Текст книги "Маоистская фальсификация истории МНР и историческая правда"

Автор книги: Нямбуугийн Ишжамц

Соавторы: Шагдарын Бира,Шагдарын Сандаг
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

Весь монгольский народ, правительство Богдо-хаганской монархии, возглавляемое Сайн ноин-ханом Намнансурэном, выразили резкий протест против русско-китайской декларации о признании автономии Внешней Монголии, подписанной в Пекине в октябре-ноябре 1913 г.

На первых порах китайское правительство выступало под демагогическим лозунгом укрепления так называемой единой большой семьи, состоящей из пяти наций. Но прогрессивные государственные деятели Монголии отклонили предложение о «добровольном» вхождении Монголии в «единую семью». Китайские правители тогда решили силой покорить монгольский народ. Были выдвинуты в 1911—14 гг. большие карательные отряды к монгольским границам. Но численно небольшие монгольские войска под командой талантливых полководцев Хатан-батора Магсаржава и др. оказали решительное сопротивление китайским войскам. Шли упорные бои и во Внутренней Монголии между монгольскими аратами и их отрядами, с одной стороны, и китайскими войсками, с другой.

Натолкнувшись на решительное сопротивление всего монгольского народа, пекинские власти были вынуждены перейти к дипломатическим маневрам.

После долгих переговоров между Царской Россией, Китайской Республикой и Богдо-хаганской монархией в условиях международных событий 1913—1915 гг., в обстановке, когда шла первая мировая война, состоялась Тройственная конференция в Кяхте, итогом которой явилось так называемое Тройственное соглашение 1915 г.,[39]39
  См. Тройное соглашение, Урга, 1915 г.


[Закрыть] навязанное монгольской стороне. Суверенитет Богдо-хаганской монархии был сведен к автономии только Внешней Монголии под сюзеренитетом Китая, представители которого, как известно, приехали на конференцию с еще более далеко идущими планами, нацеленными на полную ликвидацию государственного суверенитета Монголии и превращение ее в обычную китайскую провинцию. Тогда великодержавно-шовинистические замыслы Пекина остались, судя по тексту соглашения, неудовлетворенными полностью. Этому помешали противодействие монгольской делегации на конференции и позиция России.

Но следует отметить, что даже автономный статут Внешней Монголии (Халха-Монголии), силой навязанной ей и противоречащий подлинным национальным интересам монгольского народа, так и остался практически на бумаге, ибо монголы всячески воспрепятствовали его осуществлению, выступая за сведение на нет положений Тройственного соглашения, за сохранение полной государственной независимости и суверенитета, за национальное достоинство.

Другим отрицательным последствием данного соглашения для монгольского народа явился тот факт, что оно насильственно включило Внутреннюю Монголию в состав Китайской Республики, что отвечало территориальным притязаниям тогдашних китайских милитаристов типа Юань Шикая, претендовавших, как и их нынешние последователи-маоисты, на Монголию целиком.

Тройственное соглашение 1915 г. – это наглядный пример неравноправных договоров, типичных для империалистической эпохи, когда сильные государства диктовали свою волю и свои условия слабым.

Во время Первой мировой войны в условиях резкого ослабления влияния царской России в Монголии китайская сторона резко активизировала на некоторое время свою экспансию в отношении Монголии. Победа Великой Октябрьской социалистической революции оказала огромное революционизирующее влияние на Монголию. Учитывая это, пекинское правительство поспешило предпринять меры для оккупации Монголии. С этой целью китайский чиновник Чэнь И уговаривал Ургинское правительство добровольно присоединиться к Китаю, предлагая соглашение в 64 пунктах с обещанием сохранения всех старых привилегий для монгольской правящей верхушки.

Открытая измена реакционной части монгольских феодалов пошла на руку китайским реакционерам, которые ввели в 1919 г. в Монголию свои оккупационные войска под предлогом «защиты» Монголии от «большевистской опасности» и силой оружия ликвидировали монгольское феодально-теократическое государство, установив свой колонизационный режим в стране. Вслед за этим китайские милитаристы распустили монгольское национальное правительство и армию с изъятием ее вооружений, назначили высокие награды и жалования монгольским феодалам в целях привлечь их на свою сторону, проводили массовые репрессии над патриотами, физически уничтожив многих из них.

Милитаристы после своих злодеяний устроили в Урге церемонию «победы» с парадом войск, во время которой заставили всех бывших членов монгольского правительства три раза поклониться перед портретом президента Срединной Республики в знак полного повиновения. Один из очевидцев этой оргии, соратник Сухэ-Батора X. Чойбалсан ярко обрисовал эту церемонию следующим образом: «Вся эта унизительная церемония, подчеркивающая, что монгольский народ стал рабом китайской военщины, глубоко оскорбляла национальные и религиозные чувства народа, ненависть к поработителям росла в душе каждого монгола».[40]40
  X. Чойбалсан. Краткий очерк истории Монгольской Народной Республики. 1957, с. 17


[Закрыть]

Кровавое хозяйничание китайских милитаристов в стране явилось трагедией для монгольского народа. Оккупанты во время своего пребывания на монгольской земле совершили бесчисленные злодеяния, убивали, насиловали и грабили мирное население. Оккупация Внешней Монголии китайскими милитаристами привела к восстановлению в стране господства китайских помещиков и купцов. Возвратились китайские ростовщики и купцы, которые были изгнаны во время национально-освободительного движения 1911—1912 гг. из Монголии и начали по-своему эксплуатировать монгольское население. Это было еще одним новым уроком для монгольского народа, раскрывшим суть «единой семьи», в которой Халха-Монголия имела «честь» находиться всего навсего менее двух лет.

В условиях новой эры, открытой Великой Октябрьской социалистической революцией, эры соединения революционного движения мирового пролетариата с борьбой угнетенных народов колоний и полуколоний, монгольский народ уже не был одинок в своей борьбе за национальную независимость и свободу. В лице русского революционного пролетариата, в лице советского государства, он приобрел великого защитника и верного союзника.

Вождь мирового пролетариата и всех угнетенных народов В. И. Ленин еще на заре XX века, рассматривая основные вопросы об освободительном движении народов Азии, считал революционные выступления народов этого района мира составной частью мирового революционного движения. Созданная им партия большевиков, последовательно отстаивая интересы монгольского народа, решительно отвергали агрессивные шаги царской России в отношении Монголии. В. И. Ленин, будучи последовательным интернационалистом, проявлял большую заботу об исторических судьбах народов Востока, в том числе монгольского народа. В 1916 г. В. И. Ленин писал: «Мы все усилия приложим, чтобы с монголами, персами, индийцами, египтянами сблизиться и слиться, мы считаем своим интересом сделать это, ибо иначе социализм в Европе будет непрочен… Мы, великорусские рабочие, должны требовать от своего правительства, чтобы оно убралось вон из Монголии, из Туркестана, из Персии…».[41]41
  В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 30, с. 119—120.


[Закрыть]

В декретах советского правительства, в частности, в обращении к народам мусульманского Востока, а особенно в непосредственном обращении советского правительства к монгольскому народу нашли место принципиальные идеи В. И. Ленина о национально-освободительном движении народов Востока. В обращении Советского правительства от августа 1919 г. к монгольскому народу и правительству Внешней Монголии говорилось: «Советское правительство снова торжественно заявляет: русский народ отказался от всех договоров с японским и китайским правительствами относительно Монголии. Монголия есть свободная страна. Русские советники, царские консулы, банкиры и богачи, державшие силой и золотом в своих руках монгольский народ, должны быть выгнаны из Монголии. Вся власть и суд в стране должны принадлежать монгольскому народу. Ни один иностранец не вправе вмешиваться во внутренние дела Монголии. В отмену соглашения 1913 г., Монголия, как независимая страна, имеет право непосредственно сноситься со всеми другими народами без опеки Пекина или Петрограда».[42]42
  Цит. по. Б. Ширендыбу. Народная революция в Монголии и образование МНР. М., 1956, с. 32.


[Закрыть]

Как видно, и еще тогда, когда существовала Богдо-хаганская абсолютная монархия, Советская Россия, аннулировав все неравноправные договоры и соглашения царской России с Китаем относительно Монголии, с уважением относилась к независимости и суверенитету Монголии, к национальным интересам свободолюбивого монгольского народа.

Это было одним из ярких проявлений ленинской внешней политики Советской России, провозгласившей принципы подлинного равенства и взаимного уважения в международных отношениях.

5. ОТ ФАЛЬСИФИКАЦИИ К ДЕЙСТВИЮ

Анализ трудов Мао Цзедуна убеждает нас в том, что пристальное внимание, которое он уделял Монголии, продиктовано не чем иным, как его великодержавно-шовинистическими и экспансионистскими устремлениями в отношении МНР. Характерно, что в его трудах отсутствуют сколь-нибудь объективные, доброжелательные слова в адрес монгольского народа и нашей страны, которая, как известно, по мере сил оказывала разностороннюю помощь и поддержку китайскому народу в его революционной борьбе. Также не менее характерно, что Мао Цзедун полностью игнорировал ленинское учение о праве наций на самоопределение, а также учение В. И. Ленина о некапиталистическом пути развития отсталых в прошлом народов и исторический опыт претворения в жизнь этого учения многими народами мира.

Это далеко не случайно, ибо ленинское учение явилось путеводной звездой для национального и социального возрождения и всестороннего процветания монгольского народа, который на протяжении веков претерпевал столько страданий и унижений из-за великодержавно-шовинистических действий китайских правителей старого и нового времени. Это же учение также является мощной притягательной силой как для малых, некитайских народов внутри самого Китая, так и для других народов Востока.

Факты свидетельствуют, что Мао Цзедун с самого начала занимал антимонгольскую позицию. Еще в 1936 году Мао Цзедун в беседе с американским журналистом Эдгаром Сноу заявил: «Когда победит народная революция в Китае, Внешняя Монголия автоматически, по собственному желанию станет частью Китайской Федерации».[43]43
  Эдгар Сноу. Красная звезда над Китаем. кн. I, Нью-Йорк, 1938, с. 83—84.


[Закрыть]

Территориальный аппетит у Мао Цзедуна, называвшего себя коммунистом и еще в то время не стоящего у власти в Китае, оказался чрезмерным, точно таким, как у Чжан Цзолина, Чан Кайши и других реакционеров и милитаристов Китая.

В антимонгольской борьбе в первые годы народного правительства объединялись все китайские милитаристские клики и группировки, независимо от их политической ориентации. Китайская реакционная печать буквально захлебывалась криками о необходимости немедленно начать крестовый поход против революционной Монголии. Генерал Чжан Цзолин – японский агент даже был назначен верховным комиссаром по умиротворению Монголии. Распространялись антимонгольские прокламации с угрозой свергнуть народное правительство и насильственно подчинить страну Китаю. Пекин засылал в Ургу различных агентов, которые должны были при помощи подкупа и интриг вызвать хаос и беспорядки в стране.

Китайские милитаристы при поддержке империалистических держав готовилась к вооруженному вторжению в пределы нашей страны. Но эта угроза была в конце концов отведена, ибо временное пребывание в Монголии частей Красной Армии по просьбе народного правительства (они были выведены в 1925 г. из Монголии по соглашению с монгольским правительством) сорвало возможные авантюристические действия тех, кто бряцал оружием в адрес революционной Монголии.

Более того, в 30‑х годах, когда СССР и МНР, последовательно борясь за мир и безопасность народов на Дальнем Востоке, оказывали интернациональную помощь и поддержку китайскому народу и его борьбе против японских агрессоров, Мао Цзедун, продвигая китайскую Красную Армию в направлении Синьцзяна и Монголии, как свидетельствует немецкий коммунист-интернационалист Отто Браун, всячески стремился втянуть СССР и МНР в войну сперва с Гоминьданом, а затем с Японией.[44]44
  Отто Браун. Как Мао Цзедун шел к власти. «Проблемы Дальнего Востока». 1973, №4, с. 145.


[Закрыть]

Мао говорил, что он считает Бирму, Индокитай, Корею, Монголию «незаконно отторгнутыми» частями Китая. В феврале 1949 г., когда Народно-освободительная армия Китая только начинала наступление из Маньчжурии на юг, а Пекин еще не был взят, Мао Цзедун, находившийся тогда в горах в районе Желтой реки, обратился к руководителям Советского Союза и запросил их мнение о присоединении МНР к Китаю. На этот вопрос И. В. Сталин ответил, что руководители Советского Союза не думают, что Монгольская Народная Республика пойдет на отказ от своей независимости в пользу автономии в составе китайского государства, если даже все монгольские районы будут объединены в автономную единицу, что решающее слово в этом деле должно принадлежать самой МНР.

Даже после образования КНР и установления официальных дипломатических отношений с Монгольской Народной Республикой Мао Цзедун и другие лица из его ближайшего окружения не отказывались от своих аннексионистских намерений в отношении МНР.

В 1954 году, во время пребывания в Пекине советской делегации по случаю пятилетия провозглашения КНР, китайские лидеры с чисто великодержавной бесцеремонностью предложили представителям Советского Союза «договориться» о присоединении МНР к Китаю. Ставя вопрос таким образом, словно речь шла о каком-то пустяке, о котором можно «договориться», Мао Цзедун и его окружение фактически требовали захвата социалистического государства – МНР, хотя в Китае хорошо знали о несгибаемой воле монгольского народа к свободе и независимости. Тогда представители Советского Союза отказались обсудить с китайскими руководителями поставленный ими вопрос. Им было ясно и четко заявлено, что судьба МНР решается в Улан-Баторе, а не в Пекине и Москве.

Как видно, неизменной остается последовательная поддержка советским правительством государственной независимости и суверенитета Монголии, о которой, как отмечено выше, оно заявляло еще в 1919 году открыто в лицо тогдашним китайским милитаристам-предшественникам нынешних маоистских лидеров.

После состоявшегося в 1956 году XX съезда КПСС пекинские лидеры предприняли попытку использовать критику культа личности И. В. Сталина опять-таки для достижения своих корыстных целей – аннексии МНР. Они говорили советским руководителям, что последние поступают правильно, подвергнув критике культ личности и решив ликвидировать его отрицательные последствия. По мнению пекинских деятелей, одним из отрицательных последствий культа личности было несогласие И. В. Сталина присоединить Монголию к Китаю. Поэтому они потребовали также «ликвидировать это последствие». При этом китайские лидеры прямо заявили, что они рассматривают Монголию так же, как Тайвань, который должен быть возвращен в состав Китая.

Со стороны советских руководителей было принципиально заявлено, что критике подвергаются лишь ошибочные стороны деятельности И. В. Сталина, что в отношении МНР он занимал правильную позицию, которая не принадлежит пересмотру. Было также подчеркнуто, что неправильно ставить знак равенства между Монголией и Тайванем, так как на Тайване живут китайцы, а в Монголии живут монголы, что Монголия является независимой страной, которая даже при старом режиме не входила в состав Китая.

В июле 1964 г., в беседе с делегацией социалистической партии Японии Мао Цзедун снова вернулся к вопросу о том, что МНР должна быть присоединена к КНР. При этом Мао обрушился на Советский Союз с клеветническими обвинениями в том, будто он «поработил» Монголию и превратил ее в свою «колонию». Совершенно ясно, что Мао приписывал Советскому Союзу – самому верному другу, союзнику и защитнику МНР – то, чего он сам хотел, чего он добивался в течение многих лет.[45]45
  Ю. Цеденбал. Исторической путь развития социалистической Монголии. УБ., 1976, с. 620—621.


[Закрыть]

Начиная с 50‑х годов все эти заявления «великого кормчего» послужили практическим руководством для форсированного проведения небывалой антимонгольской политики по всем линиям, как в военно-политической области, так и в идеологической сфере.

Касаясь фальсификации маоистами основных вопросов новейшей истории МНР, нельзя не заметить весьма нехитроумную манипуляцию при трактовке монгольской народной революции 1921 г. Если вплоть до последнего времени маоистские историки предпочитали умалчивать об этом переломном событии в истории монгольского народа, то в настоящее время они не отказываются от того, чтобы писать о победе монгольской народной революции и даже о создании в 1924 г. Монгольской Народной Республики. В «Краткой истории монгольских народностей» мы читаем: «Благодаря длительной героической борьбе народов различных национальностей Китая, особенно монгольского, китайского и других народов монгольских земель против агрессии царской России и благодаря победе руководимой Лениным Великой Октябрьской Социалистической революции царская Россия сошла с исторической арены; разбилась до конца ее пустая мечта прибрать к себе монгольские районы нашего государства. После Октябрьской революции монгольский народ под знаменем Ленина, руководимый Сухэ-Батором и Чойбалсаном, добился в 1921 г. победы народной революции, а в 1924 г. была создана Монгольская Народная Республика».[46]46
  Краткая история монгольских народностей, с. 94.


[Закрыть]

Тут казалось бы относительно народной революции 1921 г. особенно придраться не приходится. Но если вдуматься в суть приведенной цитаты и в содержание всей книги, то нетрудно разобраться в истинном смысле «новой» интерпретации маоистами монгольской революции. По их замыслу народная революция, победившая в Монголии, в стране, которая, как пишут, является одним из районов Китая, и которой угрожала царская Россия, в конечном счете не была направлена против самого Китая, а вместе с Октябрьской революцией положила конец внешней агрессии со стороны России и тем самым оставляет открытым вопрос о возможности воссоединения Монголии с тем государством, в составе которого она якобы всегда находилась, т. е. с Китаем. Этим самым маоисты хотели бы выхолостить ярко выраженное антикитайское, национально-освободительное содержание Монгольской Народной революции 1921 г. В связи с этим следует заметить, что, говоря о классовом и социальном характере монгольской революции, не следует забывать и о ее национально-освободительных задачах, которые заключались в полном обеспечении независимости и территориальной целостности страны от посягательств внешних агрессоров, в первую очередь от китайских милитаристов и гегемонистов. Как отмечено выше, китайские милитаристы принимали все меры, чтобы задушить монгольскую революцию в колыбели. Несостоятельность всякого рода антинаучных рассуждений и извращений истории народной революции становится очевидной в свете многочисленных научных исследований монгольских историков по данному вопросу.[47]47
  X. Чойбалсан, Д. Лосол, Д. Дэмид. Краткая история национально-демократической революции монгольского народа. УБ, 1934. Ю. Цеденбал. От феодализма к социализму. УБ, 1961 (на монг. яз) Б. Ширендыб, Народная революция в Монголии и образование МНР, М., 1956. Б. Ширендыб, Октябрьская революция и образование МНР – Сб. «Великий Октябрь и народы Востока» М., 1957, Краткая история Монгольской Народно-Революционной Партии, УБ. 1967, изд 2, 1970 (на монг. яз) История МНР, т. III. УБ, 1969 (на монг. яз)


[Закрыть]

Грубейшие извращения маоистами новейшей истории Монголии нашли свое яркое выражение в оголтелой шовинистическо-клеветнической кампании, которая в сущности предназначается для прикрытия и оправдания усиленных военных приготовлений Пекина против МНР.

Объектом нападок маоистов являются некапиталистический путь развития МНР, его положительный опыт и международное значение. Начиная с 1963 г., маоисты стали публиковать клеветнические статьи, направленные против исторического опыта нашего некапиталистического развития. Так, например, в «Жэньминь жибао» писалось, что Монголия «превратилась в колонию» Советского Союза, и «потерпел крах» некапиталистический путь ее развития; опыт некапиталистического пути развития «является отрицательным примером для народов Азии, Африки и Латинской Америки».

Нет необходимости распространяться о том, чтобы опровергнуть подобные беспочвенные клеветы. Они сами по себе говорят о злобных намерениях их авторов. Всем хорошо известны огромные успехи некапиталистического развития МНР, которыми ныне интересуются многие развивающиеся страны Азии и Африки.

Вопреки клеветническим измышлениям и надругательским заклинаниям из Пекина во многих развивающихся странах, особенно социалистической ориентации, придается должное значение историческому опыту монгольского народа в деле осуществления ленинской идеи о некапиталистическом пути развития ранее отсталой страны к социализму при помощи победившего пролетариата. Нет никакой необходимости далеко ходить за примерами. Выступая на XVII съезде МНРП в июне 1976 г., представитель Ирака, член Политбюро Иракской Коммунистической партии тов. Захи Хари Сагийя заявил: «Коммунистическая партия Ирака гордится тем, что она приглашена принять участие в работе вашего съезда. Вы правильно и творчески применили марксизм-ленинизм – международное учение современного пролетариата к такой отсталой стране, какою была дореволюционная Монголия. Таким образом, вы вновь продемонстрировали жизнеспособность и жизненность всемогущего учения Маркса, Энгельса и Ленина, всемирную ценность научного коммунизма. В то же время вы обогатили его сокровищницу… Ваш пример учит нас тому, что главным революционным фактом является прочный и нерушимый союз с Советским Союзом и с КПСС. Только таким путем мы можем укреплять нашу национальную независимость и встать на путь некапиталистического развития, социалистической ориентации. Народ Ирака уже встал на этот же прогрессивный путь. Поэтому мы также стремимся учиться на ваших успехах, а также на ваших неудачах и недостатках. Таковы были темы, которые мы обсуждали на съезде нашей партии в мае этого года…»[48]48
  XVII съезд МНРП. УБ., 1976, с. 269—270


[Закрыть].

Многие видные деятели развивающихся стран Африки, Азии и Латинской Америки подчеркивали уникальность монгольского опыта некапиталистического развития. Так, например, Президент Народной Республики Мозамбик, Председатель Партии ФРЕЛИМО (Фронт освобождения Мозамбика) Самора Мойзес Машел, посетивший МНР в мае 1978 г., сказал: «Монголия под руководством Д. Сухэ-Батора впервые в истории перешагнула из колониального феодального прошлого в социализм. Монгольский опыт свидетельствует о том, что с победой Октябрьской революции и созданием первого в мире государства победившего пролетариата стало возможным для народов, находящихся под колониальным и феодальным господством, миновать капиталистическую стадию развития. Сегодня Монголия под руководством Юмжагийн Цеденбала уверенно продвигается по пути социализма и социально-экономического прогресса, добивается больших успехов на благо монгольского народа. Цель нашего визита – хотя бы немножко ознакомиться с вашим богатым опытом».[49]49
  «Новости Монголии» 23 мая 1978 г.


[Закрыть]

Можно привести еще такой пример. В интервью корреспонденту МОНЦАМЭ Генеральный секретарь НДПА, Председатель Революционного Совета и Премьер-министр ДРА Бабрак Кармаль в феврале 1980 года в Кабуле заявил: «Решая национальную проблему и вопросы культурной революции, мы опираемся на опыт Монголии, которая в процессе перехода от феодализма к социализму, минуя капиталистическую стадию развития, успешно преобразовала свою экономику».[50]50
  «Новости Монголии». 18 февраля 1980 г.


[Закрыть]

Не менее грубым искажениям и клевете подвергаются нынешний этап социалистического строительства МНР и сотрудничество с Советским Союзом и другими социалистическими странами. Причем, вся эта клеветническая кампания ведется в основном на страницах Центрального органа КПК – газеты «Жэньминь жибао».

Трудно поверить, что главный орган правящей партии, называющей себя коммунистической, может опуститься до таких оголтелых клеветнических измышлений и бранных слов, что даже самые низкопробные буржуазные газеты и журналы не позволяли себе ничего подобного в адрес социалистической Монголии. Так, на страницах «Жэньминь жибао» писалось, что МНР якобы превратилась в «колонию советских ревизионистов», в результате чего «экономике страны причинен непомерный ущерб»,[51]51
  «Жэньминь жибао», 10 июля 1967 г., 21 мая 1969 г.


[Закрыть] что Монголия «не имеет никакой промышленности»[52]52
  Там же


[Закрыть], поголовье скота из года в год уменьшается,[53]53
  Атлас мира, Пекин. 1972, с. 11


[Закрыть] монгольский народ находится в положении крайнего обнищания и что «Монгольский народ приветствует китайскую культурную революцию и готов пожертвовать жизнью для второй революции в Монголии».[54]54
  «Жэньминь жибао», от 27 мая 1969 г.


[Закрыть]

Это некоторые примеры из тех многочисленных злобных выпадов на социалистическую действительность Монголии, рассчитанных на самых наивных людей. Эти клеветнические измышления, порочащие социалистическое строительство в Монголии, монголо-советскую дружбу, не имеют ничего общего с действительностью.

Монгольский народ за 60 лет дружбы с советским народом убедился в том, что братская дружба и сотрудничество МНР с СССР – это основа основ независимого существования и процветания МНР. Это убеждение нашего народа не могут сколько-нибудь поколебать ни антисоветская пропаганда маоистов, ни идеологическая диверсия империалистов.

Благодаря всесторонней бескорыстной помощи Советского Союза наша страна давно превратилась из некогда отсталой страны – страны кочевого животноводства в аграрно-индустриальную страну.

Новая программа партии, утвержденная XV съездом МНРП в 1966 г., определила задачи МНРП по завершению строительства социализма в МНР: «Главной задачей МНРП на период завершения строительства социализма в МНР являются всемерное развитие производительных сил социалистического общества на базе достижений современного научно-технического прогресса, обеспечение высоких темпов роста экономической мощи страны и подъема социалистической культуры, совершенствование социалистических общественных отношений, усиление коммунистического воспитания трудящихся, достижение на этой основе дальнейшего повышения материального благосостояния и культурного уровня народа».[55]55
  Программа МНРП, М., 1966


[Закрыть]

Успешное продвижение МНР по пути завершения строительства социализма настоятельно требует дальнейшего всемерного укрепления традиционной дружбы, тесного сотрудничества и всесторонних связей с Советским Союзом и другими братскими социалистическими странами.

Развитие всестороннего сотрудничества со странами социалистического содружества способствует дальнейшему подъему народного хозяйства нашей страны, ускорению темпов социалистического строительства, повышению благосостояния трудящихся. Значительно увеличился объем общественного производства и укрепилась материально-техническая база народного хозяйства. Характерно, что по своим среднегодовым темпам роста некоторых основных отраслей народного хозяйства МНР уже опережает развитые социалистические страны. Так, например, за прошедшие пять лет (1971—1975 гг.) среднегодовой темп прироста совокупной промышленной продукции в МНР составлял 9,2%, что превышало средний показатель роста того же вида продукции по странам-членам СЭВ (7,7%). За этот же период среднегодовой темп роста сельскохозяйственной продукции в МНР был 4,2%, что также превышало тот же средний показатель по странам СЭВ (3,4%). По темпам прироста совокупной земледельческой продукции МНР идет на первом месте среди стран-членов СЭВ.

В предстоящие годы будут усилены специальные меры СЭВ по ускорению темпов экономического развития МНР, что вновь подтверждается, в частности, в Коммюнике XXXII и XXXIII сессий СЭВ в Бухаресте и Москве.

В текущей пятилетке (1976—1980 гг.) только технико-экономическая помощь СССР нашей стране по сравнению с предыдущей увеличится в два раза. При сотрудничестве с СССР будет построено более 240 промышленных, сельскохозяйственных и культурно-бытовых объектов. На полную мощность будут пущены такие крупные объекты, как медно-молибденовый горно-обогатительный комбинат «Эрдэнэт», угольный разрез в Бага-нуре. «Эрдэнэт» – это крупнейшее предприятие, входящее в число десяти подобных объектов в мире. С пуском его на полную мощность в два раза увеличится экспортная возможность нашей страны.

МНР активно участвует в международной социалистической экономической интеграции, видя в нем один из источников ее ускоренного продвижения вперед.

Теперь жизнью выдвинута перед всеми странами социалистического содружества историческая задача выравнивания уровней их развития, этим лишний раз подтверждаются преимущества социализма перед капитализмом.

«Очередные задачи и перспективы дальнейшего развития нашей страны, – заявил Ю. Цеденбал на XVII съезде МНРП в 1976 г., – со всей остротой выдвигают необходимость усиления процесса всемерного сближения и консолидации МНР в экономической, политической, культурной и идеологической областях с братскими социалистическими странами, и первую очередь, с Советским Союзом».[56]56
  XVII съезд МНРП. УБ, 1976, с. 89


[Закрыть]

Это положение имеет исключительно большое общетеоретическое значение. Дело в том, что данное положение показывает, что закономерность сближения социалистических стран касается всех без исключения стран мировой системы социализма, независимо от уровней и этапов их социалистического развития. Принципиальная особенность и великое преимущество международных отношений социалистического типа как отношений равноправного сотрудничества и братской взаимопомощи заключается именно в том, что на основе этих отношений становится возможным ускоренный экономический прогресс менее развитых стран, обеспечивающий постепенное выравнивание уровней развития всех социалистических стран и, следовательно, их равноправное, широкое участие во все более углубляющемся сотрудничестве социалистических стран.

Характерно, что маоисты особенно рьяно выступили против закономерности сближения социалистических стран, сформулированной братскими партиями на своих последних съездах. В статье «Всестороннее сближение или же всестороннее проглатывание», опубликованной в «Жэньминь жибао», говорится в частности: «На примере Монголии ясно видно, что демагогически декламируемое советскими руководителями «всестороннее сближение стран социалистического содружества» на деле оказывается не более как термин, обозначающий лишь проглатывание всестороннее».[57]57
  «Жэньминь жибао», от 14 сентября 1977 г.


[Закрыть]

Нужно сказать, что подобные выпады маоистов тесно перекликаются с клеветнической атакой антикоммунистов на практические действия стран социалистического содружества по реализации важнейшего положения творческого марксизма-ленинизма, по постепенному сближению социалистических стран. Как маоисты, так и их западные сообщники упорно не хотят объективно разобраться в истинном смысле политики нашей партии и государства по развитию всестороннего сотрудничества и сближения с братскими социалистическими странами в интересах ускорения национального экономического прогресса и выравнивания уровня развития монгольского общества с уровнем других социалистических стран. Сама практика нашего сотрудничества с социалистическими странами показывает, что постепенное сближение нашей страны с социалистическими странами как в хозяйственно-экономическом, так и в социально-культурном отношениях происходит на основе полного соблюдения принципов добровольности, суверенитета и взаимной выгодности, и потому отвечает высшим национальным интересам и способствует укреплению независимости нашего государства вопреки всяким клеветническим утверждениям маоистов и других антикоммунистов всех мастей.