Текст книги "Разговаривая с магом. Отрывки"

Автор книги: Сергей Алс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

– Какая?

– Она внезапна.

В. подошел к окну и посмотрел в него.

– Закрой глаза и представь, что сидишь посреди кладбища.

Мне стало немного не по себе, так как я их очень не любил. Мои родители не были слишком религиозны, но соблюдали кое-какие традиции, среди них – посещение могил предков в некоторые праздники. Я, уже как человек знающий, понимал, что это хорошо, так как укрепляет силу человека, уважение к роду, предкам, а значит, и потомкам.

Представить было нетрудно: вспомнил одно из таких кладбищ очень хорошо, в деталях.

– Есть.

– Посмотри на надгробия, на кресты. Все эти люди были живы, но в один момент ушли. Важно понимать, что смерть это лишь момент. Все мучения, болезни, которые их настигали в конце жизни – это ещё часть жизни. Посмотри на даты…

– Вижу. Два числа, а между ними черточка… длиною в жизнь, – вспомнил я слова давно забытого стихотворения.

– Не отвлекайся. Смотри на надгробия. В особенности на те, которые поставили молодым людям. Они были, как и ты: здоровые, сильные, мечтательные. Они строили планы на жизнь, кое-кто имел семьи, любимых…

В. остановился, а мне не хотелось продолжать говорить. Но он продолжал.

– Ты боишься смерти. И они боялись. Когда человек жил в пещерах, смерть была для него таким же обычным явлением, как и жизнь. Как и тот факт, что она – лишь часть жизни. Как и тот факт, что смерть всегда рядом. Но комфорт, городская жизнь не позволяет человеку видеть настоящую смерть. Он видит её только несколько раз за жизнь: смерть старших в семье, или несчастный случай. Многие не видят и этих событий.

Он снова остановился, и теперь я начал понимать, куда он ведет.

– Ты должен осознать, что смерть всегда возле тебя. Что она – часть тебя, твоей жизни и силы. Что каждая твоя слабость, невнимательность, бессилие могут стать причиной того, что смерть тебя догонит. Поймает тебя. Люди, могилы которых ты видишь… Их силы не хватило на то, чтобы преодолеть трудность. Была ли это болезнь, несчастный «случай» или что-то другое. Ты должен осознать, что они не справились. И что тебя может настигнуть та же участь.

Он перестал говорить. В голове не было ни одной мысли. Даже образы ушли. По спине пробежался холодок. Поскольку В. ничего не говорил, я решил, что он ждет ответа:

– Как у Булгакова. Проблема не в том, что я смертен, а в том, что внезапно смертен.

– Внезапность – понятие, которое следует использовать людям невнимательным. И хотя смерть от старости тебе ещё не грозит, – В. улыбнулся, – ты можешь… уйти раньше. Возможных причин много. Внимание, собранность – вот что позволит тебе пережить трудности этой жизни. Поэтому магия как технология обретения силы для человека – это, в первую очередь, работа над собранностью, над внимательностью человека. Нужно замечать этот мир, и тогда ты сможешь действовать сильно, а значит, и выживать.

– Можно сделать так, чтобы жить без трудностей. Не позволять себе рисковать, – перебил я учителя.

– Человек силы никогда не выберет жизнь овоща в теплице. В ней нет силы.

Глава

1

4

.

Отдых

Не смотря на то, что занятия мне очень нравились, и я очень любил изучать что-то новое, практики очень изнуряли. И дело не только в простой усталости, которая возникает от любой работы: многие задания были тяжелыми психологически, а кое-что вообще пугало.

Чего только стоил постоянный режим упражнений и стресс, вызванный специальной дзен-медитацией на создания ощущения самости* (*особенного одиночества).

Решил поговорить об этом с В. Он сказал, что моя проблема проста: даже изучив основы набора энергии, я все ещё не научился отдыхать.

– А как маги отдыхают? Как мне отдыхать?

– Начнем с того, что ты сам опишешь мне, что делают обычные люди для отдыха. – В. удобно сел, откинувшись на спинку стула, сложил руки на животе и закинул ногу на ногу.

– Ну… спят, играют в компьютерные игры, ездят на природу, пикники, играют в спортивные игры, смотрят фильмы, читают книги, гуляют, ходят в кино, музеи…

Я остановился. Меня немного напрягало то, что чем дольше я говорю, тем шире улыбка В. Он даже немного кивал головой каждый раз, когда я говорил что-то новое. Это смущало, ведь он почти постоянно смотрел на меня очень спокойно и ничего не выражал, а сейчас буквально смеялся надо мной.

– Что не так?

Теперь В. улыбнулся намного шире.

– Почти все, что ты назвал, не такой уж плохой отдых. Но не совсем отдых. Скорее смена режима деятельности.

– Не понимаю. Вот я читаю книгу, или фильм смотрю. Я же отдыхаю, ничего такого не делаю…

– Делаешь. Ты вникаешь в мир образов автора, а они взаимодействуют с твоим сознанием. Твое внимание делает работу, чтобы следить за внешними образами, и ищет в них отражение внутренних. Это я только о книге. Ты же, когда читаешь, представляешь персонажей книг…

– Да, но по такой логике я всегда внимание на что-то направляю. Всю жизнь.

– Дело не в направлении, а в том, сколько силы ты отдаешь и сколько восстанавливаешь. В плане отдыха, а ещё лучше говоря, в плане набора и удержания силы книги лучше писать, нежели читать, – мягко улыбнулся учитель.

– Не понимаю… Но читать-то проще. Не нужно напрягать мозги, чтобы читать, но очень даже нужно напрячь, чтобы что-то написать!

– Дело не в легкости. Я не говорю с тобой о разгрузке.

– Разгрузке?

– Ты должен различать два виды отдыха: набор и разгрузка.

– Можно подробнее?

– Ты мне говоришь, что устаешь. Усталость бывает двух типов, и я уверен, что у тебя первая. Разгрузку оставим на потом, на разгрузку, – В. беззвучно захохотал: как я уже говорил раньше, он очень любил разные каламбуры.

Затем стал серьёзнее и сразу продолжил:

– Отдых для силы должен снимать твое напряжение от дел. В идеале, напряжения быть не должно, если ты занят своим делом. Но мало ли какие обстоятельства жизни. Поэтому к выбору отдыха нужно подходить очень творчески.

– А нельзя просто упасть на диван и лежать?

– Это плохой отдых.

– Почему? Вот я устал сильно, допустим, дрова рубил. Хочу упасть на кровать и спать. Неужели так неправильно?

– Конечно. Быстрый отход ко сну никогда не может быть правильным. Когда очень устал, нужна медитация. Она приведет в порядок тело и энергию. Особенно, если после тяжелого труда тебе нужно делать ещё что-то. Кстати, медитация – универсальный отдых.

– Нельзя просто поспать?

– Спать нужно по Солнцу, а не просто так или когда взбредет.

– Нельзя почитать книгу часок?

– Можно. Читать даже нужно! Но это не приведет твою силу в порядок.

– Сложно как-то. А давайте немного изменим условия. Я устал от интеллектуальной работы, голова тяжелая, мысли никакие. Как отдохнуть? И здесь нельзя поспать?

– Ты мог устать за утро. Не спать же посреди дня. – В. остановился, а я не знал, что возразить.

Затем решился спросить:

– Ну допустим. Что делать?

– Медитация опять наилучший вариант. – В. улыбнулся от уха до уха. – Если твоя голова «тяжелая», значит, она перегружена лишним. Хороший отдых – не нагружать себя лишним. Все твои книги, фильмы… Это скорее социальная робота: ты смотришь и читаешь для того, чтобы понимать идеи людей вокруг себя. Их интересы и шутки. Ты даже можешь получать от этого удовольствие, но это не значит, что ты отдыхаешь.

– А как конкретно это делать? Не все же время сидеть в медитации.

– Каждому – свое. Я, например, неплохой музыкант (здесь он очень скромничал). Музыка помогает мне снимать напряжение, освобождать силу. Это разновидность отдыха как набора энергии, активный отдых.

– А спорт?

– В зависимости от целей. Скорее всего, работа над телом, как частью духа.

– Вы все путаете.

– Это ты путаешься.

Решил промолчать.

Через минуту, может полторы В. начал сам:

– По поводу твоих догадок… Сон – хороший отдых, но только когда по Солнцу, то есть ночью… Компьютерные игры – скорее плохой отдых, так как очень загружают сознание… Выезд на природу, пикники – хороший отдых, пока не доходит до застолья; лучше ходить на природу в поисках малых мест силы, это поможет набрать энергии, что, по сути, отдых набора силы… Спортивные игры – неплохой отдых, но только если не идет сильный перегруз тела…

– А как на счет интимных отношений?

– Все зависит от самих отношений. Часто – плохо. С не твоим человеком – плохо. Не при тех условиях – плохо.

– А можно подробнее?

– Хватит тебе. Сам поймешь. Не дорос ещё, – он захохотал.

Резкость В. постоянно была разоружающей. Но я уже привык, потому почти сразу задал другой вопрос:

– Тогда расскажите про разгрузку.

– Разгрузка нужна тогда, когда энергии в напряжении больше, чем ты можешь выдержать. Другими словами, если ты будешь постоянно делать что-то, накапливать энергию, но все это не будет идти «по силе», по условиям твоего Духа – тогда нужна разгрузка.

К тому времени я уже немного разбирался в условиях Духа. Такими словами В. описывал нечто, что можно было описать как что-то среднее между совестью, призванием и каждым выбором, который мы делаем в жизни.

– Как определить, что нужна разгрузка?

– Перестанешь чувствовать приток энергии. Будешь ощущать себя как замусоренный ручей.

– А какие-то более телесные ощущения?

– Сонливость, потеря желания выполнять свои обязанности, «тяжелая» голова, будет ощущение похожее на боль, слабость во всем теле, которая не проходит даже после упражнений по набору энергии…

– Да, у меня такое бывает.

– Такое у всех бывает. Особенно, когда долго работать над чем-то, или очень напряженно что-то делать. Перегрузка, само название говорит.

– Как сделать «разгрузку»?

– Для этого нужно выделить один день. Больше не нужно, хотя по желанию. В разгрузочный день нельзя делать абсолютно ничего тяжелого: физически, психологически. Ты должен встать как всегда, рано утром, сделать легкую зарядку (и обязательные упражнения), а потом вообще ничего не делать. Не читать книг, лучше вообще ничего не читать. Можно посмотреть какой-то фильм, но он должен быть простой, не интеллектуальный, но и без глупого юмора и т.д. Играть на музыкальном инструменте можно, только в этот день ничего нового нельзя разучивать или создавать. Да и если правда был загружен, вряд ли захочешь. Оптимально – в такой день много говорить з близкими людьми, лучше детьми, хотя у тебя пока нет. Рассказывать истории, выслушивать их. Весь день нужно делать разминки, зарядки, лучше до самого вечера. Можно провести какое-то время с любимым человеком, но не сидеть без дела… и не прелюбодействовать.

– Да, святой отец…

В. громко рассмеялся, я поддержал.

– На самом деле, ты зря смеешься. Чрезмерная интимная жизнь вредна человеку силы больше, чем вредные привычки. Или суета мыслей. В этом – одна из ошибок современной молодежи, которую телевидение и поп-культура программирует на злоупотребление в телесной любви. Она очень истощает силу, если в ней нет духовности.

– Я понял.

– Также не стоит устраивать пикник на природе, или выезжать в лес или парк. В разгрузочный день это не даст скинуть напряжение, наоборот, вызовет его. На этот день вообще ничего нельзя планировать. Ко сну переходить лучше сразу после захода Солнца, в хорошем ровном настроении.

Я решил это немного обдумать.

– Как-то все сложно. Почти ничего делать нельзя, но делать что-то нужно. Я действительно отдохну в такой день?

– Ты считаешь, что отдых – это странная смесь между неделанием и получением удовольствия. Это не подход мага. Ты должен во время отдыха набирать силу – об этом мы с тобой говорили сначала. Я тебе ещё книгу скину, там подробнее. А чтобы скинуть напряжение, или просто перевести дух в работе – разгрузочный день. Только не чаще раза в месяц, а лучше – реже. И выбрось ты из головы глупости о том, что полежав день на кровати, листая страницы Интернета, ты отдохнешь и наберешься сил.

Глава

1

5

.

Науки, у

чения и сказки

*

Примечание: здесь и дальше в книге звездочкой (*) отмечены главы, затрагивающие очень спорные околонаучные темы, поэтому не обошлось без специальной терминологии. Я слишком уважаю В., поэтому старался записать эти разговоры как можно ближе к тому, как они были на самом деле. Поэтому старайтесь читать внимательно, не стесняйтесь задавать вопросы, если что-то будет непонятно, моя почта:

[email protected]

Хоть эта глава и сложна с точки зрения понимания, но именно этот разговор стал решающей причиной продолжать свой путь в магию после серьёзного кризиса сомнений.

Перед этим разговором случились кое-какие изменения в моей жизни. Я, изучив толстые книги по психологии веры, шаманизму и, наконец, научной критики магифрении* (*модный психологический термин, который буквально значит психическое расстройство, связанное с отрицанием научной картины мира), очень сильно разочаровался во всем, что делал. Практики вообще перестали давать результаты, потому мне срочно нужно было поговорить с В.

Начать я решил именно с этого, вкратце рассказав ему, как мне тяжело: с одной стороны у меня есть опыт в магии и куча доказательств того, что техники работают, а сознание – явление гораздо шире, чем представляет себе обычный человек. С другой стороны – здравое критическое мышление и понимание того, что научная картина мира построена на рациональных методах, а не на опыте кучки людей и субъективном восприятии. В. воспринял это совершенно спокойно:

– Ты ещё много раз в жизни будешь стоять перед этой проблемой. Советую тебе просто принять это.

– Что значит «принять»? Думать и так, и так? Но это же шизофрения какая-то.

– Начнем с того, что наука – замечательный инструмент для тебя как человека, который познает мир.

– Я знаю. Я знаю о теории поля, о теориях жизни, об эволюции и так далее. Но магические опыты, все эти энергии и силы… Это считают псевдонаукой. Этого нет по «букве закона науки».

– Мир, поле, жизнь, эволюция – все это очень непростые явления. И то, что ты о них знаешь, даже не сотая часть того, какие они на самом деле. Слышал об инфантилизации науки?

– Немного. Это упрощение знания, да?

– Именно. Ученые, в силу природы научного анализа, часто моделируют разные процессы. Это очень упрощает реальность, и часто может быть так, что модель работает на ограниченном количестве элементов. В силу научных принципов – слышал о бритве Оккама? – если лишние переменные не нужны, значит, их можно отбросить. Сейчас наука использует именно модели мира для его описания. Это и есть наука – система моделей мира. Но ученые часто забывают об этом, и говорят, что наука – это мир. А здесь первая логическая ошибка, которая и пошла от инфантилизации знаний. Это сложно на слух воспринимать, лучше записывай, чтобы потом ещё раз пропустить через свою логику.

Я покорно начал конспектировать его слова.

В. продолжал:

– В силу того, что наука – это модели явлений мира, мы и получаем: модель жизни, модель Вселенной, модель материи, модель эволюции. Ученые эти модели развивают, усложняют, корректируют между собой. Особенность магии в том, что она хочет ненаучными методами узнать другие переменные в модели психики, в модели жизни и т.д. Лучше обо всем этом говорить на примерах. Знаешь о теории возникновения жизни?

– Да. Под действием химических процессов, а также электромагнитных явлений появились первые одноклеточные. Все необходимые компоненты были в океане. Все условия были.

– И что, получилось у кого-нибудь лабораторно повторить это?

– Нет. Но постойте, в природе эти процессы могли в разных условиях происходить миллионы лет, прежде чем получилось…

– Вот тебе и пример инфантилизации. Вместо того, чтобы искать необходимую комбинацию элементов и условий, ты, как и большинство ученых двадцатого века, все списали на удачное стечения обстоятельств. Я тебе отправлял где-то год назад видео об ученых, современных ученых, которые математически искали эти обстоятельства, уравнения жизни при помощи компьютеров. Тесты делали. Что у них получилось, помнишь?

– Простейшие компоненты РНК. Но это же начало! Потом те РНК как-то соединились в ДНК…

– А разве те соединения РНК сразу не распадались? Разве для создания первого живого существа не понадобилось бы невообразимо больше совпадений, чтобы хотя бы собрать до купы все это в одну молекулу? А как потом сделать так чтобы существо не просто жило, могло совершать обмен веществ, а ещё и размножалось, эволюционировало? Более того, ты вряд ли слышал, но недавно начали ставить опыты с целью доказать разумность одноклеточных и возможность их общения. И уже есть первые положительные результаты…

– Хм… – я задумался, как парировать. – Почему тогда все эти данные не высвечивают? Где заявления?

– Потому что проще сказать: «Ну как-то так все и получилось. Бах – и вот Вам Вселенная, жизнь, именно такие политики и богачи. Все так, как должно быть…» Гораздо проще все списывать на случайную возможность, а бритва Оккама как раз говорит нам, что нужно искать самое простое объяснение. Вот тебе принцип науки. А теперь продолжим мысль: как сверхсложный принцип развития – эволюция – мог возникнуть из этого хаоса? Вновь случайность?

– Мне тяжело ответить. Но понимаю, что это… сомнительно…

– Рациональным было бы предположить, что этот маленький порядок возник из какого-то большего порядка. Математическая теорема Гёделя. Вот тебе и магический подход. Вот тебе и та переменная, новая, которой нет в научной модели, но которую нельзя упускать человеку знания. Думаю, ты понимаешь, что я имею ввиду «большой порядок» (речь о Создателе или каком-то процессе во Вселенной, которая выполняет его функцию).

– А он откуда тогда возник?

– Это совершенно другой вопрос. Но земным существам пока не понять систему, которая сложнее их самих.

Я понимал, что разговор опять зашел в глухой кут, когда В. просто не будет ничего говорить.

– Хорошо… Так же и с психикой? В модель «человек» пока просто не хотят включать переменные, которые включает «магия» за ненадобностью или невозможностью проверить?

В. утвердительно кивнул головой.

– Проверить можно, но это сложно. А люди же чувствуют. И как-то не хотят жить по модели «человек – сложное животное». Хотят куда-то устремить свой дух.

Меня слова учителя очень вдохновили, но я решил этого не показывать. Хотя бы пока. Он продолжал:

– А проблема «магифрении», которая так тебя беспокоит, – это проблема двух сторон. Во-первых, лиц, власть которых зависит от сфер бизнеса, основанных на традиционных науках, и, во-вторых, лиц, которые постоянно хотят пополнить свои кошельки за счет вечного стремления человека у духовному.

В. редко говорил об обществе. Возможно, эта тема и для него была тяжелой. Хотя, зная уровень его возможностей, вряд ли что-то могло заставить его переживать по этому поводу.

– Тогда почему люди в упор не видят магию, если она рядом?

– Давай я тебе об этом расскажу сказку.

Он откинулся на спинку стульчика, сложил руки на животе и начал очень спокойным голосом говорить.

«Тибетская ночь. На горе около пещеры стоят два йогина.

– Чему ты улыбаешься? – спрашивает один другого.

– Да вот, любуюсь Луной.

– Чем любуешься?

– Луной, – йогин показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.

– Какой Луной? – спрашивает он.

– Да вот же она, – удивляется йогин, – прямо перед вами, желтая такая.

– Желтая?! О, наг тебя за ногу. Надо кому-нибудь рассказать.

Через полчаса вокруг йогина собирается толпа.

– О, Гуру, расскажи нам о Луне, – робко просит делегат от толпы.

– Какого нага тут рассказывать? – горячится йогин. – Поднимите головы и все увидите сами.

Кто-то, не отрывая от йогина преданных глаз, торопливо царапает на свитке: ”Стоит лишь поднять голову – и взору откроется Луна, желтый круг на фоне черного неба…”

– Ты чего это пишешь?– настороженно спрашивает йогин.

– Кто-то должен сохранить учение для потомков, а если не я, то кто?

– Какое, дакини тебя за ногу, учение?! ПРОСТО ПОДНИМИ ГОЛОВУ!!!

“Поднять голову – не сложно, а просто…” – вновь начинает строчить новоявленный тантрист, но йогин бьет его снизу кулаком в подбородок и перед глазами пишущего мелькает желтое пятно.

– Что это было, Учитель???

– Луна.

– Боже, я увидел Луну. Я увидел Луну! Луну!!!

– Он увидел Луну, – волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Йогин, между тем, машет на все это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием.»

Я сидел в недоумении. Или наоборот, понимая все предельно четко. Сложное состояние.

– Хорошо. Но почему люди так и не поднимают голову? Страх? Нежелание делать усилия для саморазвития? – я хотел найти правильный вопрос, но их было слишком много.

– Немного первое, немного второе. Немного привязанность к уже нажитому или привычному. Чем больше человек привязан к тому, что делает, тем тяжелей ему от этого уйти. После конца Гражданской войны с США многие освобожденные рабы, особенно старые, не хотели жить при новом порядке и просились обратно в рабство к своим прежним хозяевам. Они не хотели развивать себя под этот новый порядок. Это как пример. Маг должен всегда уметь идти дальше.

– Я понимаю, но как это связать с наукой? Ученые же – за прогресс идей и знаний!

– Гораздо чаще – за прогресс своих идей. Почему новую модель сознания Бехтеревой, которую она разрабатывала последние 10 лет своей научной жизни, смешали с грязью, хотя она допускала наличие у человека невероятного психического потенциала – сверхвозможностей?

– Я… не знаю.

– Потому что это не вписалось в парадигму науки, в нынешнюю стадию её развития. Начались повторные эксперименты, проверки, данные сошлись к нулю…

– Слишком много теории заговора, – я театрально улыбнулся, но на В. это совершенно никак не подействовало.

– Какой заговор? Обычное человеческое нежелание «поднять голову к Луне». Когда бывший фокусник, а теперь уважаемый член Комиссии по борьбе с лженаукой на поставленном научном эксперименте замечательного русского телекинетика* (человека, владеющего телекинезом) обзывает его мошенником, хотя механизма «фокуса» раскрыть не может, здесь уже немного пахнет жареным. Пойми, Алс… Я не призываю тебя верить. Никого вообще не призывал и не призываю верить в магию или магам, даже наоборот, пусть лучше не верят и не суют свой нос. Магия не для тех, кто её не практикует, но кричит о ней на каждом углу. Люди, не имеющее практики, не имеющие опыта и знаний, которые верят гадалкам, ходят по знахарям и ищут волшебные таблетки от всех проблем – действительно не совсем здоровы психически. Можешь это называть «магифренией», если хочешь. Но все это – обратная сторона зомбирования сознания телевизором и другими СМИ, которые создают ореол тайны над магией. Люди верят тому, что видят и слышат. Такая их природа.

Он остановился, чтобы перевести дыхание, хотя говорил спокойно. Вернее, я так подумал, но потом понял, что он просто делал паузы, чтобы я хоть немного понимал сказанное, и записал как можно больше.

– А когда ты будешь применять знания, опираясь только на доказанные практики – тобой, или учеными – и строить относительно этого свою картину мира, которая где-то будет не соответствовать научной – разве это идет в ущерб твоему сознанию? Я бы сказал больше: если какие-то утверждения магии ложные, но даруют человеку силу жить, то они безоговорочно лучше разрушающей правды. Ты же, обучаясь у меня, получил возможность иметь сильную истину. Практикуй, и делай только то, что понимаешь или сможешь понять – и в твоей голове не будет места ни магифрении, ни слабости.

Я сидел, склонив голову. Учитель не сказал ничего нового: я понимал, что эту проблему мне все равно нужно будет решать самому. В голову полезли мысли.

«Ученые всего мира ведут войну против лженауки. Это хорошо? Конечно, меньше обмана людей, больше рациональности. Но есть ли вся магия лженаукой? Определенно, нет. Нужно идти по тому тонкому пути магии, в котором есть адекватность реальному миру. Чтобы не обманывать себя. Не верить в биоэнергетику, но использовать её как возможность работать со своей силой. Не верить в астрал, но пробовать и выходить, тестировать опыты, находить ответы. Не верить в силу, но использовать её, чтобы жить счастливо. Не верить никому говорящему, но верить делающему». В эту минуту я посмотрел на В. Он кивнул.

– Хорошие мысли, – сказал он и вернулся к своим делам.

«Он читает?.. Опять я думаю магически, а не критически. Но в силе магии больше не сомневаюсь». Я улыбнулся так, чтобы В. это увидел. «Как и в способностях В.»

Глава

1

6

.

Добро и зло

*

В моих занятиях пошел явный прогресс. Тогда у меня уже хорошо получались кое-какие психокинетические опыты, а также были первые особенные ощущения снов.

Но в то время, как я начал ощущать больше, стал замечать больше особенностей самого учителя. Вначале он казался очень хорошим человеком – и как личность, и как бизнесмен, и как учитель – но часто я замечал, что у него нет определенных взглядов на мораль. В. редко отзывался о людях хорошо или плохо, а иногда мне казалось, что он жесток.

Также рассказы В. о темных магах мне казались слегка мутными, потому что их возможности он всегда скрывал, или говорил о них вскользь. Неужели они были сильнее светлых? А может, В. сам хотел стать таким?

Чтобы зря не мучить себя вопросами, решил напрямую с ним это обсудить. Как не странно, В. мои догадки только насмешили.

– Ты смотришь и читаешь слишком много фантастики. Образ антигероя, или злодея в современных сочинениях романтизируют, а играют в фильмах их довольно харизматичные актеры. Это одно из сильных искривлений современной поп-культуры: хороших парней изображают слабаками, почти безвольными и глупыми, а плохих – сильными, коварными, хитрыми. Вот, вижу, – он на секунду остановился, чтобы от души похохотать, – у тебя сразу расползлась одобряющая улыбка, когда я стал называть эти нехорошие качества. А ведь это – большущая ложь.

– Почему ложь? Вы же сами говорили, что в этом мире побеждает сила. Коварные, хитрые часто доставляют много проблем хорошим и покорным, наглые забирают себе лучшее, оставляя стеснительным худшее: работу, нишу бизнеса, девушек… Я по жизни видел много случаев, когда плохие люди побеждают хороших.

– У тебя, как всегда, ну очень объемный анализ, – В. вновь расхохотался, я лишь пошатал головой. – Коварство, хитрость, наглость – это вовсе не зло. Это инструменты. Эмоциональные инструменты, и маг должен уметь их использовать. Но нужно также использовать контролируемые глупость и стеснительность. Хорошим или плохим человеком делают нас идеи, намерения и цели.

– Мне всегда казалось, что нет зла и добра, это условности. Ведь на каждое действие можно смотреть через разные концепции ценностей, и в одной из них действие может быть добром, а в другой – злом.

– Это не условности. Добро и зло – вполне адекватные термины для описания качеств идей, действий, явлений. По крайней мере, в мире людей.

– Так кто они – добрые и злые люди?

– Если у человека идеи и действия хорошие, то он хороший. Если идеи плохие и действия такие же – человек плохой. А теперь задай правильный вопрос.

Я натянуто улыбнулся, но затем расслабился и от души засмеялся: меня уже почти перестала раздражать его ироничность и надменность. В. так тонко чувствовал мои эмоциональные рычаги и умел ими управлять, что, наверное, я казался ему тряпичной куклой. Хорошенько подумав, решил на будущее, что следует избегать таких людей, которые могут получить контроль надо мной, а значит – над всей моей жизнью.

– В чем добро и зло идей, действий, явлений?

– В их созидательности или разрушительности, а в конкретном случае с людьми – созданием и разрушением счастья, – очень плавно сказал В.

– А… можно конкретнее?

– Конечно. Человек (допустим, врач) хочет построить свою больницу. Идея хорошая?

– Ну да… Там будут лечить людей, а это – создание здоровья людей.

– Вот человек берет и усердно делает свою работу по постройке больницы. Прикладывает много усилий. Это хорошо?

– Да, созидание хорошего.

– Человек все сделал правильно, больница приносит много пользы и денег. Человек разбогател и теперь хочет купить себе новую квартиру. Это хорошо?

– Ну не знаю… он мог бы построить ещё одну больницу.

– Вот ты и попал в ловушку зла. Человек получил деньги в благодарность за то, что занимался хорошим делом, своим делом, и направил их на то, чтобы сделать себя более счастливым. Если этот человек увеличит свое счастье новым домом, его идеи станут лучше, так как в нем станет больше счастья, а значит и силы жить, в результате он захочет делать ещё больше хорошего. А твоя идея плохая, так как будет несбалансированность счастья в человеке и счастья вокруг него.

– Понимаю… или не очень…

– Слишком много отдавать – неправильно. Ему стоит на эти деньги строить новую больницу только тогда, когда его личное счастье будет равно счастью его дела. А он же захотел новый дом. Идем дальше… Сосед завидует этому врачу, ведь у него нет такой квартиры. У соседа хорошие идеи?

– Нет, он же хочет себе квартиру врача…

– Зависть – плохая эмоция. Она разрушает человека, но она создана хорошей идеей – иметь дом. Ведь человек хочет себе счастья: этот сосед хочет себе хороший дом, который есть у врача. Вот тебе проблема хороших и плохих людей.

– Поясните.

– Если бы сосед не завидовал, а уверенно решил: «Разбогатею и куплю себе новый дом», – затем нашел себя, скажем, в торговле, открыл ларек, постепенно разбогател – все было бы замечательно. Это путь созидания, он реализовал свою хорошую идею «иметь дом» и выбрал правильный эмоциональный инструмент. Хороший путь в хороших действиях! Но он выбрал разрушительную зависть, он захотел именно дом врача, и думал только об успехах врача, да о том, как себе забрать его успехи (именно в этом почти всегда проявляет себя зависть). Это плохой путь, хотя изначально идея была хорошая. И уже испытывая плохую эмоцию, он на плохом пути, а значит, плохой человек в этом отношении. Но ни один человек с хорошими идеями не может быть до конца плохим. Ведь любые плохие действия можно сделать хорошими, если исправить инструмент – эмоцию.

– Понял. А можно ещё пример?

– Давай вернемся к врачу. Даже повернем время вспять… Он хотел построить больницу, но так и не решился – эгоизм победил. Деньги, которые откладывал, потратил на алкоголь, роскошь, ещё что-то… Не занимался своим делом – не реализовал идею помочь другим. Это хорошо?

– Нет.

– Может ты ещё и скажешь почему?

– Потому что он разрушал себя. Разрушал свою хорошую идею. Больше того, он разрушил свое дело. Так же?

– Именно. Если в человека возникло хорошая идея, а потом ещё и созидательное желание, желание хорошего, но у него не хватидл силы пойти по этому пути, слабость сама сделает его плохим.

– Мне все равно пока тяжело анализировать все з позиции «созидание-разрушение». Здесь много субъективизма.