Текст книги "Армия Александра Великого"

Автор книги: Ник Секунда

Соавторы: А. Макбрайд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Административное управление

Империя Александра управлялась с помощью канцелярии, разделенной на отделения (среди которых было, например, казначейство). Ими, по-видимому, руководили царские грамматеи (grammateus basilikos). Слово «царский» в обозначении чина вызывает ассоциации с царскими соматофилаками – и те и другие были начальниками высшего ранга в администрации и в армии соответственно. Военной канцелярией управлял Евмен из Кардии, который после смерти Александра стал одним из виднейших диадохов, боровшихся за наследие великого македонца. В источниках Евмен один раз называется «архиграмматеем», однако этот чин существовал в эллинистическое время и по отношению к Евмену вполне может являться анахронизмом.

Люди, служившие в канцелярии, хотя и могли быть также «личными гетайрами», имели, как правило, причины, мешавшие им занять командные посты в войсках – обыкновенно это было низкое происхождение или физические недостатки. Офицеры остальной части армии презирали канцеляристов. После смерти Апександра командир гипаспистов Неолтолем заявил, что он сопровождал царя с копьем и щитом, а Евмен – только с чернильницей.

Военная канцелярия располагалась в палатке «царского грамматея», который хранил копии всей военной корреспонденции и всю военную документацию. Основной армейской документацией были силлогисмы (syllogismous) – списки личного состава – и синтелеи (synteleas) – тетради с приказами. В них для каждого из множества разнообразных подразделений фиксировались численность, снаряжение, финансирование, подкрепления, а также нормы снабжения и производство по службе. Канцеляристами учитывались вооружение, доспехи, одежда, утварь и обозные животные, и военачальник всегда мог справиться о текущем состоянии дел для планирования своих действий. Стоит добавить, что отдельные подразделения не имели собственных складов, а все хранилось в централизованном обозе.

В случае надобности запасы делались в пехоте на уровне лоха, а в коннице – на уровне илы, которые с 331 г. до н. э. были переформированы в гекатостии (hekatostuas – сотни). На этом уровне запасами распоряжались гипереты (hyperetai), упомянутые только один раз у Диодора (XVII.109.2); в их руки были переданы для наказания заводилы мятежа. В эллинистическое время чин гиперета стал примерно соответствовать современному старшине. Для поддержания дисциплины и лучшего управления гиперет вел списки личного состава и тетради приказов и в целом помогал лохагам (bchagas) и илархам (ilarchos) управлять своими соединениями. Поднимаясь по инстанциям, собранные гипере-тами сведения в конце концов стекались в военной канцелярии царя.

Военная канцелярия была разделена на отделения; каждое из них управлялось грамматеем, который руководил несколькими эпископами (episkopoi – надзиратели). Нам известны грамматей конницы и грамматей египетских наемников, имевший в подчинении двух эпископов. Известно, что эпископов командировали из армии управлять войсками в сатрапиях. У грамматея конницы была самая тяжелая работа, поскольку в его обязанности входили поставка и восполнение потерь лошадей. Много лошадей гибло в битвах, кроме того, поскольку подковы не применялись, много животных терялось во время маршей. После битвы при Гавгамелах насчитывавшая 7000 всадников конница недосчиталась 1000 лошадей; примерно треть потеряли гетайры. Для восполнения потерь проводились реквизиции. Многие города и области платили подать натурой, в эту подать входила и поставка верховых лошадей для армии. Нам известен спор между могущественным аристократом Аминтой, сыном Андромена, и грамматеем конницы Антифаном. Аминта заявлял, что Антифан, «худший из людей», забрал у него 8 из Юлошадей, привезенных из Македонии.

Рационы в целом не исследованы. Каждый солдат приобретал себе пищу у сопровождавших армию поставщиков; часто это были финикийские торговцы. Население завоеванных территорий нередко отказывалось поставлять продукты на рынок, где его закупали солдаты Александра. Последней мерой была реквизиция. Если армии предстояло пересечь пустынную местность, где нормальная система снабжения нарушалась, продовольствие заранее собиралось в обозе и запечатывалось хранителем царской печати, ответственным за его распределение в дальнейшем.

КОННИЦА

Организация и тактика

Основной единицей конницы была ила (Не) численностью в 200 всадников под командованием иларха (llarchos) и четырех тетрархов (tetrarchos), каждый из которых возглавлял тетрархию из 49 всадников. Тактическим построением тетрархии был введенный Филиппом II клин (см. с. 12), во главе которого находился тетрарх, а по краям и в середине замыкающей шеренги из 13 всадников – старшие всадники. Иларх, видимо, имел в распоряжении трубача, для передачи команд тетрархам, и гиперета, помощника в управлении илой.

Четыре клина строились в боевую линию с такими интервалами, чтобы сохранять возможность маневра и перестроения, которое становилось необходимым, поскольку при атаке на галопе ширина фронта каждой тетрархии увеличивалась.

Излюбленным приемом Александра было вывести армию косой линией, стремясь разрушить линию персов своим правым флангом. Персидская конница, стремившаяся охватить неприятеля с правого фланга, встречалась линией ил легкой конницы. В результате персы были вынуждены забирать еще дальше вправо и фактически отрывались от основной боевой линии. Как только это происходило, Александр лично вводил в разрыв тяжелую конницу. Еще в начале IV в. до н. э. возможностей для этих маневров не было: формирования конницы не умели перестраиваться на поле боя и менять направление начавшейся атаки.

Построение клином давало коннице Александра особенную гибкость, блестяще описанную Курцием Руфом в рассказе о действиях фессалийской конницы в битве при Иссе:

«Справа же персы сильно теснили фессалийскую конницу, и один отряд уже был рассеян их натиском. Тогда фессалийцы ловко повернули коней, возвратились в сражение и учинили большое побоище варварам, настолько уверенным в победе, что они уже рассеялись и сами расстроили свои ряды».

Несколько ил, обычно две, три или четыре, объединялись в гиппархию (hipparchy) под командованием гиппарха (hip-parch). Сначала количество ил в гиппархии колебалось, но затем система была стандартизована.

Каждый всадник имел для обслуживания лошади конюха, который также мог передвигаться верхом. Конюхи во время сражения располагались за строем илы. Всадники имели собственных лошадей; вступавшие в конницу мужчины обыкновенно подтверждали, что их состояние позволит им приобрести лошадь соответствующего качества. Потери в конском составе восполнялись из специальных армейских запасов. Александр и остальная конница обычно совершали марши пешком, дабы сберечь конские копыта, и всадники садились на лошадей только непосредственно перед боем. Греки использовали очень строгие удила с «ежами», которые могли поранить нежные губы и язык лошадей при слишком сильном натягивании.

Снаряжение конницы

По-видимому, Александр заменил окрашенный в цвет подразделения фригийский шлем на беотийский, выполненный из гладкой бронзы. Шлемы конников на «Саркофаге Александра» и мозаике из Помпей, судя по всему, имеют указывающие на ранг владельцев знаки, что было обычным в греческой практике. Один из шлемов на мозаике посеребрен, снабжен золотым венком и укрепленным на куполе «хвостом» из конских волос, еще один шлем с этого же изображения сохраняет цвет бронзы и дополнен белым «хвостом» из конского волоса. Один из шлемов на саркофаге также сделан из непокрытой бронзы и украшен белым или серебряным венком. Дополняющие шлемы детали вполне могут быть знаками различия иларха или тетрарха, а также старшего всадника. Известно, что в качестве награды за храбрость Александр пожаловал своим войскам золотые венцы, которые, хотя это и мало вероятно, могли быть трактованы как венки на шлемах (так или иначе, но один венок на трех рассмотренных нами шлемах серебряный). Увенчанную шлемом с венком фигуру на саркофаге украшают еще и браслеты. Подобно золотым браслетам и цепям, служившим знаками различия у персов, браслеты на македонском воине могут также свидетельствовать об определенном ранге изображенного.

Длинное кавалерийское копье ксистон (xyston), древко которого делалось из древесины кизила, часто ломалось в бою, поэтому вместо подтока на нем крепился еще один наконечник. Ксистон не держали наперевес, подобно средневековому рыцарскому копьюлэнсу (lance), а кололи им в незащищенное лицо вражеского всадника и в голову лошади. Персидская конница использовала пару более коротких копий, одно было метательным, другое – колющим, но они уступали македонским ксистонам. Вторым оружием македонца был меч, который носили под плащом на левом боку. В основном меч был колющим оружием; наряду с ятаганными кописами (kopis, kopides) конники использовали и прямые клинки. Всадники-аристократы имели свои собственные богато украшенные мечи, отделанные золотыми накладками и пластинами из слоновой кости, подобно примерам с «Мозаики Александра» и из гробницы Филиппа. Греческая конница в это время щиты не использовала, хотя высшие военачальники обыкновенно имели при себе личных щитоносцев и прибегали к щитам в случае спешенного боя. В одной из стычек во время Балканской кампании Александр приказал «личным гетайрам» и соматофилакам поднять щиты вверх и галопом подняться на холм, чтобы там спешиться и вступить в пеший бой.

Некоторые конники носили только тунику с короткими рукавами, но большинство надевало на нее еще одну – с длинными рукавами. Панцири носили только воины из подразделений тяжелой конницы (гетайры, фессалийцы, союзники). Во время ранних кампаний Александр, видимо из бравады, редко надевал панцирь, и подобное его поведение вполне могло передаться представителям молодой знати из подразделений тяжелой конницы, особенно гетайрам. Обувь была, вероятно, одинаковой для всех воинов конницы; ее покрой хорошо различим на бронзовых изображениях Александра. Мягкий кожаный «носок» удерживается на ноге с помощью ремней.

На рис. С1 видно, что использовавшееся вместо седла покрывало имело цвет подразделения и кайму цвета илы. Цвет подразделения, видимо, был пурпурным для гетайров, темно-пурпурным для фессалийцев, розовым для продромов (proclromoi) приборный цвет илы мог быть зеленым, красным, желтым или иным – но это спорно. Иногда сверху на тканое покрывало-вальтрап накидывалась шкура пантеры; возможно, такое дополнение было привилегией офицеров. Второе покрывало образовывала целая шкура животного – голова, спина, хвост и лапы. Шкура укладывалась вдоль спины лошади; в области загривка она прорезалась и надевалась на шею, так что маска пантеры смотрела с груди лошади, лапы свисали по бокам, а хвост вытягивался по крупу. Такие шкуры можно увидеть па созданных приблизительно в одно и то же время рельефах из Афин и Серр (Македония). Иногда македонцы использовали персидские покрывала для сидения. Видимо, не будет неправдой сказать, что богато украшенные изделия из Персии были очень популярны среди аристократии и стали в

Греции предметом роскоши. Пояс панциря был, вероятно, цвета илы.

Конница гетайров

Гетайры составляли главное подразделение армии и набирались из знатной македонской молодежи. Диодор сообщает, что в начале похода гетайров насчитывалось 1800 человек, но, возможно, что некоторые илы гетайров были оставлены в Македонии.

Все гетайры были поделены на восемь ил; царская ила (basilike ile) была агемой (agema) – авангардным подразделением гетайров, занимавшим почетное место во главе боевой линии. Царская ила, в рядах которой сражались «личные гетайры», отличалась двойной численностью воинского состава. Остальные семь ил имели по 200 всадников. Они пристраивались к царской иле слева, ежедневно меняя последовательность своего расположения. Илы называются в текстах по именам своих командиров, однако каждая была набрана в определенном районе Македонии, и их официальные наименования были, видимо, территориальными. В Азии мы видим илы из Боттиэи, Амфиполя, Аполлонии, Анфсма, а также так называемую Левгейскую илу; ила из Верхней Македонии упоминается в связи с Балканской кампанией. Другие илы никак не названы.

Двое всадников на «Саркофаге Александра» могут быть идентифицированы как гетайры. Оба воина одеты в пурпурные туники с длинными рукавами и желто-золотые плащи с пурпурной каймой. Плащ-хламида (chlamys) – македонского типа, поэтому всадники являются македонцами, а цвета их одежды заставляют думать об элитном подразделении. Свидетельство Диодора (XVII.77.5), что после смерти Дария Александр дал гетайрам персидские плащи с пурпурной каймой, также подтверждает наши догадки. Аналогичные сочетания цветов встречаются и в изображениях воинов эллинистического времени, которые также могут быть идентифицированы как гетайры (см.: Head, Duncan. Armies of the Macedonian and Punic Wars. Wargames Research Group, 1982. CI04).

На помпейской мозаике Александр одет как офицер конницы гетайров. Он изображен (несомненно, по воле художника) с обнаженной головой, однако небольшая мраморная голова Александра (обломок изображавшего боевую сцену рельефа; см. с. 33) покрыта шлемом беотийского типа, принятым в коннице. Вместо обычных цветовых сочетаний одежды гетайров на мозаике царь одет в пурпурный плащ предположительно с желто-золотой каймой – такая расцветка была знаком «личных гетайров» или «друзей». Сравнивая образ Александра с изображением на рис. С2, можно предположить, что обычные воины подразделения гетайров также носили белые панцири, аналогичные царскому, представленному на мозаике, обхватывая его поясом цвета, принятого в иле. Панцирь был сделан из небольших металлических пластин, нашитых или подшитых с изнанки ко льну или коже, в данном случае белого цвета. Такая конструкция панциря делала его более мягким, но в то же время и более гибким. Длина ксистона Александра была, вероятно, увеличена автором мозаики для улучшения композиции.

Фессалийская конница

В источниках часто указывается, что фессалийцы были лучшей конницей во всей армии. Это неудивительно, особенно если учесть, что их подразделение формировалось из представителей фессалийской аристократии – лучших всадников Греции. По политическим и социальным соображениям на первое место в армии были выдвинуты гетайры, сражавшиеся под командованием Александра, а фессалийцы занимали следующее по важности место на левом фланге.

Диодор говорит, что при высадке в Азии фессалийская конница насчитывала 1800 всадников. Это соответствует численности конницы гетайров, и можно предположить, что фессалийцы были аналогичным образом организованы в восемь ил. Авангардом была ила из Фарсала – «самая многочисленная и лучшая», как сообщает Арриан (III.11.10), которая составляла в сражении при Гавгамелах личную охрану Пармениона. Это был фессалийский аналог царской илы гетайров, и возможно, что в нее входили 400 всадников. Наименования остальных семи ил историкам неизвестны, но очевидно, что в их названиях были отражены основные города Фессалии, из которых они были набраны, например Ларисса, Феры, Трикка, Фаркадон, Пелинна, Олоосон и Филиппы/Филиппополь – бывшие Гомфы. В Гордионс в армию было доставлено 200 фессалийских лошадей, однако они были нужны для восполнения потерь в существующих илах, а не для формирования девятой.

Македонский плащ в виде развернутой боковой поверхности усеченного конуса носили на левом плече. Верхние углы плаща скалывали фибулой на правом плече, нижние его углы оставляли свободными. На голове носили похожую на берет македонскую каусию (knasia) или уменьшенный вариант фессалийской шляпы.

Фессалийская конница была расформирована под Экбатаной, когда в Грецию были отпущены все союзные контингенты, однако в армии осталось 130 добровольцев. Эти фессалийцы образовали отдельную единицу армии, «однако именно этот небольшой отряд поставил точку в погоне за Бессом; перед форсированием Окса после менее чем годичной наемнической службы под началом гиппарха Филиппа отрад был окончательно расформирован» (см.: West-lake, Н. D. Thessaly in the Fourth Century ВС. London, 1935. С. 227–228).

Два всадника с «Саркофага Александра» – один в охотничьей сцене, другой в боевой – одеты в фессалийские плащи, которые могут быть идентифицированы по краям пол, неровно спускающихся спереди и сзади фигуры. Эти полы развевались на скаку и среди греков получили прозвище «фессалийские крылья». Оба всадника, очевидно, воины фессалийской конницы. Их плащи темно-пурпурного цвета с белой каймой по краю. Воины одеты в красные туники с короткими рукавами, однако только фессалиец, представленный в момент сражения, одет еще и в пурпурную тунику с длинными рукавами. Прочие детали одежды сходны с одеждой гетайров или всадников в целом. Одетый на одном из воинов белый панцирь подобен панцирю Александра с помпейской мозаики.

Союзная конница

Греческие города – участники Коринфского союза – были обязаны поставлять в экспедиционную армию подкрепления в виде контингентов конницы и пехоты. Тем не менее, очевидно, не все эти государства имели собственную конницу. Диодор говорит о наличии в армии при переправе в Азию 600 греческих всадников под командованием Эригия. Это, видимо, те самые три илы, которые находились под командованием последнего в сражении при Гавгамелах: пелопоннесская и ахейская ила, ила из Фтиотиды и Малии, ила из Фокеи и Локриды. При Гранике союзной конницей командовал Филипп, сын Менелая; это командование было временным, но причины отсутствия Эригия нам не известны. В Гордионе в армию прибыло подкрепление – 150 всадников из Элиды. «Пелопоннесцы и другая союзная конница» при Иссе сражались на левом крыле под общим командованием Пармениона, но их непосредственного командира мы не знаем.

По-видимому, ни один греческий город не мог выставить собственную илу, и каждая ила формировалась из контингентов различных городов. Наши источники не позволяют установить все подкрепления, которые поступали в армию в Азии; информация о состоянии армии перед Гавгамелами чрезвычайно обрывочна. Мы знаем, что Александр не повел в Египет всю армию, но оставил одну ее часть в Сирии. Если античные авторы говорят о действиях Александра в Египте и полученных им там подкреплениях, мы ничего не знаем из того, что происходило с остальной частью армии. После битвы при Иссе союзная конница была отправлена к сатрапу Сирии, где она, вероятно, получала подкрепления. Еще до Псса, по словам Курция Руфа, греческий наемник Харидем говорил Дарию про «фессалийскую конницу и акарнанцев и этолийцев», так что возможно, что армию усилили акарнанская и этолийская илы. Однако речь Харидема может быть продуктом риторических упражнений Курция Руфа и оказаться вложенной в уста исторического персонажа для усиления эффекта. Мы полагаем, что в Азии к Александру прибыла беотийская ила: об этом свидетельствует посвятительная надпись из Орхомена, которую сделали люди, уходившие в армию Александра в Азии и упомянувшие своего иларха.

При Гавгамелах мы видим отрад союзной конницы (hoi xymmachoi hippeis) под командованием Эригия, сына Лариха, включивший илу пелопоннесцев и ахейцев, илу Фтиотиды и Малии и илу из Локриды и Фокеи. Скорее всего, это были те самые 600 всадников, которые переправились в Азию вместе с Эригием. На противоположном (левом) крыле мы видим второй отряд союзной конницы под командованием Койрана. По-видимому, второе соединение также насчитывало 600 всадников и делилось на три илы: возможно, среди них были илы из Беотии и из Акарнании и Этолии. Элейцы сражались в иле пелопоннесцев и ахейцев на правом крыле или в третьей иле на левом крыле. Соединения союзной конницы были распушены под Экбатаной, но часть воинов осталась в наемной коннице.

Эта выполненная в рельефе небольшая мраморная голова, вероятно, принадлежала изображению Александра. Шея несколько наклонена влево, глаза смотрят вверх, рот приоткрыт – все это характерные внешние черты македонского царя, которые так охотно копировали его преемники; современники Наполеона впоследствии будут так же копировать манеры своего императора. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

По их действиям в сражениях мы можем заключить, что союзные греческие всадники составляли тяжелую конницу. К сожалению, деталей их одежды или снаряжения не сохранилось. Однако нам известны некоторые подробности одежды и снаряжения воинов эпохи Александра Македонского, которые не были идентифицированы (см. рис. Е2, ЕЗ).

Фессалийский плащ скалывали фибулой на правом плене па значительном расстоянии от верхних углов полотнища. В результате за счет свободно свисающих боковых краев пол он приобретал неровные очертания нижнего края. На голове фессалийцы носили широкополую фессалийскую шляпу.