Текст книги "Тело - зеркало души"
Автор книги: Рудигер Дальке
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 11 страниц)
При всей одержимости пластической хирургией нельзя не обратить внимания на проблемы. Одно только удаление двойного подбородка ведет к нарушению почти всех меридианов, проходящих в области шеи. Липосакция из зон живота и бедер также влечет за собой сложности, особенно если при этом оперативным путем удаляются опустевшие жировые складки. Ко всему этому добавляется уже упомянутый выше риск, который влечет за собой общий наркоз, и риск наступления жировой эмболии.
Основной проблемой косметических операций является недооцененная дисгармония между внешним видом и внутренним состоянием человека. Идеальная фигура – еще не гарантия получения идеальной души. Этому должно предшествовать духовное развитие. Нужно постараться понять эту взаимосвязь и активно пытаться соединить внешнее и внутреннее. Нет никаких решительных доводов против изменения внешности. Наоборот, это может стать важным стимулом для соответствующих внутренних процессов. Если же все останется на своих местах, то рано или поздно проявятся симптомы душевного дисбаланса.
Каждая операция и каждая косметическая коррекция должны быть связаны со стремлением отразить новую внешность во внутреннем мире .Лишь тогда можно надеяться на желаемый эффект. Исправление дефекта сильно оттопыренных ушей у подростков стало сегодня таким же привычным, как удаление зубов. Между тем стоило бы подождать несколько лет, чтобы понять, что в себе несет этот знак для жизни человека.
Другой пример: ни на одном другом органе операции не проводятся так часто, как на женской груди. Некоторые женщины решают уменьшить свою, по их мнению, слишком большую грудь, потому что она мешает ей самой или ее партнеру видеть внутреннее «я». И напротив, увеличение маленькой груди означает попытку хотя бы внешне создать образ женственного существа или вовсе секс-бомбы.
Уменьшение слишком большой груди технически просто, но необратимо. Желание вернуть большую грудь обратно часто возникает, когда женщина внутренне созревает. Она, конечно, может ее снова увеличить, но новая грудь будет мало похожа на ее прежнюю – настоящую, прежде всего с точки зрения чувствительности. При операции необратимо повреждается множество нервных окончаний, а вследствие этого страдает чувственность и способность получать наслаждение. Идеально выкроенная хирургом грудь менее чувствительна и способна к возбуждению. Так что речь идет о выборе между внешней формой и внутренними ощущениями.
Успех каждой пластической операции зависит от того, как такое вмешательство будет воспринято духовно. Чужеродный трансплантат, как, например, при увеличении груди, должен быть принят организмом в полном смысле этого слова.
Такие искусственные продукты полностью вписываются в реалии сегодняшней жизни, когда внутренний мир последовательно ставится ниже внешности. Женщина подчиняет свои ощущения тому впечатлению, которое ее новая грудь произведет на потенциального партнера.
Если у партнера страх перед женственностью, то она получит сигнал уменьшить грудь. Если она убеждена, что сможет покорить мужчину только видом верхней части тела, то после операции это произойдет, но на неестественной, неправильной основе. Маловероятно, что таким образом ей удастся найти то, что она ищет, – настоящего партнера, которому нужна она сама и ее душа. Даже если операция делается для поднятия самооценки, пройдет очень много времени до тех пор, пока женщина внутренне дорастет до своего нового размера груди. А ведь намного проще обратиться непосредственно к тем указаниям и сигналам, которые подает нам собственное тело.
Вполне очевидно, что легче поменять партнера, чем грудь. И все же женщина не случайно встретила партнера именно с конкретной проблемой, и она должна спросить у себя, насколько эта тема важна для нее. Лучше пусть она разглядит свою проблему в партнере как в своем зеркальном отражении, чем позже в «идеальной», по своему желанию скроенной груди.
Интересным образом между полами разнятся представления о том, какая грудь (и какая фигура) является привлекательной. Дли женщины важно утвердиться в мысли, что ее грудь как минимум имеет влияние на мужчину. В противном случае ей грозит вдвойне горькое разочарование. Прежде всего, женщина с очень большой грудью, от которой она только страдает, должна задаться вопросом, почему зрелая женственность и материнский инстинкт играли такую маленькую роль до сих пор в ее жизни. И наоборот, женщине с маленькой грудью стоит задуматься над тем, не лучше ли она реализовала бы себя в жизни, если бы больше уделяла внимания своему мужскому началу. Конечно, счастливой может быть женщина с любым размером груди, если она довольна собой, и мужчине может нравиться любая грудь, если он действительно любит женщину. В основном причиной недовольства со стороны женщины является заниженная самооценка, к которому добавляется проблема смены духовных идеалов.
При всех этих операциях, независимо от степени хирургического вмешательства, внешнее изменение достигается легче, чем внутреннее. Существенно содержание, которое заполняет форму. Операции навсегда останутся функциональным и чисто внешним способом изменить себя. Они редко способствуют внутренним изменениям, зачастую лишь увеличивая пропасть между внешним и внутренним.
Женские силуэты
Пышные формы
Если взять за основу современный идеал стройной, почти худой женщины-ребенка, которая с гордостью демонстрирует отсутствие каких либо фирм тела, то получится, что у многих современных девушек и женщин слишком много изгибов в фигуре. Но если как следует все взвесить, то мы вернемся к старому идеалу Венеры Виллендорфа, великой богине плодородия. Сочетать женственность и силу, показать сильную сторону женственности – вот задача пышных женщин нашего времени. Для этого нужно много усилий, но тем не менее женщины должны стремиться к этому, и не только физически. Быть женственной сегодня непопулярно.
Мужчины также могут извлечь урок из пышных форм и научиться разумнее ставить свой вес на весы жизни. Стать важным для самого себя и окружающих, занять свое место в жизни и расширять границы своего внутреннего мира – вот к чему следует стремиться. Хочется напомнить, что принятие своего сегодняшнего состояния является отправной точкой для любых изменений и основой для действий в будущем.
Сегодняшний бешеный темп жизни находит отражение в стройной, подвижной фигуре. Ценятся, прежде всего, гибкость и скорость, для чего мало подходят полные бедра.
У женщин с полной фигурой страдания, прежде всего, связаны с лишним весом в нижней половине тела. В то время как верх строен и безупречен, полными становятся ягодицы и бедра. Это выглядит так, как будто эти женщины носят галифе. Феномен галифе возникает при смещении центра равновесия вниз, в исконно женскую (земную) зону. Женщины часто реагируют на его появление паникой, потому что довольно быстро создается ощущение бесформенности тела. Вариант развития такого состояния тела – негибкая, слишком приземленная женщина, которая слишком напориста и прямолинейна и, по меркам нынешнего времени, медленно реагирующая на все. Общеизвестен факт: тот, кто не всегда готов к прыжку, может упустить хорошую возможность. Она не готова к немедленным изменениям и упускает хорошие возможности. Такая женщина не хочет отдаться потоку жизни, и, конечно, энергетически она тоже «выпадает из струи». В ее жизни образуется застой, что переживается ею очень тяжело.
Центр тяжести в женской фигуре всегда находится явно ниже, чем в мужской. Эту особенность следует рассмотреть отдельно. Связанные с женственностью жизненные задачи особенно трудно даются женщинам, потому что общественное признание получает почти исключительно мужской тип фигуры.
Ясно видна общая задача для обоих полов: речь идет о том, чтобы сместить центр тяжести вниз. Вместо того чтобы тешить себя пустыми, заоблачными мечтами, следует разработать программу реальных, простых, действительно полезных действий; стать ближе к матери Земле, материи (лат. «матер» – мать) и ставить перед собой земные, материальные цели, проникать в суть вещей.
В духовном плане также необходимо развивать в себе женственность, чтобы разгрузить тело. Причем в центре находится не материнское начало, выражаемое через большой бюст, а связанные с нижней половиной тела исконно женские темы, такие как приземленность, привязанность к домашнему очагу и родине.
О необходимости сближения с материальным миром нам напоминают акценты, сделанные природой на ягодицах и бедрах. Тазу и, как следствие, плодовитости в духовном и социальном плане также придается немалое значение в этом типе фигуры. Возможно, решение лежит не только в том, чтобы стать напористее и постояннее, но и иметь во всем творческий подход – в работе, идеях и в воспитании своих детей.
Каждый должен сам решить для себя, является ли галифе на его теле компенсацией внутреннего состояния или его прямым отражением. Надо задуматься, не слишком ли напорист человек с галифе и не подавляет ли он других, склонен игнорировать чужие интересы и полагаться только на свою напористость и пробивные способности. Выходом из ситуации может стать реализация агрессии мужского типа в женских сферах деятельности. Если же у женщины нет галифе, а просто акцент на фигуре смещен на бедра и ягодицы, то и задача формулируется несколько мягче: например, стать женственнее в поведении и манерах, привнести больше женственного в свою жизнь и тем самым реализовать свое женское начало, научиться наслаждаться своими формами и обходиться со своей привлекательностью.
Выраженные женственные округлости фигуры и типично женская сила – это признаки плодовитости и защищенности области таза, как у фигур древних богинь.
Особенные жизненные задачи могут выражаться также в сильных мускулистых ногах и очерченных ягодицах, как у Дженнифер Лопес. Плотное телосложение очень ценится, если оно проявляется как в случае Джей Ло. Благодаря ей современные девушки обрели еще один естественный и здоровый идеал фигуры. Тот, кто дистанцируется от части своего тела, теряет с ней контакт и потом страдает от этого, потому что когда-нибудь эта отвергнутая часть тела заболеет.
В то время как юноши демонстрируют свою силу с помощью мускулов, девушки, и прежде всего женщины, – посредством движений бедрами. Плавные, мягкие движения, которые обусловлены округлостью форм, усиливают впечатление женственности. Существуют практические способы научиться контролировать область таза: занятия сексом, танец живота и другие. Женщина может забыть о страданиях, причиняемых ей галифе, если она прочно будет стоять на земле обеими ногами и начнет танцевать свой собственный танец в жизни.
Внушительная сила
Германская Валькирия, так же как греческая амазонка, символизирует властную позицию видной женщины с плотной фигурой. Ее мускулы сильные и твердые, потому что она их часто использует. Большими ступнями она уверенно стоит на земле. Ее сильные руки знакомы с борьбой. В случае необходимости она заткнет за пояс любого мужчину и пойдет уверенной походкой дальше. Можно представить себе этот тип женщины среди белых переселенцев в Северной Америке или Южной Африке, когда речь шла о покорении диких территорий. В этих женщинах соединились волевой, прямолинейный характер и обезоруживающая внешность. Их находчивость, мужественность и воинственность нашли отражение в грубых линиях тела. У них широкие кости, что не мешает этим женщинам ловко двигаться, и они тоже были созданы дли рождения детей и продолжения рода.
В нашем обществе, в котором жизнь не требует большой физической силы, такой тип женщин встречается нечасто. Но он, вне всяких сомнений, сохранился до наших дней. Лучшее, что может использовать женщина с таким телосложением, – силу, обезоруживающую внешность, волю и, конечно, плодовитость.
Приятная полнота
Пухлая фигура с детским обаянием, которая уже находила свое отражение в бэби-долл-моде, отражает исходный принцип Луны в древних культурах, который соединяет понятия женского и детского. Для него типична округлая фигура с мягкими линиями и детскими чертами лица. Она выражает определенную беспомощность и побуждает к защите и заботе. Округлость тела предполагает немаленький размер бюста, который, однако, редко выделяется из общих округлостей фигуры.
Ткани в данном случае податливы и упруги. Все это создает мягкую и привлекательную ауру. Естественно, раньше такие фигуры встречались намного чаще – это нам демонстрируют портреты работы старых мастеров – в те времена, когда женщине предписывалось выглядеть по-детски и оставаться вне сферы взрослых забот и самоутверждения. Круглая «куколка», которая мила, немного наивна и застенчива, сегодня встречается нечасто. Незрелость и нетронутая чистота, которые обычно изображаются в виде розовых щечек у крестьянки, кажутся многим подросткам несовременной.
Наслаждение и чувственность у толстушек связаны больше с едой, чем с сексом.
Основной проблемой является то, что женщина мысленно остается жить в детстве. Детские округлости не уходят, детское поведение сохраняется вплоть до наступления зрелости и становится вовсе не милым, а незрелым и беззащитным. Именно на это указывает такая фигура. В жизни женщины слишком мало духовного и душевного движения, и детский жирок не сжигается в огне юношеских порывов. Но именно в этом также заключен и потрясающий шанс.
Главная задача состоит в том, чтобы воплотить все плавные линии и жизнелюбие в своем обаянии, сохранить ребенка, живущего в душе женщины, и, плывя по течению жизни, развить в себе способности приспособления. Но в то же время необходимо следить за тем, чтобы не потерять себя. Следующая задача, встающая перед такими женщинами, – наслаждаться детским взглядом на жизнь и знать его границы, чтобы впоследствии вырасти за их пределы.
Под сохранением ребенка и его очарования в душе женщины мы понимаем готовность к следующему шагу – росту и зрелости. Этот шаг сделает более явными все противоречия в жизни и потребует больше энергии, так что тело само по себе станет более стройным и подвижным, причем в идеальном случае оно может сохранить некоторые округлости, как в старом сочетании «упитанный и здоровый».
Упругие, крепкие формы
В царстве упругих, крепких форм властвует совсем другой тип телосложения. Вместо мягкости и податливости мы наблюдаем здесь плотность тканей, связанную с высоким внутриклеточным давлением. Фигуры таких женщин с их большими бюстами, упругими круглыми ягодицами и бедрами мы тоже рассматриваем как исключительно женственные. Такое тело бросает вызов, часто оно воспринимается как притягательное и кокетливое. Женщины, имеющие такую фигуру, часто кокетничают и охотно играют со своим образом, демонстрируя свои достоинства. Они дразнят мужчин переспелым плодом своей женственности.
Для девушек и женщин с такой фигурой существует простой, почти библейский тест на то, насколько развита в них соблазнительница. Если они (еще) боятся змей, то им следует работать над тем, чтобы освободить из заключения живущую в них покорительницу сердец. Та из них, которая может представить себе, как она касается змеи и гладит ее, стоит на верном пути и может играть своей привлекательностью и умением соблазнять. Практически всем людям нравится быть очарованными и соблазненными. А насчет нравственной ответственности мнения расходятся.
Фигуры Барби
Если бы все развивалось строго по законам эволюции и мы бы до сих пор жили в аграрных странах, то плодовитые женщины с широким тазом и выделяющейся нижней частью тела были бы идеальным образом. Но в ходе развития культуры изменился и идеал. В современной западной культуре, где во главе стоят самореализация и индивидуальность, популярностью пользуются подвижные, стройные тела. Личному счастью и собственному успеху отдается предпочтение перед семейными и даже общественными ценностями, вследствие чего из моды вышли большие семьи и падает рождаемость. Зато в моду вошел мальчишеский узкий таз, а широкий, плотный таз воспринимается как чрезмерный и неуклюжий.
Учитывая вышесказанное, легко понять причины победного шествия но миру куклы Барби, которой теоретически при родах необходимо было бы сделать кесарево сечение. Собственно говоря, рождение ребенка вовсе не является для этого типа первоочередной задачей. Женщина с кукольной фигуркой во многом напоминает ребенка, оставаясь при этом женщиной – с заметным, пусть небольшим, но упругим бюстом. Она всегда выглядит как новая, как будто только что вылупилась из яйца, со своей невинностью и неопытностью она является выражением молодежного культа и американской мечты и, как почти все из страны неограниченных возможностей, стала лидером экспорта.
При толковании значения этой фигуры нужно провести четкую грань между естественными Барби-фигурами и более часто встречающимися фигурами, появившимися в результате манипуляций пластического хирурга. Если для женщины такая конституция естественна, то перед ней стоит, с одной стороны, легкое, с другой стороны сложное задание личного развития. С одной стороны Барби символизирует вечную молодость, связанную с возможностью безгранично долго уверенно идти по жизни, с другой стороны, она просит у партнера снисхождения к своей хрупкости.
Естественная задача таких женщин-девочек заключается в позитивном восприятии того впечатления, которое они производят на окружающих, и при этом – в достижении самостоятельности. Это должно им легко удаваться, поскольку сегодня они олицетворяют собой идеал. Такая женщина желанна для многих, и это дает ей свободу выбора, однако выбор всегда обусловлен ее фигурой и образом. В любом случае жизнь не стоит на месте, и даже рождение ребенка станет для женщины-Барби настоящим испытанием, ее тело, собственно говоря, не создано для беременности и родов.
Для нее было бы проще сделать карьеру, пользуясь расположением общества. Но она чаще всего воспринимает то, что ей все легко достается, как стечение каких-то сказочных обстоятельств. Она должна осознать, что это будет продолжаться только в течение одной жизненной фазы, юности. Даже если ей удастся сохранить свой юношеский облик до середины жизни, то во второй половине, в которую Барби вступает обычно совершенно неподготовленной, ее может ожидать тяжелое разочарование.
Чтобы правильно использовать такой подарок своего тела, женщина должна представить, что в прошлой жизни она была очарована юностью. Только погрузившись в эти ощущения полностью, она сможет страстно наслаждаться жизнью и излучать эту гамму чувств. Это действительно искусство – суметь принять подарок природы, а ведь соответствие представлению об идеальной фигуре – действительно подарок.
Барби, которая стала таковой с помощью пластической хирургии, намного тяжелее правильно истолковать сигналы своего тела. Химическая завивка не создает соблазнительный образ, хотя искусственные локоны тоже вьются. Также и упругая грудь еще не гарантия того, что ее обладательница свободна от зрелых сексуальных желаний. В таких случаях нужно помнить о том, что за юношеской фигурой скрывается зрелая женщина, которая просто хирургическим путем изменила свой образ с целью омоложения. Расхождение этих двух образов может привести к разочарованиям и психическим отклонениям, если разница между ними станет очевидна в ходе активного образа жизни.
Мужские силуэты
Ограничивать себя в главном
Природой может быть подарено человеку хилое, нежизнеспособное тело, которое он впоследствии может изменить путем аскетического образа жизни и тяжелых усилий. Такие люди состоят лишь из кожи (мускулов, сухожилий) и костей; у них на теле нет ни грамма жира, который не является жизненно необходимым.
Субтильную фигуру, данную природой, можно сохранить без каких-либо усилий, в противоположность аскетичной. Она в прямом смысле слова естественна, в то время как аскеты созданы искусственно, что следует из перевода этого греческого слова: «искусство жизни».
Люди худощавого телосложения – это так называемые «бездонные бочки», которые могут есть все, что им заблагорассудится, и не полнеть при этом. Обзываемые «вешалками» и «жердями» за их типично мужские угловатые движения, они часто становятся предметом насмешек в детстве и юности. По законам эволюции этот тип телосложения должен быть постоянно ущемлен, однако он выжил благодаря своей выносливости. Сегодня он является почти идеалом, на который равняются. Внезапно худые люди оказались единственными, кто может себе позволить наслаждаться чрезмерностью выбора питания, не опасаясь быть затянутыми в череду проблем с фигурой и болезней.
К тому же субтильный тип может обходиться малым и способен влачить жалкое существование, не сильно меняясь при этом внешне. Такие люди славятся выносливостью, но не отличаются выдержкой: их постоянные лишения уменьшают иммунитет и сокращают продолжительность жизни. Истощение – это крайнее проявление данного типа телосложения. Им страдает все больше юношей, которые отклоняют свое женское начало и пытаются избавиться от него с помощью голодания и тренировок.
У худых людей узкие плечи и тонкая шея, которая является в переносном смысле входом, и сигнализирует о том, как мало помещается в это тело. При этом возникает опасность, что тот, кто может мало потреблять, станет жадным. Из-за отсутствия наружного слоя жира ясно просматривается форма черепа. При таком телосложении голова доминирует над остальным телом, что тоже соответствует духу нашего времени. В то время как у атлетически сложенною мужчины центром фигуры является корпус, который на карикатурах бодибилдеров подавляет все остальные части тела, у худых людей первое место по значимости среди частей тела занимает голова.
Типичные «канцелярские крысы» и «очкарики» относятся к этому типу телосложения и считаются более интеллектуально развитыми, чем атлеты. Многие из них чрезмерно суетятся по жизни, подгоняемые внутренним или сторонним давлением или голодом (в различных смыслах). Честолюбие и чрезмерности – определяющие моменты в их жизни. Уже по причине их темпа жизни такие люди не в состоянии прибавить в весе. К тому же зачастую им чуждо умение наслаждаться.
Аскеты не по философии, а по фигуре, они и в других областях бросаются в крайности. Прямолинейность и суета доводятся до абсурда. Очень быстро аскет может превратиться в ветреного типа, который кругом сеет беспокойство и нервозность. Он скуп на добрые слова, и окружающие предпочитают не полагаться на него. Тот, кто не делает никаких подарков себе, не вправе рассчитывать на симпатию со стороны других людей.
Главная задача человека с такой фигурой – найти реализацию своего образа: не занимать много места и уметь реализовать себя на небольшом пространстве. Только тогда речь может идти об интеграции с противоположным полюсом. Так же надо стараться не переусердствовать с обязательствами, взятыми на себя, сознательно сдерживаться и держать дистанцию с честолюбивыми идеалами. Эти рекомендации особенно действенны, если аскетичное состояние наступило внезапно. Человек, который сильно похудел за кроткое время, должен обследоваться на предмет скрытого заболевания. В случае, если оно подтвердится, необходимо надеяться только на себя и свои внутренние силы.
Субтильный человек должен бережнее обходиться со своей энергией, чтобы сберечь ее для себя. Если рассматривать этот совет с точки зрения гомеопатии, то в переносном смысле он означает уделять больше внимания своей сущности и концентрироваться на действительно важном в жизни.
«Давайте снова станем значимыми!» – вот что хочется крикнуть людям из нашего пресытившегося общества, и худые люди имелись бы в виду в первую очередь.
Худое телосложение может быть истолковано так же, как требование не воспринимать слишком серьезно свое тело, ни в коем случае не ставить его на главное место в жизни, а постепенно увеличивать вес собственной значимости. Рассматривать тело как дом, а возможно, даже храм души и соответственно использовать его. Например, дом без излишеств – это монастырь, в котором живут высокие материи. Очень хорошей подготовкой к этому является ежегодное сознательное соблюдение поста, которое открывает человеку искусство жизни с непривычной ему стороны.
Часто лица таких субтильных людей носят на себе печать чего-то старого и мудрого, что в определенном возрасте воспринимается как скромность и умеренность. В старости человеку не нужно много, он обходится самым необходимым.
В общем и целом худощавое телосложение как конституция, данная от природы, так и современный идеал фигуры требует от человека стать более значимым, собранным, обратиться к мыслям, лежащим глубоко внутри него, и извлечь их наружу. Позитивная сторона худобы может означать самодостаточность и скромность, довольствие малым и поиски сущности. Она подходит под почти забытый лозунг «меньше, да больше».
Спортивная, атлетическая фигура
Посередине между двумя крайностями, лишним весом и худобой, лежит спортивная, тренированная фигура. Она более или менее выраженно олицетворяет физическую сторону жизни, занятия спортом и силу.
У атлета широкие плечи, на которые можно опереться и которые внушают доверие. У него сильные руки, готовые подхватить, накачанные ноги, благодаря которым он уверенно стоит на земле. Он может вступить в схватку и одержать в ней победу. Женщина чувствует себя за ним, как за каменной стеной. Атлеты дают понять, что они готовы прийти на помощь другим людям в случае необходимости. Их широкая спина дает возможность легко переносить тяжести и трудности. Тот, кому даны силы многое нести, сможет так же подхватить и поддержать в случае необходимости. Тем самым такие фигуры символизируют качества защитника и уверенность, которые ассоциируются с мужественностью и силой. Если в таком здоровом теле живет такой же сильный дух, воплощающий все эти замечательные качества в жизнь, что соответствует идеалу античности, то больше и мечтать не о чем. Кен, друг Барби, внешне представляет собой современную версию античного идеала: слегка излишне рельефный и мужественный атлет. Мужчинам вообще проще приблизить свой образ к идеальной фигуре Кена, чем женщинам сделать свою фигуру похожей на искусственное тело Барби, потому что последнее просто противоречит законам эволюции.
У мужчин с атлетическим телосложением, которые профессионально занимаются спортом, на первом плане находятся работоспособность и производительность труда. Прообразом спортсмена и героя можно считать молодого Зигфрида. Ему нужна сила, чтобы справиться со стоящими перед ним задачами, и удивление вызывает не его тело, а то, чего он с его помощью достигает, – победа над драконом.
Геркулес олицетворяет современного бодибилдера. В этом случае речь в основном идет о том, чтобы сформировать свое тело по образцу, и античный герой со своей легендарной силой подходит для такого образца как нельзя лучше. Бодибилдеры сконцентрированы прежде всего на внешнем виде и шоу, они принимают различные позы и хотят видеть преклонение перед демонстрируемой силой. Мускулистые женщины, которые представляют собой редкое явление в обществе, демонстрирующие свою мускульную силу, внешне производят впечатление мужеподобных созданий. Твердость, уверенность и сила полностью противоречат женскому началу. Мускулистая женщина должна реализовать свое внутреннее мужское начало, Анимуса. Она должна развивать в себе решительность и умение утвердиться в мире, управляемом мужчинами.
Граница между бодибилдерами и атлетами довольно размытая, единственное явное отличие – под бодибилдером понимается спортсмен. Но настоящий спортсмен отличается от бодибилдера тем, что рассматривает свое тело не как главную цель занятий спортом, а скорее как спортинвентарь. Он придает телу ту форму, которая необходима для достижения поставленной цели. Часто по телосложению спортсмена даже можно определить вид спорта, которым он занимается. Если рука теннисиста, которой он совершает удары, на треть мощнее второй руки, то речь идет явно не об эстетике, а о дисгармонии.
Внутренняя и внешняя гармония и подвижность были идеалом уже в античные времена.
Если человек занимается таким видом спорта, который задействует вес группы мышц, то у него формируется гармоничное тело, и в его движениях чувствуется достоинство. У бодибилдеров тело развито более гармонично, чем у спортсменов, хотя в целом бодибилдеры склонны переусердствовать в работе над фигурой. Часто относительно маленькая голова бодибилдера находится на непропорционально развитых мускулах шеи. Голова как бы уходит на второй план, становится малозначительной. В чрезмерно натренированном теле явно угадывается раздутое Эго, а иногда в нем вообще отсутствуют все демонстрируемые качества.
Односторонние тренировки только физической оболочки указывают на то, что духовное отошло на второй план. Почему он бежит от духовного начала, нужно спросить человека, ежедневно проезжающего многие километры на велотренажере. Он мчится так, как будто спасает свою жизнь, но довольно часто речь идет совсем не о жизни, а о бегстве от нее. Первый марафонец поставил на кон свою жизнь ради своей родины, Афин. Перед современными бегунами стоят более простые цели. Они должны поразмыслить над тем, как привести свое духовное состояние в соответствие с внешним видом. Например, настойчивость в достижении поставленной цели должна найти отражение при решении внутренних задач. Проблема многих спортсменов состоит в их зацикленности на физическом развитии, когда тренировки становятся самоцелью. А ведь каждый вид спорта имеет духовное значение и цель в высоком понимании. Прыгун с шестом хочет не просто прыгнуть ввысь, а прыгун с места хочет не просто улететь как можно дальше вперед. Найти духовное отражение таких желаний и сделать его центром своих желаний – неоценимый труд.
Спортсменам, занимающимся видами спорта, требующими выносливости и дающими большую нагрузку на сердечно-сосудистую систему, не помешает спросить себя, в каком состоянии находится их сердце в духовном плане. Вопрос о соотношении состояния сердца и внутреннего состояния важен для каждого человека. В идеальном случае эти состояния соответствуют друг другу. Плохо, если происходит компенсация. Например, бегун на длинные дистанции регулярно проходит врачебный осмотр, находится в отличной физической форме и имеет здоровое сердце. Однако если за усиленными физическими тренировками он упустил из виду свое духовное развитие, то он достоин жалости. Его сил не хватит даже на короткий забег в семейную жизнь. Люди, наблюдающие соревнования спортсменов перед телевизором или компьютером, не способные из-за плохой физической формы пробежать даже сто метров, находятся, в общем-то, не в лучшем положении. Нетренированное, полусонное тело страдает от нехватки движения и физических нагрузок, но и чрезмерные требования к нему не приносят ничего хорошего. Идеальный вариант – спортивная фигура, в которой живет душа – «mens sana in corpore sano».
