Текст книги "Михаил Иванович Калинин. Краткая биография"
Автор книги: П. Голуб
Соавторы: Ю. Шарапов,Г. Мухина,М. Кабанов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 21 страниц)
Авторский коллектив
П. А. Голуб, М. В. Кабанов,
Г. З. Мухина, Ю. П. Шарапов
Михаил Иванович Калинин
Краткая биография
Научная редакция
П. А. Голуб, А. М. Совокин
Научно-вспомогательная работа
А. И. Кожокина, В. К. Гаврилина
© ПОЛИТИЗДАТ, 1975 г.
Предисловие
Имя Михаила Ивановича Калинина, выдающегося партийного и государственного деятеля, верного ученика и соратника В. И. Ленина, близко и дорого советским людям. Оно навсегда вписано в историю нашей Родины, окружено глубоким уважением и любовью народа.
М. И. Калинин принадлежит к той славной плеяде рабочих-большевиков, которых В. И. Ленин назвал народными героями. На их плечах, на их сознательности, организованности, самоотверженности в борьбе за свободу, как на гранитном фундаменте, всегда держалась сила большевистской партии, сила рабочего класса, сила всего революционного народа. Посвящая вдохновенные слова одному из народных героев – И. В. Бабушкину, В. И. Ленин писал: «Это – люди, которые не год и не два, а целые 10 лет перед революцией посвятили себя целиком борьбе за освобождение рабочего класса. Это – люди, которые не растратили себя на бесполезные террористические предприятия одиночек, а действовали упорно, неуклонно среди пролетарских масс, помогая развитию их сознания, их организации, их революционной самодеятельности. Это – люди, которые встали во главе вооруженной массовой борьбы против царского самодержавия, когда кризис наступил, когда революция разразилась, когда миллионы и миллионы пришли в движение. Все, что отвоевано было у царского самодержавия, отвоевано исключительно борьбой масс, руководимых такими людьми, как Бабушкин».[1]1
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 20, стр. 82.
[Закрыть]
Жизненный путь М. И. Калинина – яркая страница героической биографии рабочего класса нашей страны, его выхода на историческую арену как главной силы освободительного движения, авангарда всех угнетенных и эксплуатируемых. Рабочие-передовики, к которым принадлежал М. И. Калинин, воплотили в себе лучшие качества своего класса. Их целеустремленность в поисках путей освобождения народа олицетворяла собой закономерное и непреодолимое движение российского пролетариата к научному социализму, к созданию боевой марксистской партии. Главное орудие борьбы рабочего класса – пролетарская партия нового типа была создана В. И. Лениным, который прежде всего и больше всего опирался на самоотверженные усилия рабочих-передовиков, таких, как, например, И. В. Бабушкин, В. А. Шелгунов, М. И. Калинин, Г. И. Петровский, Ф. А. Сергеев (Артем) и другие. «Без неустанной, геройски-упорной работы таких передовиков в пролетарских массах, – подчеркивал В. И. Ленин задолго до Октября, – РСДРП не просуществовала бы не только десяти лет, но и десяти месяцев».[2]2
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 20, стр. 81.
[Закрыть]
Лучшие представители рабочего класса составляли ядро большевистской партии. Они обеспечили ее невиданную устойчивость, идейную и организационную сплоченность, выдержку и дисциплину, верность марксизму-ленинизму, авторитет и влияние в массах. Они олицетворяли ее непримиримость ко всем и всяким отступлениям от ленинской генеральной линии, к попыткам протащить в партию идеологию оппортунизма, фракционность, мелкобуржуазную распущенность. Именно поэтому в теснейшей связи с рабочими В. И. Ленин всегда видел один из самых глубоких источников силы и боеспособности партии. В свою очередь партия стала для рабочих-большевиков великой школой политического воспитания и революционного действия. Всеми своими лучшими качествами они обязаны партии. Их деятельность неотделима от партии, самоотверженная борьба за ее дело – высшая цель их жизни.
М. И. Калинину была особенно близка и понятна ленинская идея союза рабочего класса с крестьянскими массами. Он глубоко сознавал, что рабочие не могут освободить себя, не освобождая всех эксплуатируемых. С другой стороны, он видел огромные революционные возможности трудящегося крестьянства России. Эти две силы партия стремилась соединить, сцементировать воедино под руководством рабочего класса. В этом был ключ к победе революции, к успехам строительства социализма. Борьба за решение этой задачи стала важнейшим делом жизни М. И. Калинина. В нее он вложил горячую убежденность, неукротимую энергию, огромный жизненный опыт.
Деятельность М. И. Калинина, направленную на создание и укрепление союза рабочих и крестьян, высоко и прозорливо оценил В. И. Ленин, выдвинув его кандидатуру на пост Председателя ВЦИК. На этом посту Михаил Иванович неустанно и последовательно проводил линию партии на установление правильных взаимоотношений между рабочим классом и крестьянством, на осуществление социалистической перестройки деревни.
Жизненный путь М. И. Калинина воочию показывает, какие могучие творческие силы пробуждает, раскрепощает, формирует в глубинах народа революция, какие прекрасные таланты она рождает. Передовой рабочий, он был поставлен революцией на высокий государственный пост и доказал, что рабочий класс может успешно управлять государством без буржуазии и против буржуазии. В сложном деле строительства нового, социалистического общества во всей полноте проявились выдающиеся способности М. И. Калинина, его умение осуществлять на деле ленинские принципы советской государственности, привлекать все новые массы к управлению страной, обобщать их живое творчество, направлять их энергию на решение грандиозных задач преобразования страны.
Пройдя через горнило трех российских революций, такие пролетарии-большевики, как М. И. Калинин, доказали делом, что им по силам возглавлять народные массы как в годы революционных бурь и военных испытаний, так и в годы мирного созидательного труда по созданию нового общества, по строительству и укреплению первого в мире многонационального государства рабочих и крестьян.
Самоотверженно работая более четверти века на посту руководителя высшего органа Советского государства, М. И. Калинин внес свой вклад в укрепление государства диктатуры пролетариата, в развитие советской социалистической демократии, в разработку и проведение ленинской национальной политики и многих других проблем государственного строительства. Он был выдающимся государственным деятелем нашей страны.
Всю свою жизнь М. И. Калинин заботился о развитии народов Советского Союза, об укреплении их нерушимого единства в целях победы социализма во всех сферах их жизни и деятельности. Верный сын великого русского народа, М. И. Калинин был дорог для всех населяющих страну наций и народностей, был поистине Всесоюзным старостой, мудрые советы и напутствия которого находили сердечный отклик у всех народов СССР. М. И. Калинин воспитывал советских людей в духе социалистического патриотизма и пролетарского интернационализма, коммунистической морали, самых высоких нравственных качеств человека.
М. И. Калинин представляет собой отчеканенный тип революционера-ленинца. Вся его жизнь и борьба выражают самую сущность нашей партии как наиболее последовательного выразителя и защитника интересов трудящихся. Связь с массами, опора на массы, защита интересов масс – эти ленинские принципы были для М. И. Калинина исходными во всей его деятельности. Он был по-ленински прост и принципиален, по-ленински человечен и требователен. Он умел зажигать в массах огонь энтузиазма, творчества, веру в свои силы, найти и поддержать таланты, за будничными, повседневными делами раскрыть величие целей, осуществляемых народом по планам партии. М. И. Калинин был и остается в памяти народной пламенным пропагандистом ленинских идей, опытнейшим и неутомимым воспитателем масс.
Большая, цельная, яркая жизнь Михаила Ивановича Калинина, одухотворенная высокими коммунистическими идеалами, – вдохновляющий пример для всех поколений советских людей, строящих новый мир.
Глава первая. Детство и юность. Начало революционного пути
В верхней Троице. Трудное детство
Михаил Иванович Калинин родился 7(19) ноября 1875 года в бедной крестьянской семье в небольшой деревушке Верхняя Троица Яковлевской волости Корчевского уезда Тверской губернии (ныне Калининская область). Его отец Иван Калиныч и мать Мария Васильевна происходили из крепостных крестьян. В многодетной семье Миша был первенцем. Он рано испил чашу горькой судьбы крестьянской бедноты, рано познал тяжелый физический труд.
Жизнь крестьян Верхней Троицы, как и большинства трудового крестьянства России, была беспросветной. Крестьяне-бедняки задыхались от малоземелья. По данным на конец XIX века, каждый из 8 помещиков Яковлевской волости имел земли в несколько раз больше, чем 47 верхнетроицких крестьянских хозяйств, вместе взятых. Тяжким бременем на плечи крестьян ложились непосильные налоги и подати. Помимо помещиков три шкуры драло с них «деревенское начальство» – староста, урядник, исправник. Почти поголовная неграмотность царила среди верхнетроицких крестьян.
Большая семья Калининых жила на краю деревни, в небольшой избушке с тремя оконцами и ветхой соломенной крышей. Земли у Ивана Калиныча было так мало и родила она так плохо, что собранного хлеба из года в год не хватало. Чтобы как-то прокормить семью, отец уходил в отхожий промысел: плотничал, возил лес, пилил дрова. Заработанные гроши отсылал семье. Когда Иван Калиныч был в «отхожем промысле», все хозяйство вела мать – маленькая, хрупкая, но волевая женщина. На тощенькой лошаденке, впряженной в соху, она обрабатывала небольшую полоску земли: сама пахала и сеяла, жала серпом, молотила. В работе по хозяйству ей рано начал помогать старший сын.
Трудовая жизнь Миши началась с шестилетнего возраста. В зимнее время он вместе с отцом возил на лошади дрова из леса. Летом, когда мать с утра до вечера работала в поле, делал все по дому: рубил дрова, топил печь, варил еду, убирал в избе, носил воду, загонял скотину на двор, нянчил сестренок. Рассказывая о своем детстве, Михаил Иванович отмечал в автобиографических материалах, что для игр и забав времени почти не оставалось, «домашняя работа поглощала все».[3]3
Центральный партийный архив Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, ф. 70, оп. 3, д. 842, л. 1. (Далее – ЦПА ИМЛ.)
[Закрыть]
Дети Калининых росли в строгости. Младшие с уважением относились к старшим. Нужда приучила детей к такому порядку в доме, когда никто не смел взять без спросу, не вовремя кусок хлеба. Питались скудно: утром – картошка, на обед – щи пустые и опять картошка. Черный хлеб ломтями клали прямо на стол, после еды на столе не оставалось ни крошки. К труду все приобщались с малолетства. К двенадцати годам Михаил пахал землю, теребил, чесал, замачивал и расстилал лен, жал рожь. Благородную привычку к труду он сохранил на всю жизнь.
Несмотря на непосильный труд, Миша рос здоровым и любознательным мальчиком. Рано проявилась его природная тяга к знаниям. И когда представился случай, родители отдали его учиться грамоте.
На краю деревни жил одинокий отставной солдат, который обучал азбуке верхнетроицких ребятишек. В счет платы за обучение его кормили поочередно по избам. В эту «школу» старший сын Калининых поступил, когда ему исполнилось девять лет. Обучение шло, как вспоминал Михаил Иванович, «самым первобытным образом»: не было никаких книжек, азбуку твердили вслух, хором. В течение трех-четырех зимних месяцев Миша сумел выучить буквы, стал складывать слова. В настоящую же школу смог поступить только в одиннадцать лет.
Земская начальная школа – народное училище – находилась в 12 верстах от Верхней Троицы, в селе Яковлевском. Поступить в нее Мише Калинину помог случай и его неутолимая жажда к учению. В версте от Верхней Троицы, в усадьбе Тетьково, каждое лето жила семья петербургского инженера путей сообщения генерала Мордухай-Болтовского, человека широко образованного и принадлежавшего к либерально настроенной части русской интеллигенции. Его сыновья приходили в Троицу, играли с деревенскими ребятишками, а иногда приглашали их к себе в усадьбу. Бывал там и Миша Калинин. Сыновья Болтовских подружились с ним. Заметив страсть своего сверстника к познанию, они упросили отца и мать помочь устроиться Мише учиться в Яковлевском и взять на себя расходы по его содержанию на время учебы (плата за квартиру и харчи). Сколь ни тяжело было семье Калининых, где и без того недоставало рабочих рук, где дети были мал мала меньше, родители все же с радостью отпустили сына – своего основного помощника – учиться. Как могли, собрали в дорогу: одежонка плохенькая, на ногах чуни. В школе его немного приодела учительница Анна Алексеевна Боброва, благодарную память о которой Михаил Иванович сохранил на всю жизнь.
В Яковлевском народном училище Миша обратил на себя внимание серьезностью и недетским упорством в получении знаний, способностями. Он всегда был подготовлен к уроку, на все вопросы отвечал первым, не отступался от трудной задачи до тех пор, пока не находил правильного решения. Перечитал всю литературу в школьной библиотечке, а также те книги, которые приносила ему Анна Алексеевна. Четырехлетний курс обучения он прошел за два года, окончив училище с похвальным листом.
Блестящее окончание народного училища не принесло, однако, Мише Калинину лучшей доли: ни похвальный лист, ни большое дарование не открыли перед сыном крестьянина-бедняка двери в другие учебные заведения. Вспоминая о последнем экзаменационном дне в школе, А. А. Боброва писала: «Кончился экзамен. Миша получил первый похвальный лист. Стали расходиться экзаменаторы и экзаменуемые. Миша не уходил.
– Ты что? – спросила я Мишу. Наклонилась к нему, заглянула в лицо, а по щекам его одна за другой текут капельки слез.
Сквозь рыдания он едва произнес:
– Куда же я теперь денусь?
Бедный мальчик, он не знал, куда забросит его судьба. Не могла в этом помочь ему и я».[4]4
«Воспоминания о М. И. Калинине». Калинин, 1957, стр. 27.
[Закрыть]
В Петербурге
Осенью 1889 года Миша Калинин надолго покидает Верхнюю Троицу: с семьей Болтовских, к которым поступил «мальчиком для домашних услуг», он уезжает в Петербург. С переездом в столицу деревенский парнишка связывал осуществление сокровенной надежды – твердо «встать на ноги». «…Когда я уезжал из деревни, – вспоминал М. И. Калинин, – то я думал: только бы добраться мне до Петрограда, а там… поприще широкое».[5]5
ЦПА ИМЛ, ф. 70, оп. 3, д. 842, л. 3.
[Закрыть]
Калинин служил у Болтовских четыре года, ставших для него временем усиленного самообразования. В библиотеке хозяев он находил и художественную литературу, и научные книги – по философии, истории, политэкономии, естествознанию. Здесь прочитал Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Некрасова, Салтыкова-Щедрина, Льва Толстого, некоторые издания со статьями Белинского, Чернышевского, Н. В. Шелгунова. В доме Болтовских юный Калинин впервые познакомился с нелегальной революционной литературой, которую давали ему почитать либерально настроенные сыновья генерала – сочинения А. И. Герцена, отдельные социал-демократические издания. Впоследствии Михаил Иванович подчеркивал то немаловажное для формирования его революционного мировоззрения обстоятельство, что с раннего возраста стал знакомиться с нелегальной литературой.[6]6
См. М. И. Калинин. Избранные произведения в четырех томах, т. 1. М., Госполитиздат, 1960, стр. 449.
[Закрыть]
Однако быстрому политическому просвещению подростка способствовало не только чтение революционных изданий. Мальчик-посыльный, бывавший по поручениям хозяев в разных уголках столицы, невольно попадал в водоворот бурной жизни, становился очевидцем событий, которые оставляли в душе неизгладимый след. Одним из таких событий были похороны в 1891 году Н. В. Шелгунова, ближайшего соратника Н. Г. Чернышевского. Похороны превратились в открытую политическую манифестацию, в которой впервые участвовали социал-демократы из рабочих. Не раз наблюдал мальчик и расправу полицейских с участниками демонстраций и забастовок.
Борьба питерских рабочих, их стычки с полицией будоражили воображение юного Калинина. Свободолюбивого подростка с независимым, волевым характером, знавшего цену настоящему труду, неудержимо влекло в гущу рабочих. Жизнь настойчиво звала в совершенно иной мир – мир классовой революционной борьбы. Уход от Болтовских был предрешен. Но поступить на какую-либо фабрику или завод сразу не удалось: около ворот столичных предприятий месяцами толпился безработный люд. Среди ожидавших было немало крестьян, пытавшихся найти в Петербурге спасение от голода и эпидемии холеры и тифа, охватившей в 1891–1892 годах огромную территорию страны с населением около 40 миллионов человек. Лишь в 1893 году Калинину наконец удалось поступить на завод. Восемнадцатилетний юноша получил место ученика токаря на сравнительно небольшом тогда казенном орудийном заводе «Старый арсенал». С этого времени началась рабочая биография М. И. Калинина – биография кадрового заводского пролетария.
Нелегкой была жизнь ученика рабочего. Ничтожный заработок – 8 рублей в месяц – еле-еле позволял свести концы с концами. И тем не менее часть этого заработка Калинин откладывал для семьи, которая в ту пору особенно бедствовала из-за болезни отца. Ограничивая себя во всем, он снимал угол в квартире одной рабочей семьи, питался чем приходилось. Труд на заводе высасывал, казалось, все жизненные соки. Но выдавался свободный вечер, и юноша садился за книгу или шел в воскресную вечернюю школу для рабочих.
На «Старом арсенале» Калинин получил хорошие профессиональные навыки токаря. В воскресной школе он впервые услышал о существовании нелегальных рабочих кружков, о революционерах-подпольщиках. Найти путь к ним он сумел позднее, когда перешел на Путиловский завод. С Путиловским, подчеркивал Михаил Иванович в одном из писем, «у меня связаны первые годы подполья. На заводе я впервые учился классовой революционной борьбе, впервые познакомился с марксизмом».[7]7
«М. И. Калинин и питерские рабочие». Л., 1947, стр. 7.
[Закрыть]
Вступление Калинина в революционное движение по времени совпало с его новым, пролетарским этапом, с периодом, когда рабочий класс России заявил о себе как о серьезной общественной силе, перешедшей от разрозненных стихийных выступлений к организованной классовой борьбе.
В середине 90-х годов в освободительном движении России произошел поворот в сторону слияния рабочего движения с научным социализмом. С приездом в 1893 году в Петербург В. И. Ленина главный город страны становится центром ее марксистской мысли и собирания социал-демократических сил России. Вместе со своими единомышленниками Ленин развернул борьбу за объединение разрозненных марксистских кружков и групп в единую социал-демократическую организацию. В 1895 году в Петербурге был создан «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» – прообраз, зародыш будущей политической партии российского пролетариата. Основную задачу «Союз» видел в том, чтобы способствовать развитию массового рабочего движения, политически просвещать и воспитывать пролетарские массы на основе марксизма, научного социализма, организовывать и поднимать их на классовую борьбу, проясняя главные цели этой борьбы. Он был связан с рабочими 70 предприятий столицы, в том числе и с путиловцами. После ареста в конце 1895 года Ленина и его ближайших соратников объединявшиеся вокруг «Союза борьбы» рабочие-революционеры стремились сохранить верность ленинским принципам, на основе которых создавалась эта социал-демократическая организация, боролись против оппортунизма «экономистов». Именно с такой когортой рабочих настойчиво стремился установить связи Калинин.
Выбор сделан
На Путиловский завод, в его пушечную мастерскую, Калинин поступил в апреле 1896 года. Перейти сюда ему помог путиловский рабочий, бывший арсеналец И. И. Кулешов. После тихого «Старого арсенала» Путиловский казался огнедышащим вулканом: завод лихорадили стачки, сходки, забастовки.
Уже через месяц после поступления на завод, в мае 1896 года, Калинин впервые увидел бунтующий Путиловский гигант, пришедший на помощь бастовавшим питерским текстильщикам, которые требовали сократить рабочий день до десяти с половиной часов. Когда стачка началась, ленинский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» выпустил листовку с призывом к рабочим всех столичных предприятий включиться в общую борьбу, превратить стачку текстильщиков во всеобщую забастовку питерского пролетариата, добиваться введения восьмичасового рабочего дня. И хотя стачка не переросла во всеобщую забастовку, она приобрела широкий размах, вылилась в массовое движение, руководимое социал-демократами. Ленин назвал трехнедельную стачку «петербургской промышленной войной», в которой экономические требования приобрели политическую окраску: они были обращены не к отдельным предпринимателям, а к правительству и классу капиталистов в целом. Это выступление рабочих и другие стачки, последовавшие за ним, заставили правительство пойти на уступки пролетариату: в июне 1897 года был издан новый фабричный закон о сокращении рабочего дня до одиннадцати с половиной часов (в субботние и предпраздничные дни – до десяти часов).
В период стачки Калинин был не только очевидцем революционных событий – с этой стачкой связаны его первые, пока еще робкие шаги по трудной, но героической стезе борцов за рабочее дело. Он был среди тех путиловцев, которые выразили солидарность с забастовщиками. Проживая в то время за Нарвской заставой, в деревне Волынкиной, густо населенной текстильщиками Екатерингофской мануфактуры, он не раз встречался и беседовал с ними, читал им нелегальные листовки «Союза борьбы». Это было небезопасно, если учесть, что деревня Волынкина кишела в те дни полицейскими. Чувство ненависти к угнетению, накапливавшееся в душе Михаила с детских лет, постепенно выливалось в сознательный протест против помещиков и капиталистов, против самодержавия.
М. И. Калинин легко и быстро сходился с рабочими. Своими знаниями, начитанностью, политической осведомленностью он вызывал у них живой интерес к беседам на любые темы, и прежде всего о положении рабочих, бесправии народа. Стремясь быть полезным товарищам по заводу, чем-то помочь борьбе за улучшение их положения, Калинин на первых порах включается в легальную работу – в организацию касс взаимопомощи, культурно-просветительных кружков, библиотек и т. п. Однако скоро он пришел к выводу, что с помощью таких средств нельзя добиться коренного улучшения положения рабочих, что нужны другие формы и методы борьбы, а именно те, которые пропагандировал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Характеризуя свои настроения того времени, Калинин отмечал, что вопрос о нелегальной работе в этот период становится для него ребром, поскольку он все больше убеждался, что «ничего легального при современных условиях сделать нельзя…».[8]8
ЦПА ИМЛ, ф. 78, оп. 1, д. 464, л. 75.
[Закрыть] Он решил идти в революционное подполье.
Близких по своим устремлениям товарищей Калинин нашел среди молодых рабочих вечерних курсов Русского технического общества на Путиловском заводе, на которые он поступил в 1897 году. Революционные настроения части молодежи курсов, живо проявлявшиеся в беседах, спорах, способствовали зарождению у Калинина мысли о создании на заводе рабочего кружка. Вскоре эта идея целиком захватила еще не искушенного в революционных делах молодого токаря. Перед ним встали сложные вопросы: с чего начать? как создать кружок? как вовлечь в него рабочих? как организовать занятия? какая нелегальная литература нужна и где ее взять? Решить такие вопросы одному, без помощи людей, связанных с подпольным революционным центром – с «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса», было, конечно, не под силу. Калинин хорошо понимал это. Найти первые подступы к «Союзу борьбы» помогло неожиданное знакомство.
В механической мастерской, куда Калинин перешел из пушечной, разгорелся спор о расценках между мастером и каким-то токарем. Вмешавшись в спор, Калинин горячо поддержал рабочего. Мастер вынужден был сдаться. А оба токаря, одержавшие верх в споре, скрепили свою маленькую победу рукопожатием. Так познакомились Михаил Калинин и Иван Кушников, совсем недавно, в апреле 1898 года, приехавший в Питер из Тулы.
Совпадение взглядов на многие стороны жизни, труда и борьбы своего класса объединило молодых рабочих. Калинин поделился с Кушниковым мыслями о создании на заводе революционного кружка. Идея была близка и Кушникову, уже имевшему некоторый опыт политического просвещения и революционной пропаганды: в Туле, на патронном заводе, он был участником нелегального кружка, в котором изучалась политическая экономия. Там он был тесно связан с высланными в Тулу питерскими рабочими-революционерами, членами рабочего центра брусневской социал-демократической группы,[9]9
Брусневская группа возникла в 1889 году в Петербурге. Она представляла собой одну из первых марксистских групп в России, поставивших своей целью политическое просвещение рабочих, пропаганду среди них марксизма.
[Закрыть] в том числе с путиловцем Василием Буяновым, талантливым организатором масс, пропагандистом, руководителем подпольного кружка, действовавшего на заводе в конце 80-х годов. Опыт Кушникова, его связи с революционерами-подпольщиками очень пригодились при создании кружка. Немаловажную роль сыграл и утверждавшийся уже среди рабочих авторитет Михаила Калинина.
Михаил Калинин и Иван Кушников начали, естественно, с вопроса о составе кружка. Присматриваясь к товарищам по работе, они тщательно взвешивали все «за» и «против», учитывали окружение того или иного рабочего, особенности характера, настроения, желание участвовать в революционной работе, чреватой серьезными опасностями. В результате наметился такой состав кружка: М. И. Калинин, И. Д. Кушников, А. А. Митревич, И. Д. Иванов (товарищ Калинина по работе и сосед по жилью), И. Н. Татаринов и В. И. Коньков (земляки Кушникова).
С помощью соседа Калинина по станку, старого кадрового рабочего Н. Поршукова, знавшего многих участников революционного подполья, весной 1898 года была установлена связь с петербургским «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса». Так на Путиловском начала действовать еще одна ячейка «Союза» – марксистский кружок, инициатором создания которого, его душой был Калинин. Не случайно и сами рабочие, и охранка в своих документах эту ячейку называли не иначе как «кружок Калинина», хотя занятиями вначале руководили присылаемые «Союзом борьбы» студенты «Петр Николаевич» (студент-технолог В. А. Фоминых) и «Захар Иванович» (студент Лесного института И. Н. Леонтьев), а затем фельдшер «Елена Петровна» (Ю. А. Попова).
Кружку Калинина суждено было сыграть большую роль в укреплении социал-демократической организации столицы, в ее борьбе за соединение научного социализма с рабочим движением, против оппортунизма «экономистов», их временного засилья в «Союзе борьбы». С момента создания кружка Калинин стремился постепенно превратить его в крепкую нелегальную организацию, которая бы не только вела среди рабочих революционную пропаганду, но и вставала на их защиту, организовывала на борьбу в форме стачек и забастовок.
Занятия кружка проводились вечерами, у кого-нибудь на квартире, как правило, два раза в неделю. Начинались они чаще всего с чтения, обсуждения произведений художественной литературы и неизменно кончались горячими спорами по острым социальным и экономическим проблемам. Чтобы расширить состав кружка, заинтересовать, вовлечь в него как можно больше молодых рабочих, применялись разнообразные формы проведения занятий. Одной из таких форм было, например, разучивание отрывков из произведений, обличающих общественные пороки и язвы, в том числе из комедий «Горе от ума» А. С. Грибоедова, «Ревизор» и «Женитьба» Н. В. Гоголя. Свежую, живую струю в каждое занятие вносил Калинин. Вместе с пропагандистами он разыскивал и приносил на занятия книги для чтения, пробуждал у кружковцев интерес ко всем сторонам общественной жизни, рабочего движения, к крестьянскому вопросу, помогал товарищам находить ответы на волновавшие их вопросы. Природный ум, начитанность, живость характера, умение убеждать, втягивать в обсуждение всех присутствовавших – эти и многие другие качества организатора кружка способствовали быстрому росту его авторитета среди рабочих.
Испытав на себе благотворное влияние книг, Калинин прилагал немало усилий для создания легальной и нелегальной библиотечек кружка. Среди книг, приобретавшихся на ежемесячные добровольные взносы кружковцев, были произведения классиков русской художественной литературы, революционеров-демократов, книги о Парижской коммуне и ее героях, по истории рабочего движения в странах Западной Европы. Тщательно хранились нелегальные революционные издания, прокламации. Кружковцы зачитывались Герценом, Белинским, Чернышевским, Добролюбовым, Некрасовым, Гоголем, Салтыковым-Щедриным, Короленко.
Но главная роль в их политическом просвещении принадлежала литературе, которая закладывала основы марксистского мировоззрения. Она была представлена в первую очередь «Манифестом Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, работой Маркса «Наемный труд и капитал», работой Ленина «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?». Эти произведения изучались особенно тщательно, что имело исключительное значение для политической ориентации и революционной деятельности участников кружка.
Рассказывая об изучении марксистской теории в подпольных революционных кружках, Калинин отмечал:
«Для передовых рабочих, которые шли в кружки, овладение марксизмом-ленинизмом было вопросом жизни и смерти в развивающейся классовой борьбе… Когда люди шли на эту борьбу, то они хотели как следует вооружиться, они хотели для себя осмыслить и осветить эту борьбу, чтобы не идти вслепую, они хотели и другим раскрыть смысл этой борьбы, чтобы их убедить и привлечь на свою сторону… Наши кружковцы воспринимали основы марксизма-ленинизма с такой жадностью и страстью, с какой, например, путешественник пьет воду из источника, который он нашел в благодатном оазисе после долгого и томительного пути».[10]10
М. И. Калинин. Избранные произведения в четырех томах, т. 3. М., Госполитиздат, 1962, стр. 373–374.
[Закрыть]
Кружок Калинина создавался и начал свою деятельность в тот период истории российской социал-демократии, когда она, едва успев провозгласить создание рабочей партии (РСДРП) на первом съезде в 1898 году, тут же вступила, по определению Ленина, в полосу идейного разброда и шатаний, организационной разобщенности и кустарщины.[11]11
См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 6, стр. 181–183.
[Закрыть] Эти отрицательные явления были связаны с распространением «экономизма», представлявшего собой одну из разновидностей оппортунизма в социал-демократическом движении России. «Экономисты» пытались столкнуть рабочих на путь буржуазного реформизма, ограничить классовую борьбу пролетариата рамками экономической борьбы, не затрагивавшей основ эксплуататорского строя.
Массовыми репрессиями и арестами царские власти на время изолировали от рабочих масс представителей того поколения революционной социал-демократии, которое стояло у истоков создания партии и было воспитано на традициях непримиримой классовой борьбы. Примкнувшая на этом этапе к социал-демократическому движению часть молодежи, попав под влияние «экономизма», внесла в ряды социал-демократии разброд и шатания. Характеризуя причины временного засилья «экономистов», распространения их идей в социал-демократическом движении страны, Ленин отмечал, что подавление сознательности стихийностью «произошло не путем открытой борьбы двух совершенно противоположных воззрений и победы одного над другим, а путем „вырывания“ жандармами все большего и большего числа революционеров-„стариков“ и путем все большего и большего выступления на сцену „молодых“».[12]12
Там же, стр. 37.
[Закрыть]
