Текст книги "Крест Иисуса"

Автор книги: Ренат Гарифзянов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

P.S.

Теперь вы знаете всю правду об Иисусе Христе – удивительнейшем из людей. Его имя долгие годы было окутано пеленой таинственности и загадочности. Лишь теперь вам стало известно, что же на самом деле произошло в далекой Палестине две тысячи лет назад, какие именно события привели к созданию самой распространенной религии на Земле – христианства.

Самое удивительное в рассказе об Иисусе Христе – это тот факт, что Спаситель нашего мира, оказывается, был самым обычным земным человеком – таким же, как и мы с вами.

Он не был сверхъестественным божеством, не прилетел к нам с чужой планеты, не обладал колдовскими чарами и магическими приемами. Христос появился на свет самым обычным путем из чрева матери, его отец – простой земной мужчина.

Но, пройдя все муки ада на Земле, здесь же приобрел он свое божественное начало и святость.

Он родился человеком, а ушел из жизни Богом. История жизни Иисуса Христа – это история о том, как человек, всю свою жизнь посвятивший другим людям, смог достичь невозможного, его душа достигла небывалого просветления и чистоты, он стал существом из высшего мира.

Иисус Христос стал для живущих на Земле людей настоящим Богом, которому молились, молятся и будут молиться, пока стоит этот мир, миллионы и миллионы жителей нашей планеты.

Конечно, подлинная история жизни Иисуса Христа сильно противоречит всем легендам о его деяниях на Земле. Официальные религиозные книги описывают нам совсем другую картину – дескать, Иисус изначально родился Богом, и его рождение на Земле сопровождалось многочисленными чудесами. И детство у него было необычное, и вся жизнь похожа на сказку.

Это делалось для того, чтобы отбить у простых людей желание равняться на Иисуса Христа. Дескать, все святые люди уже рождаются святыми, не прилагая к этому никаких усилий. А если ты родился обычным человеком, то уже никогда не сможешь стать святым.

Многочисленные жизнеописания разных святых лишь подтверждают эту мысль.

Например, Николай Угодник, согласно жизнеописанию, уже в младенческом возрасте проявлял чудеса веры и, соблюдая пост, не прикладывался к материнской груди по средам и пятницам.

На самом деле все было иначе. Каждому будущему святому пришлось пройти мучительный путь сомнений, терзаний и испытаний, каждому из них приходилось по крупицам выдавливать из себя дьявола, который сидит в каждом человеке без исключения. Души этих людей становились чистыми и светлыми не сами по себе, а пройдя сквозь пламя сатанинских искушений.

Каждый из вас может достичь совершенства на Земле, прежде чем уйти к Отцу Нашему, все мы Божий дети. Для этого надо суметь отречься от всего низменного и недостойного и посвятить всего себя целиком одному делу – служению людям. Надо заполнить всю свою душу без остатка любовью и радостью земного бытия, нам надо уметь прощать и любить. Это только легко написать «принял обет молчания на три года» или «раздал все свое имущество бедным», а выполнить это в жизни весьма не просто. Попробуйте сами принять обет молчания хотя бы на месяц, или раздать бедным часть своего имущества, или уйти в пустыню на сорок дней для того, чтобы услышать голос Бога.

Многие из нас не способны даже на мелкие крупицы того, что было сделано истинно верующими людьми. Даже раз в год помолиться многим из нас лень. Все же великие старцы, напротив, обладали мощной силой воли и крепким духом. Дар прозорливости и дар исцеления были получены ими не просто так, от рождения, а были посланы свыше в награду за стойкость характера, чистоту помыслов и душевную доброту. Святые люди – такие, как и мы с вами, но сумевшие побороть свои недостатки.

Ведь недаром говорится, что самая великая победа – это победа над самим собой. Окружающий мир переделать всегда легче, чем изменить самого себя. Еще один распространенный миф из жизни великомучеников – согласно жизнеописаниям, этих людей признавали святыми чуть ли не с самого рождения, и почет и уважение сопутствовали им всю их жизнь. На самом деле святость этих избранных зачастую признавалась лишь после их смерти. При жизни к ним относились чаще всего как к умалишенным. Смеялись над их внешним видом, потешались над диковинными, с точки зрения обывателей, речами и поступками. В лучшем случае жалели, считая таких людей убогими и обиженными судьбой. Юродивых оскорбляли, иногда даже били, иногда обходили стороной, брезгливо морщась при этом.

Но зато, если Божий человек своей святостью и набожностью становился известным, к нему тут же выстраивалась очередь из желающих получить свой кусочек счастья. Люди бросались в другую крайность, добиваясь встреч со святыми любыми способами, не давая им при этом никакой жизни.

Именно поэтому Божий избранники были вынуждены уходить в глухие леса и удаленные степи, чтобы хоть немного отдохнуть от мирской суеты.

Жизнь святых на самом деле была далеко не столь гладкой и ровной, как это описывается в церковных книгах. Каждому из них пришлось пройти сквозь мучения и страдания, и самое главное, они совершенно осознанно выбирали этот путь сами. Лишь сильные испытания способны очистить душу человека. Каждого человека, абсолютно каждого. Любой из нас может повторить подвиги великомучеников, если, конечно, найдет в себе силы встать на этот путь. Память о святых людях потому и сохранилась в наших сердцах через века, что эти Божии наставники целью своей жизни избрали одно – заботу обо всех живущих на Земле. Это и есть самый главный подвиг – умение поставить всеобщее выше своего личного. К сожалению, даже из священнослужителей далеко не все придерживаются этого завета. Раньше на Руси периодически появлялись святые люди, молва о которых распространялась по всей стране. К ним за советом обращались императоры и простолюдины. Почему-то сейчас о современных святых ничего не слышно, образ священнослужителя ныне все чаще путается с образом удачливого бизнесмена. Несмотря на Христову заповедь «Не превращайте дом моего Отца в площадь для торговли», во многих храмах полным ходом идет торговля прямо возле святых образов. Бойкая торговля развернута даже возле главных православных реликвий – мощей святых. В Троице-Сергиевой лавре торгуют свечами и книгами возле мощей Сергия Радонежского, в Москве – возле мощей святой Матроны. Трудно найти храм в России, в котором торгующие и молящиеся разведены в разные места.

Каждый человек – Сын Божий. Все мы Его божественное творение. Любой из нас может обратиться напрямую к своему Отцу в любое время, в любом месте, с любой просьбой. С Богом можно разговаривать на любом языке, любыми словами, которые пришли вам в голову.

Бог поймет каждого. Для него важнее всего не слова, а наши мысли и чувства. Искренние мысли и чувства, рожденные нашими сердцами. Иисус добровольно пошел на казнь на кресте, потому что видел, что никто в него по-настоящему не верит. Никто так и не понял до конца смысла его притч о том, что все люди равны, Бог один и все народы едины. Каждый человек слышал в речах Иисуса лишь то, что он хотел слышать, не вникая при этом в истинный смысл его притч.

Смерти Иисуса в первую очередь требовали те люди, которые считали себя представителями Бога на Земле, – священники. Священники, чьим долгом было провозглашение всеобщей любви и мира среди верующих, на самом деле желали кровавого смертоубийства. Это настолько противоестественный факт, что он просто не умещается в голове у нормального человека.

Во всех религиях мира слова «не убий» являются важнейшей заповедью для людей. И у иудеев, и у христиан, и у буддистов, и у мусульман, и у других верующих. Нарушающий эту заповедь моментально ставит себя вне Божиего закона, какими бы благородными с виду помыслами он ни руководствовался. Две тысячи лет назад Иисус Христос был казнен людьми, которые не соглашались с его миролюбивыми проповедями, которые считали его веру неправильной.

Сейчас в Палестине вновь идет война – гибнут невинные люди. И причина этого кровопролития, как и две тысячи лет назад, одна и та же – снова идет спор о том, чья религия более правильная и более достойная. Иисус Христос никогда никого не призывал к войне. Напротив, даже когда шла речь об угрозе его собственной безопасности, он сказал: «Уберите меч, ибо взявший меч от меча и погибнет». Символично то, что кровь проливается именно в тех священных местах, куда когда-то ступала нога Иисуса. Если даже в наше время усилиями всего цивилизованного мирового сообщества не удается искоренить вражду и ненависть между людьми, живущими в обетованных землях, то что можно сказать о тех далеких временах, когда люди считали жестокость нормой жизни!

Можно понять то отчаяние, которое овладело Иисусом, когда он видел, как семена доброго, разумного и вечного, которые он сеял, падали лишь в каменистую почву, не давая никаких всходов.

Еще раз попытайтесь мысленно представить себе ту суровую эпоху, в которую жил Иисус. И сравните ее с нашим нынешним вроде бы благополучным миром. Многое изменилось, но кое-что осталось по-прежнему на первобытном уровне. Причем осталось самое главное – отношения между людьми. Это значит, что и в наше время есть место для подвигов сродни деяниям Иисуса. Вновь, как и две тысячи лет назад, приходится повторять неверующим прописные истины:

Бог един для всех народов!

Все люди равны!

Все мы Сыны Божий, и Бог всех нас любит одинаково!!!

Глава 5

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ

Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы творить чудеса и принять смерть от людей. В подарок он оставил нам бесценный дар – новую христианскую веру, ростки которой проросли и постепенно распространились по всей многострадальной Земле. Носителями этой веры стали ученики Иисуса и те, кто пришел после них. Это многие известные святые, чтимые как у православных христиан, так и у католиков.

События, произошедшие после ухода Иисуса от своих учеников, описываются в книге «Деяния апостолов». Эта книга, так же как и Евангелия, была подвергнута сильным переделкам и исправлениям, поэтому противоречия и нелогичности возникают в ней чуть ли не на каждой странице.

Согласно этой книге, сразу после воскрешения и ухода Иисуса Христа апостолы развернули по всей Иудее активную деятельность, читая проповеди в иудейском храме, тысячами обращая евреев в новую веру. Христианство победными темпами распространяется по всей Иудее.

Естественно, что на самом деле дела обстояли не столь радужным образом. Иисус на последней встрече со своими учениками предупредил их о том, чтобы они поскорее оставили Иудею, потому что здесь их ожидают сильные гонения.

Распределив по жребию все соседние страны, апостолы вслед за Иисусом покинули родину и разошлись в разные стороны. И только потом, спустя годы, лишь некоторые из учеников Иисуса смогли вновь собраться в Иерусалиме.

В книге «Деяния апостолов» замысловатым способом смешались события разных лет, отдельные достоверные факты и красивые легенды, придуманные позже христианскими священнослужителями.

Новая вера Христова укреплялась в Иудее очень тяжело и медленно.

Особое внимание обратите на то, как преподносится в «Деяниях апостолов» жизнь первых христиан.

Общность имущества первых христиан

Если верить Библии, то члены новой христианской общины полностью отказывались от своего имущества, продавали имения и собственность и сдавали все полученные деньги в общую кассу. Затем имущество это распределялось между христианами по принципу «и каждому давалось в чем кто имел нужду» (Деян4, 34).

Далее в Библии описываются совершенно ужасные вещи – один мужчина по имени Анания, поддавшись всеобщему порыву, продал свою землю и принес полученные деньги в общину. Но при этом Анания решил часть денег из полученной суммы утаить, и тогда апостол Петр грозно вопросил его:

«– Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?… Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян 5, 3-4).

Услышав это, Анания замертво упал на землю. Великий страх объял всех, слышавших это.

Спустя три часа после похорон подошла жена Анания Сапфира, не знавшая еще, что произошло.

Апостол Петр спросил ее:

– Скажи, за столько вы продали свою землю?

Она подтвердила:

– Да, за столько.

И тогда Петр сказал:

– Зачем ты захотела обмануть Духа Господня? Вот входят люди, похоронившие мужа твоего. И тебя вынесут. После этих слов женщина упала на землю и испустила дух. Ее тело вынесли и похоронили возле мужа.

Вся эта история от начала и до конца полностью придумана римскими священниками в 325 году. Нетрудно догадаться, с какой целью в Библию была включена столь жуткая история. Образ апостола Петра, лишающего жизни людей за то, что те посмели утаить от него свое же собственное имущество, ужасающе действовал на простых малограмотных верующих, убеждая их добровольно отказываться от своей собственности в пользу христианской общины.

Особое внимание обратите на слова: «Ты солгал не человекам, а Богу». Опять повторяется старая история – Бог жесток, он требует жертв, нужно его задобрить, отдавай все священникам…

Именно на этом эпизоде из Библии построена деятельность многих современных тоталитарных религиозных сект, которые втягивают в свои ряды обманом людей и присваивают их собственность.

Что самое интересное – священнослужители достаточно свободно обращаются с Библией, используя текст Священной книги в своих интересах.

К примеру, если вы вдруг решите отдать все свое имущество какой-нибудь церкви и при этом сошлетесь в качестве аргумента на Священное Писание, вас, безусловно, поймут и дар примут.

Но если вы обратите внимание на другой отрывок из Библии «и каждому давалось кто в чем имел нужду» и попросите священников удовлетворить все ваши нужды, то в этом случае вы вряд ли получите все, что желаете.

Прочитайте внимательно следующий отрывок из Библии (Деян 2, 44-47):

«Все же верующие были вместе и имели всё общее.

И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца».

Непонятно, в каких именно домах простые сердцем христиане весело преломляли хлеб, если перед этим они продали всю свою собственность?

Первый христианский мученик Стефан

Противоречия в «Деяниях апостолов» продолжают встречаться на каждом шагу:

Первые христиане «каждый день единодушно пребывали в храме», а их руководитель Стефан выступал с гневной проповедью против храма (Деян 7, 48-49):

«Но Всевышний не в рукотворных храмах живет, как говорил пророк: „Небо престол Мой, и земля подножие ног Моих“».

Христианских храмов в те времена еще и в помине не было, они появились значительно позже. Значит, первые христиане собирались в иудейском храме.

Иудейские священники, надо полагать, спокойно смотрели на эти собрания сквозь пальцы. Иудейский храм изначально был построен для жертвоприношений, это было его основной функцией.

Кто позволил бы христианам, отвергающим эти жертвоприношения, собираться именно в храме, непонятно. Встречи первых христиан проходили не столь гладко и далеко не всегда в веселой дружественной атмосфере. Практически сразу же начались раздоры и споры, связанные с распределением пищи среди христиан. Тогда из общего числа было выбрано семь человек – диаконов, которые стали следить за порядком в общине.

Возглавлял их первый христианский мученик Стефан.

Стефан родился 25 ноября 10 года до нашей эры в семье священнослужителя.

Когда Стефан примкнул к Иоанну Крестителю, отец проклял его, и в свой дом он больше не вернулся. Стефан хотел познать мир и всячески к этому стремился.

По характеру был добрый, умел все прощать, стремился всячески помочь нуждающимся. Живя в семье священника и видя несправедливость в иудейской вере, он с детства искал дорогу к Богу, и когда в 25 году Стефан услышал первую проповедь Иисуса, она поразила его как гром среди ясного неба. Вот то, о чем он так долго размышлял!!!

Стефан не был учеником Иисуса Христа, но он был его сторонником, в горячих спорах защищал все сказанное Иисусом. Он не пропустил ни одной его проповеди. Присутствовал Стефан и при казни Иисуса. Он был чуть ли не единственный, кроме учеников, кто проповедовал правильное учение Христа. Стефан выступал против храмов, против всех вер и религий, устав от распрей и несправедливости, царившей в общине, он ушел из нее и ходил почти два года по Иудее, проповедуя веру Иисуса.

11 марта 31 года толпа набросилась на него и забросала камнями.

Стефан – первый святой из христианских мучеников. Он покровительствует всем работникам сельского хозяйства, его просят о помощи в работе, о дожде, о хорошем урожае.

Даты жизни и смерти учеников Иисуса Христа

Апостол Матфей (27 февраля 13 г. до н.э. – 25 мая 50 г.)

Апостол Иоанн Богослов (Заведеев) (3 мая 12 г. до н.э. – 22 января 98 г.)

Апостол Андрей Первозванный (2 августа 8 г. до н.э. – 11 ноября 62 г.)

Апостол Павел (25 мая 7 г. до н.э. – 12 июля 64 г.)

Апостол Симон Зилот (1 декабря 7 г. до н.э. – 20 ноября 52 г.)

Апостол Фома (2 апреля 7 г. до н.э. – 6 февраля 52 г.)

Апостол Иаков Заакий (28 июня 4 г. до н.э. – 15 октября 62 г.)

Апостол Иаков Заведеев (18 ноября 3 г. до н.э. – 17 сентября 42 г.)

Апостол Варфоломей (7 января 3 г. до н.э. – 11 февраля 70 г.)

Апостол Петр (5 июня 2 г. до н.э – 12 июля 64 г.)

Апостол Иуда Искариот (23 марта 1 г. до н.э. – 14 апреля 29 г.)

Лука Евангелист (5 апреля 2 г. – 8 мая 71 г.)

Апостол Филипп (23 августа 3 г. – 1 января 64 г.)

Иуда Заакий (1 декабря 4 г. – 19 июня 56 г.)

Марк Евангелист (7 октября 11г. – 25 сентября 94 г.)

Апостол Петр

Родился 5 июля 2 года до нашей эры.

Впервые увидев Петра, которого привел брат Андрей, Иисус воскликнул: «Ты Симон, сын Ионин, ты наречешься Петром, что значит «камень». На камне этом я воздвигну церковь свою. Пойдем со мной, и я сделаю вас ловцами душ человеческих».

«Он действительно Мессия, иначе как он мог узнать имя мое и имя моего отца», – подумал Симон и решил отправиться вслед за Иисусом.

Дома у него остались три сына и две дочери.

Находясь в Капернауме, Иисус всегда останавливался в доме Петра. Потому что Петр от природы был человеком тщеславным и Иисус, зная об этом, старался не травмировать его больное самолюбие.

Сам Петр чрезвычайно гордился тем обстоятельством, что именно в его доме жил Иисус, читал свои проповеди и встречался с людьми. Многие ученики Иисуса Христа после его распятия покинули Иудею. Не был исключением и Петр. После воскрешения Иисуса Христа Петр, опасаясь гонений, ушел в Сирию.

Здесь он пробыл год и вернулся в Иерусалим, где встретился с Иоанном Заведеевым.

Два апостола стали вместе ходить с проповедями по Иудее.

Однажды они подошли к иудейскому храму, неподалеку от входа их встретил нищий – хромой от рождения. Увидев Петра и Иоанна, нищий протянул руку за милостыней, не зная, кто перед ним стоит. Петр сказал ему: «Серебра и золота нет у меня, а что имею, то тебе даю: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи». И, взяв нищего за правую руку, он поднял его. Ко всеобщему удивлению, нищий пошел.

Свершилось еще одно из чудес, когда с именем Иисуса Христа его ученики исцеляли людей.

Затем Петр 10 лет прожил в Малой Азии и вернулся назад в Иудею в 43 году. В этом же году он был схвачен по приказу Ирода Агриппы. Чудесным образом обретя свободу, Петр удалился в Грецию. Он вновь вернулся в Иерусалим в 47 году и прожил в нем следующие четыре года.

В Библии описывается история о том, как местный маг Симон из Самарии обратился с просьбой к Петру– он хотел, чтобы апостол научил его лечить людей. Петр сильно разгневался на мага и отказал ему в его просьбе.

На самом деле Симон просил Петра научить его секретному заклинанию, с помощью которого, как думали люди, апостолы излечивали всех больных. Эти волшебные слова ученики услышали якобы от Иисуса и теперь с их помощью творили чудеса.

Никто даже не понимал, что на самом деле исцеление людей происходило благодаря их искренней вере в Иисуса, а вовсе не из-за каких-то заклинаний.

Маг Симон хотел лечить людей за деньги. Когда Петр узнал о том, какие мысли вертятся в голове мага, то, разгневавшись, прогнал его от себя.

Апостолы лечили всех страждущих бесплатно, не назначая никакой платы за свою помощь. Выздоровевшие люди сами добровольно делали пожертвования, стараясь отблагодарить своих спасителей по мере возможности каждого.

Петр в городе Лидде исцелил парализованного Энея, который восемь лет лежал без движения, не взяв с семьи крошки хлеба, кроме того, видя их бедственное положение без кормильца, дал Энею немного денег, чтобы тот мог вести свое хозяйство. Радости последнего не было границ.

В Кесарии Петр покрестил римского сотника, и это был первый нееврей, ставший христианином. Иисуса к этому времени уже не, было, поэтому между апостолами разгорелась дискуссия– стоит ли крестить неевреев. И хотя Иисус говорил ранее, что его веру должны принять все – и евреи, и неевреи, не все ученики были с этим до конца согласны.

Когда возник спор, то именно Петр вспомнил о словах Иисуса Христа, что новая вера предназначена для всех народов.

Знаменитый Апостольский собор состоялся в Иерусалиме в 49 году. Кроме Иакова – первого иерусалимского епископа, – присутствовали еще Павел, Петр и его брат Андрей со своим сыном Иоанном. Согласно принятым решениям, христиане не должны были далее соблюдать иудейские законы и новые крещеные из числа неевреев не обязаны были проходить обряд обрезания.

За свои проповеди Петр дважды попадал в иерусалимскую темницу. Согласно Библии, первый раз его отпустили просто так, а второй раз он был освобожден благодаря вмешательству ангела.

На самом деле второй раз Петр освободился самостоятельно, загипнотизировав своих охранников. Стражники, обнаружив исчезновение арестанта, свалили всю вину на сверхъестественные силы. В те времена такое объяснение считалось вполне естественным.

Апостол Петр покинул негостеприимную родину и отправился в город Рим. Он прибыл в столицу Римской империи в 51 году нашей эры. На новом месте Петр занялся проповедями и лечением людей. Согласно легендам, Петр считается первым римским епископом, поэтому его имя возглавляет список всех пап римских.

Весь авторитет римско-католической церкви держится на утверждении, что апостол Петр, получив благословение от самого Иисуса: «Ты Петр, что значит «камень», и на этом камне я воздвигну церковь свою» создал именно католическую церковь.

На самом деле во времена Петра все было совсем иначе. Римские христиане не обладали сплоченной организацией, в столице империи на иноверцев совершались наиболее сильные гонения.

Однажды Петр, предупрежденный учениками об опасности, бежал из Рима и хотел уйти в Малую Азию. Но, удалившись недалеко от города, он утомился и прилег поспать на пригорке. Ему приснился Иисус, идущий в сторону Рима.

Изумленный Петр спросил Иисуса: «Куда ты направляешься?» Иисус ответил: «Я иду снова в Рим, чтобы быть распятым вместо тебя с женой твоей и апостолом Павлом». Петр понял эти слова так, что жена и Павел не смогли избежать опасности и ему не стоит бежать, просто время уже пришло. Апостол вернулся в город, где Петра схватили стражники, которые повсюду его разыскивали.

Жена Петра и апостол Павел к этому времени действительно уже находились в тюрьме.

В 64 году при императоре Нероне апостол Петр принял мученическую смерть.

Вначале у него на глазах была повешена жена.

Затем апостол Петр был распят на кресте вниз головой. Его ноги были привязаны к верхней перекладине креста, а руки прибиты к основанию столба. Крест, на котором произошла казнь, был с двумя поперечными перекладинами. Почти сутки оставался жить апостол и умер 12 июля 64 года в шесть часов вечера. Петр и его жена были впоследствии похоронены в одной могиле. Сейчас на месте этого захоронения находится собор Святого Петра в Ватикане.

Савл – апостол Павел

Савл родился 25 мая 7 года до нашей эры в городе Тарсе в Малой Азии.

Впервые имя Савла – будущего апостола Павла упоминается в Библии в эпизоде, связанном с казнью святого Стефана. Как сообщается в «Деяниях апостолов», к ногам Савла палачи Стефана положили свои одежды и будущий апостол «одобрил убийство».

Савл действительно был иудейским священником и яростно боролся против первых христианских общин. Он преследовал всех сторонников Иисуса, выслеживал их по домам, арестовывал и даже принимал участие в некоторых казнях, когда осужденных забивали камнями насмерть.

Смерть первого христианского мученика Стефана произошла в 31 году.

Спустя трое суток после убийства Стефана Савл, возвращаясь домой по пустынной улочке, неожиданно услышал голос, звучащий откуда-то сверху: «Савл, за что преследуешь ты меня?»

Савл резко обернулся, но никого не увидел. Хотя было уже поздно и стояли сумерки, тем не менее местность вокруг просматривалась. Но сколько ни вглядывался Савл в темноту, никого перед собой не увидел.

Испугавшись, Савл спросил:

– Кто ты, откуда? Неведомый голос ответил:

– Это я говорю с тобой, Всевышний. За что преследуешь ты Меня и Сына Моего?

Савл просто оторопел:

– Кто твой сын?

– Сын, посланный мною, Иисус. За что ты его преследуешь? Иисус пришел в этот мир от Меня, и его учение верное, потому что оно справедливое. Все, кто выступает против Иисуса, нарушают Божьи законы. Если ты, Савл, не одумаешься, то ты ослепнешь.

С одной стороны, Савл был сильно напуган этими словами, но с другой – он стал себя убеждать, что все это ему пригрезилось, почудилось. И, не поверив в то, что с ним говорил сам Бог, Савл не сделал никаких выводов.

Проснувшись утром, Савл обнаружил перед глазами темноту, как будто ночь еще не закончилась. И лишь спустя некоторое время священник понял, что произошло самое ужасное – он ослеп. Сбылось вчерашнее предупреждение.

Савл начал неустанно молиться и просить Господа простить его. И еще раз услышал он глас Божий: «Проси Сына Моего, он милостив!»

Тогда старший сын Савла отвел его на Голгофу и по просьбе отца оставил там одного. Три дня и три ночи молился неустанно Савл, потеряв счет времени, пока наутро не услышал голос:

– Это я Иисус, что просишь ты!

– Прости меня, Сын Божий, я заблуждался. Иисус ответил ему:

– Тебе все прощается, ибо ты раскаялся. Прощается не мной, а отцом нашим Господом Богом. Ты осознал свою ошибку, и тебе воздастся сполна.

Тут Савл почувствовал на глазах своих прикосновение рук человеческих.

– Я нарекаю тебя Павлом. Придет время, и ты будешь стоять у ворот Рая с ключами.

Какое-то мгновение Савл стоял неподвижно, когда открыл глаза, никого рядом с ним не было, и первое, что он увидел, – восходящее солнце. Это было начало нового дня, но для Савла это было начало новой жизни.

После того как Павел прозрел, он почувствовал в себе огромную силу, и с этого времени в нем проснулся его дар к исцелению и предсказаниям. Еще не раз Иисус во сне приходил к Павлу в трудные минуты, подсказывая и оберегая.

Если человек сильно грешил, если даже убивал, но потом искренне раскаялся в содеянном, то ему будут прощены все его грехи, если пойдет он путем очищения. История с апостолом Павлом живой пример этому.

За все грехи рано или поздно придется расплачиваться. Человек будет или сам страдать в этой жизни, или мучения придут к нему через его собственных детей, внуков или родителей.

Все зло, которое вы сделали кому-нибудь в жизни, обязательно вернется к вам обратно. Не важно каким путем, не важно откуда, но оно вас все равно настигнет. А вот когда вы отстрадаете свое сполна, отмучаетесь за все свои грехи, тогда вам все простится и вы снова можете рассчитывать на счастливую жизнь.

Главная заповедь в учении Иисуса – возлюби своего ближнего, как самого себя, и никогда не делай никому того, чего сам себе не желаешь.

Поэтому все люди, которые живут в любви, в согласии с собой, способные сострадать ближнему, уже в этой жизни получают все мыслимые и немыслимые награды.

Павел, преследовавший христиан, был наказан потерей зрения – не надо объяснять насколько тяжела эта утрата для любого человека на Земле. Он мог после этого озлобиться на весь мир, возненавидеть всех людей.

Савл страшно мучился и переживал, но в конце концов нашел в себе силы осознать свои ошибки и, подойдя к Иисусу, смиренно преклонить перед ним колени. Он искренне раскаялся, и поэтому ему все простилось.

Свидетельством искреннего раскаяния Павла служит вся его дальнейшая жизнь.

После принятия крещения апостол Павел стал одним из самых неустанных и значительных проповедников христианства. Он совершил множество путешествий по городам и странам средиземноморья, апостол повсюду организовывал христианские общины. Павел отбросил в сторону все сомнения и наставлял, поучал прихожан, рассказывая им об учении Иисуса.

В 60 году Павел прибыл в Рим. Пришел он в те времена, когда и на христиан, и на иудеев были сильные гонения. В 61 году он встретил здесь Петра, который был со своей женой. Апостолы стали вместе читать проповеди.

При императоре Нероне в 64 году в Риме апостола Павла схватили, хотя он и был заранее предупрежден об опасности Петром. Не найдя апостола Петра, вместо него схватили жену и посадили в тюрьму вместе с Павлом. Когда вернулся Петр, всем троим устроили суд. Своей вины никто не признал, и суд принял решение всех казнить.

Павла казнили первым, ему отрубили голову, и безголовое тело было вывешено на кресте на въезде в город, а голова апостола стояла рядом на блюде на небольшом помосте.

Похоронен Павел недалеко от места своей казни в Риме.

Андрей Первозванный

Родился Андрей 2 августа 8 года до нашей эры.

Его отец был рыбаком, мать занималась хозяйством и детьми. Кроме Андрея, в семье были три старших брата и младшая сестра. Его брат Симон (впоследствии апостол Петр) был в семье шестым ребенком.

Андрей рос тихим, спокойным, был всегда очень исполнительным, если ему поручали дело, можно было не проверять, выполнит все в точности.

После воскрешения Иисуса Христа Андрей, так же как и все, гонимый преследователями, ушел из Иудеи в Грецию. До 38 года проповедовал и крестил в Персии и Малой Азии.

В январе 39 года вернулся в Иудею, в свой родной город Вифсаида. Летом этого же года утонул старший сын. Со смертью ребенка Андрей еще больше закрылся в себе. В декабре решил уйти как можно дальше из страны, принесшей ему столько страданий.

И он отправляется в Древнюю Русь.

Здесь небольшими поселениями проживали славяне, которые были язычниками. Андрей Первозванный побывал на местах будущих городов: Одесса, Киев, Харьков, Москва, Новгород.

Апостол проповедовал, исцелял и крестил святой водой. Но веру принимали единицы, и, дойдя до самой глубинки земли славянской, он решил вновь вернуться в Малую Азию. Не готова была Древняя Русь принять христианство, для этого ей потребовалось более тысячи лет.