Текст книги "38-я гренадерская дивизия СС «Нибелунги»"

Автор книги: Роман Пономаренко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 17 страниц)

– Различные типы боя;

– Картография, масштабы 1:25 000, 1:100 000, 1:300 000;

– Описание ландшафта;

– Оценка ландшафта;

– Интерпретация воздушных фотографий;

– Тактические знаки и символы;

– Рисунок расположения на карте;

– Полевая разведка;

– Рисование эскизов ландшафта;

– Рисование эскизов позиций;

– Огневые диаграммы;

– Целевые диаграммы.

Занятие по тактике

Различные типы боя рассматривались на пяти «базовых уроках», которые включали в себя все необходимые моменты командования. С первой по шестую недели читался вводный курс в предмет, а «базовые уроки» начинались только с седьмой недели. На «базовых» занятиях разбирались следующие темы: моторизованный марш (7–9 недели[156]156
  Это разделение на недели было достаточно условно.


[Закрыть]); оборона (10–13 недели); атака после развертывания (14–17 недели); атака с марша (18–19 недели); выход из боя (20–22 недели).

Каждая деталь действий танково-гренадерского батальона отрабатывалась в виде занятий на картах. План занятия составлялся преподавателем тактики, затем он откорректировывался командиром школы, после чего отрабатывался преподавательским составом на занятиях на картах. Посредством этого была достигнута совместимость между тем, что преподавали все инструкторы, специалисты и преподаватели.

В процессе курса тактики в него вводились короткие спецкурсы «по теме». Так, на 10–11-й неделях юнкерам читалась «Теория оружия», где их познакомили с различными видами огня, обеспечением координации пехоты и артиллерии, действиями передовых наблюдателей и тому подобное. С 11 по 13-ю неделю рассматривался предмет «Боевые действия», на которые отводилось 13 часов еженедельно. Этот предмет координировался с занятиями по тактике, а юнкеров знакомили в основном с действиями взвода: занятие позиций, организация передовых охранений, оборона и поддержка. Также на 10–12-й неделях читалось военно-инженерное дело, 11–13-й неделях – связь, а на 12–13-й – транспорт (переброска войск, транспортировка артиллерии, доставка снабжения). Характерно, что все эти предметы были органично связаны со вторым «базовым уроком», а именно – с обороной. В учебном плане прямо были предусмотрены дискуссии на занятиях, где юнкера могли бы увидеть взаимосвязь обороны со всеми этими предметами.

Преподаватель тактики читал предметы оружейной техники, полевой разведки и теории авиации. Большая часть тактических занятий принимала форму упражнений на картах и за ящиками с песком, боевых тренировок. Особое значение было уделено полевым брифингам по тактике на местности. Они бывали по меньшей мере один раз в неделю и занимали или половину дня или же весь день, в основном в окрестностях, но иногда и дальше.

Участие юнкеров в учениях вермахта (в основном с целью получения специальных навыков действий разведывательных батальонов, саперов, противотанковых частей), а также в армейских осенних маневрах, длительностью до нескольких дней (маневры проходили отдельными полками или даже большими формированиями) помогло дать юнкерам практические навыки тактического искусства и военного дела. Во время выездов на полевые занятия юнкера не только улучшали свое искусство стрельбы, но и, прежде всего, углубляли опять же свои тактические и всесторонние военные знания. Визиты на аэродромы и другие объекты люфтваффе, показывавшие особенности жизни и службы авиации, завершали эти упражнения.

Важной особенностью военной подготовки было то, что периодически юнкерам читались лекции по всем видам военной науки, а также по военной и всемирной истории. В качестве лекторов часто выступали специально приглашенные офицеры и специалисты.

На выпускном экзамене по тактике юнкер должен был быть готов ответить на вопрос типа: «Командир панцер-гренадерского[157]157
  Танково-гренадерский батальон. (Прим. редактора.)


[Закрыть]батальона решил атаковать с марша. Какие действия должен предпринять, и какие приказы отдать командир в этой ситуации?» и тому подобное, на что отводилось 90 минут. Решение преподавателя тактики касательно способностей юнкера имело большой вес, поскольку этот преподаватель имел отношение к нескольким предметам.

Другим актуальным предметом была «Боевая подготовка и войсковая тактика», на которую в 1944 г. отводилось 13 часов в неделю. В отличие от обычного предмета «Тактика», где упор делался в основном на действия батальона, здесь больше рассматривались практические вопросы ведения боевых действий в составе взвода в различных направлениях и ситуациях: разведка, наблюдение, организация линии обороны, действия ночью, арьергардный бой, атака и контратака и так далее. Юнкеров обучали сводить на нет преимущество противника (здесь пригодился опыт Восточного фронта, где немцам, как правило, практически все время приходилось иметь дело с численно превосходящими силами Красной армии), навязывать врагу бой на невыгодных для него условиях, прогнозировать и моделировать разного рода ситуации в бою. Кроме этого, юнкеров знакомили и с тактикой действий противника, в данном случае – Красной армии. Например, на 17-й неделе юнкера изучали специальную памятку «Русская школа арьергардного боя», составленную на основе опыта Восточного фронта.

Важно помнить, что в юнкерских школах постоянно учитывался реальный фронтовой опыт, причем это касалось не только юнкеров, но и преподавательского состава. В период войны инструкторский персонал школы находился в состоянии перманентного обучения, основанного на новейшем военном опыте в тактике, применении различных видов оружия, в том числе и новых видов, и так далее. Только таким образом можно было гарантировать, что юнкера, приезжающие с фронта, будут обучаться согласно реальным требованиям фронта, а не по устаревшим методикам. Поэтому преподавательский состав часто откомандировывался на фронт, в действующую армию (выше мы уже приводили пример, как Фриц Клингенберг в рамках командировки в свою прежнюю дивизию принял участие в операции «Цитадель» и даже был ранен при этом).

Помимо этого, инструкторский персонал для повышения квалификации периодически направлялся в различные специализированные армейские школы. Например, после окончания учебного курса в марте 1944 г. инструктора юнкерской школы СС в Бад-Тёльце были направлены на стажировку в следующие подразделения:

– три преподавателя тактики были направлены на курсы командиров батальона в армейскую бронетанковую школу в Путлосе;

– один командир группы был направлен на курсы командира танкового батальона в армейскую бронетанковую школу в Бергене;

– три преподавателя артиллерии были направлены на курсы командиров батальона для танковой артиллерии в армейскую бронетанковую школу в Бергене;

– четыре преподавателя тактики были направлены на курсы командиров танково-гренадерского батальона в армейскую бронетанковую школу в Крампнице;

– два командира инспекций были направлены во 2-ю артиллерийскую школу СС в Бенешау;

– два преподавателя идеологии были направлены на курсы командиров роты в Пленнсбурге.

Опыт Восточного фронта, когда часто даже старшим офицерам вермахта приходилось брать в руки оружие и вступать в бой, привел к тому, что в армейском руководстве приняли ряд директив, направленных на устранение недостатков и на введение новых направлений в военной подготовке. Так, в соответствии с инструкцией начальника Генерального штаба от 21 декабря 1943 г., все военнослужащие от командира полка и ниже должны пройти обучение противотанковому ближнему бою. Последнее включало в себя практические упражнения, такие как стрельба винтовочной противотанковой гранатой, метание противотанковых гранат, обучение применению «Теллермин» и использованию различных противотанковых зарядов и средств и тому подобное. Офицерский корпус всех юнкерских школ выполнил эти упражнения и включил их в планирование курса обучения.

Еще один заслуживающий внимания приказ был отдан командующим Армией резерва генерал-полковником (генерал-оберстом) Фридрихом Фроммом 13 апреля 1944 г. Согласно ему, все офицеры учебных частей пехоты и моторизованных войск до полкового командира включительно должны были в совершенстве владеть легким пулеметом, уметь использовать его в боевой обстановке, а также, в случае чего, отыскать и устранить неисправность. Особые обязанности накладывались на командиров пулеметных рот и взводов, которые должны были также овладеть тяжелыми пулеметами. Констатируем, что отдача подобных приказов наглядно свидетельствует, что в вермахте вплоть до последнего этапа войны по большей части сквозь пальцы смотрели на боевую подготовку учебных частей, для повышения которой пришлось отдавать такие приказы. Выполнение этого приказа также активно реализовывалось в юнкерских школах СС.

Следует также упомянуть еще о двух директивах ОКХ/Генерального штаба, принятых во внимание при подготовке офицеров в юнкерских школах СС: «О боевом использовании противотанкового батальона» от 2 января 1944 г. и «Командование и боевое применение штурмовых орудий» от 31 августа 1944 г.

Все эти приказы, принятые к выполнению в юнкерских школах СС, показывают, что подготовка офицера была самым тесным образом связана с современным военным опытом.

Прохождение полосы препятствий

Голландский доброволец Ян Мунк вспоминал о своем опыте обучения военному делу в юнкерской школе СС в Бад-Тёльце: «Обучение было сконцентрировано главным образом на дисциплине. Нам крепко вбили в головы, что приказу начальника нужно повиноваться. Даже если он был, например, только обершутце и только немного выше по званию, чем вы, это не имело никакого значения, он был вашим начальником, и вы должны были повиноваться его приказу. Нам, однако, никогда не приказывали сделать что-нибудь неблагоразумное, такое как выпрыгнуть из окна, без проверки, как высоко оно находится, и тому подобное. Однако они заставляли вас повиноваться приказу укрыться в заполненной водой канаве, или за кустарником ежевики, или в куче мокрого таящего снега. Но, конечно, такое обучение могло позже спасти вашу жизнь.

Это была действительно только борьба с волей. Это не означает, что наш дух был сломан, нисколько, это просто означало, что, когда приказ отдавали, он выполнялся. У нас как-то были учения в районе, который был затоплен, затем замерз, после чего частично оттаял – идеально для их тренировки по „поиску укрытия“. Сначала все пытались остаться сухими, удерживая себя непосредственно на пальцах ног и рук, а после того как устали – локтями и коленями. В конечном счете мы поняли, как это бесполезно не повиноваться приказу должным образом. Мы начали бросаться полностью вниз. Мы даже начали наслаждаться, приближаясь к унтер-офицеру каждый раз, когда мы должны были нырнуть для укрытия и пытаясь повалить его. В этом мы преуспели, и другие унтер-офицеры, оставшиеся сухими, смеялись»[158]158
  Williamson G. Loylty is my Honour. Р. 35–36.


[Закрыть].

Важно отметить, что в юнкерских школах главным образом давались теоретические знания, как для исполнения обязанностей адъютанта батальона и офицера для поручений, так и командира пехотного взвода, в то время как практическое обучение на командира взвода было отложено до собственно курсов командира взвода в военной школе, на которые штандартеноберюнкер СС направлялся по окончании юнкерской школы. Также в школе давалось лишь базовое представление о специализированных родах войск (танкисты, саперы и другие). Так что после присвоения звания штандартеноберюнкер СС юнкера могли направить на подготовку в специализированную школу, где уже готовили по узкой специальности. Так, офицеров-саперов готовили в саперной юнкерской школе СС в Градишко (Чехия); артиллеристов – в школах СС в Глау (Германия) и Бенешау (Чехия), танково-гренадер и противо– танкистов – в школе СС в Киншлаге (Чехия) и так далее. Отметим, что в войсках СС так и не было создано специализированной школы для танкистов, поэтому офицеры-танкисты войск СС проходили подготовку либо на спецполигонах, либо в армейских бронетанковых школах; однако в войсках СС были школы штурмовой и противотанковой артиллерии. Если же особая специализация не требовалась, то штандартеноберюнкер СС обычно направлялся в свою прежнюю часть, где после минимум двухмесячной стажировки ему присваивалось офицерское звание.

Глава 5
Идеологическое образование. Формирование личности и мировоззрения юнкеров

Пожалуй, этот вопрос один из наиболее актуальных, ведь Вторая мировая война во многом была войной мировоззрений. Идеология играла важную роль для всех воюющих сторон. Кроме того, после войны для многих бывших высокопоставленных офицеров войск СС принадлежность войск СС к организации СС оказалась очень неприятным фактом, настоящим бельмом на глазу. Пытаясь выслужить для себя теплое местечко в послевоенном мире, часть из них заискивающе пыталась отмежевать войска СС как от СС, так и вообще от нацистского режима, пустив в обиход миф о «просто солдатах», не интересующихся политикой и стремящихся выйти из-под юрисдикции СС и оказаться в составе армии, и даже оппозиционно настроенных к высшему руководству.

Одним из составляющих мифа о «солдатах как все» стала и толкование идеологической подготовки в юнкерских школах СС. Практически во всех ветеранских источниках только и пишется о том, что идеологическая подготовка для войск СС была вынужденным шагом, навязанным руководством, принимать и понимать ее никто из солдат войск СС не хотел, и вообще, во всем виноват Гиммлер со своими бредовыми идеями, которого в войсках СС всерьез никто не воспринимал, и «поэтому спроса с нас никакого»[159]159
  Пусть и немножко утрированно, но общий смысл некоторых пассажей работ П. Хауссера, Р. Шульце-Коссенса, а также опирающегося на свидетельства ветеранов Г. Уильямсона, передан нами верно.


[Закрыть]. Отметим, что, действительно, некоторая часть офицеров СС, ориентированных сугубо на военную службу, рассматривала занятия по идеологии как обременительный придаток. В 1978 г. один из бывших юнкеров резерва рассказал в интервью об идеологических занятиях в Бад-Тёльце: «Они не имели последствий. Их не слушали с интересом, а просто расценивали как необходимое зло»[160]160
  Schulze-Kossens R. Op. cit. P. 189.


[Закрыть]. Однако, как и всегда, на самом деле действительность оказалась несколько сложнее.

Сразу оговоримся, что за время существования юнкерских школ трактовка названия самого учебного курса «Идеологическое образование» несколько раз изменялась: Политическое обучение – Идеологическое образование – Идеологическое обучение. В целом в мирное время и в первый период войны употреблялся термин «Политическое обучение», а затем название было изменено на «Идеологическое обучение». Формально же все именовали этот предмет просто «Weltanschauung» («Мировоззрение»; сокращенно – WS). Мы же в своей работе касательно учебного курса будем использовать термин «Идеологическое образование», а касательно предмета – термин «Мировоззрение», то есть термины, которые, по нашему мнению, наиболее отражают суть и курса, и предмета.

Место идеологического образования

Для начала отметим, что в Третьем рейхе идеологическое образование (носившее обобщенное название «Weltanschauung») было обязательным для всех формирований немецких вооруженных сил. Факты свидетельствуют, что практически везде идеологический курс состоял прежде всего из таких предметов, как история и нацистское мировоззрение.

Как ни странно, собственно в войсках СС идеологическому обучению отводилось сравнительно небольшое время, как до войны, так и во время, причем даже во фронтовых частях. Хотя следует сказать, что в середине войны, с целью поднять моральный дух войск после поражения под Сталинградом, начальник Главного управления СС Готтлоб Бергер 10 февраля 1943 г. в служебной записке на имя Гиммлера предложил организовать в войсках СС политзанятия, как в Красной армии. Гиммлер довольно быстро отреагировал на это замечание, и уже 24 февраля по войскам СС были отданы соответствующие распоряжения[161]161
  Пленков О. Указ. соч. С. 315.


[Закрыть]. Однако объем этих занятий в полевых частях войск СС был невелик[162]162
  См., например, Пономаренко P.O. 10-я танковая дивизия СС «Фрундсберг». М., Вече. 2009. С. 27–31.


[Закрыть]. То же касалось и юнкерских школ СС. Действительно, на изучение нацистской идеологии в неделю выделялось от четырех до шести часов. На наш взгляд, это объясняется тем, что все попадавшие на обучение юнкера и так уже являлись убежденными национал-социалистами (иначе они бы просто никогда не попали в юнкерскую школу СС), получившими идеологическую подготовку на занятиях в гитлерюгенде, в СС или в частях усиления СС. Поэтому в принципе в юнкерской школе углубленно рассматривались лишь важные для глобального понимания юнкерами сути вещей идеологические вопросы.

Занятие по идеологической подготовке

Интересно, что при этом, как мы уже отмечали, сами по себе идеологические предметы в учебном курсе юнкерских школ, особенно в довоенный период, многим чинам в СС казались скучными и ненужными. Даже директивы Главного управления СС касательно полномочий юнкерских школ признавали эту проблему, но мало что могло быть сделано для преодоления этого восприятия. Частично апатичное отношение юнкеров к изучению идеологических предметов происходило из социологического фактора. В основном курсанты были из сельской местности, после сельских школ, и большинство из них не имели серьезного образования. Было вполне понятно, что они не будут выражать желание сидеть на сухих, долгих, скучных и повторяющихся лекциях по нацистской интерпретации мира. Нужно было что-то менять в самой системе преподавания идеологии, и изменения последовали достаточно быстро.

Прежде всего, это касалось направленности занятий. Дело в том, что в отличие от официальной идеологии НСДАП или даже идеологии Альгемайне СС, идеология, преподаваемая в юнкерской школе, была предназначена стать мотиватором и предлагать молодым людям «активные» решения «неразрешимых проблем». Это исходило из главной задачи юнкерских школ – готовить для Германии будущих лидеров. Даже авторы, стремящиеся отмежевать войска СС от нацистского влияния и идеологии, признают, что, без всякого сомнения, среди преподавателей и курсантов юнкерских школ существовало активное желание расширить и углубить свои знания о фактических, существующих проблемах, понять суть вещей, прояснить исторические и теоретические предпосылки этих проблем и попытаться решить их. Как известно, эсэсовцы воспитывались в духе своей избранности, исключительности и превосходства, не только над другими народами, но и над другими слоями немецкого общества. Все это предусматривало особый тип человека. Кроме этого, среди молодых солдат СС пропагандировались традиции товарищества и корпоративности, что предусматривало соответствующие взаимоотношения внутри подразделений.

Так что вполне естественно, что в СС цель идеологических занятий виделась в создании предварительных условий для воспитания у юнкеров независимости суждений, решительности и откровенности, готовности взять на себя ответственность. Все это осуществлялось в юнкерских школах как вне идеологического образования, так и в его пределах. Идеологические инструкции предлагали юнкерам практические методы для выхода из тяжелого положения, в котором оказалась Германия. Короче говоря, юнкера получали «указание к действию», направленное на решение политических и мировоззренческих задач. Поэтому идеологический курс укреплял у юнкеров уверенность в себе и влиял на их ежедневные поступки.

За отношением юнкеров к идеологическим предметам и «идеологическим фоном» в юнкершафтах внимательно следили. Идеологическая надежность курсантов проверялась не только при поступлении в школу, но и в ходе всего дальнейшего обучения. Для придания большего веса идеологическому образованию оценки по этому предмету на экзамене котировались так же, как и оценки по тактике, несмотря на очевидную разницу часов между этими предметами. Даже выдающиеся достижения в изучении военных предметов не могли заменить или как-то перекрыть неуспеваемость в «мировоззрении», и, если подобная ситуация возникала, то юнкер мог быть отчислен[163]163
  Отметим, что тот же Р. Шульце-Коссенс с жаром утверждал обратное, то есть подчиненность идеологических предметов военным, однако кроме патетики, каких-либо убедительных доказательств для защиты своей точки зрения не привел.


[Закрыть].

Не будет преувеличением сказать, что идеологическое образование было не только простым предметом обучения, но и одновременно затрагивало все остальные предметы и образовательные принципы, именно через призму развития личностных качеств юнкеров. Все это придало изучению идеологических предметов большую актуальность.

Успехи такого обучения объяснялись тем, что Гиммлер разумно объединил цели и задачи СС с основными моральными устоями и понятиями чести. Широко отражая националистические лозунги, догматы СС воспитывали романтические «тевтонские», «нордические» или «европейские» идеалы, такие как честь, храбрость на поле боя, чувство товарищества и ответственности, самопожертвование и, если нужно, готовность умереть в бою.

Необходимость воспитывать из юнкеров независимых, самостоятельных людей обусловила формирование абсолютно недогматических подходов. Так, еще до войны, пытаясь поднять престижность идеологических занятий, руководство школы в Бад-Тёльце начало предпринимать достаточно оригинальные шаги. Например, в школу ежемесячно приглашались лекторы из внешних учреждений для чтения специальных лекций, причем сами лекции анонсировались в местной прессе. Администрация школы рассчитывала, что курсанты будут охотнее ходить на такие «гостевые» лекции, тем более что они подавались как важное дополнение к пониманию сути нацистского движения.

От юнкеров требовали не тупо зазубрить учебный материал, а понять его и осмыслить. Всячески поддерживалась свобода мысли и развитие у юнкеров аналитического мышления – все понимали, что только так можно воспитать действительно образцовых эсэсовцев и убежденных нацистов. Все юнкера были добровольцами, все имели свое мнение и возможность поспорить с другими – свободные дискуссии были в порядке вещей. Этот непрерывный критический обмен идеями демонстрировал понимание и живость, которые были необычны и даже раздражающими для некоторых партийных догматиков. Однако поделать «догматики» с этим ничего не могли.

При царившем в школе свободомыслии неудивительно, что на полках школьной библиотеки в свободном доступе стояли запрещенные в Германии книги, а также работы, содержащие прямо противоположные точки зрения. Среди других здесь находились книги Конрада Гейдена «Гитлер – жизнь диктатора», Георга Александера «Миф Гитлера», труды Маркса, Энгельса, Ленина и тому подобное.

Важно помнить, что количество учебных часов на идеологическое образование после начала войны несколько сократилось, но потом снова вернулось к довоенному уровню. Как мы помним, в довоенный период на идеологическое образование выделялось в среднем пять учебных часов в неделю. После начала войны это количество сократилось. Например, в учебном плане Бад-Тёльце на 1940 г. курс идеологической подготовки изложен всего на одной странице из 16 страниц курса, и представлял собой не более чем политическую инструкцию, ориентированную на актуальность текущих событий.

Полученный на войне опыт высветил все недостатки в идеологической подготовке в войсках и поставил руководство СС перед необходимостью усилить те или иные аспекты этой подготовки. Поэтому основное свое внимание мы сосредоточим именно на военном периоде. Для примеров обратимся к имеющимся документам. В расписании 8-го юнкерского класса в Бад-Тёльце (8 июня – 5 декабря 1942 г.) из 48 учебных часов в неделю на идеологическое образование отводилось четыре часа. Остальные часы были распределены так: 16 часов использовались для индивидуальной военной подготовки, 10 – тактика, и семь – для обучения действию в составе подразделения, 11 – разные военные специальности и физическая культура. Курсы офицеров резерва получили еще меньше часов идеологического образования. Так, в 7-м юнкерском классе для офицеров резерва из 52 учебных часов в неделю только три отводились на этот предмет. В отличие от юнкеров активной службы, резервисты обучались в течение 18 часов индивидуальной военной подготовке, 11 часов – для действий в составе подразделений, восемь часов – тактика, и 12 часов – разные военные науки и физическая культура. Только на курсах для инвалидов юнкерам должны были предоставить восемь часов «Мировоззрения», что легко объяснимо: просто по физическим причинам юнкера с этого курса не могли уделять большое внимание некоторым военным предметам. Таким образом, на первый взгляд, в учебном расписании идеологическое образование было вспомогательным предметом, причем количество часов разнилось в каждом юнкерском классе, а в основном преобладала военная подготовка в различных видах, что в принципе не удивительно, учитывая цель юнкерских школ во время войны – подготовку квалифицированного офицерского состава.

Во второй половине войны количество часов, выделенных на идеологическое образование, выросло до пяти, то есть фактически вернулось к довоенному уровню. Это объяснялось необходимостью готовить не просто офицеров, а «офицеров – политических солдат», со всеми вытекающими отсюда последствиями. 5 февраля 1944 г. Главное оперативное управление СС приняло учебный план для юнкерских школ СС на 1944–1945 гг. Всего на обучение юнкера отводились 22 учебные недели. Количество учебных часов в неделю составило 50, из которых пять часов отводились на учебный курс «Мировоззрение». В начале учебного плана курса юнкера в течение шести недель изучали спецкурс «Основы естественного права», на что отводилось 30 часов. Преимущественно это было учение о расах и политически интерпретируемые расово-биологические теории; считалось, что под названием «биополитика» их можно сопоставить с геополитикой. Основное внимание отводилось истории, спецкурс которой был разбит на шесть тем, и на изучение которой отводилось 11 недель и 55 учебных часов. История рассматривалась с каменного века и до Первой мировой войны. Изучение истории оканчивалось на 17-й неделе. Естественно, что это касалось только юнкеров немцев, иностранцы учили «Мировоззрение» в несколько измененном виде (об этом речь будет идти ниже).

Затем две недели (18 и 19; 10 часов) читался спецкурс «Европа и национал-социализм», после которой юнкера сдавали экзамен. Отдельно, после уже экзамена, две недели (20 и 21; 10 часов) читались лекции об СС, в которых разъяснялись цели и задачи организации. 22-я неделя была резервной, на случай если потребуются дополнительные часы для какого-либо предмета. Таким образом, на идеологическое образование отводилось 105 часов учебного времени.

Интересно, что командир юнкершафта был обязан посещать все занятия своих юнкеров как наблюдатель, но он был свободен от посещения идеологических занятий. Скорее всего, это объяснялось тем, что он был ответственен именно за военный аспект подготовки юнкеров.

«Удивительно функционирующий хаос»

Важно помнить, что сама по себе нацистская идеология была довольно непоследовательна, а во многих пунктах – часто противоречива. В частности, это касалось воззрений рейхсфюрера СС Гиммлера, которые часто отличались от суждений других нацистских лидеров. Нужно сказать, что многие идеи Гиммлера ведущие политические фигуры рейха находили лишним или даже вредными, и наоборот.

Эта противоречивость идеологий отложила существенный отпечаток на идеологическое образование. Удивительно, но в юнкерских школах СС вплоть до 1944 г. не было одинаковой, единой для всех программы идеологического образования. В СС не было не только одинаково подготовленных преподавателей, которые могли полностью передать юнкерам идеологию Гиммлера, но и не было также никакого канона этой самой идеологии. Как говорил один из преподавателей: «У нацистской идеологии не было общего критерия, только ряд правил, причем без особой связи между ними». То есть в каждой школе данный курс читали по-своему. К тому же, если до войны для работы преподавателями идеологии в юнкерскую школу присылали специально отобранных пропагандистов, часто из разных эсэсовских управлений, то уже во время войны роль инструкторов заняли главным образом офицеры-фронтовики. В принципе для назначения на инструкторскую должность не играла большой роли их прошлая судьба или карьера, важным было лишь то, кем они были в данный момент. А были они офицерами СС с боевым опытом. Например, в 1944 г. «Мировоззрение» в Бад-Тёльце преподавала группа боевых офицеров. Среди них был переведенный в войска СС бывший командир армейской тяжелой пулеметной роты, с ампутированной ногой; офицер из противотанкового дивизиона «Лейбштандарта»; бывший адъютант пехотной бригады СС, с университетским дипломом; дважды раненный офицер СС, дипломированный журналист, который вырос в Англии, бегло говорил по-английски и по-испански, и в дополнение ко всему этому принимал участие в Олимпийских играх 1936 г. как прыгун с шестом. Понятно, что наличие таких преподавателей лишь вызывало у курсантов уважение к читаемому ими предмету.

Однако, как ни странно, из всего этого следует, что каждый преподаватель «Мировоззрения» частенько бывал плохо знаком со своим предметом и отдавал предпочтение тем моментам, которые, по его мнению и согласно его образованию могли быть наиболее нужными для юнкеров. Нужно понимать как то, что каждый преподаватель часто изучил лишь определенный предмет, так и то, что идеологическое образование в каждом случае содержало части других предметов, в которых он был некомпетентен, что приносило определенные трудности, в основном учебно-методического плана. В целом преподаватели по идеологическому образованию стремились делать так, чтобы их учебная работа была совместима со всем общим курсом, но иногда это приводило к курьезам. Так, в Бад-Тёльце одно время был некий преподаватель истории, который вместо того, чтобы преподавать современную историю, восторженно пытался пробудить интерес юнкеров к древним германским культам огня. Когда от него наконец избавились, он продолжил свое «хобби» в другой юнкерской школе.

Таким образом, в юнкерских школах, как впрочем, и в СС, не было строгих канонов идеологического обучения. В итоге к 1943 г. всем стало понятно, что идеологическое образование нужно как-то обобщить и систематизировать. Этот вопрос был поднят на одной из преподавательских конференций, которые время от времени проходили в Бад-Тёльце. Первым делом, преподаватели пытались, по крайней мере в самой школе, сравнить содержание предмета и поставленные учебные цели. Обсуждался проект программы, однако единодушия достигнуто не было.

Главное оперативное управление СС, которое в 1943 г. изучало усилия, предпринимаемые в этом направлении в Бад-Тёльце, организовало в координации с отделом «С I» Управленческой группы «С» Главного управления СС, отвечавшим за мировоззренческую подготовку, конференцию преподавателей «Мировоззрения» в Бад-Тёльце. На конференции была официально поставлена задача составить современную и в военном отношении подходящую программу идеологического образования для всех юнкерских и унтер-офицерских школ СС. Однако даже после такого вмешательства разработать единую программу сразу не удалось и все оставалось как есть. В итоге идеологические преподаватели продолжали работать полностью независимо, без ограничений. Общая и единая программа курса «Мировоззрение» была составлена только в начале февраля 1944 г. При ее составлении прислушивались к мнению преподавателей из Бад-Тёльце. Тем не менее даже составление единой программы не дало нужного результата, по той простой причине, что многие преподаватели, как мы уже указали, было не вполне компетентны в своем предмете. Не случайно один из бывших преподавателей назвал идеологическое образование «своего рода удивительно функционирующим хаосом».