Текст книги "Из легушек - в принцы (Вводный курс НЛП тренинга)"

Автор книги: Ричард Бендлер

Соавторы: Джон Гриндер
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц)

Женщина: Хотите ли вы сказать, что работая с этим человеком, вы привязались бы к кинестетической репрезентативной системе?

Это зависит от того, какому результату вы стремитесь. Мы считаем, что в коммуникации нет ошибок, а есть только результаты, чтобы ответить на ваш вопрос, я хотел бы уточнить какого результата вы добивались бы.Если вы хотите установить рапорт, то будет полезно привязаться к его репрезентативной системе, на которую указывают глаголы, используемые клиентами. Он приходит и говорит: "Знаете, я ужасно ревнив, это так тяжело... не знаю, что делать" Вы можете сказать "Хорошо, я постораюсь помочь вам справиться с этим,так как я чувствую,что вы настроены на это" Давайте вступим в борьбу с этим чувством и выработаем новое его" Это будет первый шаг, который поможет вам установить рапорт. Если же вы вместо этого скажете: "Я помогу вам по-новому посмотреть на ваши чувства". Вы не получите раппорта на уровне бессознательного, что является самым важным.

Когда этот человек приходит к вам с проблемой ревности и вы видите движение его глаз, то это дает вам достаточно информации о том что за процесс внутри него происходит. Даже тогда, когда люди проникаются идеей, что подобные вещи могут происходить, они не учат людей,как чувствовать себя по-иному. Если ваш терапевт старается помочь вам создать более реалистические картины происходящего он все равно работает на содержание, оставляя структуру процесса не тронутой. Чаще всего люди не пытаются изменить существующую структуру процесса. Они стараются сделать его "более реалистичным". Это означает, что пока они рассматривают определенное содержание, то все идет хорошо, но когда содержание меняется,тогда начинаются трудности.

– 20

Процесс мотивирования самого себя имеют ту же самую структуру, что и ревность: с начаоа вы создаюте образ, на который реагируете положительными чувствами,а затем говорите себе как этот образ сделать реальностью. Если это так, то до тех пор, пока у вас не появится новый способ самомотивироания, вы будете продолжать проигровать эту стратегию как бы неприятно это нибыло. Даже самая плохая стратегия лучше, чем никакая.

Мужчина: Какого различия между полушариями головного мозга связи с доминирующей рукой и доминирующим глазом?

Каждый раз на наших семинарах кто-нибудь задает этот вопрос. Насколько это мне известно, исследования, которое подтвердили бы идею ведущего глаза не существует. Если бы даже они и были, я не знал бы, какое отношение они могут иметь к межчеловеческой коммуникации,так что для меня этот вопрос не представляет большого интереса. Каждый глаз связан с каждым полушарием. Тенденция смотреть в микроскоп преимущественно одним глазом статически значимо, но я не знаю, как сейчас я мог бы использовать эту информацию.

Мужчина: Что вы можете сказать по поводу той ситуации, когда один глаз видит значительно лучше, чем другой? Один глаз практически не видит, а другой видит.

ОК. Если здесь какая – либо связь с ведущей рукой? Я не знаю опять таки не вижу какое отношение имеет это к организации коммуникации.Если вы видите какую-либо связь, скажите мне о ней.

Мужчина: Как вы считаете, в каком возрасте устанавливается устойчивое доминирование одной из рук?

Не знаю. Лингвисты считают что где то в 4,5 года. Явление ведущей руки – это такой параметр опыта который,как я знаю, существует в мире. Но я не когда не приходил к выводу, что это имеет какое-либо отношение к коммуникации. Здесь, в этой комнате, существует ограниченное количество материала для сенсорного опыта.

Мы постоянно осуществляет бессознательные выборы того, что будет воспринято. Если бы мы этого не делали, то были бы похожи на "идиотов – ученых", которые не могут не забывать, не могут не знать. Если их спросить о чем либо,то они дадут целую мусорную кучу информации,кото рую они за всю жизнь собрали по этому вопросу.

Большинство психотерапевтических систем опираются на положение о том, что если будем знать причину возникновения явление, его корни, то это даст нам возможность и базу для изменения этого явления. Я считаю, что это положение явлется как точным, так и ограниченным. Да, это, один из способов изменить поведение, но только один из бесконеч ного числа способов его понимания.Когда у человека определяется веду щая рука, действительно, насколько могу сказать, несущественно для процесса психотерапии и коммуникации, если только вы не ставите себе задачу изменения у детей ведущей руки.

Глазодвигательные реакции, указывающие, какую систему оценку опыта человек использует, формируются в онтогинезе достаточно рано, и это действительно является важным для нас. В последнее время появи лось очень много "неспособных к обучению" детей. Многие из этих "нес пособностей" являются следствием системы обучения.Например, мне пред ложили исследовать большую группу детей "со скрещенными полушариями", как будто бы нечто такое действительно существует в мире. Я обнару жил, что все эти дети пытались называть слова по буквам, пользуясь аудиальной системой. Когда я спрашивал: Как вы напишит слово "кот" их глаза направлялись влево вниз. На вопрос о том что же они делают, они отвечали: "Произношу слово про себя", поскольку их так учили. Но пос тупая так, невозможно даже правильно написать само слово "фонетика"!

Кто из вас хорошо владеет правописанием? Как бы вы написали слово "феномен"?

– 21

Женщина: Я прочла его.

Она увидела его и прочла. И так бы она поступила с любым словом. Сейчас, когда вы визуализировали слово "феномен", вы каким то образом узнали, что визуализировали правильно. А сейчас замените "е" на "и" и скажите, что вы увидели теперь.

Женщина: Это перестало быть словом.

Это перестало быть словом, как вы об этом узнали? По каким пере живаниям?

Женщина: Все остальные буквы после "и" как бы упали ...

Они действительно упали?

Да, они закончились, упали и исчезли ис поля зрения.

Название слова по буквам носит двухступенчатый характер. Одна ступень – это способность визуализировать слово, а другая – включение системы проверающей точность визуализации. Сейчас попробуйте увидеть слово "были".А теперь замените "ы" на "и" и скажите мне, что произой дет.

Женщина: Слово стало более "мягче" и это изменило его написание.

Заметил ли кто нибудь ее реакцию? Что она сделала.

Женщина: Она вздрогнула.

Я попросил ее заменить "ы" на "и" и плечи ее пошли вперед, голова откинулась назад и вздрогнула. Были заметны изменения ее ощущения, где-то поблизости от средней линии туловища.Несмотря на язык и стра ну, любой человек, владеющий правописанием, пользуется той же самой стратегией.Они вызывают эйдетический хранящийся в памяти образ слова, а затем проверяют правильность визуализации с помощью кинестетичес кого ощущения средней части туловища. Все люди,испытывающие трудности с правописанием не владеют этой стратегией. Некоторые из них создают эйдетические образы, но проверяют их правильность аудиально.

Зная это мы можем задать вопрос: "Как же тогда получается, что одни дети выучиваются визуализировать и кинестетически проверять, а другие – нет? Но меня практически не интересует. Я бы задал другой вопрос: "Как вы научите ребенка, пишущего с оибками,использовать опи санную стратегию?" Если вы хотите сделать это, то не должны никогда ставить себе цель "научить" ребенка писать правильно. Они научатся этому автоматически, если вы обучаете его определенному процессу, а не содержанию.

Мужчина: А как насчет взрослых? Можете обучать взрослых?

Нет, это безнадежно (смех). Конечно, можем. Разрешите мне сформи ровать ваш вопрос немного по-другому. Многие ли из вас ясно видят, что они являются зрительно ориентированными людьми? Многие ли из вас чувствуют, что ориентируются в своих внутренних процессах кинестети чески? Кто сказал себе, что: "Я – аудиально ориентированный человек?" Действительно вы делаете все, о чем мы здесь говорим и делаете все всремя. Вопрос состоит в другом:"Какую часть этого процесса вы допус каете в сознание?Информация идет через все каналы все время,но только часть этого процесса оказывается осознанной. На наших семинарах люди часто в перерыве идут обедать и обсуждают между собой свои ведущие системы, как если бы они представляли собой нечто определенное, пато логически стабилизирующие все процессы. Люди стараются определить кем же они "на самом деле" являются, вместо того чтобы,использовать полу ченную информацию для того, чтобы увеличить пространство своих выбо ров. Люди приходят ко мне и говорят: "Я совершенно запутался в этих репрезентативных системах, потому, что вижу себя как весьма чувствую щим личность". Это важное и глубокое изречение, если вы над ним заду маетесь. Мне довелось его услышать раз 150. Кто из вас слышал что-то подобное сегодня во время завтрака? Чем думать о том, как вы ориенти рованы – кинестетически, аудиально или визуально – думайте лучше о том, какая система у вас более развита и уточнена. Осознайте, что вы

– 22

можете потратить свое время и энергию на то, чтобы развить до такой же утонченности остальные системы. Название – это ловушка, один из способов, с помощью которого вы можете стабилизировать нежелательный фрагмент поведения это называя его. Если же вместо этого вы заметите, что большинство фрагментов вашего поведения вписывается в категорию А, то разрешите себе развивать ваши навыки в категориях Б и В.

Я сейчас хотел бы вас предостеречь еще от одной вещи.В психологии принято считать (со времен Фрейда,который сделал это очевидным и что разделяют большинство современных терапевтов), что интраспекция яв ляется надежным методом проверки любого утверждения относительно пси хиатрии. Другими словами, если вы узнали что-то новое в поведении, то примените это прежде всего в себе. Я прошу вас, чтобы этого не делали на нашем семинаре, поскольку при этом есть опсность попасть в ловуш ку. Например, кто из вас, легко визуализирующий, на что он был похож, если бы не визуализировал?...

Если вы попытаетесь ответить на этот вопрос, то испытаете голово кружительное чувство. Многие из вас, наверное, во время наших упраж нений, уделяли внимание – своим – глазам – тому, как они движутся.Это один из примеров интроспекции не полезных в данном контексте.Все ваши приемы служат для экстраспекции, для сенсорного опыта, для выявления чего-нибудь в других людях.

Мужчина:Пригодны ли приведенные ваши оценочные признаки,для оцен ки поведения других культур?

Мы обнаружили существенные отличия лишь у Басков, живущих в Пере неях в Северной Испании. В Америке же, Восточной и Западной Европе, Африке– везде наши признаки работают. Возможно для такого постоянства есть генетические, неврологические основания. У Басков же скорее все го, отличия обусловлены генетически.

Женщина: Отличаются ли глазодвигательные стереотипы у амбидек стров?

У них больше отклонений от той схемы, которую мы вам предложили. Например, у большинства амбидекстров зрительная система,инветирована, аудиальная и кинестетическая – нет.

Для меня интересен тот факт, что среди амбидекстров и леворуких гораздо больше "гениев", чем вообще в популяции, в нашей культуре. Человек с иной церебральной организацией вынужден находить новые вы ходы. Благодаря свой иной церебральной организации он обладает естес твенными способами, которыми "нормально организованный" правша не обладает.

Женщина: Вы говорили о детях которые плохо владеют правописанием, потому что действуют с помощью аудиальной системы, а вы учите пользо ваться их визуальной системой. А сейчас вы говорите об амбидекстрах, имеющих более широкие возможности благодаря своей иной церебральной организацией. Стоит ли переучивать таких людей, если мы притом лишаем их возможности делать что-то, что они могли бы делать?

Если я научу ребенка правильно писать, то ничего при этом у него не отниму. Различные выборы взаимно не исключают друг друга. Многие люди закрывают глаза, чтобы ощутить себя, но это уже утверждение о том, как они организуют себя. Необходимости в этом нет.Я могу ощутить в себе все, что захочу и с открытыми глазами. Подобно этому, если ко мне прийдет человек с иной церебральной организацией, я не разрешу ни одного выбора тех, которые у него уже есть. Я только добавлю новые выборы. И в этом состоит вся функция моделирования. Мы принимаем во внимание, что вы истратили определенное количество денег, чтобы прие хать сюда, что вы компетентна в своей области и в чем то приуспели. Мы уважаем ваши выборы и возможности. Мы говорим: "Хорошо давайте к вашим выборам, еще добавим новые,чтобы расширить их репертуар",подоб но тому, как хороший механик имеет полную сумку инструментов.

– 23

Мы призываем к тому, чтобы вы все время использовали все системы. В определенном контакте вы будете осозновать работу одной системы бо лее интенсивно, чем работу других. Я думаю, что если вы занимаетесь спортом или любовью,то у вас возникает множество кинестетических ощу щений. Если вы читаете или смотрите кинофильм, то приобладают визу альные впечатления. В своем осознании вы можете переходить от одной стратегии к другой. Существуют определенные признаки контекста, кото рые позволяют вам менять стратегию и использовать различные потреб ности. Тут нет никакого насилия.

Существует даже стратегия, креативности различные ее формы. Мы работаем как консультанты в одной из учреждений, где "планируются" психологические лучшие сотрудники. Мы определили стратегию, которой пользуются лучшие коммерческие работницы, и научили остальных сотруд ников пользоваться этой стратегией на бессознательном уровне. Обучен ные научились пользоваться стретегией, но содержание в каждом случае оставалось уникальным. Некоторые из обученных даже улучшили эту стра тегию.

Большинство людей имеют довольно мало стратегий для достижений чего-либо. Они используют ту же самую стратегию для деления всего, и получается, что что-то у них выходит, а что-то – нет. Мы определили, что большинство людей имеет по три – четыре стратегии. Действительно гибкая личность имеет 12 стратегий. Вы можете посчитать, даже ограни чив каждую стратегию до 4 шагов, что в последнем случае человек имеет около тысячи возможностей.

Мы делаем очень сильное утверждение. Мы утверждаем, в чем вы нуж даетесь, это во вмешательстве модулирования, имеющего достаточный сенсорный опыт, чтобы понаблюдать, что в действительности талантливый человек делает (а не что об этом говорит) и сформировать это так, чтобы передать вам.

Мужчина: Мне кажется, что обычная цель терапии – осознание,у вас изменена представлением клиенту нового способа реагирования, который он бы мог использовать по своему выбору.

Если вы включаете сюда подсознательный выбор, то я согласен с ва ми. В своей работе мы опираемся на несколько положений, одно из них имеет прямое отношение к вашему вопросу: выбор всегда лучше чем его отсутствие. Но я имею в виду как сознательный, так и бессознательный выбор. Я думаю, что каждый из вас знает,что такое сознательный выбор, эквивалент вариабильности моего поведения, дающий мне возможность добиваться нужных мне результатов. Если я несколько раз сталкиваюсь с одной и той же ситуацией, и замечаю, что моя реакция на нее варьирует так, что я каждый день добиваюсь нужного мне результата, то это оз начает, что я имею бессознательный выбор.

Но если вы на сходные ситуации реагируете одинаково и ваша реак ция вас не удовлетворяет, то у вас, скорее всего, нет выбора. Важным вопросом здесь для меня является некая структура, (а существует мно жество структур) отвечает за это состояние, в котором у вас не ока залось выбора. И какие шаги вы можете предпринять? Чтобы наметить состояние? Дальше мы собираемся представить вам несколько способов подобного изменения.

Мы предлагаем вам такую информацию, которая является универсаль ной для нас как для представителей вида, но для других людей остается вне сознания. Вы нуждаетесь в ней как в инструменте, поскольку вы ра ботаете именно с бессознательными процессами частями личности с целью произведения эффективных изменений.Сознательная часть личности обычно уже исчерпала себя к моменту обращения человека к терапевту.Ее усилия могли быть полезными, но вы должны работать с остальными частями лич ности.

– 24

Пусть слова "сознательный" и "бессознательный" для вас не будут ловушкой за ними не стоит ничего реального.Они просто служат способом описания событий, удобным в контексте терапевтических изменений. "Со знательный" определяется как нечто,в чем вы отдаете себе отчет в дан ный момент, а "бессознательный" – это что-то другое.

Конечно, можно найти и более тонкие отличия. Существует бессозна тельная информация доступная нам в любой момент времени. Если я спро шу: "Что с вашим левым ухом?", то вы тут же осознаете кинестетическое ощущуние в нем. Тут переход от неосознанного к осознанному очень лег кий. Если же я вас спрошу: "Когда вы в первый раз пришли в школу, ка кого цвета была обувь у вашей первой учительницы?", то на этот вопрос вы то же сможете ответить, но на это потребуется гораздо больше вре мени и энергии. Таким образом, существуют различия в доступности к осознанию бессознательного материала.

Обычно человек приходит к вам и говорит: "Помогите! Я хочу изме ниться. Мне трудно и больно. Я хочу стать иным, чем был до сих пор". Из этого вы можете заключить, что он уже использовал все ресурсы дос тупные его сознанию, и потерпел неудачу. Следовательно, одна из пред посылок вашей эффективности с бессознательными ресурсами личности. Ограничит себя сознательными ресурсами – обречь себя, на длительную, скучную и вероятно, неэффективную работу.

Кстати, здесь на семинаре, вы ни за что не сможете успевать двигаться с вашими быстрыми верболизациями, если будете действовать осознанно. Это осознанная и систематическая попытка с нашей стороны перегрузить ваши сознательные ресурсы. Мы понимаем, что обучение и личностные изменения осуществляются на бессознательном уровне, и это именно тот уровень к которому мы хотели бы обратиться. 95% процессов, ответственны за обучение являются бессознательными. Это все то, что в данный момент времени недоступно сознанию. Я хочу сейчас обратиться, именно к той части вас, чтобы там осталась полная и полезная запись всего, что здесь происходит особенно это касается того, что мы прямо не коментируем. Мы верим, что все это вы используете для дальнейшего понимания того, что вы делаете как профессиональный коммуникатор. Сознательный же уровень оставьте для того, чтобы отрелаксироваться и получить удовольствие от того что здесь происходит. Итак, мы остано вились на вопросе: "Так что же дальше?". Мы к какой то мере научились идентифицировать репрезентативные системы. Для чего это можно исполь зовать?

Один из способов использования этой информации – это возможность общаться с вами на бессознательном уровне и так, чтобы вы этого не осозновали.Я могу использовать не специфические слова типа "понимаю", "верю", и показать вам невербально,через какой сенсорный канал я хочу вас "понять".Например:"Я хочу убедится в том что вы поняли (жест вниз налево), как далеко мы продвинулись. Мой жест на подсознательном уров не дает вам понять что я хочу чтобы вы меня поняли аудиально.

Вы можете так же использовать эту информацию, чтобы прервать про цесс оценивания опыта. Все вы сознаете визуальные опыты, и видите, что происходит когда их создают. (Он поднимет руки над головой напо добие арки и помахивает ими). Мой жест разрушает все ваши картины взятые из воздуха, правда?

Тысячу раз в жизни вы задавали кому -либо вопрос и вам отвечали: "Хм, давайте посмотрим и обращались внутрь себя создавая визуальные образы. Когда человек поступает таким образом, он не может в то же время реагировать на внешние, давайте представим себе, что мы оппо ненты на конференции или на производственном собрании. Я начинаю го ворить и стараюсь построить свое изложение и настроить себя так,чтобы вы поняли меня. После того, как я выложил вам уже определенный кусок информации в какой то момент вы начинаете оценивать свои ощущения от происходящего.Вы смотрите вверх и начинаете визулировать или смотрите

– 25

вниз и начинаете что-то говорить себе, или уделяете внимание вашим кинестетическим ощущениям. Какое бы внутренне состояние не было, важ но, чтобы я сделал паузу и дал вам время для оценки информации. Если же я взял слишком быстрый темп и в этот момент продолжаю говорить что этим только запутываю вас раздражая.

Часто же происходит следующее,я замечаю что вы смотрите в сторону и думаю, что ваше внимание отвлеклось или что вы меня избегаете. Моя типичная реакция в стрессе, созданными условиями конференции – это ускорение темпа речи, увеличение об[ема представления информации пос кольку я хочу заставить вас быть внимательными и в конце концов дока зать свое. Вы же реагируете так, как будто на вас нападают, потому, что я неразрешаю вам понять о чем говорю – просто не даю на это вре мя. Вы в конце концов запутываетесь и ничего не понимаете в содержа нии. Если на конференции я являюсь председателем, то я могу заметить тот момент, когда слущатель начинает оценивать информацию и прервать или отвелечь доклачика в этот момент. Это дает слушателю время для поиска смысла того, что происходит, и для принятия решения о том согласен он или нет.

Другой пример: Если вы знаете о том, каковы ведущие и репрезента тивные системы у данного человека вы можете строить сообщения так, что он не сможет сопротивляться. "Можете ли увидеть, что вы изменя етесь к лучшему? По мере того, как вы увидите себя в этом процессе, ощущаете ли вы уверенность в себе и говорите ли себе, что все идет на лад?" Если у вас приобладает стратегия построения визуальных образов на которые вы реагируете чувствами, затем следует вербальный комента рий, то при таком построении фразы вы сможете сопротивляться.

Однажды я преподавал математику в Калифорнийском университете, и преподавал в математике не искушенным. Закончилось все это тем, что я начал преподавать математику как второй язык. Студентами моими были филологи. Я обнаружил общий уровень анализа языковых и математических систем. Таким образом, вместо того, чтобы учить их математике с точки зрения математика, я просто использовал доступные им понятия перевода с языка на язык, и трактовал математические символы как слова.Так же, как в языке существуют хорошо сформированные предложения, так и в математике существуют хорошо сформированные последовательности симво лов. Я сделал так,чтобы весь мой отход соответствовал их модели мира, а не требовал от них достаточной гибкости, необходимой для того, чтоб они пресоединились к моей модели мира.

Когда вы поступаете таким образом, то даете своим ученикам преи мущества, которые заключаются в том, что вы подаете материал в наибо лее достаточном для них виде. Но тем самым вы оказываете им в тоже время и плохую услугу,поддерживая регидные стереотипы учебной деятель ности. Тут важно понимать результаты тех выборов которые вы даете, формируя и подавая материал определенным образом. Если вы хотите при нести им настоящую пользу то, присоединившись к их модели надо нало жить на нее другую модель, чтобы расширить их возможности к обучению. Если вы обладаете подобной синситивностью и способностями, то вы незаурядный учитель. Если вы сможете дать им соответствующий опыт, то они будут иметь две стратегии обучения. Теперь они могут пойти к дру гому учителю недостаточно чувствительному к коммуникативным процессам но , являясь теперь благодаря этим стратегиям достаточно гибкими они смогут приспособиться и к этому способу обучения.Множество школьников не успевают именно потому что имеет место несовподения первичных ре презентативных систем у учебника и учителя. Если ни ученик,не учитель не являются достаточно гибкими, чтобы приспособиться, обучение не происходит. Зная теперь то, что мы знаем о репрезентативных системах, мы можем понять, почему ученик,который весь год числился в отстающих, на будующий год, у другого учителя успевает нормально,и почему ученик может хорошо успевать по физике и математике – а очень плохо – по истории и литературе.

– 26

В супружеских парах вы тоже можете быть переводчиком языка од ной репрезентативной системы на язык другой. Он приходит с работы до мой и хочет уюта. Он садится в кресло в гостиной, скидывает обувь, берет сигарету и пиво из холодильника обкладывается газетами и жур налами и т.д. Тут заходит жена,которая очень визуальна. Она весь день убирала в доме, чтобы все выглядело, желая заслужить одобрение мужа. Она видит вещи разбросанные по всей комнате и взрывается. Его жалобы: "Она не дает мне места в доме, где я мог бы уютно расположиться. Это ведь мой дом. Я хочу комфорта!" Она ему в ответ: "Ты так неряшлив! Ты всюду разбрасываешь свои вещи, а когда все выглядит так, я знаю, что ты меня не уважаешь!"

В.Сатир в таких случаях находит кинестетические соответствие визуальным жалобам и наоборот. Она смотрит на мужа и говорит: "Вы не поняли что она сказала, правда? Вы действительно не понимаете, что она переживает. Представьте себе, что вы пришли вечером в спальню, чтобы лечь спать, а жена уже сидит в кровать, смотрит телевизор и ест печенье. Вы ложитесь чувствуете, что крошки в[едаются вам в кожу. Знаете ли вы теперь что она испытывает, заходя в гостиную и видя раз бросанные вещи?"

Тут нет никаких ошибок никаких обвинений.Вы не говорите клиенту: "Вы плохой" или "Вы глупый" или что-то подобное. Вы говорите: "Вот как вы можете понять в своей репрезентативной системе". Муж жалуется: "когда мы бываем на людях, и я хочу ей выразить свою привязанность". Она говорит: "Он всегда устраивает мне сцены при пубоике, все время хватает меня руками" Конечно, он таким образом проявляет нежность, но ей надо видеть, что происходит. Он жалуется, что она отходит назад, а он чуть не падает. Тут вы можете найти соответствие и сказать ей: "Помните ли вы в какой либо случай когда вам остро нужна была помощь, но вы вокруг себя никого не видели, как будто вы стоите посреди пус тыни и смотрите вокруг но совершенно никого не видите. Вы совершенно одна в этой пустыне,вот так себя чувствует и он,когда подходит обнять вас, а вы отстраняетесь.

Дело здесь не в том, точны эти примеры или нет. Просто вы можете различать людей по репрезентативным системам, а затем осуществлять наложение этих систем с помощью поиска соответствующего прерывания ведущей репрезентативной системе человека. Таким образом, вы создаете нечто, что взято на вооружение даже крупными страховыми компаниями в нашей стране – "безошибочную политику" Семейные терапевты, во всяком случае, должны владеть этим приемом и способом его демонстрации.

Если я могу стоять рядом с ним, давая ей возможность видеть, что говорю, и могу стоять рядом с ним очень близко, то на подсознательном мето-уровне клиенты усваивают следующее: "Я могу полчать от нее такие реакции, которые ему понравятся, и я могу получать от него такие ре акции которые понравятся ей". Об этом никогда не говорят вслух все это происходит на подсознательном уровне.Тогда они будут моделировать и присваивать мои поведенческие реакции, чтобы сделать свою коммуни кацию более эффективной. Существует и другой путь, установить контакт с каждым в отдельности а потом работать переводчиком между репрезента тивными системами с целью более эффективной коммуникации.

Референтная система тоже очень важна. Допустим, кто-то к вам при ходит и говорит: "Я не знаю чего хочу" Он говорит тем самым, что у него нет референтной системы. Недавно на семинаре к нам обратилась одна женщина, которая переживала весьма трудный период своей жизни, она не могла даже решить, что ей выбрать из меню у нее не было крите рия, согласно которым она могла бы принять решение. Она сказала нам, что ситуация с меню напоминает ей всю жизнь – она не может выбирать и всегда не удовлетворена. Что сделали мы, так это буквально создали

– 27

для нее стратегию принятия решения. Мы сказали ей: "Хорошо. Вот вы должны принять решение. Обратитесь внутрь себя и скажите себе, что вы должны решить, не важно что это будет. Скажем вы пришли в ресторан. Скажите себе: "Я додлжна выбрать себе еду". Теперь снова вернитесь к сенсорному опуту и определите ваши выборы другими словами, прочтите меню. Прочитав "Гамбургер", представьте себе его, проверьте каков он на вкус, и определите положительным или отрицательным для вас являет ся это ощущение. Затем прочтите: "Яйца под майонезом" представьте, что вы видите их перед собой, попробуйте их на вкус и определите по ложительно или отрицательно для вас это вкусовое ощущение".

После того, как она попыталась проделать это несколько раз,она получила способ принятия решения,и начала принимать их быстро и бес сознательно во всех случаях свой жизни.

Когда она прошла этот процесс несколько раз, он "сгладился" как это происходит с вождением машины. Он опустился в подсознание. Пред ставляется, что сознание занимется теми вещами, которые мы еще не можем делать хорошо. Когда мы знаем, как делать действительно хорошо, то делаем это автоматически.

Мужчина: Мы хотели бы узнать об оценко обонятельного опыта. Мы немножко занимались к выводу, что сначала люди визуализируют об[ект, затем ощущают запах.

Не обязательно. Это вы пользуетесь этой стратегией. Вы сказали нам: "Вы пришли к выводу о том, что люди поступают следующим обра зом... И потом описали себя. Насколько мне известно, это широко рас пространенный стереотип в современной психиатрии, Томс ШАша сказал: "Вся психология – это биография, или автобиография" Большинство пси хотерапевтов проводят психотерапию с собой, вместо того, чтобы прово дить ее с другими людьми. Если прямо отвечать на наш вопрос, то надо сказать, что люди подходят к оценке обонятельного опыта самым различ ным способом. Но не всегда когда люди, оценивают запахи, у них расши ряются ноздри. Это прямой сенсорный сигнал, позволяющий вам сделать заключение о том, что человек переживает. Этому ощущению могут пред шествовать зрительные, аудиальные или кинестетические представления, движения ноздрей вы увидите всегда.

Продемонстрируем это.От детства у вас осталось много впечатлений. Может быть у вас была бабушка, которая жила в отдельной комнате где пахло по-особеному, или вы помните какую то особенную еду, которую вы ели только в детстве, или свою плюшевую игрушку.Возьмите какой-нибудь об[ект из своего детства, попытайтесь его зрительно представить, ска зать себе о нем, или почувствовать его на ощупь. Потом глубоко вдох ните и позвольте этому об[екту перенести вса в прошлое. Это один из способов сделать запахи доступным осознанию.