Текст книги "Автостопом по шизофрении"

Автор книги: Павел Сергеев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Автостопом по шизофрении

https://ficbook.net/readfic/10175653

Направленность:

Джен

Автор:

Milkywave (https://ficbook.net/authors/4989010)

Фэндом:

Ориджиналы

Рейтинг:

R

Размер:

планируется Мини, написано 18 страниц

Кол-во частей:

5

Статус:

в процессе

Метки:

Упоминания наркотиков, Расстройства шизофренического спектра, Нецензурная лексика, Ангст, Мистика, Психология, Философия, Повествование от первого лица

Описание:

Это рассказ о том, как автор заболел шизофренией с подробным описанием его психозов. Так же в книге приводятся философские идеи автора. И вообщем описывается жизнь до того момента, как вскрылась шизофрения, как автор от сенситивной акцентуации, комплекса неполноценности, фобий, невроза и психастении, через черты анакастного расстройства и синдрома Аспергера пришёл к шизоидному расстройству и ОКР. Автор не раз менял своё мировоззрение, придумывал свою философию, мыслил и генерировал идеи.

Публикация на других ресурсах:

Уточнять у автора/переводчика

Содержание

Содержание

Преморбид

Вступление

Первый психоз

Второй психоз

Третий психоз

Преморбид

В детском саду я сторонился других людей, я был замкнутым и боялся людей вокруг себя. В детстве меня воспитывали высокоморальным человеком и православным, отец боялся, что я испачкаю его вещи и запрещал их трогать. Мать любя называла меня сколопендрой. Дедушка с бабушкой иногда били меня ремнём, а мать один раз посадила меня на горох. Так же один раз дети меня подговорили посмотреть в машину за это отец ударил меня ремнём. В школе ко мне относились с отвращением, я учился в музыкальном классе с большим количеством девушек, им была важна мода, а я был из небогатой семьи и плохо отдет, так же у меня в детстве был фимоз, уже тогда у меня начали зарождаться фобии, комплексы и суеверия. Я по три раза мыл руки, выключал и включал свет. Я был очень чувствителен, добр и скромен. Мой дедушка был очень педантичным, а в полусознательном возрасте я воспитывался у бабушки с дедушкой. Я спрашивал можно ли мне сходить в туалет или поесть. В гостях я спрашивал каждый свой шаг. Я не ходил по грязным местам, каждый день оттирал каждое пятнышко на моих джинсах, я очень ценил материю. Как свой телефон так и одежду. Я очень чутко относился к своему личному пространству. Запрещал кому-либо входить на свою территорию и трогать мои вещи. Меня жутко бесило, когда мать чесала свою голову. С одноклассниками я не общался, но очень хотел социального признания. Я постоянно рефлексировал на счёт правильности своего поведения обдумывал каждый свой поступок и анализировал общество. Со временем я понял, что нормальность относительная вещь, что хотя я и белая ворона возможно я нормален, а другие люди ненормальные. Так как я мало общался, я сублимировал свою энергию в саморазвитие. До этого в детстве я изобретал вечные двигатели, машину на воздушной подушке, устройства передачи электричества на расстоянии. Я разбирал игрушки изучая их устройство. Читал в запой энциклопедии. К шестому классу я начал хорошо учиться и даже смог наладить отношения с человеком с лучшей репутацией в нашем классе, мы обсуждали девушек, научно-популярные журналы, тогда я понял, что если волны будут обтекать объект, он будет выглядеть невидимым. Позже мне пришлось перевестись в новую школу, я планировал хорошо учиться и получить хорошую репутацию в школе. Я встретился на собрании с моими будущими одноклассниками. С одним из них и с девушкой я пошёл гулять. Как потом мне рассказывали друзья, меня уважали за то, что я хорошо умел общаться с девушками. Я много не понимал в программе новой школы и ленился, прогуливал школу, симулировал болезнь, в школе меня прозвали призраком. Я давал советы по общению с девушками одному из моих новых друзей. Я много врал своим друзьям, долго ел, чтобы не гулять с ними. В девятом классе я изучая физику увлёкся относительностью и потратил множество времени на обдумывание относительности вкусов, зрительных ощущений , времени, скорости объектов. В новой школе я познакомился с очень важным для меня человеком, мы с ним постоянно спорили, обсуждали интуицию, вселенную. Я постоянно ходил печальный и общение с одним из моих новых друзей помогло мне справиться с моими комплексами и печалью. Я перестал постоянно проверять наличие царапин на своём телефоне, перестал быть максималистом в материи и справился со своей печалью. В десятом классе к нам перевелись ученики из другого класса. Меня начали жёстко стебать, в один день мы хотели подраться, потом они засунули груши в мой портфель и потоптались на нём, я взял металлическую линейку и чуть не зарезал обидчика, потом я порвал ему пиджак. Один раз в классе мне сняли ботинки и разбросали по классу. В детстве был момент, когда на меня с матерью напал маньяк, я сидел на дереве и молился, позже маньяк отпустил нас. Отец рассказывал, что директор в школе на его работе не оплатил его деятельность и подкинул ему наркотики, что возможно являлось ложью. Так же у моего отца был психоз с изменением личности, а у мамы дисморфофобия, комплекс неполноценности и возможно шизоидное расстройство. Был момент когда на меня напали ребята в парке, чтобы обокрасть. Так же в Южном Бутове на меня напал гопник, я сказал, что мои родители уехали и оставили мне только двести рублей, мы разделили деньги по половине и разошлись. В десятом классе мне приснилось, что из моего портфеля на парту вываливаются кусочки груш. Так же один раз в театре я вспомнил сон который помог мне предсказать, что придёт женщина и попросит пересесть мою бабушку на другое место. Так же один раз мне приснился сон в котором некий Павел раздавал заявления на социальную карту и через полгода в университете я увидел именно эту ситуацию. Так вот, десятый класс меня жёстко стебут, отнимают личные вещи, пишут в моих тетрадях, но к концу десятого класса я смог восстановить отношение с одним из моих прошлых друзей, он изучал сатанизм и мы провели много времени в обсуждении его и многих других тем. Агностицизм, разумный эгоизм и т. п. Я много размышлял я начал сомневаться в православии, я пытался понять зачем богу нужны люди, мне показалось, что человек это источник энергии. Человек рождается с чистой душой она копит энергию,а потом соединяется с богом. Так же я решил для себя, что даже если бога нет стоит поступать праведно на всякий случай. По мере общения с другом я осознал, что мне необходимо избавиться от суеверий и предвзятостей, веры в приметы, я решил, что всё это психологические ограничения, а вера, религия и мода средства контроля, я решил веселится, жить для удовольствия быть разумным эгоистом, не испытывать отрицательных эмоций, плевать на мнения других людей, я решил, что моя доброта и моральность причина издевательств на до мной, что мои одноклассники идут по головам поднимая репутацию за счёт добрых омежек. Я врал моим друзьям, что один раз когда в меня стреляли из игрушечного пистолета пули замедляли своё движение, я врал что один раз упал и глаз остановился прямо перед гвоздём и время так же замедлялось.

Общаясь дальше со своим другом я решил не никого не надеяться, я был аналитичен нейтральным и непредвзятым, я учился контролировать себя и свои эмоции. Мы с другом часто обсуждали как можно удовольствие получать из неоткуда. Так же я заметил, что когда и вибрирую рукой повышается внутренняя энергия. Я решил копировать философию джокера.

Со временем я стал очень злым и циничным, я решил, что мораль относительно и я могу без проблем ударить обидчика стулом. Постоянные споры с другим из моих друзей помогли мне понять, что любые мнения относительны. Далее я решил стать агностиком. В школе после той стычки меня перестали стебать и я даже заимел некоторую репутацию став играть в школьной группе. Я был ироничен, проявлял сарказм. Представлял извращённые относительные парадоксальные разрушающие шаблон картины, представлял жестокие и пошлые картины. Изучал автобиографии маньяков никому не доверял и в особенности лучшему другу. Я протестовал против денег, общепринятого, рациональной траты времени да вообще рациональности, я постоянно размышлял строил логические цепочки, старался ничего не изучать, а выводить сам. Один раз мой друг хотел поцарапать мои руки линейкой и хотел меня задушить. Мой друг рассказывал, что хочет убить человека и говорил ему, то ему не повезло родится с такой естественной предрасположенности, что общество таких людей ограничивает, и опрадовал его идеи говоря, что добро и зло относительные вещи. позже когда мы учились в университете он всё таки убил человека. А я через год слетел с катушек употребив MDA. Я многого размышлял о возможности изменения прошлого и пришёл к выводу, что прошлое нельзя изменить его можно только осуществить, то есть если ты отправился в прошлое и изменил его это событие уже должно было быть в твоём прошлом и ты можешь только его исполнить это рождает парадокс, прошлое изменено, о ты не отправился в прошлое чтобы осуществить это событие. Интуиция выглядела для меня способом получения информации из источника где сохранена вся информация о нашем мире. Вселенная мне казалось цикличной. Говоря об границе вселенной я понял что вселенная состоит из бесконечности ограничений. Стул ограничен но он входит в комнату и так далее. Мне казалось что вселенная это бесконечная вложенность материи. С другом мы обсуждали возможности человека по самоконтролю. Человек мне представлялся детерминированным биомеханическим устройством, которое живёт пока колеблется. Так же меня мучил вопрос, если дальтоники видят цвета по иному, то какого цвета объекты на самом деле. Позже я увлёкся субъективизмом, я считал, что истина недостижима и объективного нет, и что нет инерциального, то всё с чем мы имеем дело это относительная ложь и личность строиться на лжи. В одиннадцатом классе я пришёл к выводу что весь мир не имеет вида,то каким мы его видим всего лишь плод нашего воображения,основанного на работе наших органов чувств,на месте одного и того же объекта могут одновременно находится абсолютно разные вещи,и изменяя их структуру мы можем уничтожать целые миры. Вот ты видишь стенку, а для кого то её нет. И кто то другой может стоять в том месте,где ты сейчас сидишь. Я стал солипсистом считая, что человек познаёт мир лишь в какой-то мере. Позже мой субъективизм и солипсизм переросли в радикальный конструктивизм. Я был безответственным, асоциальным, одиноким, и радовался этому. Я считал что единственные отношения которые мне подходят это гражданский брак. Я не понимал зачем учиться и работать, я считал что это всего лишь средства контроля за людьми, что государство выращивает людей которые ему полезны. Я мыслил только в категориях хочу. Я не понимал как сделать выбор если вероятность проигрыша и выигрыша равна.

Киллер убивающий коррупционного чиновника делает добро или зло? Я считал что он делает зло для чиновника, но добро для себя. Я считал, что если все обезумеют, безумие станет нормой. Я считал, что несчастье возникает когда ты хочешь то чего у тебя нет, если у тебя есть всё что тебе нужно ты счастлив. Просто внуши что тебя всё устраивает и ты обретёшь счастье. Любовь наркотическая зависимость как и зависимость от мышления. В одиннадцатом классе я в влюбился в девушку, но она выбрала другого я написал рерайтинг пары статей и выдал их за свои. Я понял что мужчины воспитываются женщинами и что женщины равнее. На женщин в большинстве своём есть спрос у множества мужчин. Я писал о способах побороть невзаимную любовь, что как и при наркотической зависимости необходимо заниматься физическими нагрузками и найти другой источник удовольствия. Летом закончив одиннадцатый класс я увлёкся философией, я понял, что объективное это, то что находится вне нашего воображаемого мира и неизменно. Я размышляя о свободе воли понял что свобода воли представляется иллюзией, мало того возможно более интеллектуальные существа будут смотреть на нас примерно так же, как мы смотрим на животных. К тому же кажимость отсутствии сильной дифференциации в том же пчелином улье, на его уровне может отсутствовать. Как мыслить детерминисту совершающему выбор? Говорить про себя, что я буду делать наилучший выбор, чтобы оказаться человеком, которому суждено делать наилучший выбор? Я анализировал вопрос свободы воли и решил нарисовать интеллектуальную карту вселенной, я понял, что физические законы могут быть относительными. И что даже если в нашей вселенной детерминизм, возможно существуют вселенные с индетерминизмом и с наличием свободы воли. Только позже я узнал, что существует случайное на квантовом уровне. Меня заботила дилемма свободы воли, чтобы свобода воли была у твоих действий должно быть последствие, но если последствия есть нет свободы воли. Так же я размышлял о том как построить свою жизнь чтобы получить максимум удовольствия, я воображал схему при которой в каждый момент времени ты получаешь максимум удовольствия или жертвуешь чем-то чтобы получить больше и всё суммируешь. Так же я пытался описывать любовь и другие чувства и эмоции в формулах. Я постоянно мыслил и в конечном итоге стал зависим от своего же мышления, я хотел мыслить всё больше, точнее глубже, законченнее и поэтому стал получать от дискомфорт от неудовлетворённости в мышлении. Я постоянно рефлексировал, дублировал мысли, детализировал. У меня была аддикция. Я был перфекционистом в духе. Я постоянно сомневался во всём и потерял опору. Я был поглощён деталями.

Я постоянно устанавливал приложения на свой смартфон. Устанавливал сотни приложений на свою приставку. Я не понимал эмоции других людей у меня были проблемы с эмпатией, так же я строил свой иллюзорный мир. У меня были черты синдрома Аспергера и ананкастного расстройства. Я занимался интеллектуализацией, убирал эмоциональную составляющую эмоций и постоянно рационализировал и теоретизировал. Со временем всё это переросло в шизоидное расстройство и ОКР. Так же я был очень инертным.

Примеры моего мышления из того времени:

«Опять же, то от чего человек получает удовольствие, то, что он считает значимым или полезным, тоже относительно и полностью зависит от того, какой ты вкладываешь смысл в свою жизнь, какие у тебя цели, потребности и задачи и от того к какой деятельности ты предрасположен. Ведь у всех разные вкусы, разным людям нравится разное. И свобода для всех то же своя, ведь человек ощущает себя свободным тогда, и только тогда,когда он имеет возможность делать всё,что он хочет. А «цели,потребности и задачи», как раз требуют какой-то деятельности и именно этой деятельностью и хочет заниматься человек и именно наличие возможности заниматься этой деятельностью, совершать, те действия, что человеку нужно совершать, чтобы добиться своих целей и будет для него свободой. Разные потребности – разное понимание свободы действий. Смотрели фильм завтрак у Тиффани? Фильм конечно сентиментальный, но не суть, там главный герой однажды сказал Тиффани такую фразу «ты хочешь быть свободной, ты не хочешь быть в клетке, ты бежишь от мужчин, но как раз этим ты сама же и загоняешь себя в клетку, ведь ты хочешь отношений...», поэтому я спокойно отношусь, как к эгоистам и циникам, так и к моральным, и к тем кто стремится наполнить свою голову суевериями и к тем, кто стремится избавиться от психологических ограничений в виде совести, у них разные цели и то, и то, и то для них является своей субъективной свободой. Хотя они часто обобщают свою свободу, говоря, что правильно, а, что неправильно, что хорошо и плохо, что такое ум и глупость, хотя, то, что для них свобода, для кого то может быть ограничением.

Так вот, в бытовом смысле я прагматик, я стремлюсь к максимальному кол-ву пользы, удовольствия, выгоды приятных ощущений, положительных эмоций и чувств в целом на протяжении всей своей жизни, наперекор всем запретам и используя любые средства, если цель их оправдывает. При этом имея только столько потребностей, сколько смогу удовлетворить и не больше. Ведь, если ты не можешь удовлетворить потребность – ты получаешь дискомфорт. Должна быть золотая середина. Чем больше ты хочешь, тем больше разочаровываешься не получая этого. Чем больше имеешь или ценишь, тем больше боишься потерять. Всё нужно в меру, а у меня явно с этим проблемы.

Вообще в целом всё наше поведение в корне строится на удовольствии и дискомфорте, как говорил ещё Чернышевский.» Все в корне стремятся к своей личной выгоде, даже, если помогают кому-то».

Ну так вот я отклонился от темы. К чему я веду? Я веду к тому, что не смотря на естественные потребности, у каждого свои потребности навязанные ими же самими на протяжении всей своей жизни и в корне имеющие тот же смысл, что и естественные, как и смысл жизни, который мы сами себе навязываем, который в корне всё равно имеет одну и ту же естественную смысловую основу в размножении, развитии и приспособлении к окружающей среде и так далее. Так вот У меня СВОИ потребности,СВОИ способы их достижения, СВОИ предрасположенности и СВОИ удовольствия. Так уж получилось, что с детства единственное к чему я имел доступ это энциклопедии и прогулка, но к первому меня тянуло намного больше, я всегда бы одиноким, асоциальным и очень любопытным.

Я делаю, то, что хорошо умею, а человек получает максимальное удовольствие от того в чем у него хороший навык. Я так много мыслил, что, то удовольствие, что я сейчас получаю от этого процесса перекрывает всё. Я даже стал мало есть, я могу уйти в прострацию, выйти через пять часов и не заметить, как прошло время. И я получаю море удовольствия и мне больше ничего не надо, кроме источника денежных средств и то только для того, чтобы жить с удобством и удовлетворять все свои естественные потребности с лихвой. Нашему организму нужен эндорфин и этот источник эндорфина перекрывает все остальные вместе взятые, которые я, когда либо пробовал.

«Выбирай жизнь. Выбирай работу. Выбирай карьеру. Выбирай семью. Выбирай большие телевизоры, стиральные машины, автомобили, компакт-диск плееры, электрические консервные ножи. Выбирай хорошее здоровье, низкий уровень холестерина и стоматологическую страховку. Выбирай недвижимость и аккуратно выплачивай взносы. Выбери свой первый дом. Выбирай своих друзей. Выбери себе курорт и шикарные чемоданы. Выбери костюм-тройку лучшей фирмы из самого дорогого материала. Выбери набор «Сделай сам», чтобы было чем заняться воскресным утром. Выбирай диван, чтобы развалиться на нем и смотреть отупляющее шоу, набивая свое брюхо помойной едой. Выбери загнивание в конце всего, проебывая последнее в жалком доме, когда не остается ничего, кроме удивления, что это за эгоистичные ублюдки, которых ты породил, чтобы заменить ими самого себя. Выбирай будущее. Выбирай жизнь… Но зачем мне все это? Я не стал выбирать жизнь… Я выбрал кое-что другое… Причины? Какие могут быть причины, когда есть героин?»

Замени героин на мышление и ты поймёшь меня.»

«Насчёт Сократа, это высказывание всего лишь пример мысленного эксперимента типа «чтобы было, если», суть заключается в том, что с точки зрения психофизики нужно разделять восприятие и познание. Восприятие это всего лишь распознавание раздражений своих рецепторов с последующим генерированием электрического заряда. Все эти сигналы поступают в таламус, а оттуда в подкорковый отдел, там происходит генерация высших ощущений – звуки, эмоции, речевые звуки ( слова ), запах и т. д. Всё это визуализация так называемого информационного отображения окружающего нас мира. В нашей памяти хранится огромное кол-во нейронов. Процесс познания, то есть процесс выработки знаний, это процесс создания непротиворечивых ассоциаций между ощущениями(мыслями, чувственными образами – это одно и то же по сути), это процесс ответа на вопросы. Процесс создания синапсов. Суть заключается в том, что эта система нейронов и синапсов для нашего организма и есть мир. Если ответить на все вопросы, если все потенциальные ассоциации будут удовлетворенны и вся память будет наполнена истинами, то организм будет полностью уверен в том, что ты полностью познал этот мир и особая потребность в мышлении пропадёт. Каждый синапс это потенциальная установка поведения, это потенциальная реакция, рефлекс, привычка. После ответа на все вопросы ты не задумываясь будешь жить по заданной схеме. Например многие верующие в бога имеют ответы на все вопросы, они живут по привычке практически ни о чём не задумываясь и они верят в то, что познали этот мир вдоль и поперёк. Именно поэтому я говорил о меньшей психической нагрузке. Насчёт Сократа, он имел ввиду, что если ты ничего не знаешь кроме одной истины, то ты познал, в твоём субъективном понимании, весь мир. Он имел ввиду, что по сути, если человек познал всю воспринятую информацию с рождения, ответил на все вопросы, то в понимании своего организма он познал весь этот мир. Ведь мир для нашего организма это «наполнения мозга», а истины это верные ассоциации, которые не противоречат уже существующим и несут в себе практическую ценность, то есть отображают, то, что ты хоть раз видел в этой жизни, не смотря на то, что создание той информации, что отображает, то, что ты не видел, является интегрирование той информации, что отображает, то, что ты видел, а значит является отображением реальных сочетаний элементарных частиц. Но нашему организму плевать на то, что всё, что ты придумал потенциально возможно. Если ты это не видел на практике, значит это практически бесполезная информация, и именно такая информация является гипотезой, но, если она будет еще м противоречить каким-то уже готовым ассоциациям, то для организма это будет уже вредной информацией или же ложью. Так вот, если всё это «наполнение мозга» будет познано, область незнания будет равна нулю относительно всей информации, то есть создастся иллюзия полного познания этого мира. Спор по сути это стремление сравнять картины мира, достичь консенсуса. Люди приспосабливаются, создают государственные системы, философии, все это в этом ключе служит для одного и того же. Но об этом я писал выше. Во первых так намного легче приспособиться и в целом жить, развиваться и развивать орудия труда, а так же удовлетворять потребности ( жить в системе ), ведь человек сам создаёт свою природу, создав систему можно создать шаблон картины мира, можно воспитывать всех по одинаковому, уже по заранее заданной схеме. Во вторых общая система позволят без особых противоречие взаимовыгодно сосуществовать. Ну и тому подобные плюшки «стереотипизации, обобщенных картин мира, введении государственных систем» для нашего организма.»

Мне казалось, что человек может вообразить всё, что потенциально может познать. Ведь например наши зрительные образы состоят из элементарных ощущений, это потенциал познания наших органов чувств. Комбинируя эти элементарные ощущения можно создать любой образ, что возможно познать.

Я постоянно читал Lurkmore и Википедию, копировал статьи в заметки и записывал свои идеи. Я считал что мне никто ничего не должен и что во всём виноват лишь сам я. Считал, что если кому-то что-то не надо то он не будет в этом виновен. Так же я пришёл к выводу что логически можно доказать всё что угодно. Что всё одновременно и ложь и истина. Также я построил теорию смены личности. Быть вне каких-либо категорий и иметь возможность войти в любую из них.

Парадоксов не существует, взаимоисключающего не существует, если, что-то выглядит парадоксальным, то мы просто расположенное в различных системах и противоречащее друг другу сливаем в одну систему.