Текст книги "Йога для запада"

Автор книги: С Кернейц

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

Глава 11
Упражнения негативных чувств. Диаграммы. Способ творить одушевленный мир из неподвижных фигур.

Если вы внимательно изучили упражнения, изложенные в предыдущей главе, то можете констатировать, что во всех случаях роль исполнительного инструмента играет монодеизм, и что если хорошенько присмотреться к ним, то будет видно, что они ведут к самовнушению, значительно усиленному путем специальных процедур, присущих тайноведению. Эта глава не прибавляет ничего принципиально нового к полученным результатам, потому что основой упражнений, изложенных в этой главе, также является самовнушение.

Они будут состоять в вызывании ощущения отсутствия объекта, в то время как он присутствует. Я говорю об отсутствии или присутствии объекта на привычном языке, но не надо забывать, что не существует объектов, независимых от представлений.

Поскольку упражнения, рассматриваемые в этой главе, считаются более трудными, чем упражнения предыдущей главы, вначале я расскажу об одном случае в обычной жизни негативного чувства.

Известно, что психология говорит нам о случаях психической слепоты и глухоты. Например, существуют индивидуумы, которые не видят некоторых предметов, не слышат некоторых звуков. Я лично знаю одну особу, для которой не существует буква «А». Она ее не видит, не слышит, не пишет и не признает; это придает ее письмам и разговорам странный вид.

Упражнения этой главы имеют целью научить обучающегося вызывать физическую слепоту и глухоту добровольно и под контролем; аналогично и для других чувств, научиться вызывать негативные реакции. Упомяну о классическом случае гипнотического внушения.

Какому гипнотизеру ни приходилось внушать своему пациенту, что такой-то предмет или личность не присутствует в зале? Обучающемуся предстоит упражняться во внушении такого рода на самом себе. Трудным упражнение делает то обстоятельство, что одновременно необходимо быть и внушаемым лицом, и гипнотизером: т. е. приходится сосредоточивать свое внимание на ощущении, которое вы желаете удалить; это кажется противоречивым. Однако, подобно тому, как вы имели положительное ощущение в отсутствие объекта, после многочисленных упражнений вы можете достигнуть и отрицательной галлюцинации: ощущения отсутствия объекта при его фактическом присутствии. Следует раздвоиться на гипнотизера и гипнотизируемого. Сначала начните упражняться в словесно-умственном утверждении и его повторении.

Предпочтительно начинать слуховые упражнения. Поставьте около себя звонкий будильник и говорите себе: «Я не слышу его тикания», и в то же время создавайте в вашем уме пустоту для всего, что не является этим негативным утверждением. Вы найдете, что это нетрудно.

Через более или менее продолжительное время после повторных попыток вы внутренне воспримите определенное ощущение, будто какая-то вещь закрылась внутри вас. После того как будет достигнуто это состояние, каким бы слабым и беглым оно ни было, отныне прогресс сделается быстрым. С этого момента, все еще продолжая словесные внушения, вам следует стараться возвращать и усиливать это ощущение, чтобы научиться вызывать его по своей воле. Еще через некоторое время вы перестанете слышать звук будильника, после появления этого ощущения, потом ощущение закрывания сотрется, а звук останется устраненным, наконец, вам надо будет сделать настоящее усилие, чтобы снова слышать звук, что вызовет ощущение, аналогичное предшествующему, но наоборот, будто что-то открывается в вас. Отныне мы будем часто говорить об ощущениях, не имеющих аналогий в нормальной жизни. Вследствие этого о них невозможно составить себе понятие до тех пор, пока не испытаешь их сам. Мы будем описывать их как можно лучше, чтобы дать учащемуся возможность распознавать их. Но это не дает ему возможность представлять их себе, как невозможно представить себе запах, пока его не почувствуешь.

Когда вы освоитесь с этим упражнением, вы сможете по своей воле перестать слышать звук, который не желаете слышать. Этим я не говорю, что вы не будете обращать на него внимания, как это происходит в обычной жизни, – вы на самом деле больше не будете слышать его.

После достижения результата со слуховыми ощущениями начните упражняться с целью достижения аналогичного результата со зрительными ощущениями. И здесь для достижения результата вам придется сначала прибегнуть к словесному внушению. Через некоторое время после начала практики вы заметите, что хотя вы и продолжаете видеть объект, избранный вами для опыта, но что раз от разу вам становится все труднее и труднее замечать его. Вскоре направленное на него зрительное усилие сделается утомительным. Наконец, вы перестанете воспринимать его сознательно, словно он не существует. Но в практике этих упражнений внушение очень долго остается поверхностным.

Инфра-астральные чувства – истинные создатели ощущений – продолжают воспринимать зрительные и слуховые образы, но сознание перестает их замечать. Только после продолжительной практики, за исключением естественно одаренных лиц, негативные ощущения проникают до чувствительного мира инфра-астрала. Тогда для инфра – астральных чувств достигается сила ясновидения в некоторых случаях. Например, если образ конверта устраняется не только физическим сознанием, но в инфра-аст-ральном видении, можно читать находящееся в нем письмо. Этот пример естественно воспроизводится в случае поляка Кана: отсюда возникает его поразительная способность двойного видения.

Практикуйте аналогичные упражнения и для вкуса и обоняния; но главным образом для ощущения жары и холода и для чувства боли. Процедура упражнений проделывается по образцу вышеприведенных, и поэтому мы опускаем их описание.

Что же касается собственно ощущений осязательных, мускульных, то вышеприведенная практика позволит вам получить лишь поверхностные результаты. Полное устранение этих ощущений реализуется лишь в опытах раздвоения.

Практикуя вышеописанные упражнения, можно достичь и экориоризации, т. е. трансформации личной галлюцинации в коллективную. Это достижимо как в случае позитивных галлюцинаций, так и негативных. Это достигается в том случае, когда галлюцинация перестает быть простым торможением сознания и происходит на инфра-астральном уровне. В начале опытов, так же как и в опытах гипнотизма, галлюцинации поверхностны, ограничены сознанием. Однако если эти опыты усиленно повторять, то галлюцинации постепенно достигают инфра-астрала и с этих пор уже не отличаются от обычных ощущений. Когда достигнута эта стадия, все, что находится возле вас, подвергается действию вашей позитивной или негативной галлюцинации, которую вы вызываете.

Вот любопытный пример: не достигая полной невидимости, как некоторые восточные йоги, которые посвящают специально этому обучению годы, можно без особого труда быть, когда вы этого захотите, замечаемым с трудом, в этом случае можно слегка касаться и даже толкать на улице людей, которые вас очень хорошо знают, и они не будут обращать на вас никакого внимания. Этого достичь относительно легко.

Только неустанно повторяемая и без конца совершенствуемая практика вышеуказанных упражнений может позволить развить ультранормальные силы и знания. Но для того чтобы облегчить обучение и сократить его длительность, тайноведение всех времен и всех стран применяло также вспомогательные средства, которые мы будем сейчас изучать.

Мы начнем с диаграмм. Однако мы придадим этому слову, которое обычно употребляется неправильно, совершенно особый смысл. Диаграмма – это рисунок, гравюра, или изображение на монете, или собрание рисунков, гравюр или монет, созерцание которых вызывает галлюцинацию или серию галлюцинаций.

Диаграммы делятся: на конкретные диаграммы, объект которых вызывает галлюцинацию определенного чувства, и диаграммы абстрактные, когда желают вызвать галлюцинации непроизвольные, которых учащийся не предвидит.

Конкретные и абстрактные диаграммы служат основой, или отправным пунктом, для упражнений, совершенно аналогичных упражнениям главы 10. С некоторой точки зрения они дублируют эту часть обучения. Поэтому для тех, кто жаждет соблюдения пути, их можно и не практиковать. Однако их практика позволяет учащемуся достичь более быстрого прогресса.

Эти упражнения помещаются посередине, между практикой развития психических чувств и упражнений раздвоения. Именно поэтому некогда они были в большой чести у тайноведов Запада, а тайноведы Востока очень часто практикуют их и поныне.

УПРАЖНЕНИЯ С КОНКРЕТНЫМИ ДИАГРАММАМИ: Модель типа конкретной диаграммы – это идол или икона. Видения, столь частые в западной религии, в религиях Востока и в христианских католических и протестантских религиях, происходили от бессознательного употребления верующими, у которых, естественно, был сильно развит мистицизм, диаграммы.

Диаграммы можно выбрать свободно, но предпочтительно выбирать диаграммы, которые уже доказали свою эффективность и которые уже употреблялись поколениями. Как и все символы, к которым прибегает человечество, диаграммы приобретают роль психической личности.

Впрочем, эта личность присуща диаграмме. Этот факт давно уже отмечен верующими всех религий. Определенная статуя некоего бога может быть более действенной, чем другие статуи того же самого бога. Образа существуют чудотворные и нечудотворные.

Наличность, присущую диаграмме, рассматриваемую саму по себе, может наслоиться личность существа, которое эта диаграмма символизирует. Даже если эта личность сотворена из различных частей силою веры поколений верующих, это нисколько не уменьшает ее объективное могущество.

Здесь надо сделать следующее замечание. Мы станем на путь Заблуждения, если будем считать, что, входя в сообщение с существами высших планов (т. е. более эволюционировавшими на восходящей космической спирали), мы переступаем барьер наших представлений для того, чтобы вступить в контакт с нуменами. Существует лишь один нумен – абсолютное «Я», о котором мы не можем иметь сознательного восприятия до тех пор, пока не коснемся цели. Но на каждом плане, т. е. для каждой системы представлений, которой мы достигаем в ходе нашей эволюции, имеются группы представлений, которым мы приписываем причину вне нас, в сущностях, более или менее подобных нам.

Это – иллюзия, которая входит в общую иллюзию, которую мы создали себе о внешнем чувственном мире. Я не утверждаю того, что эти существа нереальны; я утверждаю лишь, что их реальность следует искать не в нас, но внутри нас самих, и что деятельность, которую мы приписываем им, есть только наша мысль, противостоящая себе самой, эго – эссенция космического действия Логоса. С этими оговорками можно утверждать: верно в относительном смысле (т. к. все они находятся вне великого единства), что каждый космический план, которого мы достигаем, населен существами, более или менее аналогичными нам. Именно это мы подразумеваем, когда говорим о существах другого плана.

Эти замечания были необходимы для того, чтобы избежать дальнейшего вопроса. Но отныне, чтобы упростить изложение, мы будем говорить о существах различных планов, как будто они независимы от нашей мысли и живут в области, внешней по отношению к нам.

Они отдельны от нас потому, что все еще не находятся в великом единстве Абсолюта, они разделяют с нами иллюзию о своей отдельности, иллюзии разделения, страха и вражды – но все эти иллюзии нереальны. Единственную реальность, общую и для нас и для них, мы можем найти только внутри нас.

Многие диаграммы являются по своему происхождению портретом человеческого существа, о котором предполагается, что оно достигло бессмертия (Будды, бодхисатвы, святые). Более близкие нам примеры – фотографии горняка Антуана и образ святой Терезы из Ливана. В других случаях они изображаются существами божественного плана, которые на время облеклись в человеческую форму (Иисус, Вишну).

Наконец, происхождение некоторых диаграмм восходит к самопроизвольному проявлению существа высшего плана в системе представлений человека. В этом случае описание этого представления тем или той, которые были его объектом, служит базой диаграммы (например, Дева Лурца).

Другие диаграммы, которые мы называем абстрактными, насыщены мистицизмом, который в них вложили Учителя, создавшие их: например, Крест, Соломонова Печать, Пентаграмма.

Но во всех случаях эти диаграммы употреблялись в течение веков и достигли уровня настоящей психической личности, которая взаимодействует с подсознательными реальностями, усвоенными группами людей, и вообще говоря, по своему действию примыкают к коллективным галлюцинациям.

Мы советуем учащемуся выбрать диаграммы той религии, которую он избрал САМ. Прежде чем приступить к опытам с диаграммами, хорошо следовать суровому режиму в течение 12 дней, удалив вино и мясо. Есть следует мало и полностью избегать сексуальных актов.

Конкретные диаграммы делятся на простые и сложные, изображение статуэток и т. д. образуют простые диаграммы. Начинайте опыты с простыми диаграммами.

Выберите, например, образ святого или бодхисатвы, который вам симпатичен. Статуэтка предпочтительнее рисунка или гравюры. После 12 дней подготовки выберите момент глубокой тишины. Уединение совершенно необходимо.

Лучше упражняться, сидя в правильной позиции. Поместите на расстоянии полутора метров от себя образ. Предварительно достигните полного расслабления мускулов, затем в течение 12 минут проделывайте очень медленно дыхательное упражнение № 2, после этого, перейдя к поверхностному дыханию, вы внимательно смотрите на диаграмму, не думая ни о чем другом и поддерживая в себе состояние воспринимающего внимания. Упражнение должно проделываться при затемненном свете.

Проделывайте практику этого упражнения до тех пор, пока не увидите, что образ обретает жизнь на ваших глазах.

После того как будет достигнут этот результат, вы должны повторять это упражнение несколько дней подряд в один и тот же час. Каждый раз изображение будет становиться все более и более живым. Оно отделится от диаграммы, будет двигаться, а если вы будете практиковать упражнение настойчиво и в течение долгого времени, можно достичь того, что существо будет дотрагиваться до вас и говорить с вами.

Если видение примет угрожающий вид или странный вид, что часто бывает, существенно не волноваться. Чтобы рассеять видение, закройте глаза на несколько минут, сосредоточьте внимание на совершенно другой идее и уходите из комнаты, не глядя да диаграмму. Затем через продолжительное время зайдите в комнату и уберите все на свои места. Опыт облегчится, если в процессе упражнения сжигать в комнате какой-нибудь аромат, например ладан. Это упражнение называется у буддистов «Индам».

Глава 12
Продолжение предыдущего. «Големы». Абстрактные диаграммы. Формулы и тексты. Первый этап в завоевании бессмертия.

Если вы добились удовлетворительных результатов с одной диаграммой, то хорошо выбрать новую.

Упражнения со сложными диаграммами есть только расширение предшествующих упражнений и разнятся по технике. Вот очень интересный вариант, особенно для практического развития, которое он может дать.

Вместо того чтобы выбирать в качестве диаграммы религиозные изображения, вы можете выбрать изображения животных или земных личностей; чтобы изображения были очень похожи, достаточно, чтобы вы могли их хорошо представлять. Лучшая диаграмма для упражнения такого рода – статуэтка Востока из горшечной глины («голем» каббалистов). Вы упражняетесь с големом точно так же, как и с диаграммами предыдущего упражнения. Этим упражнением вы создаете настоящий двойник личности или животного, который вы можете вызывать и заставлять исчезнуть по своей воле.

Мы скажем, какое употребление можно сделать из этой процедуры в терапевтических (и, к несчастью, также и в других) целях, когда будем говорить об отождествлении. Можно также сделать голем, не связанный ни с каким определенным лицом или животным. Искусственное существо, созданное таким образом, оккультисты средних веков называли «гомункул». Они совершали опыт таким образом, что гомункул получал независимое существование для того, чтобы выполнять их намерения. Некоторые раввины-чудотворцы делают это и теперь.

Но во всех этих опытах необходимо быть очень осторожным. Существо, созданное таким образом, насильно вырвано из зеркала во времени и пространстве, т. е. из нисходящей космической спирали. Оно дурное по своей природе и может оказаться очень опасным для своего собственного создателя.

Наконец, есть и другие опыты, но они скорее относятся к магии, чем к мистике. Например, благодаря процессам, аналогичным описанным ранее, вызывать покойников. Однако это операция, которая может привести к большим затруднениям и опасностям. Во-первых, экспериментатор рискует просто воспроизвести предшествующий опыт, т. е. создать гомункула, похожего на вызываемое лицо. Этот созданный нами элементаль будет тем более опасен, потому что мы принимаем его за дорогое нам существо. Наконец, может случиться так, что мы просто оживим астральное изображение покойного. Хотя это, очевидно, представляет гораздо меньшую опасность, здесь мы впадаем в достойное сожаления заблуждение. Предположим даже, что опыт нам удался вполне, что достаточно трудно проконтролировать.

Какой другой результат можно ждать от него, кроме как связывание нас с Адамом и задержка посредством этого нашего освобождения?

Абстрактные диаграммы. Употребление абстрактных диаграмм, происхождение которых чисто мистическое, позволяет не только завершить развитие сверхнормальных чувств, но и достигнуть сверхнормального развития интеллектуальных сил. Польза, которую учащийся извлечет из этой части обучения, значительно увеличится, если он достигнет хорошей диссоциации своей мысли от определенной символической системы представлений, следуя методу главы 9.

Самые простые абстрактные диаграммы – это геометрические фигуры (круг, крест, разносторонний треугольник, двойной равносторонний треугольник – Соломонова Печать, пятиконечная звезда, Пентаграмма и др.). Другие – это символические рисунки, более или менее схематизированные, как рыба у первых христиан, крест с семью розами у розенкрейцеров и т. д., фигуры Таро, которые представляют собой тайную доктрину, резюмированную в диаграммах. Абстрактные диаграммы, так же, как формулы и тесты, которые мы будем изучать дальше и которые являются их особым аспектом – истинный кладезь сверхнормального знания. Поскольку при этом применяется такой метод исследования, который не имеет соответствия в обычной жизни, учащемуся бывает трудно отдавать себе отчет о природе практических упражнений, описание которых дано в дальнейшем, до тех пор, пока он не начнет экспериментировать сам. Однако я постараюсь дать описание упражнений настолько ясно, насколько это возможно.

Экстаз первой степени. Проводите подготовку, как для упражнений с конкретными диаграммами, но еще более строгую, если это возможно.

Сидя, или еще лучше – в правильной позиции, расположитесь перед изображением избранной вами абстрактной диаграммы. Для этого изобразите диаграмму на картоне со сторонами по 40 см., или еще лучше – начертите ее мелом на черном картоне или черной материи. Затем по крайней мере в течение четверти часа проделывайте дыхательные упражнения № 2; после этого перейдите к поверхностному дыханию и внимательно смотрите на диаграмму.

Если опыт удался (нередко он удается с первых же попыток, если учащийся усердно следовал по всем стадиям обучения), то вы испытаете ощущение холода в конечностях, особенно в руках, и почувствуете как бы легкое прикосновение. В то же время вы испытаете необъяснимое ощущение, которое вы никогда не испытывали, как если бы в вас вселилась чужая сущность. Этого ощущения не следует бояться, наоборот, следует всецело отдаться ему. В этом случае серия образов, а потом серия озарений с большой быстротой представятся вам (вашему уму); всех их будет характеризовать то обстоятельство, что у вас будет ощущение, что это думаете не вы, а вы получаете странное откровение посредством некоего просветления. Это – вдохновение античных Пифий, экстаз первой степени. Розенкрейцеры и Мартинисты различными процессами старались вызвать этот экстаз, и по этой причине мартинисты называли себя иллюминаторами.

Иногда, чтобы вызвать этот феномен при отсутствии диаграммы, достаточно одного умственного представления о ней. У некоторых одаренных от природы людей это происходит и самопроизвольно.

Если учащийся не привык диссоциировать свою мысль от обычной системы своего умственного языка, ему будет немного неприятно, и по окончании опыта не сохранится точного воспоминания, особенно от первых опытов. Надо уметь ПЕРЕВЕСТИ полученное откровение в ФОРМУ, тогда его можно будет использовать в качестве обычного знания. Это не является простой задачей.

Пантакль, или магический круг. Пантакль, или магические круги – это или комбинации абстрактных диаграмм, или комбинации конкретных диаграмм с абстрактными. Их употребление аналогично употреблению абстрактных диаграмм. В книге Элифаса Леви «Догматы и ритуал высокой магии» можно найти детальное описание главных пантаклей, употребляемых тайноведами Запада. Магические круги, употребляемые тайноведами Востока, изложены в большом количестве специальных работ.

Формулы и тексты. Формулы и тексты являются особым видом употребления принципа абстрактных диаграмм. Вместо того чтобы в качестве отправного пункта брать видимое изображение, они взывают к символическим формулам ментального языка; они варьируются по желанию экспериментаторов. К ним следует прибегать только после глубокого изучения эзотеризма избранной религии. Однако это изучение эзотеризма, будучи одиноким, недостаточно для того, чтобы вызвать сверхнормальное знание. Как мы уже говорили, тайноведение следует не изучать – им следует ЖИТЬ

Кроме упражнений в собственном смысле слова, отныне посвящайте свои досуги изучению эзотеризма своей религии. Выберите слова или из литургии, либо краткие сильнодействующие афоризмы, или короткие и особенно значительные тексты. Восточные религии снабжают нас огромными выборами своих «Мантр». Но в религии Запада их имеется тоже достаточное количество. Вспомните, например, магическую оценку, которую поместил Гете в начале своего «Фауста». Фауст выбрал в качестве отрывка текст: «В начале было слово».

Приготовления к экспериментам точно такие же, как и в случае предшествующих упражнений.

Вы прибегаете к тому способу символических представлений, который вам близок. Если вы визионер, прямо представляйте себе написанный отрывок, если вы слышащий, то слушайте их мысленно, если вы двигательны, то произносите их мысленно. В последнем случае, однако, лучше медленно произносить отрывок громким голосом. Но надо, чтобы при этом произношении вы были очень внимательны: в обычной жизни сначала быстро ДУМАЮТ фразу, которую собираются ПРОИЗНЕСТИ, а потом механически произносят ее, думая в это время о следующей фразе. Здесь же нужно произносить следующим образом: НУЖНО, ЧТОБЫ КАЖДОЕ СЛОВО ГОЛОСА СОПРОВОЖДАЛОСЬ СМЫСЛОМ.

В результате этих упражнений бывает экстаз первой степени, аналогичный тому, который был описан ранее, но более расширенный, более полный и более полезный в прямом смысле слова.

В результате всего этого учащийся, которому, быть может, понадобились годы, чтобы дойти до этого пункта обучения, достигает конца первого этапа Прямого Пути. Он начинает создавать себе бессмертную личность. Мало-помалу он будет создавать себе новую систему представлений, совершенно независимую от земной жизни и от Адама. Это будет его новая личность. Элементы, из которых будет составлена эта новая личность, будут выбраны таким образом, что эта личность сможет сохраниться в момент нашей физической смерти и развернуться на новом плане без потери связи в сознании.

Если вы произвели глубокую дезинтеграцию нашей земной личности (эта дезинтеграция над техническим термином «очищение»), если вы полностью уничтожили в себе желание возродиться в Адаме, вы ускользнете от цепи перерождений и сделаетесь бессмертным. Такое будет и в том случае, если желание, которое влечет вас к высшим планам, сильнее, чем то, которое у вас осталось от желания жить в Адаме.

Наконец, если в вас сохранился остаток желания жить и он силен, несмотря ни на что, то вы перевоплотитесь, но в особых условиях, и будете тем, кого на Востоке называют «тюльку». В таких случаях, благодаря связи с мистическим развитием, чудесный ребенок бывает математиком или музыкантом, ибо он приносит свое новое существование подсознательно, но мощное воспоминание обучения, проделанного в предыдущей жизни. Тогда, в самые юные годы, он почувствует призыв Абсолютного с такой силой, что нужно будет слишком много злой воли, чтобы не ответить на него и оставить ваше Совершение и на сей раз неполным.