Текст книги "Кодекс эры Водолея. Часть 2"
Автор книги: Пётр Бушин
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)
Началу регулярных занятий будут препятствовать чувственные желания и вызываемое ими беспокойство. Обычную лень, как разновидность желания, также отнесём к этой категории препятствий. Для борьбы с желанием обычно предлагается либо удовлетворить его, либо отказаться от него. Оба способа для нового образа жизни ущербны. Удовлетворение желания усиливает в организме человека процессы его повторного формирования. На смену одному желанию сразу будут приходить другие. Отказ от желания связан с ещё большим стрессом в организме. Причины появления желания физиологичны, какое-либо силовое сдерживание желания разрушит организм.
Сначала поможет разумный компромисс и наблюдение за процессами появления желаний, изучение их сущности. Контроль ума над физиологическими процессами всегда оказывает положительное воздействие. В дальнейшем результатом целительской практики станет устранение не только болезней, но и многих желаний, которые, как вы сами поймёте, только мешали вам жить, хотя и казались достойными вашего внимания.
Практическим занятиям будут препятствовать недоброжелательство, рассеянность и сонливость. Недоброжелательство является разновидностью желаний человека и ему соответствует определённое психофизиологическое состояние. Оно полностью противоречит состоянию, требуемому для успешного выполнения целительских практик. Компромисс в данном случае невозможен. Даже если это будет очень сложно, придётся блокировать это желание. Начинать целительские практики следует с искреннего пожелания всем людям добра и благоденствия.
В преодолении рассеянности и сонливости помогут практики концентрации внимания. Необходимо только начать их делать и не бросать сразу (хотя бы в течение 5-8 лет). Не пугайтесь. Указание такого срока – это, с одной стороны, шутка, а с другой – не совсем. В монастырях многих восточных религий ученику отводятся именно около восьми лет на достижение первой стадии познания мира. Монастырская практика показывает, что это оптимальный период для их жителей.
Осознание такого периода может создать дополнительное скептическое отношение к занятиям исцелением. Зачастую людям сложно представить такой долгий путь, ещё сложнее им ожидать долгое время существенных результатов на этом пути. По какой-то причине люди спокойно относятся к сроку в десять-одиннадцать лет, необходимому для получения среднего образования, или в пять-шесть лет – высшего. Одновременно они протестуют против таких же сроков в работе по познанию истинного устройства мира и устранению своих болезней и иных проблем. Обычно люди уверены в том, что никакие особые знания и опыт не нужны для получения быстрого целительского результата.
Никогда не пугайтесь никаких сроков. Не торопитесь никуда, только тогда всюду успеете. Время движется по своей программе. Оно проходило всегда, пройдёт и теперь. Год пройдёт, за ним другой, и восемь лет пройдут в жизни каждого человека, и ещё, сколько отмеряно. По прошествии нескольких лет, хотя бы даже и восьми, останется только сокрушаться, что так и не было начато движение по пути исцеления, по пути истины. Посадив яблоню, урожая ждать приходится тоже около восьми лет. Что же их теперь не сажать из-за боязни таких сроков? Забудьте пока про этот период. Первый позитивный результат от целительских практик вы получите быстро; держите в уме эту мысль. Захотите получить второй результат или нет, решите потом.
Зачастую будут возникать трудности с поиском времени на целительские практики. Люди в большинстве своём считают, что они очень заняты, что у них много крайне необходимых дел и на дополнительные дела времени нет. Такие убеждения являются всего лишь очередным ментальным комплексом. Как показывает опыт, времени не хватает всегда, но, если очень нужно, то оно вдруг появляется в тот момент, когда его не остаётся совсем.
Для преодоления других проблем могу предложить воспользоваться вашим собственным арсеналом средств. Здесь подойдут способы восстановления работоспособности, которые вы использовали в процессе получения среднего и высшего образования, трудовой деятельности. К примеру, известно, что лень или страх перед какой-либо работой возникают при её восприятии как цельного сложного объекта. Если же разделить работу на части, то их выполнить уже не так страшно или не так лень. Например, помыть посуду лень, но просто встать со стула не очень лень, зайти на кухню тоже, затем включить воду и так далее. Хотя, пример получился не очень удачный, учитывая всеобщую механизацию кухонной деятельности с посудомойками и прочими устройствами.
При преодолении препятствий следует иметь в виду, что вы уже обладаете всеми качествами и способностями для решения этой задачи. Может быть, они пока не все проявлены в должной мере, но они все имеются и работоспособны. Необходимо только неукоснительно идти к цели и продуктивно использовать их.
Здесь необходимо вновь сделать замечание о том, что терминология, которую приходится использовать на начальных стадиях изложения сути процесса исцеления, является не совсем корректной (а по отношению к истине и вовсе ложной). Ничего не поделаешь, использовать такую терминологию приходится потому, что избавление от привычек ума и в самом деле имеет сходство с преодолением препятствий.
Проблема объяснений в данных терминах состоит в том, что никаких препятствий на самом деле нет, и бороться не с чем. Все представления о препятствиях являются лишь мыслеформами, порождением ума. Когда мы решаем бороться с препятствиями или недостатками, то сначала создаём мыслеформу о существовании у нас этих препятствий и недостатков. Затем создаём мыслеформу о желаемом своём состоянии без этих недостатков, и, наконец, формируем третью мыслеформу, которая должна подавить первое состояние для победы второго. Такая шизофрения, возникающая в голове, вполне очевидно показывает, что за пределами идей нашего ума нет никакой борьбы. Существует одна только забава этого ума, который думает, что он плохой, что у него много препятствий, но он способен психологическими играми себя улучшить, преодолеть все препятствия.
Выбросьте всё это из своего ума, начните жить прямо сейчас без препятствий. Понятно, что в один миг чувственные желания, беспокойство не отступят, свободное время не появится, даже яма на дороге, которая мешает ходить, не исчезнет (хотя, может быть, и исчезнет). Размышления о препятствиях и действия по их устранению связаны с существенными затратами усилий организма. Очевидно, что тратить энергию на размышление о препятствиях и противодействие им не совсем продуктивно, а точнее, бессмысленно. Значительно лучше направить её на решение основных задач, на исцеление организма.
Препятствие, как образ чего-то мешающего, вызывающего отторжение и требующего нервного напряжения для его преодоления, существует пока в организме (в соответствии с его устройством) происходит избыточное выделение химических веществ, вызывающих подозрительность, неприятие мира таким, каков он есть. Человек привыкает не смотреть на реальный мир и жить в нём, а моделировать его улучшенное состояние и мысленно жить в нём. Несоответствие реальности этой фантазии, отказ мира немедленно трансформироваться под условия этой фантазии, вызывает дискомфорт в сознании, формирует представление о препятствиях.
Препятствий как предпосылок для нервного напряжения не существует. Сначала в организме человека вырабатываются гормоны и иные вещества, создающие напряжение, а затем он ищет эмоцию для выработки белковых веществ, запускающих реакцию выброса в кровь этих гормонов. Данную эмоцию он находит в конфликте с окружающим миром и создаваемыми им по его законам обычными условиями и ситуациями, которые человек называет препятствиями. Ум плотного тела физиологичен. Препятствий нет; есть нервное напряжение в организме и требующие какой-либо активной деятельности обычные условия жизни. Не имеет смысла сокрушаться по поводу ямы на дороге, надо обойти её и идти дальше, и забыть о ней. Можно ещё засыпать её, если, конечно, она не выкопана для каких-то целей, например технических, и в ней не работает ремонтная бригада.
Единственная причина объективного существования препятствий может заключаться в различном уровне блокировок различных энергетических центров. Как правило, ум человека разумного может оценить способности плотного тела по осуществлению каких-либо действий в зависимости от состояния его здоровья. Ум может понимать, что у его обладателя слабая воля, много страхов и комплексов, также много лени и стремления к удовольствиям. Он также может считать, что его ресурсов недостаточно для противодействия этим свойствам.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
