Текст книги "Славянский фрактал"

Автор книги: Сергей Бородин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)

Сергей Алексеевич Бородин
СЛАВЯНСКИЙ ФРАКТАЛ

Краткие сведения об авторе

Выпускник Московского авиационного института. Длительное время работал в системе военно-промышленного комплекса СССР. Специалист по интеллектуальным системам вооружений. Публицист. Член Союза журналистов России. Заместитель Председателя Партии духовного возрождения России, главный редактор печатного органа партии – газеты «Нравственное возрождение». Доктор национальной безопасности и геополитики. Профессор Евразийской Академии Жизни.

Предисловие автора
О решении русского вопроса

Русский вопрос в современной истории славянского этноса является коренным. История последних веков с кристальной очевидностью показала, что без решения русского вопроса о славянской цивилизации можно забыть навсегда. И хотя интеллектуалы западных и южных отрядов славянства болезненно относятся к реально сложившемуся на сегодня состоянию мирового славянства, в конце ХХ века весь мир стал свидетелем завершающей фазы процесса поглощения этих славянских отрядов цивилизацией «новых кочевников». Пик этого процесса пришёлся на оккупацию натовскими войсками территории Косово, чем было продемонстрировано уничтожение славянской самобытности на территориях Западной и Южной Европы. Существующие в этом регионе славянские государства с момента передачи Косовского края албанцам превратились из национально-славянских в государства «новых кочевников» без рода и племени.

Апологеты номадической цивилизации уже не считают необходимым прикрывать происходящий перевод западных и южных славян на кочевую стезю, когда исконная славянская культура становится попросту невостребованной, а, следовательно, обречённой на забвение бывшими славянами. Её место, отныне, только на страницах старых фолиантов, пылящихся где-нибудь на дальних полках архивных подвалов, да в омертвлённых музейных экспозициях.

Само собой разумеется, что номадическая цивилизация, уже практически поглотив эти славянские анклавы, в настоящий момент, наращивает свою активность и в ареалах проживания восточных славян. Именно поэтому русский вопрос сегодня и приобрёл такую жизненноважную значимость для всего славянства. Аналитические выкладки показывают объективную картину фактического разгрома славянского мировоззрения в среде западных и южных славян. А это значит, что в решении вопроса сохранения своей национально-славянской идентичности русским следует полагаться только на свои силы: помощи от полонённых славянских народов ожидать уже бесполезно. Более того, подобная помощь может оказаться пресловутым «троянским конём» в идеологическом исполнении.

Для самосохранения себя в качестве последних носителей идеалов славянской цивилизации русским нельзя расслабляться, отвлекаться на решение частных вопросов в ущерб общим, надеяться на то, что властьимущие заинтересованы в защите и сохранении цивилизации славян. Только проявляя свою персональную силу созидания в русле объёмного славянского мировоззрения, каждый русский человек, где бы и в каких бы условиях он не находился, внесёт свой бесценный вклад в дело единения славян и процветания славянской цивилизации. В противном случае – однозначность перспективы превращения в новых русских кочевников, что реально можно было наблюдать на Всемирном конгрессе российских соотечественников.

11 – 12 октября 2001 года в Москве был проведён Конгресс российских соотечественников, проживающих за рубежом. 10 лет наши соотечественники за рубежами современной России ожидали подобного форума, по праву ожидая от него реальных результатов. Разбросанные по всему миру русские люди, большинство из которых помимо своей воли в одночасье оказались отрезанными от своей Родины, надеялись на всестороннюю поддержку со стороны России. И вот в Москве, наконец-то, состоялось это долгожданное событие.

Однако у большинства делегатов Конгресс вызвал крайне неоднозначное чувство собственной ненужности российскому истеблишменту. С трибуны говорили вроде бы правильные слова. Всячески демонстрировалась приверженность России политике защиты прав соотечественников за рубежом. Улыбки. Похлопывания по плечу: «Верьте, мы вас никогда не бросим на произвол судьбы!»…

Но кулуары Конгресса, эти самые бескомпромиссные индикаторы истинных целей любого форума, вынесли свой вердикт происходящему: «Сброс пара из перегретого котла завышенных ожиданий русских зарубежных общин».

О кричащих проблемах русскоязычного населения 48 стран, из которых делегаты прибыли на московский Конгресс, фактически никто из властьпредержащих слышать и слушать не хотел и не желал. Слово предоставлялось вполне предсказуемым ораторам, от которых ожидались благостные елейные речи и которые ничего, кроме панегириков, так и не сказали. Голос тех, кому притесняемые, унижаемые, преследуемые, ассимилируемые, подвергаемые изощрённому геноциду наши соотечественники, разделённые по прихоти недальновидных политиков границами новых и старых государств, тонул в пустопорожней болтовне. А по свидетельству депутата Госдумы РФ Анатолия Георгиевича Чехоева этих людей – 28 миллионов человек.

Аморфная политика России по отношению к этим людям объясняется идеологическим вакуумом российского государства, размытостью мировоззренческих основ всех слоёв современного российского общества. Идеологическая беспомощность ответственных государственных мужей и национальная безликость отечественных деятелей культуры, влекущая за собой их творческую бездарность, – вот главные причины того, что практически все действия официальных и общественных российских представителей в зарубежных странах приводят к ещё большему усугублению положения русскоязычного населения.

Можно уверенно говорить, и это главное, что хотели донести до российской общественности делегаты Конгресса, о повсеместной русофобии официальных кругов стран проживания компактных русских общин. С одной стороны, животный страх нациократических элит перед русскими, а с другой – стремление перевести русских на положение рабов в своих феодальных уделах определяют позицию местных властей применительно к русскоязычным группам населения своих государств.

Так, например, по утверждению председателя Конгресса русских общин Украины Константина Викторовича Журова русские являются основными производителями ВВП независимой Украины. Смертность же среди русского населения резко превышает смертность западноукраинцев. И если сегодня численность русских составляет более 20 % среди других групп украинского населения, то после общенациональной переписи, по мнению К.В. Журова, следует ожидать провозглашения Украины мононациональным государством в связи с практически полной ассимиляцией русских, росчерком пера перелицованных в полноценных украинцев. А Россия бесстрастно взирает на готовящееся канцелярское решение русского вопроса на Украине… А ведь в том же Крыму 2/3 населения – русские, а 80–90 % – русскокультурные.

Очевидно, в таком «взгляде издалека» и состоят приоритеты политики России: нет соотечественников – нет и проблем с ними.

Подобная политика России применяется и по отношению к Абхазии, где действуют 13 русских общин, которые объединяют, по данным председателя Русской общины Крыма Владимира Павловича Терехова, 1/3 населения Абхазии, имеющего российское гражданство. Не избежало российской политики забвения своих соотечественников и Приднестровье, на территории которого проживает 200 000 этнических русских, 80 000 из которых, по данным председателя Конгресса русских общин Приднестровья протоиерея Дионисия, приняли российское гражданство.

Бездействие России влечёт за собой беззащитность русских перед «улыбчивым геноцидом» нациоэтнических элит, который уже привёл к выезду из Азербайджана практически всех образованных русских людей, что констатировал профессор Эльдар Эмильевич Горин, председатель республиканского общества солидарности народов Азербайджана «Содружество».

700 000 этнических русских (20 % населения Латвии) на фоне молчания российской дипломатии превращено в лингвистическое меньшинство по информации Игоря Пименова, председателя Латвийской ассоциации в поддержку школ с обучением на русском языке «ЛАШОР».

Директор Института выходцев из России (Франция) Юрий Фёдорович Сидоренко отметил, что 5 миллионов эмигрантов из бывшего СССР, осевших в странах Запада, вызывают растущую тревогу правительств этих стран. Почему? Работает стереотип: «От русских можно ждать чего угодно ввиду их полной непредсказуемости и чужеродности западному образу жизни». Судя по выступлениям делегатов, наибольшего успеха в адаптации к ценностям западной цивилизации достигла русская диаспора Новой Зеландии. Опора на свои силы, знания и природную сметку позволила новозеландским русским интегрироваться в социальную, экономическую и политическую структуры этого государства. Дела у членов диаспоры идут так успешно, что она готова уже оказывать посильную помощь России. Так что не всё совсем уж плохо у зарубежных русских – всегда бывают исключения из правил.

На фоне кипения страстей на Конгрессе тем, кто его режиссировал, подспудно удалось внедрить в сознание как делегатов Конгресса, так и заинтересованных граждан Российской Федерации чрезвычайно важный для дальнейшей судьбы нашей страны постулат: «Переселившимися в Россию восьмью миллионами этнических русских иммиграционный потенциал «русского зарубежья» исчерпан полностью. Убыль населения России, его старение и экономическая потребность в увеличении числа трудоспособных граждан вынуждают руководство государства сделать акцент на максимально широком привлечении в страну граждан различных государств мира. Для этой цели должна быть либерализована миграционная политика государства».

Этот постулат означает, что исконно славянские земли в ближайшей перспективе будут заселены, к примеру, эфиопами, конголезцами, бразильцами, китайцами, вьетнамцами, узбеками, молдаванами, таджиками, азербайджанцами. Уже сегодня, как отметил депутат А.Г. Чехоев, 800 000 грузин живёт и работает в России, из доходов которых 1 млрд. 200 млн. долларов США ежегодно уходит в Грузию. При этом по причине бесперспективности этническим русским при получении гражданства России никаких приоритетов не предусматривается: лучше богатый неграмотный казах, чем нищий высокоразвитый русский. Русский, который может быть умным, образованным, отличным специалистом, носителем русской культуры и традиций, ограбленный представителями титульных наций при поддержке национальных властей и при абсолютном бездействии и попустительстве России.

Итак, проведённый Конгресс продемонстрировал всему миру, что зарубежные русскоязычные люди брошены Россией на самовыживание, а русскоязычные граждане России, проживающие на землях предков, должны быть разбавлены массой иностранцев, во много раз превышающей население среднерусских областей. По оценкам российских младореформаторов для выравнивания макроэкономических показателей в центральнорусские области необходимо завезти 150 млн. иммигрантов. Это будут, в основном, выходцы из Китая и Африки.

В связи с вышеизложенным РУССКИЙ ВОПРОС очень просто решается раз и навсегда: нет русских – нет и вопроса их прав на жизнь.

01.11.2001

Вступление
Крестовый поход против славян

«Нам нет спасения. Мы победим!» – воскликнул сражающийся сербский воевода, когда осознал, что всему его войску суждено в этом бою погибнуть…

Клич этого славянского воина, сложившего сотоварищи свою голову на поле брани во Славу Родины, до сих пор гремит набатом в сердцах истых славян.

Этот клич заставляет племя славян ни на минуту не забывать об угрозе своей погибели в результате натиска легионеров нового мирового порядка. Если славяне допускают помрачение своего духа в безудержном стремлении к большим деньгам и сытости самодовольной жизни, то их гибель становится неизбежной. Сегодня славянские народы понесли очень серьёзные потери, лишившись многих своих соплеменников, продавшихся служкам Золотого Тельца. На громадных территориях исконно славянских земель уже установлены чужие порядки с изгнанием славян с этих земель, завещанных им их предками.

К величайшему сожалению, дух западных и южных славянских собратьев надёжно пребывает в состоянии летаргии, в результате чего изо дня в день наносится колоссальный урон славянскому образу жизни. Славянские воины рвутся в бой. Но, чтобы разить противника, его нужно сначала идентифицировать, понять его методы действия и ареалы рассредоточения его сил нападения, осознать всю его силу и дьявольскую хитрость, изворотливость и коварство. А это – прерогатива духовных лидеров славянского племени. Только они высотой своего духа и провидческими способностями могут указать на врага.

Но нет сегодня Духовных исполинов у славян: одни почили в бозе, другие – растерзаны, третьи – продались супостатам, а часть – служит извергам, даже не догадываясь об этом ввиду неправедного образа жизни и мышления. Мудрецы, способные предотвратить национальную трагедию славян, изолированы антиславянскими силами от своих народов. К этим людям, носителям духа славянского, в жизни искусно применён эффект Кассандры, когда тяжесть бессилия усугубляет непосильность знания. Такое уничижение славянских мудрецов – трагедия славянского племени. Любой народ, пренебрегающий суждениями своих мудрецов, обрекает себя на духовное ослепление.

ХХ век пестрит историческими примерами духовной слепоты славян, спровоцировавшую общее поражение славянской идеи. Падший дух славян не позволил им услышать своих Учителей – хранителей древних знаний предков. Вместо мудрой соборной политики в интересах всех славян правители, тайные и явные, предпочли ориентацию на создание благоденствия узкой кучке элиты в ущерб единству и консолидированности действий населения славянских стран. Результат – практически свершившаяся потеря национальной самоидентичности славян, сознание которых захватил благостный миф о едином человечестве, перешагнувшем национальную идею в пользу граждан мира. При этом ими почему-то забывается, что общечеловеческие ценности не предусматривают в составе объединённого человечества наций и народов. И славяне как таковые в этом конгломерате космополитов тоже не предусмотрены.

Славянство, и прежде всего, молодое поколение, всё более и более растворяется в массах других ослеплённых подобным же образом народов. И процесс этот, к сожалению, ускоряется с каждым днём.

Какими могут быть последствия этого процесса?! Поглощение космополитической массой тех славян, у которых сознание расщеплено идеологическим аппаратом антиславянских сил западной экспансии, и физическое уничтожение тех, кто пытается на свой страх и риск сохранить славянскую национальность.

Печально, но ни те, ни другие сегодня не способны услышать голоса своих предков. История учит, что тот, кто не понимает законов жизни, вынужден вновь и вновь проходить одни и те же исторические уроки. Такой урок славянству был преподан в начале ХХ века. Урок, закончившийся жестокой бойней Первой мировой войны. Вспомним эти события ради того, чтобы прозреть сегодня, сто лет спустя после этих событий.

Российско-германские отношения начала века характеризовались значительной степенью напряжённости по целому спектру направлений. Балканский регион в межгосударственных противоречиях играл весьма существенную роль. Германия в своих геополитических планах всячески поддерживала и поощряла экспансию на Балканах Австро-Венгрии, которая являлась основным соперником России в борьбе за влияние в этом районе. В конце девятнадцатого века Австро-Венгрия распространила зону своего влияния практически на весь регион, за исключением Греции и Черногории. Габсбургская монархия стремилась включить в состав своей империи соседние южнославянские страны – Боснию, Герцеговину, Сербию, захватить порт Салоники на побережье Эгейского моря и утвердить, таким образом, своё полное господство на Балканах. Россия же оказывала всемерную поддержку и покровительство народам балканских стран, которые вели многовековую национально-освободительную борьбу за избавление от иноземного ига.

Гегемонистские устремления Австро-Венгрии нашли своё отражение в великодержавной идеологии, носившей в основном антиславянскую направленность. Так, пропаганда "сербской опасности" призвана была прикрыть агрессивные цели в отношении самой Сербии. В Венгрии, к примеру, широкое распространение среди господствующих классов и отсталой части населения получили идеи панвенгеризма. Панвенгеристы проповедовали неизбежность установления венгерского господства в Сербии, Далмации, Болгарии и Румынии.

В октябре 1908 года Австро-Венгрия аннексировала провинции Боснию и Герцеговину, населённых преимущественно сербами, с целью недопущения их национального освобождения. Захват Боснии и Герцеговины вызвал бурю негодования в Сербии и Черногории, а также привёл к подъёму национального самосознания южнославянских народов, выразившееся в стремлении к объединению в единое государство. К этому же времени относится усиление борьбы за создание независимого албанского государства, воссоединение Крита и освобождение из-под турецкого ига Северной Греции и Македонии.

Клубок европейских противоречий, сконценирировавшийся на Юге Европы, естественным образом привёл к целому ряду вооруженных конфликтов: к первой 1912–1913 годов и второй 1913 года Балканским войнам. За этими местными конфликтами всё отчётливее проглядывалось назревание более глобального конфликта – общеевропейской войны. Оставалось только найти повод для кардинального разрешения европейских проблем, поскольку дипломатические методы уже перестали работать.

Итак, усилившаяся после балканских войн Сербия дала надежду семи миллионам южнославянских народов Австро-Венгрии на освобождение от иностранного господства. Германия решила использовать для разжигания войны явное противостояние Австро-Венгрии и Сербии. Используя своё влияние на Габсбургов, немцы убедили австрийцев назначить армейские манёвры вблизи сербской границы.

Торжественный въезд наследника австрийского престола эрцгерцога Франца Фердинанда, известного своей враждебностью к Сербии, в город Сараево (центр захваченной в 1908 года австрийцами Боснии) приурочивался ко дню всесербского национального траура «Видовдан», который ежегодно отмечался сербским народом. Это было расценено в Сербии и славянских землях австрийской монархии, как сознательная провокация со стороны Австрии. Франц Фердинанд с супругой были убиты в Сараеве 28 июня 1914 года выстрелами из револьвера членом организации "Молодая Босния" Гаврилой Принципом.

Для того, чтобы развязать войну против Сербии, нужно было предъявить ей такие требования, которые она заведомо не приняла бы. Её отказ от удовлетворения претензий можно было бы использовать как повод для объявления войны. И такие требования были подготовлены в виде ультиматума. Ультиматум состоял почти сплошь из пунктов, затрагивающих достоинство Сербии как суверенного государства и означавших неприкрытое вмешательство во внутренние дела Сербии. В ультиматуме были такие пункты, как запрещение в Сербии всех антиавстрийских организаций, осуждение всякой пропаганды, направленной против Австрии, увольнение из армии офицеров по спискам, представленным австро-венгерским правительством, наказание работников пограничной стражи, способствовавших переходу границы организаторам убийства Франца Фердинанда. И в заключении содержалось требование о допуске представителей австро-венгерского командования в Сербию для участия в расследовании убийства австрийского престолонаследника.

Сербия приняла условия ультиматума и только не согласилась с тем, чтобы австрийская полиция участвовала на территории Сербии в расследовании по делу лиц, замешанных в сараевских событиях, со ссылкой на то, что это противоречит сербской конституции. Этого всё же оказалось достаточным для формального предлога разрыва дипломатических отношений с Сербией. А 28 июля 1914 года Австрия объявила войну Сербии.

Но это ещё не был финал антиславянского натиска, которому ослеплённые прелестями западной цивилизации славяне не могли в целом противиться. Далее начался ещё более изуверский по отношению к ним этап, завершившийся в конце века фактически покорением западных и южных славян легионерами нового мирового порядка.

После четырёх лет кровопролития на полях сражений сербов, ключевой славянской народности на политической шахматной доске Европы, ждало предательство со стороны своих же лидеров. Это предательство, которое через 70 лет привело к национальному подавлению сербов, касалось принципов построения государственности славян на Балканах: вместо образования Великой Сербии, что гарантировало бы стабильность развития национального государства сербов, была создана Югославия – эфемерное государство, базировавшееся на гнилой почве паразитизма переродившихся славян на многочисленном сербском этносе.

В 1918 году Югославию создавали разные силы. Были среди них и искренние славянофилы, но главную роль играли масоны. Они смыкались тогда с хорватскими националистами, которые уже в конце Первой мировой войны поняли, что Антанта может отдать итальянцам часть Долмации. И тут масоны принялись за активное создание Югославии, чтобы земли Долмации не отошли от Хорватии. Они убедили сербов отречься от идеи Великой Сербии ради мёртворождённого югославянского братства. Одним из инициаторов этих процессов был так называемый югославянский комитет, из 16-ти членов которого 9 были масонами.

Характерно, что после создания Югославии поздравление из Франции тут же прислала масонская ложа «Великий Восток». В этом приветствии созданное государство рассматривалось, как «кордон на пути распространения германской культуры».

Эти зловещие силы сейчас можно отождествить с тем, что в геополитике называется атлантизмом. Именно из недр подобных структур исходят наиболее страшные черномагические планы. Зная некоторые черномагические аспекты деятельности масонства, югославы старались им противодействовать. Так в армии Югославии было создано специальное подразделение, в задачу которого входило противостояние попыткам использовать против Югославии чёрную магию. Проект называется «Сербское зеркало», в основу которого были положены православные принципы. Целью этого проекта является не нападение на противника, а лишь отражение его негативной энергии. Праведность славян позволяет возвращать сторицей всю ту агрессивную энергию разрушения, которую враги направляют на них по энергоинформационным каналам. Эффект «Сербского зеркала» огромный: благодаря такому противодействию чёрномагическим ритуалам каббалистов удавалось даже уничтожать боевые самолёты НАТО.

Естественно, когда несербские югославы за 70 лет лишили одураченных сербов жизненной энергии, что сопровождалось ползучей аннексией их земель, вытеснением сербов из органов государственного управления, принижением сербской культуры и традиционного вероисповедания сербского народа, Югославия, как и было задумано в 1918 году, вмиг была развалена на мелкие части. Естественно, было много крови. Естественно, сербам досталась небольшая, изолированная от внешнего мира резервация, которую, вдобавок ко всему, основательно разбомбили, фактически уничтожив промышленность и подорвав инфраструктуру страны.

Таким образом, славянство в силу своей же духовной слепоты приговорено к исчезновению с этно-политической карты Европы, если, конечно, урок истории не будет усвоен сербами и другими братскими славянскими народами.

14.04.1999