Текст книги "Памяти Учителя Петра Дынова"

Автор книги: Омраам Микаэль Айванхов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)

Когда человек покидает эту землю, он должен покинуть не только свою материальную собственность, но и все, что ему было дано в других областях людьми или книгами; стирается все, кроме того, что он глубоко проверил, прочувствовал, пережил. Поэтому, когда он возвращается в следующей инкарнации, он должен все изучать снова с большим трудом. Даже тот факт, что он может говорить или писать на разные темы, не доказывает, что он их действительно знает, и он вынужден все начать сначала. И смотрите еще: люди женятся, имеют детей и многие из них оказываются лишенными этих понятий, теряются в таких ситуациях, будто они встретились с ними впервые. Однако сколько раз в течение своих воплощений они знали эти ситуации! Но поскольку они никогда не пытались действительно глубоко войти в свою роль и почувствовать ответственность мужа, жены или родителей, они по-прежнему открывают это для себя будто в первый раз, делая глупости и страдая.

Так же и с вами. У вас есть Учитель, вы следуете его Учению, но не воображайте, что в вас останется что-то, если вы не постараетесь, чтобы это Учение стало вашей плотью и кровью. Недостаточно повторять: «Наш Учитель добр, наш Учитель мудр…» и опираться на разного рода высказывания. Доброта и мудрость вашего Учителя принадлежат ему, а не вам; поскольку вы не работаете над собой, чтобы и вам тоже ими обладать, они вам почти бесполезны. Истинный ученик не довольствуется восхвалением достоинств своего Учителя, цитируя его слова. Он делает его Учение своим, он сливается с ним до такой степени, что однажды, во время беседы, он уже не знает: его ли эта мысль или Учителя, который проявляется через него. Вот что должно быть идеалом настоящего ученика. Если он не работает в этом направлении, даже если он проведет двадцать, тридцать лет рядом с Учителем, в нем ничего не останется, и когда он вернется в следующем воплощении, он должен будет все изучать заново, как если бы у него никогда не было ни Учителя, ни Учения.

Положение Учителя очень сложно. Его работа заключается в том, чтобы помочь ученику освободить свой дух, потому что его дух, как король, позволивший себя свергнуть возмущенным подданным, и теперь король – в тюрьме, а королевство ввергнуто в хаос. К несчастью, хотя он и чувствует себя лишенным владения, подвергнутым издевательствам, ученик не всегда понимает помощь, которую хочет оказать ему Учитель: у него впечатление, что своими советами, своим отношением Учитель хочет ограничить его свободу. Тогда что должен делать Учитель?.. Терпеливо ждать, что ученик поймет суть его работы. Если что и хочет ограничить в нем Учитель, так только его низшую природу, инстинкты, страсти, которые заканчиваются тем, что постепенно сокращают его высшую природу, его дух. И если, вместо того чтобы понять, что Учитель хочет ему только добра, ученик думает, что он делает все, чтобы его тормозить, мучить, огорчать, – это просто потому, что он еще не знает в чем его благо. Как ребенок, ученик любит конфеты и того, кто ему их дает. И вот Учитель предлагает ему хинин, тогда рассерженный ученик иногда восстает.

Даже Учитель Петр Дынов подвергался поистине ужасным действиям со стороны некоторых учеников. Одни из них дошли до физических угроз Учителю, и я помню ученика, который был настолько разгневан на него, уж не знаю по какой причине, что однажды бросился на него и укусил за палец. Таковы осложнения, которые внезапно наступают, когда ученик не идет рядом с Учителем с бескорыстной истинной целью; мало-помалу уважение, почтение, любовь к Учителю могут перерасти в ненависть.

В другой раз, один ученик, прочитав несколько книг по оккультизму, посчитал себя обладателем секрета, который ему может позволить открыть сокровища в горах. Он подготовил целую экспедицию с людьми и мулами, чтобы перевезти снаряжение. И вот, когда все было готово, у него появились какие-то сомнения в успехе своего предприятия, и чтобы успокоить себя, он пошел спросить совета у Учителя. Он не уточнил, что все уже было готово, но Учитель, все знавший об этом, сказал ему: «Хорошо, попытайтесь!» Ученик принял этот ответ за обещание успеха и ушел. Он искал, копал день и ночь и ничего не нашел. В результате он заболел и вернулся к Учителю очень недовольным, горько упрекая его за то, что тот не предупредил его о неудаче: он не только ничего не нашел, но и заболел, и это, очевидно, по вине Учителя. «Разве это был подходящий момент, чтобы предупреждать вас, когда вы уже все подготовили? – ответил Учитель. – Вы надеялись найти сокровище, и если бы я остановил вас, вы подозревали бы меня в желании помешать вам стать богатым». При некоторых условиях Учитель не может уберечь даже своих учеников, потому что они не поверят ему и взбунтуются. Поэтому он оставляет их свободными. Он им просто говорит: «Попытайтесь». Потом ученики упрекают Учителя, так как потерпели неудачу. Да, и ведь что удивительно: во всех случаях виноват только Учитель и никогда – ученик.

К несчастью или к счастью, Учитель здесь не для того, чтобы улаживать дела учеников, и ни для того, чтобы им избежать испытаний. Даже когда он этого хотел бы, он не всегда имеет на то право, потому что есть законы, которые он тоже должен уважать.

В нашем Болгарском Братстве у нас был очень верный и преданный брат, которому его сын причинял только горести. У его сына не только не было интереса к Учению Учителя, он вел беспутную жизнь, ища лишь удовольствий и развлечений. Из-за бесчинств и разного рода безобразий этот юноша подцепил туберкулез. Врач сказал, что ему недолго осталось жить, и его отец, стыдясь за его поведение, сначала не посмел ничего рассказать Учителю. Однако страх потерять своего сына становился все сильнее, и однажды он решился пойти со своей женой умолять Учителя спасти сына. Тот ответил им: «Вы хорошо знаете, что существуют законы, которые я должен уважать, я не могу ничего сделать, что не в гармонии с законами Божественного мира. Я могу попросить у Неба о его выздоровлении, но зачем я сделал бы это? Чтобы у него была возможность продолжать разрушать свой организм и свою душу?» – «Мы понимаем, – сказали родители плача, – но мы любим его и не перенесем его потери». Учитель был тронут их горем и сказал тогда: «Я исцелю его только ради вас, но он должен дать мне обещание, что изменит свою жизнь. Если он не сможет ничего пообещать, я не смогу продлить его жизнь».

Естественно, юноша, не колеблясь, пообещал, и Учитель спас его. Как? Мы этого не знаем, но он быстро выздоровел к великому удивлению врачей. Сначала он держал свое обещание и жил благоразумно. Прошло какое-то время… Потом потихоньку, понемногу он нашел своих старых товарищей, которые спрашивали его: «Почему ты не возвращаешься к нам? Какой же ты дурак, что так живешь! Зачем лишать себя всего?» Он сначала немного сопротивлялся, но искушение оказалось сильнее, и он последовал за своими товарищами, вновь начав свою беспутную жизнь. Без сомнения, он вновь серьезно заболел…

Обезумевшие родители опять пришли к Учителю, и стали умолять его еще раз спасти их сына. Но тут Учитель был категоричен: «Нет, теперь это уже невозможно». Отчаявшиеся родители плакали, а Учитель говорил им: «Вы хорошо знаете, что я не могу противодействовать законам судьбы. В некоторых обстоятельствах разрешается получить отсрочку, но теперь очевидно, что ваш сын не изменится, и мне запрещено нарушать законы для того, чтобы позволить ему существование, вредное как для него, так и для других. Я могу сделать для него лишь одну вещь. Когда он покинет свое тело, то встретит в другом мире существ враждебных и ужасных. Потому что тот, кто живет в разврате и страстях, создает в невидимом мире страшных чудовищ, и когда он умирает, он должен встретить их лицом к лицу, он не может их избежать. Именно тогда он по-настоящему осознает свои ошибки и страдает. На земле можно оставаться несознательным и скрывать от себя значение своих ошибок, но там, в потустороннем мире, это невозможно: все, что ты сделал в течение своей жизни, возвращается, чтобы предстать перед тобой. Так вот, когда ваш сын уйдет, я буду сопровождать его, чтобы он не оказался один на один с этими монстрами». Родители почувствовали себя ободренными и поблагодарили за обещанную помощь. Спустя немного времени их сын умер.

Ученики склонны требовать от своего Учителя, чтобы он был всемогущим и всеведущим. Да что они себе воображают? Они-то чем заслужили, чтобы подобное существо пришло жить с ними? Допустим, у вас есть такой Учитель, разве вы поняли бы его, последовали бы за ним? Разве вы не закончили бы тем, что покинули или предали его, как поступило большинство учеников Иисуса?.. Очевидно, что когда вы думаете о совершенном Учителе, вы представляете кого-то, кто облегчил бы вам жизнь, кто решил бы все ваши проблемы. Ну, так вот, не заблуждайтесь, Учитель здесь не для этого. Учитель здесь для того, чтобы обучить вас и подтолкнуть к самосовершенствованию. Чем выше Учитель, тем труднее его Учение. Это верно во всех областях. Вы думаете, что учение музыканта или гениального ученого было бы настолько понятно для вас? Правда состоит в том, что они отказались бы обучать вас. Вы скажете, что духовный Учитель не является ни музыкантом, ни ученым, и что его любовь, его доброта, его щедрость окружает все создания. Да, это правда, но эта любовь, эта доброта, эта щедрость будут направлять вас на дорогу совершенства, а не творить для вас все чудеса, которые вы ожидаете.

Вы не можете требовать от Учителя, чтобы он все знал и все мог. Вы можете требовать от него только одной вещи: чтобы у него была связь с Небом, чтобы он показывал вам дорогу к Богу, чтобы он вывел вас на путь Света. Учитель не будет держать вас рядом с собой для себя, он поведет вас к Богу. И если вы будете настаивать, чтобы остаться возле него, он скажет вам: «Нет, нет, не рассчитывайте так на меня. Я не могу дать вам все, один Господь может вас наполнить до конца. Единственно, что я могу, это помочь вам найти дорогу. Я, если хотите, как телефонная кабина, которая позволяет вам сообщаться с Божественным миром, с небесными Иерархиями, это все». Вот что скажет вам настоящий Учитель. Конечно, если это не истинный Учитель, он будет рассказывать вам разные вещи, но только вы должны их распознать. Любить Учителя, привязаться к нему – это очень хорошо, но не надо спешить, и хорошо бы иметь критерии, чтобы распознать: кто он и куда он вас приведет спустя несколько лет.

Серьезных неприятностей можно было бы избежать, если бы ученики знали то, что они имеют или не имеют право ждать от своего Учителя. Потому что путь, который ведет к совершенству, бесконечен, и как бы ни был велик Учитель, он не совершенен. Что бы ни думали его ученики на его счет, сам он очень хорошо знает, что далек от достижения того абсолютного совершенства, которое есть совершенство Самого Бога. Поэтому ученики, действительно любящие своего Учителя, должны иметь для него мысли и чувства самой большой чистоты и света. Так они облегчат работу своего Учителя и сами же от этого выиграют, потому что у Учителя больше возможностей им помочь.

В течение всех лет, которые я провел около Учителя, я искал самый эффективный способ участвовать в его работе. Издалека, мысленно, я посылал ему свет, я окутывал его светом, я видел его в волшебной красоте и радовался этой красоте. Я не говорил ему этого, но, конечно же, он это чувствовал. Видя его таким светлым, могущественным, я присоединялся к его желанию распространять и излучать свет. И я был счастлив, счастлив объединиться с ним в его работе.

Вместо того чтобы отнимать у него время, задавая бесполезные вопросы: «Мой Учитель – не воплощение ли это Иисуса, Святого Иоанна, Будды?.. Не Мельхиседек ли это?..» – предпочтительнее для ученика то, что является самым важным для его Учителя и его самого, то есть работа с любовью и светом. И он не должен также спрашивать себя: больше или меньше его Учитель, чем какой-то другой. Не это заставит ученика идти вперед. Если что и позволит ему эволюционировать, так это его верность по отношению к своему Учителю и его усилия при участии в его работе.

В течение года, что я провел в Индии, мне часто представлялся случай показать фотографию Учителя садхакам, йогинам: они брали ее с почтением и прижимали к своему лбу. Я говорил им: «Вы – мои друзья, а вот мой Учитель». Я сказал это даже Бабаджи. Они это поняли, потому что у них не меняют Учителя, как это делают здесь, в Европе. Я всегда удивлялся, видя, как люди годами следовали за человеком, которого называли Учителем, потом встречали другого, а первого покидали. И это так могло продолжаться с третьим, четвертым… Я как однажды принял Учителя в свой разум и в свое сердце, так на этом все, я уже не искал другого. Даже если я испытывал восхищение, уважение к другим Учителям, никогда-никогда они не могли занять во мне место моего Учителя.

Каждое лето Учитель собирал все Братство в горах Рилы, составляющих часть горной цепи Балкан, чтобы провести там несколько недель, а иногда даже два месяца, что зависело от погоды. В остальное время года, когда мы были в Софии, у нас была возможность ходить в конце каждой недели на гору Витоша, которая была неподалеку. Благодаря Учителю мы возвращались из этих походов на гору, осыпанные всеми подарками Неба, потому что он учил нас, как надо относиться к природе: к скалам, деревьям, водопадам, озерам, вершинам. С момента отъезда до возвращения все было для Учителя возможностью нас обучать.

Сначала мы находились в Изгреве. Прежде чем отправиться в путь, всегда бдительный и внимательный Учитель соединялся с невидимым миром, и когда он приподнимал ногу, чтобы сделать первый шаг, казалось, что он готов увлечь нас в необыкновенное приключение. Он объяснял нам значение внутреннего состояния, в котором находишься, делая первый шаг, значение намерения, с которым ты его делаешь. Потому что все зависит от того, когда и как ты это делаешь. Учитель начинал отправление медленно, с осторожностью посматривая направо и налево. Потом, по мере продвижения вперед, он ускорял шаг, и мы должны были почти бежать за ним. И хотя он делал шаги не больше наших, мы едва успевали следовать за ним. И он никогда не задыхался. С какой грацией, гибкостью, достоинством он двигался! Его голова, лицо, взгляд, его жесты – все в нем было замечательно, но особенно его походка. Прямо на ходу он объяснял нам, как ставить ноги, как дышать, как упорядочить наши движения, чтобы сэкономить наши энергии. Для ходьбы надо выбрать определенный ритм, который постепенно дает прибавление сил, таким образом, даже если при отправлении вы были уставшим, вы будете хорошо себя чувствовать на финише.

Учитель заострял наше внимание на малейших деталях; для него все было важным. Когда он вел нас в горы, его целью было, конечно, научить нас связываться с небесными существами в пении, в медитации, в молитве. Но он думал, что мы сделаем это намного лучше, если узнаем, как приготовить наш рюкзак и все наше снаряжение, как идти, дышать, сделать привал, чтобы поесть, попить, отдохнуть и даже вымыть ноги после долгого подъема.

Вы удивлены? Вы думаете, что это не столь достойно Учителя учить своих учеников такого рода вещам, и особенно как мыть ноги! Ну, так вы ошибаетесь. Не только важно вымыть ноги, но надо знать также, как это делать. Потому что именно благодаря ногам мы находимся в постоянном контакте с почвой, из которой они улавливают вибрации и потоки, значит, мы должны подготовить их быть хорошими приемниками. К тому же наши ноги связаны со всем организмом и, в частности, с нервной системой: мозгом и солнечным сплетением. Голова и ноги являются двумя полюсами нашего тела: головой мы касаемся неба, а ногами – земли. Чтобы установить хорошее сообщение между головой и ногами, нужно поработать ими, касаться их сознательно и с любовью, разговаривать с ними, чтобы они тоже участвовали в нашей духовной деятельности. Видите, все имеет значение, поскольку все должно способствовать нашей эволюции.

Теперь представьте, если хотите, что мы поднимаемся вслед за Учителем с братьями и сестрами, которые направляются к нашему лагерю. Мы только что пересекли луга, еловые леса, и после семи часов подъема, иногда тяжелого, мы достигаем первого озера, где плавают водяные лютики. Насыпная земляная площадка, образующая центр лагеря, нависает над плато, где покоится другое, гораздо меньшее, озеро. Мы находимся на высоте 2300 м, и мы можем охватить одним взглядом горную цепь Балкан. Обойдем озеро, вокруг которого расположился лагерь, и продолжим подниматься к обнаженным величественным вершинам. Мы откроем одно за другим пять других прозрачных озер, где отражаются небо и горы. Форма этих озер необычна: одно похоже на сердце, другое – на желудок, третье – на почки. Так что им и дали эти имена. Самое высокое из них – самое маленькое: оно соединено с большим озером, расположенным чуть ниже, чем-то вроде коридора. Его назвали «голова», и оттуда можно увидеть некоторые другие озера.

Мы продолжаем… Там наверху несколько братьев и сестер уже прибыли, чтобы все приготовить: горячую воду для питья и купания, костер, еду и палатки. Они замечают нашу группу и оттуда подают нам знаки радушия и встречают нас песнями. Воздух наполняется звуками бодрого марша, и мы с чувством огромной легкости взбираемся на последний склон.

В последующие дни новые группы учеников присоединяются к нам. Среди всех тех, кто прибыл сюда, есть молодые, но также и старики, без колебания совершившие это долгое восхождение, чтобы сбросить лишние годы и порадоваться общению со своим Учителем.

На заре, когда все еще глубоко спят в палатках, мы вдруг слышим звуки скрипки, которые с нежностью выводят нас из состояния сна, играя мелодию песни «Проснись, мой брат, чтобы увидеть восход солнца». Мы поднимаемся, приводим себя в порядок, затем в молчании поднимаемся по узенькой тропинке, ведущей к вершине, названной «Молитвенной», откуда мы увидим восход солнца. Воздух чист, заря начинает заниматься.

Очень волнующе видеть эту длинную цепочку братьев и сестер, поднимающихся в полном молчании. Прибыв на Молитвенную вершину, мы оказываемся на чем-то вроде скалистой платформы. Каждый выбирает место, садится и концентрируется в ожидании восхода солнца. Когда приходит Учитель, мы все встаем, радушно приветствуя его, потом вновь возвращаемся к нашим медитациям и молитвам, стараясь черпать эфирные силы, брызжущие повсюду из-за горизонта.

Как только появляется солнце, мы запеваем песню в его честь, и огромная радость наполняет наши души. Вся природа – скалы, деревья, реки, озера – вибрирует в унисон с той мощью жизни, которую проливает солнце. Мы вместе молимся, вознося наши души к Богу. Молитва лучше принимается, когда она произносится в чистом воздухе горных вершин, с возвышенными мыслями и сердцем, наполненным радостью. После пения и молитв Учитель читает лекцию, открывающую ученикам красоту разумной жизни, великую мудрость, скрытую в мельчайших знаках природы и идеал, который должен осуществить каждый: быть работником Неба, проводником божественной жизни.

Лекция закончена, мы все вновь спускаемся в лагерь. Там мы делаем дыхательные упражнения, показанные Учителем и предназначенные для развития наших физических и психических способностей. Наконец, мы вместе выполняем гимнастику, потом танцуем паневритмию на просторном лугу, который расстилается возле другого озера. Многие сотни учеников танцуют и поют, образуя круг, в центре которого находится оркестр и Учитель. Присутствие Учителя в центре круга придает всем устремленность. Когда паневритмия закончена, мы возвращаемся в лагерь. Теперь каждый свободен и может позавтракать, погулять или поработать.

Полдень собирает нас снова, и мы образуем большой круг в центре лагеря. Несколько учеников – дежурных по кухне, раздают пищу, которую они приготовили в огромных котлах и толстых чугунах.

Мы едим в молчании с радостью и благоговением, как этому учил нас Учитель. Обед закончен, и мы снова свободны. После обеда Учитель читает лекцию или иногда ведет нас на другие вершины Рильских гор. Нам случалось ходить пешком по четырнадцать часов за день, но благодаря Учителю, давшему нам методику, позволяющую ходить долго и не уставая, мы никогда не были изнурены.

Как-то раз во время этих походов мы увидели, что Учитель остановился: он поскреб слегка землю своими пальцами, подержав их несколько секунд над образовавшейся маленькой ямкой. Потом вновь отправился в путь. Он никогда не объяснял, почему он сделал это. Позже я понял: земля вбирает и трансформирует все, и тот, кто знает, как работать с ней, может избавиться от негативных вибраций, которые он получает на астральном плане. Я говорил вам, что Учитель был объектом постоянных нападок, и это упражнение с землей, конечно, помогло ему защититься.

Вечером, после ужина, в центре лагеря разжигался большой костер. Усевшись вокруг него, мы молились, потом пели хором песни, сочиненные Учителем. Нам хотелось, чтобы он спустился с верхней части лагеря, где была разбита его палатка, и побыл среди нас возле пылающего костра. Мы пели воодушевленно в ночи, поглядывая время от времени на палатку Учителя, в надежде увидеть там огонек, который означал бы исполнение нашего желания. Вот загорается сигнал, наша радость огромна, и мы запеваем песню, которая называется: «Учителю: О, Господь, Ты, Мой Учитель, веди меня по Твоим стопам…» Яркий фонарь, поднятый рукой брата, движется в ночи и медленно спускается по тропинке, ведущей к лагерному костру. Наконец, Учитель приходит к нашему кругу, который раскрывается, чтобы дать ему место у костра, и тут же замыкается за ним. Вновь звучат песни… Синяя ночь, усыпанная звездами, кажется, участвует своим молчанием и своим величием в наших мистических переживаниях. После пения несколько братьев и сестер читают стихи, играют на скрипке или гитаре…

Часто Учитель закрывал глаза и медитировал. Я смотрел на него и спрашивал себя: «О чем он думает? Где он?» Именно так, в тишине, я привык соединяться с ним, и постепенно я чувствовал, что многие его мысли, чувства, переживания направляются ко мне. Я понял также, что он учит нас и в тишине. Вы скажете: «Но в тишине ничему не научишься, ничего не слышно!» Да, внешне это так, но в действительности получает именно душа; душа ученика видит, чувствует и записывает все, что исходит от головы Учителя. И если ученик не сразу понимает, что его душа уловила, – это значит нужно время, чтобы душа напитала этим разум. Но в тот или иной день это выйдет в форме мыслей, открытий, воспоминаний об источнике, которых ученик даже не узнает; а это будет просто то, что он уловил от своего Учителя.

Но приближается десять часов вечера, и Учитель встает для последней молитвы, которую мы читаем вместе. Мы благодарим за благословения, полученные в этот день, затем расходимся по своим палаткам на ночь. Некоторые еще остаются у погасшего костра, чтобы полюбоваться звездным небом и отражением луны на спокойной глади озера. Необыкновенный покой нисходит на них, они чувствуют себя в полном единении с Вселенной, и их жизнь обретает глубокий смысл, который они больше не забудут. Наконец, когда все в лагере уже смолкает, они возвращаются тоже в свои палатки и засыпают, пока скрипка не разбудит их на заре, возвещая о начале нового дня в свете.

В течение этих дней в горах Учитель часто совершал с нами восхождение на вершину горы Мусала, даже во время дождя и снега; так он испытывал нашу стойкость и веру. Гроза неистовствовала вокруг нас; скалы, наэлектризованная земля испускали едва выносимое излучение. Вода струилась по нам; искры сверкали в наших волосах и бородах многих наших братьев. Мы двигались вперед без жалоб, ведомые Учителем, всегда стойким и ловким. Как описать те ощущения, что мы испытывали тогда? Только те, кто пережили часы подобного физического и морального напряжения, могут понять, как они закаляют душу и дух.

Через один-два месяца такой жизни мы чувствовали себя преображенными. Когда же мы спускались в город, чтобы вернуться к нашим повседневным делам, мы лучше могли помочь существам, окружавшим нас, своими советами и примером. Мы показывали им, что все люди способны жить иначе, чем они это делают, и создавать Царство Божие на земле, понимая, что добрая воля, любовь и братство являются истинной основой существования.

Да, эти долгие дни, проведенные с Учителем в горах Рилы, я считаю лучшими моментами моей жизни. И часто картины этого времени возвращаются ко мне.

Однажды мы пошли с моим другом, чтобы присоединиться к летнему лагерю. Подъем был трудным, было очень жарко, мы взмокли, потому что несли тяжелые рюкзаки на спине. На минуту мы остановились, чтобы немного отдохнуть; у нас было две груши, которые мы принялись есть. И честное слово, я никогда не представлял, что можно ощутить такой вкус и почувствовать такую радость. Это было невероятно, неописуемо!.. Да, груша, одна только груша перенесла меня в Рай. Почему? Что произошло? Был ли это воздух или небо, сияние ли гор под солнцем или радость, которую я испытывал, находясь рядом с Учителем?.. Можно сказать, что некое божество, пришедшее нарочно, чтобы быть съеденным, спряталось в этой груше и наполнило меня всем пониманием, всем светом Вселенной. Именно тогда и открылось мое сознание, и с этого дня я понял невероятные вещи. Так вот, я вам это тоже говорю. Если бы вы могли хотя бы раз в месяц иметь подобный опыт, ваша жизнь изменилась бы. Пожелайте однажды проделать этот опыт, потому что было бы грустно для сына Бога, дочери Бога не почувствовать хотя бы раз в своей жизни то, что Создатель приготовил для своих детей.

Я вспоминаю также Цеко, поднимавшегося к лагерю, сгибающегося под свертками, которыми его нагрузили. Я встречал несколько феноменов в своей жизни, но таких как Цеко, я думаю, не много! Это был очень здоровый детина. Когда Братство поднималось на Рилу, сестры, особенно самые пожилые, давали ему нести свои вещи, а поскольку он был всегда милым, услужливым, улыбчивым, он принимал все без ворчания. Когда мы оборачивались назад, то обнаруживали иногда целую шагающую гору. Это был Цеко! Во время походов именно он переносил на своей спине самовар, которым пользовались братья и сестры, чтобы приготовить чай, и он нес его с раскаленными углями, вода начинала кипеть, слышались посвистывания, были видны поднимающиеся клубы пара, а Цеко спокойно двигался вперед… локомотив, да и только!

Очевидно, обладая такой доброй натурой, он был симпатичен всем, и каждому хотелось его пригласить. Но вот беда, у него был такой аппетит, что вы даже не можете себе представить. Всюду, где он бывал, он съедал все, что было на столе и никогда не казался сытым. Если хотели сохранить что-то, нельзя было оставить это у него на глазах, потому что все исчезало в этом уникальном в мире желудке. Случалось, что сестры, занимавшиеся кухней на Риле, откладывали в сторону пищу, которая оставалась от обеда. Когда они хотели найти ее, чтобы выбросить, потому что она уже испортилась, все исчезало: Цеко все прикончил. Это было поразительно! Но что бы он ни ел, он никогда не болел. Учитель, понимая, с каким феноменом он имеет дело, сажал около него всех тех, у кого не было аппетита. И лишь когда они глядели на уплетающего Цеко, к ним возвращался аппетит. Это действительно был феномен. Но это еще не все. Хотя у него не было никакого образования, в один прекрасный день он начал писать поэмы. Он полагал, что поэзия заключается в том, чтобы найти рифму, и поэтому он писал вещи без начала и конца, но… у него была рифма! Это было так смешно, что нельзя было удержаться от смеха. Когда братья и сестры давали ему что-то нести, они говорили ему, подражая его «стихам»:

«Цеко, Цеко, Да ти е леко!»

Старательно подчеркивая этим рифму! Что означало: «Цеко, Цеко, пусть это будет тебе легко!»

Он хорошо видел, что над ним подтрунивают, но невозмутимо, с улыбкой – никогда не обижался на насмешников и критиков – он продолжал читать нам стихи. Он читал их даже у костра, вечером, и Учитель очень терпеливо слушал их. Но однажды что произошло? Чудо ли это воздействия Учения Учителя на столь добрую и чистую душу? Он начал писать настоящие стихи, и все были удивлены и больше не смеялись, не подшучивали, его действительно слушали.

Наконец, он захотел сочинять музыку, писать песни. Тогда снова начали смеяться и подшучивать: Цеко – композитор, вы представляете! А потом вскоре заметили, что братья и сестры, прогуливавшиеся в горах около озер, напевают мелодии Цеко и поют его песни.

Он был электриком, и однажды мы с большой грустью узнали, что во время работы на электрическом столбе его ударило током, и он упал. Вот так он и умер. Все сожалели о нем, и спустя столько лет я все еще часто думаю о нем.

Другое необычное воспоминание – о ночах, проведенных на горе Мусала под открытым небом. Я поднимался на нее вечером с несколькими друзьями, а иногда даже один. Я заворачивался в одеяла, и прежде чем заснуть, растянувшись на спине, созерцал звездное небо, стараясь соединиться с космическими силами и сущностями, физическим аспектом которых являются звезды. Я не понимал всего, что мне они говорили, но я их любил, вся душа моя была очарована, и я смотрел на них до тех пор, пока сам того не замечая, погружался в сон. Иногда ночью выпадал снег, и я просыпался утром, покрытый снегом. Ах, какие чудесные воспоминания!

Именно в эти годы я открыл тот необыкновенный покой, которым наполняешься, находясь ночью на вершинах гор. В тех местах, где я оказывался, я чувствовал и понимал, что единственная действительно важная работа в жизни – это соединение с космическим духом, который вдыхает жизнь во Вселенную. В течение жизни люди терзают и мучают друг друга из-за пустяков. Поле их сознания настолько узко и ограниченно, что нет ничего важнее для них, чем их заботы, амбиции, влюбленности, ссоры. Они не видят необъятности неба над ними, всего этого бесконечного пространства, которое позволило бы им вырваться из их ограниченности и немного передохнуть, если бы они захотели хорошенько раскрыть глаза.

Но вы старайтесь, по крайней мере, не лишать себя всех предоставляющихся вам возможностей избежать тягот повседневной жизни. Когда ночи светлые, привыкайте смотреть на звезды и пить этот покой, который тихо спускается со звездного неба. Соединитесь с каждой из них, и такова уж их живая разумная душа – каждая скажет вам словечко. Попробуйте найти ту единственную, с которой вы почувствуете особенную близость, соединитесь с ней, вообразите, что идете к ней или она идет поговорить с вами. Звезды – это высокоразвитые души. Слушая их голос, вы найдете решение многих проблем, вы почувствуете себя просвещенными и умиротворенными.