Текст книги "666 градусов по Фаренгейту (температура, при которой горит ведьма) (СИ)"

Автор книги: Сергей Сизарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц)

− Хочешь сказать…

− Ведьмы − вишенка на торте чёрных политтехнологий. К их услугам прибегают, чтобы внести завершающий штрих в картину хаоса. Люди смотрят на ужасные вещи, происходящие прямо на их глазах, и не понимают, как до такого могло дойти. Но это горькое безумие − дело рук ведьм и колдунов. И бесов, конечно же.

Отобрав ему ещё несколько книг, Ольга уже собиралась выпроводить Игната, но тот спросил:

− Ты говорила про какие-то ограничители?

− А… Лейпсанаургия. Сейчас покажу, − сказала девушка и стала расстёгивать ворот платья. На секунду Игнату показалось, что вериги ничего не весят, но он быстро совладел с собой, и вес вернулся. Ольга расстегнула платье только чуть ниже ключиц и обнажила плечо. Всю её кожу покрывали татуировки − разнообразные религиозные символы и надписи. Чаще всего встречался православный крест.

− Это оно и есть?

− Нет, это так − вспомогательная разметка. Главное тут, − она показала на бугорок под ключицей − вокруг него письмена закручивались, образуя что-то вроде цветка. второй такой бугорок был по центру груди − не только окружённый татуировками, но и связанный с первым бугорком линиями и надписями.

− Эти бугорки у тебя…

− По всему телу? Нет, только в нужных местах. Дорогое удовольствие, − ведьма отогнула шею. − Потрогай, если хочешь.

Он поднял тяжеленную руку, цепи звякнули, и коснулся бугорка − там, под кожей, было что-то размером с горошину.

− Что это?

− Лейпсана. Дед Антон и дядя Боря тебя посвятят, когда нужно будет. У тебя такие же будут, если потребуется.

− А если их убрать? − спросил Игнатий, заворожено рассматривая загадочный бугорок под белой кожей.

− Стану уязвима для бесовских наущений, хотя и силы мои возрастут многократно. Лейпсана дренает ману и обламывает магию.

− Что?

− Тёмный ты человек, Игнат, − вздохнула Ольга. − Если по простому, сейчас я еле с собственным весом справляюсь, когда себя швыряю. А без ограничителей буду таранить, как «камаз». И пугать не до обморока, как сейчас, а сразу до смерти. Усекаешь?

Часть вторая − #трудовыебудни

На второй день испытательного срока Игната взяли на первое задание. Одетый «под электрика», он вместе со всеми сидел в салоне грузовой газели.

За руль сел протодиакон. Снаружи на машине было написано АО «СпецТехЭлектроМонтаж» и чуть ниже «Передвижная лаборатория. Независимая экспертиза. Оперативный ремонт».

− Раз «независимая экспертиза», ГИБДД не придерётся, что у нас спецраскраска, а раз «оперативный ремонт», к оранжевому маячку тоже, − делился хитростями здоровяк. Игнат сел спереди, рядом с водителем. Отец Антоний и Ольга − на втором ряду. За их спинами было много разного снаряжения, распиханного по ящикам. Игната с оборудованием не познакомили, про ведьм и колдунов толком не рассказали, только заселили в каморку по типу Ольгиной, да отправили на хозяйственные работы, которых оказалось предостаточно. Быт в бараке − под стать деревенскому. Дров наколи, воды принеси. И вот − срочный выезд. Была наводка от информаторов.

− А куда едем? − спросил Игнат.

− Тестовое испытание тебе устроят, − сказала Ольга, вытащив один наушник. Она слушала музыку с телефона.

− Сам всё поймёшь, как приедем. Тренируй наблюдательность, Игнатий, − велел старик.

Тогда, чтобы не проморгать начало своего первого задания, Игнат стал смотреть в оба. Машина выбралась их промзоны и поехала по достаточно оживлённой улице. Игнат заметил на одной из соседних машин наклейку с надписью «Метла в ремонте, летаю на чём придётся». Водителем, естественно, была женщина.

Обрадованный новичок тут же показал на неё остальным и спросил:

− Наш клиент?

− Нет, просто дура.

Минут через пять Игнат увидел, что они проезжают мимо ночного клуба с многообещающим названием «Шабаш».

− Наши клиенты?

− Нет, просто понты.

Дальше попалась вывеска «Академия белой магии».

− Ну хоть эти-то?

− Просто шарлатаны.

Раз за разом ошибавшийся Игнат приуныл и не заметил, как они подъехали к полулегальному вещевому рынку, стихийно возникшему рядом с переходом через радиальное шоссе, соединявшее город с областью. Когда-то тут была та ещё глушь, но теперь это было территория Нового города. Вся честная компания выгрузилась на стоянке рядом, чтобы дальше пойти пешком. Даже утром буднего дня тут было многолюдно, народ толпился, рядом ошивались попрошайки, а в самой толпе туда-сюда сновали цыганки в многослойных разноцветных нарядах.

− Вот наши клиенты, − показал отец Борис.

− Цыганки? Да ладно! Они что − все ведьмы? − не поверил Игнат.

− Не все. В среднем, ведьмой рождается одна девочка на пару тысяч, − пояснил отец Антоний. − У цыган же − заметно чаще, но и ведьмы у них − сравнительно слабые, а магия, по большей части, бестолковая.

− В смысле бестолковая?

− Нет прямого физического ущерба. Но это не значит, что они безопасные, − ответил старик. − Кошелёк и телефон лучше оставь в машине. Так они целее будут.

− Не хочу возвращаться. Лучше во внутренний карман уберу, − решил Игнат.

− Как знаешь.

Бесоборцы подошли к толпе поближе. Стало видно, что цыганки тёрлись тут не просто так − они явно чем-то промышляли, однако прохожие на них никак не реагировали, что было уже подозрительным.

− Сейчас попроще стало, − пробасил Игнату на ухо протодиакон. − Раньше бороду видят и тут же прячутся. Знают, что в нашей работе батюшек много. А сейчас борода в моде. Хипстеры кругом и эти − как их…

− Ламберсексуалы, − подсказала Ольга.

− Точно, они самые. Так что теперь к цыганам можно подобраться вплотную.

− А делать-то что надо? − по-прежнему не мог взять в толк Игнат. Методы организации оставались для него загадкой.

− Да ничего сложного. Иди и прогони их на другую сторону шоссе, − ответил отец Борис. − Прямо по переходу.

− Зачем это?

− Они пришлые. Как раз оттуда, а там уже не наша зона ответственности, а другой ячейки − пусть сами с ними разбираются. Наверняка, они их к нам и пригнали.

− Но это же… Ну, глупо. Цыгане же потом назад придут.

− И что предлагаешь?

− А вы их разве не жжёте?

− Среди бела дня, при всём честном народе, да ещё и без разбора, кто ведьма, а кто нет?

− Ну не знаю, − Игнат призадумался. − Да, наверное, это уже перебор.

− Иди, Игнатий, работай, импровизируй, ищи подход, − велел отец Антоний, но тут голос подала Ольга:

− Нас спалили. Чую, используют аркан. Тащат сюда кого-то.

− Кого? − спросил новичок.

− Известно кого, − нахмурился здоровяк и стал крутить головой, потом указал рукой в противоположную от рынка сторону. − Вон, патруль тянут. Ментов захомутали, чтобы те их крышевали.

И действительно, к рынку целенаправленно двигалась парочка полицейских. На лицах стражей порядка застыло выражение, напомнившее Игнату морду лошади, которую ведут под уздцы.

− Я их перехвачу, − отец Борис достал из котомки свою наградную камилавку, надел её и решительным шагом направился навстречу патрулю.

Чуть погодя, ему на помощь отправился и отец Антоний.

− Арканная магия − их конёк, − предупредила Ольга. − Береги мозги, если они у тебя есть.

− Спасибо, − буркнул Игнат. Он наблюдал за толпой на рынке − цыганки по-прежнему сновали туда-сюда безо всякой реакции со стороны покупателей.

Тогда он обратился к ведьме:

− Мне нужен страх. Липкий, душный, с яркими нотками паранойи и ощущением неотвратимо приближающейся опасности. Зона покрытия − весь рынок.

− Я тебе не сомелье, − взбрыкнула Ольга, но, видимо, сложный запрос задел её профессиональное эго: − Ладно, сейчас намешаю.

Волна вскинутых голов пробежала по толпе. Люди дружно огляделись и, словно впервые увидев цыганок, начали проверять карманы и спешно уходить с рынка. Когда прилавки оголились, стало понятно, что тут ничего дельного и не продавалось − только низкопробный ширпотреб. Да и что может привлечь людей к уличным лоткам в эпоху сетевых магазинов? Похоже, весь рынок был одной большой липучкой для мух, где застревали заарканенные прохожие, внезапно охваченные интересом к дешёвому тряпью. Оставшиеся на виду цыганки закрутились на месте − паранойя взяла своё. Догадались ли они, что сами попали под чужую магию?

Игнат решительно двинулся к ним − настолько быстро, насколько позволял «экзоскелет».

− Уходите туда! − он показал рукой на «зашоссейку». − Уходите сейчас!

Ближайшие цыганки, отвечая что-то неразборчивое, стали закручивать цветастый хоровод вокруг новой жертвы. Ольга встала рядом, прикрывая ему спину.

Понимая, что русский не работает, Игнат решил испытать свои лингвистические познания.

− Лок тар огар! Заг-заг! Дабу! − прокричал он, но эффекта не было.

− Ничего не понимают, − повернулся он к ведьме. − Может, это не настоящие цыгане? Ну румыны там.

Ольга не ответила, занятая своим основным делом. Судя по слабым отголоскам её магии, проникавшим сквозь его защиту, она использовала плавающий алгоритм − страх всё время мутировал, пытаясь пронять цыганок.

− Уходите отсюда, − ещё раз крикнул им Игнат.

Тут к нему вытолкнули молодую цыганку − симпатичную и относительно чистую. Лицом она напомнила ему Нуми Рапас. Похоже, эта говорила по-русски.

− Зачем уходить? − спросила она.

− Вы знаете, кто мы, − ответил Игнат. − Сюда ещё наши едут. Огнемёты. Огонь. Гореть.

− Ту хохавэса мэ джином, − цокнула языком та. − Зачем врёшь? Нехорошо.

− План-перехват «Чистый город». А сейчас грязный город. Огонь очищения. Скоро.

На лице цыганки на мгновение появился испуг, потом пропал, сменившись профессиональной маской. Она повернулась к своим и что-то тихо и быстро сказала. Тут к ней подошла цыганка с клюкой − самая старая и главная из них. Она грозно прикрикнула на переводчицу и отдала ей какую-то команду.

Та повернулась к Игнату и, сделав сладкое личико, сахарным голоском начала:

− Дай денег. Денег дай. Ну дай. Давай деньги быстро.

Эта несложная мантра в её исполнении, как ни странно, сработала железно. Игнат сам не понял, как расстегнул спецовку и, вытащив из потайного кармана кошелёк, открыл отделение с купюрами. За его спиной от досады зарычала Ольга.

− Сколько дать? − спросил Игнат у попрошайки.

Та победно улыбнулась и нагло сказала:

− Давай сколько не жалко!

− Так бы сразу и сказала, − Игнат закрыл отделение с купюрами и высыпал из бокового отделения мелочь.

− Всё забирай, ничего не жалко, − он сунул в ладонь ошарашенной цыганке дюжину монет.

Тут главная бабка с диким воплем «Кало шеро!» огрела молодую соплеменницу клюкой по голове.

Та жалобно заголосила. Остальные цыганки перешли на брань. Схватив молодую, они потащили её к подземному переходу. Последней ретировалась бабка − она направила на Игната клюку и стала делать её какие-то пасы:

− Берото! Розмар те окхам!

Игнат почувствовал лёгкую дурноту − явно, это были не пустые угрозы.

Но вот и бабка уковыляла догонять своих, табор исчез в подземном переходе − цыганки возвращались в свою резервацию, или что там у них. Принципы работы Бесобора опять оставляли больше вопросов чем ответов.

Игнат посмотрел, как дела у священников. Те, в отдалении, обрабатывали патруль. Судя по всему, стыдили. Полицейские уже не знали, куда себя девать. Теперь, когда арканы с них слетели, они и сами не понимали, зачем помогали цыганкам. На Ольге же не было лица.

− Притомилась я, − ответила она на немой вопрос. − Всю ману потратила на этих. Доведи меня до машины. Сама не смогу.

Когда ехали назад, рядом с Игнатом сидела Ольга и держала наготове открытый пластиковый пакет.

Остальные посматривали на новичка странно, словно ждали чего-то нехорошего, а оно так и не наступало.

Как зашли на базу, Игнат первым делом направился к холодильнику, но там всё было незнакомое, и он не знал, что можно брать, а что нет.

− Чего ищешь? − спросила Ольга.

− Жрать охота − караул. Есть чего?

− Колдуны есть вчерашние. Я их правда сожгла немного. Разогреть?

− Холодными съем, − махнул рукой Игнат.

Пока он наворачивал, весь состав ячейки сидел и смотрел.

− Ещё есть чего? − спросил Игнат, прикончив тарелку колдунов.

− Ведьмин студень, − сказала Ольга.

− Чего?

− Холодец по собственному рецепту.

− Из других ведьм что ли?

− Не знаю. Мясо с рынка.

− Ну давай.

Доедая очередную тарелку, Игнат наконец отвлёкся от еды и скосился на остальных:

− Чего смотрите?

− Как самочувствие, Игнатушка? − спросил иерей.

− Кажется, наелся. У меня от вашего экзоскелета аппетит зверский − такую тяжесть на себе таскаю.

− Вообще-то, на тебе сейчас дюжина цыганских проклятий, − сказала Ольга.

− Да? А мне норм.

− Я после первой встречи с их табором три дня хворал, − поделился отец Борис. − Из всех щелей хлестало… Только молитвы святым угодникам и спасли, да угля активированного пять пачек.

− Там бабка у них была − она меня наколдовывала… − рассудил Игнат. − Я прямо чувствовал − щёлк, щёлк, щёлк. Неприятно было, будто в меня какашками сухими кидают. Только у неё, похоже, бросок слабый.

− На лицо полный иммунитет к ментальной магии, − озвучила свой вывод Ольга. − Моя площадная не работает. Их прицельная − тоже.

− Да, случай беспрецедентный, − с серьёзным лицом кивнул старик. − Такая способность может быть как великим благом, так и нести в себе серьёзную угрозу. Нужно доложить в епархию.

Отец Антоний повернулся к здоровяку и сказал:

− Отвезёшь меня к матушке Евгении?

− Сейчас прямо?

− Нечего тянуть, Боря.

− Может завтра?

− Завтра ей и без меня доложат, − со скрытым ожесточением ответил старик.

− Кто интересно, − буркнул в ответ протодиакон, но пошёл готовить мотоцикл. У него на такой случай был «урал» с коляской. Через пять минут оба священника уже сидели на мотоцикле, в шлемах. На здоровяке, поверх подрясника, была одета косуха со стилизованной надписью «Сыны епархии» на спине. Когда они уехали, Ольга позвала Игнатия в свою комнату − поучить жаргону электриков.

− Денег для тебя просить поехал, − объяснила ведьма. − Дед Антон раз в месяц туда ездит. Уж не знаю, что с ним там делают, только потом у него ещё два дня сердце шалит.

− Жадные они там?

− И это тоже, но обычно они там уже в курсе наших успехов, однако почему-то всякий раз в весьма неприглядном ключе. Ну и я ещё, конечно. За меня ему каждый раз достаётся. Оставив меня в живых, он себе всю карьеру поломал, − грустно заметила Ольга.

− Карьеру?

− Говорят, он по молодости знатно отжигал. Как настоящий инквизитор. Может, сейчас бы епархию возглавлял.

− Епархию матушка Евгения возглавляет?

− Нет, баба Женя там типа серого кардинала. Она нашу тему курирует. Сколько кому из Бесобора денег давать, ну и совместные операции ячеек координирует.

Игнат оглядел стены − обилие картинок с щенками и котятами снова бросилось в глаза.

− А почему ты не заведёшь себе кого-нибудь? − он кивнул на фотографии.

− Мне строго-настрого запрещено.

− Почему?

− Фамильяры потому что. Сатана чаще всего обучает девочек именно через их питомцев − щеночков там, котяток. Принесла юная ведьма такого с улицы − милота, а он ей начинает нашёптывать, с колдовством знакомить. Поэтому в детстве от меня даже птичек отгоняли. Хотя котёнка очень хотелось, конечно…

− Тогда как ты научилась колдовать?

− Сама. Это же наследственное, врождённое. Генетический драйвер называется. Если он сильный, то две способности. Если слабый − только одна. Благодаря нему ведьме не нужно вступать в сношения с бесами, чтобы колдовать, но если она хочет усилить свою магию или обрести дополнительную способность, то без бесов не обойтись.

− Слушай, а если это наследственное, то достаточно всех ведьм один раз убить, и больше их не будет?

− Пробовали. Бесполезно. Потому что ведьмы − только следствие, а первопричина − бесы. Пока их не уничтожить, будут и ведьмы. Всех не сжечь.

− Ну, а как же Средние века? Даже на время не помогло?

− То, что в Средние века творилось − вообще показуха. Сжигали либо левых людей, либо самых слабых ведьм − сильные колдуньи избавлялись от конкуренток, либо же напрямую колдуны работали в инквизиции. Из крутых колдунов и не сожгли почти никого. Мощную ведьму так просто не сжечь − она вместе с костром улетит и с неба горящими дровами кидаться будет. Их не зря, бывало, умерщвляли заранее, перед сожжением − рисково в живых держать… Не дай Бог нам с сильным ковеном пересечься. Это будет фиаско.

− Погоди, так не все, кто колдуют − женщины?

− Семь к одному. Женщин больше просто, и бесам с ними проще. Податливей они что ли. К мужику бес на хромой козе не подъедет. Ну может, только суккуб какой… − Ольга замялась.

− А может, и инкуб, − прошутил Игнат.

Ведьма улыбнулась:

− Да, о таком варианте я не думала.

За тему профессионального жаргона электриков они так и не взялись. Просто сидели и болтали.

− Хорошо, что у тебя ментальный блок. Это очень полезно в нашем деле, − заметила ведьма.

− Интересно, а в других странах кто-то борется с колдовством? − спросил Игнат.

− Конечно, − Ольга кивнула. − Если не бороться, можно получить очень фиговое житье-бытьё…

− В смысле?

− Тебя лучше дед Антон или дядя Боря в тему посвятят, − ушла от ответа ведьма, потом сняла с шеи цепочку и передала Игнату. На цепочке был крест, но не обычный православный, а католический, причём поверх него был укреплён прозрачный красный камень каплеобразной формы, по размеру лишь немного уступавший самому кресту.

− Это символ Кровных братьев.

− Кто такие?

− Это Бесобор, причём такой, каким он должен быть. Полностью они зовутся «Рыцарский орден священной крови Христовой, пролитой на голгофском кресте». Они борются с ведьмами и прочими нечистыми созданиями несколько веков подряд − их командорства есть по всему миру, а на острове Тринидад стоит высокий белый замок на утёсе − он высится над самым морем. Это штаб-квартира ордена. Называется «Командорство Неба». В рядах кровного братства очень хорошие люди − способные, с божьими дарами, и у них есть всё, что нужно − опыт, снаряжение и мощные реликвии, конечно. Их лейпсанаургия не чета нашей. Если бы я не была проклята, уехала бы туда и стала одной из них. Женщинам тоже можно.

− Ты точно знаешь, что это не слухи и не легенда? − спросил Игнат, отдавая ей цепочку. Она тут же спрятала символ под одеждой.

− Я верю в это всем сердцем, − ответила Ольга. − Я хочу, чтобы была надежда. Чтобы, если мы здесь проиграем, я могла умереть спокойно, зная, что не всё потеряно. Что наш мир есть кому защитить. Очень горько жить без надежды и умереть без надежды… Ты сам как думаешь?

− Жить без надежды и умереть без надежды? − Игнат покачал головой. − Пожалуй соглашусь. Никуда не годится.

Священники вернулись под вечер, усталые и злые. Похоже, они спорили всю дорогу, потому что продолжили уже на базе.

− Плохой отчёт. Воды много. Откуда я им статистику найду? Я что − институтом заведую? Они мне даже контактов соседних ячеек дать не хотят. Нет отчётов − нет денег, тьфу. Бумажки им пиши! Я устал их строчить по любому поводу, − причитал отец Антоний, держась за левую сторону груди. Зайдя, он тут же сел на диван в пультовой.

− Зря я с тобой связался, − басил в ответ отец Борис. − Кабы не ты, меня бы давно в протоиереи рукоположили.

− Прямо из протодиакона?

− Митрополит сказал, можно.

− Боря, ты же знаешь, я тебя силой не держу. Если хочешь сделать карьеру в служении, мешать не буду. Даже похлопочу за тебя.

− Скорее уж мне за тебя хлопотать, отче Антоний, − с осуждением заметил здоровяк.

− Ты родством-то своим не бравируй. Знаем. Она тебе и не такое прощала, − старик стащил с головы скуфию и сунул в карман рясы. В этот раз он был одет официально, при наперсном кресте.

− Не дали денег? − прямо спросила Ольга.

Старик лишь отмахнулся. Похоже, у него были неприятности, о которых он не хотел говорить.

− Отец Антоний, а вы богослужения проводите? − решил спросить Игнат.

− Нет. Не могу. Пока я занимаюсь тем, чем занимаюсь, никакого права на совершение таинств у меня нет, − ответил старик.

− Наше занятие грязным считается, − подтвердил отец Борис. − Рядом с ведьмами да колдунами всё время трёмся потому что, а там и до бесов рукой подать.

− Завтра поедем колдовских людей проведаем, − сказал вдруг старик. − Надо обновить внушения, чтобы бояться не прекращали. Заодно Игнатия нашего подучим. Пусть посмотрит, чем занимаемся.

− А можно я с теорией ознакомлюсь для начала? − заявил Игнат.

− А что тебе не ясно?

− Лейпсанаургия, например, − ответил тот.

− Боря, неси ящик, − сказал старик.

Игнат застонал от дурного предчувствия − в прошлом ящике были вериги, и он их уже тихо ненавидел, хотя носил постоянно − раз надо, значит надо.

Но этот ящик был сильно поменьше первого − позолоченный, с узорной крышкой.

− Сейчас они будут втирать тебе знатную ересь, − прокомментировать появление ящика ведьма.

− Ольга! − одёрнул её старик.

− Хельга, − упрямо поправила его воспитанница.

Отец Борис открыл ларец. Под крышкой был лоток, на котором в ячейках рядами лежали золотые и серебряные горошины.

«Лейпсана», догадался Игнат. Те штуки, что зашиты Ольге под кожу.

К ларцу подошёл отец Антоний и подозвал Игната поближе. Тот теперь видел, что лотков в ларце несколько, а для каждой горошины была табличка с какими-то данными. Сами горошины были пронумерованы гравировкой.

− Лейпсанаургия с греческого дословно переводится как «мощи работают», − пояснил старик. − Они действительно работают, но есть ньюансы.

− Какие?

− Мы не зря тебя крестили. Исповедь, причастие, посты − обязательны. Мощи тем эффективней, чем сильней вера и чище душа. Сами мощи ничего не делают − они проводники для воли святого, к которому ты обращаешься с верой. Церковь не признаёт специализацию святых. К любому святому можно обратиться с любой просьбой. Тут мы расходимся, потому что в лейпсанаургии разные мощи дают разные эффекты, а совместное использование мощей с разными эффектами даёт синергический эффект, превосходящий простую сумму составляющих.

− Погодите-ка, − Игнат показал взглядом на ларец. − Это вроде того, как народ прикладывается к мощам в храмах?

− Не совсем, − отец Антоний помедлил, подбирая слова. − В наши дни наука о мощах не имеет повсеместного распространения. Можно сказать, почти утеряна. Заметная часть мощей из тех, что хранятся в храмах, либо не обладают эффектом должной силы, либо помогают не от того, что им традиционно приписывается. Только опытный лейпсанаург способен распознать точный эффект конкретных мощей, после длительного их ношения на собственном теле. Лейпсанаургия зародилась в древности. Ещё в раннем Средневековье христианские рыцари монтировали мощевики на своих доспехах и оружии, чтобы усилить свои боевые характеристики. У грамотного лейпсанаурга все мощи промаркированы, и он знает в каком порядке разместить их на теле воина, чтобы достичь максимального эффекта. Под каждого конкретного противника, под каждую задачу можно собрать свой набор, чтобы одержать победу.

− Если вера сильна, − добавил отец Борис.

Старик кивнул.

− Так их не обязательно под кожу зашивать, как у Хельги?

− Не обязательно. У неё они зашиты, чтобы она их сама не вытащила. А так они на одежду и оружие помещаются.

− А это всё останки святых? − спросил Игнат, разглядывая горошины.

− Не обязательно. Мощи простых иноков, бывает, благоухают не хуже и дают полезные свойства. Имеющий доступ к монастырским захоронениям лейпасанаург не нуждается в официальной канонизации, чтобы взять мощи в работу. Есть мощный поток благодати? Есть свойства, полезные в нашем деле? Тогда это наш материал.

− Вы лейпсанаург?

− Нет, − с грустью ответил отец Антоний. − Это редкий дар. Люди с ним очень ценятся. Видишь ли, хорошие мощи безмерно дорогие. На закрытых аукционах некоторые уходят за миллионы долларов. Они оседают в коллекциях олигархов, церковных иерархов, влиятельных политиков. Они дают им долголетие и здоровье, защищают от бед… Те, что остаются, в основном боевые лейпасаны, которые богатым ни к чему, уже поступают к нам − дают защиту от магии, позволяют убивать колдунов раньше, чем те убьют нас.

− А как ими пользоваться?

− Мы тебя научим, − пообещал отец Борис. − С этого дня ты будешь носить по одному мощевику из ларца, и мы будем тебя тестировать − скорость бега, длина прыжка, реакция на разные раздражители, выносливость. Если показатели выше, чем раньше − этот мощевик тебе полезен. На проверку одной лейпсаны мы будем тратить неделю. Когда протестируем весь ларец, из полезных тебе лейпасан уже можно будет создавать наборы и испытывать их на синергию.

− Так долго… − разочарованно вздохнул Игнат.

− У меня ушло пять лет, − сказал здоровяк.

− У меня восемь, − признался отец Антоний.

Игнат обернулся к Ольге:

− А ты?

Та пожала плечами:

− У меня нет улучшений. Я просто ограничена в своей магии. Наверное, первые попавшиеся в меня насовали − бесы любых мощей боятся.

На следующее утро все опять погрузились в газель и поехали на задание. В этот раз Игнату велели снять вериги и одели «прилично» − в костюмчик. Судя по качеству, из самых дешёвых. Ольга сказала «Миссия устрашения».

− А вчера тогда что было?

− Цыганки не наши были, а соседей. Мы за них бонусы не получаем. Впустую день провели. Епархия за такое не платит, − ответила девушка.

Отец Борис, сидевший за рулём, неодобрительно покачал головой:

− Не слушай её. Это она от злобы своей лютой напраслину на нас возводит. Ведьма же.

− Ха-ха, смешно, − огрызнулась Ольга и показательно надела наушники, чтобы слушать музыку.

− Что слушаешь? − потрогал её за плечо Игнат.

− Ась? − она приподняла наушник.

− Музыка какая?

− Разная, − пожала плечами Ольга. − В основном витчхаус и сербское церковное пение.

− Как-то одно с другим не вяжется.

− Вот такая она у нас противоречивая, − ехидно заметил здоровяк.

− Боря, ради Бога, не дразни её, − попросил отец Антоний.

− Едем в приличное место, − обратился старик к новичку. − Вспоминай этикет, Игнатий, чтобы мне за тебя перед колдунами стыдно не было.

И приехали они не просто в приличное место, а в элитную застройку.

− Добро пожаловать в Бедный посёлок, − сказала Ольга.

Их целью был трёхэтажный особняк, выполненный в виде немецкого охотничьего домика, только очень большого и богато декорированного − сам кайзер не отказался бы от такого.

Их встретил дворецкий и проводил на второй этаж − в просторный кабинет-библиотеку. Игнат аж дышать перестал − как тут всё было элитно. Единственное, что не вписывалось в обстановку − это большие красные огнетушители. Они были тут в каждом углу.

Гости сели на роскошные диваны. К ним вскоре вышел мальчик лет десяти − весь такой прилизанный, интеллигентный и очень серьёзный, прямо маленький взрослый.

Официально поздоровался с священниками − их он знал по имени отчеству. Потом приветливо кивнул ведьме:

− Оккультпривет, Хельга.

− Воистину привет, Азар, − ответила та, старательно избегая неодобрительного взгляда своего воспитателя.

− Откуда его знаешь? − шепотом спросил её Игнат.

− Форум магов, − кратко ответила та. Шептаться дальше было неприлично.

Азара и Игната представили друг другу.

− Мальчик он хороший, но очень непростой. Из коэнов, − сказал отец Антоний Игнату, вводя его в дело и заодно давая понять Азару, что Игнат − полноправный член команды.

− Мои предки сжигали жертвенных зверей на алтаре Иерусалимского храма, − счёл нужным пояснить Азар.

− Тебя тревожил кто-нибудь? − спросил его старик.

− Ко мне подходили. Я сказал, как вы учили, что за мной присмотр… Они ушли.

− Знаешь тех людей?

− Нет. Какая-нибудь шелуха безродная, − высокомерно произнёс мальчик.

− В храм ходишь?

− В ваш храм нет, а собственный мы ещё построим. Я хожу в синагогу. Раввин в курсе моего дара. Велит хранить чистоту моего огня. Я храню.

− Как ты его используешь?

− Папе сигарету прикуриваю. Камин разжигаю, − мальчик выставил перед собой руку, и на кончиках растопыренных пальцев вспыхнули язычки пламени, отчего его рука стала похожа на подсвечник. − Могу себе в темноте подсветить, когда никто не видит.

− Ладно, − кивнул отец Антоний и пояснил Игнату: − Совсем запретить использовать магию не получится. Это их сильнейшая страсть. Они всегда срываются, если запретить совсем. Поэтому мы разрешаем безопасное применение. В быту, например.

− Я соблюдаю технику безопасности, − Азар кивнул на огнетушитель в углу помещения.

− Игнат, на тебе лица нет, − сказал отец Борис, заметив, что новичок неотрывно смотрит на руку мальчика, на которой только что плясало пламя.

От его басистого голоса Игнат очнулся, посмотрел на окружающих, сглотнул, чтобы смочить пересохшее горло.

− Я в порядке, − просипел он.

− Мы можем поговорить с твоим отцом? − спросил Азара старик.

− К сожалению, он улетел в Тель-Авив. Бизнес. Но отец знал, что вы придёте, и велел вам передать кое-что, Антон Андреевич.

− Мне?

− Вы знаете, в каких кругах он вращается. Мы не ваш… основной контингент. И если бы мы захотели, вы бы нас не побеспокоили. Мы знаем, что в епархии таких, как вы, держат на коротком поводке и могут оттянуть назад, если у носителя дара есть связи в правительстве, − мальчик запнулся, оценивая, как отреагирует на столь жесткие слова собеседник, но тот молчал, тогда Азар продолжил: − Вас лично мы очень уважаем. Многие вас боятся − по старой памяти. Отец рассказывал, что по молодости вы жгли всё, что движется. Вам было за кого мстить, и вы покарали всех, кто заслуживал. Но из вашей братии боятся многих, а уважают − единиц. Вы из тех немногих, кто с нами работает, как с людьми − убеждением и просвещением. И не только среди нас, носителей настоящих даров, но и среди этих… колдунов подзаборных с их мелкими и грязными дарами. Более того, вы пощадили ребёнка своих злейших врагов и на личном примере воспитали ведьму… Мы не можем не одобрять такой подход.

− Азарушка, не надо меня перехваливать перед плохими новостями, − сказал отец Антоний ласково. − Я переживу.

− Отец велел передать − к нам в город вскорости переберётся очень мощный ковен − из другой части страны. Тут может случиться передел влияния. Полномасштабная магическая война, − выпалил мальчик с волнением в голосе.

− Ковен не цирк − туда-сюда не ездит, − недоверчиво заметил отец Борис. − Каждый дорожит своей кормовой базой и налаженными связями.

− Я не в праве раскрывать причины переезда. Это большая политика − ни вы, ни мы на неё не влияем, − частя, продолжил Азар. − Отец считает, вы должны знать, Антон Андреевич. Готовьтесь сами и передайте другим. Мы знаем, вы в опале из-за Хельги. Считайте это нашим жестом признательности. Пусть вы будете первым, кто сообщит в епархию.

− Сомнительное удовольствие − приносить дурные вести. Но за доверие − благодарю, − кивнул старик.

− Тогда у меня всё.

− У меня к тебе просьба, − сказал вдруг отец Антоний.

− Да, конечно, − мальчик был удивлён.

− Наш новенький, Игнатий… Сдаётся, у него непростые отношения с огнём… Так, Игнатушка?

Игнат молча кивнул. От зоркого взгляда бывалого бесоборца не ускользнула его реакция на магию мальчика.