Текст книги "Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы"

Но песню иную

О дальней земле

Возил мой приятель

С собою в седле.

Он пел, озирая

Родные края:

«Гренада, Гренада,

Гренада моя!»

Он песенку эту

Твердил наизусть …

Откуда у хлопца

Испанская грусть?

Действительно, откуда у безграмотного хлопца-украинца может быть испанская грусть? Когда он не то что не видел, но и никогда не слышал об этой стране, а читать он не умел. А вот когда познакомишься с еврейской историей, то, откуда взялась эта грусть у хлопца Михаила Светлова, все становится понятным: она у него, можно сказать, на генетическом уровне.

Конечно, у такого сложного явления, как антисемитизм, причин и поводов много. Однако основная причина антисемитизма, как было сказано выше, вытекает из неистребимого свойства некоторой части евреев («самых умных» из них) учить другие народы, как надо жить. Ошибочность и даже чрезвычайная опасность, можно сказать, этих устремлений и действий следует из народной, веками проверенной мудрости: «нельзя ходить в чужой монастырь со своим уставом».

Так, получив снова огромную власть в России в конце ХХ века, особенно на телевидении, евреи потеряли всякое чувство меры. «Ящик» стало невозможно смотреть русскому человеку без раздражения и возмущения: сплошная пошлятина, перемешанная со сценами насилия и разврата.

В компании пошляков оказался и так называемый «академик» от телевидения Познер, которого замучил вопрос: «Был секс в Советском Союзе?». Прежде чем что-нибудь вещать перед народом, надо очень серьезно подумать: насколько уместно каждое твое слово и учитывает ли оно его менталитет и традиции этого народа. У нас, русских, веками сексуально озабоченные могли самовыражаются только на стенах туалетов, типа сортир, и не далее. А как смотреть подобные телевизионные «испражнения» нашим мусульманам?

Неужели не понятно познерам, что у каждого народа своя культура, свои моральные ценности, свое мировоззрение, которые формировались многими столетиями и даже тысячелетиями. В значительной степени характер народов формировался на базе господствующих религий: для русских – это православие; для татар, башкир и ряда других народов Кавказа и Поволжья – ислам и только для евреев – иудаизм. Даже если конкретный человек никогда не был в церкви, однако и его взгляды на жизнь сформированы на опыте предыдущих поколений, можно сказать, – на генном уровне. Конечно, познеры «умные», прекрасно все это понимают, однако позволяют себе плевать в души коренных народов. Действуя по принципу: если нельзя, но сильно хочется – то можно. Очень опасная логика.

А ведь существует всеобщий, веками проверенный закон: представителю одной национальности лезть в душу и мерить своим «аршином» дела и поступки людей другой национальности не только вредно для всех, но и очень опасно для самозванных «педагогов». Такие дела часто заканчивались большой кровью, причем преимущественно невинных людей, соплеменников провокаторов, которые самочинно присвоили себе право командовать и учить жить другие народы. Тем более опасно им, евреям, разрушать государство, которое они не создавали.

Проиллюстрируем сказанное из воспоминаний свидетеля революции и Гражданской войны. Иван Лукьянович Солоневич, «Белая империя». М.; Москва. 1997:

«В Октябрьскую революцию еврейство толкнули три основные фактора: непримиримая ненависть к старой России, полная оторванность от государственных и национальных инстинктов русского народа и, наконец, тот факт, что все главные антиреволюционные силы были в то время и антисемитскими…

В черте еврейской оседлости, то есть по тем местам, где были сконцентрированы основные еврейские массы России, прошла столь долгожданная Нахамкесами гражданская война. Воевали всерьез. Но все, абсолютно все воевавшие занялись в качестве, так сказать, «подсобной профессии» и еврейскими погромами…

Еврейские низы купались только в крови: в своей собственной… Районы Малина, Фастова, Белой Церкви были вырезаны почти сплошь… Банды были разных цветов: и желто-блакитные – петлюровские, и бело-сине-красные – русские, и черные – анархические, и осколки махновщины, и много других еще. При всем разнообразии их теорий практика у них в общем была довольно однообразная: в первую голову зарезать жида, а там видно будет…

Банды останавливали поезда, коммунистов пытались расстреливать, но это было трудно, ибо у коммунистов разные бывали документы. А уж «еврейского паспорта» ни в каком кармане не спрячешь…

Эпоха военного коммунизма, как я уже говорил, была полна непрекращающимися отчаянными кровавыми крестьянскими восстаниями. Схема была такова: еврей комиссар грабил мужика, мужик, организуясь в банды, вырезал еврейские местечки. Это – с одной стороны.

С другой стороны, эти же еврейские местечки, веками жившие торговлей и ремеслом, сразу же очутились и без торговли, и без ремесла. Страшный голод 1920–1921 годов, опустошая русские села, схватил за горло и еврейское население страны…

Одесская и Николаевская губернии (не знаю точно, что было в остальных местах) вымирали. Я не знаю, кто кого обгонял в этом «социалистическом соревновании»: русские – евреев или евреи – русских. Думаю, что до появления АРА (американской помощи) еврейское население вымирало в большем проценте – и от меньшей физической выносливости, и от того, что я, русский, мог наскребать на лимане четыре-пять пудов соли и повезти ее на Волынь (на Волыни были «банды» и, следовательно, не было голода), где любая «банда» мне давала за эту соль и муку, и сало (еврея эта банда зарезала бы), и потому, что русский рабочий Одессы оказался более приспособленным к непосредственному добыванию пищи от природы: мастерили железные скребки и наскребали в море ракушек «мидий»…

Мне поручили пойти осмотреть какой-то дом на Прохоровской улице… Я постучал в двери одной из квартир – мне не ответили. Дверь оказалась незапертой, и я вошел. На полу первой комнаты лежал детский труп, на кровати, задрав кверху седую бороду, лежал какой-то еврей, и около дюжины крыс, жирных, раскормленных человеческим мясом, обгладывали и старика, и ребенка».

Вот что бывает, когда вину отдельных преступников перекладывают на весь народ, что, разумеется, несправедливо, но с этой несправедливостью часто сталкиваются малочисленные народы.

Евреи очень специфический народ. Они почти никогда не бывают откровенными в процессе общения с другими народами. Будучи артистами или писателями, они очень часто копируют других и очень, очень редко своих одноплеменников, и почти никогда – критически. В свой внутренний мир евреи никого не допускают, возможно, им есть что скрывать. Источников, которые позволили бы понять душу еврея, практически нет. Редким исключением этому является книга генерала русского генерального штаба М. Грулева «Записки генерала-еврея», изданная в Париже в 1930 году. Казалось бы, какие у него, царского генерала, с раннего детства вырванного из еврейской среды, могут быть проблемы. Однако, уже на закате своей жизни, в своей книге этот генерал, русский еврей-выкрест, написал: «Последние мои думы и слова посвящаю памяти моих незабвенных родителей и многострадальному еврейскому народу», «Доход от этого издания жертвуется в пользу сионизма». Вот так, оказывается, этот русский генерал никогда о своем еврействе не забывал. И это не в упрек ему, даже наоборот, это – пример русским по национальности генералам, чтобы всегда и везде помнили, чьи они дети и кому они служат.

Книга М. Грулева написана евреем о евреях, причем откровенно, что бывает, мягко говоря, очень редко. Из этой книги кое-что можно понять о сущности еврейства как явления. Она нас, русских, заставляет крепко задуматься, не быть наивными детьми, когда дело имеешь с этим явлением. Это очень серьезно. Наука расология утверждает, что мировоззрение любого человека на восемьдесят процентов определяется его наследственной расовой составляющей и только на двадцать – воздействием культуры. По крайней мере, приведенный пример подтверждает вывод данной науки.

Сами по себе такие качества евреев, как солидарность, сплоченность и взаимопомощь, могут украсить любое общество, любой народ. Похоже, что у них, кроме индивидуальных душ, есть еще и какая-то коллективная душа, удивительно функционирующая. Известна старинная польская поговорка, остро подметившая это свойство евреев: «Если в Варшаве жид чихнет, то краковские жиды немедленно отвечают – на здоровьечко».

Евреи очень похожи один на другого. По этой причине они так легко, без слов, понимают друг друга. А раз понимают, то и действуют согласовано. Именно в этом секрет их успехов. И это было бы ничего…

Но проблемы начинают возникать тогда, когда народ, носитель этих качеств, живет среди других народов и широко использует их для устройства своего благополучия за счет другого народа, как правило, не обладающего такими качествами.

Разумеется, паразитирующие элементы есть среди любых народов, но несчастье и трагедия евреев заключались в том, что их пресловутая солидарность не позволяет собственных выродков не то что поставить на место, но даже осуждать; даже в тех случаях, когда они очевидно делают подлость или хуже – преступление. А ведь хорошо известно, что обманутого считают простаком, а иногда – и дурачком, а обманщика всегда – подлецом, что куда хуже. Именно сами евреи допустили, что их национальное имя «иудей», или «жид», стало ругательным словом.

Очень характерная черта евреев – это самовосхваление. Отличился по этому поводу даже вождь мирового пролетариата. Максим Горький как-то спросил Ленина:

– Владимир Ильич, вы жалеете людей?

– Это смотря каких, умных жалею. Но только… только среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с еврейской кровью.

В последнем случае В. И. Ленин, скорее всего, имел в виду себя.

Это позволяет евреям лукавить: богат Миша или Боря не потому, что много украл и соплеменники помогли ему украсть, а потому, что он сильно умный. Евреи все умные. Не верите? Посмотрите, сколько среди нас ученых, писателей, художников, музыкантов, артистов, врачей, учителей и других специальностей, требующих умственного труда.

Довод, как им кажется, убийственный. Действительно, так. Конечно, среди русских евреев были и есть выдающиеся личности, которые верой и правдой служили нашему Отечеству. С искренней признательностью вспомним имена некоторых из них: Юлий Борисович Харитон – академик, один из основных создателей советской атомной бомбы, остановившей ядерный удар по нашей стране; Исаак Осипович Левитан – величайший художник России, еврей с пронзительно русской душой. Лев Яковлевич Рохлин – бесстрашный генерал, современный Александр Матросов и Данко, ничего не пожалевший для спасения отечества, убит врагами России. Его жизнь и смерть останется навсегда примером и одновременно упреком для ныне здравствующих господ офицеров.

Но среди этого народа и выдающихся проходимцев достаточно, чего стоят только все наши так называемые олигархи во главе с главным «прихватизатором» Чубайсом с его знаменитым лозунгом – «больше наглости».

«Выдающийся» экономист Ясин убеждает нас, что все сбережения, которые были переданы народом на хранение государству и на которые в советское время строились заводы, фабрики, нефтепроводы, нефтяные и газовые скважины, – исчезли неизвестно куда. Эту «загадку века» разрешить нетрудно.

Ведь еще великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов примерно по такому же поводу сказал: «…Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что, сколько чего у одного тела отнимется, сколько присовокупится к другому, как, ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте».

Вот, оказывается, как все просто, а нам «умные» все пытаются лапшу на уши повесить: миллиарды долларов они заработали непосильным трудом.

Вот результаты «непосильного» труда так называемого олигарха Романа Абрамовича, опубликованные в газете «Мetro» от 19 октября 2006 г. Состояние 18 миллиардов долларов. Чем владеет самый богатый человек России?

Самолет «BOEING 767» стоит 104 млн долларов;

самолет «BOEING» бизнес-класса – 52 млн;

два вертолета – стоимостью 65 млн каждый;

яхта «PELOURS», оснащенная системами обнаружения ракет и вертолетной площадкой – 134 млн;

яхта «EXTASEA» с бассейном и турецкой баней – 134 млн;

футбольный клуб «ЧЕЛСИ» – 161 млн.;

замок «ДЕ ЛА КРО» во Французской Ривьере – 30 млн;

шестиэтажный дом в шикарном районе Лондона Найтсбридж -

51 млн;

загородная резиденция в английском графстве Западный Сассекс

с 440 акрами земли – 33,6 млн;

пентхаус в лондонском районе Кенсингтон площадью 9000 метров – 54 млн;

пятиэтажный григорианский особняк в районе Белгравия (Лондон) – 20 млн

дом в Сен-Тропе (Франция) – 18 млн.;

гостиница «EDEN ROCK» в Каннах (Франция) – 1 млрд;

дача в Подмосковье – 15 млн.

Много среди евреев и посредственных людей. Этот народ абсолютно не переносит тяжелого физического труда, поэтому если кто найдет среди евреев хоть одного шахтера – его сразу нужно ставить в музей. Евреи всячески избегают материального производства, поэтому их слишком высокий процент в науке и искусстве.

Однако данный факт сам по себе не говорит об чрезмерных талантах евреев как нации. Талант как каждого человека в отдельности, так и народа в целом определяется не тем, что он о себе говорит, не количеством инженеров, музыкантов, артистов, писателей и даже ученых. Талант определяется результатами деятельности. Умеющий играть на каком-либо инструменте не означает, что он, по большому счету, музыкант, как не каждого умеющего писать – можно назвать писателем. Более того, даже среди тех людей, кого мы обычно называем писателями, далеко не каждого можно назвать действительно талантливым писателем, тем более – великим писателем.

Если талант народа мерить не количеством, например, ученых, а результатами их труда, то оценка его таланта может сильно измениться. Более того, если большая группа людей занимается длительно каким-нибудь делом без существенного результата, то это первый признак того, что эти люди занимаются не своим делом.

Возьмем, например, такую область человеческих знаний, как математика. Действительно, среди математиков процент евреев непомерно большой, но если возьмете любой справочник по высшей математике, где представлены все выдающиеся достижения человечества в этой области чуть ли не со времен Адама, то вы в нем увидите геометрию Лобачевского Николая Ивановича, теорему и формулу Чебышева Панфутия Львовича, отображение Жуковского Николая Егоровича, принцип максимума Льва Семеновича Понтрягина, метод решения дифференциальных уравнений Крылова-Боголюбова, решение дифференциальных уравнений Ляпунова Александра Ивановича, уравнения Колмогорова Андрея Николаевича, цепи Маркова Андрея Андреевича.

Где же в этом справочнике «слишком умные» Рабинович с Пейсаховичем? Не теряйте время, читатель, их вы там не найдете.

Такой непредвзятый анализ-сопоставление достижений «великих математиков» не оставляет камня на камне на саморекламе еврейского ума.

Подобный анализ достижений евреев можно сделать и в области музыки. Здесь, по нашему убеждению, достаточно упоминания одного имени Георгия Васильевича Свиридова, не говоря уже о Петре Ильиче Чайковском, как драгоценные творения саморазрекламированных «великих музыкантов» превращаются в мусор. Они просто несопоставимы по уровню таланта их авторов.

В части творчества художников самореклама евреев переходит все мыслимые пределы. Казалось бы, здесь-то евреям есть чем гордиться – один Исаак Ильич Левитан чего стоит. Однако нет, он слишком русский. Оказывается, вершина художественного творчества – Малевич. Дело дошло до того, что знаменитый по своей бессмысленности его «Черный квадрат» евреи затащили в «Эрмитаж», благо директор этой сокровищницы мировой культуры их соплеменник.

А чего стоит присвоение Нобелевской премии «самому выдающемуся русскому поэту» Бродскому. Вот оно где, оказывается, «светило» русской поэзии. Ни Сергей Есенин, ни Владимир Маяковский, ни Александр Твардовский, ни, наконец, Николай Рубцов не удостоились столь высокой оценки. Поразительный и очевидный образец необъективности «избранного» народа. Конечно, могут сказать, что, а евреи здесь при чем? За объективность награждения данной премией несет ответственность шведская академия наук. Действительно, так. Но очевидно также и то, что шведская академия понимает столько же в русской поэзии, сколько русская академия наук – в шведской поэзии. Этот факт прекрасно понимают сами шведские академики, поэтому, чтобы не быть мировым посмешищем, они наверняка обращались к отечественным ученым-специалистам филологам и наверняка получили ответ, который шведы приняли за чистую монету. Теперь ответим на вопрос: кто готовил и кто подписывал данное совершенно необъективное ходатайство о награждении самого заурядного стихоплета самой престижной мировой литературной премией? Ответ ясен – соплеменники Бродского, для которых лозунг: «больше наглости» – это их жизненная установка.

Конечно, методы создания евреями «гениев» из числа своих соплеменников могут быть великолепной темой для юмористов. Однако если задуматься, то в данном случае – не до смеха. Эти факты из новейшей истории еще раз демонстрируют возможности и силу сплоченного еврейства. Если «ничто» они способны представить как мировой шедевр уровня Леонарда да Винчи, а весьма посредственного стихоплета – сделать лауреатом Нобелевской премии, то что им стоит наплодить сотни липовых академиков, докторов наук, заслуженных деятелей культуры, министров. Эти «гиганты мысли», естественно, потребуют должностные места, соответствующие их официальным званиям. Если они эти места займут, то что будет тогда со страной, даже в том случае, если они будут пытаться выполнять свои обязанности добросовестно.

Чувствую, что у многих читателей само собой появится вопрос: зачем об этом так резко? Отвечу кратко: это реакция на внедряемый «умными» в сознание каждого русского с детства комплекс неполноценности.

Мол, в России существуют только две основные проблемы – дураки и дороги, а также, конечно, пьяницы. С этим, как ни обидно, приходится согласиться, но далеко не полностью.

Дураки, конечно, есть. Наличие дураков среди русских несложно определить по результатам так называемых выборов. Но, однако, как показывает международный опыт, их число никак не больше, чем в самых «умных» странах, например, в Израиле и США. Там точно так же голосуют.

Насчет «дорог» соглашаться сложнее. Они действительно плохие, но кто виноват в этом? Кто отправляет сотни миллиардов долларов, полученных от продажи отечественной нефти, в так называемый стабилизационный фонд в США, вместо того чтобы строить новые и ремонтировать старые дороги, а также восстанавливать промышленность, уничтоженную «умными» демократами.

Известно кто – наш министр финансов Кудрин. Кто он, дурак или предатель?

В части «пьяниц» – это, безусловно, беда России, одна из основных причин того, что русские вымирают как динозавры, почти по миллиону в год. Однако что, опять-таки, делает наше правительство – залило морем водки всю страну. Что они – дураки или предатели?

Конечно, если их послушать, они «умные». Но умные не рубят сук, на котором сами сидят. Думают, что сумеют вовремя смыться из России, предварительно основательно разрушив ее. Все бы ничего, но вот проблема, бежать-то им будет некуда, и это прекрасно понимали лучшие представители еврейского народа. Для подтверждения данной мысли приведем несколько высказываний наиболее дальновидных из них:

«Если в просторе русских земель, в безбрежности русской души нет места евреям, то и нигде на земле не отыщется [им] простора… Горе нам, если не уразумеем» (Линский Д. О. О национальном самосознании русского еврея // РиЕ. С. 153, 154).

«Россия будет жить, и возрождение ее должно стать нашим национальным делом, делом всего …русского еврейства» (Бикерман И. М. Россия и русское еврейство // РиЕ. С. 93).

«Судьбы русского еврейства неразрывно связаны с судьбой России; надо спасать Россию, если мы хотим спасти еврейство… евреи должны бороться с растлителями великой страны плечо о плечо со всеми антибольшевиками; совместная дружная борьба с общим врагом оздоровит атмосферу и значительно ослабит разлившийся широкой волной антисемитизм; только спасая Россию, можно будет предотвратить еврейскую катастрофу».

(Д. С. Пасманик. Чего же мы добиваемся? // РиЕ. С. 217–218).

Так что далеко не все евреи были троцкистами, многие из них доказывали свою преданность Росси не только словами, но и делом.

Так, например, упомянутый Д. С. Пасманик (1869–1930), сын меламеда (учителя еврейской школы, хедера), окончивший медицинский факультет Цюрихского университета, по зову своего сердца вернулся с риском для жизни на родину, в Россию, во время Первой мировой войны для того, чтобы вступить в Русскую армию и в полевых госпиталях спасать раненых русских солдат. Чем и занимался он до февраля 1917 года.

История убедительно подтвердила правильность идей на тесный союз русского и еврейского народов. Ведь это было сказано за 18 лет до ошеломительного продвижения армии Гитлера по территории СССР и практически полного уничтожения евреев на оккупированной территории. Нетрудно себе представить, что было бы не только с российским, но и мировым еврейством, если бы И. В. Сталин позволил троцкистам сжечь Россию как вязанку хвороста во имя явно ущербной и невыполнимой идеи – мировой революции. Кто бы тогда остановил Гитлера?

Идеи Д. С. Пасманика, Д. О. Линского, И. М. Бикермана не потеряли актуальности и в настоящее время. Надежды чубайсов и кудриных на Израиль или на США сильно преувеличены. С учетом бурного развития мусульманского мира у Израиля как государства нет будущего. США также не та страна, с которой можно связывать свое благополучие. Этот бандит с большой дороги (Хиросима, Нагасаки, Югославия, Ирак, да и собственные индейцы) плохо кончит.

Однако мы забежали слишком далеко вперед. В 30-е годы страна ускоренно готовилась к войне с фашиской Германией. В этих условиях националисты всех мастей были смертельными врагами нашей страны.

С учетом изложенного И. В. Сталин, не будучи антисемитом, вел тяжелую изнурительную борьбу с негативными проявлениями еврейства, точнее – сионизма, пагубно влияющими на укрепление социалистического государства.

С этой исключительно сложной задачей руководитель нашего государства успешно справился. Ему, может быть, единственному политическому деятелю удалось впервые за не одну тысячу лет расколоть еврейство и создать из большей их части мощную группу своих сторонников, евреев-государственников, которые принимали активное непосредственное участие в уничтожении своих же соплеменников, «пламенных революционеров», троцкистов, борцов за мировую революцию, ближайших соратников Ленина.

Согласно итогам переписи 1939 года в СССР в его «старых» (то есть до присоединений 1939-40 гг.) границах насчитывалось 3 028 538 евреев. Несмотря на то, что доля евреев в населении страны была около 2 %, их роль в решении политических, экономических и военных вопросов была неизмеримо выше.

По последним (2001) архивным исследованиям приводится такая цифра: «всего за годы войны боевые ордена и медали получили 123 822 еврея». Таким образом, среди всех национальностей Советского Союза евреи занимают пятое место по числу награжденных после русских, украинцев, белорусов и татар.

В начале 90-х годов в Израиле была книга «В решающей войне», автор А. Абрамович, в которой приведен поименный список с датами Указов о награждении, где 135 евреев – Герои Советского Союза и 12 евреев – полных кавалеров ордена Славы.

Среди списка 270 генералов и адмиралов. Указанный израильский автор отмечает и четырех наркомов военного времени: кроме Кагановича – Бориса Ванникова (боеприпасы), Семена Гинсбурга (строительство), Исаака Зальцмана (танковая промышленность) и нескольких начальников Главных военных управлений Красной Армии. В этом списке также евреи – командующие четырех армий, командиры двадцати корпусов, семидесяти двух дивизий и ста трех бригад. Но, даже с учетом указанных исключений и неприятных фактов, вклад евреев в достижение Великой Победы заслуживает глубокой признательности. Так что слухи о якобы генетической трусости евреев, мягко говоря, слишком преувеличены.

Правда, некоторые историки утверждают, что автор в ряде случаев «приватизировал» некоторых «Героев Советского Союза», сделав их евреями, хотя они до этого имели другую национальность. Получается, что в данном случае не жалко превратить заслуженного человека в еврея, а в других случаях этот номер не проходит. Например, хороший знакомый автора данной книги, зная, в каких условиях учатся дети в школах в Санкт-Петербурге, в наше время пытался устроить своего сына в еврейскую школу. Естественно, администрация такой школы, узнав, что ни один из родителей ребенка не являются евреем (еврейкой), отказала русскому ребенку учится в райских условиях. Вот вам еще один пример того, как сами евреи создают антисемитизм.

Обильный приток советских евреев в науку и технику в 30-е годы, после уничтожения русской интеллигенции троцкистами, дал свои плоды в годы войны. Молодые евреи внесли существенный вклад в конструирование новых видов вооружения и боевой техники, в авиа-, танко– и судостроение, в научные исследования, в строительство и реконструкцию оборонных предприятий, в энергетику, металлургию и транспорт.За работу в тылу на выполнение известного лозунга «Все для фронта, все для Победы» в годы войны были награждены орденами и медалями 180 тысяч евреев – ученых, инженеров, руководителей предприятий и рабочих, в том числе более двухсот – орденом Ленина; почти тремстам евреям присуждена Сталинская премия в области науки и техники. Звание Героя Социалистического Труда получили 12 евреев. В Академии наук по отделениям физико-математическому, химическому и технологическим состояло 8 евреев – действительных членов и 13 членов-корреспондентов.

Глава 11

В 1926 году на октябрьском Пленуме ЦК, а затем, в декабре 1927 года, на XV съезде ВКП(б) Сталину удалось нанести крупное поражение своим политическим противникам. На основе резолюции съезда из партии было исключено около ста активных оппозиционеров, состоящих, в основном, из старых большевиков. Лозунг о «построении социализма в одной стране» был возведен в ранг официальной политики партии и государства и больше уже не подвергался сомнению. Время ожиданий и раздуваний «мировой революции» окончательно ушло в прошлое.

Троцкизм был представлен перед советским народом и передовым международным рабочим движением как передовой отряд контрреволюционной буржуазии. Либерализм в отношении троцкизма, особенно замаскированного, по И. В. Сталину, есть «головотяпство, граничащее с преступлением, изменой рабочему классу».

Сам Л. Троцкий был изгнан из СССР в 1929 году, затем проживал в Турции, Норвегии, Франции, а в 1937 году обосновался в Мексике. Удивительно то, что, казалось, попади такой смертельный враг капитала, как Л. Троцкий, в лапы капиталистов, его там, на Западе, должны были бы стереть в порошок за десятки тысяч убиенных им «братьев по классу». Милошевича, например, усадили в тюрьму, вот и будет сидеть бывший президент Сербии на нарах до нового пришествия Христа, хотя он не убил ни одного капиталиста. Не правда ли: чудны дела твои, Господи. Значит, не так страшен был для капиталистов Запада этот черт – Троцкий, как он сам себя малевал. Выходит, как ни крути, а он для них все-таки свой. Вот в чем суть этого явления, который мы называем троцкизм.

Кстати, многие пламенные революционеры, включая Ф. Э. Дзержинского и самого Л. Д. Троцкого, ездили отдыхать на курорты на Запад после непосильных трудов по уничтожению русского народа. Слава Богу, денег у них было немерено, а спецслужбы капиталистических стран делали вид, что они их якобы не узнают.

Находясь в изгнании, Троцкий продолжал усилия, чтобы дискредитировать И. В. Сталина как руководителя с целью захватить власть в Советском Союзе и обеспечить лидерство в мировом коммунистическом движении.

Троцкий имел в нашей стране и в зарубежных странах многочисленных своих сторонников, поэтому его действия представляли для нашего народа и лично для И. В. Сталина особую опасность.

20 августа 1940 года он был убит в Мексике по заданию советской разведки испанцем Рамоном Меркадером. За это убийство советский разведчик просидел в тюрьме 20 лет. После освобождения из тюрьмы в 1960 году Меркадер прибыл в Москву. Несмотря на то, что ему вручили Звезду Героя Советского Союза, назначили пенсию и предоставили государственную дачу, отношение к нему правившего бал в то время скрытого троцкиста Хрущева было, мягко говоря, прохладным. В середине 70-х Меркадер уехал из Москвы на Кубу, где стал советником Фиделя Кастро. Умер он в 1978 году. К этому времени Хрущев потерял власть, и антисталинская истерия заметно приутихла. Тело Меркадера было тайно доставлено в Москву и похоронено на Кунцевском кладбище под именем Рамона Ивановича Лопеса, Героя Советского Союза.

Судьба многочисленных троцкистов в тридцатые годы, в том числе высшего руководства Красной Армии и НКВД, оставшихся в нашей стране, была не менее драматичной, чем их вождя. Почти все они были расстреляны после открытых и закрытых судебных процессов в 1934–1938 гг. В 1934 году, когда ОГПУ было преобразовано в НКВД СССР, при нем образован внесудебный орган – Особое совещание. А. И. Солженицын в книге «Двести лет вместе» приводит список репрессированных крупных партийных, военных дипломатических, хозяйственных деятелей (расстрелянных выделяя курсивом):

Самуил Агурский, арестован в 1938; Лазарь Аронштам, 1938; Борис Беленький, 1938; Григорий Беленький, 1938; Захар Беленький. 1940; Марк Беленький 1938; Морис Белоцкий, 1938; Герман Биткер,1937; Арон Вайнштейн, 1938; Яков Весник, 1938; Излаиль Вейцер, 1938; Абрам Вольпе, 1938; Ян Гамарник, покончил с собой в 1937; Михаил Герчиков, 1937; Евгений Гендин, арестован в 1939; Филипп Голощекин, 1941; Я. Голдин, 1938; Лев Голдин, арестован в 1939; Исаак Гринберг, 1938, Яков Гугель, 1937; Александр Гуревич, 1937; Шолом Двдйлацкий, 1937; Макс Дейч, 1937; Семен Диманштейн,1938; Ефим Дейцер, 1936; Семен Жуковский, 1940; Самуил Закс, 1937; Зиновий Зангвиль; Исаак Зеленский, 1938; Григорий Зиновьев, 1936; С. Зорин-Гомберг, 1937; Борис Иппо,1937; Михаил Каганович, застрелился с ожидании ареста, 1941; Моисей Калманович, 1937; Лев Каменев. 1936; Абрам Каменский, 1938, Григорий Каминский. 1938; Илья Кит-Вийтенко, арестован в 1937 и сидел 20 лет; И. М. Клейнер, 1937; Евгения Коган, 1938; Александр Краснощеков-Тобинсон, 1937; Лев Крицман. 1937; Соломон Кругликов, 1938; Владимир Лазаревич, 1938; Михаил Ланда, 1938; Рувим Левин,1937; Яков Лившиц, 1937; Моисей Лисовский, арестован в 1938; Фрид Маркус, 1938; лев Марьясин, 1938; Григорий Мельничанский. 1937; Александр Минкин-Менсон, умер в лагере в 1955; Надежда Островская, 1937; Лев Печерский. 1937; И. Пинсон, 1936; Иосиф Пятницкий-Таршис, 1938; Израиль Разгон, 1937; Моисей Рафес, 1942 ; Григорий Рогинский, 1939; Марсель Розенберг, 1938; Аркадий Розенгольц, 1938; Наум Розовский, 1942; Борис Ройзенман, 1938; Е. Рубинин, отсидел 15 лет; Яков Рубинов, 1937; Моисей Рухимович. 1938; Оскар Рывкин, 1937; Давид Рязанов, 1938; Вениамин Свердлов, 1939; Борис Сквирский, 1941; Иосиф Славин, 1938; Григорий Сокольников-Бриллиант, убит в заключении, 1939; Исаак Сольц, умер в заключении 1940; Наум Сорокин, 1938; Лев Сосновский, 1937; Артур Сташевский-Гиршфельд, 1937; Юрий Стеклов-Нахамкис, 1941; Николай Суханов-Гиммер,1940; Борис Таль, 1938; Семен Туровский, 1936; Семен Урицкий. 1937; Евгений Файнберг, 1937;Владимир Фейгин, 1937; Борис Фельдман, 1937; Яков Фишман, арестован в 1937; Моисей Фрумкин, 1937; Мария Фрумкина-Эстер, умерла в лагере. 1943; Леон Хайкис, 1938; Авенир Ханукаев; Моисей Харитонов, умер в лагере, 1948; Мендель Хатаевич, 1937; Тихон Хвесин, 1938; Иосиф Ходоровский, 1938; Мордух Хорош, 1937; Исай Цалькович, арестован в 1937; Ефим Цейтлин, 1937; Яков Чубин; Н. Чужак-Насимович; Лазарь Шацкин, 1937; Ахий Шпильман, 1937; Иерохим Эпштейн, арестован в 1938; Иона Якир, 1937; Яков Яковлев-Эпштейн, 1938; Григорий Штерн, 1941.