Текст книги "Путеводитель по миру Колеса Времени"
Автор книги: Роберт Джордан
Соавторы: Тереза Паттерсон
Жанр:
Классическое фэнтези
сообщить о нарушении
Текущая страница: 22 (всего у книги 25 страниц)
Единственное время, когда Кайриэнцы избавляются от своей сдержанности – Празднество Света. В течение двух дней вся пристойность исчезает, как и все социальные барьеры между знатью и простонародьем. Кажется, что все кайриэнцы определенно намерены вознаградить себя за целый год добропорядочности и сдержанности двумя днями дикого разгула. Одна из традиций праздника – то, что любой мужчина может поцеловать любую женщину, и любая женщина – любого мужчину. В результате привычно видеть, как знать и простонародье, полуодетые, веселятся вместе. Музыка и танцующие заполняют улицы. Часто можно увидеть благородных дам с зачесанными высоко волосами, обнаженных до талии под их накидками; простые женщины могут вообще не оставить никакой одежды выше пояса кроме собственных волос.
В конце Празднества, каждый возвращается к своему собственному классу и вновь надевает маску сдержанности и добропорядочности, без каких-либо последствий за все, что могло случиться во время прадника, и без каких-либо признаков того, что что-то действительно происходило.
СлободаДо нападения Шайдо еще один город располагался вокруг стен Кайриэна. Известный как Слобода, этот муравейник обветшалых деревянных зданий и зигзагообразных, грязных улиц начинался как отдельные деревушки с рынками возле каждых ворот города, но за годы превратился в одну обширную мешанину ветхих зданий. После Айильской Войны, когда фермеры-беженцы с востока осели в Слободе, тогдашний Король – Галдриан – обеспечил поставки зерна, чтобы накормить их, и придумал всю систему парадов и фестивалей, чтобы удержать людей от мыслей о восстании. В результате Слобода была местом буйства красок, с фейерверками, устраиваемыми Гильдией Иллюминаторов многими ночами, с гонками лошадей у реки, с менестрелями и музыкантами в каждой таверне и на каждом уличном углу, и презренной бедностью, лежащей в основе всего.
Когда Шайдо напали на Кайриэн, Слобода сгорела, подобно труту, едва не прихватив и город. Много отдаленных городков и городов также были разрушены. Тайен, город на айильской стороне Джангайского Перевала – наследие времени, когда использовался Шелковый Путь – пережил и Айильскую Войну, и закрытие Пути, но был разрушен Шайдо. Селиан, похожий, но более крупный город на кайриэнской стороне Перевала постигла та же судьба. Те немногие из фермеров, кто не сбежал к столице, также погибли или были захвачены в плен. Нет сомнения, что Шайдо уничтожили бы все государство, если бы не полученная Кайриэном, чтобы остановить их, помощь. Если Кайриэнцы и не узнали ничего другого, они уяснили, что их Великая Игра – бесполезное оружие против Айил.
Глава 30
Прочие государства
АмадицияАмадиция находится к югу от Гор Тумана, между Тарабоном и Алтарой. Это – дом Детей Света, которые здесь обладают большей властью, чем даже «законный» правитель. Здесь поддерживается внешний вид монархии, только Дети Света освобождены от всех церемоний, и в настоящее время король Айлрон имеет видимость власти, пока он не идет против желаний Детей. Его Дворец Серенда расположен всего в двух милях от Амодора и Цитадели Света, реального центра власти в стране. Словно желая восполнить недостаток реальной власти, Король окружает себя роскошью и почестями. Его двор переполнен модницами с длинными вьющимися волосами, и одинаково модно разодетыми господами в длинных красочных кафтанах, и слугами в великолепных красных с золотом ливреях.
Как сказано ранее, те, кто могут направлять в Амадиции вне закона. С ворами обращаются столь же строго. Вора клеймят за первое нарушение, за второе ему или ей отсекают правую руку, за третье – вешают, вне зависимости от украденной вещи: была ли украдена королевская корона или ломоть хлеба. И вор и Айз Седай, если возможно, полностью избегают этого государства.
Алтара«Обопрись на нож и развяжи язык»
– народная алтарская поговорка
Алтара смотрит на Море Штормов, зажатая между сильными государствами Иллианом и Амадицией, деля северные свои границы с Муранди, Андором и Гаэлданом. Она едина только своим названием. Большинство жителей предпочитают идентифицировать себя с каким-либо крупным городом или лордом, чем быть подданными Королевы или гражданами Алтары. Дворяне же кажется беспокоятся о своем государстве еще меньше, редко платя налоги или не более чем на словах предлагая свою службу короне.
Трон Ветров не просто приз, получаемый сильнейшим дворянином, слишком многие могущественные лорды стали объектом насмешек, пытаясь заполучить его при любой возможности. За тысячу лет со дня смерти Артура Ястребиное Крыло только один дом, Дом Торанде, удерживал трон в течение целых пяти поколений, но когда потерял его, то пал так сильно, что попал в зависимость к другим. Ни один другой Дом не смог удержать трон в течение более двух поколений. Текущий правитель, Королева Тайлин Квинтиара из Дома Митсобар, второй по счету представитель правящей династии, удерживающий трон. Ее единственный выживший сын, Беслан, ее наследник, имеет минимальные шансы его занять.
Митсобар не был сильным домом, когда отец Тайлин первым занял трон, и его власть распространялась не дальше стен дворца. Благодаря его усилиям и усилиям самой Тайлин теперь она контролирует всю столицу и земли на сто миль вокруг. Алтара находится под влиянием Амадиции, и нет сомнения, что Чада желают контролировать ее полностью, потому что ее независимость не дает им захватить контроль над торговлей по реке Элдар, обеспечить беспрепятственный проход в Муранди и, возможно даже, в Иллиан. И если бы не вмешательство Иллиана во время Белоплащниковых Войн, они бы в этом уже преуспели. Столь слабо сплоченная страна как Алтара довольно привлекательная цель для сильного завоевателя.
Но Алатара обладает собственным неповторимым национальным характером. Ее жители, особенно женщины, храбры и горячи. Они одинаково хорошо владеют языком и кинжалом. Благородные и простолюдины, мужчины и женщины, одинаково хороши на дуэльном поле. Лучше всего это видно на примере столицы Эбу Дар, центра алтарской культуры и коммерции.
Город Эбу Дар охватывает оба берега реки Элдар и огромной бухты, всегда наполненной кораблями. Река делит город на два района, один застроен дворцами, домами и лавками высшего и среднего сословия, а второй известен как Рахад, дом для бедноты и черни.
Весь город изрезан каналами и дорогами со всеми видами мостов. Баржи и гондолы снуют по каналам во всех направлениях, а кареты, фургоны и пешеходы наводняют дороги и мосты. Все дома тут светлых оттенков, поскольку выстроены из белого камня и светлого мрамора, либо крашенного в белый цвет кирпича. Большая часть крупных строений и дворцов составлена из групп мелких, некоторые украшены тонкими шпилями и куполами в виде луковок и груш, декорированных разноцветными полосами малиновых, синих и золотых цветов. Окружает город высокая стена, очень широкая и столь же белая, как и здания внутри стен. В ее разрывах находится серия городских ворот с высокими арочными створками, расположенными на пути дорог, ведущих к центру города. Мощеные площади города украшают фонтаны или большие статуи, или фонтаны со статуями вместе.
За рекой даже самые ветхие строения Рахада тоже выкрашены в белый цвет, однако, краска весьма грязная и давно облупилась. На многих домах зияют огромные дыры отвалившейся штукатурки в которые видна грубая кирпичная кладка. Улицы здесь очень узкие и темные из-за возвышающихся пяти-шести этажных зданий. Зловоние нечистот наполняет воздух, на улицах кишат мухи и тараканы. Именно здесь наиболее проявляется эбударская свирепость поскольку дуэли – это нормальная часть алтарской жизни, а в Рахаде они происходят ежечасно. Многие противники даже не утруждаются формальными правилами поединка, они просто убивают свою жертву ножом в спину. Человека могут убить просто потому, что кому-то понравилась его одежда. В этом случае, чтобы не испортить ткань, вор использует тонкий и узкий кинжал.
В некоторых местах Алтары, и особенно в Эбу Дар, существует традиция, по которой замужняя и овдовевшая женщина носит на шее «брачный кинжал» рукоятью вниз. Когда пара играет свадьбу, во время церемонии мужчина дарит женщине нож. При этом он просит чтобы она использовала кинжал чтобы его убить, если он когда-либо вызовет ее недовольство.
Нож многое способен рассказать о его владелице. Белые ножны означают, что женщина вдова и не намерена вступать в повторный брак. Синие означают, что она рассмотрит предложение о браке. Драгоценные камни или стеклянные бусины на ножнах сообщат сколько детей у хозяйки кинжала. Белые камни – для сыновей, а красные – для дочерей. Если сын погиб в поединке то камень покрывают красной эмалью, дочь – белой. Если дети умирают по другой причине, камни красят в черный цвет. Красные и белые камни предмет гордости эбударок. Многие женщины убирают «детские» камни, отказываясь от своих детей, если они старше шестнадцати лет и отказались от дуэли.
Благородные дамы носят кинжалы, украшенные драгоценными камнями и золотом. Простолюдинки – медью и стекляшками. Но материалы не имеют значения, важно содержание. Помолвленные женщины носят одни ножны, показывая, что им обещан кинжал.
Уроженцев Алтары легко узнать по их темным волосам, темным глазам и оливковому цвету кожи, но жители Эбу Дар отличаются еще и особенностями своей одежды. Платья часто светлых тонов с аккуратным декольте и пышными цветными юбками. Вырезы на платьях простолюдинок очень узкие и глубокие, в то время как у знатных дам вырез круглой или овальной формы, позволяющий продемонстрировать кинжал или его отсутствие, означающее, что женщина свободна. У простолюдинок юбка подобраны чуть выше колена одной из ножек, открывая яркие нижние юбки, а дворянки носят их собранными спереди. Большие серьги в виде колец носят большинство женщин и даже некоторые мужчины. Мужчины и женщины на поясе или за поясом носят кривые кинжалы, и часто еще второй, предназначенный для работы.
Отличительный знак эбударца длинный, украшенный вышивкой жилет. Эти жилеты часто яркой расцветки как у Лудильщиков, и носятся на голое тело, либо поверх светлой рубашки с широкими рукавами. Богатые горожане иногда накидывают на плечи сверху шелковый камзол, нарочно слишком маленький. Эта «накидка» поддерживается цепью из серебра или золота, протянутой между узкими вышитыми отворотами. Одновременно с этим, в дополнение к кинжалу, носят длинный узкий меч. И мужчины и женщины украшают свои пальцы кольцами. Как в большинстве стран, богатые здесь используют для одежды шелка и парчу, украшенные вышивкой, золотом и драгоценностями, а беднота и средний класс – шерсть, с медью и стеклом.
Самая большая площадь – Мол Хара, выложенная очень светлым булыжником. В ее центре на высоком постаменте воздвигнута героическая скульптура женщины, с фонтаном у основания. Одна рука женщины указывает в сторону моря, сердца эбударской торговли. Одна из сторон площади целиком поглощена белыми куполами и шпилями королевского дворца, дома монарха Алтары. Дворец, обнесенный четырьмя высокими стенами, сверкает яркими куполами белого цвета с золотыми полосками. Внутри, однако, каждая комната насыщена красками. Тонкие переливы синего, желтого и красного украшают стены и потолки, а пол выложен разноцветной плиткой. Большая часть крупных строений и торговых лавок также наполнены цветом. Арочные ниши заполнены фарфором Морского Народа. Большая часть гобеленов изображает морские сцены.
Сады располагаются во внутренних дворах в центре здания. Большинство окон, выходящих на внешнюю сторону закрыты ставнями, поскольку дворец окружен с трех сторон жилыми домами и лавками. В отличие от большинства других городов в Эбу Дар не существует плана застройки. Дворцы окружены гостиницами и магазинами торговцев, большие здания тоже втиснуты между гостиницами и лавками торговцев рыбой и тавернами. В городе преобладают магазины и гостиницы, а некоторые даже построены на крупных мостах.
Эбу Дар гордится свирепостью своих женщин и их храбростью в поединках. Очень немногие мужчины и женщины не участвовали хотя бы в одной дуэли, и эти немногие подвергнуты сильным насмешкам за трусость. В то время как повсеместно дуэли происходят между мужчинами из-за женщин, в Эбу Дар допускаются поединки между женщинами из-за мужчины. В обоих случаях «приз» соглашается идти с победителем. Маловероятно чтобы объектом оспаривания стала бы замужняя женщина, еще мало вероятнее вдова, уклоняющаяся от повторного брака, в отличие от свободных девушек. Большинство эбударок, из тех, кто дожил до замужества, полагают, что их шрамы – знак красоты. Алтарские женщины утверждают, что мужчина только навредит себе, если ударит или обидит женщину, однако согласно закону гибель мужчины от руки женщины вполне оправдана, если не доказано обратное. В результате, мужчины очень заботятся о женщинах.
За пределами Рахада большинство алтарцев предельно вежливы, чтобы не дать повода для вызова. Все сказанное может служить поводом бросить вызов, а если одна сторона формально не отвечает, то «натыкается спиной на нож», что означает: «сказать можно все, что угодно, но за свои слова надо отвечать». Большинство эбударцев вооружены как минимум кривым кинжалом, который носят на талии в пределах досягаемости.
Множество городов в Алтаре предпочитают светлый архитектурный стиль Эбу Дар, но они все не столь внешне совершенны. Город Ремен на реке Манетеределле построен главным образом из камня с яркими крышами одного цвета. Улицы столь же необычно разбегаются в беспорядке стороны от единственной главной площади. Эти крыши, плюс яркие народные костюмы: жилеты и юбки, заставляют реванцев, по сравнению с приезжими, казаться весьма нарядными. Далее к северу больше преобладает архитектура и обычаи Андора.
Эбу Дар – политическое сердце Алтары, но недавние Белоплащниковые войны подорвали главенствующее положение столицы. Деревня Салидар находится всего в миле к востоку от реки Элдар и Амадиции. Ставшая известной поскольку являлась родиной Айз Седай Дианы Ариман, Амерлин, которая была возвышена сразу после Бонвин и спасшая Башню от уничтожения. До недавнего времени здесь находилась Белая Башня в изгнании, и большинство тех Сестер, что убежали сюда из-за раскола в Башне. Сестры восстановили деревню и превратили ее в свою резиденцию, если не в настоящую Башню. Усилит ли эта «Башня» королеву Тайлин, или еще больше ослабит хрупкую страну?
Муранди«Не доверяй никому, только себе, и то не слишком много»
лугардское высказывание.
На север от Алтары и к югу от Андора находится государство Муранди. Как и в Алтаре, люди в Муранди не уважают политическую власть своего государства на столько, на сколько они уважают свою местную знать. Официально Муранди правит Король Роэдан, но фактически политическая власть разделена между независимыми лордами, которые правят собственными небольшими наделами. Король редко контролирует события в столице и еще меньше ему подвластна остальная часть страны. Многие полагают, что единственная причина почему мурандийцы вообще допускают чтобы у них был король, это чтобы другие государства, граничащие с Муранди, не захватили ее территорию. Мурандийцы чрезвычайно подозрительны к посторонним. Больше того, они расценивают любое действие иностранца как часть заговора. Особенно сильно они не любят андорцев, и прежде всего, из-за длинной истории пограничных конфликтов, хотя кроме одежды эти народы ни чем не отличаются.
Город, расположенный в сердце Муранди, на берегах реки Сторн, Лугард является столицей и торговым центром государства. Действительно, торговля поддерживает в Лугарде жизнь. Независимо от политических разногласий и недоверия к национальности, фургоны разных размеров и формы заполняют большие участки земли в пределах города, специально отведенные для их стоянки. Конюшни и гостиницы превосходят по численности лавки и магазины, а на улицах постоянное напряженное движение товаров из Андора, Иллиана, Гаэлдана, Алтары и Арад Домана.
Коммерческая репутация Лугарда хотя и высока, но запятнана воровством и обманом. Лугардцы видят в любом постороннем объект для обмана. Сам внешний вид города насыщен аурой дурной славы. Его высокие серые стены по периметру во многих местах опускаются вниз, вплоть до символического забора или даже груды щебня. Большая часть улиц не мощена, и даже мощенные очень грязны. Серые каменные здания с яркими цветными крышами всегда покрыты грязью. Зубчатые не охраняемые стены случайным образом пересекают городские улицы, отмечая границы влияния разных враждующих лордов. Уже не раз Лугард был фактически поделен знатью между собой.
Арад Доман«Человеку, торгующему с доманийцами, не помешает иметь три головы»
– предупреждение против глупости.
Арад Доман находится между Горами Тумана и Океаном Арит к северу от Равнины Алмот. Хотя равнина официально никому не принадлежит, за контроль над ней Арад Доман долгое время конфликтовал с Тарабоном. Доманийцы полагают, что это они – потомки тех, кто взрастил Древо Жизни. О доманийках ходят легенды. Меднокожие и очень изящные, они, как считается, способны водить мужчину за нос, и пленить его сердце одной улыбкой. Одежда, которую они носят, практически повсеместно считается скандальной. Их платья закрывают их с головы до пят, и хотя и не прозрачные, зато столь облегающие, что не показывая ничего, намекают на все. Только женщины Морского Народа считаются более изящными, чем доманийки и никто больше не может сравниться с ними в искусстве обольщения, которое матери начинают преподавать своим дочерям с детства.
Большинство доманийских торговцев – женщины, и именно им страна обязана богатством и успехом. Мало кто сможет одержать верх над доманийскими женщинами в торговле, но если они проигрывают, то считают свой проигрыш ценным опытом.
Доманийца легко узнать по длинным тонким усам и серьгам. Дворяне – мужчины и женщины – носят драгоценности с гравировкой символа своего Дома. Насколько женщины известны красотой, мужчины столь же известны своим характером. Возможно, он является результатом постоянного общения с доманийками. А может от того, что они принимают пищу с помощью сурсы.
Столица Арад Доман и его торговый центр – Бандар Эбан. Хотя доманийцы не любят путешествовать морем, их торговцы ведут оживленную торговлю с Морским Народом, а затем распространяют товары прочим покупателям. Они также торгуют с Тарабоном, хотя из-за войны эта торговля пошла на убыль, а также с Салдэей. Страной правит Король Алсалам, который теперь занят гражданской войной, войной с Тарабоном и исчезновением, обрастающим разнообразными слухами, членов королевского семейства.
Доманицы славятся своей кухней, которая является вариацией смеси из ломтиков мяса и разнообразных овощей под различными соусами. Однако их способ еды способен оставить чужеземца голодным. Обходясь без вилок и ножей доманийцы едят двумя тонкими палочками, называемыми сурса. Удерживаемые одной рукой эти палочки очень удобны для вылавливания кусочков пищи из глубокой чашки.
Тарабон«Величайшая тайна на земле –
лицо женщины за вуалью,
самая гибельная -
секрет искр Иллюминаторов»
Поговорка из Танчико
Тарабон, самая большая нация, живущая у Океана Арит, находится чуть дальше к югу от оспариваемой Равнины Алмот. Тарабонцы называют сами себя Людьми Древа, и прослеживают свое происхождение от правителей и знати Эпохи Легенд. Во времена существования государства Алмот, повсеместно были распространены слухи, что в Тарабоне действительно имеется то ли отросток, то ли живое молодое деревцо Авендесоры. На Знамени Тарабона, которое было создано, чтобы прославлять этот факт и утверждать права тарабонцев на древнее благородное происхождение, изображено: синее небо, черная земля, и раскинувшееся Древо Жизни, их соединяющее.
Когда-то государство великих торговцев, Тарабон был главным источником прекрасных ковров, красок, фейерверков, и других предметов роскоши, но наставшие недавно смутные времена, угрожают уничтожить всю торговлю. Исторически Тарабон провел почти триста лет в ссорах с Арад Доманом за Равнину Алмот, но только в прошлом году эти споры переросли в полномасштабную войну. К сожалению, Тарабон также был втянут в конфликт с Принявшими Дракона, и, как итог, эта война на два фронта истощила национальные ресурсы и привела к гражданским бунтам в городах.
Тарабон номинально управляется совместно королем и Панархом, избираемых Ассамблеей Лордов. Король и Панарх равны во власти. Панарх собирает налоги, таможенные сборы и пошлины, управляет Гражданскими Часами, и наблюдает за судопроизводством в Низких судах. Ее личная охрана – Легион Панарха. Король ответствен за трату собираемого дохода должным образом, управляет армией, и наблюдает за Высоким Судом. Его личная охрана – Королевские Хранители Жизни. Единственная главная политическая обязанность Ассамблеи Лордов – выбор Короля и Панарха.
Столица Тарабона – Танчико вполне может быть один из самых старых городов существующим на континенте. Историки Тарабона утверждают, что часть Дворца Панарха была построена еще в Эпоху Легенд. Они цитируют надписи на стене, содержащей древние фрески, изображающие животных, которых никакой живущий человек никогда не видел, а также многочисленные скелеты этих животных, демонстрируемых в том же помещении. В то же время представляется сомнительным, каким образом эти реликвии могли бы подтвердить требования тарабонцев как потомков благородства той Эпохи. Но конечно, нет никакого сомнения, что Дворец Панарха, расположенный на вершине одного из самых высоких холмов Танчико, является удивительнейшим сооружением. Его центральный зал заполнен ровными рядами белых колонн и хранит величайшую и непревзойденную коллекцию самых разнообразных экспонатов древности, освещаемых из крошечных ниш в стене под потолком. Выставка включает в себя бесценные предметы из квендияра, редкие скульптуры, и даже ангриал. Все это открыто для посещений публики – благородных лордов и простых людей, три дня в месяц также как в дни фестивалей.
За указанием точных дат обратитесь с письменным запросом во дворец Панарха.
Крупнее чем Тир и, возможно Кеймлин, Танчико расположен на крутых холмах, охватывающих Залив Танчико в устье реки Андахар. Эта большая гавань обычно заполнена судами всех видов. Гавань разделена на части тремя отдельными полуостровами – Вераной на востоке, Масетой в центре, и Калпене, расположенным самым близким к морю. Эти полуострова охраняются дюжиной крепостей, которые окружают гавань. Каждый из полуостровов имеет "круг" или арену собрания среди ее зданий. Самый маленький из них, Большой Круг на Калпене, может вместить тысячи людей, собирающихся здесь чтобы наблюдать за лошадиными скачками или представлением Иллюминаторов. Самая большая арена – Круг Короля, расположенная на Масете. Круг Панарха слегка меньше, чем Круг Короля и расположен на Веране, как и Дворец Панарха. Сотни белых дворцов и других зданий охватывают крутые холмы, их белый камень или облицовка, пылают на солнце, ярко искрятся редкие позолоченные башни и купола. К сожалению, сей величественный первозданный облик – иллюзия. За долгие годы зданиями в Танчико по сути пренебрегали, что облицовка большей частью сломана и отбита, открывая потертый кирпич или древесину, камень дворцов также расколот и разбит. Белый фасад соскальзывает, обнажая город, гниющий изнутри. Из-за недавней неприятности, часть Калпене возле Большого Круга стала прибежищем для бездомных беженцев. Все лавки в этой части города стали закрываться. Головорезы и воры всегда были часть города, но теперь они почти управляют улицами. Телохранители стали необходимостью для знати. Претенденты на трон – постоянная угроза сложившемуся хрупкому равновесию сил. Головы тех, кто попался, насажены на копья рядом с Лестницей Предателей на Масете, но и это не дает никакой уверенность, что подобные меры помогут этому старому городу, как и самому Тарабону продолжать существование.
