Текст книги "Кремлевские пигмеи против титана Сталина, или Россия, которую надо найти"

Автор книги: Сергей Кремлев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 26 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Например, Андрей Пионтковский пишет:

«Прекратите двадцатилетнюю лицемерную демагогию о непопулярных реформах, прикрывающую ваши уже совершённые и будущие провалы и преступления. Экономике нужны первоочередные сверхпопулярные, обречённые на всенародную поддержку элементарные гигиенические реформы: разделение денег и власти, расформирование преступных общаков, прекращение силового и судебного рейдерства, уход со сцены (желательно немедленно и добровольно, пока ещё не поздно, на воровском пароходе) полностью дискредитировавшего себя за двадцать лет политического класса, начиная с двух паяцев, пляшущих беспрерывно в телеящиках, ревниво сменяя друг друга», и т. д. и т. п.

Итак, даже антипутинскими либералами (которые клеймят путинских либералов) настойчиво проводится мысль о том, что Путин и Медведев должны как можно скорее уйти.

Я с этой мыслью согласен.

Но абсолютно разными являются мои и либералов взгляды на то, во имя чего Путин и Медведев должны уйти.

Пионтковским и бергам надо, чтобы путины и Медведевы ушли во имя спасения института частной собственности в антисоветской России.

В то время как я уверен, что путины и Медведевы с присными должны уйти во имя восстановления института общенародной собственности в Советской России.

Я убеждён, что первоочередные, «обречённые на всенародную поддержку элементарные гигиенические» реформы в РФ должны начаться с восстановления расстрелянной Конституции РСФСР, сразу ставящей крупную частную собственность вне закона и обеспечивающей немедленную национализацию всех национальных богатств, банков и крупной производящей собственности (мелкий «бизнес» новому социализму не помеха).

СОБСТВЕННО, схожее либеральное мельтешение в России уже было почти сто лет назад.

Буржуазный либерал, «конституционный демократ» (кадет) профессор Милюков говорил с трибуны последней царской Думы в начале 1917 года примерно то же, что сегодня пишут пионтковские и берги: «Уходите!»

Самодержавный царизм в представлениях Милюковых должен был уступить место не социализму, а буржуазному парламентаризму. Так и сейчас – «путинизм» в представлениях пионтковских должен уступить место не новой Советской власти, а новому «политическому креативному классу», который якобы знает, как «спасать» страну.

Моя позиция принципиально отлична от позиции подобных «антипутинистов». Они требуют замены нынешнего антисоветского и антисоциалистического «дуумвирата» на представителей иных, но тоже антисоветских и антисоциалистических либеральных кругов.

Однако уже в силу неприятия «антипутинистами» идей социализма, абсолютно все крупные антисоциалисты и антисоветчики так же социально некомпетентны, как и критикуемые ими Путин с Медведевым и т. д.

Вот почему как руководящие «кремлёвские сидельцы», так и неруководящие правые либералы и все им подобные могут принести неоценимую пользу делу управления обществом, если будут находиться от властных функций на максимальном удалении.

Впрочем, я первый готов согласиться на то, чтобы Путин и впредь стоял во главе России, если он публично объявит и затем реализует программу немедленного демонтажа капитализма и социалистического преобразования России.

Однако, пожалуй, я слишком предался прекраснодушным мечтаниям, вернёмся лучше к грустной реальности.

Путин и Медведев…

Медведев и Путин…

Не близнецы-братья, но взаимозаменяемы, и педали крутят пока вместе. Вот только Россия – не трековый тандем, что-то может и заесть, и как бы тогда не упасть – да ещё и на крутом повороте…

А стёсывать бока, да по шершавому бетону – больно ведь.

Ну, это их «царское» дело, хотя царское дело – далеко не их дело.

Возможно, кто-то из тех, кто отдавал свои голоса за президента Путина или за президента Медведева, сочтут выше и ниже сказанное о них личным оскорблением.

Мол, мы этим людям доверяем, а Кремлёв их ни в грош не ставит.

Да, не ставлю!

Однако не оскорбляют ли тех, кто им доверился, прежде всего сами Путин и Медведев?

Пусть каждый, доверяющий им, сам попробует честно ответить на выше приведённый вопрос.

О Дмитрии Медведеве, почитателе царя Александра II, говорить особого желания нет. Замечу лишь, что обожаемый Медведевым «царь-освободитель» и «реформатор» был крупнейшим государственным преступником уже потому, что без всяких к тому оснований продал Русскую Америку, в которой богатейшая Аляска была лишь частью обширных российских владений.

Продажей Русской Америки Александр II лишил Россию грандиозных геополитических перспектив на Тихом океане и вообще на планете. Да и чисто материальные убытки России от упущенных доходов «тянут» к сегодняшнему дню не менее чем на пару триллионов долларов!

Впрочем, дела и политика самого Медведева вполне под стать делам и политике его идеала.

Теперь же пару слов о втором члене «тандема», с весны 2012 года опять севшем в главное «седло» власти.

Владимир Путин…

Считается неглупым человеком.

Возможно, итак…

Однако хотелось бы иметь более весомые подтверждения такой оценки, чем те, которые мы пока что имеем.

Из песни слова не выкинешь, но факта из истории – тоже. И, увы, несомненным фактом является то, что Владимир Путин при всех прочих своих «заслугах» перед русской Историей, ещё и публично надругался над достоинством российской высшей исполнительной власти, воссев на мотоцикл в окружении «братьев»-байкеров – принципиально, подчёркнуто антисоциальных экстремистов.

Не говоря уже о Председателях Совета Министров СССР, можно ли представить себе, скажем, Председателя Совета Министров Российской империи Петра Столыпина в публичном окружении не байкеров, конечно, но – с учётом реалий той эпохи – пьяных загулявших купчиков или их приказчиков?

Или даже – босяков, описанных Горьким.

В масштабах абсурда, характерного для горящей дымным пламенем страны «берёзового ситца», «байкерская» выходка экс-премьера и нынешнего президента Путина – пустяк. Однако, вспоминая поэта Маяковского, можно заметить: «И это оскорбление на общий счёт нанижем…»

Вполне достойна своих «лидеров» и «партия» «Единая Россия». Из уст всё ещё, увы, не отошедшего от «демократического» угара коллеги, я услышал хорошее определение тирана.

Коллега аттестовал так Сталина, а на деле, сам того не желая, дал точный портрет нынешних обитателей Кремля и примкнувшего к нему Охотного Ряда, где в бывшем здании Госплана СССР, а ныне – Государственной Думы РФ, базируется депутатский актив «правящей партии».

«Тираны, – было сказано мне, – это те, кто, не зная меры, не могут отказаться от власти даже тогда, когда они уже полностью выдохлись».

И это, точка в точку, сказано о нынешних кремлёвских и охотнорядских «сидельцах»-«страдальцах».

С тем только уточнением, что они, как уже было сказано, и всегда-то особой удалью не отличались.

Срез 5

«Единая Россия» – фактор не единения, а раздора

ПАРТИЯ «Единая Россия»…

Сегодня не может быть двух мнений – она изначально была и может быть впредь исключительно фактором

распада России, а не её единения… В своей руководящей части «ЕР» может быть названа партией миллионеров, но интересы миллиардеров ей тоже не чужды. «Россиянские» миллиардеры и партия «Единая Россия» – близнецы-братья.

Эта партия, пожалуй, уникальна в мировой истории парламентаризма тем, что иного актива, кроме руководящего, у партии «Единая Россия» нет. Даже на уровне рядовых членов она является партией почти исключительно руководящих работников.

Да, партия «Единая Россия» – это «партия начальников». Добровольное (не за заранее оговоренные подачки) вступление в партию «Единая Россия» простого, не руководящего и не имеющего высокого дохода гражданина – событие почти нереальное. Такой поступок могут совершить лишь крайне социально неразвитые, невежественные люди, но они обычно не склонны к сколько-нибудь активному участию в политическом процессе.

С другой стороны, для руководящего гражданина членство в партии «Единая Россия» становится не только признаком «хорошего тона», но и залогом сохранения руководящего положения и дальнейшей успешной карьеры. В этом отношении партия «Единая Россия» в полной мере унаследовала и даже развила все наиболее отвратительные черты прогнившей брежневской «Коммунистической» партии Советского Союза, КПСС «партоплазматического» образца.

Среди рядовых членов партии «Единая Россия» – руководящие врачи и учителя, руководители предприятий и организаций. И среди них по сей день немало тех, кто в своё время и с теми же целями приобретал членство в КПСС. При этом нередко они в чисто профессиональном отношении оказываются профессионально пригодными.

Они несостоятельны как граждане.

Думское руководство партии – это гнилая плоть от плоти гнилого режима. Исключения имеются, но они не делают в «партии» погоды.

Что же до тех периферийных членов партии «Единая Россия», которые состоят в ней «по долгу службы» – как ранее в КПСС, то эти члены в своей нравственной основе не столько гнилы, сколько слабы. Внутренне они могут быть даже противниками нынешнего режима. Но отсутствие крепкого нравственного стержня делает их соглашателями и предопределяет ту или иную степень их морального падения.

Глубина морального падения периферийного, «профессионального» актива партии «Единая Россия» велика, но это не означает, что для него невозможен обратный путь – с Тёмной стороны на Светлую.

Причём сразу можно сказать, что та часть партии «Единая Россия», которая способна на раскаяние и искупление своих нравственных прегрешений, может встать на путь возрождения, а не разрушения России только вместе с народом, но – не в рядах партии «Единая Россия».

Собственно, путь раскаяния не заказан и для Медведева с Путиным.

Но это – вряд ли…

ИТАК, «Единая Россия» – это путь к краху и распаду России… То, что это так, доказала сама «ЕР» всей своей политикой. Несколько лет назад партия «Единая Россия» получила у народов России огромный кредит доверия. И кредит был выдан ей действительно огромный, беспрецедентный в истории вообще России. Если бы партия «Единая Россия» использовала его честно и в интересах народов России, то могла бы буквально преобразить Россию к неузнаваемо лучшей жизни на благо трудящихся масс.

Да, за пожарами, наводнениями, разводами звёзд шоу-бизнеса и президентов, за извержениями исландских вулканов, за японскими цунами и обрывами лифтов в столичных офисных зданиях «дорогие россияне» как-то упустили из виду, что с 2008 года по конец 2011 года в России правила партия, властные полномочия которой превышали даже полномочия якобы «всевластной» КПСС.

По Конституции СССР Коммунистическая партия была всего лишь «руководящей и направляющей силой советского общества». При всей аморфности и расплывчатости этой формулировки было ясно, что КПСС не могла, например, самовластно изменить Конституцию, изменить основы политического строя и т. д.

Зато партия «Единая Россия» с 2008 года по конец 2011 года имела фактически абсолютные властные полномочия, поскольку обладала парламентским большинством более чем в две трети в Государственной Думе и практически стопроцентным большинством в Совете Федерации.

Для принятия федерального конституционного закона в соответствии со Статьёй 108 Конституции РФ необходимо не менее трёх четвертей голосов от общего числа членов Совета Федерации и не менее двух третей голосов от общего числа депутатов Государственной Думы.

Просто федеральные законы парламентская фракция партии «Единая Россия», обладая в Думе большинством голосов в две трети, могла принимать вообще самостоятельно, преодолевая даже «вето» президента и Совета Федерации.

Но в чьих интересах принимала законы партия «Единая Россия»? Она принимала их во славу интересов «новых русских» и во имя прозябания остальных, обладая конституционным большинством, и продолжает делать это сейчас, когда ей в конце 2011 года натянули уже простое парламентское большинство.

Так можно ли сказать, что эта партия оплатила кредит доверия народа хотя бы в малой степени?

Партия «Единая Россия» с 2008 по 2011 год фактически могла изменить Конституцию РФ во всех её важнейших частях, поскольку для пересмотра положений важнейших глав 1, 2-й и 9-й Конституции необходимо большинство в ³/₅ от общего числа членов Совета Федерации и депутатов Государственной Думы, а партия «Единая Россия» им обладала.

Повторяю: «Единая Россия» – не просто правящая партия. После парламентских выборов конца 2007 года она была монопольно правящей партией. И за почти четыре года её единоличного правления положение абсолютного большинства населения РФ и вообще РФ во всех отношениях не только не улучшилось, но стало ещё более катастрофическим.

Статистическая эквилибристика, в том числе с цифрами роста за последние годы покупок населением «иномарок», может успокаивать и убеждать лишь непроходимых глупцов. Реальный экономический рост отсутствовал, а внутреннее положение страны становилось всё более «кущёвским» – как прямой результат правления партии «Единая Россия».

Не так ли?

Фактическая законодательная власть в России, действовавшая с 2008 по 2011 год, – не Федеральное Собрание РФ, не Государственная Дума, а партия «Единая Россия», обладавшая всей полнотой конституционной власти. При этом за время своего единоличного политического правления партия «Единая Россия» не приняла практически ни одного закона в интересах народных масс Российской Федерации.

Отсюда вытекает вполне однозначная политическая и нравственная оценка этой «партии».

Она – морально преступна.

Сохранение народами России у власти партии «Единая Россия» лишь закрепит существующее кризисное положение страны и не способно принести какие-либо положительные перемены постольку, поскольку эта партия оказалась неспособной обеспечить положительные перемены за многие годы её единоличного управления Российской Федерацией.

Зато именно эта партия политических сатанистов ведёт Россию к краху.

Но только ли партия «ЕР» являет собой пример лжепастырей? Только ли эта партия служит не богу, а сатане?

Увы, сатане – если смотреть правде в глаза, служит сегодня и та организация, которая называет себя «Христовой церковью»…

Срез 6

Христу ли служит официальная Церковь?

В ЗАВЕРШАЮЩЕЙ части «Откровения святого Иоанна Богослова» (Гл. 21, ст. 1–3, 24–27) сказано:

«И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…

И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба…

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними…

Спасённые народы будут ходить во свете его…

Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет.

И принесут в него славу и честь народов.

И не войдёт в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи…»

Причём «Откровение» – это не откровение Иоанна, жившего во время оно на острове Патмос, а откровение самого Иисуса Христа Иоанну, о чём, как правило, забывается.

«Откровение Иоанна…» называют ещё и «Апокалипсисом» и при этом подразумевают, что в последних словах Библии описан конец света. Но это тоже всего лишь ещё одно распространённое заблуждение. В «Апокалипсисе» описаны не только конец старого мира, но и рождение нового мира!

Ныне коммунизм многие «интеллектуалы» снисходительно называют «утопией». При этом они исправно ходят в церкви, костёлы, кирхи или молельные дома. Ныне многие – оправдывая собственные подлость, слабость и мелкость души – взахлёб заявляют, что Царство Божие на земле невозможно!

Но оно ведь не только возможно!

Оно – неизбежно!

И уж, во всяком случае, Царство Социальной Справедливости для будущего человечества спасительно…

Спасительно потому, что если человечество не начнёт практически ежедневно жить по любви и справедливости, то оно достаточно скоро самоистребит себя. Истребит не в пожаре ядерной войны, а посреди планетарной помойки, на которой догниют и Тело, и Дух Человека. Так смотрят на будущее марксисты, то есть – материалисты.

Однако в полном соответствии с самым главным, с последним Откровением Иисуса Христа, данным им человечеству, Царство Справедливости на земле не только спасительно, но и неизбежно!

Ныне венцом и концом социальной истории человечества называют современный либерализм в его глобалистском обличье. Но я спрашиваю у всех – верующих и неверующих, спрашиваю и у нынешнего воинствующего антикоммуниста патриарха Кирилла: похож ли святой город Иерусалим Христа на ту либеральную модель мира, которую сегодня провозглашают венцом творения?

И уж, тем более, есть ли хоть что-то от христианских принципов в государственной жизни той «Россиянин», порождением которой патриарх Кирилл является?

В первой книге Бытия, в главе 26, сказано:

«Человек создан, чтобы возделывать и хранить сад земной».

Возделываем ли мы его, храним ли – во всём мире, в России?

И если нет, то что мешает этому?

Ответ очевиден: этому мешают капитализм и жадный институт частной собственности. Капитализм, и только капитализм, создаёт такое положение вещей, когда кто-то всю жизнь возделывает Сад земной, не пользуясь его плодами или довольствуясь огрызками плодов, а кто-то с избытком вкушает плоды сада земного, абсолютно не возделывая его, а только загаживая своим присутствием и отбросами своей, с позволения сказать, жизнедеятельности.

Какую же позицию занимает по отношению к капитализму, загаживающему и уничтожающему Сад земной, Русская Православная церковь?

Какой оказывается её роль в современной России?

Чему и кому служит РПЦ?

Деятельность любой Церкви оправданна только тогда, когда она направлена на пробуждение нравственного чувства в человеке, на осознание себя человеком как части огромного Мироздания.

Вселенная, Мироздание, необъятность Пространства и Времени – это факт, одинаково признаваемый как атеистами, так и верующими.

В представлении религии мир был создан Творцом, но при любом подходе важно то, что мир был создан как огромная таинственная и величественная Обитель жизни, и задача человека – познать этот мир и жить в согласии с ним. Именно этому учили как великие материалисты, так и наиболее выдающиеся православные мыслители.

На каких общественных и нравственных позициях должна стоять Церковь? Ответ на этот вопрос даёт само христианское учение. Заповеди Иисуса Христа рассматривают вопросы нравственного канона в их социальном аспекте вполне однозначно, а именно вот как:

«Не собирайте себе сокровищ на земле…» (Евангелие от Матфея, гл. 6, стих 19)

«Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне (богатству. – Прим. Библии)» (Матф., гл. 6, стих 24).

«…если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение своё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах» (Матф., гл. 19, стих 21).

А каким было отношение Иисуса Христа к богатству и богатым? Что ж, и здесь всё сказано вполне определённо:

«И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное» (Матф., гл. 19, стих 24).

«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Евангелие от Марка, гл. 10, стих 25).

«Напротив, горе вам, богатые! Ибо вы уже получили своё утешение» (Евангелие от Луки, гл. 6, стих 24).

«…Не можете служить Богу и мамоне» (Лука, гл. 16, стих 13).

Отношение же Христа к торговцам и банкирам видно из следующего его поступка:

«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков…

И говорил им: написано: «Дом Мой домом молитвы наречётся»; а вы сделали его вертепом разбойников» (Матф., гл. 21, стихи 12–13).

Как видим, собирание земных богатств, ростовщичество, обладание имениями, частной собственностью, с позиций Христа – величайшее преступление перед Богом и человеком. И тем, кто занимается этими богопротивными занятиями, не место в храме Божьем.

Иными словами, отвечающая заповедям Христа Церковь не только не может принимать в себя богатых, но обязана их из себя исторгать!

Для нераскаявшихся слуг мамоны, антихриста у Христовой Церкви может быть лишь одна мера – анафема, отлучение от Церкви.

Но чему и кому служит нынешняя официальная Русская «православная» церковь?

Кого мы видим в её лице?

Официальная Церковь подчёркнуто демонстрирует полное единодушие с сильными мира сего, она полностью поддерживает антиобщественную и в основе своей сатанистскую политику нынешней «россиянской» власти и не только не исторгает торговцев из Храма, но всемерно их в храмах приветствует и отводит им почётные места.

Может ли Христова Церковь принимать пожертвования от слуг антихриста, сатаны?

Безусловно, нет!

Но нынешняя официальная Церковь не только принимает даяния от такого, например, несомненного сатаниста, как Анатолий Чубайс, но даже выбивает его имя золотыми буквами на памятной доске в храмах Божьих рядом с именами других сатанистов, верно служащих мамоне и поэтому никак не способных служить Богу.

Идея Христа – это идея конечного торжества на земле нового мира, к которому человек приходит через начальное несовершенство Мира сего. Напомню ещё раз строки из Откровения Иоанна Богослова:

«И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали… И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба…

И не войдёт в него ничто не чистое, и никто преданный мерзости и лжи…»

Похожа эта картина на нынешнюю либеральную модель общества?

С другой стороны, насколько враждебна картина нового Иерусалима Библии следующей, например, картине мира, описанной ниже?

Вот она:

«Всеобщая ассоциация всех членов общества в целях совместной и планомерной эксплуатации производительных сил; развитие производства в такой степени, чтобы оно удовлетворяло потребности всех; ликвидация такого положения, когда потребности одних людей удовлетворяются за счёт других…

…Всестороннее развитие способностей всех членов общества путём… производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же…»

Это – картина будущего коммунистического общества, взятая из «Принципов коммунизма» Фридриха Энгельса, написанных им по просьбе Карла Маркса для популяризации идей марксизма.

Но коммунизм и социализм – это не просто реализация принципов социальной справедливости, а системно более высокий и единственно разумный тип общественных отношений. И в нравственной основе своей он не противоречит заветам Христа!

Собственно, духовное, идейное сходство коммунистических и христианских воззрений на совершенное человеческое общество замечено давно и никем всерьёз не отрицается.

Зато мало кем сегодня отрицается духовная гниль современного либерализма.

Вот ещё одна, уже относящаяся к новому веку цитата:

«…везде – куда ни глянь – кризис: и в экономике, и в культуре, и в образовании… Но если сейчас кризис системный не только у нас, но и во всём мире, то, может быть, есть какая-то единая основа этого кризиса? Я отвечаю так: есть первопричина – это кризис человеческой личности, это кризис нравственного чувства, это кризис потери ценностей…»

Верно сказано!

Но кем?

Это – цитата из выступления нынешнего православного патриарха Кирилла перед пятитысячной молодёжной аудиторией в Москве в Измайлово. Там с 21 по

23 мая 2009 года «по, – как сообщала пресса, – благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла» прошёл XIII Всемирный Русский Народный собор «Экология души и молодёжь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления».

Как же так?

Патриарх Кирилл признаёт факт тотального кризиса общества. В то же время патриарх Кирилл, как до него патриарх Алексий Второй, живёт в полном согласии с той властью, которая ныне стоит во главе России и которая исправно отбивает поклоны в храмах во все «табельные» дни!

То есть согласие кирилловской Церкви и кремлёвской Власти есть. А вот согласия «между человеками» в «россиянском» обществе почему-то нет – что подтверждает сам Кирилл.

Но почему?

По Кириллу, первопричина – кризис человеческой личности, кризис нравственного чувства, кризис потери ценностей.

Можно согласиться…

А в чём причина подобного тройного нравственного кризиса?

Кризис – это обрушение чего-то, ранее уже существовавшего, причём – существовавшего устойчиво. То есть даже антисоветчик и антикоммунист патриарх Кирилл – возможно, сам того не понимая – фактически признаёт, что в СССР имелись условия для развития личности, что в советских массах присутствовало нравственное чувство и что советское общество имело нравственные ценности, а теперь вот «россиянское» их почему-то утратило и впало в кризис.

Почему?

ОТВЕТИТЬ на такой вопрос патриарх Кирилл не может – он может лишь набросить платок на свой роток. Ведь деятельность Кирилла и возглавляемой им организации имеет одной из своих основных целей опорочить тот порядок вещей, который существовал в Русской Вселенной с 1917 по 1991 год, то есть опорочить СССР и социализм и при этом оправдать тот порядок вещей, который возник в пределах СССР с осени 1991 года.

То есть оправдать в глазах общества «россиянский» капитализм. Как, впрочем, и капитализм как таковой.

И поэтому патриарх Кирилл и иже с ним ни за что не признают публично и гласно, что подлинная первопричина вселенского кризиса человеческой личности, кризиса нравственного чувства и потери ценностей – существование в мире капиталистической частной собственности.

Если человечество в целом и российское общество в частности желают возрождения нравственности, то всем нам в России, за исключением где-то миллиона легализованных капитализмом воров, необходимо спокойно и единодушно отказаться от института частной собственности прежде всего на основные средства общественного производства и на природные богатства, то есть провести национализацию.

Только потому, что в России есть сотня миллиардеров и тысячи миллионеров, народы России беднеют, а сама Россия всесторонне слабеет.

Если мы хотим сильной и уверенной России – нам нужен новый социализм.

Готов патриарх Кирилл поставить вопрос перед обществом и Властью так?

Нет, конечно, потому что патриарх Кирилл служит не Богу! Он не предаёт анафеме сатанистов у власти, а разделяет с ними власть под знаком Золотого Тельца, то есть и сам является сатанистом! Он не Божий слуга, а слуга мамоны!

Вот оценка Кирилла, данная в одном из монастырей (!) и приведённая в газете «Советская Россия» (от 14.04.11):

«Когда пришёл новый патриарх, нам казалось, вот сейчас что-то изменится, у Церкви откроется второе дыхание. Но прошло два года, и большинство надежд развеялось. Образ действий святейшего стал более-менее понятен… И логика действий святейшего становится вполне предсказуемой:…постоянно повышать планку амбиций по спасению отечества и человечества… А что в это время происходит в сердцах человеческих, уже неважно…»

В том же номере газеты приводился показательный факт. В 2009 году на крестный ход в Москве, организованный Церковью самостоятельно в день памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия, пришло всего три тысячи человек. Тогда в 2010 году к «богоугодному» делу подключились власти, сбором народа занимались префектуры, и число «ходоков» сразу увеличилось до 50 тысяч человек.

Сохранивший инкогнито священник, рассказавший об этом, сокрушается: «Почему наши иерархи всё плотнее сближаются с властью?». И он же признаётся: «За последний год количество всевозможных запросов, анкет и отчётов увеличилось настолько, что настоятелям церквей приходится нанимать специальных людей для бумажной работы».

Знакомая картина и в мирской «россиянской» жизни, не так ли?

Но подобное – в Церкви?

Н-да…

Не-ет, нет ничего более далёкого от идеи Бога, чем современная официальная Церковь.

Можно было бы сказать, что нет ничего более далёкого, чем нынешняя Церковь, и от народа, но тут уж первенство надо отдать нынешнему Кремлю – «кремлёвские сидельцы» находятся от народа на ещё большем удалении, чем церковные бюрократы.

В современной Церкви был иерарх, служивший идее Бога и России, – давно усопший митрополит Иоанн. Но этот боец за могучую и справедливую Россию (не имеющую никакого отношения к «партии» «Справедливая Россия») был в официальной Церкви фактически диссидентом. Сегодня же в церковных кругах мы отыскиваем, за редчайшим исключением, не борцов, а – в лучшем случае – тоже не уважаемых Христом «книжников».

Так, в номере 56-м «Советской России» от 2 июня 2009 года сообщалось:

«Наибольшую тревогу насельников Оптинской пустыни, которая по заветам старцев всегда проявляла интерес к духовной культуре за стенами, к литературе и деяниям цвета русской интеллигенции, вызывает стремление Государственной Думы ратифицировать Европейскую хартию. Её уже приняли в первом чтении…»

Чем же плоха Европейская хартия для «книжников» из Оптиной пустыни? Продолжаем цитирование:

«Что это значит? – сокрушался во время беседы в трапезной голубоглазый иконописец о. Ипатий. – Хартия предполагает повальное сексуальное просвещение наших детей и введение ювенального права, то есть прямой сатанизм – растление детей и отделение их в некую «ювенальную общность», что противоречит нашим традициям и заветам…»

Итак, сам слуга Божий определяет современную либеральную модель общества как сатанинскую. Но нынешний Кремль вслед за Западом определяет эту же модель как образцовую, в то время как социализм и Советский Союз этот же Кремль предаёт исторической и политической анафеме.

Предаёт большевиков анафеме и кирилловская Церковь. Зато нынешних «властителей» и нынешний режим эта Церковь анафеме не предаёт.

Так кому служит нынешняя Русская православная церковь – Богу, России, народам России или сатане и врагам России и её народов?

Иисус Христос заповедал (Матф., гл. 5, стих 37):

«Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого».

Зададимся рядом вопросов…

Либеральная модель жизни следует ли заветам Христа?

Можно ли служить – в соответствии с заветами Христа – одновременно Богу и личному Богатству?

Можно ли считать христианином, а тем более слугой Божьим, тех, кто не отвергает служащих мамоне, Золотому тельцу?

Соответствуют ли идеи социализма и коммунизма идеям Христа?

Соответствуют ли идеям Христа идеи либерального общества?

Отвечает ли учению Христа принцип частной собственности?

На любой из этих вопросов возможен однозначный ответ: «да» или «нет». А это в соответствии с заветами Христа, означает, что любое увиливание от однозначного ответа исходит от лукавого, то есть от сатаны.

Готовы ли ответить на эти вопросы патриарх Кирилл и «православная» Церковь?