Текст книги "Куда ведут дороги из Москвы. Восток"
Автор книги: Николай Петров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)
Первые летописные сведения о селе появились в 1660-е годы. Оно считалось приселком, то есть окраинной частью дворцового села Покровского, вотчиной царя Алексея Михайловича, и располагалось на холмах в верхнем течении речки Сосенки. Вокруг были равнинные места. Севернее приселка начинался березовый и осиновый лес, где водились волки, лисы и зайцы. Древнюю историю этих мест подтвердил найденный вблизи станции метро «Щелковская» клад серебряных монет, зарытых около 1607 года.
Гольяново лежало на древней Хомутовской дороге. По конечному пункту, деревне Хомутовке, тракт и получил название. Триста лет назад он потерял прежнее значение. Главной стала Стромынская дорога, проходившая южнее Гольянова, а Хомутовку стали считать веткой Стромынского пути.
Название «Гольяново» происходит от слова «гальян», что, согласно словарю В. И. Даля, обозначает небольшую рыбку-вьюна. «Гальянить» в то время означало ловить мелкую рыбу. Имеет ли отношение «Гольяново» к ловле «гальяна»? Согласно «Экономическим примечаниям» 1800 года, в верхнем течении Сосенки водились, в основном, пескари и гольцы. В XVII веке гальяна не считали ценной породой, скорее, сорной рыбой, а к царскому столу подавали осетров, стерлядей, лососей, щук, лещей и судаков. Да и не только царь, а даже простой народ знал вкус если не осетров и стерлядей, то щук и судаков обязательно. Можно еще предположить, что «Гальяном» называли одного из первопоселенцев здешних мест. Русское средневековье знает много подобных прозвищ, ставших потом именами собственными – фамилиями, названиями местностей: Волк, Заяц, Топтыгин.
О ранней истории Гольянова известно очень мало. Летописцев интересовала построенная здесь деревянная церковь с ее владениями. Церковь в Гольянове была освящена во имя Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Это единственный храм в Москве, избравший своими небесными покровителями Соловецких монахов-мучеников. До нас дошли сведения 1685 года, повествующие о деревянной церкви Зосимы и Савватия. Расходная книга приказа Большого дворца сообщает, что плотник Васька Васильев взялся перекрыть верх церкви тесом за десять рублей. Храм стоял на самом высоком месте приселка, к югу от речки Сосенки. За храмом числились десятина пахотной земли и десятина покосов, на доходы с которых и содержалась церковь. Это сохранялось на протяжении нескольких столетий. В 1777 году в храм передали утварь упраздненной и разобранной Спасской церкви Красносельского дворца. Приход церкви Зосимы и Савватия в 1660-е годы состоял из пятидесяти восьми дворов. Туда входили не только жители Гольянова, но и крестьяне окрестных деревень.
С 1765 года приселок с окрестными деревнями перешел во владение Главной дворцовой канцелярии. Главным богатством был ближайший лес в 1209 десятин, часть обширного хозяйства Лосиного Острова. В 1800 году здесь насчитывалось двадцать четыре двора, в которых проживало двести пятьдесят человек. Крестьяне занимались хлебопашеством, поскольку здесь были плодородные и хорошо орошаемые почвы. Правда, некоторые занимались ремеслом – ткали шелковые и бумажные материи. Дошла до нас и информация о нелегальном промысле: мужики браконьерствовали в окрестных рощах и вырубали лес. Скорее всего, не только для себя, но и на продажу. Тем не менее, владения не считались доходными, поэтому в начале XIX века они были проданы в частные руки.
В 1805 году приселок достался князю Сергееву. Спустя шесть лет владелец сменился. Им стал надворный советник князь Иван Николаевич Трубецкой. Главным владением И. Н. Трубецкого в московской округе было село Говорово, где находилась главная усадьба, которую сожгли французы в 1812 году. Князь попросил материальную помощь у предводителя дворянства на восстановление имения. Гольяново избежало этой печальной участи, поэтому туда и перенесли княжескую усадьбу, построив деревянный барский дом. Здесь остановилось на постой Владимирское ополчение, а затем приютились крестьяне-погорельцы из соседнего села Щитникова. Они жили в тесноте и антисанитарии, и мор косил население. Крестьянские семьи были разорены опустошительной войной и перестали заниматься ткачеством.
В Гольянове появилась новая усадьба. Приселок стал селом и одновременно центром всех владений И. Н. Трубецкого в Московском уезде. Село стало центром небольшой округи и начало расти. Если в 1811 году за приселком числилось двадцать два крестьянских двора, то спустя пять лет в селе уже было семнадцать домов дворовых людей, занятых обслуживанием усадьбы, и тридцать крестьянских домов, в которых проживало сто восемьдесят мужчин и женщин. Помещик построил на юге села новый каменный храм во имя Соловецких святых Зосимы и Савватия в стиле позднего классицизма. Его освятили в 1842 году. Храм состоит из основного объема кубической формы, на который поставлен крупный цилиндрический барабан, увенчанный сферическим куполом с небольшой главкой. Северный и южный входы церкви украшены портиками с колоннами дорического ордера, упрощенных и монументальных очертаний. Храм имеет два придела: северный – Адриана и Натали и южный – Богоматери «Живоносный источник».
В 1890 году колокольню надстроили третьим ярусом по проекту почетного гражданина Василия Баранова. Она украсилась красивым луковичным куполом и киотами. В убранстве использовались не только классические приемы, архитектор обращался и к национальным русским мотивам.
Гольяново. Храм Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия
К середине XIX века хозяйкой земель стала жена князя Трубецкого – Наталья Сергеевна. Вскоре, однако, владение было разделено на две доли. За княгиней Н. С. Трубецкой остались Никольское и Лукино, в то время как Гольяново с окружающими его деревнями отошло ее сыну Петру Ивановичу. Петр Иванович Трубецкой был известной фигурой в России во второй половине XIX века. Он дослужился до звания сенатора и получил чин генерал-лейтенанта русской армии, был женат на Эмилии Петровне Витгенштейн – дочери известного фельдмаршала князя П. Х. Витгенштейна, участника войны с Наполеоном. В 1862 году Эмилия Петровна покупает Гольяново у мужа «с господскими строениями и заведениями», землей и крестьянами. В середине XIX столетия в Гольянове уже было шестнадцать домов дворовых людей и тридцать пять крестьянских. Если прежде село располагалось по двум берегам Сосенки, то к этому времени потеснилось на левый ее берег, поближе к южной дороге, ведущей в сторону Стромынского тракта. На карте 1860-х годов можно рассмотреть, что в северной части села, там, где в XVIII веке стояла деревянная церковь, появилось кладбище с часовней.
Из переписи 1869 года известно, что в Гольяново работала земская школа, попечителем которой был зажиточный крестьянин Н. Г. Тюняев, содержавший небольшую фабрику по производству тканевых одеял. Тем не менее, процент грамотных крестьян в Гольянове был невысок, ниже среднего показателя по Московскому уезду. Только к концу XIX столетия грамотных стало больше. Каждый третий умел читать, считать и писать.
В 1880-е годы вблизи Гольянова располагались небольшие ткацкие предприятия Лобачева, Кузьмичева и Колкунова, которые выглядели достаточно скромно. В просторной избе стояли несколько ткацких станов, которых было вполне достаточно для мелкого кустарного производства. Как правило, на небольшой фабрике в Гольянове работало до пятнадцати человек. Это были семейные предприятия зажиточных крестьян, где каждый выполнял посильную работу. Если была потребность в дополнительной силе, то брали поденщиков, в первую очередь, из местных жителей. Кустари изготавливали, как правило, одеяла, бывшие тогда ходовым товаром.
Неподалеку располагался кирпичный завод купца Венедикта Веденеева и свечной завод Московского епархиального ведомства, основанный в 1884 году. Это было одно из наиболее прибыльных предприятий в пределах всего Московского промышленного района, где работали всего шестьдесят два человека. И хотя на нем господствовал ручной труд, производительность завода была достаточно высока. За год выпускали свечей на семьсот девяносто три тысячи рублей. Безусловно, продажа церковных свечей была прибыльным делом, и казна Московской епархии обогащалась. Вспоминается яркий персонаж И. А. Ильфа и Е. П. Петрова из «Двенадцати стульев» – отец Федор, который стремился добраться до бриллиантов тещи Кисы Воробьянинова, чтобы построить заветный свечной заводик.
Во второй половине XIX века темпы роста Гольянова снизились, особенно по сравнению с соседним Черкизовом. По статистике, к 1869 году в нем насчитывалось тридцать семь дворов с двумястами семьюдесятью семью жителями. Все постройки были деревянными. Крестьяне выращивали преимущественно картофель, овес, и в меньшей степени рожь. После отмены крепостного права, пахотная земля была разделена на сто двадцать долей. Крупные наделы земли оказались в руках купцов. В 1872 году душеприказчик князя П. И. Трубецкого продал огромный надел в две тысячи триста пятьдесят три десятины при селах Гольяново, Никольское и окружавших их деревнях купцу А. Н. Прибылову.
В 1926 году в Гольянове было семьдесят девять крестьянских и сорок семь прочих хозяйств, а население составляло четыреста девяносто два человека. Работали сельсовет, начальная школа, детский дом, меховая и ткацкая мастерские. В период коллективизации возник свиноводческий совхоз имени десятилетия Октября. В начале 1930-х годов прекратились службы в сельской церкви, которую превратили в макаронную фабрику.
В состав Москвы Гольяново вошло в 1960 году, когда МКАД определила новую границу столицы. Через село протянулись новые улицы: Байкальская, Алтайская, Уральская и Хабаровская, и появлялись новые жилые дома.
В апреле 1990 года возобновились богослужения в церкви Соловецких святых Зосимы и Савватия. Распоряжением Правительства Москвы ансамбль храма был принят под государственную охрану в качестве объекта культурного наследия регионального значения.
В 1998 году на основании исторических фактов, распоряжением префекта Восточного административного округа, было утверждено описание герба Гольяново. Герб представляет собой трехчастный щит. В верхней левой части на золотом фоне расположена красная княжеская шапка, а в верхней правой части на зеленом фоне – изображение золотого лося. В нижней части на лазоревом фоне изображены две рыбки гольян серебряного цвета. По бокам и внизу красная девизная лента с названием «Гольяново». Красная шапка указывает на принадлежность села Гольяново после царя Алексея Михайловича роду князей Трубецких. Золотой лось означает главное богатство района – лес, часть обширного хозяйства Лосиного Острова. Рыбки гольян, в изобилии водившиеся в местных водоемах, дали название местности, впоследствии и району. В марте 2004 года герб и флаг Гольяново утверждены решением муниципального собрания и внесены в Геральдический реестр города Москвы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
