Текст книги "Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока"
Автор книги: Сергей Нефедов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 54 страниц) [доступный отрывок для чтения: 20 страниц]
Табл 5.Численность населения и посевные площади в Китае I – III вв. [963]963
Lee Mabel Ping-hua. Op. cit. P. 436; Кульпин Э. С. Указ. соч. М., 1990. С. 216; Крюков М. В. и др. Указ. соч. C. 41.
[Закрыть]
После 156 г. отсутствие средств у государства привело к прекращению выдачи пособий голодающим [964]964
Малявин В. В. Указ. соч. C. 77.
[Закрыть]. В 160-х и 170-х гг. восстания в разных провинциях происходили практически непрерывно; повсюду ходили агитаторы и проповедники, призывавшие низвергнуть Синее Небо династии Хань. По деревням передавали из рук в руки таинственную рукопись «Тайпинзин», написанную магом Юи Цзи. Название этого трактата переводится как «Книга о Великом Равенстве и Благоденствии». «Все блага, имеющиеся в пространстве между небом и землей, – писал Юи Цзи, – созданы для пропитания человека. Если же какая-нибудь семья захватит для себя все эти блага, то это может сравниться лишь с тем, как если бы одни крысы могли насыщаться хлебом, собранным в амбаре» [965]965
Цит. по: Штейн В. М. Из ранней истории социальных утопий (даосская утопия в Китае) // Вестник истории мировой культуры. 1960. № 6. С. 135.
[Закрыть]. Юи Цзи призывал крестьян к восстанию против Синего Неба Хань и был казнен за эти призывы. Но его книга породила грозные всходы: обездоленные Поднебесной сплотились в могущественную секту «Тайпиндао», «Путь Великого Равенства». Создателем «Тайпиндао» был Великий Маг Чжан Цзюэ. В те времена, когда от голода и чумы вымирали целые деревни, он бродил по Поднебесной и лечил людей заговорами. Чума выступала в этой трагедии в роли Судии Последнего Дня: грешники погибали, а праведники выздоравливали и вступали на «Путь Великого Равенства». Чжан Цзюэ объединял их в боевые отряды, возглавляемые малыми и великими магами. Он создал армию из 36 отрядов и сотен тысяч обездоленных, готовых на все [966]966
Lee Mabel Ping-hua. Op. cit. P. 436; Кульпин Э. С. Человек и природа в Китае. М., 1990. С. 216; Крюков М. В. и др. Указ. соч. C. 41.
[Закрыть].
Рис. 8.Численность населения в Китае I – II вв. [967]967
Штейн В. М. Указ. соч. С. 130-139.
[Закрыть]
В марте 184 г. последователи «Тайпиндао» повязали свои головы желтыми повязками и поднялись на борьбу. Некоторые историки считают, что повстанцы действовали в союзе с враждебными двору «чистыми чиновниками», во всяком случае император Линди опасался этого союза и распорядился прекратить преследования «чистых» [968]968
Малявин В. В. Указ. соч. C. 159.
[Закрыть]. Правительство обратилось за помощью к провинциальным «сильным домам»; помещики вооружили свои дружины, и после десяти месяцев ожесточенных боев главные силы восставших были разбиты и рассеяны. Однако восстание не было подавлено – разрозненные отряды «желтых повязок» продолжали борьбу еще десять лет, в ходе этой борьбы правительство потеряло контроль за провинциями, провинциальные наместники завели свои армии и стали почти независимыми. В 189 г. умер император Линди, и «чистые чиновники» во главе с Юань Шао воспользовались случаем, чтобы устроить государственный переворот и уничтожить клику евнухов. Однако Юань Шао не удалось подчинить наместников и военных вождей, которые развязали долгие междоусобные войны. Восстания и войны сопровождались массовым истреблением населения, голодом и эпидемиями. Полководец Дун Чжо сжег Лоян и все города в радиусе 200 ли вокруг столицы; население Чанъани было вырезано, в обширной окружающей области «два-три года не курился дымок от человеческого жилья» [969]969
Очерки… C. 116.
[Закрыть].
В ходе этих войн выдвинулся талантливый генерал Цао Цао, который правил за спиной марионеточного императора Сянь-ди; к 205 г. Цао Цао овладел Северным Китаем, в 220 г. его сын Цао Пи был провозглашен первым императором династии Вэй [970]970
Малявин В. В. Указ. соч. C. 160-163; Крюков М. В. и др. Указ. соч. C. 13.
[Закрыть].
Восстания и междоусобные войны привели к демографической катастрофе – в середине III в. население Китая насчитывало не более 8 млн человек [971]971
Lee Mabel Ping-hua. Op. cit. P. 436.
[Закрыть]. Вместе с тем разразившийся катаклизм принес с собой социальную революцию: Цао Цао был сторонником «чистых чиновников», и, придя к власти, он реформировал китайскую социальную систему по конфуцианско-легистскому образцу. Ближайшим советником Цао Цао был ученый Чжунчжан Тун, известный своей яростной критикой ханьских порядков. Чжунчжан Тун призывал Цао Цао железной рукой навести порядок в государстве, ужесточить законы, связать население круговой порукой, раздавить магнатов, притесняющих простой люд, и распределить землю между крестьянами [972]972
Малявин В. В. Указ. соч. C. 177.
[Закрыть]. Следуя этим рекомендациям, Цао Цао ввел систему военных поселений («тун тянь»), где разделенные на пятерки и десятки поселенцы обрабатывали землю под присмотром своих командиров. Крестьяне-солдаты получали от государства землю, посевное зерно и быков и сдавали в казенные закрома половину урожая. Постепенно расширяясь, система военных поселений охватила 4/5 населения страны; это был яркий пример тотального государственного регулирования, осуществляемого военной монархией [973]973
Малявин В. В. Указ. соч. C. 165; Крюков М. В. и др. Указ. соч. C. 15.
[Закрыть].
Таким образом, демографический цикл империи Хань завершился социальной революцией, породившей этатистскую монархию.
Экосоциальный кризис, погубивший империю Хань, продолжался около полувека. Единое государство распалось на три части, основные области страны вошли в состав царства Вэй, окраинные территории на юго-востоке – в состав царства Шу, на юго-западе сформировалось царство У Период троецарствия длился до 280 г., это было время ожесточенных войн, когда огромные армии устилали телами воинов поля многодневных сражений. Система военных поселений позволяла царствам мобилизовывать в войска едва ли не все мужское население; поселения строились по единому плану на расстоянии 5 ли друг от друга, в каждом поселении проживало 60 воинов с семьями [974]974
Материалы по экономической истории Китая в раннее средневековье. М., 1980. С. 38.
[Закрыть]. В 265 г. полководец Сыма Янь низложил государя Вэй и основал новое царство Цзинь, к 280 г. ему удалось покорить южные царства и объединить Китай. После окончания войн военные поселения были расформированы и крестьяне перестали быть воинами. Каждой семье было выделен земельный надел: на семейную пару полагалось 170 му земли, из которых 100 му крестьянин обрабатывал для себя и 70 му – для государства; это было восстановление древней надельной системы «цзинь-тянь» [975]975
Очерки истории Китая… С. 132. Некоторые исследователи считают, что государство получало лишь часть урожая с надела в 70 му. См.: Думан Л. И. Аграрная политика в период Западной Цинь // Социальная и социально-экономическая история Китая. М., 1979. С. 96.
[Закрыть]. Надел получали в 16 лет и сдавали государству в 65 лет, на детей-подростков полагались дополнительные наделы. Были упорядочены также и земельные оклады чиновников: низшие чиновники получали на свое содержание 1 тыс. му земли, а чиновники высшего ранга – 5 тыс. му и 50 дворов зависимых крестьян-арендаторов (дянькэ) [976]976
Материалы по экономической истории… С. 45.
[Закрыть].
Источники свидетельствуют, что правление Сыма Яня было временем относительного изобилия. «Императорский двор воодушевленно поощрял земледелие… В те времена Поднебесная не знала никаких военных забот, налоги распределялись равномерно, люди спокойно вели свое хозяйство», – говорит «История Цзинь» [977]977
Там же. С. 39, 45.
[Закрыть]. Восстанавливались ирригационные системы, были снова созданы «амбары постоянного равновесия» [978]978
Там же. С. 39.
[Закрыть]. Население росло, в 280 г. оно составляло 16 млн человек; но до полного восстановления экономики было еще далеко, повсюду лежали заброшенные поля [979]979
Очерки истории Китая… С. 128.
[Закрыть].
Подражая древним правителям, Сыма Янь возвел в звание ванов, гунов и хоу более 20 своих родственников и наделил новых князей уделами; большие уделы имели 30 тыс. крестьянских дворов и 15-тысячные армии, малые уделы – 5 тыс. дворов и полторы тысячи солдат. Это возрождение феодальных традиций грозило слабому государству серьезной опасностью. После смерти Сыма Яня в 290 г. начался «мятеж восьми ванов», междоусобная война продолжалась 15 лет, центральные области страны подверглись новому разорению [980]980
Там же. С. 127-128.
[Закрыть].
Между тем на северной границе Китая происходили важные перемены. Кочевники, долгое время не беспокоившие Поднебесную империю, в конце III в. получили в свои руки новое оружие – стремя. Стремя сделало всадника устойчивым в седле и породило тяжелую кавалерию нового типа – это были первые рыцари, свободно сидящие в седле и с одинаковой ловкостью владеющие копьем и мечом. Началась новая эпоха – эпоха господства рыцарской кавалерии.
Появившиеся в степи первые рыцари не замедлили использовать свое военное превосходство. В 310 г. на страну обрушилось нашествие кочевников, хунны взяли Лоян и опустошили Северный Китай. «Один доу риса стоил два золотых слитка, – говорит “История Цзинь”. – От голода умерло 2/3 населения страны» [981]981
Материалы по экономической истории… С. 34.
[Закрыть].
* * *
Имеющиеся данные о численности населения и посевных площадях позволяют утверждать, что вторая половина I в. (до 90 г.) была периодом восстановления;для этого периода характерны наличие свободных земель, удобных для возделывания, быстрый рост населения, рост посевных площадей, низкие цены на хлеб, относительно высокий уровень потребления, низкий уровень земельной ренты, относительно низкий уровень налогов, строительство новых (или восстановление разрушенных ранее) поселений, относительно ограниченное развитие городов, относительно ограниченное развитие ремесел, незначительное развитие аренды, незначительное развитие ростовщичества.
Если пренебречь случайными отклонениями, то можно видеть, что рост населения проходил по классической логистической кривой. В начале II в. логистическая кривая повернула к асимптоте – и действительно, к этому времени относятся первые сообщения о голоде и восстаниях. Период Сжатияпродолжался около столетия – и весь этот период был временем почти непрерывного голода и восстаний. Мы наблюдаем практически все описанные в теории признаки Сжатия: крестьянское малоземелье; высокие цены на хлеб; низкий уровень потребления основной массы населения; приостановку роста населения; высокий уровень земельной ренты; частые голодные годы; частые эпидемии; разорение крестьян-собственников; рост задолженности крестьян и распространение ростовщичества; распространение аренды; высокие цены на землю; рост крупного землевладения; уход части разоренных крестьян в города; попытки малоземельных и безземельных крестьян заработать на жизнь работой по найму, ремеслом или мелкой торговлей; быстрый рост городов; развитие ремесел и торговли; рост числа безработных и нищих; народные восстания; попытки проведения социальных реформ, направленных на облегчение положения народа; попытки увеличения продуктивности земель; переселенческое движение на окраины и развитие эмиграции; непропорциональный (относительно численности населения) рост численности элиты; рост конкуренции за статусные позиции в среде элиты; фрагментация элиты; ослабление официальной идеологии; обострение борьбы за ресурсы между государством, элитой и народом; попытки приватизации доходов, связанных со служебным положением; финансовый кризис государства, связанный с ростом цен и неплатежноспособностью населения; попытки государства противостоять назревающему экосоциальному кризису путем усиления централизации и установления этатистской монархии.
Наиболее характерный момент процесса Сжатия в Китае заключается в том, что рост богатства земельных магнатов и купцов вызывает усиление политической роли крупных собственников, которые начинают претендовать на власть. Одновременно финансовый кризис государства приводит к росту коррупции и разложению бюрократического аппарата, к феодализации, к борьбе между коррупционерами и «чистыми чиновниками». Мы редко можем наблюдать этот процесс эрозии этатистской монархии на Ближнем Востоке, потому что там господствовали сословные монархии, которые тоже разлагались, но несколько иначе, путем приватизации служебных держаний и распада асабии. Все же, как можно заметить, в этих эрозивных процессах было много общего: они проходили под воздействием Сжатия, сопровождались ростом крупной собственности, расцветом коррупции, а затем и попытками приватизации должностей, финансовым кризисом государства, ослаблением монархии, прекращением государственного регулирования и в конечном счете феодализацией (трансформация ВА С).
В конечном счете Сжатие привело к экосоциальному кризису, к мощному крестьянскому восстанию и к гражданской войне, сопровождаемой голодом, эпидемиями, массовыми убийствами, – произошла демографическая катастрофа, погубившая 7/8 населения Китая. Закономерным финалом этого кризиса было утверждение новой этатистской монархии.Таким образом, в ходе цикла Младшей Хань сначала имело место разложение этатистской монархии, а затем кризис обновил монархию и вернул ее к власти (трансформация ВА bВ). В III в. начался новый цикл, но он был прерван нашествием кочевников (трансформация BC С).
7.4. ПОЯВЛЕНИЕ КАТАФРАКТОВ
В то время как на Дальнем Востоке хунны совершенствовали скифский лук, а на Ближнем Востоке господствовала тяжелая пехота, в Средней Азии развитие военного дела шло в другом направлении. Столкновения с панцирными воинами империй железного века побуждало кочевников следовать их примеру и облачаться в панцири – греки называли таких всадников катафрактами. Арриан свидетельствует, что участвовавшие в битве при Гавгамелах саки были закрыты броней вместе с лошадьми [982]982
Арриан. Поход Александра. III. 13.
[Закрыть]. Для повышения устойчивости при столкновениях всадники стали использовать жесткое деревянное седло с высокой передней и задней лукой; иногда к луке крепились рога, охватывающие всадника в пояснице. Первые свидетельства о появлении жестких седел в Великой степи относятся ко времени зарождения тяжелой кавалерии, к IV – III вв. до н. э., а более сложные конструкции с рогами датируются временем не позднее I в. до н. э. Областью, где первоначально появилась тяжелая кавалерия, были Средняя Азия и Туркестан, населенные племенами саков, массагетов, сарматов и юэджи (которых греческие историки называли тохарами). Персы тоже завели тяжелую кавалерию, но их всадники, естественно, уступали в искусстве наездников прирожденным воинам степей [983]983
Никоноров В. П. К вопросу о роли стремян в развитии военного дела // Степи Евразии в древности и средневековье. СПб., 2002. Кн. 2; Кызласов И. Л. О происхождении стремян // Советская археология. 1973. № 3. С. 27; Farrokh K. Sassanian Elite Cavalry AD 224-642. London, 2004. P. 4-8.
[Закрыть].
В начале II в. до н. э. в степях Восточного Туркестана разразилась «великая война» между хунну и юэджи-тохарами. Тяжелая конница среднеазиатских кочевников еще не была достаточно эффективной и не смогла противостоять новому оружию хуннов, «большому луку». Потерпев поражение, тохары были вынуждены отступить на запад, в Среднюю Азию, однако в ходе войны они сумели перенять оружие противника, хуннский лук. Это придало тохарам новые силы, подчинив часть обитавших в Средней Азии саков, они в 130-х гг. заняли Бактрию и Согдиану; другая часть саков, уходя от завоевателей, вторглась в Парфию.
Парфия была в то время сильной державой, которая владела землями Ирана и незадолго до описываемых событий одержала победу над Селевкидами, отняв у них Вавилонию. Парфянское войско состояло преимущественно из легкой конницы, но в дополнение к кавалерии парфяне пытались использовать и тяжелую пехоту из пленных и наемных греков. Когда в 129 г. до н. э. саки встретились с армией парфянского царя Фраата II, греки изменили и сражение окончилось разгромом парфян и гибелью царя. Вслед за саками пришли тохары, которые в 124 г. нанесли еще одно поражение преемнику Фраата, Артабану II, который был смертельно ранен и вскоре скончался. Подвергнувшись удару завоевательной волны, парфяне были вынуждены спешно перенимать оружие противников. Известно, что новый парфянский царь Митридат II (124-88 гг. до н. э.) реформировал войско, распустил тяжелую пехоту, а в дополнение к легкой коннице создал корпус всадников-«неранимых», которые были облачены в доспехи вместе с конями. Главное, однако, заключалось в том, что парфяне заимствовали у тохаров хуннский лук – характерные асимметричные контуры и большие размеры этого лука хорошо видны на монетах парфянских царей [984]984
Бокщанин А. Г. Парфия и Рим. Ч. 2. М., 1960. С. 5-8;Литвинский Б. А. Сложносоставной лук в древней Средней Азии // Советская археология. 1966. № 4. С. 57–58, 68.
[Закрыть].
Реорганизованная армия Митридата II сумела остановить продвижение саков, и в конечном счете с ними был заключен мирный договор, по которому сакам выделялись земли для поселения, и, сохраняя внутреннее самоуправление, они входили в парфянскую федерацию. Сакские вожди из рода Суренов заняли почетное место при парфянском дворе и возглавили усиленную сакскими катафрактами парфянскую армию. В итоге парфяне и саки сумели остановить наступление тохаров, которые повернули на юг и в I в. до н. э. завоевали долину Инда [985]985
Там же.
[Закрыть].
Войско парфян было практически полностью конным, и пехотинцы (которые изредка упоминаются в текстах) играли преимущественно роль обозных слуг. Основную массу конницы составляли легкие всадники, которые начинали бой, засыпая противника стрелами. Некоторые исследователи утверждают, что парфяне и тохары несколько модернизировали хуннский лук; этот усовершенствованный вариант потом использовался в сасанидской Персии, и его называют «сасанидским» [986]986
Литвинский Б. А. Храм Окса в Бактрии… С. 57.
[Закрыть]. Тактика парфянских лучников была такой же, как у скифов: уклонение от ближнего боя, наскоки, обстрелы и ложное бегство, во время которого всадники стреляли, обернувшись назад, – античные писатели называли этот выстрел «парфянским». Когда противник был достаточно ослаблен или, преследуя, расстраивал свои ряды, в бой вступала тяжелая кавалерия катафрактов; она атаковала сомкнутым строем, поражая врагов длинными пиками [987]987
Plut. Crass. 24, 5; Shahbâzi A.Sh. Parthian Army // http://www.cais-soas.com/History /ashkanian/parthian.htm
[Закрыть].
Главным противником парфян были римские легионы, завоевавшие в 64 г. до н. э. Сирию и пытавшиеся продвинуться в Месопотамию. Важным преимуществом парфян в войнах с римлянами было то обстоятельство, что их конная армия (в отличие от частично пешей армии персов) могла уклоняться от ближнего боя с тяжелой пехотой противника, доводя ее до изнеможения постоянным обстрелом конных лучников. Именно стрелковая тактика (а не действия катафрактов) принесла парфянам успех в битве при Каррах в 53 г. до н. э. и во время похода Антония в 36 г. до н. э. Но если римляне укреплялись на холмах (как в битве при Гиндаре в 38 г. до н. э.), атаки парфянской конницы, как правило, были неудачными: очевидно, в отсутствии стремян кавалерия не могла эффективно действовать на пересеченной местности. В итоге на евфратском фронте долгое время поддерживалось равновесие между двумя видами оружия: парфянской конницей и римской пехотой [988]988
Бокщанин А. Г. Парфия и Рим. Ч. 2. М., 1960. С. 54, 97-98, 115–116.
[Закрыть].
7.5. ПАРФЯНСКИЙ ПЕРИОД В ИРАНЕ
Парфянское завоевание Ирана сопровождалось новым процессом социального синтеза,соединившим местные государственные порядки с кочевой традицией парфян. В отличие от персов парфяне были настоящими кочевниками Великой степи, и в их обществе ярко проявляются степные кочевые традиции. «Во всякое время они ездят верхом, – пишет о парфянах Юстин, – на войне, в гостях, на конях вершат государственные и частные дела, на них путешествуют, встречаются, торгуют, совещаются. Именно это есть различие между рабами и свободными, что рабы пешие, а свободные выезжают только верхом» [989]989
Цит. по: Пигулевская Н. В. Указ. соч. С. 95.
[Закрыть]. Так же как у всех арийских племен, у парфян была сильная родовая аристократия, «семь знатных родов»; главы знатных родов входили в состав парфянского «сената» и вместе со жрецами-магами выбирали царей из царского рода Аршакидов. «Знатные» и «высшие» имели свои дружины и обширные родовые владения, они часто воевали между собой и нередко не признавали власти царей. Огромные поместья знати, «дастакарты», обрабатывали сотни и тысячи рабов, приведенных из походов, – когда парфяне заняли Месопотамию, они угнали толпы пленников в свои мидийские дастакарты [990]990
Дьяконов М. М. Указ. соч. С. 195, 201; Бокщанин А. Г. Указ. соч. С. 6, 17.
[Закрыть].
Основы парфянского государства были заложены в правление Митридата II, который первым из парфян принял титул «царя царей». Парфянское царство представляло собой федерацию полусамостоятельных владений: одни из этих владений принадлежали знатным родам, другие – местным династам, именовавшим себя «царями», некоторыми областями правили назначаемые царем сатрапы. Местные владетели имели собственные военные отряды, которые они приводили в армию «царя царей». По-видимому, воины этих отрядов содержались так же, как в предыдущий и в последующий периоды: одни из них получали маленькие поместья, а другие жили при дворе своих «сеньоров» [991]991
Дьяконов М. М. Указ. соч. С. 200; Фрай Р. Наследие Ирана. М., 1972. С. 259.
[Закрыть].
Парфянские цари унаследовали от прежних династий значительный фонд царских земель; эти земли обрабатывались общинниками, прикрепленными к месту жительства, – античные историки называли крестьян «зависимыми», а парфян – «свободными». Существовал строгий учет причитающихся с крестьян налогов, причем в западной части страны документация велась по-прежнему на греческом языке. На востоке использовался и парфянский язык, причем многие канцелярские термины были позаимствованы из арамейского языка Вавилонии и вставлялись в парфянские тексты в арамейском написании без перевода [992]992
История Ирана… С. 99; Дьяконов М. М. Указ. соч. С. 196, 202, 233.
[Закрыть].
Царские земли олицетворяли государственный сектор экономики; существовал и частный сектор – многочисленные самоуправляющиеся города, сохранившиеся от прежних эпох. Крупнейшим из эллинизированных полисов Месопотамии была Селевкия на Тигре; Селевкия пользовалась полной автономией, она была свободна от постоя парфянских войск и чеканила собственную монету с надписями на греческом языке. Большинство граждан Селевкии считало себя «эллинами», и они до последней возможности сопротивлялись наступлению «варваров», призывая на помощь сирийцев, а потом – римлян. «Эллинам» помогали постоянные междоусобицы парфян, некоторые претенденты на престол искали у городов помощи и обещали им льготы, другие, наоборот, опирались на кочевников и обещали своим воинам отдать города на разграбление. В 55 г. до н. э. во время очередной междоусобной войны Селевкия была взята штурмом и подверглась разгрому; в 35 г. н. э. она снова восстала и семь лет отстаивала свою независимость, но в конце концов «эллины» потерпели поражение. Селевкия и другие города Месопотамии лишились своего самоуправления – это означало прерывание древней традиции самоуправляемых городов, ведущей свое начало от Урука и Вавилона. Одновременно это означало победу восточных культурных традиций: население Селевкии было пополнено «варварами», и город приобрел восточный облик [993]993
Бокщанин А. Г. Указ. соч. С. 140-141; История Ирана… С. 102-103.
[Закрыть].
Об экономическом развитии Двуречья в парфянское время имеются лишь скудные сведения. Для периода 120-60 гг. до н. э. имеются данные о ценах, которые говорят, что после катастрофы 120-х гг. цены в Вавилоне поначалу снизились, но затем начались резкие скачки, очевидно, свидетельствующие о сохранявшейся политической нестабильности. В среднем уровень цен был намного более высоким, чем до парфянского завоевания [994]994
van der Spek R. J. Op. cit.
[Закрыть]. Во второй половине I в. до н. э. политическое положение стабилизируется, отмечается экономическое оживление, строятся новые ирригационные каналы и города, в том числе новая парфянская столица Ктесифон [995]995
Дьяконов М. М. Указ. соч. С. 204, 216.
[Закрыть]. Археологические материалы показывают резкое возрастание числа поселений, их размеров, величины орошенной территории [996]996
История Ирана… С. 97.
[Закрыть]. К этому времени относится расцвет Селевкии: по некоторым сведениям, население города достигало 600 тыс. человек [997]997
Пигулевская Н. В. Указ. соч. С. 69.
[Закрыть]. Продукция парфянских ремесел – льняные ткани, ковры, оружие – получает международное признание и вывозится в другие страны [998]998
История Ирана… С. 97.
[Закрыть]. Однако во II в. наступил упадок, он был вызван усобицами среди парфян и их неспособностью защитить страну от вторжений римских легионов. В 116 г., воспользовавшись очередной усобицей, император Траян вторгся в Двуречье, разграбил и сжег Селевкию и Ктесифон. В 165 г. последовало новое нашествие римлян, полководец Авидий Кассий вновь разгромил месопотамские города. Погром вызвал страшную чуму, эпидемия породила панику среди римлян, они отступили, бросив свою добычу, но эпидемия шла за отступающей армией, перебросилась в Сирию, в Египет и опустошила все Средиземноморье [999]999
Бокщанин А. Г. Указ. соч. С. 275; Пигулевская Н. В. и др. Указ. соч. С. 86.
[Закрыть]. Это была демографическая катастрофа; в Египте – в тех населенных пунктах, о которых есть сведения, – численность населения сократилась в 1,5-2 раза [1000]1000
Павловская А. И. Египетская хора в IV веке. М., 1979. С. 108; Geremek H. Karanis communaute rurale de l’Egupte Romana an I – III siecle de notre ere. Wroclaw, Warszawa, Krakow, 1969. S. 39.
[Закрыть]. В Месопотамии, главном очаге эпидемии, масштабы катастрофы были, конечно, не меньшими, чем в Египте.
Селевкия уже не смогла оправиться от этой катастрофы, в конце II в. от огромного города остался один квартал, который считался пригородом Ктесифона. В 198 г. римляне вновь опустошили Двуречье, сожгли Ктесифон и вырезали его население; 100 тыс. пленных было угнано в Сирию. В 216 г. последовало вторжение во внутренние области Ирана, римляне разграбили древнюю парфянскую столицу Арбелы и осквернили гробницы парфянских царей. Династия Аршакидов утратила всякий авторитет; о глубине кризиса говорит то обстоятельство, что парфянские цари чеканили фальшивую монету. В вассальных царствах начались восстания против парфян; в 224 г. царь персов Арташир разгромил последнего парфянского «царя царей» Артабана V и воссел на трон в Ктесифоне [1001]1001
Бокщанин А. Г. Указ. соч. С. 282, 284, 289, 293.
[Закрыть].
* * *
Возвращаясь к анализу истории Месопотамии в контексте трехфакторной теории, нужно отметить, что парфянский период очень скудно отражен в источниках. По сравнению с персами эпохи Кира парфяне были варварами-кочевниками, и вторжение привело к упадку письменности, что и нашло свое отражение в малочисленности документов того времени. Процессы социального синтезапроисходили с заметным креном в сторону кочевых традиций; это проявилось, в частности, в том, что парфянские цари не смогли заимствовать персидское и селевкидское самодержавие. В парфянский период – как в давние времена Шумера – мы вновь видим рядом с правителем собрание знати, которое снова выбирает царя и может по своему желанию отнять у него власть. С другой стороны, результатом завоевания была ярко выраженная сословность: парфяне сменили македонян в роли военного сословия и стали новыми господами для коренного населения Месопотамии. Не унаследовав от предшественников сильной царской власти, государство парфян находилось в состоянии перманентного разложения, близкого к средневековой феодальной раздробленности. Как в Средние века, мы видим вассальных князей и практически независимые самоуправляющиеся города, которые воюют с царями и выдвигают своих претендентов на престол. Эти войны, однако, закончились подчинением городов и прерыванием той древней традиции, которая вела свое начало от самоуправляющихся храмовых общин Шумера. Вместе с храмовыми общинами погибла и храмовая буржуазия, так долго сопротивлявшаяся царям Ассирии и Вавилона.
Долгие междоусобные войны препятствовали восстановлению страны, которое началось лишь в I в. до н. э .: в это время начался новый, «парфянский», демографический цикл. Как обычно, в период восстановлениянаблюдается значительный рост посевных площадей, строительство новых поселений и ирригационных систем .В I в. н. э., по-видимому, началось Сжатие: об этом говорит бурный рост городов, прежде всего Селевкии, развитие ремесел и торговли. II в. – это было время длительного экосоциального кризиса,связанного прежде всего с разрушительными нашествиями римских армий. Пиком кризиса был 165 г., когда нашествие привело к страшной эпидемии чумы, опустошившей не только Месопотамию, но и обширные области Средиземноморья. Эти события означали демографическую катастрофу, а затем – падение династии Аршакидов. Сасанидам удалось прекратить феодальную анархию и подчинить местных владетелей, но существенных перемен в структуре иранского общества не произошло.
