Текст книги "Вторжение (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 7 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Было бы несколько неверным немного забегать наперед, но все же, преодолевая какой-то, нами же выстроенный барьер отчужденности от всех тех космических дел и угодий земных, все таки хочется сказать, что суть всех тех совместных, нацеленных на облагораживание земной основы мероприятий, является в полной мере одним из пунктов декларации оказания помощи постцивилизации, коей по праву мы и являемся, если отбросить в сторону все те недоразумения, что зачастую с нами же и происходят в обыденно протекающей жизни.

В изъявлении желания оказания помощи нет какой-то нуждотворной составляющей. Фактически, это декрет о жизни, что распространяется везде и повсюду когда-то прибывшей в эту сторону космоса откровенно странствующей цивилизации.

Мы же являемся предметом ее плодотворной деятельности на протяжении нескольких веков и по сути относимся к категории мало признанных самим космосом детей, если судить о нем самом с точки зрения указанных величин присутствия.

Уже многое было сказано ранее и повторяться особо нет надобности, тем более, что, так называемого, откровенного доверия к такой вот по сути своей беллетристики не наблюдается.

Своеобразно, оно было утрачено уже давно. Еще, когда только-только человек начинал поднимать голову вверх или разгибаться, сбрасывая тяжесть своей повседневно насущной жизни.

Именно прогресс с его вездесущими технологиями воспроизвел наружно, так обозначенную, регрессивную сторону процесса развития отношений с видом цивилизации, целиком и полностью контролирующей земные порядки.

Хотя именно такое обозначение и вызывает всецело поглощающее чувство скептицизма и сарказма, создавая порой недружелюбное отношение ко всему приходящему, ибо все же считается, что такой контроль практически не осуществляем в отношении большинства лиц земного присутствия.

Но, как бы там ни было, подконтроль все же ведется и Земля по-прежнему отслеживается.

С чем это связано, в первую очередь?

Связано с тем, что мы, как бы парадоксально это не звучало, завязываем на себе иные миры, состоящие бок о бок или рядом и воплощающие свою жизнь, что также граничит каким-то своим переделом уже с остальными.

Вся системная взаимосвязь настолько соблюдаема, что реальное практическое уничтожение одного – целиком и полностью может привести к обрыву жизненно протекающих артерий других.

Таким образом, наш мир подвергает опасности достаточное количество иных или по сути своей соседей, что также хотят достичь своих высот развитости и определиться в дальнейшем настоящими по смыслу цивилизациями.

Но все это, так сказать, уроки прошлого и в них мало что остается для нас на сегодня непонятным и неизвестным.

Так что, поговорим о другом и возможно более близком для нас самих, как землян.

Все эти душевные колкости, которыми мы зачастую обмениваемся между собой, имеют вполне обоснованную или запечатленную природой величину. Это, так называемая, константа времени, суть которой заключается в прямолинейном создании человека из животнотворящего вида существа.

Говоря несколько проще, можно сказать так.

Вся наша сущность насквозь пропитана животного вида молекулярными соединениями, из чего следует, что мы в себе же несем непосредственно весь генофонд всего земного природного населения планеты.

Но это не единственная устрашающая деталь.

Наиболее важным фактором давления указанного ранее можно указать реальную величину формирования, так называемой, человеческой души, что определяема фоном пространственного значения и в целом сосредотачивает в себе величину ткани самой материи и выражается определенной степенью вещества, суть которого – в сохранении вне земных, располагающих к размножению, условий.

Этим самым не представляется возможностей хоть какого-либо практического изменения состава выводящихся из земной среды душ, что значит, невозможность их искусственного оснащения необходимым без какого-либо природного участия.

То есть, только сама природа Земли и близлежащего космоса способна трансформировать это и хоть как-то сосредоточить ум только в пределах достижения его самого.

Этим самым выявляется необходимость дальнейшего продвижения развития человеческих основ на Земле, а значит, ее незамедлительное сохранение, как участка для дообработки всех тех указанных основ-веществ.

Таким образом, самой первой задачей ближайшего времени может являться только сохранность планеты с ее первостепеннейшими основами природной насыщенности видов и популяций.

Второй направленностью является степень экологической защищенности, что предполагает в своем развитии предыдущее.

И третьей задачей, стоит то, что мы именуем просто жизнью, ибо оно по праву определяет и первое, и второе.

Сам же вопрос жизни – есть не что иное, как наиболее острый на настоящий момент вопрос социальной определяющей.

Порой человеческие жизни сведены до полного трагизма выживания, а зачастую и вовсе не удостоены такой чести. Все это создает условия, так называемой, социологической опасности и несовместимости, что в дальнейшем может воспроизвести на свет еще более ухудшающее положение, которое никак не укладывается по смыслу с самим понятием жизни на Земле.

Таким образом, самым актуальным и обоюдоострым для практически всех категорий или слоев просообществ или как бы там они сами не обозначались, является вопрос, так обозначенной, социальной справедливости.

В обиход самой власти на планете можно сказать, что процессу именно этого направления положено начало, и оно далее будет набирать свой ход.

А это значит, что помимо всего прочего и на ходу природно возникающих катаклизмов будут выражаться более-менее последовательно вспышки, так называемого, народного гнева. Это не касается только одного какого-то народа, и процесс практически отслеживается по всей планете.

С точки зрения природного механизма возврата утерянной энергии, сам запас среды будет наполняться вновь поступающими элементами, гораздо более располагающими к, так называемому, компонентному сложению.

Конфигурация веществ насыщенной до отказа среды будет создавать не менее мощный поток присутствующих сфотонированных элементов, что в конечном итоге способно создать вибрационно-насыщенную составляющую, которую вполне можно обозначить как какой-то очевидный, вновь образовавшийся в результате всех слияний, элемент среды.

Его же можно обозначить воспламенителем среды или детонирующим элементом.

Таким образом, создается основа новому, вновь зарождающемуся процессу преобразования окружающего, представляющего прямую угрозу населению и всей присутствующей инфраструктуре, в основе которого пролегают самые простые нарушения экологичности и сырьевой разработки среды.

Суть этого, конечно же, не нова, но повторить в очередной раз необходимо и еще более важно – сделать соответствующие выводы и скоординировать дальнейшие действия.

Распоряжаясь вполне самостоятельно своими собственными судьбами, мы всецело способны разрешить хотя бы одну из задач, что стоят перед нами на данном этапе и достичь порога, так называемой, первой составляющей, за которой соответственно будущее, вполне понятное по смыслу и вековым традициям.

Слагая с себя в некоторой степени обязанности по преодолению всех тех трудностей, мы неизбежно подводим свою сторону жизни к тому, уже видимому сегодня трагизму, что напрочь заколотит нам двери в хоть какую-то будущность, даже с самой малой радужной перспективой.

Уже говорилось ранее и повторяется сейчас, что русский народ претерпевает свое умственное поражение, и победа будет достижима только в том случае, если тот же народ будет способен избавиться от далеко непредвзятого "я", способного свести на нет все наилучшие достижения в целом всего государства.

События и все последующие за ними решения указывают явно не в пользу и дают все основания полагать, что, так называемое, русское общество будет продекларировано по-новому, что в свою очередь будет обозначать – крах всей вековой истории и замкнутость на какой-то одной позиции от всецелого развития.

Те же события со стороны и уже не касающиеся нас самих, как единого народа в целом, будут иметь свои продолжения и в итоге, вытеснят ту самую свободу, что так присуща именно русскому духу.

Прозрачность и призрачность границ, явно не предусматривающих в себе отражение хоть какого-то более-менее экспансивного движения человеческих масс, явно способствуют именно в этом направлении и могут фигурировать только в определенной степени очередной сводкой с места происходящих на территории событий.

Все это совсем не за горами и уже видится, как логически приближающееся начало.

Еще в самом начале данного повествования было оговорено, что речь будет идти о событиях времени. Потому, придерживаясь именно этой конструктивной особенности произведения, можно сказать следующее.

Очередным этапом основательного вмешательства в нашу земную жизнь станет практическое проникновение существ иного характера и естественного сложения, что будут способны решать задачу по изменению целенаправленности действия самой земной среды и окупать ее усилия методами давно изученных технологий.

Место и дислокация явления указана соответствующе здесь не будет, а возникающие впоследствии отголоски событий вполне откровенно укажут на иноприсутствие в составе земной среды.

Последующим фактом – событием можно будет считать приближение сферы неземного вращения к пространственному коридору самой Земли. Эта передислокация будет явно зафиксирована и промодулирована соответствующим сигналом-выбросом в саму среду.

Наряду с этим будут применительно сочтены и отдельно взятые узловые агрегаты, часть которых непосредственно поучаствует в процессах зондирования среды, а также ознакомится с работой ныне существующих средств связи и продвижением различных по своей частоте сигналов.

Таким образом, все эти совместно действия можно вполне квалифицировать и обозначить как прибытие, что будет обозначать целенаправленное вынужденное вмешательство в процессы земной среды обитания с целью обновления ее структуры и последующего доразвития самой основной единицы населяющего присутствия Земли – человека.

Ссылаясь на то или иное явление, нельзя с достоверной точностью указать само время исполнения. Отчасти, это соблюдено по причинам самой обычной безопасности, а отчасти, и от происходящих непосредственно событий на самой Земле.

В конечном итоге, не так уж и важно, когда все это произойдет, ибо человеческая жизнь не может самоустремляться именно к этому и ожидать события, как какого-то коренного перелома во всем.

Есть цели, более близкие как по духу местного времени, так и по самой категории души того или иного человека. Потому, в первую очередь, важно знать направленность воздвигающихся событий и их состоятельную цель. Все остальное, как говорят, приложится и продемонстрируется в действии.

Ну и последнее в этой небольшой главе.

Зачастую, нельзя опираться на дань каких-то приводных по характеру знаний. Есть знания иного рода, и они всегда доказывают то, что предварительно кем-то уже определено.

Всем заведует, как известно, наука.

Это ее самоцель и способность развития в том обществе, что малопродуктивно ее саму напыляет, создавая необходимые условия для выработки и отработки хоть какого-нибудь решения.

Потому, дожидаясь какого-то очередного дискуссионного наплыва, нельзя забывать именно об этом и вовсю голосить на факты, требуя того, чего не в состоянии дать даже самые продуктивные в данном направлении.

Перефразируя это несколько по-иному, более просто можно выразиться так.

Не надо искать причину в том, в ком заранее известно ее и не состоит.

И еще одно выражение, на мой взгляд, самое подходящее настоящему времени.

Не всегда можно рассмотреть то, что стоит рядом или совсем уж близко. Гораздо проще черпать знания откуда-то со стороны, удивляясь при этом какому-то чужому благоразумию, чуждому по сути как самому, так и ищущему, и определяемому большинству.

На этом можно закрывать данную главу и двигаться дальше, приоткрывая занавес будущего, так незаконно ворвавшегося в современные устои жизни.

ЧТО СКАЖЕТ ВРЕМЯ?

Несмотря на всю нашу некоторую цикличность во времени, само по себе оно не стоит на месте и, если можно так выразиться, ускоряет свой ход. Тем самым пододвигая ближе всю ту злую участь, что нам подготовлена и, наоборот, отдаляя то, что было бы более нам на сегодня необходимо.

Мимо нас проносятся годы, а в целом, как один миг, пробегают столетия, исчисляя почти поминутно уже и тысячелетия.

Но так выглядит со стороны не одной жизни человека, насыщенной до предела всяческими делами и практически оставленными следами, а в целом их большего количества, порой достигающего миллиардов.

Увы¸ так сложен наш ум и по-другому быть просто не должно.

Утопая во многом в своем собственном прошлом, мы несомненно черпаем силу оттуда, испепеляя себя порой до умопомрачения и возвышаясь над самой природой создания с каждым разом все более и более.

Ничто не запретно человеку на Земле и его практической волей творится все, что угодно, вплоть до самого злокачественного и не нужного до пустяков.

Тем самым я как бы подчеркиваю, что человеку позволено все и нет границ, определяющих рамки приличия в любом отношении, и нет соответственно того, что можно было обозначить, как какое-то препятствие на пути в достижении не всегда на благо идущих целей.

Фактически, человек свободен в своих поступках и его, не узаконенная природой сила, порой содержит его самого вне закона самой природы, что и приводит к неторжеству его самого и вводит в противоречия со всем тем естеством , что окружает нас со всех сторон.

Во многом испытывая неприязнь к самому себе, человек мстит природе и наносит непоправимый ущерб тому, что принято называть весьма аллегорично божественным раем на Земле.

Чем вызвана такая неблагодать с его стороны, и что по сути можно сделать, дабы, как говорится, человек полюбил самого себя и окропил тем же все окружающее?

Вопрос этот, несомненно, сложный. И отвечать на него придется очень долго, подыскивая необходимо нужные доводы и слова, чтобы как можно ближе довести до его ума.

Но все же, попробуем это сделать и ответим сами на то, причем каждый самостоятельно в своей душе.

Ни природа, ни Бог не виноваты в том, что человек молекулярно возрос из того, что сейчас принято называть животным миром. Это был предел участи самого Бога или его дань Земле, как планете животворящего механизма выноса наружу яйцеклетки ума.

Можно сказать с идеологической уверенностью, что поступить по-другому было нельзя. Потому как, человек в его видимой сейчас черте просто не состоялся бы.

Было бы самым простым создать человека, как говорят, из самого себя, но он не был бы им до конца и, тем более, не принадлежал бы Земле. В этом-то и заключается вся разница и в нем же пролегает целая масса, так называемых, технических проблем.

Нет смысла перечислять их самих и надо сейчас отдать должное самому Богу за то, что он все-таки довел дело до конца и создал из, так называемого, материала вполне достойное тело самого человека.

В обиход силам самой природы Земли тот же Бог неоднократно ускользал вверх, дабы добыть все те необходимые детали, что поспособствовали бы скорейшему росту ума и выведению его яйцеклетки наружу.

Таким образом, Бог – кем бы там он не назывался по-настоящему, смог создать универсальную машину по претворению луча от образованного светотепла в откровенно состоящую клетку живого организма, сотканного из такой же живой ткани материи.

Чтобы понять это, надо исследовать свое собственное прошлое гораздо глубже, нежели делаем мы сами в лице современных и прошлых ученых.

Тайна того создания и, тем более, ее разгадка еще далеко впереди. И по сути дела, человечеству предстоит еще не один передел сознания, что будет способствовать именно этому опознанию в будущем времени.

Это не год, не два, не столетие и даже больше.

В целом, пройдет не менее двух тысяч лет, пока человек не доберется до той самой клетки, что именуема его умом.

Этому будут предстоять великие перемены в жизни и не одно поколение уйдет безвозвратно в, так называемое, небытие.

Трудно об этом говорить, но все же скажу сейчас и подготовлю заранее.

Человечеству придется пережить свой земной катаклизм, и оно в целом составе покинет эту планету, как уже не пригодную к жизни и мало постижимую самим умом.

То есть, на одном из этапов ее развития сам процесс сложения ума прекратится и в дальнейшем придется принимать меры к исправлению такого положения.

Если же того не производить, то человек не сможет добиться уровня, так называемой, сверхтермальной цивилизации и полностью овладеть силой своего превосходства над величиной природно состоящего космоса.

Потому, цель и задача у всех одна.

Это вылет из своего гнезда и обретение новых широт для последующего сложения ума и выведения его в искусственно созданных условиях времени.

Это одна из задач человечества и его практикум по собственному оплодотворению состава клетки ума.

Во многом забегая наперед, скажу и другое.

Человечество не вынесет своего одиночества и буквально через сто с небольшим лет соединится с цивилизацией другого порядка. Всему тому будут естественно свои причины.

В целом, это и обустройство космоса и своеобразный обмен знаниями для досрочного приобретения базы переходного периода.

Достигнув такого слияния, уже практически не земляне, будут добиваться своего роста внутренней силы и выводить ум за пределы Солнечной системы.

Это также задача близлежащего времени и оно, как говорят, уже не за горами.

Не забегая совсем уж далеко наперед, можно сказать также, что совсем скоро, так называемая, сила внутренне-внешних противоречий захлестнет по-своему Землю и это разрушит во многом существующие стереотипы мнений по многим вопросам, а также создаст хорошую основу для возведения базы совершенства ума в абсолютно другом ракурсе ее развития и содержания.

Будут забыты некоторые уже современные науки и на смену им придут, так называемые, научно-достижимые знания. Что создадут свои приоритеты в обществе и выдвинут наперед, так называемую, окупаемую базу человеческого ума.

В связи с этим будут возведены в свет многие научно-исследовательские программы, и человечество целиком и полностью будет поглощено развитием только своего собственного интеллекта.

На смену одним идеализирующим символам придут другие, а многие пороки современности канут в небытие, как продукт слабой развитости ума.

Сохраняя целиком и полностью привилегию целеустремленного деторождения, человек и в этом направлении во многом изменит реально состоящую ситуацию.

Практически везде и повсюду, так называемое, рождение и предыдущее этому зачатие будут взяты под контроль, и на место современно существующих роддомов будут внедрены уже более современные и технологически развитые, так символически обозначенные – места акупунктурного слежения.

Фактически, на смену придут новейшие лаборатории с уникальнейшим оборудованием по воспроизводству искусственно воспроизведенного зачатия и вынашивания, и технологии такого же характера грудного вскармливания.

Пройдет совсем немного времени и человечество в своем масштабе численности значительно сократится.

Этому будут способствовать всевозможные вновь развивающиеся конфликты, а также своеобразное нашествие ветряно-оспяных заболеваний, что привнесутся средой нового космического содержания.

На смену, так называемым, обычным вирусоносителям будут приходить новые и это также не замедлит сказаться на общей численности населения.

Современно состоящая медицина пока бессильна противостоять подобному наплыву такого характера явлений и потребуется целый ряд мер для прекращения, так называемого, вирусообогащения среды.

В целом, это космические программы, которые будут затрагивать все государства одновременно, и будут запущены в действие только в случае явного согласования всех представителей человечества между собой.

В то же время, сам человеческий организм будет последовательно развиваться, создавая для себя базу, так называемого, переходного состава.

Несмотря на вновь заходящие технологии и всяческие прорывы в самой науке, столь обширного и практически достигающего результата прогресса не будет.

Тому виной всецелая экономическая нестабильность и жесточайшее время по уничтожению большого количества существующих инфраструктурных сооружений.

Только спустя года снижения общей экологической напряженности и особой циклической завершенности процессов продвижения стихийных бедствий Земли, будет положено начало, так называемому, периоду особой дисциплины. Что, в свою очередь, будет обеспечивать уже следующий возникающий несколько позже такого же характера природный катаклизм.

Таким образом, на долю человечества и полувекового периода начала данного тысячелетия будет приходиться сразу два по-настоящему сильных экологических затруднения, что выразятся сильными ударами стихии и прорывами космического пространства Солнечной системы.

В дальнейшем же, по происшествию данного периода наступит время по-настоящему развития базы ума. Все усилия человечества будут сосредоточены именно на этом, что незамедлительно даст свой результат и отразится положительно на всем населении Земли, что сохранится после всех указанных бедствий.

Сохраняя то самое малое, что достанется из общего прошлого, сможет достичь того же непосредственно и Россия, если к этому времени, как говорят, не растеряет свои границы, или они приобретут весьма условно выраженный характер. Имея в своем запасе, так обозначенное, сырье стратегического значения, страна будет способна добиться значительного превосходства во всех вопросах, если, конечно же, этому будет способствовать само население страны и, само собой разумеется, сохраняющее власть правительство.

Во многом уступая странам с более развитой экономикой, Россия все же способна достичь статуса высокоиндустриального государства, если в ней самой будут применены рычаги соответствующего давления, и все население будет массово привлечено к данному мероприятию целеустремленной направленности.

Но все это строки будущего, а мы пока находимся только на полпути к тому самому событию, так как впереди еще ожидаются очень трудные годы.

Пока же, возвращаясь к предыдуще поставленному вопросу, попробуем дать на него более-менее вразумительный ответ и определить для себя истину человеческого поведения в самой среде практического выживания.

Так чем же все-таки привлечь внимание человека к себе и природе, в частности, дабы он, как говорится, повернулся к ней лицом, а не соответствующе другим местом?

Идеология данного вопроса проста.

Сколь скрупулезней будет состояние человеческого ума – столь соответствующе также достигнется и разрешение данного вопроса.

Только развивая себя в сторону увеличения базы знаний и не взращивая ум просто демографически можно добиться наполнения его состава и тем самым разрешить существующие противоречия между законами природы и состоящее направленной деятельностью самого человека.

Это, так сказать, основное правило достижения сферы общего благополучия, и оно же выдвигает свои требования уже в день сегодняшний.

Каковы эти требования – мы будем рассматривать в другой главе, в большей части направленной на приоритеты современной обустроенности, и в частности, социологию настояще обустроенного общества.

Здесь же остановимся несколько на ином и охватим периоды, так называемого, общего демографического взрастания.

Итак, целеустремленно и направленно человек был выращен из обезьяны. Естественно, в ходе, так называемых, экспериментов пострадала не только внешняя составляющая, но еще и сугубо внутренняя сторона.

Создавая базу основной молекулы крови, наши создатели (или, в частности, Бог в лице тех представителей цивилизации, что оккупировала на тот момент Землю) постарались внедрить в нее наиболее выраженное число как земноводных, так и пресно-соленых водяных сложений от составов в то время существующих видов земноводных популяций.

Несомненно, это возымело свои формы внутренне-внешнего выражения и сочеталось с самой природой Земли довольно своеобразно или по-своему.

То есть, в каждом случае возникновения, так называемой, первичной клетки ума создавалась база уже установленного природой ранее поведения в выраженной форме своей повседневной активности.

Таким образом, слагающийся природно человек во всей своей несущей молекулярной массе практически подтверждал данное воплощение и выражал в дальнейшем своим истинно природным поведением.

Что значит, поддерживал живую практикующую связь именно с тем видом мира первостепенного присутствия, что и поучаствовал в создании составляющей клетки человеческого ума.

Фактически, он перенимал все те формы поведения, что ему приносили те вложенные частицы и тем самым регулировал факт своей жизненной активности.

То есть, к примеру, имея в своей базе какое-то родовое начало, допустим, змеи или какого-то другого существа, человек трансформировал свой ум именно в этом направлении и первобытно участвовал в процессе подражания поведению указанного вида существа.

В ряде случаев, проформ такого поведения было премного, так как, выводя на свет человеческую молекулу крови, приходилось использовать сразу несколько видов различных по характеру существ. То есть, имело место совмещение в единственно состоящей клетке ума сразу нескольких видопредставителей иностороннего присутствия по их строго молекулярному составу.

Это, конечно же, имело свое отражение в состоящей клетке ума и в целом, привело к тому, что сам человек, сам того не понимая, подражал сразу нескольким видам и использовал добытые временем ресурсы знаний по их принципу выживания.

Таким образом, первоначально человек – это практическое животное с целым рядом составляющих его ум единиц, что, так и ли иначе, характеризуют его внешнее и частично внутреннее поведение.

Этим самым объясняется его агрессивная суть поведения и особая алчность употребления. Этим же объясняется его поведение в отношении иных видов, так называемого, земного сопутствия, и в этом же пролегает смысл жестокого отношения к самой природе Земли, его же и взращивающей.

То есть, это доля той злой памяти, что сохранилась молекулярно и, так или иначе, но не может не принуждать его к какому-либо действию позсознательно.

Но в меру наложения все более новых клеток, имеющих уже более миролюбивый характер, та самая злая доля сама по себе ослабляет давление и только в случае экстремальной опасности способна проявить себя истинно и именно в том направлении, как она сложена природно по своему молекулярному раскладу.

Таким образом, поведение человека целиком и полностью подвержено его, так называемому, мозговому дну и дело решительной важности добраться до него благодаря самым новейшим технологиям, и еще более важно – возложить поверх дополнительное число новых сложений, чтобы совсем старое практически не имело возможности пробиваться наружно и выставляться фактом своего привселюдного поведения.

Это приоритеты нашего ближайшего будущего и если не прибегнуть к практически поголовному такого рода исполнению, то вполне вероятно, что человек в силу вновь заступающего времени будет способен на особую агрессивность и может фактически сам уничтожить себя в составе общей численности всего населения Земли.

Дело еще в том, что особое состояние, так обозначенной, стихийно выраженной среды, создает давление на кору основного головного мозга, что в свою очередь, способно вызывать прошлое из его строго законспирированного состояния. По существу, это целая ветвь науки и должна изучаться самостоятельно. Потому, в данной главе рассматриваться не будет и войдет в составе только общего заключения.

Наш мозг – это всецелый возврат к своему прошлому состоянию. Это своеобразный механизм памяти, способный отражать самую мельчайшую деталь прошлого и наносить удары во времени, если оно будет соответствующе на него воздействовать.

Используя, так называемый, ревенсативный механизм памяти, человек вполне способен воссоздавать картины прошлого и соответственно, строить планы на будущее, исходя из модуляции окружающего пространства и таких же зачатков мозговых соединений других людей.

В целом, это уникальное генетическое достижение и относится к разряду универсальной величины свободно образующейся памяти на основе молекулярной индустриализации пространства среды Земли. Это целиком и полностью природное достижение, но на основе качественно внесенной единицы представленного в среду вещества.

Но сам мозг не единственное, так сказать, зачинание всех тех огрехов времени. Каждая, присутствующая в нашем организме клетка имеет свое микроскопическое воздействие и в целом выражает свою волю под наименованием генетики вещества.

Таким образом, мы имеем двоичную первоструктуру повседневного напоминания о том, что мы – в первую очередь, все-таки животные, а уже далее – люди или человеки, только в самом первом таком упоминании.

То есть, по-настоящему человеком мы не имеем права называться сейчас и по самым скромным подсчетам сможем приблизиться к такому понятию лет через тысячу с небольшим.

Так диктуют правила общецивилизационного развития, и так же по-своему диктует условия сам организм – как генетически созданное вещество под управлением силы природного роста.

Но в то же время, это не говорит о том, что все, присущие именно человеческому облику черты мы запредельно уронили и не можем нести с достоинством ту самую величину. Нет, мы обязаны это делать и повседневно практиковать, чтобы узреть, наконец, истинную человеческую суть и отождествить свои умственные заключения именно с этим понятием.

В предзнаменование общей беды хочу сказать еще следующее.

Все, достигнутое с таким трудом, может быть в одночасье потеряно, не предприми мы своевременно мер, хотя бы как-то, но несколько умягчающих ситуацию. Это говорит о том, что ко всему надо готовиться и заранее знать на каких участках отведенной территории обустроить внешние препятствия, и где соответствующе приложить максимум усилий для обеспечения безопасности всего населения.

Так обозначенная в свое время, практическая коллективизация еще и не начиналась.

Все то делалось когда-то, как говорят, из-под палки и кнута не менее жестокого послереволюционного и послевоенного времени.

Сейчас же ситуация несколько иная. И повсюду распространившаяся демократия не дает возможности властям применить что-то подобное.

Но этого и не потребуется.

Сама жизнь и ее принесенные беды заставит сотворить вышеуказанное и практически провести линию нового массового сплочения населения, так обозначенной, России, что по своей сути никогда ею и не была, если брать за основу ее многонациональность и всетерриториальную обустроенность.