Текст книги "Сущность и Разум.Том 2"

Автор книги: Николай Левашов

Рис. 124 – после прекращения циркуляции первичных материй между всеми уровнями клетки, происходит распад физически плотной клетки на органические и неорганические вещества. В то время, как остальные тела клетки, образующие сущность, не распадаются и продолжают функционировать, только процессы, в них протекающие, замедляются в сотни, а порой и тысячи раз. Это связано с тем, что, при отсутствии восходящих потоков первичных материй, насыщение этих тел осуществляется посредством первичных материй, пронизывающих пространство. Плотность этих потоков недостаточна, чтобы обеспечить уровень активности, который существует при наличии физического тела клетки. Кроме этого, без физической клетки невозможно эволюционное развитие, так как качественные изменения тел сущности возникают при изменении качественного состава молекул, образующих физически плотную клетку и при изменении пространстренной структуры этих молекул. Без физически плотного тела сущность оказывается эволюционно «замороженной». Но все уже приобретённые эволюционные свойства и качества сущность сохраняет и при отсутствии физически плотного тела. Поэтому, если существо перед гибелью или смертью от старости физического тела обладало интелектом, то, после смерти физического тела сущность этого существа будет продолжать мыслить, чувствовать, осознавать себя и т. д.

1. Физически плотное тело клетки.

2. Второе материальное тело клетки.

3. Третье материальное тело клетки.

4. Четвёртое материальное тело клетки.

5. Плотность насыщения четвёртого тела клетки первичными материями G, F и Е.

6. Плотность насыщения третьего тела клетки первичными материями G и F.

7. Плотность насыщения второго тела клетки первичной материей G.

α₂ + Δα₂ – уровень собственной мерности второго тела.

α₃ + Δα₃ – уровень собственной мерности третьего тела.

α₄ + Δα₄ – уровень собственной мерности четвёртого тела.

Человечество имеет примерно сорок тысяч лет своей истории, которая, в той или иной форме, сохранилась до наших дней, и на основании данных которой можно проследить о состоянии вопроса жизни и смерти. За это время на планете зародились, расцвели и погибли десятки удивительных цивилизаций, сотни культур, множество религий, которые отличались друг от друга, как небо и земля, как день и ночь. Произошли сотни больших и тысячи, точнее десятки тысяч «малых» войн, если вообще можно говорить о «малых» войнах, в принципе. Происходили великие переселения народов и многое другое. Но, что удивительно, практически все эти цивилизации и культуры, при всех огромных отличиях друг от друга, проявляли дружное единство в одном вопросе – смерти, точнее, о том, что происходит после смерти. И что самое интересное, некоторые из цивилизаций были отделены от других океанами, горными хребтами, знойными пустынями, но, тем не менее, у них у всех оказывался практически тождественный взгляд на жизнь после жизни.

Не правда ли, забавное «совпадение»?!

А может быть это не совпадение, а зеркалькое отражением сознанием людей, вне зависимости от их религий, культуры, воспитания, образования и времени, когда они жили, реального процесса природы? Всему вышесказанному есть множество свидетельств, но для большей контрастности вопроса, сопоставим древнегреческий эпос и исследования «феномена» современника, далёкого от религиозного тумана.

 
Вновь отлетел Гименей[16]16
  Овидий, «Метаморфозы», книга десятая, с. 245–247.


[Закрыть],
к брегам отдалённым киконов
Мчится – его не к добру призывает
там голос Орфея.
Всё-таки бог прилетел;
но с собой ни торжественных гимнов
Он не принёс, ни ликующих лиц,
ни счастливых предвестий.
Даже и светоч в руке Гименея
трещит лишь и дымом
Едким чадит и, колеблясь,
никак разгореться не может.
Но тяжелей был исход, чем начало.
Жена молодая,
В сопровожденье наяд
по зелёному лугу блуждая,
мёртвою пала, в пяту уязвлённая
зубом змеиным.
Вещий родопский певец,
обращаясь к Всевышним,
супругу Долго оплакивал.
Он обратиться пытался и к теням,
К Стиксу дерзнул он сойти,
Тенарийскую щель миновал он,
Сонмы бесплотных теней,
замогильные признаки мёртвых,
И к Персефоне проник и к тому,
кто в безрадостном царстве
Самодержавен, и так, для запева
ударил по струнам, Молвил:
«О вы, божества, чья вовек
под землёю обитель,
Вновь Эвредики моей заплетите
короткую участь!
Все мы у вас должники;
помедлив недолгое время,
Раньше ли, позже ли —
все в приют поспешаем единый.
Все мы стремимся сюда,
здесь дом наш последний; вы двое
Рода людского отсель управляете
царством обширным.
Так и она: лишь её положенные годы созреют,
Будет под властью у вас:
возвращенья прошу лишь на время,
Если же милость судеб в жене
мне откажет, отсюда
Пусть я и сам не уйду:
порадуетесь смерти обоих».
Внемля, как он говорит,
как струны в согласии зыблет,
Души бескровные слез проливали потоки.
Сам Тантал
Тщетно воды не ловил.
Колесо Иксионово стало.
Птицы печень клевать перестали;
Белиды на урны
Облокотились; и сам, о Сизиф,
ты уселся на камень!
Стали тогда Эвменид,
побеждённые пеньем, ланиты
Влажны впервые от слёз, —
и уже ни царица-супруга,
Ни властелин преисподних мольбы
не исполнить не могут.
Вот Эвредику зовут;
меж недавних теней пребывала,
А выступила едва замедленным раною шагом.
Принял родопский герой
нераздельно жену и условъе:
Не обращать своих взоров назад,
доколе не выйдет
Он из Авернских долин, —
иль отымется дар обретённый.
Вот уж в молчанье немом
по наклонной взбираются оба
Тёмной тропинке, крутой,
густой укутанной мглою.
И уже были они от границы земной недалеко,
Но, убоясь, чтоб она не отстала,
и в жажде увидеть,
Полный любви, он взор обратил,
и супруга – исчезла!
Руки простёр он вперёд,
объятья взаимного ищет,
Но понапрасну —
одно дуновенье хватает несчастный.
Смерть вторично познав,
не пеняла она на супруга.
Да и на что ей пенять?
Иль разве на то, что любима?
Голос последним «прости» прозвучал,
но почти не достиг он
Слуха его; и она воротилась
в обитель умерших…
 

Орфей отправился в царство мёртвых за своей женой, где находятся души умерших… Древние греки верили, что после смерти души умерших, переправившись через реку смерти, попадают в царство мёртвых. Аналогичные верования были практически у всех народов, заселяющих или заселявших планету. Притом, что некоторые из них обитали в полной изоляции от остального обитаемого мира, и этот факт никоим образом не повлиял на их веру в души и в существование царства мёртвых или загробного мира. Странная устойчивость «заблуждений» в течение тысяч лет и в общей сложности у многих миллиардов людей. А может, стоит немного задуматься над потрясающей устойчивостью «заблуждений» и не отбрасывать наследие предков, думая, что они глупее и примитивней? Несколько религий существующих и сейчас, такие, как индуизм, буддизм не только считают жизнь после смерти естественной, но и признают нормой воплощение сущностей через новое рождение. К примеру, Далай-Лама перед смертью указывает, где он воплотится, и когда указанный ребёнок рождается, его забирают в монастырь, где он подвергается тесту. Если ребёнок из множества предметов выбирает те, которые принадлежали умершему Далай-Ламе, это служит несомненным доказательством удачного воплощения его сущности. В этом случае, наблюдается явление управляемого воплощения. У всех остальных воплощение происходит произвольно, вне зависимости от желаний душ…

А теперь обратимся к явлению клинической смерти и её проявлениям:

«Человек умирает, и в тот момент когда его физические страдания достигают предела, он слышит, как врач признаёт его мёртвым. Он слышит неприятный шум, громкий звон или жужжание и в то же время он чувствует, что движется с большой скоростью сквозь длинный туннель. После этого, он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, но ещё в непосредственном физическом окружении, он видит своё собственное тело на расстоянии, как посторонний зритель. Он наблюдает за попытками вернуть его к жизни, обладая этим необычным преимуществом и находится в состоянии некоторого эмоционального шока…»[17]17
  Раймонд Моуди, «Жизнь после жизни», с. 6, 1990.


[Закрыть] (см. Рис. 125).

Рис. 125 – в момент смерти физического тела происходит выброс накопленных в нём первичных материй. Качественный состав выброса первичных материй определяется уровнем развития особи на момент смерти. Выброс первичных материй открывает качественные барьеры между уровнями и создаёт канал, по которому сущность поднимается на уровень, соответствующий его развитию. На этом уровне сущность будет находиться до своего следующего воплощения, когда при зачатии выброс энергии достигнет уровня, на котором находится сущность. При этом, сущность втягивается на физический уровень. После чего качественные барьеры между уровнями восстанавливаются, и сущность начинает формировать себе новое физическое тело. Таким образом, происходит кругооборот сущностей. В момент смерти вся долговременная память человека становится частью общей памяти сущности, накопленной во время предыдущих воплощений. Происходит накопление эволюционного багажа сущностью до тех пор, пока объём этого эволюционного багажа не достигнет критического уровня и не произойдёт качественный прорыв и на физическом уровне.

В состоянии клинической смерти человек… видит своё собственное тело на расстоянии, как посторонний зритель… – забавная получается ситуация. Если умерший видит своё тело со стороны, возникает закономерный вопрос: чем же он может видеть себя со стороны, когда его глаза располагаются в черепной коробке физического тела, на которое умерший смотрит? С ортодоксальной точки зрения, это полный абсурд, что и проявляется в соответствующих объяснениях происходящего: «в состоянии гипоксии (кислородного голодания) мозг умирающего создаёт галюцинации». Ответ, простой и ясный, всё вроде бы понятно, но!.. Именно в одном маленьком «но» и спрятан ключик к качественно новому пониманию явлений, происходящих в момент смерти. Давайте расставим все точки над i.

Галюцинация, по определению, является неадекватной реакцией мозга на окружающую реальность. А это означает, что не может быть двух абсолютно идентичных галюцинаций не только у разных людей, но и у одного и того же человека. В состоянии клинической смерти побывало множество людей, имеющих разные религии, образование, воспитание, взгляды и живших, как десять тысяч лет назад, так и живущих сейчас, и все они видели, чувствовали и описывают практически то же самое, с незначительными отличиями, легко объяснимыми индивидуальными способностями к описанию происшедшего с ними. Как если попросить сто случайных людей нарисовать, к примеру яблоко, все сто изображений будут отличаться друг от друга. В зависимости от наличия рисовального таланта или от отсутствия оного, изображения яблока будут, в большей или меньшей степени отличаться от действительного вида, но на всех ста рисунках будет изображено именно яблоко, а не что-нибудь другое. Так и с людьми, побывавшими в состоянии клинической смерти: они передают всё это разными словами, с большим или меньшим талантом рассказчика, но все они описывают одни и те же явления.

Таким образом, по определению, всё происходящее в состоянии клинической смерти не может быть галюцинациями! Хотя кислородное голодание клеток мозга после остановки сердца, безусловно присутствует, только к происходящему с людьми в состоянии клинической смерти никакого отношения это не имеет. Значит остаётся предположить, что всё, происходящее в этом состоянии, ПРОИСХОДИТ НА САМОМ ДЕЛЕ. Возникает естественное предположение, что, если в состоянии клинической смерти человек видит своё тело со стороны и при этом продолжает видеть, слышать, чувствовать всё происходящее вокруг и с ним самим, то это означает только одно: ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО – ТОЛЬКО ЧАСТЬ того, что из себя представляет человек!

Но, что же из себя представляет эта «таинственная» и «загадочная» часть живого существа, которую в разные времена и разные народы называли душой, сущностью или тенью? Вспомним, что физическая клетка имеет, как минимум, второе материальное тело, а целый ряд клеток, кроме этого, имеют ещё и третье материальное тело или третье и четвёртое материальное тела[18]18
  Более подробно см. Н. Левашов, «Сущность и Разум», Том 1, Глава 2.


[Закрыть]. Физическое тело человека представляет собой многоклеточный организм, где каждая клетка имеет своё определённое место и выполняет свои функции в интересах всего организма. Каждая клетка организма человека самодостаточна, другими словами, является целостной величиной и, помещённая в специальные условия, продолжает нормально функционировать вне организма. Физическое тело – многоклеточный организм, жёсткая колония многофунциональных клеток, вынужденный симбиоз, позволяющий им всем вместе сохранить свою жизнедеятельность. Поэтому, вторые материальные тела (эфирные тела) всех клеток организма, соответственно, на втором материальном уровне также создают жёсткую колонию – второе материальное тело (эфирное тело) человека. Третьи материальные тела (астральные тела) клеток создают жёсткую колонию на третьем материальном уровне (астральном уровне) – третье материальное тело (астральное тело) человека. И аналогично, четвёртые материальные тела (ментальные тела) клеток создают жёсткую колонию на четвёртом материальном уровне (ментальном уровне) – четвёртое материальное тело (ментальное тело) человека. Все вместе – второе, третье и четвёртое материальные тела (эфирное, астральное и ментальное тела) образуют единую систему, части которой не могут существовать друг без друга – СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

Большее или меньшее число тел, создающих сущность, зависит от эволюционного уровня живого существа. Минимальное число тел, которое может быть у сущности – одно (второе материальное тело), верхняя граница – эволюционно не ограничена. При завершении планетарного цикла развития, сущность будет иметь шесть тел: второе, третье, четвёртое, пятое, шестое и седьмое материальные тела (эфирное, астральное, первое, второе, третье и четвёртое ментальные тела). Каждое из перечисленных тел сущности нарабатывается последовательно – третье материальное тело только после второго, четвёртое материальное тело – только после наработки полного третьего (из двух первичных материй G и F), и т. д. Не может быть сущности с третьим материальным телом (астральным телом) без наличия второго (эфирного тела), с четвёртым материальным телом (ментальным телом), без второго и третьего (эфирного и астрального) и т. д. Только вместе, образуя систему, эти тела формируют сущность человека. И именно эта система тел, называемая сущностью, ДУШОЙ, тенью, после прекращения деятельности физического тела, покидает его.

«…Через некоторое время он собирается с мыслями и постепенно привыкает к своему новому положению. Он замечает, что он обладает телом, но совсем иной природы и с совсем другими свойствами, чем то физическое тело, которое он покинул…»[19]19
  Раймонд Моуди, «Жизнь после жизни», с. 6, 1990.


[Закрыть]

Сущность, покинув физическое тело, в состоянии мыслить, думать, чувствовать… и всё это происходит за пределами физического тела. Весьма любопытно, не правда ли?! Что же это значит? Ведь физического тела уже нет, а личность человека остаётся, его разум продолжает работать, как ни в чём не бывало. Парадокс, да и только. Только, парадокс ли это? Вот, в чём вопрос.

Непонимание того, что такое живой организм и возможность через пять органов чувств воспринимать только физически плотный уровень реальности, завело человеческое понимание в тупик. Долгие и настойчивые поиски мысли учёными посредством изучения биоэлектрической активности нейронов мозга в течение нескольких последних десятилетий не дали ничего. «Поймать» мысль никому ещё не удалось, по крайней мере, таким способом, да и не получится поймать никогда! И в этом нет ничего парадоксального, хотя бы потому, что сознание человеканаходится не на физическом, а на втором, третьем и четвёртом уровнях сущности (эфирном, астральном и ментальном). Биохимические процессы, происходящие в нейронах мозга человека, только обеспечивают мышление на других уровнях. Информация, поступающая в мозг через органы чувств в виде ионных кодов, изменяет качественную структуру молекул ДНК и РНК, в результате чего появляются дополнительные изменения на втором и третьем (эфирном и астральном) уровнях нейронов. Появление отпечатка внешнего сигнала одновременно на втором и третьем материальных уровнях нейронов (эфирном и астральном уровнях нейронов) делает его постоянной и неотемлемой частью второго и третьего материальных тел нейрона, вне зависимости от того, сохранились ли на физическом уровне нейрона молекулярные изменения, приведшие к появлению этих отпечатков на втором и третьем материальном уровнях[20]20
  Более подробно см. Н. Левашов, «Сущность и Разум», Том 1, Глава 5.


[Закрыть].

Постепенное накопление постоянных отпечатков внешних сигналов на втором и третьем материальных уровнях нейронов мозга приводит к смыканию между собой как вторых материальных тел (эфирных тел) соседних нейронов, так и третьих материальных тел (астральных). В результате, на втором и третьем материальных уровнях нейронов (эфирном и астральном уровнях) возникают замкнутые цепочки, которые и обеспечивают возможность мышления[21]21
  Более подробно см. Н. Левашов, «Сущность и Разум», Том 1, Глава 6 и Том 2, Глава 7.


[Закрыть].

Таким образом, способность мыслить и сам процесс мышления никогда не происходил на уровне физически плотных нейронов. Физически плотные нейроны обеспечивают потенциалом мысленный процесс, так как они насыщают свои вторые, третьи и четвёртые материальные тела (эфирные, астральные и ментальные тела) первичными материями, без которых мысли не могут существовать. Кроме того, именно через физически плотные нейроны мозга происходит «наращивание» вторых и третьих материальных тел нейронов (эфирных и астральных тел нейронов) до тех пор, пока они не сомкнутся и не образуют единые системы взаимодействующих между собой вторых, третьих и четвёртых материальных тел нейронов на соответственно втором, третьем и четвёртом материальных уровнях.

Именно благодаря изменению молекулярной структуры физически плотных нейронов под воздействием информации, поступающей в мозг через органы чувств, становится возможным сам процесс мышления, но происходит мыслительный процесс на втором и третьем материальном уровнях (эфирном и астральном уровнях мозга).

После появления сознания, роль физически плотных нейронов сводится к обеспечению необходимым потенциалом процесса мышления, наработке новых цепочек активных нейронов, благодаря которым качественно расширяются возможности мозга и, конечно, насыщение мозга новой информацией. Таким образом, становится совершенно очевидным тот факт, что сущность, душа или тень, продолжает мыслить вне своего физического тела…

«…Вскоре с ним происходят и другие события. К нему приходят души других людей, чтобы встретить и помочь ему. Он видит души умерших родственников и друзей, и перед ним появляется светящееся существо, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой он никогда не встречал. Это существо без слов задаёт ему вопрос, позволяющий ему оценить свою жизнь и проводит его через мгновенные картины его жизни, проходящие перед его мысленным взором в обратном порядке. В какой-то момент он обнаруживает, что приближается к некоему барьеру или границе, предствавляющей, по-видимому, раздел между земной и последующей жизнью. Однако он обнаруживает, что должен вернуться обратно на землю, что час его смерти ещё не наступил. В этот момент он сопротивляется, так как теперь он познал опыт иной жизни и не хочет возвращаться. Он переполнен ощущением радости, любви и покоя. Несмотря на своё нежелание, он, тем не менее, каким-то образом воссоединяется со своим физическим телом и возвращается к жизни…»[22]22
  Раймонд Моуди, «Жизнь после жизни», с. 6, 1990.


[Закрыть]

Смерть физического тела является только переходным моментом для любого живого существа. Может возникнуть закономерный вопрос: Если жизнь со смертью физического тела не прекращается, то для чего вообще необходима тогда жизнь в нём? Зачем нужно воплощатся вновь и вновь, начиная всё практически с нуля? Для чего сущность воплощается в новое физическое тело? Ответ на этот вопрос очень простой: без физического тела сущность не в состоянии развиваться. Физическое тело – источник потенциала, необходимого для развития. В клетках физического тела происходит процесс расщепления молекул и высвобождение первичных материй, из которых они состоят. Первичные материи, насыщая тела сущности, обеспечивают их работу, они – своеобразное «топливо». Кроме того, тела сущности частично теряют первичные материи, их образующие, и необходимо восстановление этих потерь. Без этого тела сущности могут стать неустойчивыми и, в конечном итоге, распасться. Чем ниже эволюционно сущность, тем скорей должно произойти её новое воплощение, иначе, может возникнуть угроза её гибели.

Конечно, без физического тела сущность насыщается первичными материями из окружающего пространства, но поглощаемых таким образом первичных материй недостаточно для обеспечения нормального функционирования сущности. Без физического тела все процессы, происходящие в телах сущности, замедляются в тысячи раз, время для него практически останавливается. Только когда сущность, при своём эволюционном развитии, сможет наработать такие тела, которые могут качественно заменить физическое, необходимость в нём отпадает. Только тогда! А до тех пор, пока этого не произошло, физическое тело необходимо для сущности, как воздух для дыхания. Кроме этого, по этим же причинам расширение и эволюция сознания возможно только при создании новых информационных отпечатков на втором, третьем и четвёртом материальных уровнях сущности (эфирном, астральном и ментальных уровнях сущности). Новые информационные отпечатки внешних сигналов на уровне сущности появляются тогда, когда в нейронах физического мозга, под воздействием ионного кода внешнего сигнала, изменяется молекулярная структура. В результате чего возникают дополнительные деформации на втором, третьем и четвёртом материальных уровнях мозга, насыщение которых первичными материями приводит к качественному изменению вторых, третьих и четвёртых материальных тел нейронов мозга. Эти качественные изменения приводят к появлению новых и новых замкнутых нейронных цепочек, количество и качественный состав которых и определяет эволюционный уровень развития разумного существа. Как следует из вышесказанного, роль физического тела в эволюции разумной жизни огромна, но не абсолютна. Физическое тело является, на начальных этапах развития разума необходимым условием, но не единственным…

Так вот, момент смерти физического тела является переходной точкой от активной фазы эволюции к пассивной. Переходной точкой, но не гибелью того, что мы называем личностью, индивидуальностью. Когда человек умирает от естественных процессов старения, так называемой, натуральной смертью, происходит просто «сброс» старого физического тела, которое не в состоянии более обеспечить эволюционное развитие, для возможности наработать новое физическое тело и продолжить эволюцию. Старое физическое тело сбрасывается сущностью, как отработавшая своё оболочка. И об этом не стоит жалеть. К сожалению, подавляющее большинство людей не понимают этого и испытывают страх перед смертью. Порой этот страх перед неизвестностью настолько силён, что человек, усилиями воли, удерживает свою сущность в физическом теле, которое полностью себя изчерпало, обрекая себя на дополнительные мучения. Когда же смерть всё же наступает, они оказываются в шоковом состоянии и совершенно не готовы к тому, что с ними происходит после «расставания» со своим физическим телом. Именно поэтому в момент смерти к ним приходят сущности умерших ранее родственников и друзей, чтобы помочь с адаптацией к новому состоянию. Вновь умерший, испытывая к ним доверие, зная их, легче переносит свои «роды» в новом качестве. Эти сущности выполняют функции акушеров для вновь обретённых, в чём немало им помагает то, что «новенький» знает их лично. Срабатывает простой психологический эффект доверия хорошо знакомым людям. Картины жизни, разворачивающиеся перед мысленным взором сущности человека, обусловленны началом процесса исчезновения качественных барьеров. Информация, приобретённая человеком в течение жизни, начинает сливаться с информацией, накопленной данной сущностью во время предыдущих воплощений.

Следует отметить, что в большинстве случаев информация о предыдущих воплощениях не доступна человеку в течение жизни. Это связано с тем, что запись информации происходит на качественных структурах сущности. И для того, чтобы «прочитать» эту информацию, человек в новом воплощении должен достичь такого же уровня эволюционного развития, что был в предшедствующей или предшедствующих жизнях. И только, когда человек при своей жизни эволюционно продвинулся дальше, чем в какой-либо из предыдущих жизней, возможно открытие и прочтение всей информации, накопленной сущностью за всю историю её существования.

Возникает вопрос, какая информация накапливается сущностью и почему?

Вспомним, что человек имеет два вида памяти – кратковременную и долговременную[23]23
  Более подробно см. Н. Левашов, «Сущность и Разум», Том 1, Глава 5.


[Закрыть]. Отличие долговременной от кратковременной заключается в том, что отпечаток внешнего сигнала образуется, как минимум, на втором и на третьем материальных уровнях нейронов мозга. В результате этого формируется очень устойчивый отпечаток, который не исчезает после прекращения действия информационного сигнала, его вызвавшего. Формирование отпечатка внешнего информационного сигнала на нескольких уровнях нейронов мозга возникает при наличии сильных эмоций в этот момент или в результате частого повторения одного и того же сигнала до тех пор, пока отпечаток не сформируется на нескольких уровнях. Поэтому, на уровне сущности сохраняется только информация, которая «отпечаталась» во время стрессов или, по крайней мере, под воздействием сильных эмоций или информация, полученная человеком многократно. Вся остальная информация, постоянным потоком «протекающая» через мозг человека, его сознание, не оставляет практически никаких «следов» на качественных структурах сущности. Другими словами, сущность накапливает только ценную информацию или информацию о критических моментах жизни человека. Конечно, понятие ценной информации меняется, как у одного и того же человека в течение жизни, так и от воплощения к воплощению, но именно благодаря этому, сущность накапливает разноплановую информацию.

Именно разнообразие постепенно накапливаемой сущностью информации и является необходимым условием эволюционного развития сущности. Стрессовые ситуации оставляют свой «след» на уровне сущности в результате того, что стрессы являются следствием каких-либо ошибочных действий самого человека или социальных конфликтов, или конфликтов человека с окружающей природой. Поэтому сущность сохраняет информацию об ошибках, что позволяет ей в новых воплощениях не повторять их или можно сказать, сущность может учиться на своих ошибках. До полного открытия памяти сущности это знание проявляется через подсознание в виде, так называемой, интуиции. Таким образом, сущность просеивает и оставляет в себе только важную и ценную информацию, оставляя без внимания, так называемый, информационный мусор. Просто постоянно удивляешся совершенству и простоте природы, изумительной гармонии и красоте. Действительно, зачем засорять мозг и, следовательно, сущность информацией, которая имеет минутное значение? Такая информация в большинстве своём вспомогательная и не представляет собой какой-либо ценности. Природа разрешила очередную проблему просто и красиво – «информационный мусор» формирует только кратковременную память, информационный отпечаток от которой исчезает со второго материального уровня сущности через некоторое время после информационного воздействия. Поэтому, когда человек умирает, начинает разворачиваться именно накопленная в долговременной памяти информация.

«…Это существо без слов задаёт ему вопрос, позволяющий ему оценить свою жизнь и проводит его через мгновенные картины его жизни, проходящие перед его мысленным взором в обратном порядке…»[24]24
  Раймонд Моуди, «Жизнь после жизни», 1990, с. 6.


[Закрыть]

Что за существо вступает в телепатический контакт с умершим? Практически все, побывавшие в состоянии клинической смерти, дают ему разные имена. Верующие в бога думают и верят, что это – Господь Бог или в худшем варианте – ангел:

«…Несмотря на всю необычность этого видения, ни один из пациентов не сомневался в том, что это было существо, светящееся существо. Кроме того, это существо обладало личностью. Это определённо была какая-то личность. Любовь и тепло, которые исходили от этого существа к умирающему нельзя описать никакими словами…»[25]25
  Раймонд Моуди, «Жизнь после жизни», 1990, с. 26.


[Закрыть]

Восприятие этого существа меняется в зависимости от вероисповедания, образования, культурного уровня и от личного восприятия, но это – только попытка конкретного человека найти подобие происходящему в своём собственном опыте и пропускание через сито собственного миропонимания. Но кто же на самом деле эти существа? Если они присутствуют в воспоминаниях людей, побывавших в состоянии клинической смерти вне зависимости от того, во что верит или не верит человек, это означает только одно – эти существа реальные, и никакого отношения к религиозным верованиям не имеют. Если это не Бог и не его ангелы небесные, то, кто же это? В большинстве своём, первую помощь сущностям умерших оказывают более эволюционно развитые сущности и не обязательно умерших существ. Так же, как появлению на свет ребёнка помогают акушеры, так и в момент смерти физического тела, при котором сущность переходит в другое качественное состояние – своеобразное рождение на другом уровне – эти светящиеся существа помогают человеку пройти через шок сбрасывания своего физического тела. Ни для кого не секрет, что при рождении ребёнок испытывает сильный стресс и, хотя он и не помнит о нём, его последствия сказываются на его психике в течение всей жизни. Так и шок от понимания, что человек уже умер, потерял своё физическое тело, накладывает отпечаток и на сущность. Практически все, проходя через смерть своего физического тела, не понимают или понимают неправильно то, что происходит при этом. И этот факт безуслоно затрудняет процесс адаптации к новому качественному состоянию существования сущности – существованию вне физического тела…

Теперь, давайте попытаемся разобраться, что происходит с сущностью, и как долго она находится без физического тела…

Как уже отмечалось выше, без физического тела состояние сущности напоминает состояние замороженной лягушки. Все процессы протекают в тысячи раз медленнее. Без физического тела не происходит интенсивного насыщения тел сущности первичными материями, а насыщение их потоками, пронизывающими эти тела, не достаточно для нормальной активности, к которой человек привыкает в физическом теле. Кроме этого, без физического тела невозможна дальнейшая эволюция сущности. Поэтому, для того, чтобы не исчезнуть и развиваться дальше, сущность должна воплотиться вновь. Воплощение сущности происходит естественным путём в момент зачатия и в большинстве своём не зависит от желания сущности. При слиянии яйцеклетки и сперматозоида возникает энергетический всплеск, который достигает других уровней планеты – второго материального, третьего или четвёртого (эфирного, астрального или ментального). В зависимости от того, какого уровня достигает этот всплеск, входит, соответственно, сущность со второго, третьего или четвёртого материальных планов (эфирного, астрального или ментальных планов) планеты (см. Рис. 126).