Текст книги "Магия на службе у государства"

Автор книги: Павел Гросс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

• Отступление – для победы над врагом иногда приходится отдавать свои позиции; выживаемость мага – не последнее в любом сражении, да и всегда можно будет напасть на врага с новой силой.

Когда заклинания не действуют

Иногда случается так, что магия на врагов не действует. Для того, чтобы понять суть проблемы, нужно сначала разобраться с причинами, вызвавшими ее:

• На заклинания повлияла магия иного мира. Только маги уверены в том, что миров на одной и той же территории может существовать множество. Каждый из этих миров по-своему уникален. И потому заклинания одного мира могут вполне обоснованно не действовать в другом мире. Эта же проблема может рассматриваться в еще одной плоскости – нельзя забывать и о существах из другого мира, появившихся в этом мире случайно или по воле врага. Дело в том, что на них будут действовать только заклинания того мира, из которого они пришли.

• Отсутствие магической энергии там, где проходит сражение. В данном контексте магия может просто отсутствовать или существовать в ничтожных объемах. А их может банально не хватать для сотворения того или иного заклинания.

• Инертность магии данного конкретного места. Иногда случается так, что энергетически место должно способствовать ведению боя. Но на самом деле вполне ощутимая энергия абсолютно инертна для применения ее в боевых целях. Примером может послужить ношение воды в решете. Вода, вроде, и есть, но в то же время ее нет.

П Разрушение даже очень сильных заклинаний самой природой. Объяснить этот феномен можно разве что присутствием хаоса на отдельно взятой территории. А хаос способен разрушать не только заклинания.

• Поглощение заклинания. Случается, что на какой-то территории заклинание как бы поглощается самим местом. Это, скорее всего, происходит из-за того, что данное место наделено теми же свойствами, что и вампиры.

• Маг хотя и не совсем человек, но часто он бывает именно человеком… когда он не пользуется магией. В такие минуты с любым магом можно делать все, что угодно.

• Отзыв у мага магических сил. Иногда даже опытного мага по тем или иным причинам лишают главного достоинства перед простыми смертными – способности колдовать. Конечно, он на веки вечные не разучивается применять свои тайные знания. Но до определенного времени любые его действия превращаются в ничто. Отнимать знания может маг, находящийся на иерархической лестнице выше, или какой-нибудь мощный артефакт. Как только из такого мага испаряются паранормальные способности, его можно убить точно так же, как самого обычного человека.

• Силу заклинаний гасит простая человеческая любовь. В минуты сильной любви теряют силу даже самые изощренные заклинания, а артефакты и амулеты перестают исполнять свои изначальные свойства.

Разрешение вопросов, связанных с бездействием заклинаний:

• Если напали на мага, то он может переместить врага в иной мир с помощью заклинания портала.

• Также он может заманить врага в видимую, а еще лучше – в закамуфлированную ловушку. Очень хорошими ловушками считаются те, стены которых обладают блокирующими свойствами. Кроме того, можно использовать так называемые антимагические силки – это что-то вроде самых обычных сетей, только все нити которых обладают отталкивающими магическими свойствами.

• Бездействие заклинаний иногда может быть связано с наложением на колдуна специальных заклятий. В таких случаях рекомендуется: а) снимать заклятия самостоятельно, б) посещаться так называемые зачарованные месте, где снимаются практически любые колдовские путы, и маг после таких очищений возвращается на тот уровень, на котором он находился до наложения заклятия.

• Если перестают срабатывать заклинания этого мира, то можно использовать заклинания одного из параллельных миров или даже существ, явившихся в наше пространство из какого-нибудь другого мира. Любая энергия из иного мира называется чистой силой. Пользоваться ею очень просто: достаточно вспомнить игру в снежки – маг лепит из чистой силы подобие снежков и бросает их во врагов.

• Иногда против магов используются так называемые колдовские нервно-паралитические вещества: зелья, мертвые наговоры и т. д. Нужно особенно осторожно относиться к боевым магам женского пола. Они более хитрые и изворотливые. Отлично владеют иллюзорной магией и могут прибегать к любым средствам ради одержания победы. Спастись от нервно-паралитических веществ порой бывает очень трудно.

• Отзывы у магов магических сил происходят крайне редко. Почти во всех случаях такой отбор осуществляется только у тех магов, которые злоупотребляли своим служебным положением или у совершивших какие-нибудь серьезные преступления. Вспомним хотя бы магов, некогда работавших в некоторых силовых ведомствах Третьего рейха. После Нюрнбергского процесса почти ни один из них не мог продолжать свои магические изыскания. Но отзыв сил у могущественных магов требует особых мер предосторожности. Тем паче, на боевых магов обычные приемы колдовства зачастую просто не действуют. Поэтому во время спецопераций по крайней мере отечественные боевые маги всегда имеют при себе дополнительное холодное или же огнестрельное оружие. Кроме того, все посвященные отлично владеют приемами рукопашного боя. Одним из посвященных когда-то считался знаменитый Брюс Ли. Еще задолго до своего триумфа в кино он уже числился на службе английской разведки «Ми-6». К слову, Брюс Ли принимал участие и в некоторых спецоперациях, проводимых в восточных странах. Но спустя какое-то время Брюса Ли устранили самым изощренным методом… К нему вошел в доверие некий старик. Он и нанес несколько смертельных ударов, которые сработали после того, как след старика уже простыл.

Путешествия в иные миры

Перечислим способы путешествия в иные миры:

• визуальное путешествие производится с помощью специальных заклинаний и магических зеркал, расположенных в реальном и каком-нибудь ином мире;

• астральное путешествие производится не в физическом, а в душевном плане, при этом посещаться магом могут даже те миры, в которые он не сможет поспасть, находясь в своей телесной оболочке;

• физическое путешествие производится в том случае, когда душа и физическая оболочка мага едины. Перемещение в иные миры посредством порталов небезопасно. Главное, враг может легко обнаружить такой переход благодаря тому, что при переходе происходит большой всплеск энергии. И противник при желании может легко закрыть конечную точку путешествия или же переместить мага совсем не туда, где он хотел оказаться после перемещения.

Астральное путешествие тоже небезопасно. Во время таких перемещений в первую очередь уязвимой становится физическая оболочка: враг может легко ее разрушить. Да и перекрыть выход оболочки из иного мира в реальный хорошо подготовленному противнику не составит большого труда. Так что при перемещениях нужно учитывать оба фактора.

Создание дублей (двойников)

Боевые маги умеют создавать двойников. Чаще двойники помогают боевым магам вводить противника в заблуждение – для ухода от погонь или же в случаях, когда маг ведет слежку. Правильнее двойников называть фантомами. Их создают при помощи заклинаний, а представляют собой фантомы точные копии оригиналов – на энергетическом уровне.

Оригиналом для создания дубля может служить любое живое существо. Только копия, в свою очередь, никогда не превышает размеров оригинала. Фантомы сравнимы с голографическими копиями живых и неживых объектов. Живой фантом способен в точности повторять манеру поведения оригинала. Но это только видимость, ибо внутри фантома ничего нет кроме воздуха. Иными словами, дубль/ копия/фантом – всего лишь энергетическая оболочка, появившаяся на свет и существующая только по воле мага. Число дублей зависит от способностей мага, а также от обстоятельств, при которых каких дубль был создан. Как правило, число фантомов не превышает десятка.

Фантомы могут существовать и независимо от оригинала – такие дубли маги создают для высших государственных деятелей. Простой пример: президентский кортеж по идее должен двигаться по какому-то определенному маршруту, но спецслужбы совершенно случайно узнают о готовящемся покушении на должностное лицо, находящееся в одной из машин, – на помощь тут же приходит боевой маг. Проходит всего несколько минут – и двойник президента едет в автомобиле по тому маршруту, о котором осведомлены террористы. А настоящий президент в то же самое время пробирается в конечную точку путешествия окольными путями. Эта технология с успехом применяется уже более шестидесяти лет, и ни разу не дала сбой.

Сразу после того, как маг прекращает подпитку дубля, тот немедленно исчезает. Но иногда фантомы выходят из под контроля. В таких случаях они со временем превращаются в привидений. На основании этого утверждения невольно приходишь к выводу, что боевая магия существовала всегда – ну, по-крайней мере, с тех самых времен, когда впервые упомянули привидение. Обычно перерожденные в привидений фантомы обитают на строго ограниченных территориях и почти никогда не покидают их границ. А энергетическая подпитка привидений уже исходит от мест обитания вышедших из-под контроля фантомов.

Отличить оригинал от дубля не так сложно, как может показаться на первый взгляд. Дубль легче воздуха, под ним не гнется трава, следов он тоже не оставляет. Но вот если, например, рассыпать муку по полу, то дубль свои следы все же оставит. Он может проходить сквозь любые преграды, не излучает ни тепла, ни холода. Фантомы не опасны. Но вот в бою они представляют реальную угрозу. Только представьте себе, что вместо одной перед вами внезапно появилось две, три или четыре роты спецназа. Тут невольно задумываешься: кто же из солдат реальный, а кто нет? Фантома может уничтожить только боевой маг, но и не только создатель.

Способы уничтожения двойников:

• энергетический удар, разрушающий внешнюю оболочку двойника;

• уничтожение дубля создателем – окончание энергетической подпитки;

• нанесение удара с помощью контрзаклинания. Стрелять в фантома из огнестрельного оружие – пустое дело, а вот от заклинания или артефакта такое существо погибнуть все-таки может.

Как расщепить сознание

Наверняка многим знакомо выражение: «Мое второе "Я"»… Не все, конечно, но кое-кто из магов способен разделять собственное сознание на две части. И любая из этих частей – что стороннему наблюдателю кажется полным абсурдом! – в любой момент времени будет прекрасно осведомлена о том, что делает другая. Эту способность нельзя путать с так называемым раздвоением личности, хотя принудительное расщепление сознание действительно сильно напоминает упомянутую психологическую аномалию. Дело в том, что при раздвоении обе личности не знают о существовании друг друга. Но вот при расщеплении сознания ими обеими управляет маг. Он может по необходимости подключать любую из них, а при желании и объединять. К техникам расщепления сознания боевые маги чаще прибегают в случаях провалов, пыток и тому подобных неприятностях. И лишь переход сознания в другую личность может спасти боевого мага от гибели.

Технология расщепления сознания – довольно сложная процедура. Но на первых порах достаточно и минимальных знаний. В самый трудный момент маг расщепляет сознание – принудительно разделяет реальную личность на две. Одна с этого момента становится главной – та личность, которая находится, например, в камере пыток… воля сломлена, взгляд поникший. Враги уже потирают руки и готовятся записывать секретные сведения со слов сломленного мага. Но в то же самое время подключается вторая личность. Она совершенно незаметно отходит в тень, полностью подконтрольная воле мага. Но в любой момент все может вернуться на круги своя. От заклинаний и магии здесь, собственно, мало что зависит. Только воля способна расщепить или воссоединить сознание мага – такие техники чаще считаются врожденными.

Магический камуфляж

Камуфляж в магии – не правило, а необходимость. Поэтому о методиках камуфляжа знают практически все боевые маги. Методы камуфляжа:

• сокрытие в труднодоступных местах и местностях;

• сокрытие в неизвестные местах и местностях;

• выдвижение скрываемого объекта на самое видное место;

• разделение скрываемого объекта на части;

• сотворение невидимости объекта.

Не нужно надеяться на то, что враг не проникнет в самое труднодоступное место. Вот и рекомендуется при первой методике магического камуфляжа накладывать на места, где скрывается объект, дополнительные заклинания. В противном случае противник может заполучить это объект, не приложив при этом каких-нибудь значительных усилий.

С неизвестными местами дела обстоят несколько лучше, чем с просто труднодоступными. Дело в том, что такие места чаще считаются проклятыми. И если какой-нибудь объект ищут обычные люди, то эта методика вполне годится. Ведь даже человек с крепкими нервами и бицепсами тоже чего-то боится. А страха нагнать способен и не боевой маг. Но если объект ищет уже маг, то на место сокрытия чего бы то ни было нужно накладывать дополнительные заклинание. Кроме того, сам предмет поисков тоже можно заколдовывать и в таком виде выставлять на самые видные места. Но все-таки лучше использовать копии предметов поисков.

Перенос предметов поисков в иные миры… Здесь, главное, правильно выбрать мир – один единственный из сонмища миров – и не забывать, чтобы он был как можно менее посещаемым. Предмет поисков перебрасывается через портал, прячется, маг запоминает точные координаты тайника и только потом возвращается в реальный мир. Для того чтобы забрать предмет, магу придется:

• в любом удобном месте создать небольшой портал;

• спроецировать координаты предмета;

• забрать предмет.

Разделение скрываемого объекта на части – очень древний метод магического камуфляжа. А здесь главное – уже время…

БОРЬБА ОККУЛЬТНЫХ УMOB ЗА ВЛАСТЬ

***

Магия, как уже говорилось, с незапамятных времен стояла на защите государственных интересов. А интересы эти, естественно, изначально по определению не могли – да и сейчас не могут – распространяться на все государство одновременно – на институты власти, на людей различных возрастов и т. д. Как правило, государственные интересы – это интересы небольшой горстки людей, заинтересованной в своем благополучии и процветании. Горстки же, как они сами себя называют, «избранных» не в самую последнюю очередь разрабатывают всевозможные теории управления и государством, и людьми. В большинстве случае теории эти в той или иной степени связаны с магией и оккультизмом. Сильные мира сего всегда славились особой падкостью на все сакральное и мистическое – так что удивляться здесь нечему. А раз уж разговор идет исключительно о службе магии в государственных интересах, то уже пора упомянуть хотя бы вскользь и наиболее известные мистические ложи, кои до сих пор живут, процветают и продолжают править умами тысяч людей…

МАСОНЫ

Слово «масонство», точнее – франкомасонство, имеет французские корни: «franc-mason», что значит – вольный каменщик. Масонством считается возникшее в Англии в начале XVIII века тайное религиозно-этическое движение. Наиболее широкую известность оно получило в Германии, Франции, Испании, Дании, Швеции, США, России и во многих других странах мира.

В последнее время слишком часто в различных СМИ поднимаются темы масонства. Так происходит, скорее всего, потому, что эта ложа обросла паутиной тайн почти сразу после возникновения. А все, что нельзя объяснить с точки зрения науки, будоражит умы и заставляет людей верить даже в то, чего на самом деле никогда не было. Вот журналисты и стараются, разжигая все больший интерес к вольным каменщикам…

***

Ортодоксальная идеология «Ордена свободных каменщиков» выделяет людей посвященных, других считает профанами. Посвященными считаются только допущенные к ордену знатоки сакральных тайн. Профаны же в понимании вольных каменщиков – все остальные, кого орден не принял по тем или иным причинам под свое крыло. Изначально точно такое же деление людей на посвященных и профанов встречалось в мировоззрениях древнеегипетских жрецов. Именно им первым принадлежит род распределения на пастухов и овец. Впрочем, масоны всегда использовали не только многолетний опыт египетских жрецов, но и древнегреческую мифологию. А именно – имена реальных и мистических персонажей, а также события, описанные в древнегреческих мифах. Взять, к примеру, символ движения масонов «подземную реку». В древнегреческих мифах присутствует яркое описание превращения реки Аркадии неким Алфеем в реку с точно такими же характеристиками, какими наделена масонская «подземная река». Это не случайное совпадение, а лишь один из великого множества примеров вполне ощутимого псевдоисторического заимствования. Вспомним еще и религиозные масонские мистерии, сильно отдающие информацией о древнеегипетском Осирисе и Изиде, Кибеле, гностиках и многих-многих других.

Здесь же тихонько в стороне стоит и библейский исторический багаж. Достаточно вспомнить, что в ордене принято считать первым масоном не кого-нибудь, а Адама, вкусившего запретный плод от райской яблони. Ну и, конечно, о Ное с царем Соломоном масоны тоже не забыли. Для пущей убедительности перечислим имена философов, на учениях которых возникло масонство. Вот они: Иисус Христос, Магомет, Будда, Орфей, Платон, Рама, Кришна, Моисей, Пифагор и Конфуций – как говорится, полный набор мистики, религиозных учений, магии и философии. Так или иначе, масоны приобщились к высшим духовным истинам благодаря древним магическим ритуалам и мистериям. Нетрудно догадаться, что между эзотерикой и религией есть много общего. Но религией может проникнуться практически любой желающий, а вот масонским учением – нет. Тайна – вот первостепенный принцип масонства!

Ранее уже упоминалось о Пифагорейском обществе. Как раз оно и считается прообразом того масонства, о котором идет речь. Пифагор, создавая свое общество, стремился познать все таинства мироздания. Для этого он много путешествовал, в том числе в Египет, где и был посвящен в некий тайный жреческий орден. Сразу по возвращении в Грецию Пифагор создал свое знаменитое общество, в которое мог вступить далеко не каждый. Привычки, отношение к власти, сексуальные предпочтения, общественное поведение – вот далеко не полный перечень справок, собираемых уже действительными членами общества о желающих стать послушниками великого Пифагора. Внутри одноименного общества царила самая настоящая воинская дисциплина: вновь вступившие находились под постоянным надзором «старичков», посвященных в высшие эзотерические тайны, и т. д. Вольные каменщики и это, и многое другое спустя столетия приняли на вооружение и прописали в каноны ложи, которые до сих пор исповедуют внутри ордена.

Безусловно, нельзя сбрасывать со счетов открытия, сделанные действительными членами Пифагорейского общества в области математики и астрономии, но все они явились плодом методик более древних[3], в которых совмещались научные и мистические исследования. Масоны не обошли вниманием и религиозно-мистические опыты римлян, халдеев, персов, иудеев и других народов. В древности господство над быдлом оправдывалось волей богов, а ее – волю – могли толковать лишь члены тайных союзов, в коих впоследствии и превратились вольные каменщики.

Теперь обратимся к масонской символике. Вот ее составляющие, с соответствующими пояснениями практического толка:

• Линейка и отвес – равенство сословий.

G Угломер – справедливость.

П Циркуль – общественность.

• Наугольник – совесть.

• Камень простой – хаос и грубость.

• Камень кубический – вычурная нравственность.

• Молоток – власть.

• Лопатка – снисхождение к себе и окружающим.

• Ветвь акации – бессмертие.

• Гроб, череп и кости – исчезновение истины и презрение смерти.

Символизм масоны признавали и продолжают признавать не только в геральдике, но и в одежде. Обратимся к толкованию привычных масонских одеяний:

• шляпа круглая – вольность;

• меч обнаженный – борьба за власть, защита невинных и оскорбленных, карающий закон;

• кинжал – предпочтение самой смерти.

Самой известной печатью масонской ложи считается круг с заключенными в нем двумя взаимно пересекающимися равносторонними треугольниками. Один из треугольников обращен первой вершиной вверх, второй – в сторону, третьей – вниз.

При принятии в орден вновь вступивший клятвенно обещал не разглашать своей причастности к посвящению в частности и масонству в целом. С момента принятия клятвы вновь вступивший становился неотъемлемой частью ордена, он принадлежал ему всецело и был обязан подчиняться вплоть до самопожертвования – то есть вплоть до смерти – во имя светлых идеалов вольных каменщиков. Удивительно, но факт… в самом конце конституции великой французской ложи есть фраза: «Будь готов!», на которую все члены ордена во время собраний в унисон говорят: «Всегда готов!» Точно такой девиз когда-то существовал и у юных ленинцев – советских пионеров. Его писали на значках – чуть ниже отсеченной головы вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленин, а это уже символ жертвоприношения! – которые подобало носить на школьной форме слева, выше сердца. Совпадение это или нет, трудный вопрос. Но, учитывая множество фактов о схожести коммунистических и масонских ритуалов, вполне можно допустить, что некогда Советский Союз был громадной страной, населенной миллионами ничего не знающих вольных каменщиков. Но ведь и настоящие масоны всегда жили по тому же принципу – незаметное существование (работа и общение) в среде профанов.

Вот слова одного из самых именитых масонских проповедников Пикколо Тигра: «Собирать стада и проникать во все сферы жизни доверчивых людей…»

Из всего вышесказанного следует вполне логический вывод, сводящийся только к тому, что все без исключения масоны – подлецы, желающие всеми доступными средствами прибрать к рукам все блага мировой цивилизации. Вывод выводом, но среди масонов было немало людей талантливых, в меру благородных и самоотверженных. Почему так происходило, вопрос сложный. И однозначного ответа на него просто не существует…

***

Теперь остановимся на внутренней составляющей религиозно-этического учения масонов. Уже понятно, что базисом для него служат мифологии различных народов – об этом уже упоминалось. Но в любой мифологии есть пантеон богов, во главе которого обязательно стоит какой-нибудь самый главный – верховный бог. Для всех вольных каменщиков таковым является так называемый Великий Архитектор. Почему именно архитектор? Все просто: раз есть каменщики, то они должны что-то строить, а любое строительство как раз и начинается с плана, составленного и начерченного архитектором. Хотя сами масоны, исключая разве что стоящих на верхней ступени иерархической лестницы, вряд ли дадут точный ответ о трактовке имени своего бога, а уж, тем паче, ничего не скажут о его характерных признаках. Как видите, сакрализм и здесь играет главную скрипку – масоны привычные именно к такому оркестру, потому и не задают лишних вопросов. Но все же попытаемся , докопаться до истины…

В масонстве, как и в христианстве, запрещается всуе произносить имя верховного бога. Великого Архитектора масоны считают существом, которому подвластно все на свете. Видимо, поэтому многие сравнивают учение вольных каменщиков с учением, некогда дарованным Иисусом Христом народам Израиля, а впоследствии спонтанно и в большинстве своем насильственно распространившимся во многих уголках земного шара. Но похожесть на самом деле не внутренняя, а лишь внешняя. Она лишний раз доказывает наличие одной и той же базы и у христианства, и у масонства.

Для понятия же самой сути вопроса нужно в который раз обратиться к мифологии, ведущей свою историю от строительства так называемого Храма Соломона. Строительством этого мифического сооружения, по мнению вольных каменщиков, руководил некто Адо-нирам. Ему подчинялась армия строителей, численностью превышающая сто восемьдесят тысяч человек. Строителями руководили мастера, которые делились между собой по умениям на соответствующие цеха. Доподлинно известно, что мифическая масонская схема, приведенная несколькими строками выше, почти в точности повторяет схему, по которой велось строительство царем Соломоном храма имения себя самого. Строители все были сплошь дионийцами. В те давние годы они славились тем, что при строительстве сооружений в полную меру пользовались природной симметрией и пропорциями. То есть не пытались изменять природный ландшафт, а напротив, умудрялись вписывать во всяческие природный изгибы городские стены, башни, дома и проч. Поклонялись дионийцы богу-покровителю строителей Вакху-Дионису. Строили они так, что стороннему наблюдателю невозможно было понять ни принципов организации труда, ни технологий возведения сооружений. Дело в том, что братство дионийцев обладало тайными знаниями об архитектонике и умело лучше других хранить секреты этой древнейшей из эзотерических наук. О дионийцах впервые упоминается за тысячу лет до Рождества Христова. Они вели довольно аскетический образ жизни и для распознавания низших или высших сословий пользовались специальными знаками. Но при всем этом, богатство у дионийцев считалось не главным в жизни. Всякий зажиточный диониец по закону был просто обязан помогать своим собратьям, которые влачили жалкое существование. Коммуны дионийцев управлялись Мастерами. Как тут не вспомнить первые советские коммуны? Тот же принцип, та же структура. Коммуны дионийцев объединялись в Орден. Религиозные и иные церемонии, проводимые в рамках Ордена, считались священными, и в них должны были участвовать все жители дионийских поселений. С течением времени дионийская культура достигла Египта и Индии, Средиземноморья, а потом и Центральной Европы. Ярким представителем дионийцев считается автор нескольких базисных книг по архитектуре Ветрувий. В своих трудах этот великий человек давал прозрачные намеки на философию симметрии, но совершенно открыто называет строительство проповедью в камне.

И хотя дионийцы, по сути, были заскорузлыми язычниками – со всеми вытекающими отсюда последствиями[4], – именно они занимались строительством первых в истории христианских соборов. Типичный пример – Собор Парижской Богоматери, находящийся на острове Сите и более известный как Нотр Дам де Пари. Сооружать эту величественную красоту начали в XII веке по инициативе парижского епископа Мориса де Сели. Строительство длилось без малого сто семьдесят лет. Изначально здание Собора Парижской Богоматери выглядело совсем не так, как теперь. Статуи иудейских царей, коими был украшен фасад, и многочисленные порталы сверкали очень яркими красками на ярко-золотом фоне… Казалось, варварское искусство, как в XVII-XVTII веках называли работу дионийских мастеров, здесь предстало во всей своей красе – прекрасный амвон, гробницы и разноцветные витражи…

Одного только взгляда на вход в церкви, сооруженные дионийскими архитекторами, достаточно, чтобы узреть все атрибуты масонства. А они здесь присутствуют в полном объеме:

• угольник;

• циркуль;

• деревянный молоток;

• линейка.

Замечательная иллюстрация к будущим масонским конституциям и доктринам, не правда ли? Кстати, на уцелевших во время французской революции барельефах Собора Нотр Дам де Пари до сих пор различимы самые известные символы масонов и розенкрейцеров.

Дионийцы, как и их будущие последователи масоны, совершенно серьезно рассматривали человека в качестве камня, который в руках Архитектора когда-нибудь обязательно превратится в бесценное произведение искусства. Теперь еще раз вспомним о царе Соломоне, существование которого в историческом разрезе претендует на «деятельность» Великого Архитектора. Только, согласно Писанию, Соломон после возведения Храма возвратился на Родину, а по масонским апокрифам Мастера, построившего это невиданное доселе сооружение, убили…

***

В эпоху средневековья строительство – а в особенности строительство культовых сооружений! – могло длиться десятилетиями, а иной раз – и столетиями. Технологии были примитивные, но конечный продукт мастеров выглядел куда более заманчиво и оригинально, нежели чудеса современного градостроительства. В стародавние времена люди, занятые на возведениях сооружений, зачастую проживали где-то поблизости со стройками. Во-первых, это удобно, а во-вторых… Зная о том, что человеческая религиозность в средневековье и в более ранние времена была чересчур повышенная, спокойно можно предположить, что рядом с древними строительными площадками находились не только хижины самих мастеров, но и временные сооружения культового характера. Строители попросту не смогли бы работать в полную силу, если бы на строительной площадке отсутствовал хоть какой-нибудь культовый храм. Самым первым объединением строителей считается артель, некогда носившая более чем замысловатое название – «каменотесы свободных камней». Люди эти считались искусными мастерами обработки мраморных пород и известняка. Именно их допускали к изготовлению барельефов и других украшательств самого утонченного свойства. Фраза «каменотесы свободных камней» по-английски звучит как «free stone's mason», в сокращенном виде – «freemason» – свободные каменщики.

Термин «ложа», каковым мы его знаем, появился в 1278 году во времена строительства некоего английского аббатства. Членом ложи, согласно сохранившимся документам, мог стать лишь кандидат, прошедший довольно длительное обучение у старших товарищей. А вот ритуально-магическая составляющая в этой тайной организации возникла лишь в 1598 году. Но это было лишь начало, на этапе которого все участники ложи общались между собой посредством паролей и знаков. Именно в таком допотопном виде объединение масонов существовало приблизительно двести лет. В те годы люди из разных сословий могли стать масонами, и большинство масонов имело хоть какое-нибудь отношение к строительству.

В период с 1620-1621 гг. в ложу стали принимать людей, очень далеких от науки о возведении зданий. Такое положение вещей было и в Англии, и во Франции, и во многих других европейских странах, где было распространено масонство. Теперь на первый план выдвигались уже не практики, а теоретики – те, кто, по мнению отдельных личностей, обладал тайными знаниями в большей степени, чем остальные участники Ложи. Число членов с каждым днем росло и росло, и чуть позже возникла необходимость в принятии устава этой тайной организации. Первая в истории книга масонских конституций была опубликована под авторством Джорджа Андерсона в 1723 году. В этом талмуде были прописаны основные принципы действия Ложи: