Текст книги "Наука и религия о психической деятельности"
Автор книги: Николай Мансуров
Жанры:
Публицистика
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)
Рис. 5. Схема оживления собаки. Для оживления организма проводится нагнетание крови в артерии и одновременно воздуха в легкие. Кровь из ампулы (1) поступает в бедренную артерию (2) и оттуда через аорту (3) в сердце (4). Воздух из специального аппарата (5) попадает через трахеи (6) и бронхи (7) в легкие (8).
Но можно воскрешать и не только животных. Аналогичные опыты ставились на трупах людей. Во время Великой Отечественной войны профессор В. А. Неговский со своими сотрудниками в условиях полевого госпиталя успешно предпринимал попытки возвращать жизнь только что умершим от ран бойцам и офицерам Советской Армии. Ему удалось воскресить многих воинов, находящихся в стадии клинической смерти (рис. 6). Одним из «вернувшихся с того света» был рядовой Валентин Дмитриевич Черепанов. В полевой госпиталь он поступил 3 марта 1944 года ввиду ранения средней трети правого бедра, сопровождавшегося нарушением целости бедренной артерии и вены, повреждением седалищного нерва. Раненый был доставлен в госпиталь через два часа после ранения в бессознательном состоянии; пульс у него еле прослушивался, дыхание было прерывистым и слабым. После операции он умер в результате острой кровопотери и шока: пропал пульс, остановилось сердце, отсутствовало дыхание.
Рис. 6. Лаборатория профессора Неговского. Возвращение человека к жизни Советские ученые нашли и совершенствуют способы и средства при определенных условиях возвращать к жизни людей, которые находились в состоянии так называемой клинической смерти, когда в организме еще не успели развиться необратимые процессы Люди умерли, у них остановилось сердце, прекратилось дыхание, исчезло сознание. Но проходит 5–6 минут, и при помощи искусственного кровообращения и артериального нагнетания крови их «воскрешают». Таких возвращенных к жизни людей находившихся в разных стадиях умирания, насчитываются многие сотни.
Если бы поблизости не было ученых, возглавляемых профессором Неговским, Валентин Черепанов не смог бы открыть более глаз. Однако ученые были рядом и сразу же приступили к оживлению. И вот через минуту возобновилась работа сердца, еще через несколько минут появилось самостоятельное дыхание. На 22-й минуте раненый стал моргать глазами. Через восемь часов после смерти раненый находился в состоянии сна, при окрике пробуждался, отвечал на вопросы, затем стал просить пить. На следующий день у него восстановилось зрение. Спустя некоторое время его эвакуировали в тыл, где он и выздоровел (рис. 7).
Рис. 7. В. Д. Черепанов, ныне товаровед лесной торговой базы, на прогулке с женой и сыном (декабрь 1958 г.).
Случай, происшедший с рядовым Валентином Черепановым, не единичный. В 1959 году в Советском Союзе проживало несколько тысяч воскрешенных людей, вернувшихся, если говорить религиозным языком, «с того света». Не каждому приходится пережить подобное, но, видимо, каждому любопытно узнать, что переживает человек, когда он умрет. Правда ли, что он при этом отправляется куда-то «на тот свет»? Сторонники религии сказать толком о том, что чувствует человек во время смерти, конечно, не в состоянии. Но бывшие «покойники» сделать это могут.
– Вам известно, какую вам сделали операцию? – с таким вопросом обратился корреспондент одной из газет к В. Черепанову, когда он оправился после операции.
– Да, меня вытащили с того света, я ведь был мертвым, – ответил он.
– Что же вы видели «на том свете»? – поинтересовался корреспондент.
– Я потерял сознание еще до момента смерти, и оно вернулось ко мне по окончании операции. Все это время я пробыл как бы под наркозом. Я проспал свою смерть, – Таков был ответ «выходца с того света». Он разбивает досужие домыслы сторонников религии о загробной жизни.
В настоящее время ученые работают над тем, чтобы найти возможности воскрешать людей не через 7–8 минут после смерти, а спустя более длительное время. Если бы это удалось, тогда бы число «живых покойников» резко возросло. Ныне уже имеются в этом отношении весьма интересные факты. Как сообщает член-корреспондент Академии медицинских наук Д. А. Бирюков, недавно в одной из ленинградских клиник удалось оживить человека, который в течение 18 часов находился в лесу под снегом при температуре минус 18 градусов Цельсия. Но случаи такого рода пока не часты.
В чем дело, почему нельзя воскрешать умерших людей через несколько часов после смерти? Дело в том, что оживить человека, умершего в результате болезни или других причин, связанных с нормальным функционированием организма, вообще не представляется возможным. Это было бы равносильно тому, чтобы восстановить сильно изношенный двигатель; для этого потребовались бы «запчасти». Для автомобиля они имеются, но для человека… Опыты по «замене» одних органов другими сейчас проводятся в ряде стран, но замещать их успешно ученые пока что не могут. Это не означает, что успешные операции такого рода не будут возможными в будущем. Оживить же человека, умершего по тем или иным случайным причинам (ранение и т. д.), в настоящее время возможно в пределах того времени, пока процесс распада не касается клеток центральной нервной системы, высшим отделом которой является головной мозг. При охлаждении время распада удлиняется. Но что сделать, чтобы оградить от него хрупкие нервные клетки при обычной температуре? Ответ на этот вопрос ищут ученые.
Во всяком случае, хотя оживление возможно и не всегда, тем не менее сам по себе этот факт свидетельствует о том, что смерть никак не связана с деятельностью («отлетом») «души», а полностью обусловлена процессами, связанными с обменом веществ организмов. Воскрешение людей – факт противоестественный с точки зрения религии. С точки же зрения науки он является подтверждением могущества человеческого разума, постигающего законы природы и использующего их в интересах человечества. Ни о каких «сверхъестественных», «божественных» силах, ни о какой «душе» при этом нет и речи. Оживление умерших является одним из могучих, убедительных доводов, опровергающих мнение верующих, будто у человека существует «душа», от которой якобы зависит его жизнь и смерть.
2. ЧТО ГОВОРИТ НАУКА И РЕЛИГИЯ О БОЛЕЗНЯХ ЛЮДЕЙ
Главный орган. Если сторонники религии считают, что «душа» является верховной силой, управляющей человеком, то ученые на этот счет придерживаются иного мнения. «Души» как бесплотного духа нет ни у человека, ни вообще в природе. Что же касается главного органа, который действительно управляет всеми жизненными процессами, происходящими в теле человека (добавим – и животных), определяет поведение и другие его особенности (как и особенности животных), то им является высший отдел центральной нервной системы – головной мозг.
Как устроен и работает головной мозг?
Мозг животных и человека, говорил великий русский ученый И. П. Павлов, есть «высочайший продукт земной природы». Открыть, как он устроен и работает, было не менее, а, пожалуй, даже более сложно, чем изучить строение атомного ядра. Известно, что чем сложнее организм, тем более сложно устроена его нервная система (рис. 8), тем большую роль играет мозг в его жизни, тем больше он весит в сравнении с остальным телом. Рыбы, например, устроены довольно просто. Мозг их составляет примерно одну шеститысячную часть тела. Организмы и образ жизни млекопитающих несравненно более сложны, чем у рыб. И вес мозга лошади, например, равняется 1/400, обезьяны-орангутанга – 1/100 веса тела. У самого высокоорганизованного на земле существа – человека – мозг в среднем составляет 1/40 часть веса тела (рис. 9).
Рис. 8. Чем сложнее организмы, тем более сложно устроена их нервная система. У дождевого червя, рака, муравья нервная система строится в виде цепочки. Позвоночные имеют нервную систему, состоящую из головного и спинного мозга (у рыбы показан только головной мозг).
Рис. 9. По мере развития нервной системы усложняется все поведение животного. Тончайшим органом условных рефлексов является кора больших полушарий головного мозга млекопитающих. У человека она достигает огромного совершенства и служит органом мышления.
Мозг человека состоит из двух частей: спинного мозга, расположенного в позвоночном канале, и головного, находящегося в черепной коробке. Головной мозг не представляет собой сплошной массы, он состоит из ряда отделов, связанных друг с другом. Нижний отдел его называется продолговатым мозгом; он соединяет головной мозг со спинным. Над продолговатым мозгом находится так называемый Варолиев мост, еще выше – мозжечок, средний и промежуточный мозг. Все эти отделы сверху как бы прикрыты разросшимися большими полушариями, испещренными бороздами. Верхний слой полушарий называется корой. Она состоит из 16 миллиардов клеток, имеющих отростки. Благодаря отросткам клетки коры связываются друг с другом и с другими клетками больших полушарий, а через них и с подкорковыми отделами мозга, образуя единое, слаженно действующее целое (рис. 10).
Рис. 10. Поперечный разрез мозга, показывающий степень развития больших полушарий головного мозга (обозначены черным) у различных животных и у человека.
Каждый отдел мозга выполняет определенную работу. Продолговатый мозг «заведует» дыханием, кровообращением, Варолиев мост – мышцами лица, участвует в согласовании различных движений, средний мозг – мышцами глаз и т. д. Всю работу отдельных частей головного мозга контролируют и направляют большие полушария. Будучи связаны нервами со всеми органами чувств (глазами, обонятельными, вкусовыми и другими чувствительными клетками), кора больших полушарий является тем органом, который окончательно «формирует» наши ощущения и мысли (рис. 11).
Рис. 11. Расположение высших нервных центров в коре головного мозга человека (схема по И. П. Павлову). Раздражения внешней среды воспринимаются нервными клетками органов чувств и передаются по нервным проводникам в головной мозг. В мозгу человека и животных имеется ряд участков, в которых сосредоточены конечные «станции», куда по нервным путям и поступают эти «сигналы». Здесь объединяются отдельные восприятия, совершается их размежевание и отсюда же передаются ответные сигналы, соответствующие раздражителям.
Много сил и труда было затрачено учеными, прежде чем они открыли процессы, происходящие в мозгу во время его работы, и те закономерности, которым они подчинены. Как установил еще в середине прошлого века выдающийся русский ученый И. М. Сеченов, деятельность мозга является рефлекторной. Что это означает? Для выяснения этого вопроса можно прибегнуть к сравнению, не забывая, что всякое сравнение условно и его нельзя понимать буквально.
Представьте себе телефонную станцию. Снимем трубку и сделаем вызов. В ответ на него, если номер не занят, мы услышим голос того, с кем хотим говорить. Роль «телефонной станции» в организме животных и человека выполняет кора больших полушарий головного мозга.
Внешние раздражители (свет, звук и другие) действуют на органы чувств и порождают в них нервный ток. По нервам он устремляется в определенные клетки мозга, затем переходит в другие, из них бежит к тем или другим органам тела и заставляет их работать. Это ответное действие организма на раздражитель и называется рефлексом (отраженным действием).
И. П. Павлов (рис. 13), развивая идеи И. М. Сеченова (рис. 12), выяснил, что рефлексы у животных и человека бывают двух видов. В одном случае в мозгу существуют постоянные связи между нервными клетками. Благодаря им при действии света, звука и т. д. мозг вызывает всегда одну и ту же реакцию – один и тот же рефлекс. Это – врожденные, постоянные рефлексы. Сложная цепь их называется инстинктами. Постоянные рефлексы И. П. Павлов называл безусловными рефлексами; их можно сравнить с телефонной связью без коммутатора, когда два абонента связываются проводами друг с другом и могут вести переговоры только между собой.
Рис. 12. И. М Сеченов (1829–1905) – великий русский ученый, основоположник русской передовой физиологии и психологии, активный борец против религиозных суеверий.
Рис. 13. И. П. Павлов (1849–1936) – великий русский ученый-физиолог. И. П. Павлов совершил в науке подлинную революцию, создав учение о высшей нервной деятельности животных и человека. И П. Павлов нанес сокрушительный удар по религиозной вере в «душу» и заложил фундамент для построения подлинно научной материалистической психологии.
Но в жизни животных, не говоря уже о человеке, далеко не всегда возможно обойтись одними постоянными рефлексами. Поэтому в нашем мозгу, как и в мозгу животных, между нервными клетками могут возникать связи временного характера. При этом происходит связь отдельных нервных клеток коры больших полушарий друг с другом, в результате чего возникает система корковых и подкорковых связей. Эти временные связи И. П. Павлов называл условными рефлексами, которые могут при жизни животных и человека как возникать, так и разрушаться. Они составляют основу обучения, навыков, умений. Сравнивая временные связи с телефонной станцией, можно сказать, что это будет уже связь через коммутатор, который позволяет соединять различные абоненты на время их переговоров.
В головном мозгу человека связи замыкания между нервными клетками могут возникать при действии света, звука, других подобных же раздражителей, а также и при восприятии слов. Связи первого рода И. П. Павлов называл «первосигнальными». Они есть и у животных и у человека. Связи второго рода он назвал «второсигнальными». Они есть лишь у человека. Эти связи составляют основу мышления.
И. П. Павловым и его учениками было установлено, что мозговые клетки могут находиться в двух противоположных состояниях – в возбуждении или торможении. При возбуждении они расходуют нервную энергию, которая как бы накапливается в них. В это время происходит работа различных органов тела и сам процесс мышления. Когда же мозговые клетки находятся в заторможенном состоянии, наступает период покоя, во время которого они восстанавливают свою израсходованную энергию за счет поглощения питательных веществ из омывающей их крови.
Таковы, в общих чертах, устройство и принцип работы головного мозга.
Мозг и болезни. Сторонники религии утверждают, что болезни посылает на нас бог за грехи, а некоторые из них (психические болезни) являются болезнями «души». Поэтому их так и называют «душевные» болезни, а больных «душевнобольными». На самом же деле никакой бог в возникновении болезней не играет роли, и поступки человека оцениваются не богом, которого нет в природе, а другими людьми, как и самим человеком.
Медицина ныне хорошо изучила причины возникновения почти всех болезней, которыми страдают люди. Ученые открыли, что многие заболевания возбуждаются вредными микробами. Другие же появляются вследствие нарушения нормальной работы тех или иных органов человеческого тела, в том числе и нашего мозга. Однако бесплотного «духа», или «души», как причины заболеваний, никто не открывал. И это потому, что у нас вообще нет никакой «души».
То, что грипп возбуждается инфекцией (вирусами), что скарлатина заразна (то есть вызывается особыми микробами) – теперь известно всем грамотным людям. Однако далеко не все, видимо, знают, какую роль в появлении заболевания играет нервная система.
Впервые в истории медицинской науки знаменитый русский врач С. П. Боткин доказал, что всякое заболевание происходит при непосредственном участии нервной системы. Это положение составляет основу того направления в медицине, которое было развито далее И. П. Павловым и другими учеными и является господствующим в нашей медицинской науке.
С. П. Боткин доказал, что всякое «местное» заболевание, например нарыв в результате укола, через нервную систему вызывает ряд сложных изменений во всем организме. И. П. Павлов тоже не раз подчеркивал, что заболевание представляет собой сложное переплетение изменений, вызванных самим болезнетворным началом, и тех сдвигов, которые являются результатом деятельности нервной системы. Нервная система, например, вызывает такие изменения в организме, при которых возбудители заболеваний не могут развиваться; тем самым осуществляется «самоизлечивание». Эти рефлекторные реакции нервной системы И. П. Павлов назвал защитными. К числу их, в частности, относится повышение температуры, головные боли, слабость и т. д. Поэтому повышение температуры тела – это одно из тех «лекарств», которое находится в распоряжении самого организма и пускается им в ход всякий раз, когда в нем оказываются болезнетворные микробы.
В настоящее время существует большое число фактов, которые подтверждают правильность взглядов Боткина–Павлова относительно участия нервной системы в протекании заболеваний. Приведем некоторые из этих фактов.
Академик А. Д. Сперанский поставил однажды следующий эксперимент. Он оперировал кролика таким образом, чтобы наружу было выведено нервное волокно. Затем он опускал волокно в чашку, в которой находилась столбнячная инфекция, а потом, через некоторое время, отрезал ту часть нерва, на которую непосредственно воздействовали микробы. Что же получалось? Кролик заболел столбняком. Отчего могло это произойти? Инфекция, как доказал А. Д. Сперанский, не могла по нерву проникнуть в организм: та часть нерва, которая была подвергнута ее воздействию, удалялась. Остается допустить, что заболевание кролика было вызвано нервным путем, как болезненная реакция в ответ на раздражение нерва.
Еще более эффектным оказался опыт с заражением микробами сибирской язвы морских свинок. А. Д. Сперанский заражал морских свинок сибирской язвой, вводя вакцину двумя способами – через кожу и непосредственно в кровяное русло. Опыты показали, что те животные, которым ввели инфекцию через кожу, все погибали; те же животные, у которых в крови оказывалась инфекция, не проявляли признаков заболевания. Но стоило таким зараженным, но не заболевшим животным поцарапать кожу или сильно их испугать, как они тоже заболевали. Выходит, что одного наличия инфекции еще недостаточно для появления заболевания, необходимо определенное состояние нервной системы, чтобы болезнь проявилась.
Вот еще интересные экспериментальные данные, полученные физиологом А. О. Долиным. Известно, что ядовитые вещества могут вызывать у организмов различные болезненные явления. Так, например, большие дозы камфоры вызывают у собак судорожный припадок, морфий – рвоту, обильное истечение слюны, а затем сон, бульбокапнин – каталептическое состояние (напоминающее психическое заболевание людей), при этом животное на долгое время застывает в любой позе. Своими опытами А. О. Долин показал, что подобные болезненные явления могут быть получены и без применения ядовитых веществ. Если сочетать несколько раз звонок с введением в организм животного того или иного ядовитого вещества, то затем один звонок будет порождать ту же самую болезненную реакцию организма, которую обычно вызывает яд. Точно такие же явления наблюдаются и у людей. В медицине известны случаи, когда у больных приступы, например грудной жабы, вызывались при одном только виде какого-то предмета. Действительный член Академии наук Украинской ССР М. М. Губергриц наблюдал, как у одного из его больных возникал сердечный приступ всякий раз, когда тот слушал ноктюрн Шопена. При выяснении причин этого явления оказалось, что когда-то исполнение по радио этого музыкального произведения совпало по времени с приступом, а затем знакомая мелодия каждый раз стала вызывать приступ.
Приведенные факты свидетельствуют о том, что в развитии и появлении заболеваний как у животных, так и у человека принимает участие нервная система. Это еще раз подчеркивает, какое большое значение в жизни человека и животных имеет головной мозг, как высший ее отдел. С другой стороны, научные факты опровергают мнение сторонников религии о том, будто болезни ниспосылаются «свыше», т. е. богом, за грехи человека. На самом же деле болезни естественны и вызываются не сверхъестественными причинами, а причинами «земного» характера. Зная их, можно устранить и болезни. Установив закономерности развития болезненного состояния организма, роль при этом нервной системы, можно предпринимать меры для его скорейшего выздоровления.
В настоящее время в нашей стране создана новая медицинская аппаратура (рис. 14 и 15). В СССР ликвидирована малярия, оспа, холера, возвратный тиф, одна из форм дизентерии, ришта, мягкий шанкр и паховая гранулема. Скоро у нас не будет больных, страдающих москитной лихорадкой, кожным лейшманиозом городского типа, трахомой, паршой и другими болезнями. Это будет достигнуто не религиозными молитвами, а тем, что повсеместно в стране ликвидируют возбудителей этих болезней. Это задача, требующая колоссальных усилий врачей, ученых и всей общественности.
Рис. 14. Аппарат искусственного кровообращения – механическое «сердце-легкие», – выполняющий функции сердца и легких. С помощью этого аппарата можно производить операции в полостях сердца, «на сухом», остановленном сердце, в то время как кровообращение происходит через аппарат, где кровь насыщается кислородом и поступает в организм, минуя сердце. Так достижения советской медицины опровергают религиозные суеверия. Церковь внушает, что болезни и уродства – это наказания, посланные богом, что здоровье находится в руках «господа». В нашей стране не молитвы и сверхъестественные силы, а развитие здравоохранения трудящихся и достижения медицины дали возможность поднять среднюю продолжительность жизни с 32 до 64 лет, исправлять уродства и ликвидировать многие болезни, когда-то истреблявшие население целых районов. Недалеко то время, когда медицина найдет средства для лечения пока что «неизлечимых» болезней и полной замены утраченных или больных органов путем их пересадки
Рис. 15. «Искусственная почка», способная временно заменить функцию больных почек (при ожогах, отравлениях, травмах и т. д.).
Итак, мы видим, что никакой бог не играет роли в возникновении «обычных» болезней. Однако до сих пор находятся еще религиозные люди, которые верят, что болезнь связана с «шайтаном», «наказанием божиим за грехи» и т. п. Не так давно, в 1957 году, в Дагестане произошел такой случай. Одна женщина тяжело заболела. Будучи верующей мусульманкой, она послала не за врачом, а за человеком, который, по слухам, «лечит все болезни», так как был связан якобы непосредственно с шайтаном. «Целитель» не замедлил явиться в аул, где жила больная. Осмотрев женщину, он заявил, что болезнь связана с шайтаном, который поселился в ее доме. Для того чтобы исцелить больную, говорил он, нужно выгнать шайтана. Для этого нужны деньги, курица и выпивка на обед. Получив требуемое и сытно закусив, мошенник стал киркой ломать стену дома, говоря, что он хочет извлечь оттуда спрятавшегося шайтана. Проделав брешь в стене, он незаметно всунул туда вынутую из кармана куклу. Затем демонстративно ее достал, показал всем присутствующим, заверив, что теперь шайтан извлечен и больная встанет на ноги. Однако этого, конечно, не произошло, женщина продолжала болеть. Обманщика выгнали из аула, а к больной вызвали врача, который без помощи шайтана вылечил больную.
Ничего общего ни с богом, ни с «душой», которая якобы имеется у человека, не имеют и так называемые «душевные» болезни.
«Душевные» болезни – болезни мозга. «Душевные» болезни получили такое название потому, что они весьма отличаются от «обычных» заболеваний. Как представляем мы себе больного? Страдающий туберкулезом плохо выглядит, не может заниматься спортом, быстро устает и т. д.; часто больной гриппом лежит в постели с высокой температурой. Многие же «душевнобольные», напротив, не только не лежат в постели, но бесконечно двигаются, ходят, кричат, не проявляя признаков усталости. Другие «душевнобольные» отличаются от нормальных людей тем, что «застывают» в какой-нибудь позе на долгое время. Сами они не могут ни встать, ни поесть, ни пойти. Их нужно приподнимать, вести, кормить с ложечки и т. д.[4]4
Вот как описывают поведение одного из таких больных специалисты-психиатры.
«Попав в больницу, больной подолгу застывал в одной позе, иногда совершая при этом однотипные движения. В течение нескольких дней он сидел на кровати, резко запрокинув голову, касаясь пальцами рук живота. Сохраняя описанную позу, он медленно опускался назад, ложась на подушку. Затем так же медленно начинал поднимать туловище. Одну из ночей он провел полусидя, полулежа, опустив туловище до 45 градусов, ни на что не опираясь. Он застывал, – пишут врачи, – в любом положении, которое ему придавали».
[Закрыть] Весьма часто «душевнобольные» выглядят внешне как нормальные; вся их ненормальность заключается в том, что одни из них, например, считают себя выдающимися людьми, другим же постоянно мерещится, что их кто-то подслушивает, кто-то хочет напасть на них и т. д.
В психиатрической клинике, которую в 1935 году посещал И. П. Павлов с целью изучения психических заболеваний, ученому показали однажды больного мужчину в возрасте 56 лет, который уже 20 лет находился на излечении. Происходил он из торговой семьи, получил среднее образование, участвовал в русско-японской войне в чине офицера. Начало заболевания относится непосредственно ко времени войны. Больной бредил наяву. Он называл себя то «императором», то «богом». Считал, что его содержат в больнице потому, что врачи хотят через него «отыскать богородицу». Как-то И. П. Павлов имел с больным беседу. Обращаясь к ученому, тот сказал: «Для вас, конечно, это странно (то, что больной имеет отношение к богу. – Н. М.), а ведь вы, кажется, произошли из духовной семьи, теперь тоже, кажется, не верите, что существует бог и дух божий. А на самом деле богом оказался я. Ваш папаша молился мне, когда меня еще на свете не было. То есть я на свете был, но не в такой форме, а в живописной. Меня изображали в виде бога-отца и т. д.»[5]5
Павловские клинические среды, изд. Академии наук СССР, 1954, т. I, стр. 451.
[Закрыть]. Больной, таким образом, говорил связно, но нечто такое, что никак не соответствует действительности.
Психические заболевания часто проявляются и по-другому. «Одна больная, – говорил И. П. Павлов, описывая психически больных, – вообразила, что она радиочеловек, что она на расстоянии сносится с другими людьми, что она слышит слова или умеет читать мысли военного германского штаба и, стало быть, все военные секреты может улавливать и передавать нашему государству. Другой вообразил, что он с богом разговаривает, на религиозной почве несет чепуху»[6]6
Павловские среды, изд. АН СССР, 1949, т. III, стр. 61. Вот пример чепухи, которую говорил один из больных, на религиозную тему: «Я был в древности Адамом, но меня выгнали из рая. Я живу не первую жизнь. Я был двуглавым орлом. Каждое мое движение оказывает действие на других. Я был наполнен энергией, а теперь начал выливаться… Я был певчий. Когда-то я был водой, зажигал солнце…»
Нередко бред больных на религиозные темы истолковывается служителями культа в целях доказательства возможности связи человека с «потусторонним миром». Бред они выдают за акт непосредственного общения человека с божеством, который-де «чувствует» бога и т. п.
[Закрыть].
Странное, необычное поведение некоторых психически («душевно») больных людей казалось раньше людям, которые не знали причин, вызывающих эти заболевания, проявлением «нечистой силы» (рис. 16). Верующие считали, что в таких больных «вселился бес», иногда даже не один, а несколько. В Марии Магдалине, как думают правоверные католики, их было семь, у некоторых людей – «целый легион», то есть 6666. Члены секты, называемой «хлысты», тоже думают, что в тело человека может вселяться «нечистая сила». Для того чтобы изгнать ее из себя, члены этой секты хлещут себя хлыстами.
Рис. 16. Католический священник «изгоняет бесов» из женщины, больной истерией (старинный рисунок). Религия внушает, что все болезни являются «божьим наказанием» за грехи или «испытанием» покорности человека воле божией. Церковь утверждает, что больному помогают не лекарства и врачи, а молитва и вера и что существуют «святые», являющиеся специалистами по лечению различных болезней, к которым и нужно обращаться с молитвами.
Верующие называют некоторых психически больных «бесноватыми», особенно если эти больные бьются в припадках.
Нередко психически больные люди считаются у верующих «святыми». Почему? Вот ответ на этот вопрос. У некоторых из этих «святых» иногда, во время церковных праздников, на руках и ногах выступали раны и язвы как раз в тех местах, где гвоздями мифический Христос был якобы прибит к кресту. Подобного рода факты – не редкое исключение. В прошлом столетии в Бельгии была обнаружена одна такая «святая». Ее имя – Луиза Лато. В страстную пятницу, когда, по религиозному преданию, был распят на кресте Иисус, у нее появлялись кровавые пятна на руках и ногах. Бельгийская Академия наук, – рассказывает русский ученый-физиолог Н. Е. Введенский, – снарядила особую комиссию для исследования этого случая. Одну из рук девушки тщательно забинтовали и даже запечатали; в страстную пятницу, в часы крестных страданий Христа, печати были вскрыты, повязка снята, и обнаружились местные кровоподтеки[7]7
Н. Е. Введенский. Полн. собр. соч., 1954, т. 5, стр. 349
[Закрыть].
В тридцатых годах аналогичный случай наблюдался в Италии. Больная – молодая женщина Елена Аиело; родители ее были глубоко религиозными людьми и отличались рвением в отправлении обрядов. К их совершению они с детства привлекали и свою дочь Елену. С 12 лет девочка заболела. Сначала это проявлялось в том, что у нее вдруг начинался приступ беспричинного смеха и кашля, напоминающего лай собаки. Затем у нее стали отниматься ноги. Когда ей было 25 лет, у нее возник новый симптом: на лбу стал выступать кровавый пот в тех местах, где, как она говорила, в лоб Христа вонзался шип из тернового венка; одновременно на ногах и коленях появлялись язвы. Врачи исследовали кровь, которая сочилась со лба, хотя там не было ни ссадины, ни царапины. Анализ показал, что это была подлинная кровь этой женщины, проступившая сквозь сосуды, которые в обычном состоянии непроницаемы.
В чем же заключается «святость» Луизы Лато, Елены Аиело и других людей, у которых при одной мысли о боге выступает кровь через кожу? Ничего «святого» у них нет, как нет ничего сверхъестественного в том, что у некоторых людей, путем самовнушения, может чрезвычайно повышаться проницаемость кровеносных сосудов и кровь поэтому просачивается через кожу. Почему это происходит? И. П. Павлов объясняет явления такого рода следующим образом. В коре больших полушарий головного мозга находятся группы клеток, которые «управляют» всеми процессами, происходящими в нашем теле, в том числе и проницаемостью кровеносных сосудов. В нормальном состоянии работа этих нервных центров осуществляется вне контроля сознания. Однако эти центры даже у нормального человека испытывают некоторое влияние со стороны словесной системы связей, так называемой второй сигнальной системы. У истерика нарушается обычная взаимосвязь между нервными центрами мозга. Вместе с тем чрезвычайно повышается влияние второй сигнальной системы на протекание телесных процессов. Путем тренировки истерик может достичь в этом чрезвычайно больших успехов, сознательно регулируя те явления, на которые не могут воздействовать нормальные люди. Этим и объясняется, почему у истеричных людей возникает способность понижать проницаемость кровеносных сосудов, вследствие чего у них через кожу проступает кровь.
Описывая физиологический механизм истеричных людей, И. П. Павлов писал, что истерики путем тренировки могут развить у себя способность «ощущать и управлять теми функциями организма, которые остаются недоступными восприятию и управлению при нормальной синтетической корковой деятельности». Он добавил также, что и нормальные люди, «если у кого есть охота посвятить этому свою жизнь», могут, тренируясь, достичь того же результата, то есть добиться сознательной регулировки телесных процессов, которые обычно, протекают непроизвольно[8]8
Павловские среды, изд. Академии наук СССР, 1949, т. I, стр. 199.
[Закрыть].
