Текст книги "Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья"

Автор книги: Петр Базанов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 30 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Русский Царь Александр Второй уничтожил крепостное право.

Да будет его имя благословенно вовеки!

Инородец-коммунист Сталин восстановил крепостное право.

Да будет его имя проклято вовеки! ²⁵⁶

 
Ходи, изба, ходи, печь,
Хозяину негде лечь.
Как загнали нас в колхоз
Сел в ухаб советский воз!257
 
 
За границу хлеб сдавать
Сталиным нацелено.
В поле колос подбирать
Нам и то не велено258.
 

Колхоз для крестьян – что для зверя капкан.

Попадешь одной ногой – ударит по другой.

Будет твоя судьба – обратишься в крепостного раба.

Потому – пускай туда красного петуха259.

Эти частушки должны были привлекать обездоленное сельское население СССР к БРП. Действительно, в годы коллективизации, в особенности в пограничных районах, на фоне стихийных крестьянских восстаний работа БРП активизировалось.

Журнал «Русская Правда» регулярно печатал обращения к партийно-государственной элите СССР: руководству Красной армии, членам ГПУ, советского аппарата и даже Коммунистической партии с предложением провести бескровный государственный переворот, не дожидаясь массового народного восстания: «когда проснется народ и возьмет родную дубину». Выпускались даже специальные листовки, обращенные к вышеперечисленным группам. «Русская Правда» регулярно декларировала призывы к спасению России путем термидорианского переворота: к «сознательным чекистам – или оставаться верными коммунистами, продолжать разрушать Россию… или понять опасность и, спасая себя и Россию, взять на себя арест и расправу с теперешними тиранами… Кто-то должен взять на себя бремя власти и стать диктатором, правителем, президентом, "Бонапартом…”»²⁶⁰.

В БРП существовали даже «Политические курсы», которые создавались в группах от 10 человек начальниками отделов и подотделов. Приведем наиболее интересные подразделы программы курсов.

Часть I: Исторические пути России до большевиков (6. История революционных движений, в частности большевизм. 7. Война и февральский переворот 1917 г. 8. Временное правительство и октябрьский переворот 1917 г. 9. Белое движение и причины его неудачи и др.).

Часть II: Россия при большевиках.

Часть III: Сущность большевизма и его учения (… 24. Марксизм и его научная несостоятельность).

Часть IV: Наша идеология.

Часть V: Наша тактика (… 30. Общие положения тактики зарубежного активизма… 33. Правила, техника, психология и основы пропаганды и конспирации)²⁶¹.

Глава 3. Издательская деятельность

3.1. Журнал «Русская Правда»

Журнал «Русская правда» (Берлин; Белград, 1922–1933. № 1-72/73) являлся фактическим органом БРП, официально предназначавшимся для распространения в СССР. С 1930 г. он издавался от имени Русской Освободительной Казны. Редактировал журнал С.А. Соколов в сотрудничестве с П.Н. Красновым и А.В. Амфитеатровым. «Русская Правда» три раза меняла подзаголовок: первоначально – «Голос свободной русской мысли», с марта 1923 г. – «Голос свободной национальной русской мысли», с июня 1924 г. – «Голос вольной русской национальной мысли», с 1932 г., с № 69 – «издается для порабощенных народов России». Нумерация арабскими цифрами от первого номера началась с № 67. Журнал выходил под лозунгами БРП: «Коммунизм умрет! Россия – не умрет!» и «Мы незримы, но мы везде».

Журнал изначально предназначался для заброски в СССР, только 20 экз. распространялось по зарубежью. П.Н. Краснов писал, что практически один С.А. Соколов создал и выпустил 70 номеров «Русской Правды». Немногочисленные сотрудники, кого удавалось привлечь в журнал, работали совершенно безвозмездно²⁶². «Трудно поверить, – сожалел П.Н. Краснов, – что по существу все эти семьдесят больших, по два печатных листа номера журнала были составлены одним человеком, С.А. Соколовым. Все статьи были под псевдонимами, а чаще всего анонимны, без подписи и почти все были – его…»²⁶³.

Адрес для пересылки писем в редакцию, переправленных из СССР (с оказией или в форме вложений в легальную корреспонденцию), давался следующий: «Budapest Foposta 70 Szamu Fiok»²⁶⁴.

Первоначально «Русская Правда» нелегально печаталась в типографии «Пресса» А.Д. Веревкина в Берлине (в 1922–1923 гг.), причем с типографией сносился АК (А.Н. Кольберг. – П.Б.). Позднее А.Д. Веревкин, прогорев с типографией, уехал в Ригу²⁶⁵, а издание журнала было перенесено в Белград. «Русская Правда» издавалась и в уменьшенном размере на тонкой легкой бумаге – такая форма именовалась «походной»²⁶⁶ – для удобства переправки в Россию. Об издании журнала на тонкой папиросной бумаге для этих целей сообщает и А. Смирнов, работавший с делом П.Н. Краснова в ЦА ФСБ²⁶⁷.

Материалы на страницах «Русской Правды» часто повторялись. В черных рамках печатались тексты листовок и карикатур, которые выходили также отдельными тиражами. Как уже говорилось, регулярно публиковались анекдоты из СССР, конечно же, антисоветского содержания.

Периодически публиковались в журнале поэзия, рассказы и отрывки из прозы И.А. Бунина, А.В. Амфитеатрова, А.Т. Аверченко, М. Колосовой, П.Н. Краснова, Е. Дьяковой и др.

Зналось выявить рассказы И.А. Бунина «Третьи Петухи»²⁶⁸ и «Поруганный Спас (Рассказ извозчика)»²⁶⁹. В номере за март 1923 г. напечатан отрывок Аркадия Аверченко из книги «Рай на земле» – «Красные матросы (Славной памяти героев Кронштадтского восстания)» – о женских одеждах матросов, голоде в Петрограде и уничтожении «мятежников в тельняшках» в марте 1921 г.²⁷⁰.

Самый популярный автор – харбинская поэтесса Марианна (настоящее имя Римма Покровская) Ивановна Колосова (1903–1964) (подписывавшаяся и как «Марианна К.»). Ее отца (православного священника) и жениха расстреляли большевики. Все творчество М. Колосовой – эпатажные антибольшевистские стихотворения, выделявшиеся даже на общем фоне русской эмиграции, в правых кругах она считалась «бардом Белой армии». Впоследствии, вместе с мужем А.Н. Покровским, создателем первых фашистских организаций на Дальнем Востоке, была выселена японцами в Шанхай, после 1949 г. эмигрировала в Чили.

Эпиграфом книги А.В. Амфитеатрова «Стена плача и Стена нерушимая» стала строка М. Колосовой «Отчего мы такая дрянь?», по мнению В.П. Крейда, облетевшая всю русскую эмиграцию²⁷¹. Все ее стихотворения в «Русской Правде» воспевали БРП, террор и посылали проклятия сатанинской советской власти: «Родине»²⁷², «Братский Крест»²⁷³, «Расстрелянному брату»²⁷⁴, «Брату РП» (стихотворение стало популярной песней белорусских отрядов – «Над отрядом Зеленого Дуба»)²⁷⁵, «Два слова» (посвящается братьям-террористам)²⁷⁶, «Взрыв»²⁷⁷. И, наверное, самое известное из цикла – «Брату», начинавшееся словами:

 
«Оглянись на Родину мой Брат,
Слуги Сатаны еще царят.
Русские во власти темных сил.
И за них никто не отомстил?»278
 

Появлялись публикации и малоизвестных авторов. В номере за июль-август 1930 г. под псевдонимом «Наталья Р.» (по данным В.Б. Кудрявцева – Н.О. Русская)²⁷⁹ было напечатано стихотворение «БРП: Железная воля сковала нам крылья». В 1920-е гг. Наталия Осиповна Русская (другой псевдоним «Звездочка») переехала из Двинска (Латвия) в Милан и примкнула к движению нового итальянского футуризма. Ее творчество переводил на итальянский и пропагандировал поэт и публицист, идеолог фашизма и антисемитизма Лино Каппуччио (по матери – Тресковский)²⁸⁰.

В том же номере выделим также рассказ православной странницы Е. Дьяковой – отрывок из книги «Тень Антихриста „Божье чудо"»²⁸¹.

С. А. Соколов регулярно печатал и псевдонародные частушки:

 
Во саду ль растет крапива,
Там, где прежде виноград.
Фу ты, ну ты, как красиво
Вместо Питер Ленинград282.
 
 
Мы устали от тоски,
Таем год от года…
Соловки вы, Соловки,
Русская свобода283.
 

Как отмечалось выше, «Русская Правда» была заполнена анекдотами советского происхождения, которые запоминали во время рейдов в СССР так называемые ходоки. Ленинградская специфика большинства из них объясняется просто. Агентам БРП из Прибалтики или Финляндии, например А. Толю и его подчиненным, легче всего было услышать в мегаполисе что-либо антиправительственное. Например:

«Загадка.

Вопрос: Из русской азбуки вырезали много букв, и „ять“ и „фиту“, и „еръ“, и „ижицу“, а вот в России все живется плохо. Какие три буквы надо вырезать, чтобы в России полегчало?

Ответ: Г.П.У.»²⁸⁴

Политические материалы, печатавшиеся в журнале «Русская Правда», подробно рассмотрены в разделе «Идеология и политическая программа БРП». Бесконечное количество раз печатались братские памятки, заповеди, наказы, призывы к борьбе с советской властью, террору и партизанскому движению, материалы против экономической политики первых пятилеток, коллективизации. В номерах за 1930–1933 гг. подробно освещается тема голода в СССР.

Как уже отмечалось, патронировал БРП и его журнал митрополит Антоний (Храповицкий). Подробно было описано убийство советского полпреда в Польше П.Л. Бойкова, в котором русские эмигранты видели, прежде всего, участника убийства в 1918 г. царской семьи. Эмигрантские газеты утверждали, что при теракте с руки П.Л. Бойкова слетел перстень, ранее принадлежащий Николаю II. Характерно заглавие статьи «Слава Борису Коверде, мстителю за русскую честь»²⁸⁵. РОК собирала деньги на адвокатов Б.С. Коверде потому, что помощь ему имела для эмигрантов символическое и принципиальное значение.

Выделим из других публикаций наиболее примечательные. Например, «Письмо царского генерала П.Н. Краснова»²⁸⁶ (с призывом к казакам выступить против большевистской власти). Некий «Русский из Италии» (скорее всего, кто-то из семьи Амфитеатровых) в 1923 г. написал панегирическую статью «Как начинался фашизм»²⁸⁷.

Рубрика «По белу свету» была наполнена сообщениями международной жизни: о том, как борются во всех странах мира с коммунистами и какую агрессивную политику проводит Коминтерн. В рубрике «В Советской России» печатались «сообщения» о партизанских и террористических успехах БРП в СССР. Если относиться серьезно к этим сообщениям, то получается, что в СССР продолжалась Гражданская война, с постоянными налетами на здания ЧК-ГПУ в уездных городах, массовыми атаками на погранзаставы, с регулярными террористическими актами, направленными против коммунистов. Все это, скорее всего, придумывалось С.А. Соколовым в качестве пиар-акций, но именно эти подробности вызывали у современников здоровый скепсис. Проверить, насколько это соответствует действительности, сейчас практически невозможно, так как оперативные документы ОГПУ до сих засекречены, и сравнить их с материалами «Русской Правды» нет возможности. Кроме того, С.А. Соколов мог выписывать из советских газет сообщения о пожарах, взрывах и т. п., а наши органы с удовольствием отмечали во внутренних материалах, что это не бесхозяйственность, а вредительство белоэмигрантов.

В каждый номер журнала, предназначенный для России, вкладывались листовки типа: «Всероссийская Национальная Революция», «Земля – крестьянам», «Православная Христианская Русь», «Всероссийский Земский Собор» и даже «Крестьянство!… Балом вали за твоим родным Братством Русской Правды». Заглавия листовок были отражением основных лозунгов организации и печатались на страницах «Русской правды»²⁸⁸. Те же листовки, обведенные в черные рамки, дословно перепечатывались на страницах журнала «Русская Правда».

Лозунги и стихотворения БРП на страницах номеров «Русской правды» вызывают у современных исследователей обвинения в несерьезности и грубой псевдонародности. В этом мнении сошлись даже монархист М.В. Назаров и демократ А.И. Добкин. Последний писал: «…начавшая с претензий на "высокий стиль" и "интеллигентность", эстетически ориентированная на элитарную периодику "Русская Правда" вскоре заговорила с читателем "более понятным народу" языком ростопчинских афиш. Возможно, что стиль журнала изменился не без опосредованного влияния ОГПУ»²⁸⁹.

С этой точкой зрения можно было бы полностью согласиться, если не учитывать отношение к агитации БРП современников. Редакция журнала «Часовой» в 1930 г. считала преимуществом «Русской Правды» то, что она «ведется прекрасно – все статьи и воззвания написаны простым и понятным языком <… > Для крестьян и рабочих, для красноармейцев, для всех русских людей умеет находить "Русская Правда" сильные, понятные им, возбуждающие их на смертельную ненависть и непримиримую борьбу слова <…> Отдельные лозунги крепко запоминаются и западают в сердце ("Чтобы Русская свеча не погасла"; "Основное правило – ни в чем не быть похожим на коммуниста – веруй в Бога, береги семью, будь хозяйственником, будь государственником, строй свой РУССКИЙ быт, веруй крепко-накрепко – коммунизм умрет – Россия – не умрет!"). Очень удачно перефразированы некоторые большевицкие формулы, например: "Мир хатам – война комиссариатам"»²⁹⁰.

Популярность «Русской Правды» объясняется довольно просто. В восприятии эмигрантской читательской аудитории лучшим чтением, самыми хорошими новостями были факты, рассказы и даже слухи об антибольшевистских настроениях, борьбе на Родине и скором падении советского режима. Даже самые нереальные и фантастические. Главный редактор одной из самых респектабельных газет Русского Зарубежья И.В. Гессен вспоминал, что, когда «Руль» закрылся в 1931 г., к нему на благотворительном вечере подошла родственница знаменитого общественного деятеля и бывшего донского миллионера Н.Е. Парамонова и искренно поблагодарила за издание. И.В. Гессен удивился и спросил: «За что благодарить? Ведь мы Вас упорно обманывали, со дня на день обещая уничтожение советской власти».

На это последовал неожиданный ответ госпожи Парамоновой: «Вот именно за это, оно-то и было так важно и нужно. Вы так умело и настойчиво поддерживали в нас светлую надежду, без которой было бы невозможно прожить эти страшные годы»²⁹¹.

П.Н. Краснов приводил уже после смерти С.А. Соколова мнения эмиграции про «Русскую Правду». «Люди сведущие за границей, как, например, сенатор С.Е. Крыжановский, бывший долгое время товарищем министра внутренних дел в императорской России и сотрудником П. А. Столыпина, говорил про этот журнал, что он является самым нужным и жизненным делом для России в эмиграции»²⁹².

А.И. Добкин, критически относившийся к издательской деятельности БРП, отмечал: «Интересно, что даже эмигрантские недоброжелатели Соколова высоко оценивали эту его продукцию, называя «Русскую Правду» – "единственной в своем роде, блестящей антисоветской литературой"»²⁹³.

3.2. Другие издания Братства Русской Правды

Существовали и другие продолжающиеся и непериодические издания БРП. В 1921 г. первой попыткой создать закрытую партийную печать был единственный номер журнала: «Информация по братской сети В. К. Б. Русская Правда», официальное «издание Верховного Крута БРП».

В конце 1920-х гг. появляется открытая пресса, главным образом в США. Так появились «Бюллетень Георгиевского отдела БРП в С.А.С.Ш.» (1929–1930. № 1-112), «Бюллетень Центра Братства Русской Правды в С.Ш.А. (1930. № 1-14), затем переименованный в «Бюллетень Центра Братства Русской Правды в С.А.С.Ш.» (1931. № 15–42) и газета «Бюллетень Центра БРП в С.Ш.А.» (1930–1932. № 1-33).

По-видимому, существование этих периодических органов было связано с деятельностью главы одного из местных отделений БРП – А.А. Вонсяцкого, имевшего возможность финансировать партийные проекты. Это подтверждает и А.И. Добкин, указывая на передачу денег за 1930 г.²⁹⁴.

Газета «Бюллетень Центра БРП в С.Ш.А.» представляла собой информационно-агитационное издание, наполненное броскими лозунгами от Верховного Крута БРП, разворот газеты (страницы 2–3), как правило, был выполнен в виде плаката на фоне бело-синего андреевского флага²⁹⁵. Каждый номер завершался призывом «Читайте, передавайте, расклеивайте для пользы русского дела!». Эта же надпись присутствует и на листовках БРП²⁹⁶. В каждом номере жирным шрифтом печаталось обращение – в виде поощрения за передачу листа «трем разным людям» обещалось «благословение от Господа Бога неожиданным счастьем», тому же, кто не исполнит этого, грозили неминуемой бедой²⁹⁷.

«Бюллетень Георгиевского отдела БРП в С.А.С.Ш.» (1929–1930. № 1-112) был создан для легального оповещения русской диаспоры в Америке о сущности БРП и об условиях его партизанской и подпольной работы в СССР. Формат бюллетеня – А-4. Это были или перепечатки из «Русской Правды», или переработанные статьи и материалы из этого журнала. Впрочем, в сокращенном виде публиковались статьи В.Л. Бурцева из «Общего дела» (№ 2 за 15 февр. 1929 г.) и А.В. Амфитеатрова из «Нового времени» (за 24 нояб. 1929 г.) в защиту БРП²⁹⁸. Третий номер был посвящен похищению А.П. Кутепова коммунистическими спецслужбами.

«Георгиевский отдел на страницах своего органа и другими способами пропагандировал книги, в которых «рядом с художественным вымыслом приводится множество подлинных случаев Братской работы», в том числе и знаменитый роман П.Н. Краснова «Белая Свитка»²⁹⁹. В номере 13 была напечатана статья популярного в эмиграции военного историка А.А. Керсновского «Поможем фронту».

Видимо, с участием А.А. Вонсяцкого вышли издания Северо-Американского БРП «О русском еврействе» (Б.м., 1932. 8 с.), подписанная псевдонимом «Брат Русской Правды», и «Братская памятка 1932 г.» (1932, 12 с.)³⁰⁰. Последняя брошюра была официальным «изданием Северо-Американского Центра БРП», напечатана в местечке Томпсон, штат Коннектикут, где находилось поместье А. А. Вонсяцкого. На обложке был рисунок – «рука с надписью БРП втыкает нож в пятиконечную звезду с надписью коммунизм, СССР, православный крест с надписью „Господи! Спаси Россию“ и партийные лозунги: „Коммунизм умрет. Россия не умрет“ и „Мы незримы, Но мы везде“».

Это был своеобразный дайджест материалов БРП из «Русской Правды» и американских бюллетеней. Были напечатаны все основные идеологические и программные документы и инструкции БРП, а также реклама РОК.

В следственном деле руководителя одной из печорских групп БРП В.Ф. Каринского сохранилось несколько печатных изданий, выпускавшихся БРП: «Бюллетень центра БРП в С.А.С.Ш.» за 1932 г. от 1 марта и брошюра БРП³⁰¹ (речь, скорее всего, идет о «Братской памятке 1932 г.»). Группа занималась переправкой изданий в СССР.

Обложка Бюллетеня Георгиевского отдела Братства Русской Правды в С.А.С.Ш.(1930, № 3)

Единственный номер журнала «Вестник Дальневосточного БРП» вышел в Мукдене в ноябре 1932 г. (26 с.) с девизом: «Коммунизм умрет. Россия не умрет!» и с рисунком «Рука с надписью БРП втыкает нож в пятиконечную звезду с надписью коммунизм, СССР».

По данным В.Ж. Цветкова, вестник вышел на деньги и под редакцией М.К. Дитерихса³⁰². Оригинальные статьи в нем отсутствуют, как и редакционные комментарии, все материалы – перепечатки из «Русской Правды», поясняющие программу, цели и задачи БРП. На первой странице обложки отрывки из обращения великого князя Николая Николаевича и митрополита Антония (Храповицкого). Другие статьи подписаны: «атаман Лернеци», С.Н. Палеолог, архимандрит Виталий, ген. Д.Л. Хорват, П.Н. Краснов, В.Л. Бурцев и А.В. Амфитеатров³⁰³.

Петровским отделом БРП была предпринята попытка издавать свой орган – листок «Наш долг». Единственный номер был опубликован без выходных данных. В 1935 г. в Белграде возобновилась «Русская Правда» (№ 1-111) с подзаголовком «независимый национально-политический и информационный орган». Редактором числился серб Неманя Павлович.

В Латвии местное правительство официально запрещало ввоз в страну и распространение изданий БРП. Литература Братства печаталась в Риге в типографии «Рити», но в целях конспирации местом издания указывался Данциг³⁰⁴.

Кроме «Белой Свитки» П.Н. Краснова, БРП официально признавало еще две книги своими легальными изданиями. Реклама их регулярно давалась в периодике (например, «Русской Правде»³⁰⁵ и в других журналах и газетах), в листовках и т. п. Прежде всего, это сборник повестей «"Там, где еще бьются". Повести-были из жизни русского повстанчества. Атаман Дергач, атаман Кречет, атаман Шагун, атаман Моров и др.» (248 с.), часто его название искажают («Там, где еще борются»), с текстами из жизни тесно связанного с БРП западнорусского повстанчества³⁰⁶. Эта книга была напечатана в 1929 г. в Берлине тиражом 3000 экземпляров без указания издательства в типографии «Бр. Гиршбаум», с лозунгом «Коммунизм умрет. Россия не умрет!». Большинство авторов повестей проходили под псевдонимами: «атаман Матвей Шатун», «атаман Дергач», «атаман “Моров”», «Дружинник» и, конечно, «атаман Кречет».

Обложка издания: Братская памятка (Томпсон, 1932)

Можно предположить, что издание этой книги было предпринято С.А. Соколовым не от имени БРП и «Медного всадника» специально, чтобы создать видимость «братской работы» повстанцев без его участия.

Другим изданием, посвященным Братству, была книга A.В. Амфитеатрова «Стена плача и Стена нерушимая» (241 с.). Ее выпустило в серии «Библиотека “Новое время”» издательство при одноименной газете М.А. Суворина в Белграде³⁰⁷. К марту 1931 г. тираж полностью разошелся³⁰⁸. В том же году от имени «Союза Русских Патриотов» в Брюсселе вышло второе издание, переработанное и сильно расширенное, тиражом 1500 экз. (252 с.). На красочной обложке был изображен православный крест с лозунгом БРП – «Господи! Спаси Россию!». В новое расширенное издание вошли главы по еврейскому (палестинскому) вопросу и о младо-россах. В пример русским эмигрантам ставилась энергичная («поразительная, настойчивая, талантливая и героическая» – по определению А.В. Амфитеатрова) деятельность сионистов, в частности, B.Е. Жаботинского и П.М. Рутенберга по организации военного легиона, созданию «эмбриона государства» на Ближнем Востоке и налаживанию системы финансирования сионистских структур богатыми соплеменниками³⁰⁹.

Снова руководство БРП напечатало произведение от имени несуществующей организации. Распространял книгу «Склад издания в Брюсселе, Б. Поппер». Книгопродавцам предлагалось 20 % скидки, а при выписки не меньше 10 экз. пересылка осуществлялась бесплатно. Рекомендовалось «всем братьям и русским патриотам помогать выходу книги»³¹⁰.

«Там, где еще бьются» и первое издание «Стены плача и Стены нерушимой» А.В. Амфитеатрова официально распространял «Главный склад берлинского издательства “Град Китеж”»³¹¹. Рекламу книги печатала рижская газета «Сегодня». К августу 1932 г. из тиража второго издания книги А.В. Амфитеатрова осталось 200 экз.

Обложка книги А.В. Амфитеатрова «Стена плача и Стена нерушимая» (Брюссель: Союза Русских Патриотов, 1931)

Известный русский писатель был очень доволен и надеялся, наконец, получить приличный гонорар. В октябре намечалось третье издание, которое не было осуществлено из-за скандала с чекистским проникновением в БРП³¹².

В 1932 г. парижское издательство «Е. Сияльская» выпустило художественный роман П.Н. Краснова «Подвиг» (т. 1. С. 1–256; т. 2. – С. 257–551)³¹³. Роман завершал трилогию («Largo» и «Выпашь») из жизни русского общества рассказом об эмигрантском существовании. В «Подвиге» на первый план поставлена освободительная борьба Русского Зарубежья с большевизмом. В тексте постоянно упоминается БРП, «братья РП», официальные девизы «Коммунизм – умрет. Россия – не умрет», «Господи! Спаси Россию!», «Не людям – Богу и Родине служим»³¹⁴. В книге перепечатаны «Братские песни»³¹⁵, цитируются листовки³¹⁶. Один раз даже есть упоминание о партизанах «Зеленого Дуба»³¹⁷. Причем повествование П.Н. Краснова постоянно подталкивает читателя к выводу – БРП реально существует и борется в СССР с коммунистами.

БРП выпустило несколько сот названий листовок различных типов и размеров.

Первая группа листовок обычного небольшого формата. Приведем примеры нескольких листовок БРП, все они выходили под партийным лозунгом «Коммунизм умрет! Россия – не умрет!»: «Русской изгнаннице»³¹⁸ и «К донским казакам»³¹⁹– обе за авторством П.Н. Краснова, «Красноармейская памятка»³²⁰, «Советским писателям и работникам пера»³²¹, «Братья крестьяне – Комсомольской молодежи»³²², «Молитва БРП» (преп. о. Серафима³²³, с его изображением и православным крестом), «Работникам советского транспорта» (лозунг-подпись: «Мы незримы, но мы везде» Верховный Круг БРП)³²⁴; «Б.Р.П. Комсомольской молодежи / Верховный Круг БРП (Расклеивайте, размножайте, распространяйте)»³²⁵. В виде оттиска из газеты «Возрождение» (1933. 1 июля) была напечатана листовка с информацией Исполнительного центра БРП о создании самочинной группы и ее антисоветских листовках – «Факел надежды»³²⁶.

БРП выпускало также плакаты, некоторые из которых упоминались выше. Также можно указать на официальное издание БРП (форматом А-4) «Памяти Мучеников», с лозунгами: «Знайте, Русские люди, кто и как убил вашего Государя!» и «Коммунизм умрет! Россия – не умрет!»³²⁷.

БРП использовало для наглядной пропаганды марки двух видов: 1) с изображением православного креста и надписями на нем «Господи! Спаси Россию!» и «БРП»³²⁸; 2) на фоне бело-сине-красного флага православный крест и подпись «Б.Р.П.»³²⁹. Кстати, выпускались значки с изображением святого Георгия Победоносца.

БРП первым в Русском Зарубежье начало выпускать такой вид листовок, как наклейки. Самой распространенной можно считать «Народ! Бали валом за твоим родным Братством Русской Правды» с рисунком – рука с надписью БРП втыкает нож в пятиконечную звезду с надписью коммунизм, СССР³³⁰. Можно выделить и три цветные листовки-наклейки: 1. Православный крест на фоне цветов русского флага с лозунгами «Господи! Спаси Россию!» и «Коммунизм умрет – Россия – не умрет!»³³¹; 2. В виде бело-сине-красного флага с православным крестом и подписью Б.Р.П.³³²; 3. Русский триколор с православным крестом и подписью «Господи, спаси Россию» и партийным лозунгом «Коммунизм умрет! Россия не умрет!» и надписью наискосок «Братство Русской Правды»³³³. Листовки-наклейки, как правило, были миниатюрными. Такие наклейки использовались не только в качестве агитации, но и для нагнетания страха, их оставляли на телах убитых коммунистов, комсомольцев и чекистов³³⁴.