Текст книги "Небо Акрополя (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)

Живите и помните. Помните и живите, и не усмотрите в словах Моих лиха какого. Созерцайте на небо и созерцайте на таких же. И совместно стройте все то, о чем говорю вам".

Закончил Бог речь свою, упреждающую нас обо всем. Не знамо мне   самому, поймут ли то все другие люди и захотят ли жить так, как говорит им Бог.

Но знаю другое и частью чувствую это, что будет так, ибо не говорил бы Он об том, ибо не заставлял думать об том денно и нощно, ибо и книги этой и не было бы вовсе.

Но не будем долго задерживаться и здесь, и время еще будет  вам  поразмыслить, а перейдем к главе другой, где Бог показывает нам само небо и то, что его окружает.

И хотим мы туда, но пока возраст наш умственный не позволяет того.

Но благодаря Богу мы узнаем, что там, и благодаря Ему же попробуем все то запомнить и осознать.

ГЛАВА     7

Бог не создавал небеса наши, ибо они уже  были созданы космосом вечным.

Но Он окружил нас планетами разными, установил связь между ними и Землей также, и обусловил нам небо наше непосредственное – то, под которым мы и живем.

Дальше небес своих мы и не были никогда, и только сны иногда приплетают нам что-то такое, о котором мы просто не знаем и не можем понять в мыслях своих.

Потому, Бог хочет рассказать о тех  небесах священных, ибо они дают жизнь всему живому, хотя там среди вечной их пустоты как таковой ее вовсе нету.

Сейчас мы отправимся в небольшое космическое путешествие вместе с Богом нашим, ибо Он впереди поведет нас за собою, и Он же будет рассказывать обо всем том.

Мы уносимся дальше своих облаков и, пробивая толщину своей атмосферы, выносимся наружу в космос открытый, как говорят, сейчас наши молодые творцы.

Но Бог упреждает нас и говорит:

–    Это не космос открытый, а, наоборот, закрытый, ибо создал это Я сам и обязал повиноваться Мне самому, яко Богу также своему. Живете вы там внизу, люди, яко у Бога за пазухой, ибо ничто вам пока не грозило до сей поры, ибо потрудился Я в свое время на славу для того, чтоб так было.

Остается позади нас сама Земля с ее атмосферой, и уносимся мы совсем дальше, пролетая мимо планет, нас поддерживающих, и мчась навстречу солнцу нашему.

И летим мы быстро по небу тому, ибо скорость такая, что только синева крутом, да звездное небо мелькает как сито какое.

И вот мы оказываемся в полосе ярко-желтого света. Солнце омывает нас своими лучами, но не обжигает, как на Земле нашей, а вовсе словно не трогает.

Бог объясняет:

–    Солнце ваше холодно и не несет тепла в себе, как то считают молодые творцы ваши. Оно лишь создает благо там, на Земле, а здесь в небе далеком от вас самих, оно просто как холодная одинокая звезда, только светит ярко и порою ослепить может от вспышки какой на ней. Это возгораются новые его элементы, которые подступают к нему со всех сторон, ибо оно притягивает к себе, как Земля притягивает вас.

Мы  проносимся мимо того огромного светила и обнаруживаем с удивлением, что солнце проходимо, ибо нет там тела никакого и нет величины его в массе своей.

И снова Бог объясняет:

–    Солнце – оно пустотело. Веса своего не имеет. Оно состоит из таких частичек, которые быстро возгорают и снова так же быстро исчезают, вместо себя подставляя другие. А держится оно так потому, что в сердце его имеемся небольшая, как вихрь зона. Она-то и крутит все и к себе притягивает. Вот так оно и работает ваше солнце.

Летим дальше и видим, что с другой стороны светило вовсе не осветимо, и Бог опять рассказывает:

–    Позади его собираются сгоревшие частицы и очень медленно отходят от него, создавая темноту позади и непроглядную темень.

И точно, мы словно попали в ночь какую и полетели дальше.

Вскоре темнота распадаться стала, и стало немного посветлее, пока не дошли мы до входных ворот рая нашего небесного.

–    Вот, – говорит и указывает нам Господь, – и врата те, что Я охраняю от нечисти всякой и прочего. Сквозь них можно только пройти к вам кораблю

какому или звезде  какой  большей либо меньшей, чем ваша Земля.

Со сторон  же вход в систему заперт на ключ Мой и его храню у себя Я  и до времени

своего ухода никому не передам, окромя вас самих.

Летим  мы  дальше вслед за Богом нашим и осматриваем все вокруг.

Видим дом Его большой и обширный, и охватывает нас мимолетное сомнение, как дом сей может в небе содержаться, где нет ни воздуха, ни воды, ни чего-то другого.

И Бог тут же поясняет:

–    Содержу сам Я его, ибо положиться Мне не на кого. А того, что вы назвали здесь хватает, только знать надобно, как добыть его и как правильно

воспользоваться. Дом же сам держится за счет той же связи невидимой и никого к себе не подпускает, ибо есть в нем сила большая, от себя отталкивающа. Но не будем об том, летим дальше, и Я покажу вам то небо, о котором вы частью своею малою мечтаете.

Мы устремляемся дальше и через некоторое время выходим за границу  нашей системы.

–   Что делается тут, Господи?! – так и хочется воскликнуть, то ли от восторга и чувств, нахлынувших при том обозрении, то ли от ужаса, внезапно нас охватившего.

Видим мы магистраль основную космическую, и по ней, словно по дороге какой, туда-сюда проносятся тела разные.

И звезды, и метеориты, и  корабли  разноликие в цветах и ярких красках разукрашенные.

Проплывают мимо челны космические, словно айсберги в океане нашем.

Бог поясняет:

–   То масса астероидная. Особо для вас опасная, ибо в систему входит и все мгновенно  разрушает. Силу имеет огромную и за счет силы той внутренней способна разгромить связь всякую межпланетную, а затем вызвать

сутолочь системную. Потому, ее никак нельзя допустить в систему.

Смотрим далее и видим, как где-то вдали появляется что-то светлое в виде паутины земной и крутится, крутится в пространстве, словно вихрь какой.

–   То только планета  зарождается, – поясняет нам  Бог, – вскоре она из кусочков маленьких, от других отброшенных состоится и обретет массу свою

большую, а затем станет совсем как звезда планетная, если ее не поглотят другие, более крупные и по своему весу большие.

Она проплывает мимо нас, словно какая-то невеста в свадебном наряде, и уносится дальше прочь. Нам хочется полететь за нею вслед и так путешествовать далее, но Бог держит нас за руку и не отпускает.

–   Нельзя выходить на магистраль общую, ибо не зная, как общаться с  другими, можно погубить себя сразу или кого-то, если столкнетесь. Надо в юности своей, как это делал и Я, ходить одиночно в челне своем в стороне от нее. Там также дороги есть, как и на Земле проложены. Только их узнавать надобно издалека. А как, Я объясню, когда повзрослеете и получите в руки ключ от врат и небес Божьих. Магистраль сия проходит меж систем разных и всяких. Бывал Я и там. Скорость ее огромная и уносит, как по течению реки большой. Держаться надо, как обычно, стороны своей правой. Так принято везде и повсюду теми, кого Я сам знаю. Но и те, кого не знаю, исполняют  то же. Исключение составляют звезды и им  подобные, ибо им все одно. Потому, надо внимательными быть и если нужно – отходить в сторону и уступать им дорогу, ибо они все же больше, а иногда, и захватить могут к себе, как массу меньшую.

Пока Бог говорил, на магистрали появилась другая величина, чем-то схожая с земной осыпью или песком более крупным.

–   Вот, видите, – Бог объясняет дальше, – то астероидная пыль, из которой планеты лепятся. Сейчас она пуста, ибо нет в ней того начала, которое предыдуще шло, но когда повстречается ей такое, то она вмиг образует что-то свое и как планета существовать будет.

Величина та прошла мимо и исчезла из виду, а на месте ее появилось другое.

Какое-то гигантское длинное существо в виде червя земного и с глазами, как у быка какого разъяренного, от чего сразу страшно стало и покинуть то место захотелось.

–    Нe надо бояться того, – объяснил Бог, – то существо безобидное. Это всего лишь особь космическая мужского роду. Она астероидную пыль поглощает, а иногда, и воспроизводит подобную. Частицы от нее и на Земле вашей использованы.

Существо пронеслось мимо и даже не обратило внимания на нас, словно и не было нас там вовсе.

Далее наступил небольшой перерыв, и на магистрали ничего не показывалось.

Она словно опустела. Шума никакого, тишина везде и вечная, леденящая душу мгла сизоголубого цвета. Под ногами она, сверху она и по сторонам она. Кажется, и дороги никакой нет.

Но если хорошо всмотреться, то видно будет течение мглы этой и обозначены края ее.

Ни звезд светящихся, ни еще чего-то не было там. Пустота и все. Но вот впереди что-то появилось и стало приближаться к нам.

То было какое-то огромное чудовище, похожее на какого-то паука, по размеру очень большого и на вид очень сердитого.

Бог объясняет:

–    То монстр космический, но он абсолютно безвреден, ибо питается так же, как и тот червь – массой астероидной и пылью. Кораблям он не опасен и скорее обойдет сам стороной, чем вы его, так как боится теплоты он  и света какого сильного.

"Паук" проплыл мимо, едва-едва не задев нас самих своими размерами.

Мы постояли немного и дождались очередного появления. На этот раз шел корабль. Такой же огромный, как и тот паук предыдущий.

Сверкая огнями, он быстро пронесся мимо нас стороной. Только и успели, что разглядеть его форму, а больше ничего такого.

–    То корабль, – объяснил Бог нам, – но в нем нет живых существ. Он пуст, ибо погибли, кто там был. Теперь, он бродит по космосу, пока не попадется

под какую большую звезду, которая втянет его к себе, а потом законсервирует, если, конечно, не переплавит своим огнем, впоследствии войдя  в одну из систем. Ну, что ж, достаточно на сегодня, -говорит далее Бог, – пора возвращаться, ибо дела ждут нас всех большие, а всего не пересмотришь на этой магистрали. Есть места другие, в такие же системы входящие. Живут и там существа иные, но о  них потом говорить будем, когда

повзрослеете, ибо они также пока взрослеют, а значит, вы друг друга еще не поймете. Есть и дно космическое, и моря целые космические, но все это

очень далеко, да и опасно все оно для человека еще так мало знающего и не обладающего полностью умом своим. Есть вихри космические, и такие же ливни, часть из которых и в вашу систему попадает. Но Я приглядываю за всем тем и помогаю, чем могу.

Мы покидаем так желанную магистраль, ибо все же в нас есть часть космического, и мы хотели бы усмотреть что дальше и уразуметь больше. Но все же возвращаемся обратно, стирая пыль с себя общую космическую, ибо она вредна для системы какой и входим в раскрытые, ожидающие нас ворота.

Мы прошли мимо них, и они сразу же затворились прочно.

–    До следующего раза, – говорит Бог и мчит нас снова на Землю мимо того же солнца, мимо одной из планет, которую мы сами пока еще не знаем, мимо других планет наших, мимо кораблей космических уже наших и мимо нас  самих, располагающихся в небесном раю.

–     Вот и прибыли мы, – говорим сами себе, и мыслью своею ступаем уже по  Земле нашей. И кажется она нам до того хрупкой и небольшой, что сразу жаль становится ее, и сердце наше кровью обливается.

Зачем же губим ее, такую цветущую и еще совсем молодую. Ведь новую будет найти, ой, как тяжело всем, кто останется после нас. Но кто думает об этом, и кто желает ей добра всякого?

Слишком много на ней сейчас горя  разного, а от него и общая поруха идет вековая. Потому, прекратить бы все это надо, ибо вполне нас может поглотить бездна космическая или еще хуже опустимся мы на дно то, из которого уже вряд ли вообще когда-то взойдем.

Потому, Бог и упреждает обо всем.

Потому, и рассказывает, и показывает. Ибо жалеет Он нас и жалеет время, истраченное на воспитание наше, ибо мог бы Он его потратить на что-то еще творящее.

Но не  будем забывать о том, что все же Он –  Бог, а мы – люди, и Он –  терпелив,  a мы – нет.

И потому, перейдем к дню другому и к главе другой, в которой оповестим сами себя о Нем  самом и послушаем, что Он сам нам о себе расскажет.

ГЛАВА     8

Бог никогда раньше не был на Земле. И не  был Он на ней сам рожден, ибо пришел Он из космоса великого и далекого от нас самих.

Сила Его велика и огромна, ибо Он ее с собою из мест рождения своего принес.

Сравнить ее с силой на Земле какою – значит вообще ни с чем не сравнивать, ибо сила Его велика настолько, что во много раз нашу с вами перекрывает.

Бог умеет терпеть и любит творить, отчего Ему часто отлучаться приходится и от того не обо всем нашем зле содеянном Он самоподобно знает.

Но все же есть у Него рать небольшая, в помощь Ему приданная кем-то еще, Богу нашему в родне Ему приходящемуся.

Бог учит людей творению всякому и любви разной, и многообратимой ко всему живому и не живому также, ибо то есть суть наша всходяща потом в зерне своем и затем наружу произрастающая.

Бог сам рассказывает о себе и старается рассказом этим подойти ближе ко всем людям, Его в душе почитающим, а также вовсе не таковым.

–    Дети мои, – обращается Он вновь к нам ко всем со своей речью, – расскажу теперь о себе самом самолично. Только поймите  сие правильно и

осторожно по нему ступайте, ибо не всяк сможет донять то сразу, зато всяк способен исказить что и то же передать другому.

Сам  Я – Человек. Такой же, как и вы. И состою из такого же тела и души Божьей своей. Окружает Меня рать Моя немногочисленна, но достаточна для того, чтоб усмотреть зло какое и упредить вас о том. Так же, как и вы, беспокоюсь Я за Землю вашу и хочу добра и блага ей всякого и прочего. Был когда-то и у Меня дом свои родной, яко у вас сейчас, и была планета такая же, подобная вашей, Меня на свет самого  возродившая.

Но время поразило ее своей величиной, и планета та распалась на мелкие кусочки. Вся сила ее была собрана Мною и до сих пор со Мною находится. Вместе с силою было забрато и то, что от родни Моей планетной осталось, ибо оно также лежит в чреве Моем, яко и в вашем самостоятельно.

Воспроизвел Я род людской, то бишь вас, на Земле этой и сделал по своему уподобанию, ибо вижу, что род наш общий кровью и умом не обижен и способен многие беды вынести.

Человек – самый стойкий изо всех живых существ, токмо, которых Я сам знаю и которых повстречал за свою продолжительную жизнь.

Сам Я вечен так же, как и рать Моя, Меня же окружающая. Родня же Моя вся

находится кругом в свете большом и вашем повсеместном. Потому, и говорю вам, что беречь все то надобно и уповать на силу свою, и ум превзойти сознанием своим.

Готовлю Я рать свою себе и вам на смену, ибо стар Я уже стал и не млад разумом своим.

Ибо Разум тот призывает к делу иному. Потому, становлю в известность об этом и прошу подчинить себя смене той.

Врата же небесные закрываю до дней других, более теплых в душах и сердцах ваших, ибо не хочу Я, дабы всяка грязь нечиста ко мне в силу

общую попадала.

Тяжело Мне с вами общаться стало, ибо не слушаете вы Меня во многом, ибо считаете, что стали умнее и частью какою сильнее.

Не думайте так, ибо то ошибочно.

Сила Моя никогда превзойдена не будет, ибо то сила Разума Большого и ума вашего общего.

Потому, лучше подчинитесь воле Моей и не супротивьте внутренне своей, ибо она ко Мне всякий раз тянется, когда вы сами в душе своей предо Мною предстаете.

Есть и у Меня заботы и дел больше, нежели у вас вместе взятых, но, токмо, Я справляюсь с ними, а вы  – нет. Ибо работаю Я и денно,

и нощно в поте лица своего, а также рати Моей вспомогающей.

Ибо есть у меня умысел  во всем том – сделать Землю вашу красивее прежней.

Ибо и стремлюсь Я к тому и  хочу яко побыстрее все завершить.

А затем, усмотрев в вас добро одно, хочу удалиться к себе на места, вновь Мною обетованные, и хочу построить там дом свой, о  котором потом вам же расскажу и укажу место его, дабы встретиться с вами отдельными опосля в раю новом и вашем, и нашем, построенным Мною лично и ратью вспомогающей.

Хочу еще обучить вас делу разному и всякому, и указать дорогу вашу дальнейшую. Хочу также и упредить кое о чем, что потом случится с вами самими, и как что делать нужно по всему тому.

Потому, готовлю сейчас смену себе и взращиваю новые челны свои для доставки вам силы новой и благонесущей.

Так что, времени у Меня мало и тружусь непроглядно, ибо знаю, что от сего будет жизнь многих зависеть, ибо дорожу жизнью той и всяк раз слезу утоляю, когда вижу брань и вражду меж собою вашу.

Я прошел большой путь, дабы повстречать планету вашу и еще больший, дабы снабдить ее всем необходимым для блага общего.

Вы же – губите то все и разрушаете, совсем ничего не понимая и не прислушиваетесь к слову Моему верхнему. И Мне, как Богу вашему, не нужна власть над вами самими, ибо Я –  Бог, а не

правитель какой-то.

И судить вас вовсе Я не собираюсь, как было то в  молодости  моей.

Вы сами  должны  избрать на Земле таких, которые провели бы вас сквозь те лихолетья, о которых я рассказал, и которые смогли  бы дать то желаемое,  от чего, как вам кажется, зависит ваше счастье самоличное.

Я не осуждаю за это, ибо претерпевал  тo же в годы ранней юности Моей, ибо не  знал  тогда  еще, что такое настоящее счастье жизни любой.

Хотите верьте всему этому, а хотите – нет. Упрочать мнение свое среди вас Я не буду, ибо Богу это не нужно, ибо Он и есть для этого  Бог, а не тать какой-то, пожелавший иметь власть какую над людьми или каких драгоценностей ради той же власти.

Мнение  Мое самоличное выражаю так по сему поводу. Богат тот – кто богат  совершенно душою и богат мнением своим, к другому не предвзятом  и на другого не распространяющегося.

А также, велик тот – кто желаем всеми, яко человек какой, яко труженик и мыслью своею здрав и ею же к жизни  обучен.

И еще скажу вам по тому, люди, ибо сердце Мое плачет по творимому вами самими. Не соружьте слово свое вековечное, не соищите замену ему в простоте какой обыденной, ибо речь ваша – вам же мною дана и душу вашу она обустраивает вам же. Из того исходить надобно.

И прежде, чем свой недуг какой лечить, поищите речь свою непредвзятую и сокровенно благую, растерянную в годах и празднованиях ваших.

Это первое исцеление от всего общего, а уж опосля к другому приступайте, к здоровью своему физическому.

Уклад ваш самостоятельный в дело общее приобщен всегда будет. Потому, помните и знайте это. И коль, если самолично маловсходящи мыслью своею, то попросите другого обучить вас или обучитесь самостоятельно, ибо только это спроможно  вас же в люди вывести   и  в человеки приблизить.

Ум  ваш, да преодолим сознанием будет вашим и делом общим, на благо посеянный. Здоровье, пусть, будет нацелено в сторону труда вашего повседневного, а все совместно к Богу вашему, ибо Он его собирает и всяко разделяет по-своему. Старайтесь идти по дороге честной и праведной и не старайтесь ложью преступить черту дома какого праведного, ибо черта та вас же потом повлечет и заставит удалиться далее обычного, ибо праведное всегда наступает, а ложь отступает.

Скажу так еще по всему общему. Не будь Я самолично Человек, то  безысходностью  вашей не страдал бы, а так понимаю вас, и сохраняю до сей поры и берегу воочию, и стараюсь для вас же.

Спросят, живой ли Я? Отвечайте – да, ибо так же, как и вы по Земле, хожу по небеcaм  своим и в доме своем отдыхаю и работаю. Ибо так же говорю Я и общаюсь с такими же в лице рати Моей ближней и вспомогательной всякой.

И знаю Я  языки  разные и  их наречия. Также, знаю письмена  ваши все. Потому, и слышу вас всех и внятно понимаю. Потому, и обращаюсь к кому на языке его родном, ибо знаю, что другого он не поймет.

Среда ваша гонимых людей полна. Больно Мне смотреть на то все и  всяк кого-нибудь к себе прибираю, ибо все же знаю, что лучше это, нежели мучения во плоти своей.

Но не надейтесь все на лоно Мое, ибо многих Я отвергаю и отправляю в пучину сна, где они долго пребывать должны, прежде нем станут достойными. Помните об том и очищайтесь лучше при жизни вашей, ибо после нее это дольше и гораздо труднее взойти потом еше где-то.

Даю жизней Я много вам и все в свету они вечном, но вы же сами их засоряете и не становитесь на путь благой истины вашей.

Потому, помните о том, что сейчас скажу. Больше не буду так творить Я. Потому, даю каждому из вас еще по одной, не считая той, что сейчас. Как проживете  –  с этим и  в небо либо вниз уйдете. Пока вы еще не знаете того всего, ибо живой – не мертвый, так же, как и наоборот, а он рассказать не может. Могу это только Я,  ибо надо всем стою и всем заведую.

Потому, не гнушайтесь над самим собою и такого же с другим не допускайте, ибо грех то большой и требует того самого очищения. Вот и все, что Я хотел о самом себе произнести и о вас частью также.

Может, и мало того всего для вас, ибо хотели бы вы знать больше, но Я пока не могу сделать зтого, да и вы, в большей части своей, того не поймете. Потому, оставим все так, как оно и есть, и еще будет немного, а назавтра посмотрим, как поступить с этим.

Важно, чтобы вы поняли Меня правильно и не посчитали слова все эти, Мною самолично произнесенные, глупостью какой или еще хуже вакханалией.

За то карать буду и упреждаю вперед об том каждого, ибо если вы все  же не хотите добра себе, то Я,  Бог ваш, хочу его вам  всем  без исключения. Помните об том, люди всякие и разные, любящие Меня и почитающие,  либо вовсе в душе своей презирающие.

Я не в обиде за то,  ибо Я – Человек и не могу обижаться на чью-то молодость и юность порядка ума. На этом прощаюсь с вами  и ухожу по делам своим  вечным. Вы же подумайте обо всем и откройтесь в душе своей всякому другому, от вас вблизи или вдали стоящему. И пусть, ваш ум повзрослеет от этого, и пусть, сердце так же, как у Меня, обольется кровью сильнее, ибо человек должен сознавать все это и должен сам себя воспитать на этом же.

Вот и рассказал нам Бог историю свою и нашу совместно, и осталось нам совсем немного до того, чтобы книгу сию завершить.

Но прошу я Бога пока не закрывать ее и прошу дать еще немного о творениях Его и обо всем, что нас окружает.

Подождем ответа Его самоличного и перейдем к другой главе, где, возможно, еще что узнаем для себя, и где будем пытаться хоть что-то осознать изо всего.

ГЛАВА    9

Бог – Он всемогущ, ибо, что не скажет – то сделает. И в этом сила Его заключена большая, нежели у нас самих имеется.

Но сила Его благодатная и разрушению ничего не подвергает, а только созиданию и обустройству жизни иной.

Бог творит чудеса, но чудеса те уж не стоят для нас самих за семью замками и кое-что уже и мы сами можем, хотя пока и не осознаем его же до конца.

Бог снискал в нас радость земную, ибо радостно Ему от того, что под ним где-то внизу люд живет и частью своею процветает.

Только больно Ему смотреть на другое. Когда тот же люд это цветение по ветру пускает, и когда цвет тот вовсе не украшает, а кричит дико и во всеуслышанье для иных и прочих.

Мы  научились понимать многое, и в то же время совсем мало. Мы обустроили частью своею самих себя, но одного того мало, ибо есть еще такие, которые и того не имеют.

Мы оправдываем дела свои пред совестью своею повсеместно и каемся по содеянному вечно, но все же не осознаем того, а потому делаем снова, и снова же каемся в этом.

И так продолжается спокон веков, и так уж дошло до дней наших.

Но вот, Бог запретил нам это и обещал жизни наши у нас отнять, коль добра Его, исходящего к нам, мы не осознаем.

Тогда, что же? Как жить дале будем? Куда попадем: в ад земной или рай небесный, и долго ли там вовсе пробудем?

Просил я Бога ответить на вопросы эти и, обождав немного, ибо Он занят сильно, получил то, что желал и думаю, вы сами также,  ибо все то интересно и  нужно для блага же нашего и всех последующих поколений, которым все передадим и научим жить как нужно по-иному.

Так вот, Бог говорит по вопросам  тем  так:

–   Рай небесный –  то есть благо великое, из самих мелких частиц состоящее, из одних в другие превращающихся и одно к другому соединяющиеся. Дает то всем вам жизнь на Земле вашей и пророждение в дне светлом каком или ночью какой независимо. Соединено все то связью невидимой и простотой вашей душевной, в воздух парящей и в нем же содержащейся. Попасть в рай – значит,  обрести благо великое единолично от Бога самого и снизойти на Землю вновь спустя время очень короткое. За то люди должны быть благодарны, ибо Бог все то сопровождает и всяко поддерживает. Рай на небесах призван людей самых чистых в душах своих собирать и воссоединять их вновь, коль они когда-то по Земле расстались. Потому, стремиться нужно попасть туда, ибо тогда, возвратится всякое былое в лучшем свете своем и повстречаете вы уже в новой жизни всех тех, кого хотели бы видеть при настоящей или прошлой какой. Это закон и не токмо Богом одним писан, а и Природой самою и делан Космосом великим, яко кем из рати Божьей. И закон тот исполним и чтим всеми, ибо понимают они, что то жизнь людская, ибо знают, что самое лучшее в небо уходит, а значит, и требует своего нарождения на Земле вновь. Ибо оно опять же добро сеет, а погань всякую отбрасывает. Луч света, в нем проходящий, все то соединяет совместно и дает судьбу новую человеку какому и опровергает все старое, ибо человек дважды в одном теле своем не нарождается.

Сопутствует то все великому делу – ускорению развития вашего и освобождению Земли вашей от вас самих, ибо понаделали вы ей беды всякой премного и раны залечить ей надобно. Рай небесный только тому обещан будет, кто душою пред Богом и людьми чист и совестью своею не обременен лично. Тогда, он восторжествует и упадет оземь сразу, ибо не нуждается в каком воссоединении, ибо чист уже, как слеза какая.

Так и рождаются люди на Земле этой, и так увеличивается род людской общий. Бывает, что кто пылью оседает на земле вашей и еще долго носится по сторонам разным. Тяжба разная его в небо не пускает, ибо мучается он и беспокоится о других таких же. Но вскоре и ту пыль дождь какой подбирает, и уходит она вместе с ним в реки какие, а затем, умывшись, в небо восходит, как бы от тяжбы своей избавившись.

Бывает такое, когда человек какой в рай не попадает, а ускользает вверх по солнцепеку растущему. Того бояться надо, ибо назад он уже не воротится никогда. Потому, хоронить надобно во время вечернее и молитвенное, либо поутру еще не раскаленному.

Плохо, когда это в дождь, грозу происходит, ибо тогда, долго человек на  Земле задерживается и грязь подбирать может всякую, ибо сопритязаем с частью такою другою. Вот, что такое рай небесный, и как все происходит там.

Теперь же, объясню, что такое ад земной, внутри самой Земли содержащийся и наружу иногда проглядывающий. Попасть в ад не сложно и, в большей степени, все так и происходит. Души нечистые все туда  идут и еще долго там задерживаются до полного своего переобразования. Варятся они на огне большом и парятся в котлах великих. Затем по трубам земным в колесо водное попадают и уже затем ко Мне в небеса поднимаются, где Я грехи отпускаю  им, коль если сосчитаю нужным, а потом в paй  так же, как и других, опускаю.

Попадают в ад все те, кто порочен собою, ибо пороки те тяжбу всякую создают и не дают душе возвыситься. Потому, нужно от пороков тех избавляться и укрощать нрав свой и пыл также, ибо оно тоже порочно. Бывает так, что и часть хорошая в ад попадает, но там долго не задерживается, ибо очень быстро высвобождается от слабого порока какого и возносится на небо в рай небесный.

Особо тяжба какая от удушения  всякого и разного, а также от  чрева  сладолюбивого, либо прелюбочтивого. Того очищает сама яма огненна и порою вовсе поглощает, ибо в яму ту вхожи частицы иные из космоса открытого. Потому, человек иной и вовсе не возвращается, а исчезает насовсем.

Бывает уносит кого-то аж за небеса ваши, когда связь невидимая нарушается или когда тяжба великая в самой Земле идет. Тогда, человек тот уносится к планете какой, Землю вашу окружающую, и еще долго там пребывает, пока не позовет его вновь к себе Земля.

Бывает и остается там навечно, если пылью той обрастает и укрепляет его сама планета за собой лично.

Потому, ад – то плохое и попадать в него вовсе не надобно. За предел же системы вашей ни один человек не улетает без  моего ведома. И только Я сам могу что-либо по тому сделать. Вы же сами в том беспомощны, ибо силой такою не обладаете, да и не сможете, ибо все то в небесах, где Я нахожусь происходит.

Вот, что такое ад земной. Думаю, в небе  лучше находиться, ибо тогда, жизнь повторится быстрее и счастливее скажется, нежели предыдущая. Хотя, вспроможно бывает и не так, но то  уже по  Моему ведому личному и рати, Мне самому вспомогающей.

И вот последнее скажу про то, дети Мои земные. Ад и рай, обещанный вам кем-то из моих земных угодников, таковым по сути не является, ибо творю то только Я сам, Природа Земли вашей, а токмо, и помощники Мои все.

Потому, руководствоваться должны вы сами совестью своею личною и от того же все остальное зависеть будет. Угодники также той чистке подвергаются, ибо они также люди и кое в чем грешны по-своему. Отпускать грехи же вам им на Земле разрешается, ибо на то была  Моя воля прежняя, и так оно пока и по сей день. Но бойтесь обмана своего самоличного, ибо тот, кто отпускает вам грехи ваши, всегда верит вам и пытается помочь вам же. Вы же пред своей совестью должны быть чисты, как предо  Мною лично. Потому, не обольщайтесь сами и ото всего грязного освобождайтесь сами, кто тайно в себе, а кто наружно возле угодников Моих или возле других людей, вас понимающих и поддерживающих в этом. Вот и вся правда о небесах и о недрах земных ваших. Думаю, что понято все будет правильно и достоверно переведено на языки другие, ибо речь Моя очень проста и словом каким заковыристым не обижена. А теперь, хочу вновь удалиться Я и подождать вопроса другого, коли он вообще будет. Так что оставайтесь с мыслью своею и про все то обдумайте хорошенько.

И снова Бог покинул нас, но совсем ненадолго, ибо попросим мы Его опять рассказать что-либо еще из дел, Им творимых или нами самолично на  Земле и в небесах общих.

А пока Бог от нас с вами отдыхает, попробуем спросить у себя обо всем том, а затем спросим у такого же и посоветуемся, как нам  быть и жить далее. Ибо то и есть самая святая правда, что Бог сказал, ибо Он знает то, ибо Он сам же нас изо всего того и сотворил.

Вы думайте, а потом ответите об том. А когда услышит Бог эти ответы, то  сам обратится к нам вновь и продолжит рассказ свой о том, что должно

быть нам  всем интересно, и еще того больше – нужно и необходимо, как сам воздух и сама Земля.

Подождем немного и  пока перейдем к главе следующей, где, возможно,  нас  ожидают какие другие вопросы и ответы на них также.

ГЛАВА     10

Сила окружения  Божья ратью прозывается.