Текст книги "Колыбель прибаБахуса 2 (СИ)"

Автор книги: Роман Гриб

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 22 страниц)

Глава 26

Признаюсь честно – люлей я за эту фразу получил. Но не сильно, очков жизни так на пятьсот. А еще меня за уши оттаскали. Ну, точнее – оттащили. Булколжир, оказывается, летать все-таки может. Вот что магия драконовская с физикой творит! Но на спине я летать не заслужил, поэтому нес он меня в лапах, за мои слуховые лопасти. Благодаря системной магии они не оторвались, или это заслуга гусиного бати, я уточнять уже не стал. Было не до этого и немного обидно. А «эти дни» оказались национальным праздником всех драконорожденных – две недели поминовения усопших. В эти дни драконы и их гибриды с прочими расами (прикиньте, такое возможно! Вон, у Ши такой полукровка родится. Ну, или такая.) в память об ушедших в мир иной предках кушают свежее мясо. Чье – тут уже кому как вера и совесть позволяют. Вот мой заплывший жирком пленитель, например, мною хотел предков помянуть. Впервые почувствовал себя поллитрой… Драконорожденные метисы же, не имеющие драконьего облика, в основном имеют более человечные нравы. Поэтому отмечают забоем скотины, и кушать предпочитают в приготовленном виде, а не заживо. Но традиция обязывает не консервы распечатывать, а свежезабитую скотину использовать, и на потом откладывать тоже нельзя. А выкидывать излишки, конечно же, жалко. Вот и жрут всем гнездом. Две недели мясного обжирательства! Там даже гусиный отец, бывало, объедался…

Так вот. Если есть возможность, то для гуляний все собираются в главном поселении чешуйчатой расы. У разных драконов это разные даже не координаты – миры. Родин у них много, в разных мирах одновременно развивались параллельные драконьи цивилизации, разделяясь на расы, а иногда даже и на виды. Правда, такое разделение не мешает им скрещиваться не только друг с дружкой, но даже и прочими разумными, а в некоторых извращенных случаях и просто со скотиной… Магия перевоплощения! Но таких скотоложцев обычно не уважают после этого. Да что там – даже человекоебов иной раз презирают, только если там не «достойная личность»! Но эта же драконья магия позволяет им и легко между измерениями гулять. Поэтому на поминки принято собираться там, где был основан первый город твоих предков – в тот мир, а не просто где родился. Ну, или как принято это называть у летающих ящеров – гнездилище.

А как быть тем, у кого родители произошли из разных миров? По-разному, в зависимости от того, кто кого трахнул. Если это были дракон и драконица – тут все очень просто. У всех этих рас принято, что гнездо строит самка. Так что и гнездилище родное то, откуда мать родом. Если драконицу поимел какой-нибудь лютый извращенец, то тоже очевидно, что по гнезду смотрят. А вот если батя из чешуйчаторылых, то тут уже смотрят по нему. В большинстве случаев именно так и происходит – мужики даже у ящеров чаще ебут все, что шевелится, а что не шевелится – шевелят и ебут. Иногда и не шевелят… Самки же более консервативные в плане выбора партнера, но, само собой, бывают даже и шрековские исключения.

Так сложилось, что Колыбель оказалась гнездилищем и у Гартаила. А заодно и местом происхождения всех «драконов белого пламени». Последнее означало, грубо говоря, видовую принадлежность. Опять же, по матери. Потому что, по факту, цвет выдыхаемого ими огня имел все возможные цвета и их оттенки, а не только лишь белый. Вон, у того же Норрдралкера пламя синее. Почему? А потому что в роду намешаны ящеры из разных миров. Но гнездилище по материнской линии идет отсюда. Именно тут, в горах с высокой вулканической активностью, зародились одни из первых магических рептилий – истинные саламандры – ящерицы, устойчивые к огню, давшие название духам огненной стихии и начало драконьему роду в этом мире.

Но миры бывают разными. В одних источником огня служат вулканы. В других это могут быть случайным образом воспламенившиеся естественные источники природного газа. Горят синим пламенем факелы, выходящие прямо из земли. В тех краях гнездилище «драконов синего пламени». Эта раса, к слову, породила больше всего костяных драконов и прочих драколичей. Видимо, каким-то образом повлияло то, что газовое пламя в магическом плане считается «мертвым». Как и нефтяное. Почему же вулканическая лава дала начало именно роду белого пламени, а не красного, или оранжевого? Ну хз. Можете спросить у Глазика, или лично у нашего укуренного творца. Возможно, они знают.

Так. Поминки и вулканические горы под названием Ребра Дракона. Сначала про горы. Находятся они на берегу моря-океана и располагаются в направлении с северо-востока на юго-запад. Длиной они примерно с половину нашего Урала, только раза в полтора повыше. И каждый второй пик является вулканом. А каждый второй вулкан в данный момент слегка дымится. Да, это происходит не без вмешательства ящеров в том числе – типа вулканическая активность, это красиво. С помощью магии они сумели добиться, чтобы лава в них не затухала. И с помощью той же самой магии они добились и того, что сильных землетрясений в этих краях не было уже пару миллионов лет. Так, два-три бальчика, чтоб молодняк с довакинами не дремали. А «ребрами» это все называется, потому что с гор текут весьма такие бурные и стремительные реки. Настолько сильные и древние потоки, что размыли они горы на параллельные каменные гребни, и если посмотреть на них с высоты спутниковой съемки, то сложится впечатление, что это гигантская грудная клетка исполинского каменного существа. Людишки даже сказку придумали, что это остатки скелета самого первого дракона, но это полная выдумка. В останках вулканов не бывает.

И, несмотря на довольно-таки северное расположение, долины, спрятавшиеся среди этих гор, отнюдь не ледяные. Близость магмы подогревает землю снизу, многочисленные гейзеры дают много тепла сверху. А периодически выпадающие осадки из вулканического пепла обеспечивают почву минеральными удобрениями. Из-за близости моря всегда много дождей… Короче, края неебаться плодородные. И травы скотине хватает с избытком, и разумным всего веганского вырастает завались. Если жопу от дивана отрывать, конечно. Охота тоже богатая. На самом деле, местные и вовсе могли бы чисто веганским меню обойтись, но еда без мяса в этих краях считается глубоко интимным оскорбление. Чтоб вы понимали насколько… Если вы мужика местного в жопу выебете, он не так обидится, как если ему чашку каши из крупы на воде подадут, без намека на мясо, молоко или масло. А за пожелание питаться одной постной похлебкой можно выхватить пиздюлей, как за грозное родовое проклятье, даже немного сильнее.

Причина такой мясоедской культуры зародилась давным-давно, когда драконы приютили в своих краях некоторых людей. Конечно, приютили не просто так – лысым обезьянам, как даже сейчас многие чешуйчаторылые величают человеков, разрешили тут жить, охотиться и вести хозяйство в обмен на мясную дань и защиту от внешних угроз. Естественно, периодически способные к оборотничеству ящеры захаживали в гости к двуногим… И порой от целой деревни не оставалось даже пепла, если такому гостю подавали максимально растительное угощение. Ту самую похлебку из травы. Но со временем стерпелось-слюбилось, подопечные научились разводить и содержать огромные стада скота, и подобная дикость канула в веках. Но поговорки остались.

Как остались и драконорожденные. Это, как уже должно быть понятно – полукровки. Чаще всего это результаты банального развлечения крылатых господ, и прав у таких бастардов на что-то драконье нет от слова совсем. Хотя бывает, что такие детишки вполне себе желанные и воспитываются по драконским обычаям. Но что первые, что вторые обладают определенными врожденными талантами чешуйчатых. Причем и в плане повышенных магических способностей, и в плане физических характеристик. Но там полный рандом. Бывает, что гибриды даже чешую наследуют. Особенно забавно с этим смотрятся дракозверолюды. Да, конечно, со временем в этих краях осело немало не только человекоподобных рас типа орков и эльфов, но и разумных зверей в том числе. Это вот и сатиры, и медведеподобные беорны, даже пандарены существуют на самом деле, прикиньте! А теперь прикиньте пандарена с пятнами чешуи, четырьмя небольшими рожками и куцыми, не способными на полет крылышками. Представили? А я в живую видел!

Разбросаны такие поселения по всем горам, но раз в год, вот в эти самые дни, все желающие собираются на самом большом каменном плато Драконовых Ребер. Это одновременно всё. Столица, древнее кладбище, центральный храм, рынок, стадион, драконье свадебное токовище… Тут проходят все массовые мероприятия, какие только могут произойти. Включая и эти поминки. Две недели народ обжирается, вспоминает предков, завязывает новые знакомства, заключает брачные союзы… И меряется силушкой богатырской, и дуростью первозданной. Но все в рамках приличий – на особой арене, где нельзя убить насмерть. Меряются все со всеми. Простой народ – он на то и народ, что системный интерфейс и прочие ништяки у них есть, в отличие от драконов. А довакинам можно выбрать – если хороший дар достался, развивать его и отказаться от интерфейса, либо, если талант дракона ерундовый, могут пойти по системному пути. Тогда дар режется, дается титул «драконорожденный» без возможности смены на что-то другое, но развиваться через Токи-Токи можно куда успешнее, чем если бы они шли своими силами.

Все это мне поведал сам Гартаил, к которому меня доставил летающий жировик. К слову, мой знакомый дракон удивился, увидев тут меня. Но ни капли не удивился, выслушав рассказ о моем появлении в этих краях.

– Кстати, не хочешь принять участие еще и в этих соревнованиях? – с какой-то непонятной усмешкой в голосе поинтересовался Гарик.

– А какая награда будет? – спросил я в ответ.

– О, это решает совет старейшин. – ответил дракон. – Сначала определяется победитель, а уже потом выясняют, что могут дать ему подходящего.

– Могут и пизды дать, если что? – настала моя очередь усмехнуться.

– Могут и так. – настолько серьезным тоном, что даже непонятно, шутит он или нет, ответил Гартаил. – Так что? Войти на арену для отбора можно как раз до сегодняшнего заката, завтра уже начнется выявление сильнейшего.

– Не, ну от драконорожденных я еще пизды не получал. – лениво потянулся я. – Я в деле.

Глава 27

Правила этого драконьего соревнования оказались до невероятного простыми. Обычный десматч. Загоняется толпа народа на арену, и в живых останется только один. Не, на самом деле в живых останутся все – еще на заре драконьей цивилизации поняли, что такими состязаниями можно под ноль все крылатое племя извести. Так что одним из первых коллективных магических творений стала «Арена предков», она же «Арена славы» и «Арена бессмертия». Дело в том, что последнее слово имеет тройное значение. Как у нас ручка – это и конечность, и то, чем пишут, и то, за что держат. Но слово это старинное… Короче, вы поняли, а большего и не надо. Самое главное – арена сама понимает, когда участнику нанесено смертельное ранение, или он еще по каким-то причинам откидывает копыта, и телепортирует его за ограждение. Где он уже оказывается в полном здравии и присоединяется к зрителям. Кажется, я теперь даже догадываюсь, у кого небаррские покемоноводы идею своих монолитов заимствовали…

Мне же, как всегда, несказанно повезло. Сегодня был последний день этих игрищ. Решающий. Вы же понимаете, да, что желающих сразиться много, а приз один? Вот и все понимают. Поэтому несколько дней идет отбор лучших, а потом, на закате последнего дня, уже выбирается лучший из лучших.

Но и некоторые правила тоже есть. Категорически запрещено каким бы то ни было образом влиять на душу противника, после чего он не сможет возродиться стандартным функционалом арены. То есть нельзя разрушать, похищать, пожирать душу врага. Ни своими умениями, ни артефактами. В случае же, если ты только на такие штуки и рассчитывал, то тебя и зачморить могут. Нет, сам факт обладания такой магией не зашквар, но противоречит формату соревнований. И даже если ты настолько силен, что можешь все гнездилище пожиранием душ зачистить… Ну иди тогда и в другом месте проводи свои бои, на настоящее выживание. Это все равно, что возмущаться, что боксера не допускают до конкурса бальных танцев, где он собирался победить нокаутами. Ну да тут никто из местных и не возмущается по такому поводу – все с этим знакомы. Это я просто своим пытливым умом доебался до мелочей.

Жреческими умениями пользоваться тоже не желательно. Ну просто потому, что это как бы не то, на что ты сам способен, а смысл в том, чтобы показать именно свои таланты. Нет, артефакты и прочее – это как раз не запрещенка. Раз сумел добыть, значит ты молодец, и это характеризует как раз тебя. Но как, допустим, доказать, что все, что на тебе, не подарено и не одолжено? Ответ философский – нет в этом необходимости. Социальная характеристика тоже важна, не только лишь голая сила. Если тебе подарили что-то ценное, значит, ты хороший дракон как личность и заслужил это. Следовательно, имеешь право этим владеть и пользоваться. Весьма логично даже в том ключе, что подарки внутри семьи не всем могут дариться. Можно же быть мудаком и испортить отношения даже в таком тесном кругу общения, как родня. Ну а с одолженной друзьями для боя снарягой еще проще – если тебе могут доверить нечто ценное, то это даже круче, чем что-то подаренное на днюху внутри семьи. Между родней не всегда такие отношения бывают.

Хотя с другой стороны, а чем жречество не показатель твоей крутости, что аж какой-то бог тебя в жрецы посвятил? Ну, например, тем, как в моем случае произошло. Просто потому что больше никто не соглашался. Хотя, возможно, туалетный бог не особо и предлагал… Да и область его заведования такая себе, на самом то деле. Но с другой стороны, вот пойди я к тому же Ситалу, упокой система его душу, и предложи ему свои услуги. Ну на хуй бы послал, скорее всего! Так что тоже не каждому свои способности даст. Но драконы были непреклонны – артефакты, это одно, а заемные умения – другое. Ну вот выйду я, прокляну всех, и что? Ну, допустим, одна часть запор получит, вторая геморрой. А третья понос. Да меня за такой позор после боя на шашлык и пустят. Со степенью прожарки вери пепел. Короче, реально, лучше своими силами.

А значит, просто на удачу, как везде и во всем. То есть, зайду и выйду сразу, через аренский посмертный телепорт. Зато просто даже за попытку меня тут уважать начнут. Не знаю, правда, на кой мне их уважение, но пусть будет.

А, наверняка у вас возник закономерный вопрос! Мол, а какого хрена какой-то левый хрен вообще в драконьем турнире может забыть? Ну, их тут, на самом деле, два проходит. Один среди настоящих драконов. А второй среди драконорожденных и простого люда. Причина возникновения такого разделения хоть и лежит в глубине веков, но тоже достаточно проста. Любят людишки подражать… Да всему, что видят. А тут не просто люди – полудраконы! Но их за настоящих чешуерылых не считали, даже если чешуя на морде на самом деле росла. Вот и устраивали они свои побоища, без страховки ареной. А за ними потом и простой народ в это дело втянулся. Не, так-то драконам на самом деле особого дела не было тогда до скотоводов. Пусть бы что хотели, да и делали там друг с дружкой. Главное – чтоб мясо вовремя поставляли. Так вот с этими поставками проблемы и возникли, когда население само себя проредило после одного большого всегорного побоища.

Короче, даже сейчас есть среди крылатых ящеров обладатели мнения, что двуногим не место на благородной арене, даже если в них течет кровь повелителей небес. Те еще снобы, и их даже большая часть… Эта же большая часть, к слову, не умеет даже и превращаться ни в кого, так до конца своих дней драконами и остаются. Но старейшины, они же и сильнейшие представители своего народа, так решили, а с ними никто не спорит. Так, за глаза обезьяноебами называют иногда. Но только тех, кто не родственник. Родню, а тем более предков, уважать положено. Короче, по традициям и нравам можно энциклопедию написать, многотомную. Причем про каждое гнездилище отдельную серию. Так что проще смириться и принять все происходящее, как факт.

Сама по себе арена славы бессмертных предков оказалась ничем не примечательной просторной площадкой на склоне горы. По периметру вместо стен – каменные заостренные столбики метровой высоты, напоминающие издалека зубы. Только разнесенных на расстояние метров на пять друг от друга. Но магия в них ощущалась. Не знаю, как это описать… Это только почувствовать можно, чтобы понять. А вот сам склон горы был забавным. Не сильно крутой, но и пологим не назовешь. Каменный. И серпантином вверх уходили смотровые площадки. Самого склона не хватало по ширине для нормального расположения на них кого-бы то ни было, поэтому на каждом узком этаже была выдолблена цепочка углублений. Короче, много комнат без одной передней стены, разной вместимости. И так во много этажей, разделенных перекрытиями по полметра-метру толщиной.

В каждой комнате по толпе народа разных мастей. Люди, орки, зверолюды – все вперемешку. Обособленно только драконы. Те даже по размерам на группы разбивались. Так вот. Которые двуногие, у тех у всех горели костры. У кого-то стояли столы, явно принесенные с собой, у кого-то прямо на земле были расстелены тряпки с посудой с разным содержимым. И все готовили на кострах что-то мясное. Кто-то курицу на палке жарил, кто-то в котелке что-то варил. В одном месте вообще какую-то скотину размером с корову на вертеле крутили. Там и толпа была большая. Драконы же без затей жрали живьем, кто кого притащил. Кто скотину, а кто и разумных. На одной из таких лоджий пятеро небольших драконов толпой сожрали семью каких-то загорелых азиатов из пяти человек, мужика с бабой и трех детишек. Крупнее добычу явно бы не осилили – напоминаю, съесть нужно без остатка. Это вам, чтоб не было мыслишек, что вот, древние благородные создания со своей сложной культурой и традициями. Такие же высокомерные твари с фашисткими замашками, как и люди, не считающие представителей других видов за разумных братьев, достойных жизни. Исключительно еда, вкусно и точка.

– Я смотрю, ты на местного не похож, а со старейшинами знаком. – бодрым голосом обратился ко мне один из местных, когда я зашел на огороженную площадку. – Необычно для чужеземцев.

Выводы о моих знакомствах можно было сделать легко. Гартаил спустил меня сюда лично, причем на спине. Причем, как мне показалось, сделал это даже как-то… Демонстративно, что ли. То, что Гарик входит в круг старейшин, можно было и не сомневаться. Сколько ему лет? Как минимум, два раза по дохрена.

Прямо я спросить не успел – он меня спустил и сразу улетел, но мне кажется, это было сделано, чтобы все поняли, что я имею право тут находиться – посадить на себя человека, судя по драконьим высокомерным повадкам того же Булколжира, это еще заслужить надо. Ну а то, что я не местный, можно было заметить по многим параметрам.

Например, если взять человеческую внешность – а собеседник мой был как минимум на половину человеком, то в глаза бросалась первым делом суровость во взгляде. Не угрюмость, а вот именно та черта, по которой определяют, что у человека стальной характер. Твердый прямой взгляд, сразу дающий понять, что перед тобой никто лебезить не станет. Тут такой взгляд был у всех. А помимо этого, у всех именно людей была характерная кожа. Такая… Обветренная. Сухая, красноватая на выступающих местах, и загар какой-то неровный, словно грязь, и слабовыраженный. Ну а чего вы хотели – места пасмурные, дни северные, короткие. А еще было заметно, что тут веками выживают сильнейшие, именно в смысле силы. Не перекаченные, но жилистые мускулы, крепкие, толстые кости. Нижняя челюсть массивная – такую арматурой не с первого удара сломаешь. Нос широкий, толстый. Надбровная дуга такая тоже массивная, но не выступающая, как у неандертальца. Просто мощная. Весь скелет такой коренастый. Антимодельная внешность. А волосы светлые, но это уже чисто у этого чувака. Так народ тут был вполне себе разношерстный. То, что он был местным, наверняка подчеркивал его титул – драконорожденный. Ну, и немного грубой шипастой чешуи под глазами, на подбородке и на костяшках кулаков. И глаза с вертикальным зрачком.

– Да, было дело, бухали вместе. – кивнул я ему в ответ. – Ты как тут, в первый раз, нет? Больно убивают?

– Ну-у-у-у-у… Это смотря на кого напорешься. – усмехнувшись, ответил он. – Кто-то сразу может голову размозжить, так там и не заметишь, как умер. А кто-то сердце вырывает – так там от твоей живучести уже зависит. Ты же системный, верно? А, ну да, ты ж не местный, значит системный. Живучесть качал?

– Вообще да, качал. – кивнул я в ответ. – Хотя можно и побольше вкачать. Но по мне так лучше самому бить посильнее, чем потом, как курица без башки бегать и не понимать, почему свет выключили.

– Не-е-е-е. – сквозь улыбку помотал он головой. – Когда башку отрубают, там наоборот, лежишь и не понимаешь, почему тело бегает, а картинка не движется. Ха-ха! Пока изображение со звуком угасать не начинают. Там уже понимаешь, что всё, и… Возрождаешься за оградой.

– Не в первый раз, да? – усмехнулся я.

– Триста пятый! – похвастался собеседник, а я аж присвистнул в ответ.

– Это ж сколько тебе лет выходит? – не смог скрыть я удивления, потому что на вид ему было ну дай бог если сорок.

– Триста двадцать. – чуваку явно нравилось производить эффект, так что не удивлюсь на самом деле, если он где-то и припёздывает. – Повезло с родителями. Отец чистокровный эльф! Известный музыкант и фехтовальщик. Но на праздник с нами не пошел. Мяса вообще не ест. Так что мы чисто с мамой в Колыбель прилетели.

– А ты, значит, несистемный драконорожденный, поэтому Токи-Токи тебя странником не стала делать? – поинтересовался я.

– А вот тут неугадал. – подмигнул он мне. – Но там все сложно. Если интересно, то давай так… Как битва начнется, друг другу спину прикрываем. А там, если в конце оба и только мы останемся, то я после боя тебе расскажу эту занимательную историю.

– Окей, давай так, если правилами не запрещено. – а по факту, это и не было запрещено. – Ну а если не доживем до дуэли?

– Лично я доживу. – сделал пару разминочных движений руками и плечами драконорожденный. – Ну а если ты нет… То и не буду же я каждом встречному слабаку о жизни своей рассказывать?

Ну, с какой-то точки зрения, это даже логично. Хотя и весьма самоуверенно. Но продолжить разговор не дал оглушительный рев сотни драконьих глоток, донесшийся до нас сверху.