Текст книги "Тело - зеркало души"
Автор книги: Рудигер Дальке
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)
Их необходимо призвать просмотреть этот выраженный проблемный вопрос в себе самих и терапевтически его проработать. На первом этапе стоит принять его, на втором – признать свои шансы. Их напористость могла бы помочь им, например, после плодотворного самолечения стать хорошими терапевтами и экспертами во всех областях. Тот, кто пришел в согласие со своими собственными углами и гранями и сумел справиться со своей жизнью в мире проблем, создан для того, чтобы стать хорошим попутчиком для тех, кто имеет (аналогичные) трудности.
Необычно круглые уши значительно облегчают жизнь своим обладателям в мире, который и сам имеет округлую форму. Эти в своем совершенстве схожие с мандолой уши – подарок, который позволяет сделать вывод о богатой, полноценной внутренней жизни. Люди с почти круглыми ушами обладают обаянием, соответствующим такой приятной и гармоничной форме, которое позитивно затрагивает окружающих, а иногда даже вдохновляет и увлекает за собой. Задача для людей с ушами-мандолами состоит в том, чтобы принять этот подарок и беззаветно повернуться в сторону своего внутреннего мира. Из него они могут увеличивать силу излучения, которая обогатит и их окружение.
Мочка уха
Мочка уха представляет собой мягкую, неструктурированную часть уха, которая может развиваться свободно от твердого внутреннего остова. Тем самым ее можно считать свободной частью уха, которой в учении о рефлекторных зонах соответствует область головы и тем самым головные дела. Всегда, когда мы разглядываем статую Будды, нам бросаются в глаза большие отвисшие мочки ушей. Они считаются признаками высокого развития и большой мудрости, а также пробужденного состояния. Тот, кто получил подобный подарок в качестве приданого, будет легко прогрессировать на пути саморазвития; в любом случае этот путь – их тема.
Большие мочки уха указывают на дар визуального созерцания. Здесь отражаются идеалистические и зачастую далекие от реальности, даже неразумные черты людей, которые не способны оторваться от своих мечтаний и идеальных представлений. Их мышление часто сформировано внутренними картинами, и в этом заключается их сила. Они чувствуют себя в своем духовном внутреннем мире больше дома, чем в управляемом разумом внешнем мире. Сфера трансцендентных опытов кажется им ближе, чем повседневные вещи. Задача состоит в том, чтобы принять и серьезно отнестись к собственным мировоззренческим концепциям и с пользой использовать их для себя и окружающей среды.
Маленькие ушные мочки, напротив, характерны для здравомыслящих людей, которые отвергают необъятные миры различных идей и предпочитают концентрироваться на четко поставленных и определенных целях и интересах. Трезво и рационально берутся они за то, что можно осуществить, а все прочее с удовольствием доверяют мечтателям и иллюзионистам. С большой объективностью они преследуют конкретные цели и становятся таким образом инженерами современного технического мира. Конечно, у этих людей тоже есть эмоции и чувства, но они лишь в незначительной степени подвергаются их влиянию, напротив, с огромной скрупулезностью контролируя эти скорее сложные для себя области.
Практически отсутствующие мочки уха, как бы вросшие в ушную раковину, еще больше усиливают эту рациональную трезвость. Здесь все прочно и основательно укреплено и ничто не витает в воздухе. Обладатели (обладательницы) таких ушей часто действуют абсолютно не полагаясь на мечты и иллюзии в своем целиком и полностью ориентированном на разум мире. Опасность таится в том, что однажды и самому можно превратиться в машину. Задача может состоять в том, чтобы научиться понимать окружающий мир, прежде чем решиться вступить в незащищенные сферы чувственного. Только когда внешний мир начнет функционировать, эти люди смогут открыть мир собственной души, не переполнившись страхом. Тогда они будут иметь надежный и уверенный базис, на основе которого, например, свободно от предрассудков можно заниматься наукой, а также способствовать продвижению объективных познаний этих внутренних миров.
Рот – символ наслаждения жизнью
Форма рта говорит о многом. Рот способен передавать жизненное настроение. Конечно, он в первую очередь выражает оральные темы, которые связаны с поглощением и вкусовыми наслаждениями. Но мы говорим и о «людях, имеющих право голоса» и подразумеваем под этим тех, кто может выступать в защиту своих интересов и интересов своих ближних, умеет выражать свои мысли и действует самостоятельно. Принято считать, что верхняя губа выражает психические потребности человека, а нижняя – физические. Общая тема для верхней и нижней губы – это чувственность или ее отсутствие. Тот, кто, к примеру, обладает узкой верхней и полной нижней губой, в чувственном смысле тяготеет к телесному и материальному, оставляя в стороне душевный мир.
Постоянно открытый рот придает лицу весьма глупое выражение. С другой стороны, слегка приоткрытый рот – это приглашение в сферу чувств – мотив, который охотно используется в рекламе.
Опущенные уголки губ уведомляют о плохом настроении. Они рассказывают о негативном опыте вплоть до депрессий, о глубоких разочарованиях, невосполнимых потерях и о грусти, от которой никуда не уйти. Это разочарованное выражение лица нередко встречается у людей, которые отвернулись от близких и ушли от окружающего мира. Второй важный аспект – высокомерие. Тот, кто возвышается над остальными и изначально их осуждает, часто презрительно опускает уголки губ.
Задача состоит в том, чтобы принять щекотливую ситуацию и осознанно с ней справиться. Речь здесь, таким образом, идет о честном балансе. Открытые и якобы ликвидированные расчеты должны быть обнаружены, распознаны и, как следствие, устранены. Грусть тоже нужно было бы компенсировать. В этом случае было бы хорошо признаться в своих разочарованиях и ранах и
добраться до самых корней депрессии. Все это позволило бы уголку рта все чаще снова подниматься, что со временем стало бы очевидно указывать окружающим на приподнятое настроение. Что касается высокомерия, требование состоит в том, чтобы действительно стать чуть лучше. Все же полезнее торжественно подняться на непредвиденные высоты, вместо того, чтобы возвышаться над другими. Тогда можно было бы снисходительно смотреть вниз с вершины собственного развития, не унижая никого, а рот мог бы изображать мудрую улыбку. Уголки губ двигались бы в противоположном направлении, и, может быть, можно было бы даже от души посмеяться над собой и своим прошлым.
Приподнятые вверх уголки губ напротив свидетельствуют о приподнятом настроении, радости и жизнерадостности, то есть об оптимистичном взгляде на мир. Здесь скрыта задача перенести настроение ото рта на глаза, так как настоящая улыбка, исходящая от сердца и идущая к сердцу, должна всегда закрывать окна души.
Большому рту соответствует богатая чувственная жизнь. Если к тому же у человека еще и полные чувственные губы то создается неотразимое впечатление, как, например, у актрисы Джулии Робертс. Полные губы помимо чувственности гораздо отчетливее, чем узкие, выражают дружественные и сердечные эмоции. Они придают своим обладателям нечто любезное и намекают на понимание и сочувствие. В этом заключается причина того, что женщины во все времена прибегали к косметическим трюкам, дабы увеличить свой рот. Если накрасить губы красной помадой, сигнал становится отчетливее.
Горлопаны осмеливаются открыть рот и даже зачастую очень широко, чтобы таким образом выдвинуть себя на передний план. К этому можно отнести самоуверенность, веру в собственные силы и значимость того, что хотят сказать, хотя последнее, конечно, не всегда гарантировано. Больше демонстрируемая, чем скрываемая задача людей с таким ртом состоит в признании самого себя как эмоционального сластолюбца, который с большой открытостью дружелюбно приветствует мир. Требование состоит в том, чтобы соединить форму и содержание и не просто открывать рот, но и выражать что-то значимое. Обладатель большой пасти, который постоянно болтает и хвастается, должен будет однажды подумать, почувствовать и сделать нечто значительное, прежде чем сказать об этом.
Маленький рот часто встречается у людей, которые мало выпускают наружу и демонстрируют чувства весьма скудно и ограниченно. Они много воображают, но остаются при этом в строгих рамках рационализма и зачастую совершенно замкнуты в себе. Их слова выходят наружу очень робко через узкую щель рта, что заставляет их обладателей выглядеть сдержанными и скромными. Экстремальным случаем считается рот, похожий на «куриную попу» и окаймленный маленькими морщинками, как будто зашитый. То же означают и сжатые губы, обладатели которых должны были воздерживаться в прошлом от всевозможных жизненных проявлений. Всеми возможными способами им так часто и так надолго закрывали рот, пока это не стало очевидно для всех.
Раньше маленький кукольный ротик у женщин считался идеалом красоты – достаточным казалось сложить губки в форме поцелуя, даже не выражая никакого мнения и не открывая рта. Женщины во всем должны были сдерживаться и держать рот на замке. Говорить они имели право лишь тогда, когда их о чем-то спрашивали.
Если маленький рот дополняют еще и узкие, кажущиеся бесчувственными губы, впечатление о рациональности и даже аскетичности усиливается. Такие губы говорят о лишениях и отказе и могут выражать даже нечто ожесточенное. Люди с маленьким ртом и узкими губами, в общем, создают впечатление замкнутых и холодных. Им с трудом даются удовольствия. Создавая такое скромное и даже в какой-то степени сдержанное впечатление они немного получают от жизни, хотя с помощью своего искусного интеллекта, связанного с определенной степенью озлобленности, могут многого добиться в современном мире. В этой ситуации стоит сначала осознать ограничения, которые принесла с собой жизнь. Все, что эти люди не могут простить себе и окружающим, необходимо подвергнуть ревизии и при определенных обстоятельствах отказаться от этого, от чего собственная жизнь станет легче и менее утомительна. Прощение многое может облегчить. На самом деле, часто речь идет о яде, который долгое время действует и не только поглощает собственную жизнь, но и длительно отравляет ее. Тот, кто обнаружил ограничения и смог с ними справиться, сможет даже с маленьким ртом и узкими губами стать самостоятельным человеком, наслаждающимся жизнью. Не открывая широко рот, он может научиться выражать свои мысли весьма изысканно и обдуманно, порождая на свет, таким образом, весьма важные мысли.
Тонкий рот выражает нечто атакующее, как показывают тонкие замечания, которые охотно и часто отпускаются подобными людьми. Он в большинстве случаев встречается у людей, которые не боятся споров, а иногда даже ищут их, в общем, хорошо знакомы с первобытным принципом агрессии. Эти люди тщеславны и воинственны, они могут добиться многого, тем более что во многих областях имеют свои интересы и предъявляют свои требования. Такие люди привыкли действовать, полагаясь только на себя, меньше, чем все другие, склонны к прогнозам, должны осознать необходимость этого и действительно приблизиться к занимательным жизненным темам.
Зубы – признак здоровой агрессии
Зубы, это доставшееся нам от доисторических времен оружие, многое говорят о нашей жизненной энергии; они являются символом здоровья и силы. Здесь речь идет только о внешнем аспекте и прежде всего о видимых передних «товарищах по оружию» – резцах и клыках.
Ровные, белые зубы создают гармоничное впечатление и указывают на жизненную энергию и согласие в энергетическом диапазоне. Упорядоченные потоки энергии, в общем, отсылают к прямолинейности. Правильное жевание, которое делают возможным здоровые зубы, является основой здорового пищеварения (потребления жизни). Основываясь на том, что китайская медицина присваивает зубам в каждом случае какой-либо функциональный круг или меридиан, зубы становятся вывеской связанных с ними органов. Прикус тем самым является общей презентацией организма.
Правильный прикус означает, что агрессией можно управлять, то есть одних кусать, а другим доверять. Такие люди создают впечатление ухоженных, привлекательных, а иногда и по-настоящему светящихся изнутри, когда их жемчужно-белые зубы только блестят от здоровья и жизненной энергии. Естественная белизна зубов говорит о благоприятной жизненной ситуации их обладателя; если же зубы отбелены, то их хозяин должен задуматься о несоответствии между притязаниями и реальностью. Тем не менее, он хочет создать впечатление здорового человека, что уже является первым шагом к выздоровлению. Ему сейчас нужно сделать «только» соответствующие шаги внутри себя для того, чтобы форма и содержание совпали.
Ровные края этого оружия сегодня легко можно создать искусственно. Но обладателю подобных шедевров зуботехнического искусства важно честно признаться себе, каково было изначальное состояние оружия – и насколько далеко он зашел в своем стремлении убрать несоответствие между (искусственно улучшенной) формой и содержанием. Исправление недостатков – это прекрасно, однако необходимо отдавать себе отчет в том, что есть проблемы с жизненной энергией.
Красивые зубы, доставшиеся в подарок от природы, ставят перед человеком задачу и внутренне соответствовать этой внешней гармонии. В социальной сфере стоит оказаться достойным этого оружия и смело и напористо взяться за свою жизнь со всеми ее притязаниями. Однако часто некоторые несовершенства и особенности строения зубов придают лицу особое очарование, подчеркивают индивидуальность человека.
Выдающиеся размеры и форма могут указывать на нестандартность, особенность человека. Если один зуб расположен наискось, это сигнализирует о соответствующих отклонениях. Обладатели таких зубов склонны к тому, чтобы в соответствующих темах занимать противоположную позицию. При нормальном прикусе верхние клыки слегка выступают над нижними. Если у мужчины встречается обратная ситуация, когда нижние вылезают за верхние, то это говорит о том, что ему трудно найти и отстоять свое место в жизни как мужчине. У женщин надо исходить из того, что их намерения имеют тяжелую основу и подвержены постоянным перегибам. Соответствующие (стоматологические) коррекции могут помочь развивающейся личности утвердиться в жизненной борьбе и найти собственное подобающее место.
Являются ли зубы ухоженными, можно не только увидеть, но и почувствовать по запаху. Хорошая «чистка оружия» с соответственно впечатляющими результатами – это признак смиренного отношения к принципу агрессии, она свидетельствует о смелом и наступательном обращении с собственной жизненной энергией. Неухоженные зубы не дают возможности наслаждаться подобной открытостью. Тот, кто не заботится о собственных зубах, вероятно, не хочет иметь ничего общего с этой темой.
Неухоженные и гнилые зубы – очевидное требование «чистки оружия» на всех уровнях. Конечно, здесь в первую очередь идет речь о конкретном оружии во рту. Кроме того, стоит заботиться и развивать в оружии в переносном смысле боеспособность и настойчивость и всегда помнить обо всем, что касается жизненной энергии. Необходима осознанная тренировка и телесных мышц, и приведение в боеспособное состояние «мышц» душевных. Человек, в полной мере владеющий своими душевными силами, решает проблемы с жизненной энергией даже легче, чем бодибилдер, которому всегда грозит опасность свести все усилия к гиперкомпенсации. Чрезмерно отточенное «оружие» может указывать на проблемы с применением агрессии. В таком случае необходимо осознанно снизить уровень агрессии.
Кривые зубы, с одной стороны, позволяют судить о хаосе в энергетической сфере. С другой стороны, с помощью этого беспорядка они показывают, что здесь имеется необузданная энергия, которая ждет, чтобы ее укротили. Тем самым рты, полные жизненного беспорядка, представляют вызов для своих обладателей и их зубных врачей. Неправильный прикус свидетельствует о неупорядоченной агрессивной энергии и угрожает вызвать страх благодаря своей непредсказуемой агрессии. Когда это «оружие», находящееся у нас во рту, нарушает гармонию и порядок, это также создает для него обладателей опасность выйти из роли. Народная мудрость делает о кривых зубах точно такой же вывод. В любом случае обращает на себя внимание противоположность прямолинейности. Несмотря на это, обладатели кривых зубов производят отчетливо неагрессивное впечатление. Поскольку тема агрессии их тяготит, они последовательно оттесняют ее, и это влечет еще большую опасность из теневой стороны бессознательного.
В случае, когда зубы располагаются во рту неправильно и некоторые из них выдвигаются, как бы образуя второй ряд, прикус напоминает акулий. «Бойцы» будто не хотят больше находится в стройных рядах, и человек не может полностью сомкнуть челюсти и закрыть рот. А ведь для развития самодостаточного человека важно закрывать и эти внешние «ворота». Кроме того, с таким прикусом сложно пережевывать и откусывать пищу.
Человеку крайне необходим тщательный уход за «оружием» на всех уровнях. Нужно обращать внимание на тематику агрессии: начиная с чистки зубов щеткой и пастой и заканчивая осмыслением жизненных ситуаций, связанных с агрессией. Приведя в порядок свою жизненную энергию, можно успешно решить вопрос с зубами. Основная задача – мужественно взять в свои руки энергию агрессии. Необходимо решиться выйти из общего строя, искать оригинальные, нетривиальные решения, выбирать необычные пути и бороться за реализацию собственных амбиций и желаний, какими бы нестандартными они ни были. Если же заниматься только исправлением внешних дефектов, то основа проблем останется нетронутой, и разочарование неизбежно.
Детальное рассмотрение отклонений от закономерности предлагает множество открытий. Так, диастема, промежуток между двумя средними резцами (так называемыми единицами), показывает, что ее обладатели с трудом совмещают свои мужские и женские стороны. За этим стоит доказанное утверждение, что верхние левые резцы соответствуют женскому принципу, а правые – мужскому. Здесь символически противопоставлены мать и отец, богиня и бог, Анима и Анимус.
Положение этих двух зубов, сразу бросающихся в глаза, позволяет сделать вывод о том, в каком отношении внутреннее женское начало находится к внутреннему мужскому началу, что часто, но, конечно, не всегда отражает и отношения собственных родителей. Удаленное положение этих двух зубов указывает на недостаток интеграции двух частей души. У мужчин это часто выражается в том, что они чувствуют одновременно и притяжение к женщинам и отвращение к ним; женщины с подобным признаком привыкли сильно сомневаться в своих мужчинах. Задача и одновременно шанс состоит в том, чтобы благодаря соответствующим дискуссиям с собой самим и другим полом внутренне дистанцироваться от соответствующего противоположного полюса, чтобы потом в полном согласии добиться сближения. Там, где это удастся сделать, появляется выражение «счастливчик», уместное для данного феномена, в противоположном случае – по меньшей мере, в отношениях – скорее грозит обратное. Кроме того, это и признак открытого, располагающего к себе человека.
Резцы, гармонично и правильно расположенные рядом друг с другом, говорят об одинаковом отношении к матери и отцу и хорошей интеграции женской и мужской энергетики личности. Если один резец находит на другой и явно вытесняет его из первого ряда, это открывает вопрос доминантности. Вытеснение правого левым говорит о доминанте материнского образа (в противоположном случае – отцовского). По аналогии к этому женская энергетика преобладает над мужской внутри личности. Если женский или мужской зуб направлен внутрь, выпадая таким образом из ряда, это говорит о том, что мать или отец соответственно играют второстепенную роль, или о том, что у человека меньше соответственно женской или мужской энергии. Такая дисгармония может быть причиной личностных проблем, а внешнее проявление в виде дефекта расположения зубов просто привлекает внимание к этим особенностям.
Устранение этих проблем возможно только благодаря стоматологическому вмешательству. При этом необходимо постоянно следить за тем, чтобы внутреннее развитие совпадало с внешними изменениями. Особенное внимание следует уделять относящемуся к этой теме вопросу получения необходимого жизненного пространства. Если левый «женский» резец, например, выводится вперед над выступающим «мужским», параллельно необходимо следить за тем, чтобы какую-то стимуляцию получило собственное женское начало – а по аналогии с этим по возможности и собственная мать.
На нижней челюсти положение единиц (согласно Мишелю Каффину) показывает, какое значение родители имеют в повседневной жизни их детей Кроме того, левая нижняя единица отвечает за способ, как женское начало интегрировано в жизнь; правый проясняет характер обращения и интеграции мужского. Чрезмерно большие единицы напоминают о прикусе грызунов и необходимости раскусывания самого себя.
Если верхние резцы вытесняют соседние двойки или не дают выйти им наружу, это означает превосходство мужского начала над женским – единица отвечает за мужское, а двойка за женское начало. Такие сильно выступающие вперед зубы производят впечатление агрессивности. В данном случае можно говорить о том, что человек «выпячивается» не на своем месте. Необходимо обуздать агрессивную энергию в своей жизни.
Каждая демонстрация имеет свои потаенные стороны, таким образом и чрезмерно выдающиеся резцы могут быть обоюдоострым явлением. Характеристики типа «заячьи зубы» непосредственно напоминают о внушающем страх противоположном полюсе и в этом смысле влекут глубокие переживания. На самом деле, зубы отражают родительское влияние на жизнь.
Их обладатели могут использовать эту «метку» для того, чтобы развить у себя настоящий прикус и пробиться – одновременно не упуская из виду опасность подавления в себе женского начала (в образе двойки). Тот, кто осознанно отказывается от части своей жизни, должен научиться жить с чужим и в особенности собственным противоположным полюсом. Превосходство могло бы быть достигнуто и на соответствующем уровне.
Положение боковых резцов или двоек позволяет делать выводы о темпераменте. Если двойки выдаются вперед, это говорит об ориентации человека на будущее, такой человек сам выбирает свой путь в жизни. Если левая и правая двойка выдаются вперед, это может означать, что эти люди не обращают внимания на родителей, – которых символизируют единицы – и ставят себя выше их. В этом случае родители играют второстепенную роль в жизни людей. Подобным способом «отмеченные» люди часто рано становятся независимыми, даже если они еще живут дома. Если, напротив, доминантны единицы, которые накрывают двойки, нередко родители господствуют в жизни таких детей или управляют их жизнью.
Иногда двойки также весьма малы по отношению к единицам, что позволяет предположить оборонительную позицию по отношению к родителям. Такие «мышиные» зубки характерны для любезных и приятных людей, которые производят благоприятное впечатление. Себе самим они, правда, иногда позволяют быть слегка лаконичными – сначала по отношению к родителям, позднее по отношению к своим заместителям. Если это касается только правой двойки, то такие люди склонны к тому, чтобы подчиняться мужскому авторитету (в начале, например, отцу); левая двойка указывает на подчиненное отношение по отношению к женскому авторитету.
Выдающиеся тройки, или клыки, возрождают все мифы о кровопийцах Трансильвании. Если тройки сильно выделяются, это значит, что перед человеком стоит задача придать своей жизни определенность и «показать жизни зубы». Тройки большого размера придают лицу нечто агрессивное и даже звероподобное. Если же эти зубы сточены и почти не видны, значит, они были активно задействованы в жизни человека очень рано, однако тема остается актуальной – очевидно, «дикий зверь» хоть и был изгнан, но вряд ли его удалось окончательно приручить.
Если клыки, которые у людей в ходе эволюции изменились, все же выдаются вперед, тем самым они хотят показать, что охотничьи аспекты и грубая мужская сила весьма отчетливым способом хочет быть реализована. Если они из косметических соображений отодвигаются, то такие люди переживают прямо-таки драматический упадок собственных сил. Это может напомнить о старом выражении «глазной зуб», символизирующим глаза, а вместе с тем женскую и мужскую силу и сознание солнца и луны. Бивень у слонов является для индусов символом силы, которая связана с той мудростью, которую олицетворяет слон в образе бога-слона Ганеша. Поэтому неудивительно, что тройки на всех уровнях имеют решающее значение для стабильности прикуса и при любых условиях должны быть сохранены. Для зубопротезирования они самый любимый и постоянный краеугольный камень.
Все зубы имеют фаллическую форму, но у клыков она особенно заметна. Клыки появляются у ребенка в возрасте от двух до трех лет, когда начинается фаза упрямства. Вообще, согласно Каффину, они связаны со всеми периодами жизни, начиная с пубертатного и до конца жизни. Сильные тройки символизируют выдающуюся фаллическую силу, с которой тяжело жить во время пропаганды всеобщего подавления агрессии. Поэтому неудивительно то, что соответствующие зубы в прямом смысле слова уменьшаются.
Правый верхний клык символизирует то, как человек показывает себя миру, и левый верхний выдает отношение к переменам и изменениям в жизни. Правую нижнюю тройку, согласно Каффину, необходимо рассматривать в контексте физического развития, и, кроме того, она указывает на то, чего человек хочет добиться в жизни. Левый нижний клык символизирует духовный рост и изменение внутреннего мира человека.
Шея – связующее звено
Шея является связующим звеном между головой и туловищем и тем самым между центром и исполнительными органами. Короткий путь может быть удобным, но более элегантным по всеобщему мнению, будет, тем не менее, длинный. Шея гарантирует центру обзор. Одной из ее задач в связи с этим является подвижность. Она представляет собой узкие ворота между верхом и низом, а также посредническую инстанцию между внутренним и внешним. Она, таким образом, определяет правильную меру восприятия мира. Шея – показатель того, как мы «перерабатываем» мир. Это своеобразные «входные ворота», отражающие процессы восприятия мира. Если человек неудовлетворен жизнью, говорят, что он «сыт по горло», и он ощущает, как у него перехватывает дыхание и сжимается горло.
Длинная, тонкая шея считается признаком изящества и элегантности. Она позволяет грациозно и высоко поднимать голову и гарантирует голове выдающуюся позицию и хороший обзор. Благодаря большой подвижности и способности быстрого установления контакта шея контрастирует с зачастую робкой и скромной сущностью своего хозяина. Но на красивой лебединой шее сложно удерживать в равновесии тяжелую голову на протяжении всей жизни. Лебединая шея редко доставляет проблемы своему обладателю, поэтому едва ли стоит ее рассматривать. Здесь речь идет лишь о том, чтобы, в том числе и в переносном смысле пробудить к жизни, физически заложенные возможности, то есть воплотить и выразить изящество и элегантность, получить обзор и развивать легкую подвижность. Но и сами по себе позитивные качества, как гордая, грациозная и благородная позиция могут иметь тайные стороны. Тот, кто сидит в «башне из слоновой кости» и поднимается над остальными, на что намекает длинная шея, должен, конечно, еще решить некоторые задачи, особенно если он выглядит при этом надменно. Хороший обзор может означать и медленную связь. Прежде чем речь пойдет о том, чтобы тренировать покорность, с точки зрения нетрадиционной медицины сначала придуманная эволюционная высота должна быть достигнута внутренне. По вышеназванным причинам также уже появляется признак (слишком) большой чувствительности и ранимости, что может проистекать из незначительной «приспособленности к обычной жизни». Быть для жизни слишком хорошим или слишком красивым влечет за собой задачу тренировать жизнеспособность в рамках собственных узких возможностей и преодолеть страх перед жизнью, чтобы с радостью наслаждаться даром лебединой шеи.
Учебная задача обладателей тонкой и худощавой шеи состоит в том, чтобы стать более понятными и структурированными и сконцентрироваться на существенном – в отношении к посредничеству, подвижности центра и интеграции, а также к другим уже описанным задачам шеи. Сухая форма, из которой выпущена вся жидкость, что в очередной раз приводит к образованию морщинок, отражает сатурновый принцип приведения к существенному.
При благоразумном ограничении это означает искать собственное спасение, принимая во внимание, прежде всего свое достояние. Нельзя продолжать впускать все без различия, необходимо делать мудрый выбор.
Морщины – признак сухости (дегидратации) ткани. С водой ткань теряет жизнь, заставляя нас выглядеть старее. Чем дальше продвигается этот процесс, тем отчетливее становится картина старости, истощения и надвигающегося конца. Готовность к восприятию и пропускная способность истощены и измотаны так же, как и ткань.
Тот, кто оказывается в подобной ситуации дефицита и больше не может выносить свою высохшую шею, должен признаться себе, что ему не хватает самого важного. Тело выразительно демонстрирует неспособность удерживать воду (стихию, связанную с душой), и послание для обладателя такой шеи очевидно: необходимо осознанно и мудро ограничить духовную сторону жизни, чтобы забрать у тела необходимость такого внешнего выражения.
Спасение приходит с возрастом, который сопровождается мудростью и ясностью, структурированностью и способностью распознавать существенное. Лозунг «лучше меньше да лучше» может заменить прежнее изобилие. В отношении шеи добавляются еще и специфические темы коммуникации, подвижности, ориентированности и обладания. Требование может заключаться в необходимости задуматься о смысле жизни и ограничить стремление к обладанию самым важным и существенным. То есть следует осознанно сконцентрироваться на внутреннем, больше внимания уделять внутренним богатствам в ущерб внешнему, материальному обладанию. Нужно вступить в право владения тем немногим, что уже есть, и избавиться от мании накопления и приобретения. При этом мысли должны быть направлены в единственно верном направлении – размышлении о смысле жизни. Необходимо откинуть обычную пустую болтовню и сутолоку ради более важных жизненных тем.
