Текст книги "О вреде одежды и пользе обнажения"
Автор книги: Николай Алексеев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)
Вот, что по этому поводу написал в эссе «Письма с Земли» американский писатель Марк Твен (1835–1910): «Условность, неправомерно именуемая нравственностью, не имеет единых норм и не может их иметь, так как она противоречит природе и разуму, представляя собой выдумку, подчиняющуюся любой прихоти или нездоровому капризу отдельных людей. Так, например, на Востоке благовоспитанная дама скрывает лицо и грудь, спокойно оставляя остальные части тела от пояса и ниже на виду обнаженными, а европейская дама, наоборот, прячет ноги, не заботясь при этом прикрыть лицо и обнаженную грудь».
Прерву размышления классика детской литературы анекдотом на ту же тему:
В кавказском поселке горит женская Баня. Перед горящим зданием стоят только что выбежавшие оттуда голые женщины, стыдливо закрыв ладонями нижнюю часть тела. Мимо проходят, возвращаясь с виноградника, местные мужчины. Один из них видит среди обнаженных свою жену и разгневанно обращается к ней:
– Ты, что семью позоришь? Лицо руками прикрой!
Продолжу цитировать Марка Твена: «В краях населенных простодушными туземцами любая благовоспитанная светская дама легко привыкает к полной наготе, и она не оскорбляет ее чувств. Исторический факт: в восемнадцатом веке представители высшего света Франции обоего пола, не состоявшие ни в родстве, ни в браке, очутившись после кораблекрушения на необитаемом острове в одних рубашках, скоро лишились и этой одежды. И стыдились своей наготы – целую неделю. А потом она перестала их тревожить, и они забыли о ней, сосредоточившись на общем выживании».
Тем, кто посещал совместные бассейны, бани и нудистские центры отдыха, хорошо известно, что попав в такое место впервые, обращаешь внимание на наготу окружающих людей только поначалу. Достаточно прошествии небольшого времени и нахождение среди обнаженных людей становится для любого человека абсолютно естественным без малейшего внутреннего отторжения или чрезмерного возбуждения. Одна из причин этого, вроде бы, парадокс – голый человек асексуален! Иначе говоря, он не воспринимается как объект сексуального влечения.
Более того, как справедливо подмечает А. Комфорт: «Групповой нудизм позволяет людям расслабиться, действуя как святое причастие». У этого явления есть свои теоретики, объясняющие этот феномен психологии человека через понятие «эротизм», как совокупность стимулов, вызывающих сексуальные чувства людей. Психологи в один голос утверждают, что одним из основных эротических стимулов является вовсе не обнаженное, а как раз одетое тело. Эта истина подтверждается анекдотом:
Муж обращается к жене:
– Дорогая! Нас сегодня пригласили на вечеринку нудистов.
– Чудесно! – отвечает жена. – Так, в чем же мне пойти?
Движущая сила сексуального влечения – фантазия, вызывающая эротические переживания. Одетый человек в этом плане предоставляет большие возможности, чем голый.
Вот что написали в исследовании «Радость любви», переведенном на русский язык (Издательство CQ, 1995 г.), американские психологи Элизабет Неш и Ричард Фокс: «Можно с уверенностью утверждать: частичная нагота возбуждает не менее, а то и более, нежели откровенное обнажение! Вот отчего так популярно нижнее белье: созерцание этого одеяния является сильнейшим визуальным эротическим возбудителем. Легкие одежды придают телу грациозность и одновременно позволяют домысливать в воображении то, что они скрывают».
Взрослый человек обязан уметь управлять своими чувствами и желаниями. Это является необходимым качеством любого психически здорового и культурного человека. Имеет ли публичное обнажение сексуальный подтекст? Следует признать, что, в какой-то степени, да. Человеку свойственно определенным образом реагировать на присутствие рядом обнаженного представителя противоположного пола. Но поскольку сторонниками натуризма становятся, как правило, люди с довольно высокой степенью культуры и умственных способностей преимущественно из числа интеллигенции, по большей части – творческой, то легкий эротический налет, сопутствующий этому движению, отнюдь не является проявлением сексуальной распущенности.
Натуристские сообщества в своем большинстве состоят из семей, что не дает повода подозревать их нарушении моральных норм. Более того, идеология истинного натуризма ориентирует ее поклонников на моногамность и прочность супружеских отношений. Поэтому больных людей с сексуальными отклонениями можно найти на нудистских пляжах, но не на территории, занимаемой натуристами, а в кустах, за камнями или в зарослях травы, где они вынуждены скрываться от психически здоровых людей. Некоторые люди, не знакомые с идеологией натуризма, убеждены, что нудисты – сексуальные маньяки, которым нравиться шокировать окружающих собственной наготой. Важно понять, что натуризм не имеет никакого отношения к сексуальной вседозволенности! Он практикуется для получения чувства свободы, воссоединения с природой окружающими людьми и полной релаксации.
Натуризм – это не разглядывание чужих тел, а также не демонстрация своего собственного.
Натуристы – не эксбиционисты, это совсем разные явления!
«Натуризм – это величайшее достижение человеческой цивилизации!» – утверждает известный французский психолог Марк-Ал лен Декамп, автор исследования «Натуризм и сексуальность».
Именно такой взгляд на это явление дал толчок стремительному развитию натуризма в последние десятилетия, особенно после того, как были сформированы основные постулаты этого движения, а само оно оформлено в организационные структуры.
Но об этом позднее.
Теперь самое время рассмотреть сомнения некоторых людей в этической стороне публичного обнажения. Например, кое-кто, может быть, считает, что быть голым, находясь в одиночестве – это нормально, а в присутствии других людей безнравственно и аморально. Попробуем убедить этих людей в обратном. Наша жизнь есть поддержание некоего внешнего имиджа, неких условностей бытия.
Новорожденный человек попадает в мир, где до него кто-то уже решил: это плохо, а это хорошо. Часто в результате такого упрощенного подхода реальные человеческие ценности подменяются привычкой к определенному образу жизни. Именно поэтому людям внушается страх перед обнажением, так называемая «стыдливость», ощущение, что на теле есть места, которые должны быть скрыты от окружающих.
Вот, что написал по этому поводу известный немецкий социолог Норберт Элиас (1897–1990): «Современное „цивилизованное тело“ – продукт длительного исторического развития, включающего социализацию тела. Социализация означает, что тело человека рассматривается, не как созданное природой, а как социальный элемент, требующий соответствующего регулирования. Одним из механизмов которого и является стыд. То, что люди называют „стыд“ это страх унижения или лишения социального статуса. В некоторых языках (в том числе и славянских прим. автора) слово „голый“ имеет отрицательный оттенок, употребляясь в значении „бедный“ или „голодный“, в противоположность „одетому“ как „богатому“ или „сытому“».
Еще раз обратимся к «Письмам с Земли» Марка Твена: «Адам и Ева явились в мир нагими и незнающими стыда нагими и чистыми душой; и так же приходили и приходят в мир все их потомки. Приходят нравственными. Безнравственность к ним приходит со стороны в лице матери-христианки, „гражданский долг“ которой внушить своим детям мысль о наличии у них грязных помыслов. Ее ребенок вырастает, становится миссионером и отправляется к простодушным дикарям или цивилизованным японцам внушать им те же грязные мысли. Тут и они оказываются безнравственными, начинают прятать свое тело под одеждой и перестают купаться вместе нагишом».
В результате подавления собственной природы у человека возникает агрессивность и отчуждение в отношениях с другими людьми, потеря контакта с внешней средой, болезни и, как результат этого, чрезвычайно короткая жизнь (взаимосвязь нудизма и продолжительности жизни будет показана в Разделе 6). Да разве в нашей истории было мало «ценностей», под которые возводились идеи, теории и правила, по которым потом жили поколения людей, а в результате все заканчивалось их полным развенчиванием.
Воспитатели, учителя, родители, все остальные, кто задействован в процессе становления человека как личности, навязывают ему то мировоззрение, которое, в свою очередь, когда-то было навязано им самим. Ребенок впитывает в себя чужие идеи, а когда сам становится воспитателем своих детей, то также пытается внушить им то же самое, не понимая, что его индивидуальные взгляды сформированы массовой культурой. А массовая культура – это культура усредненных индивидуумов. Сильным мира сего всегда было проще управлять толпой, придумывая для нее правила поведения, чем рассматривать народ как совокупность индивидуальных личностей. Каким человеком проще управлять: свободным или окруженным забором из запретов?
Кто нужнее власти: тот кто, получив указание, задумывается о его целесообразности или тот, кто сразу же бросается его выполнять? Мечта каждого руководителя люди винтики, ну а к чему это в конечном итоге приводит, мы убедились на примере нашего многострадального отечества. Кстати, не обольщайтесь мыслью, что все вышесказанное осталось в прошлом. Посмотрите вокруг и задайтесь мыслью, есть ли хоть кто-нибудь, кто ни разу в жизни не нарушал каких-либо установленных правил и запретов. Как по Библии: «Пусть тот, кто без греха, первым бросит камень». Это я все к тому, что в жизни людей, к сожалению, с тех пор мало, что изменилось.
Одни люди выдумывают правила, а другие обязаны их соблюдать. Естественно, что при этом придумываются такие законы, что не нарушать их просто невозможно. В результате каждый человек уже заведомо в чем-то виноват перед очередными понтиями пилатами. А раз так, то и сиди на крючке всю жизнь и выполняй то, что от тебя требуют.
Я не хочу здесь навязывать свое мнение, но считаю, что есть универсальные законы, без существования которых человечество было бы обречено на самоуничтожение:
1. Я Господь, Бог твой… да, не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения…, не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.
4. Соблюдай день субботний; дабы свято хранить его…, день седьмой суббота Господу, Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего…, ничего, что есть у ближнего твоего.
Апостол Павел сказал: «Пока мы живем по заповедям Христа мы все вне греха!».
Я с ним полностью согласен. Вот он универсальный свод законов для каждого человека, семьи, народа и общества в целом! Основная мысль заповедей Христа, воплощенная в 5 пунктах человек при совершении каждого своего действия должен руководствоваться принципом «не навреди» по отношению к окружающим людям.
Или перефразируя это по-другому: морально все, что не наносит вреда окружающим! Все же остальные законы выдумки отдельных людей, преследующих личные, чаще всего корыстные интересы. Но вернемся к наготе. Как же можно собственной обнаженностью нанести вред другим людям, в то время как сам Иисус не только не стыдился прилюдно пребывать нагим, но и призывал своих учеников «обнажиться и не застыдиться». Искусствовед Наталья Кругликова в статье «Что мы знаем о стыде» (журнал «Эрос» № 1, 1991 г.) точно подмечает: «XX век установил знак равенства между обнаженностью тела и свободой человека».
И. С. Кон в книге «Введение в сексологию» (М., Медицина, 1989 г.) подчеркивает: «Здоровая человеческая сексуальность органически связана с игрой, праздником, смехом, и подавление любого из этих начал, как правило, сопровождаются подавлением других». Недаром участники ежегодных карнавальных представлений в Рио-де-Жанейро (Бразилия), четко улавливающие запросы публики, становятся из года в год все более оголенными, а в постановках доминирует сексуальная тема. Не отстают в этом плане от южноамериканцев и организаторы европейских карнавалов в Италии, Испании и Голландии. А знаменитый фестиваль «Love Parade», ежегодно проводимый в Берлине, по количеству обнаженных тел даст фору даже Рио-де-Жанейро. Думаю, что всего этого достаточно, чтобы убедить любого: взрослого человека нагота может шокировать только, если у него проблемы с головой.
«Ну, а как же дети? наверняка, возразит часть читателей. Для них вид голого человека – психическая травма!». Натуризм – это, вообще-то, семейное занятие. Это отмечает в своей книге и А. Комфорт: «В большинстве стран организованный нудизм – занятие семейное». В идеале на нудистских пляжах должно быть больше детей, чем взрослых.
Для детей – это прекрасный вид отдыха с родителями и своими сверстниками, крайне полезный для их физического и психического здоровья. Лучшее воспитание детей это откровенность и открытость родителей. В этом случае, родители предоставляют своим детям право самим решать жизненные вопросы и иметь собственные убеждения, которые им предстоит в дальнейшем отстаивать. Дети естественные нудисты. Мы все рождаемся голыми и не видим в этом ничего предосудительного. Человек хочет быть обнаженным потому, что ему так приятнее и полезнее. Детей никто к этому не приучает, они сами принимают решение оголяться, когда этого хотят. Грудные дети стаскивают с себя пеленки и сопротивляются, когда их снова заворачивают. Научившись ходить, дети постоянно пытаются снять одежду и ходить голышом.
Чем раньше ребенок получит полное представление о человеческом теле и его функциях, тем меньше проблем и комплексов у него будет возникать в дальнейшем. Дети вырастут, понимая, что такое человеческое тело, и какова его взаимосвязь с природой. Они будут знать, чем мальчики отличаются от девочек, и у них отпадет интерес к обсуждению этой «запретной» темы в период полового созревания. Кроме того, такое спокойное восприятие наготы с детского возраста позволит отделить обнажение от секса и уменьшит соблазн вступать в половые связи в подростковом возрасте.
Ребенку с раннего детства следует внушить, что человеческое тело всегда красиво и индивидуально, оно дано нам одно на всю жизнь. Поэтому его нужно обстоятельно изучить, а не прятать как непристойное. В этом плане идеально, когда ребенок может видеть раздетых родителей на пляже, в бане или дома. «Счастливы те дети, – пишет доктор Кальдерой („Семейная книга о сексе“, Нью-Йорк: Харпер, 1981 г.). Родители, которых не смущаются таких естественных вещей, как выйти из душа обнаженными, не заботясь о том, что при этом их кто-то может увидеть». Среди людей далеких от нудизма бытует мнение, что длительное пребывание обнаженным среди лиц противоположного пола является причиной импотенции у мужчин и фригидности у женщин. Это абсолютная чушь!
Причина нарушений половых функций организма человека обычно тесно связана с его психическим состоянием и является следствием заболевания нервной системы. Еще раз повторю: пребывание обнаженным естественно для человека! Это нормальное состояние его организма! Люди на протяжении тысячелетий не пользовались одеждой, и при этом их репродуктативная функция не атрофировалась. Все как раз, на самом деле, с точностью да наоборот. Нудистский пляж является лучшим местом для лечения сексуальных расстройств. Более того, обнажение человека позволяет вылечить многие заболевания мочеполовой сферы.
Практическое отступление автора.
Сегодня, 19 января.
В этот день православный мир отмечает праздник «Крещение».
В этот день, а точнее, 6 января по старому стилю обнаженный (и тому есть свидетельства! Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей, получившим впоследствии прозвище «Креститель», в реке Иордан близь Иерусалима.
В переводе с греческого слово «крещение» означает «погружение».
А праздник «Крещение» называется также «Богоявление», так как в момент купания на Иисуса снизошел Дух Святой в виде голубя и раздался глас Бога Отца: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Мое благоволение!».
Это событие положило начало народной традиции массового купания, именно в этот день.
В России разгар зимы.
Подо льдом на водоемах температура воды не может быть ниже нуля градусов.
А для человека, даже полностью обнаженного, эта температура в течение 5-10 минут переносится без всяких последствий.
Кроме того, из-за разницы отрицательной наружной температуры и плюсовой воды создается великолепный закаливающий эффект плюс мощный выброс адреналина в кровь.
Так, скрытые силы нашего организма премируют тело за заботу о его здоровье.
Адреналин относится к группе гормоноидов, производимых мозговым слоем надпочечников.
Надпочечники парный орган, расположенный вблизи верхнего полюса почки, объединяющий две самостоятельные эндокринные железы.
После добавления адреналина в кровь он разносится по всему организму, стимулируя работу всех органов, то есть, выполняет функцию допинга.
Происходит это вследствие того, что адреналин играет важную роль в контроле углеводного и жирового обменов, регуляции сердечно-сосудистой системы и функции гладкой мускулатуры, мобилизации «острых» адаптивных реакций организма.
Извините, я углубился в медицинские аспекты, здесь речь не об этом.
Сегодня прекрасный зимний солнечный день.
Температура воздуха составляет, где-то, градусов 13 ниже нуля.
Постояв около церкви недалеко от моего дома и послушав колокольный звон, я спустился по горке вниз к Белому озеру.
Пройдя по замершей глади метров двести, я увидел широкую полынью с деревянным настилом по периметру и пластиковой лестницей, ведущей в воду.
Рядом с ней стояла группа из 8 человек обоего пола в возрасте 25–35 лет с полотенцами в руках и обсуждала, в каком виде следует принимать ледяную ванну.
Я не очень прислушивался к разговору, а уж тем более не стал вмешиваться.
В конечном итоге, решение было принято, и до меня донеслась громкая фраза одного из потенциальных моржей: «Кто как хочет, но я лично в мокрой одежде обратно не пойду!».
Как я впоследствии убедился, в этой компании желающих возвращаться в мокром белье вообще не оказалось.
Быстро преодолев некоторое смущение, а, может быть, мне это показалось, и это был испуг перед зияющей чернотой прорубью, эти почитатели национальной традиции разделись догола и с визгом, и криками бросились в прорубь, не обращая внимания на стоявших поблизости зевак, в числе которых пребывал и ваш покорный слуга.
Побарахтавшись и вдоволь накричавшись, эти новоявленные моржи дружно вылезли из воды и, насухо обтершись полотенцами, опять облачились в свои зимние одежды.
После чего, приняв положенные по такому случаю сто грамм за «крещение», довольные и омолодившиеся отправились восвояси.
Я тоже пошел домой и на обратной дороге стал невольным свидетелем еще одной интересной сцены.
Невдалеке на лыжах катались родители с ребенком лет восьми.
Глядя на посиневшее чадо, мамаша стала высказывать претензии его отцу:
«За что ты отдал такие деньги? Завтра же верни это, так называемое „термобелье“, обратно в магазин. Это же надо так дурить народ: гарантируют защиту тела до минус 25 градусов, а ребенок замерз при минус 10».
Тут я уже не смог остаться посторонним наблюдателем.
«Извините за вопрос, обратился я к матери ребенка. Но, что надето у ребенка под это белье?».
Ее ответ подтвердил мои предположения.
Ведь свои функции поддержания постоянной температуры тела термобелье или термокостюмы могут выполнять только при непосредственном соприкосновении с телом, чего на этот раз не было.
Для начала поясню, что из себя представляет термобелье.
Этот вид одежды, в сущности, представляет обычную сетчатую (ячеистую) ткань, обычно сотканную, так называемым вафельным плетением.
Естественно, что пот выходит через отверстия в ткани, оставляя ее сухой.
Поэтому между термотканью и телом не возникает мокрой потовой прослойки, под действием которой и происходит переохлаждение тела.
Если между термотканью и телом есть другая одежда: трусы, майка, футболка или рейтузы, то термоодежда превращается в обычную, теряя свой эффект.
Передо мною лежит инструкция по ношению одежды для рыбаков и охотников компании «Сплав» г. Москва: «Для обеспечения соответствия санитарным нормам (ношение на голое тело, без нижнего белья) применена хлопчатобумажная подкладочная ткань».
Придя домой, я подумал, что не зря решил написать книгу о пользе обнажения, если за один день на моих глазах эта тема возникла в виде проблемы дважды.
И если, в первом случае, люди самостоятельно пришли к верному решению, то, во втором, знакомство с этой книгой могло бы принести пользу здоровью ребенка.
Ну, достаточно отвлечения, продолжу по существу выбранной темы.
Приведу данные социологического опроса, проведенного в 1994 г. по городу Новосибирску и по восьми городам – районным центрам РФ. Опрос проводился по методу случайной выборки среди людей разных возрастных категорий и социальных групп.
Вопрос: «Считаете ли Вы нормальным, если люди разного пола вместе загорают и купаются голыми?».
– «Да» – ответили в Новосибирске 90 % опрошенных, в райцентрах (суммарно) – 74 %.
По-моему, вполне красноречивые цифры.
Вопрос: «Ответите ли Вы согласием, если Ваши знакомые предложат отдыхать вместе обнаженными?»
В Новосибирске – «да» ответили 41.2 % опрошенных, против – 41.8 %, затруднились ответить – 14 %.
В райцентрах (суммарно) – «да» ответили 39.7 %, против – 46.6 %, не ответили – 13.7 %.
Тем не менее, примечательно, что почти половина ответивших в случайной статистической выборке не возражает против собственного пребывания обнаженными на отдыхе в присутствии других людей.
Причем интересен анализ ответа на этот вопрос по возрастным категориям опрошенных женщин.
Среди женщин до 25 лет получается такой расклад: «да» – 52.1 % по Новосибирску, 50 % – по райцентрам РФ (далее в скобках), «нет» – 30.1 % (40 %).
Среди женщин до 40 лет: «да» – 35.7 % (20.1 %), «нет» – 50.1 % (66.6 %), «не знаю» – 14.2 % (13.3 %).
Что же касается женщин старше 40 лет, то там результаты опроса оказались приблизительно общие по всем местам, где он проводился.
Против совместного обнажения высказались 88 % опрошенных женщин этой возрастной категории.
Цифры результатов опроса взяты мною из Интернет – сайта «naturizm.ru».
Обратите внимание, результаты опроса свидетельствуют о том, что публичное обнажение в кругу друзей или знакомых допустимо для молодежи, причем для женщин даже больше, чем для мужчин.
Вот они плоды эмансипации!
В мужчинах при всей их показушной внутренней и внешней раскованности чаще всего живет эгоист и собственник. Собственное обнажение без посторонних не вызовет замешательства ни у одного мужчины. Но сознание того, что кто-то может оценить его «достоинство», мягко говоря, как не очень выразительное, заставляет мужчину комплексовать. Кроме того, появляется опасение, что его спутница, постоянная или временная, сможет визуально оценить нашего беднягу, сделав сравнение с другими обнаженными мужчинами не в его пользу. Поэтому кроме комплекса стыдливости мужчине чаще всего приходится преодолевать и комплекс собственной неполноценности.
У женщин, в первую очередь у молодых, эти комплексы, как правило, отсутствуют. Недаром считается, что все женщины или, по крайней мере, значительное их большинство – эксбиционистки. Эксбиционизм – получение удовольствия от демонстрации своего тела.
Ни с медицинской, ни с житейской точек зрения в этом явлении нет и не может быть ничего плохого. Практически все мужчины – вуайеристы, то есть любители созерцания обнаженных тел. Существует даже такая пословица: «Женщины любят ушами, а мужчины – глазами».
Я не стану спорить с французским писателем А. Стендалем (1783–1842), которому приписывается фраза: «Если женщина красива, то либо глупа, либо безнравственна». Понятно, что чрезмерное увлечение как эксбиционизмом, так и вуайеризмом, когда это становится самоцелью, приводит к психическим отклонениям. Но в нормальных, то есть установленных природой рамках, эти явления абсолютно естественны, и без них невозможно представить эстетику человеческого существования. Могу лишь констатировать факт, что на любом западном (!) натуристском пляже или в совместной бане женщин всегда больше, чем мужчин. Возможную причину этого я нашел в статье о натуризме в одной из многотиражных московских газет.
На вопрос журналиста, посетившего совместную баню: «Что Вас сюда привело?», обращенный к даме, последовал ответ: «Впервые после развода я почувствовала себя здесь женщиной, которая интересна окружающим». Женщина при всех сложившихся в жизни обстоятельствах должна оставаться женщиной. И в этом ее главное предназначение!
Пребывание обнаженной приближает женщину, впрочем, так же как и мужчину, к нормальному человеческому естеству, делает ее чуждой искусственности и ненужных условностей. Ни у кого нет идеального тела, исходя хотя бы из того, что понятие красоты абсолютно субъективно и изменчиво.
Вот, что пишут по этому поводу Э. Неш и Р. Фокс: «Идеал телесной красоты меняется с течением времени к тому же, что одному кажется красивым, на другого не производит впечатление. Когда Фауст заключил с Мефистофелем сделку для того лишь, чтобы провести ночь с Прекрасной Еленой, он рисковал не только своей бессмертной душой. Вполне возможно, что его ждало бы разочарование, ибо представление об идеальной красоте сильно изменилось за две тысячи лет. Классическая древнегреческая „ню“ имела всегда точные пропорции в частности, расстояние между сосками равнялось расстоянию от груди до пупка и от пупка до промежности. Легенда о Фаусте возникла в средние века, когда господствовали „готические“ каноны красоты: удлиненный, по форме напоминающий грушу живот и крайне маленькая грудь. Красота не есть абсолют, у нее нет ни правил, ни законов, она есть нечто субъективное и очень личное».
Эту же тему поднимает в романе «Лезвие бритвы» И. Ефремов: «В истории человечества было немало периодов, когда здоровые идеалы красоты временно заменялись нездоровыми. Подчеркиваю, я имею в виду только здоровый идеал, канон, называйте его, как хотите – в природе никакого иного быть не могло. Да и во всех культурах в эпоху их наибольшего расцвета и благоденствия идеалом красоты было здоровое тело. Мода современности ведет к признанию красоты в удлиненном, как бы вытянутом теле человека, особенно женщины явно городском, хрупком, слабом, не приспособленном к физической работе, успешному деторождению и обладающем малыми резервами сил».
Человек может поставить перед собой задачу, приблизить свое тело к тому идеалу, который его привлекает. Но в любом случае, достигнет ли он того, чего хотел или нет, следует любить свое тело как данную свыше оболочку для души и не комплексовать перед его недостатками. И тогда для окружающих вы станете интересны не только внешне, но и внутренне. А это более важно!
Обнаженный человек утрачивает социально наслоенную защиту в виде общественного положения, финансовых возможностей, личного эстетического вкуса и многого другого, что демонстрирует нам одежда. Он открывает себя окружающим и ждет от них такой же открытости и доверия.
«Нервная система социального клаустрофоба нуждается в тотальной разрядке, – отмечает психолог Алексей Плешаков в статье „Сексуальная показуха“ (журнал XXL, март 1999, № 3). – И публичное обнажение тут оказывается весьма эффективным. Это хорошо известно психоаналитикам, нередко советующим своим пациентам посещать нудистские пляжи».
В некоторых западных колледжах и университетах, причем не только на искусствоведческих и медицинских факультетах, существует практика проведения специальных учебных занятий, на которых учащиеся обоих полов присутствуют вместе полностью обнаженными.
Психологи доказали, что таким способом быстро достигается целый ряд положительных результатов:
– гасится агрессивность и устраняется половой инфантилизм;
– вылечивается скованность и застенчивость;
– усиливаются эмоциональные и соответственно умственные способности;
– исчезают социальные перегородки (в бане все равны!);
– улучшается моральный климат (как не парадоксально?!) в коллективе. Этот современный метод устранения «зажимов» используют для своих подопечных организаторы отечественной телевизионной «Фабрики звезд».
Перечислим знаковые фигуры минувшего времени: О. Бисмарк, А. Камю, Ф. Кафка, А. Франс, Г. Д''Ануццио, У. Уитмен, Э. Дузе, Л. Толстой, М. Ганди, Б. Рассел, Б. Шоу, М. Рено, Ж. Кеннеди – Онассис, М. Волошин, А. Ахматова, М. Цветаева, Ж. Барро, Б. Франклин, Г. То-ро, Г. Гессе, Г. Маркони, О. Уальд, Р. Штраус, А. Эйнштейн, Р. Леонкавалло, И. Стравинский, У. Черчилль, К. Аденауэр, Г. Киссенджер, М. Твен, Ю. Семенов, Э. Ремарк, П. Пикассо, С. Дали, Э. Хемингуей, Дж. Леннон.
Всех этих людей, создавших ту цивилизацию, в которой мы сейчас живем, объединяет одно – все они были убежденными нудистами.
Приведу слова популярного у нас в 60-ые годы прошлого века немецкого писателя Э. М. Ремарка (1898–1970, «Мансарда снов»): «Чем больше мы будем находиться обнаженными на свежем воздухе, тем лучше! Это чудесно, что иногда есть возможность сбросить с себя всю одежду и подставить обнаженное тело солнечным лучам!».
Ему вторит Р. Хайнлайн (1907–1988, «Дверь в лето»), знаменитый американский писатель-фантаст: «Я с удовольствием сбросил с себя всю одежду. Мгновенно улетучилась моя внутренняя напряженность, и я словно в миг помолодел. Приятное ощущение наготы вызвало не только легкость и безграничную радость, но и сожаление, что еще не все люди свободны от предрассудков, и потому не всегда можно пользоваться таким счастливым случаем. Во весь голос мне хотелось закричать: „О, Господи! До чего же прекрасно быть обнаженным! Ты, завещал не стыдиться естественной наготы и, тем самым, даровал нам радость и блаженство! Так разумно ли нам противиться этому запрету?“. Мне думается, что люди все же избавятся от надуманных нелепых условностей и чувства ложного стыда. И, к нашему счастью, это останется в прошлом».
Про Роберта Хайнлайна мне бы хотелось рассказать подробнее.
Этот писатель был не только убежденным нудистом, организовавшим в своем штате самое большое в Америке сообщество приверженцев подобного образа жизни, но и пропагандировал нудизм в своих произведениях:
– «Если будет продолжаться».
– «Дорога славы».
– «Дверь в лето».
– «Кукловоды».
– «Чужой в чужой стране».
– «Не убоюсь Зла».
– «Достаточно времени для любви».
– «Число Зверя».
– «Кот, проходящий сквозь стены».
– «Пятница».
По произведению Р. Хайнлайна «Звездный десант» режиссером П. Верховеном в 1997 году был поставлен одноименный фильм, ставший событием года и признанный одним из лучших фантастических фильмов последних лет. Даже несмотря на то, что фильм ориентирован на юную аудиторию, знаменитый голландский режиссер, сохранив верность оригиналу, снял сцену совместного обнаженного мытья в душевой разнополого отряда космических десантников. Причем в фильме этот эпизод не воспринимается как эротический, а показывает полное духовное и телесное единение героев, избранных для спасения человеческой цивилизации. Да и вообще примечательно, что, по мнению многих писателей-фантастов, уже в недалеком будущем нудизм станет и образом жизни, и идеологией человечества. Перечислю лишь некоторых современных иностранных писателей, пропагандировавших нудизм в своих произведениях:
