Текст книги "Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам"

Автор книги: Петр Левин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Чен и Ю раскрывают мне секрет

Я вышел на ланч и встретил наконец Ю. Удивительное дело, он сразу стал отвечать на мои незаданные вопросы. Он сказал, что отсутствовал все утро, потому что Чен приглашал его для разговора. И говорили они обо мне. И что Чен наконец позволил рассказать мне о том, что его в данное время нет в монастыре, потому что он уединился в пещеру, как делают время от времени все монахи, стремящиеся к бессмертию. Там, в пещере, проводятся особые ритуалы в аскезе и молчании, которое нарушается крайне редко и лишь по важным поводам.

И вот таким поводом сегодня, к моему удивлению, стала моя собственная персона.

– Чен знает, что тебе не нравится новый мастер, – сказал Ю.

Я собрался было возразить, сказать, что это не так, – но осекся, поняв, что Ю сказал истинную правду: мне не нравится Санму, хотя я сам себе в этом так прямо не признавался.

– Чен просил передать, чтобы ты принял эту ситуацию как есть. Ты должен принять своего нового мастера. Во-первых, потому, что лишь он один может обучить тебя тайнам богатства, денег и достатка. В этом деле других подобных ему мастеров просто нет. А во-вторых, Санму ведет себя так с тобой по той причине, что для тебя пришло время стать самому себе мастером.

Эти слова меня воодушевили. Я-то думал, мне еще расти и расти до того момента, когда мне вообще не потребуется мастер. Но все же я был уверен, что Санму себя так ведет не по этой причине, а лишь из-за своей сухой неразговорчивой натуры.

Когда я сказал об этом Ю, он засмеялся:

– Нет, ты не прав. Санму, как и любой из лам, может быть всяким. Понимаешь, для мастера такого уровня все ограничения человеческой натуры остались далеко позади. Тебе он кажется сухим, а кто-то другой скажет, что не видел большего весельчака и говоруна на свете. Понимаешь, его энергетика настолько текуча и настолько подвластна его воле, что он может управлять ею как хочет и становиться любым.

– Я не знал, что ламы – такие великие актеры, – обескураженно пробурчал я, потому что не в силах был представить себе Санму весельчаком и говоруном.

– Это не актерство, – перебил меня Ю. – Ламы не играют роли. Они всегда и везде остаются самими собой. Просто палитра их внешнего самовыражения так широка, что не укладывается в представления обычного человека.

– Ну хорошо, – сдался я, – значит, он со мной так… э-э… сдержан, чтобы показать мне, что я теперь вполне могу доходить до всего сам?

– Конечно, – кивнул Ю. – Ты становишься на путь того, кто является сам себе мастером. Но только ты должен понять эти слова правильно. Это вовсе не значит, что теперь тебе не нужны никакие учителя, потому что ты уже постиг все науки. Напротив, ты постиг еще очень и очень мало.

– А что же тогда это означает?

– Это означает, что ты больше не должен искать, кто бы тебя направил на путь и дал тебе силы. У тебя внутри уже есть ориентиры, чтобы идти по пути самому, и есть достаточная сила, чтобы не искать ее источники извне. Также у тебя есть мудрость, чтобы самому находить ответы на свои вопросы. Это не значит, что ты не можешь задавать вопросы другим. Но ориентироваться ты должен при этом только на себя самого. Иными словами, это можно сказать так: если раньше тебя вели – и ты шел за учителем, то теперь ты должен идти только за собой самим.

Смысл сказанного пока доходил до меня не очень четко. Но в целом я начинал понимать, о чем речь.

– Санму ведет себя так, чтобы я не слишком привязывался к нему? Чтобы не ждал от него помощи? Потому что, ожидая помощи у других, мы отдаем им свою силу! – выпалил я то, что вдруг пришло в голову.

– Именно, – только и сказал Ю со сдержанной улыбкой и слегка кивнул мне, показывая, что разговор на сегодня закончен.

На следующее утро, на рассвете, я приступил к самостоятельному освоению второго упражнения. Ощущения были не такие яркие, как вчера, когда я делал это в присутствии и под руководством Санму. Но я уже знал, что это не главное. Главное – что я делаю это сам, будучи внимательным ко всему происходящему во мне, и самостоятельно постигаю тайны моего нового обучения.

Последовательность выполнения второго упражнения

1. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, колени чуть согнуты. Глаза можно закрыть или немного прикрыть.

2. Сделайте глубокий, медленный вдох, чтобы легкие целиком наполнились воздухом. Сделайте паузу в одну секунду, затем выдохните медленным, длинным, неслышным вдохом. Повторите три раза.

3. Сделайте глубокий, плавный вдох через нос – и резкий, интенсивный, шумный выдох через рот. При этом не выдувайте воздух, а как бы выталкивайте его движением диафрагмы. Живот при этом рывком втягивается, благодаря чему диафрагма поднимается и выталкивает воздух. Повторите три раза.

4. Сконцентрируйтесь на ощущении тугой светящейся струны, проходящей по позвоночнику. Можете немного покачаться вправо-влево и вперед-назад, чтобы лучше ощутить струну и сбалансировать себя, центрируясь на ней.

5. Представьте себе, что из глубины земли поднимается большой прозрачный зеленоватый шар, который охватывает ваше тело, включая руки и ноги, и проходит по нему снизу вверх медленно, плавно, без рывков. Дышите спокойно, размеренно, на выдохе представляя себе, что вы вдыхаете энергию шара в ту часть тела, по которой он в данный момент проходит. Сосредоточьтесь на ощущении волны расслабления, проходящей по телу снизу вверх. Пройдя все ваше тело, шар поднимается вверх и уходит высоко в небеса.

6. Представьте себе, как из небесной выси на вас спускается большой полупрозрачный золотистый шар. Он плавно и медленно, без рывков, в темпе вашего дыхания проходит все ваше тело с головы до ног. Дышите легко и свободно, на вдохе представляя, как вдыхаете энергию шара в ту часть тела, через которую он проходит. Сосредоточьтесь на ощущении волны расслабления, проходящей по телу сверху вниз. Пройдя все ваше тело, шар уходит глубоко в землю. Со временем вы можете научиться представлять себе оба шара одновременно, но это необязательно.

7. Сделайте спокойный, плавный, глубокий вдох через нос и резкий интенсивный выдох через рот. Повторите три раза. На третьем выдохе представьте себе, как над вашей макушкой мгновенно расцветает ослепительно-белый цветок лотоса.

8. Дышите медленно и плавно через нос, с небольшими паузами, представляя себе, как цветок лотоса медленно раскрывается. В центре цветка вы видите сияющую серебристо-белую жемчужину. Ее свет озаряет вашу макушку и наполняет верхнюю часть головы.

9. Представьте себе, что жемчужина медленно спускается до уровня «третьего глаза», насыщая его энергией и наполняя светом всю голову изнутри.

10. Продолжая так же дышать, представьте себе, как жемчужина плавно скользит по натянутой светящейся струне позвоночника, ненадолго останавливаясь на уровне каждой чакры – у основания горла, в центре груди, в солнечном сплетении, в нижней части живота и, наконец, в копчике. Энергия жемчужины подкручивает каждый вихрь, заставляя его интенсивнее вращаться по часовой стрелке, и насыщает его серебристо-белым светом, который затем распространяется по всему телу. От основания горла этот свет как бы стекает в руки, заполняя их до кончиков пальцев, а от копчика – в ноги, также заполняя их целиком, до подошв и пальцев.

11. Когда жемчужина дойдет до копчика, представьте себе, что она там растворилась и ее энергия начала подниматься вверх по струне позвоночника. От чего струна словно вспыхнула и засияла очень ярко, и излучаемая ею энергия наполнила тело светом еще больше.

12. В течение 5-10 минут стойте с закрытыми глазами и представляйте себе, как серебристо-белый свет, наполнивший ваше тело изнутри, впитывается им как губкой.

Пояснения к упражнению

Это упражнение выполняется только один раз в сутки, желательно на рассвете. Санму объяснил мне, что если я пропустил время восхода солнца, то можно делать это и во время восхода луны. Но при необходимости это условие можно нарушить – главное, выполнять упражнение не перед сном и не с полным желудком.

Санму также объяснил, что это – условия тренировочного выполнения упражнения. Когда я освою все семь упражнений, они будут выполняться в комплексе, и делать это надо будет далеко не каждый день. Эти семь упражнений – особый ритуал, который выполняется не так часто – во всяком случае не чаще раза в неделю, а то и в две. Точных указаний здесь нет и быть не может, ведь настоящий мастер редко следует инструкциям и правилам. Он следует лишь тому внутреннему духу, который ведет его, или своему пути, ведомому лишь ему самому.

Но поскольку ритуал из семи упражнений получается долгим и сложным, то уделяется ему довольно много времени. Обычно это целый день – потому что упражнения выполняются с перерывами. В этот день, конечно, должен быть особый настрой. Лучше вообще ничего не есть, пока ритуал не завершен, и, конечно, не прерываться на обыденные дела и суету.

Это я говорю, забегая вперед, – чтобы вы знали: впредь не придется делать это упражнение ежедневно. Но пока вы только учитесь – делайте его ежедневно. На обучение может уйти от трехчетырех дней до нескольких недель. Опять же ориентируйтесь по своим ощущениям. Когда все образы станут ясными и четкими, а ощущения от прохождения энергий по телу будут возникать легко и явственно, значит, вы уже хорошо потренировались.

Если же что-то не будет получаться, сначала выполняйте первое упражнение на очищение разума. Первое упражнение – это единственное из семи, которым можно предварять любое из последующих упражнений, выполняя их вместе, даже в отрыве от остальных упражнений комплекса. То есть второе и третье упражнения, например, как и третье и четвертое, и т. д., нельзя выполнять вместе отдельно от остального комплекса. Все их можно выполнять в процессе тренировки лишь отдельно. Исключение лишь для первого упражнения, которое может выполняться вместе с любым другим, предваряя его.

Выполняя упражнение, я ежедневно пополнял свой опыт. Раз от раза ощущения менялись, становясь все ярче. Я все больше убеждался, что наше состояние и даже то, что мы называем качествами характера, – это лишь порождение состояния нашей энергетики. Человек может думать, что он слабый, бесхарактерный и вообще обречен жить в нищете – но это не так. Стоит ему начать менять свою энергетику, как начнет меняться и характер, и обстоятельства жизни.

Теперь я понимал, что данное медитативное упражнение действительно настраивает энергетику особым образом. Насыщая все наше существо энергиями земли и неба, оно очищает нас от нежелательных энергий болезни, бедности, недостатка и настраивает на прием чистых и проточных энергий, которые привлекают к нам благополучие и достаток. А серебристо-белое сияние жемчужины – это и есть цвет ауры, который излучает очень богатый и при этом чистый душой человек.

Единственное, что все же настораживало меня, – так это чрезмерная умиротворенность, состояние наполненности и удовлетворения, которое охватывало меня после выполнения этого упражнения. В моем представлении, чтобы начать зарабатывать, надо быть голодным и неудовлетворенным. Более того, я был уверен, что снова стану таким, как только вернусь домой. Тогда состояние достатка исчезнет. Но появится ли сам достаток?

Об этом я решил опять поговорить с Ю.

– Ты прав, настойчивое стремление к цели и активная деятельность не позволяют сохранить достигнутое тобой состояние полноты и достатка. Но ты можешь начать действовать по-другому, даже когда вернешься к привычному для тебя образу жизни.

– Как именно?

– Деять, не деяя, – снова произнес он эту пока не очень ясную для меня фразу. – Знаешь, что это значит? Относиться к жизни как к процессу в его плавном течении, а не как к череде целей, которых надо достигать рывками и напряжением всех сил. На любом таком рывке можно сорваться, что сплошь и рядом происходит. А жизнь в плавном течении от полноты одного мгновения перетекающей в полноту другого – это накопление сил, а не растрата. Это улучшение своего здоровья день ото дня, продление молодости и вместе с тем достижение всех возможных целей.

– Достигать цели, не ставя их? Это как?

– Ты поймешь это в процессе своего дальнейшего обучения. Цели у тебя будут – но ставиться и достигаться они будут по-другому. А пока тебе нужно усвоить одну привычку: включаться в поток жизни. Для этого спокойно делать то дело, которое у тебя есть, которое само идет к тебе. Вы в вашем западном мире как делаете: сначала назначаете себе какую-то абстрактную цель, совершенно не думая, есть ли для нее реальные предпосылки и как она соотносится с вашей сегодняшней действительностью. После этого вы отказываетесь от всего, что мешает достижению этой цели. Не замечая, что отказываетесь от важного ради порой вообще ненужного вам. И вот вы уже отвергаете то, что дает вам жизнь, попросту не замечая, а то и разрушая ее естественный поток. Так вы лишаете сами себя силы. Тогда как влившись в поток, ты обретешь многократно умноженную силу и придешь к истинным целям, которые будут гораздо лучше тех, которые ты сам придумал и которые обычно не имеют ничего общего с твоими истинными нуждами.

Да, он прав. Так большинство из нас и ведет себя. А потом мы сокрушаемся о своих разрушенных надеждах. Не зная, что сами изначально шли не тем путем и не в ту сторону.

Под впечатлением от разговора я моментально нашел дело, которое само шло в руки (или оно меня нашло): я начал в упоении наводить порядок в своей келье, а потом так разошелся, что начисто вымел территорию вокруг всего дома, где обитали кроме меня еще множество постояльцев. После чего мой авторитет среди них заметно повысился. А самое главное – я впервые занимался уборкой с удовольствием. Она даже чем-то напоминала медитацию. И что интересно, усталости никакой я не ощутил, напротив, силы как будто прибавились.

Так я на практике начал постигать, что это такое – деять не деяя. Но это было лишь самое начало моего обучения…

Глава 3. Обретение «внутреннего огня»

Хочешь стать богатым – доверяй себе больше, чем другим

Я чувствовал себя прекрасно, второе упражнение у меня получалось все лучше и лучше, и когда я в следующий раз пришел к Санму, то, к своему удивлению, заметил, что он стал как будто заметно мягче, улыбчивее и даже наконец разговорился. Вот уж поистине ламы могут быть разными в зависимости от обстоятельств и задач, которые они перед собой ставят. Задача Санму была в том, чтобы не дать мне впасть от него в зависимость и начать идти своим путем, становясь «самому себе мастером». Судя по тому, как изменился в общении со мной Санму, я сделал вывод, что иду правильным путем и стать слишком зависимым от учителя мне уже не очень грозит.

Санму объяснил мне, что состоятельным, а тем более богатым человеком может стать лишь тот, для кого не существует авторитетов среди людей. Есть высший авторитет – Бог, с которым ты связан духовными узами и перед которым несешь ответ. Люди же не могут быть авторитетами друг для друга, потому что они все являются равными. Независимо от своих знаний, способностей и талантов. Тот, кто больше знает, может учить других, но это не значит, что он выше их. Санму попросил меня запомнить это и никогда ни перед кем не преклонять колени, будь он хоть самым великим мудрецом.

Но это не значит, что можно потакать своей гордыне и в свою очередь превозноситься. Нет, ты тоже равен другим, не выше их и не ниже, как и они не выше и не ниже тебя.

Прислушиваться к советам и наставлениям тех, кто больше знает и умеет, конечно же, можно и нужно. Но вот подменять самого себя другими людьми и отдавать им власть над собой и своей жизнью ни в коем случае нельзя.

Как бы ты ни доверял другому – себе доверяй больше.

Эта непреложная истина осталась со мной на всю мою жизнь, везде и всюду я руководствовался ею – и не проигрывал.

Санму предлагает мне подумать, хочу ли я идти дальше

Санму одобрил то, как я справляюсь с его заданиями, потом усадил меня на кушетку и начал говорить.

– Чтобы твоя жизнь была благополучной, – сказал он, – тебе достаточно проделывать ежедневно комплекс второго рождения и владеть первыми двумя упражнениями из того комплекса, которому я учу тебя. Ты их уже освоил. Ты знаешь, как очистить разум и как настроить свои энергии на привлечение достатка. Подумай хорошо, может, тебе этого будет достаточно?

– Как? – удивился я. – Ты же говорил, что смысл имеет лишь выполнение всего комплекса целиком, всех семи упражнений.

– Да, если ты уже освоил три или больше упражнений из этого комплекса. Дело в том, что третье упражнение – ключевое. Оно переводит тебя на тот новый уровень, откуда нет пути назад. Первые два упражнения ты можешь выполнять отдельно и остановиться на этом. Но третье упражнение разожжет в тебе тот «внутренний огонь», который начнет толкать тебя дальше. Будучи разожженным, он уже не гаснет.

– Что это за «внутренний огонь»? – я заинтересовался и решил, что должен узнать об этом побольше, прежде чем дам свое согласие продолжить обучение. В конце концов, это только мой путь, и я несу за него ответственность. Значит, мне самому и решать, нужно мне это или нет. Что бы там ни говорили даже самые большие авторитеты.

Я всегда чувствовал в себе большое стремление к свободе и независимости. Поэтому в том, что касается отказа от авторитетов, оказался особенно понятливым учеником.

Санму рассказал, что может научить меня особой технике, которую называют «внутренний огонь», «легкий огонь» или «внутреннее тепло». Поскольку в горах Тибета на большой высоте бывают значительные холода, то изначально эта техника появилась для того, чтобы каждый, кто владеет ею, мог согреться в любой мороз и даже без одежды. Тепло, приходящее изнутри, может даже растопить лед и снег вокруг того, кто ее практикует.

Но в наше время осталось совсем мало мастеров, владеющих техникой на таком уровне. А если ее используют – то вовсе не только и не столько для обогрева, сколько для достижения всевозможных целей в жизни.

Дело в том, что многими практикующими уже в наши дни техника была изучена и усовершенствована. Они выяснили, что «внутренний огонь», рождаемый этой техникой, дает не только физическое тепло. Он дает еще тот особый внутренний жар, который помогает преодолевать все препятствия, достигать любых целей – то есть всегда гореть, никогда не уставать и ни в чем не знать неудач. К тому же воодушевлять других, вести за собой и вершить всевозможные великие деяния.

Как я понял из рассказа Санму, техника «внутреннего тепла» позволяет стать таким человеком, каких обычно называют пассионариями. С той только разницей, что с этим словом у нас часто ассоциируются этакие пламенные революционеры, поднимающие народ на баррикады. Тогда как человек, в ком горит «внутренний огонь», внешне может быть очень спокойным и даже незаметным. Но вот только в деле ему нет равных. У таких, как говорят, «любое дело в руках горит».

Санму сказал, что без «внутреннего огня» невозможно удержать богатство. Ты можешь разбогатеть на короткий срок, но вскоре снова вернешься к состоянию бедности. Что происходит сплошь и рядом именно потому, что у людей нет «внутреннего огня». А значит, нет той силы, которая позволяет аккумулировать и удерживать богатство.

«Внутренний огонь» – это мощная притягательная сила, с помощью которой как магнитом можно притянуть все, что угодно. Кроме того, этим огнем ты расчищаешь себе путь среди любых преград. И наконец это созидательная сила, позволяющая создать и воплотить в твою материальную реальность любые блага, физические и духовные.

Поистине тот, в ком горит «внутренний огонь», становится подобным Богу во всем его творческом созидательном величии и всесилии.

Я решаюсь разжечь «внутренний огонь»

Я привык во всем идти до конца, поэтому, конечно, не мог удовлетвориться первыми двумя упражнениями этого великого комплекса. Я сказал Санму, что продолжаю у него учиться.

Он кивнул и опять велел мне внимательно наблюдать за ним.

Сначала я ничего не видел, кроме того, что стоящий передо мной Санму выполняет дыхательные упражнения. Но потом что-то произошло – мне показалось, что неуловимо изменилась сама обстановка комнаты или, скорее, атмосфера в ней. Как будто она озарилась легким розовым светом. А потом… Потом стало ощутимо теплее.

Впрочем, эти ощущения могли быть субъективными. Все-таки я был под впечатлением от услышанного Санму. Решив, что мне это только кажется, я успокоился, но вдруг почувствовал, как тепло становится более ощутимым. Более того – волны тепла шли от Санму. Я видел даже дрожание воздуха вокруг него, как бывает при распространении теплых волн.

А потом Санму неожиданно подпрыгнул. И перед моими глазами полыхнуло пламя.

От неожиданности я закрыл глаза. А когда открыл их, Санму стоял рядом и смеялся.

– Ты смотрел «третьим глазом» – сказал он. – На этот раз ты увидел почти все.

Я даже не подозревал о том, что уже могу что-то увидеть «третьим глазом».

Но Санму сказал, чтобы я особо не обольщался – время от времени «третий глаз» может включаться даже у совсем неподготовленных людей. И если я что-то видел сейчас, это не значит, что смогу видеть и впредь.

Поэтому Санму на сей раз не просил меня сразу же повторить упражнение – это было невозможно без подробных объяснений и обучения. К которому мы тут же и приступили.

Санму велел мне встать в обычную стойку, поставив ноги на ширине плеч и чуть согнув колени. Получается такая устойчивая чуть пружинящая стойка. Затем мне нужно делать глубокие медленные вдохи и выдохи, представляя, что я вдыхаю чистые светлые энергии и выдыхаю всякое зло, гордыню, гнев, лень и глупость. Длинные глубокие выдохи надо было перемежать тройными отрывистыми выдохами, применяемыми для очищения разума.

Затем Санму сказал, что я должен представить в своем солнечном сплетении раскрывающийся лотос с золотыми лепестками. Они медленно раскрываются, и в центре я вижу маленькое солнце. Дальше я с помощью дыхания должен был раздувать это солнце, чтобы оно увеличивалось в размерах.

На каждом вдохе я должен чувствовать, как оно раздувается, будто пламя из искры. При этом после каждого вдоха надо делать задержку дыхания на 1–2 секунды.

Как только воображаемое солнце начнет увеличиваться, раздуваемое дыханием, надо представить себе, что средний нерв, или светящаяся струна, проходящая по позвоночнику, – это полая трубка толщиной примерно с палец. С каждым вдохом огонь от солнца раздувается и начинает подниматься вверх по этой трубке. Трубка становится все шире, шире и наконец выходит за пределы тела. Теперь все тело охвачено этим солнечным золотисто-желтым пламенем.

При этом теряются границы тела. Я начал чувствовать, что превратился в это пламя. Жара особенного сначала не было, но стало ощутимо теплее. А затем и жар стал нарастать.

Тут Санму сказал, чтобы я постепенно уменьшал пламя и снова помещал его в воображаемую трубу, идущую вдоль позвоночника. Затем труба становилась тоньше, пока не превратилась в струну.

Затем снова надо обратить внимание на золотой лотос в области солнечного сплетения. Он медленно закрывается, а затем растворяется.

Под конец нужно было подпрыгнуть и при приземлении стукнуть пятками в пол. Санму сказал, чтобы я не старался очень сильно. Прыжок должен быть достаточно мягким, поэтому коленями нужно спружинить при приземлении. Тогда удар пятками получится достаточно ощутимым, но при этом позвоночник не пострадает от сотрясения.

Стараться прыгнуть повыше тоже не обязательно. Делать это надо как получится, главное, чтобы не через силу, а мягко и легко.

Я вернулся в обычное состояние, но чувствовал себя по-другому. Тепло как будто все еще разливалось внутри.

– Пламя ведь не исчезло? – спросил я.

– Конечно нет, – ответил Санму. – Просто оно перестало быть таким ощутимым, потому что ушло вглубь тебя. Ты впитал его своим телом. Оно вошло в твои клетки и стало частью твоей сути. Теперь тебе надо поддерживать его. Для начала упражняйся каждый день, на рассвете. Упражнение это, как и другие, выполняется натощак.

Я чувствовал себя полным сил, и мне хотелось взяться за какое-нибудь дело. Но Санму сказал, что лучше всего мне будет отдыхать до конца дня. Потому что тело должно привыкнуть к новому состоянию. И еще – пока «внутренний огонь» не стал для меня привычным, надо сохранить это ощущение, не расплескать его. Поэтому Санму велел мне даже говорить поменьше.

Послушавшись его, я молча отправился в свою келью и остаток дня провел в покое и медитации.