Текст книги "Вибрационная медицина"

Автор книги: Ричард Гербер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 18 страниц)

Говоря об астральном теле, мы уже упоминали феномен жизни после смерти. Он имеет непосредственное отношение к реинкарнации. Большинство прошедших через это состояние людей не только приобрели уникальный опыт бытия вне тела, но и утратили страх перед смертью. Многие сообщали о встречах с неизвестными им или умершими в раннем возрасте родственниками. Это явление мы назвали астральной проекцией. Однако в случае настоящей смерти душа уже не возвращается в прежнее тело, как при "жизни после смерти". Сознание покидает умирающую оболочку окончательно и «поселяется» на астральном и более высоких уровнях.

Таким образом, астральное тело является носителем души (личности), и после физической смерти индивидуума сознание переносится в него тем же путем, что и при астральной проекции. Астральное тело продолжает быть связанным с ментальным и каузальным телами, причем последнее является основным хранилищем информации о всех прошлых: жизнях. Более того, это не совсем «индивидуальная душа» – скорее нечто вроде «групповой». В каузальном теле выражается Высшее Я, являющееся гештальт-сознанием, хранилищем того, что душа узнала и испытала в физическом плане на протяжении всей цепочки рождений. Можно представить себе каузальное тело, используя метафору ствола старого развесистого дуба, ветви которого символизируют отдельные жизни, отдельные личностные реинкарнации каузального тела. Допустим, что в результате наводнения дуб оказался покрытым водой почти целиком и над поверхностью остались только высоко вздымающиеся ветви. Поверхностный наблюдатель решит, что это роща, состоящая их отдельных деревьев.

Наблюдатель, находящийся в границах позитивного пространства-времени, обречен на восприятие линейного потока времени и считает различные реинкарнации одной личности отдельными людьми. На каузальном плане, в негативном пространстве-времени, где будущее, прошлое и настоящее сливаются и доступны одновременно, "ветви дуба" воспринимаются как части одного целого.

Можно прибегнуть и к метафоре сферического времени. Согласно ей отдельные инкарнации напоминают точки на поверхности шара, подобно городам на глобусе. Каждая прожитая жизнь – один из городов; в ходе реинкарнации душа перемещается по глобусу из города в город (расстояние между ними – временной промежуток между инкарнациями). На каузальном уровне мы видим глобус целиком, одновременно наблюдая за всеми находящимися на нем городами – в прошлом, настоящем и будущем.

Можно сказать, что каузальное тело является своего рода банком данных о прожитых жизнях. Когда человек умирает, его сознание (сознание прожитой жизни) оказывается в этом хранилище, не подвергаясь распаду, постигающему физическое и эфирное тела. Цель этого процесса – не только сохранение накопленных данных, но и обеспечение доступа к информации для реинкарнирующейся души в процессе настройки сознания.

По утверждению д-ра Тиллера физическое тело – это своеобразный прибор для изучения жизни, скафандр из плоти и крови, в который наша душа облачается для получения новых ощущений и знаний на физическом уровне. Благодаря накопленному опыту, мы обладаем огромной информацией и непрерывно совершенствуемся – что абсолютно невозможно осуществить за один временной отрезок существования. Кроме того, мы проходим через определенные испытания, которые закаляют нашу душу и учат ее приспосабливаться к новым и неожиданным обстоятельствам.

Однако при каждом рождении в новой физической форме включается специальный механизм, стирающий воспоминания о прежних жизнях на уровне сознания. Ведь мы должны начать жизнь как бы с чистого листа, без тяжкого груза прежних ошибок, чтобы на формирование личности не оказывали влияние старые привычки и предрасположенности. Однако память о старых ошибках не уничтожается целиком. Благодаря функционированию кармического механизма, поступки в прошлых жизнях продолжают оказывать влияние на наше нынешнее и будущие существования. В этом новый смысл известной пословицы: "Что посеешь, то и пожнешь". Реинкарнация построена таким образом, чтобы мы смогли увидеть жизнь во всех ее проявлениях. Именно поэтому мы появляемся на свет в теле мужчины, женщины, белым, черным, китайцем или индусом, каждый раз приобретая все новый опыт и постепенно поднимаясь по лестнице эволюции сознания. И по мере развития личности, преодоления изначального невежества частота нашего сознания повышается – в зависимости от того, с задачами какой степени сложности мы учимся справляться.

Эта кривая эволюции изображена на рис. 18. Она направлена слева направо и снизу вверх. В виде колоколообразных кривых отражены характеристики многих живых существ (в отличие от рис. 16, на котором были показаны только частотные характеристики человека). Более темные кривые слева обозначают уровень сознания. Поскольку в каждом народе в любой момент времени есть люди как с продвинутым сознанием, так и невежественные, то на графике также отражено распределение качественного состава сознания: индивидуумы с сознанием ниже среднего уровня помещены слева от гребня кривой, с более высоким сознанием – справа.

Рис. 18 Количественная и качественная эволюция сознания

Последовательность кривых демонстрирует эволюционный процесс, который направлен на достижение высших областей сознания и происходит благодаря индивидуумам

с более продвинутым сознанием. Таким образом, в целом развитие человечества идет по эволюционной шкале к высшим частотным областям. Наш личный подъем по этой лестнице к высшим частотам и выход за пределы цикла реинкарнации обусловлен опытом, приобретенным нами в процессе цепочки инкарнаций. То, что выходит за рамки этого цикла, не рассматривается в данной книге (однако читатель может обратиться к многочисленным источникам по этой тематике, приведенным в конце книги).

В эзотерике сознание рассматривается как форма энергии, которая может функционировать в виде полей различной частоты. По мере приобретения опыта во время жизни на физическом уровне сознание не только расширяется, но и продвигается вверх по частотной шкале. Исходя из приведенной выше модели Вселенной, можно утверждать, что даже такие «кирпичики» материи, как атомы (и даже электроны), обладают определенным сознанием, которое постепенно развивается и переходит последовательно с одного уровня на другой. Восхождению по этой лестнице соответствует и эволюция жизненных форм, причем на каждом уровне диапазон восприятия и выражения, доступных данной форме сознания, расширяется.

В этой главе мы остановились на многомерной анатомии человека, устройстве его тела и сознания и выяснили, что человек представляет собой сложную динамическую систему, в которой одновременно сосуществуют тонкие энергетические структуры разных частот. Благодаря таким передаточным механизмам, как системы чакра-нади, высшие тела получают доступ к низшим, вплоть до физического тела. Из-за ограниченности нашего восприятия на высших уровнях ученые оперируют данными, полученными преимущественно на физическом уровне. Врачи, не имея доступа к тонким энергетическим структурам, не могут понять механизм действия различных методов вибрационной медицины, которые будут рассмотрены ниже. Между тем, предложенная в этой книге модель хорошо объясняет эффективность гомеопатии и других форм энергетической медицины.

Разумеется, значительная часть того, о чем говорится в этой книге, может показаться спорной, не поддающейся надежной научной проверке. Мы предоставляем читателю самому определить, до какой степени он может доверять прочитанному. Однако считаем, что все изложенное имеет большую научную ценность и человечеству пора, наконец, направить усилия на тщательное изучение описанных нами феноменов. Нельзя забывать, как часто идеи, значительно опережавшие свое время, относили к сфере научной фантастики, однако по мере развития науки они становились реальностью.

Сейчас мы находимся на пороге научной революции в медицине и психологии, начало которой положено идеями выдающихся мыслителей – Альберта Эйнштейна и Уильяма Тиллера. Поэтому все методы и теории, о которых идет речь в этой книге, можно рассматривать как инструменты переходного периода. Тем не менее хочется верить, что построение подобных моделей сделает понимание многомерной структуры человека более глубоким и позволит осознать важность влияния состояния здоровья человека на эволюцию его сознания. Я надеюсь, что нам удастся рано или поздно применить эти модели на практике и создать новые средства исцеления тела и души, а также расширить представления о возможностях человека в целом. И благодаря этим новым научным достижениям и пониманию истинной природы человека мы продвинемся вперед в обретении нашего истинного духовного наследия.

Ключевые моменты для запоминания

1. Материя – физическая или тонкая – обладает частотными характеристиками. Формы материи с разными частотами могут сосуществовать, не мешая друг другу, в одном объеме пространства – точно так же, как волны, излучаемые радио– и телестанциями.

2. Физическое и эфирное тела обладают разными частотными характеристиками и сосуществуют в одном объеме пространства.

3. Система меридианов, использующаяся в акупунктуре, представляет собой сеть микроскопических каналов, по которым энергия из эфирного тела переходит в физическое, то есть при помощи меридианов происходит взаимодействие эфирного и физического тел.

4. По системе меридианов распространяется тонкая энергия (известная под названием ци), питающая нервную, кровеносную системы и другие органы тела; эта энергия поступает в тело через точки на коже, известные как точки акупунктуры.

5. Нарушения энергетического баланса⁴ в эфирном теле и системе меридианов предшествуют физическим проявлениям заболевания.

6. Чакры представляют собой особые энергетические центры тонких тел; каждая из них связана с определенным нервным узлом и железой внутренней секреции человека. Чакры трансформируют энергию высших видов (измерений, или частоты) в гормональные секреты, оказывающие значительное влияние на функционирование организма.

7. Основные чакры – в особенности, макушечная, лобная, горловая – представляют собой тонкие органы восприятия, благодаря которым возможны феномены, соответственно, интуиции, ясновидения и яснослышания.

8. Чакры связаны между собой и с определенными частями тела энергетическими каналами, известными под названием нади, образуя вместе с ними систему чакр/нади.

9. Следующее тело тонкого уровня – астральное. Частота его колебаний выше, чем у эфирного тела, и оно также наложено на каркас, образуемый физическим и эфирным телами. Астральное тело в энергетическом отношении связано с эмоциональной сферой человека.

10. Дисфункция астрального тела, возникшая по причине эмоциональной неуравновешенности, может оказать отрицательное воздействие на прохождение энергетических потоков через чакры, что со временем повлечет разбалансировку деятельности желез внутренней секреции и приведет к физическому заболеванию.

11. Сознание может перейти в астральное тело и покинуть свой физический/эфирный носитель. Когда это происходит по естественным причинам, то называется астральной проекцией или внетелесным восприятием, если в результате полученной травмы, то такую астральную проекцию называют восприятием в состоянии, близком к смерти.

12. Уравнение Эйнштейна позволяет предсказать открытие энергий, распространяющихся со скоростями, превышающими скорость света. Д-р Уильям Тиллер называет такую энергию магнитоэлектрической (МЭ). МЭ-энергия является аналогом эфирной, а возможно и астральной энергии; обладает уникальными магнитными свойствами и негативной энтропией. Ее невозможно зафиксировать при помощи обычных приборов для измерения напряженности электромагнитного поля.

13. Эксперименты, проведенные с участием целителей, показали, что эти люди обладают энергетическими полями, свойства которых сходны с предсказанными характеристиками МЭ энергии – они тоже магнитны и негативно энтропийны по природе.

14. Существуют еще более высокочастотные носители – ментальное и каузальное (причинное) тела, которые также снабжают энергией физическое тело.

15. Реинкарнация представляет собой модель, в соответствии с которой сознание непрерывно проецируется на физическое тело с целью обретения опыта, знания и духовной зрелости.

16. Опыт и знание, приобретенные на протяжении всех прошедших жизней, хранятся на уровне каузального тела, которое называют иногда "Высшим Я".

17. Реинкарнация представляет собой одну из нескольких моделей, позволяющих объяснить, почему болезни, а также физические, эмоциональные и социально-экономические потрясения могут рассматриваться в качестве учебного опыта для дальнейшего духовного роста.

18. С точки зрения тонких энергетических полей сознание представляет собой форму энергии, которая постоянно стремится к более высоким уровням сложности.

Глава 5. Представления о тонкой энергии и о путях ее использования в древних методиках целителъства

В предыдущих главах, рассмотрев тело и сознание человека с разных точек зрения, мы выяснили, что наш организм – нечто большее, чем просто физическое тело. Мы также узнали, что материя является конгломератом частиц, каждая из которых – своего рода капелька застывшего света. В тесном взаимодействии с физическим телом находятся другие тела, состоящие из тонкоэнергетической субстанции, частотные характеристики которых расположены за порогом чувственного восприятия человека. Механизмы взаимодействия физического тела с этими системами образуют особый раздел тонкой анатомии человека – область физико-эфирного взаимодействия. Наиболее известный ее компонент – система акупунктурных меридианов. С изучения механизмов акупунктуры мы и начнем анализ подходов к энергетическим методам лечения.

Акупунктура и китайская философия целителъства: современный взгляд на древние методы диагностики и лечения

Акупунктура – древнейший и вплоть до настоящего времени один из самых загадочных методов лечения. Первый текст об акупунктуре – Хуанди Нэй цзин, или Классический трактат Желтого императора по лечению внутренних болезней¹, как предполагают, был написан в эпоху правления императора Хуанди, между 2697 и 2596 гг. до н. э. В Европе об удивительной методике лечения болезней при помощи введения игл в кожу узнали лишь в XVII в., после возвращения из Китая иезуитских миссионеров, посланных для обращения китайцев в христианство.

В 1884 г. император Даогуан запретил использовать методы акупунктуры для лечения членов императорской семьи. Немедленно от акупунктуры отвернулась и аристократия. Сфера практического применения этой методики была ограничена простым народом – ею занимались только так называемые "босоногие врачи". После длительного периода гонений новое признание акупунктура получила при Мао Цзэдуне. Во время Великого похода 1934–1935 гг. Народно-освободительной армии Китая акупунктура оказалась весьма полезной для поддержания здоровья бойцов – она позволила избежать эпидемий и многих заболеваний в суровых условиях войны. Мао Цзэдун решил, что акупунктура может внести существенный вклад в становление Нового Китая, и древнее лекарское искусство постепенно проложило себе путь к официальному признанию в китайской медицине.

Еще в ранних западных учебниках по медицине акупунктура упоминалась в качестве одного из способов лечения воспаления седалищного нерва, но вплоть до официального визита в Китай президента Ричарда Никсона в 1972 г. она не вызывала большого интереса в Америке. В число сопровождавших президента лиц входил журналист Рестон, который позже опубликовал материалы о хирургических операциях, проводившихся в Китае под акупунктурной анестезией. После непродолжительного периода скептицизма со стороны врачей акупунктура стала завоевывать все более заметное место в научной медицине – как вполне приемлемая форма терапии при лечении некоторых болевых синдромов.

Еще большее признание в научном сообществе акупунктура получила благодаря исследованиям, показавшим связь процесса акупунктурной анестезии с динамикой выделения эндорфинов в центральной нервной системе. Эндорфинная модель действия акупунктуры впервые предоставила научным теоретикам конкретное экспериментальное подтверждение связи этой методики с функционированием уже известных каналов распространения болевых сигналов в системе головного и спинного мозга.

Сегодня существует большое число теорий, объясняющих мощное обезболивающее воздействие акупунктуры. Большинство западных врачей пришло к выводу, что оно связано со стимуляцией механизмов, блокирующих распространение болевых импульсов по каналам нервной системы. Первоначальная концепция, предложенная Мелзаком и Уоллом, строилась на том, что акупунктурные иглы стимулируют периферийные нервы, перекрывая каналы связи со спинным мозгом и не давая возникающим болевым импульсам достигнуть головного мозга, как бы закрывая перед болевыми сигналами «ворота». При помощи только "теории управления воротами"² нельзя объяснить истинные механизмы акупунктурной анестезии, однако эту концепцию можно считать первым шагом на этом пути. Дальнейшая разработка данной модели позволила выделить новые направления неврологических исследований. На основании новых представлений о распространении боли в нервной системе были разработаны электрические приборы ПКНС (подкожного нервного стимулирования) для перекрывания путей прохождения болевых сигналов.

Выше уже говорилось, что эндорфинная модель, хотя и может вполне удачно объяснить некоторые типы акупунктурной анестезии (в частности, низкочастотную электроакупунктуру), тем не менее несостоятельна по отношению к другим методикам. Например, воздействие высокочастотной электроакупунктуры, как выяснилось, может быть заблокировано серотонинными препаратами (серотонин представляет собой один из передатчиков нейроимпульсов, обнаруженный в центральной нервной системе), а попытки применения таких эндорфиноподобных веществ, как налоксон, оказались не удачными³. Складывается следующая картина: в механизме акупунктурной анестезии используется несколько нейрохимических субстанций-посредников; кроме тс го, на процесс обезболивания может оказать влияние и разновидность применяемого стимулирования тех или иных точек акупунктуры. Широко распространилось мнение, что все эффекты акупунктуры связаны с вы делением эндорфина, однако исследования воздействия серотонина заставляют признать, что акупунктурная анестезия является более сложным явлением, чем это представлялось ранее.

Первые теории, объяснявшие механизм ослабления болевых ощущений при помощи акупунктуры, стали важным этапом в изучении этой уникальной системы лечения. Росту доверия к ней со стороны официальной медицины способствовал ряд проведенных недавно исследований в области нейроэндокринологии. Однако существующие концепции акупунктурной анестезии не могут полностью объяснить механизмы действия самой акупунктуры, которая представляет собой одновременно и эффективную лечебную систему (используемую не только для анестезии), и уникальную диагностическую методику. Для расширения наших знаний об акупунктуре и оценки ее возможностей необходимо познакомиться – хотя бы частично – с фундаментальными китайскими философскими концепциями, лежащими в ее основе.

Инь-ян и пять элементов: китайский взгляд на природу

Древняя китайская философия, на которой базируется акупунктурная терапия (как, впрочем, и многие другие области медицины), – это уникальная система взглядов на отношения человека с окружающей Вселенной. Китайцы рассматривают человека как микрокосм, находящийся во вселенском макрокосме. Те же законы, которым подчиняется внутренняя деятельность организма человека, определяют и движение вселенских энергетических потоков. Одним из фундаментальных понятий китайской теории энергетического потока является ци – тонкоэнергетическая субстанция, которая пронизывает Вселенную и поступает в тело из окружающей среды. Китайцы предполагают, что ци не только подпитывает тонкой энергией все внутренние органы, но и участвует в формировании клеточной структуры организма. В древних индийских текстах эта энергетическая субстанция называется прана. Одним из ее источников является солнечное излучение (в невоспринимаемой человеком части спектра). На протяжении всей жизни мы постоянно подвергаемся невидимому облучению, создаваемому разнообразным вибрационным окружением, начиная с обычных радио– и телевизионных частот и кончая тонкоэнергетическими излучениями Солнца. Многие древние культуры поклонялись Солнцу и его целительным лучам, поэтому возникает вопрос: не обладали ли они знанием о тонкоэнергетическом влиянии ци и праны?

Согласно китайским представлениям, энергия ци абсорбируется человеческим телом через входы, расположенные на коже. Это и есть точки акупунктуры, являющиеся окончаниями находящейся глубоко под наружным покровом системы меридианов. Снабжение органов человеческого тела энергией ци происходит посредством двенадцати пар меридианов. Каждая пара ассоциирована с определенной системой органов. Другое основополагающее учение китайской философии – идея энергетической полярности, выраженная через понятия инь и ян, которая в определенном смысле является предшественницей современного принципа дополнительности. Двойственная корпускулярно-волновая природа вещества – своего рода загадка инь-ян современной физики.

Нэй цзин утверждает, что "вся Вселенная есть не что иное, как осцилляция сил инь и ян". Ян – мужское начало, активное и творческое, связанное с Солнцем, светом и созидающими основами жизни. Инь ~ женское начало, пассивное, деструктивное, связанное с Луной, темнотой и смертью. Дуалистический принцип инь-ян распространяется на все стороны жизненных циклов и космических процессов. Эти, на первый взгляд противостоящие друг другу начала отражают перетекание энергии между противоположными полюсами, что необходимо для достижения состояния устойчивого динамического равновесия в непрестанно меняющейся Вселенной. Чтобы было рождение, должна существовать и смерть, которая в свою очередь необходима, чтобы кто-то смог родиться вновь, как это наблюдается при реинкарнации, а также при эволюции звезд. Многочисленные комплементарные (но не тождественные друг другу) измерения, которые описываются через категории инь и ян, представляют собой отражение позитивных и негативных полярностей энергий сознания. Интересное воплощение этого принципа наблюдается в различных комплементарных аспектах сознания, выраженных через правое и левое полушария головного мозга. Левое полушарие – зона логического мышления, в нем сосредоточены аналитические, математические, линейные и вербальные возможности человека. Правое полушарие – эмоциональная зона коры головного мозга, связанная с художественными, эстетическими, пространственными и интуитивными способностями. Для получения целостного взгляда на мир человеку необходимы обе половины мозга.

Китайская философия рассматривает здоровый образ жизни как следствие равновесного баланса сил инь и ян. Поддержание идеального баланса – путь к совершенному здоровью ума, тела и духа, а дисбаланс этих полярных начал (или энергий) приводит к дисгармонии и болезни физического тела. Возможность энергетической дисфункции на физическом уровне заключена в

парности меридианов тела. К каждому органу энергетический поток поступает через две системы меридианов. Равномерный приток энергии ци через правый и левый меридианы тела отражает фундаментальную дихотомию инь-ян, то есть необходимость баланса полярностей энергий, поступающих в отдельные системы органов. Патологические изменения органов возникают вследствие дисбаланса в потоках энергий меридианов.

Дисгармония в человеческом организме может иметь место и на многих надфизических энергетических уровнях, как было показано при рассмотрении эфирного, астрального и ментального планов. Дисбаланс в энергиях ментального плана проникает через нижние октавы астральных и эфирных энергий и проявляется в физическом теле через физико-эфирное взаимодействие. Возможность перетекания эфирной энергии обеспечивает система акупунктурных меридианов. По меридианам распространяются тонкие магнитные энергии ци, которые поддерживают в должном порядке метаболизм клеточной структуры каждой отдельной системы органов.

Работы Ким Бон Хана (о каналах тубулярной системы, соответствующих классическим акупунктурным меридианам) показали, что при перекрывании меридианов печени происходит дегенерация ее клеток. Это наглядно демонстрирует, что дисбаланс в тонком энергетическом потоке (через искусственно вызванный дефицит энергии) может привести к патологическим изменениям на физическом (клеточном) уровне. Характеристики тонких энергий ци крайне сложно измерить, однако имеются косвенные данные о наличии некой системы энергетических каналов, связывающих меридианы и точки акупунктуры.

Электрическое сопротивление кожи в акупунктурных точках, расположенных вдоль ее поверхностных меридианов, в десять раз ниже, чем у окружающих тканей. Измерение величины этого сопротивления при помощи специального электронного прибора (усилителя постоянного тока) показывает, что параметры точек меняются в зависимости от физиологического и эмоционального состояния человека. Российские исследователи доказали, что во время сна или под гипнозом могут наблюдаться значительные изменения электрического сопротивления акупунктурных точек. Кроме того, специфические отклонения от нормы параметров точек, расположенных вдоль определенных меридианов, соответствуют конкретным заболеваниям и позволяют поставить диагноз.

Меридианы можно рассматривать в качестве энергетических цепей, соединяющих поверхностные точки акупунктуры с внутренними органами. Для здоровья организма чрезвычайно важно, чтобы через эти цепи проходил энергетический поток достаточной мощности, а между самими цепями соблюдался строгий баланс. Энергетический поток, питающий внутренние органы тела, – это поток энергии ци, проходящий через двенадцать пар меридианов. Он обладает циклическими свойствами и отражает врожденные биологические ритмы и циклы, имеющие тонкоэнергетическую природу. Согласно китайской теории "пяти элементов" четко очерченные циклы, регулирующие прохождение по телу потоков тонкой энергии, представляют собой ритмы энергетического взаимодействия между пятью элементами. Вся энергия и все вещество связаны с одним из них: огнем, землей, металлом, водой и деревом. Взаимодействие между ними определяется двумя фундаментальными циклами.

В первом из них, известном как Цикл Порождения (иногда его называют Циклом Созидания или Законом Матери-Сына), каждый элемент генерирует (порождает) последующий и подпитывает его энергетическим потоком. Огонь порождает землю, сжигая дерево: пепел превращается в землю. Земля порождает металл: металлические руды находят в земле.

Рис. 19 Пять элементов и их связь с энергетическими потоками между внутренними органами

Металл порождает воду: источники часто встречаются около рудных месторождений. Вода порождает дерево: деревья растут, впитывая воду своими корнями. Дерево порождает огонь, а огонь порождает землю. Таким образом, цикл начинается снова. В Цикле Порождения огонь рассматривается в качестве сына дерева, а также матери-земли. (Описанные связи – скорее метафорические, чем буквальные, но они хорошо демонстрируют определенные китайские энергетические принципы.)

Во втором цикле, называемом Цикл Преодоления (иногда – Цикл Разрушения), каждый элемент разрушает или абсорбирует предшествующий.

Это цикл контроля и управления, в процессе которого достигается баланс всех пяти элементов. Если один элемент становится слишком сильным или чересчур слабым, он может атаковать сам или подвергнуться нападению другого элемента. Например, Дерево может повредить Землю (корни проникают в почву). Земля удерживает Воду (посредством плотин). Вода уничтожает Огонь (гасит его). Огонь разрушает Металл (металл может быть расплавлен). Металл разрушает Дерево (топор рубит ствол), и цикл повторяется. В теории двух циклов – Порождения и Преодоления – заключена основа техники акупунктурной терапии.

Рис. 20 Связь элементов с внутренними органами

Китайцы верят, что индивид – это микрокосм, являющийся отражением окружающего его макрокосма. Они считают, что взаимодействия наших внутренних телесных функций (внутренних органов) отражают циклы Порождения и Преодоления, состоящие из цепочек энергетических отношений между пятью первоэлементами. Китайская медицина идентифицирует конкретный орган тела с одним из элементов и сопоставляет каждый из полых внутренних органов, таких как кишечник или желчный пузырь, с соответствующими паренхиматозными («сплошными») органами.

Из рисунков 19 и 20 следует, что в Цикле Порождения сердце (Огонь) поддерживает селезенку (Землю). Энергия селезенки, в свою очередь, переходит к легким и толстой кишке (Металлу), от которых поток идет к почкам и мочевому пузырю (Воде). Далее энергия перетекает через меридианы к печени и желчному пузырю (Дереву). От печени тонкие энергии вновь переходят по меридианам к сердцу, и цикл повторяется.

При дисбалансе потоков энергии ци внутри органа он не может принять адекватное участие в естественном процессе передачи энергии по системе меридианов и негативно воздействует на связанный с ним через соответствующий меридиан другой орган. Это взаимодействие показано на внутреннем (звездообразном) цикле на рисунке 19 – Цикле Преодоления. Если энергии сердца (огня) не сбалансированы, то последует нарушение функционирования легких (металла). В реальности это можно наблюдать во время сердечного приступа, вызванного попаданием тромба в сосуд. При этом правый желудочек сердца, перенапрягаясь, прокачивает кровь через закупоренные сосуды, что создает дополнительную нагрузку в венозной системе и в результате приводит к закупорке вен в легких. При негативном воздействии на легкие (металл) происходят энергетические нарушения в печени (дереве), в случае отказа которой дисбаланс распространяется по меридианам к селезенке (земле), создавая расстройство и в этом органе.

При хронической правосторонней сердечной недостаточности, вызванной закупоркой сосудов, ухудшение кровоснабжения приводит к кардиоциррозу печени, а он в свою очередь – к нарушению работы систем полой и воротной вен, к повышению давления в последней и в конечном итоге – к закупорке вен и гипертрофии селезенки. Удивительно, до какой степени современная патофизиология подтверждает древнекитайские представления об энергетических потоках (в том виде, как это должно быть в соответствии с Циклом Преодоления)] Древнейшее лечебное искусство помогает лучше понять многие современные теории возникновения болезней.