Текст книги "Трактат хаоса"
Автор книги: Сергей Бондарев
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Путь духа II: внешнее и внутреннее
1. Если ты, слушающий мои слова, станешь изучать запределье, то скоро ты придёшь к пониманию, что описывать его совершенно бессмысленно, поскольку каждый человек видит потусторонние сферы по-своему. Твой опыт – это только твой опыт, опыт иного человека – это только опыт иного человека.
2. Но, несмотря на это все люди при изучении запределья находят общие закономерности. Так со временем для каждого становится ясно, что Вселенная состоит из нескольких типов миров. И всего этих типов миров шесть.
3. Каждый тип миров чрезвычайно многообразен. Каждый тип миров настолько разноцветен и ярок, что на первый взгляд может показаться, будто все эти разномастные миры никак не связаны. Но, в конечном счёте, любой человек начинает видеть закономерности. И именно тогда он начинает разделять миры между собой.
4. Самые низшие миры – это адские миры. За ними следуют миры духов желаний. А за ними, в свой черёд, следуют миры животных. Далее располагаются миры людей. А вслед за ними миры духов силы и знания. И завершают этот список миры небожителей.
5. Обитатели адских миров отличны от иных обитателей Вселенной тем, что суть их бытия – это боль. Всё, что не является болью, не имеет в их существовании абсолютно никакого значения. Обитатели адских миров пребывают в вечном страдании.
6. Духи желаний отличны от иных обитателей Вселенной тем, что суть их бытия – это желания и служение им. Каждый дух желаний существует только лишь для того, чтобы ублажать свои разнообразные прихоти, которым нет и не может быть конца. Духи желания не знают сытости и свободы от своей жажды и алчности.
7. В мирах животных обитают существа, сутью бытия которых является их собственное тело. Они заняты лишь обслуживанием своей плоти, более ни о чём не заботясь.
8. А в мирах людей живут люди и существа им подобные. Каждое существо, сутью которого являются социальные связи, живёт в одном из человеческих миров. Как и обитатели прочих типов сфер, обитатели человеческих миров могут быть весьма разнообразны, но природа их всегда одна.
9. Духи силы и знания отличаются от иных обитателей Вселенной тем, что суть их бытия – это, разумеется, сила и знания. И превосходят их в могуществе только сами небожители. И, конечно же, помни: разница между духами желаний и духами силы и знаний в том, что духи силы и знаний являют собой силу и знания, а духи желаний, даже если и обладают некими возможностями и мудростью, всегда пребывают в вечном голоде относительно новых знаний, сил, и удовольствий.
10. Миры же небожителей наполнены существами, которые пребывают в вечном блаженстве. Именно постоянное удовольствие является сутью бытия небожителя. Все остальные аспекты своего бытия небожитель либо не замечает, либо видит крайне несущественными.
11. И знай, слушающий мои слова, шесть типов миров, населённых всевозможными существами, вовсе не являются всей Вселенной целиком. Кроме различных миров во Вселенной есть ещё и межмировое пространство. И суть миров заключается в том, что они питают межмировое пространство, а суть межмирового пространства заключается в том, что оно делает возможным бытие миров и обслуживает их в самых глубинных аспектах. Обитают же в межмировом пространстве те существа, которые являются прямым воплощением его функций.
12. Такова и есть Вселенная. Миры её подобны корням и листьям, а межмировое пространство подобно стволу. И хоть детали описания всевозможных миров у разных практиков могут быть весьма разнообразны, общий принцип Вселенной будет неизменно сохраняться даже у людей разных культур.
13. И если ты, слушающий мои слова, только начал общаться с запредельем, не пытайся сразу исследовать миры. Если ты делаешь первые шаги на своём пути, то тебе следует изучать окружающую тебя реальность, общаться с духами, что находятся рядом с тобой. Времена странствий начинаются только тогда, когда ты уверенно чувствуешь себя при обычном выходе в запределье.
14. И знай: время дальних странствий настанет для тебя не раньше того момента, когда ты поймёшь, что никакого выхода в запределье нет. В действительности ты не выходишь в духовные сферы, а просто осознаёшь себя в них. Ты вспоминаешь, что ты там есть. И присутствуешь ты там всегда, а не только во время духовного опыта. Дело лишь в том, что большую часть жизни ты присутствуешь там неосознанно.
15. Но если ты уже готов к странствиям и даже успел где-то побывать, то рано или поздно тебя посетят мысли о воздействии на запределье. Рано или поздно ты пожелаешь оказать своё влияние на него. И более того, это дастся тебе с лёгкостью: ты просто сделаешь в нём то, что захочешь сделать. И так оно и будет. Помни лишь главное: ключом к любому действию является вера, что ты сделал то, что сделал.
16. Но позже настанет момент, когда ты захочешь повлиять через запределье на физический мир. И здесь тебе следует понимать закон: духовные сферы – это твой внутренний мир. Запределье – это твой ум и твоё подсознание. Вся Вселенная с множеством её миров и окружающим её Хаосом – это ты сам, но не что-то иное.
17. Но при этом есть и иной закон: внешнее всегда тождественно внутреннему. И если изменится физический мир, то изменится запределье. А если изменится запределье, то изменится и восприятие физического мира. И потому любое изменение в духовных сферах неизбежно приведёт к изменениям в физическом мире. И наоборот.
18. Запомни истину: различные миры – это сферы твоего восприятия реальности. Существа, их населяющие – это твои мысли и ощущения. Межмировое пространство – это твоё подсознание и ум, а Хаос – это твоя глубинная и истинная природа. Но при этом тебе не следует считать миры исключительно сферами восприятия, а существ их населяющих лишь мыслями. Помни: внешнее абсолютно тождественно внутреннему.
Переводя окончание этого текста, мы много спорили с профессором Шанкаром. Я считал, что в протоцивилизации было известно то, о чём пишут профессор Фрейд и его ученик Юнг. Я считал, что изучение запределья во время полусна – это контакт с подсознанием. И изменяя запределье, мы изменяем наше отношение с окружающим миром. Я считал, что древние использовали описанную трансовую методику для исследования и настройки самих себя.
Но вот профессор Шанкар… мне иногда казалось, что он антинаучен. Он с улыбкой спрашивает меня: «Степан, а почему бы Вам не воспринимать эти тексты буквально?». Как!? Как такой подход вообще возможен!? Но на все мои вопросы он лишь улыбался и говорил, что мне следует попробовать воспользоваться этой древней методикой.
Я не сомневаюсь, дорогой племянник, что ты воспользуешься советом старика «Маффина». Но порой мне было очень трудно его переносить, несмотря на всё моё уважение к нему. И, конечно же, я настоятельно рекомендую тебе помнить: не ставь описанные здесь методики выше здравого смысла.
Путь духа III: сферы реальности
1. Слушающий мои слова, рано или поздно настанет момент, когда ты встретишься с другим человеком, идущим путём духа. И при этом оба вы будете оказывать влияние и на запределье и на физический мир с помощью своей силы. И ты обязательно захочешь понять, как существуют духовные сферы для двух отдельных практиков.
2. И первое, о чём тебе следует здесь вспомнить, это то, что запределье абсолютно субъективно. Каждый человек видит духовные сферы по-своему. Разные люди по-разному видят запределье в той же мере, в какой отличаются друг от друга. Запределье – это всегда в первую очередь именно внутренний мир человека, его подсознание.
3. И когда ты вспомнишь это, тебе следует принять ещё один факт: каждый человек живёт в своей сфере реальности. И формируется она целиком и полностью его собственной верой в различные вещи и их свойства.
4. И первое, что изменяется в сфере реальности человека, благодаря его вере – это его восприятие запределья. И лишь вслед за ним изменяется физический мир.
5. Итак, когда ты задашься вопросом о взаимодействии двух людей, идущих по пути духа, помни: путь духа – это путь одного человека. Не думай о другом практике. Запределье – это именно твоё подсознание. И именно его ты ведёшь к освобождению и процветанию. Потому даже не пытайся думать о других практиках.
6. Но при этом знай: если встретятся два практика, делающих противоположные друг другу вещи, то победит тот, чьи действия в запределье и в физическом мире сильнее.
7. Итак, если однажды встретятся два человека идущие путём духа, но делающие противоположные друг другу вещи, то будет так: каждый из них будет жить в своём запределье. Каждый будет видеть запределье исключительно по-своему. Каждый будет полностью отдаваться своим собственным действиям и вере, которая питает реализацию этих действий в бытии. Но в конце концов мир изменится под действиями того практика, чья вера в его собственные движения была более глубока и основательна.
8. Но при этом следует понимать, что проигравший в противостоянии практик вовсе не обязан увидеть своё поражение, подобно воину в честном поединке. Он просто констатирует тот факт, что реальность изменилась не так, как он задумывал изначально. Более того, высока вероятность того, что в полученном результате он сможет найти свои преимущества, поскольку Вселенная в своём бытии движется к завершению и каждый шаг бытия приближает всех живых существ к благополучному окончанию порядка. Потому помни: ни в каком противостоянии проигравших нет и не может быть. Любое событие всегда происходит к лучшему, поскольку каждое движение или его отсутствие – это часть процесса возвращения Хаоса.
9. А если ты думаешь, могут ли практики влиять на восприятие запределья друг друга, то ответ для тебя будет таким: такое влияние возможно. Но когда один практик сумел оказать влияние, второй зачастую не замечает внешнего воздействия, считая всё происходящее своими собственными мыслями и изменениями.
10. И поняв сказанное ты должен сделать для себя один единственный вывод: следует всегда быть верным себе и никогда не оставлять веру в свои действия. Всегда делай то, во что веришь, и верь в то, что делаешь. И не важно, выиграешь ты или проиграешь, важно лишь то, что всё будет двигаться в правильном направлении.
11. Также ты можешь задуматься о свойствах веры, которая помогает реализовываться изменениям в мире духов и физическом мире. Ты можешь возжелать как-то усилить свою веру. Но запомни мои слова: просто следуй своему пути и не пытайся развивать свои силы. Когда ты следуешь самому себе, твои силы преумножаются сами собой.
12. И, конечно же, рано или поздно ты задашь вопрос: «если сфера реальности каждого человека абсолютно субъективна, то что же именно является истинной реальностью?». И ответ на него будет таким: истинная реальность в чистом виде – это сам Хаос. И он является одновременно всеми малыми реальностями вместе взятыми.
13. И если когда-то настанет время, в котором ты захочешь сказать, что запределье иллюзорно, поскольку оно в первую очередь является подсознанием и умом, а физический мир реален, всегда помни: слова и размышления об иллюзорности запределья всегда без исключения будут всё теми же мыслями, то есть частью сознания и подсознания. Нет ни одной мысли, которая не причастна к уму и подсознанию. И даже мысли о материальности всего и вся имеют такие свойства. Запределье же – это собственные ум и подсознание, наблюдаемые со стороны. И потому твоя мысль об иллюзорности запределья всегда будет его неотъемлемой частью.
14. Итак, помни: ты можешь видеть в физическом мире только то, что уже обнаружил в запределье. И при этом в запределье ты можешь обнаружить только то, что уже видел в физическом мире. И если эти слова тебе непонятны, то не пытайся найти уточнение, а просто делай то, что ты считаешь правильным.
15. И, разумеется, осознав сказанное, ты должен понимать: многие ступившие на путь духа по ошибке начинают считать себя великими колдунами и шаманами, поскольку в своём личном восприятии запределья совершают разные действа, которые могут показаться весьма глобальными. Но таковым людям всегда следует помнить, что запределье в восприятии другого живого существа может быть абсолютно иным и не признавать величия и всемогущества первого практика. Итак, вывод прост: всегда помни, что восприятие запределья абсолютно субъективно, поскольку видимое тобой запределье – это в первую очередь твоё подсознание. И при этом помни, что ты должен придерживаться исключительно своих собственных действий и веры в них, не позволять другим людям влиять на твою реальность.
16. Итак, единственным адекватным пониманием запределья является чёткое осознание, что восприятие его абсолютно индивидуально. И потому, если ты что-то уничтожил или создал в своих духовных сферах, не обязательно это будет очевидно в духовных сферах для другого человека. Например, если ты победил злого духа в себе, это ещё не означает что он погиб в подсознании твоего друга. Но при этом также нужно помнить, что твоё запределье имеет прямое влияние на твой же физический мир, а твой физический мир имеет прямое влияние на твоё запределье. И потому ты никогда не должен оглядываться на запределье в восприятии других людей, тебе следует идти исключительно своим собственным путём. Верь в то, что ты делаешь, и не оглядывайся ни на что.
17. И поняв сказанное, знай: маги и иные сильные существа – это просто обладатели веры и воображения настолько могущественных, что им подвластно менять своё запределье так, что от этих действий восприятие физического мира в их собственных глазах и глазах других людей сразу же приобретает нужные изменения.
18. Конечно же, узнав о вере и её силе, ты можешь начать бояться своих мыслей. Тебя может посетить страх о том, что каждая твоя мысль однажды может воплотиться в действительность. И касаться это может даже самых дурных мыслей. Но будь свободен от своих страхов, не становись их рабом: лишь мысль, окроплённая глубокой внутренней верой, имеет свойство воплощаться в тонких слоях реальности и в физическом мире. Если же ты осознанно сказал себе, что не хочешь верить в какую-либо мысль, ты можешь быть свободен от неё. И это даже в случае, если она чрезвычайно навязчива. Помни: чтобы испортить воплощение какой-либо мысли нужна хотя бы малая капля неверия. И если тебя посещает навязчивая негативная мысль, то тебе достаточно лишь сказать, что эта мысль чужда тебе.
19. Но если однажды всё же воплотятся те вещи, о которых эта мысль говорит, это будет не из-за твоей веры, но из-за стечения обстоятельств и причинно-следственных связей.
20. И если ты понимаешь то, что я сказал тебе, для тебя уже открыты тайны абсолютно всех ритуалов, которые только были, есть и будут: жрецы давали людям алгоритмы различных действий или проводили эти действия перед ними сами. И при этом эти жрецы говорили, что данные действия обязательно приведут к какому-либо результату. И люди верили в это. И потому каждый верящий в действие ритуала человек жил в реальности этого самого ритуала. И, в сущности, идущий путём духа отличается от человека, наблюдающего ритуал, только тем, что он сам выбирает, во что ему верить, а что оставить в стороне.
21. И помни: ты не должен поступать опрометчиво благодаря своим опытам прикосновения к запределью. Никогда не причиняй вред ни себе, ни другим существам в физическом мире. Не совершай необдуманных, глупых и жестоких поступков. Помни: запределье – это в первую очередь твоё подсознание. И совершенно не разумным является решение базировать свои поступки исключительно на запределье. Опыты с запредельем должны оставаться именно опытами с запредельем, но не чем-то большим, не высшей истиной.
22. Также не забывай, что достойный человек в своих действиях руководствуется исключительно состраданием ко всем живым существам. Ты не должен реализовывать в мире духов различные амбиции. Единственная амбиция, которая достойна похвалы – это тяга к знаниям. И всё, что есть кроме неё, должно быть состраданием. Всегда помни: твои далёкие предки смогли построить достойное общество только благодаря двум принципам: во-первых, каждый человек стал считать, что его долгом является уменьшение или прекращение боли всех живых существ. Во-вторых, каждый человек стал считать, что постыдно быть в чём-либо богаче другого. Оставайся же достойным потомком своих славных предков.
А вот этот текст, дорогой племянник, мне очень трудно было как-то понять. С одной стороны здесь много психологии и психотерапии, но с другой стороны и мистика здесь не менее очевидна.
Здесь мне пришлось примириться с профессором Шанкаром. Он был прав. Древние говорят о мистике. Но при этом они говорят о ней и как о своего рода психологии. И заметь: особую честь древним делает то, что они не скатывались в оголтелый мистицизм. Они признают, что запределье – это в первую очередь подсознание, и потому оно всегда индивидуально. И, конечно же, они подчёркивают, что подсознание одного человека не должно зависеть от подсознания другого. Каждому следует быть самостоятельным, но не находиться в жёсткой зависимости.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
