Текст книги "Песни птицы Гамаюн"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

И пролью я воду небесную, и сошлю на Матушку Землю Потоп, и водою вымою Землю я, как скорлупку яичную, как девицу и вдовушку. Разольются реки, расшумится море, и Потоп Вeликий скроет Землю Мать! Приклонюсь к Земле я – и не слышно будет горького рыданья!

Почитайте страстную неделю – как скорбел Дажьбог от распятья до спасения Лебедью-Живой, так и вы скорбите смиренно. И не пейте питья хмельного, не скажите бранного слова!

От тех бранных слов Лада-матушка на Рипейских горах встрепенется, запекутся кровью ее уста. Коль не Ладушка – ваша заступница, то давно бы я погубил людей!

Вы ликуйте:

– Спасен светлый бог Дажьбог! К нам идет Весна, Жива-матушка!

Коль не будете заповедь слушать – сотворю вам медное Небо, сотворю железную Землю. И от медного Неба росы не воздам, и плода от Земли не дарую!

Поморю всех голодом я на Земле, все колодцы у вас приусохнут, и запасы у вас оскудеют. Погублю рабов и скотинушку, и не сможет носить вол свое ярмо!

И не дам вам дождя, и не дам вам тепла. И не будет тогда на земле травы, на деревьях не будет тогда коры. Птиц не будет, летящих по воздуху, и зверей, что по лесу рыскают. Опустеет тогда Мать Сыра Земля!

Почитайте купальские дни. Вспоминайте победу перунову, как Пеpун победил зверя Скипера, как сестрам своим он свободу дал, как очистил их в водах Ирия.

Почитайте вы также Пepунов день. Как Пеpун в четверг к Диве сватался, как Пеpун Морского царя победил и с небес низверг буйна Велеса, вспоминайте и свадьбу перунову!

Чады вы мои! Если вы сей закон не возлюбите, коль не будете праздновать праздники и поститься в посты не станете, напущу на вас гром и молнию, глад, и град, и тьму непроглядную!

После жатвы вы вспоминайте об успении Златогорки, почитайте день Волха Змeевича, сына Индрика, Ясна Сокола. Почитайте день Макоши-матушки, пресвятой и великой матери.

Почитайте и день Дажьбога – вспоминайте его женитьбу, как женился он на Марене, как украл Марену коварный Кащей.

Чады вы мои! Рождены вы Дажьбогом и Родом! Кости взяты от твердого камня, от Сырой Земли Матушки – тело, кровь-руда от Чeрного моря, а дыхание ваше от ветра.

Ваши очи взяты от Солнца, мысли ваши – от облака взяты. Как по синему небу проносятся тучи, так и в вас проносятся легкие мысли, и за добрыми мыслями – следуют злые.

Ваша первая мать – Лада-Матушка, мать небесная, богородица, а вторая мать – Мать Сыра Земля. Третья мать – что мучилась в родах.

Если матушка Лада вас не возлюбит, ничего на Земле Сырой не родится, и ни скот, ни птица, ни дерево.

Человеку тогда на Земле не жить!

Если матушка Лада поможет, то Земля воздаст, и накормит вас, тварь любая живою родится, скот, и птица, и всякое дерево.

Будет жить тогда человек!

Чады вы мои! Если вы Мой закон не возлюбите, и не будете праздновать праздники, и поститься в посты не станете, напущу на вас градобитие, напущу и морозы лютые, и Земли Сырой потрясения, и огонь палящ, и великий мор на людей, скотину и ваших птиц. Напущу свирепых зверей на вас и чудовищ из царства пекельного!

И придут от Черного моря звери страшные, звери лютые, волоса у них – до Сырой Земли, а на лапах у них когти острые. Поедят они вашу скотинушку, всех волов и коров, что пасутся в горах!

Если вы не уйдете от Кривды – напущу я великие казни, и войною поднимется царь на царя, и восстанет отец на сына, на отца – сын, и брат на брата, и сосед пойдет на соседа – и начнется кровопролитье.

Невеселая встанет година, и поднимется птица Обида, вступит девой на матушку Землю, лебедиными крыльями всплещет и прогонит годы обилья. Вы начнете ковать крамолу, и про малое молвить – большое! говорить: се – мое, то – мое же!

И придут языци неверные и прольют они вашу кровушку за неправду и беззаконие.

Я на вас напущу стаи черных птиц, у которых клювы железные, и начнут те птицы летать, клевать. Вы нигде от птиц тех не скроетесь! Поспешите вы на могилы – ко усопшим своим родителям, и попросите их, чтоб пустили вас – вас не пустят к себе усопшие!

Кто сему посланью не верит, тот кто скажет, что текст сей ложен – тот получит вечную муку, и в конце жизни – смерть ужасную, а не в Ирии жизнь счастливую.

Чады вы Мои! Кто все эти законы возлюбит, будет Рода небесного славить, станет толком слова толковать Мои – от того отойдут все несчастия – он наследник небесного Ирия!

Веруйте в Рода, в Свaрога, в три лика его – Пеpуна, Дажьбога, Стрибога! Возжигайте огонь Семаргла!

Ныне и присно, и от века до века."

Толковый словарь

основных мифологических персонажей

и

ритуальных понятий.

АЛАТЫРЬ – "всем каням камень", центр мироздания, священная скала в Рипейских горах, также – скала у входа в Пекло на берегу реки Смородины. Его называют и горой, и "малым студеным камнем". По преданию камень Алатырь упал с неба, на нем были написаны письмена с законами Сварога.

АЛКОНОСТ – светлая птица, инкарнация ( воплощение ) Хорса. Сестра других светлых птиц – Рарога, Стратима. Управляет ветрами и погодой. Когда она рождает детей на "крае моря" семь дней стоит безветренная погода.

БЕЛОВОДЬЕ – другое имя Ирия-рая. Ирий получил это имя из-за молочной реки, текущей по раю из вымени небесной коровы Земун.

БЕРЕЗАНЬ – райская местность, одна из Рипейских гор, также название острова, подобного острову Буяну, либо – Атлантиде. На острове ( горе ) Березани растет солнечная береза вниз ветвями и вверх кореньями.

БОГУМИР – прародитель ряда славянских племен: русов, северян, полян, кривичей, дреговичей.

БУРЯ ЯГА УСОНЬША ВИЕВНА – супруга Велеса, богиня смерти. Хозяйка избушки, стоящей на границе двух миров. Вместе с Велесом победила Дажьбога и приковала его к дубу.

БУЯН – райский остров в Восточном море, подобен Атлантиде, Макарийскому острову.

ВЕДЫ – "ведение", священная книга древних славян. Также книги ведической религии Индии: Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа; и Ирана – Авеста.

ВЕЛЕС – бог богатства и скота, проводник в загробный мир, сын небесной коровы Земун. Супруг Бури-Яги. Велес, подобно Шиве, бог – Разрушитель Вселенной. В другой ипостаси – он бог мудрости. В Южной Руси считался противником Перуна. Соперник Перуна в свадебном мифе, низвержен на Землю с небесного свода. В Северной Руси – один из верховных небесных богов.

ВИЙ – царь подземного мира, сын Черного Змея, отец Горынь, Святогора, Златогорки, Бури Яги.

ВОЛХ – бог войны, сын Матери Сырой Земли и Индрика-Змея, супруг Лели. Свергнул с престола своего отца Индрика, взял в жены царицу темного царства – Пераскею, стремился покорить Рипейское царство и весь мир, но из за любви к Леле отказался от своего намерения.

ВОРОН – олицетворение всех темных сил, инкарнация Черного Змея, один из творцов мира – сотворил ущелья, горы.

ГАМАЮН – птица вещая, говорун. Инкарнация Велеса – бога мудрости. Посланник богов – она пропевает книгу "Песен". Гамаюн прилетает на блаженный Макарийский остров, находящийся "под самым востоком солнца близ рая".

ГОРЫНЯ – горный великан, может обращаться в Змея Горыныча, охраняет темное царство.

ГРИФОН – могучая птица-собака. Грифоны преграждали путь к Рипейским горам, охраняли золото Ирия. Также грифоны стерегли проход в пекельное царство.

ДАЖЬБОГ – один из древнейших славянских богов, бог всей Вселенной, солнечный бог, сын Перуна и русалки Роси, прародитель русского народа. Согласно Велесовой книге породил русских людей "через корову Земун". Победил Велеса и освободил коров и воды. Победил Кащея и вызвал Всемирный Потоп. Супруг Златогорки, Марены, Живы.

ДАСУНЬ – темное царство, населенное дасу – демонами, или представителями неарийских, неславянских племен.

ДИВА-ДОДОЛА ( Перунница ) – супруга Перуна, дочь Семаргла. Богиня грозы и молнии, также отвечает за дождь и плодородие Земли.

ДНЕПР – бог реки Днепра, отец русалки Роси.

ДОЛЯ – добрая богиня, помощница Макоши, ткет счастливую судьбу.

ДУБЫНЯ – лесной великан, может обращаться в Змея, охраняет пекельное царство.

ЖЕЛЯ – от слова "жалеть", божество похоронного обряда, сестра Карны.

ЖИВА – богиня жизни, весны, третья супруга Дажьбога. Спасла Дажьбога от своей сестры – Марены.

ЗЕМУН – небесная корова, мать Велеса. Спасла своего сына от разъяренного Перуна. Из ее вымени течет молочная река по саду Ирия.

ЗЛАТОГОРКА – великанша, первая супруга Дажьбога. Погребена в каменной гробнице, в святых горах, близ Арарата.

ИНДРА – "владыка", главный бог ведического пантеона. Громовержец. В Велесовой книге упоминается, как верховный небесный бог, который вместе с Перуном устраивает битвы.

ИНДРИК-ЗВЕРЬ – царь темного царства, свержен с престола и убит своим сыном Волхом. Отец Волха от связи с Матерью Сырой Землей. Супруг змеи Пераскеи.

ИРИЙ ( Вырий, Сварга ) – славянский рай, расположен в Рипейских горах. Правит Ирием Сварог. В Ирии собираются и пируют небесные боги. По Ирию течет молочная река.

КАРНА – от слова "карить" – божество похоронного обряда, сестра Жели.

КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ ( Трипетович ) – сын Матери Сырой Земли, владыка темного царства, бог земледелия у племени, враждебного славянам, также – славянский Аид, царь царства мертвых. У греков ему соответствуют Триптолем и Аид. Противник Ярилы и Дажьбога.

КИЙ – сын Орея, внук Дажьбога, прародитель русских людей, основатель Киева.

КИСЕК – один из мифологических прародителей русских людей, племя Кисека соединилось с племенем Орея.

КРИВДА – богиня, олицетворение всех темных сил, противница Правды.

ЛАДА – женская ипостась Рода, супруга Сварога, богородица. Лада – матерь богов, она же – рожаница, спутница Рода, "матерь – Родиха", помогающая при родах. Защищает верующих перед Богом.

МАГУР – птица Индры, его инкарнация. Упоминается в Велесовой книге.

МАКОШЬ – мать счастливого жребия. Вместе с помощницами Долей и Недолей она определяет судьбу людей и богов. Она – пряха, прядет нити судьбы, подобно античным мойрам. Макошь ходит по Земле в виде молодой женщины и примечает, кто как живет, как соблюдает обычаи, запреты.

МАРЕНА ( Мармара ) – богиня смерти, зимы, вторая супруга Дажьбога. Украдена Кащеем Трипетовичем, впоследствии – его жена и противница Дажьбога. Сожжена Дажьбогом.

МАТЕРЬ СВА – птица, инкарнация Великой Матери – Лады. Покровительница Руси. В Велесовой книге образ птицы Сва совмещает образы многих фольклорных птиц, прежде всего – птицы Гамаюн.

МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ – богиня земли, плодородия, подобная греческой Гее. Мать Змей, Горынычей, Волха.

МОГОЛ – могучая птица, унесшая Сурицу с горы Березань, чтобы оживить Перуна. Она же вынесла из подземного царства Велеса.

НАВЬ – темная сила, управляющая миром, одновременно – загробный мир, "тот свет". Также – философское понятие, аналогичное понятию Инь в китайской философии, тамас в индийской философии ( пассивные силы, пытающиеся сохранить мир неизмененным). Противостоит Яви.

НЕДОЛЯ – богиня, помощница Макоши, ткет несчастливую судьбу.

ОБИДА – лебедь, птица печали, обиды. Всегда противостоят Орлу, Соколам – птицам верховных светлых богов.

ОРЕЛ – птица Перуна Громовержца, его инкарнация. Именно Орел в мифах многих народов сопровождает Громовержца. Громовержец может превращаться в Орла, может летать на Орле, посылать его выполнять различные поручения.

ОРЕЙ – мифологический прародитель русских людей, сын Дажьбога и Живы. Возможно, его имя происходит от "арий" – "пахарь". Отец Кия, Щека и Хорива.

ПАТАР ДЫЙ – бог ясного неба у многих индоевропейских народов. Близок Сварогу, Перуну, Зевсу, Свентовиту.

ПЕКЛО – славянский Аид, или ад. В разное время им правили различные Змеи и чудовища – Черный Змей, Чудо-Юдо, Скипер-Зверь, Индрик-Зверь, Волх, Велес, Кащей. Пекло, как и Аид, разделяется на три уровня, подобные греческим Тартару ( самый глубокий уровень ), Эребу ( подземному пекельному царству ), и собственно Аиду – надземной местности перед входом в подземное царство ( эта местность и есть – темное царство ).

ПЕРАСКЕЯ – Змея, царица подземного царства, супруга Индрика-Змея, а потом – первая жена Волха. Убита Велесом.

ПЕРУН – Громовержец, бог грозы и войны. Сын Сварога. Супруг Дивы-Додолы и отец Дажьбога. Был замещен Ильей Пророком, а в фольклоре – Ильей Муромцем и Егорием Храбрым. Победил зверя Скипера, Чудо-Юдище – Поддонного царя.

ПРАВДА – богиня, олицетворение светлых сил, противница Кривды.

ПРАВЬ – одно из основных понятий славянской философии. Понимается как всеобщий закон, установленный Дажьбогом. Согласно этому справедливому закону существует мир. Это понятие подобно саттве индийской философии ( ясность, абсолютная реальность, гармония ).

РА – река Волга. Различают Ра реку, текущую по Земле и небесную Волгу, отделяющую Явь от небесного царства.

РАРОГ – сокол, огненная птица, инкарнация Сварожича-Семаргла. Рарог, согласно народным представлениям, мог появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи.

РИПЕЙСКИЕ горы – мифические горы, где находится сад Ирия. Известны по греческим-скифским и индийским мифам.

РОД – Главный бог славянского пантеона, творец – "родитель" вселенной, всего видимого и невидимого мира. Вначале он был заключен в "мировом яйце", потом он разбил его. Род – наименее персонифицированное божество славянского пантеона – "отец и мать всех богов".

РОСЬ – дочь Днепра, русалка. Родила от Перуна Дажьбога. Считается прародительницей русских людей ( через Дажьбога). Потому мы – сыны Дажьбога и "русские", то есть – потомки Роси.

САРАЧИНСКОЕ ПОЛЕ – поле, отделяющее Русь от стран Востока, за которыми расположен Океан, а за Океаном – сад Ирия, который посажен на Земле. В отличие от земного – небесный Ирий в Рипейских горах и мир Яви разделяет небесная Ра река.

СВАРОГ – мужская половина, ипостась Рода. Также бог-творец. Он завершает творение Вселенной, устраивает "поднебесную", достает с помощью уточки Землю из первичного Океана. Сварог – небесный кузнец. Когда он ударил молотом по "бел горюч камню", родился бог огня Сварожич-Семаргл. Он населил Землю, создал первых людей из камня, научил их кузнечному ремеслу. Дал им законы. Он супруг Лады и отец многих богов.

СВЕНТОВИТ – бог неба и света у балтийских славян. Идол Свентовита стоял в святилище в городе Араконе.

СВЯТОГОР – сын Вия, охраняет столб, поддерживающий небо. Подобен греческому Атланту.

СЕМАРГЛ – согласно Велесовой книге, бог огня. Его инкарнацией является птица Рарог. В первой битве светлых и темных сил он победил Черного Змея – Морского царя. Он – бог огненных жертвоприношений, посредник между людьми и небесными богами.

СИРИН – темная птица, инкарнация Велеса, Кащея, Змея – то есть царя подземного мира. Сирин – от головы до пояса – человек, от пояса же – птица. Кто послушает ее голос, забывает все на свете и умирает.

СКИПЕР-ЗВЕРЬ – царь надземного Пекла, ( у греков Аида ). Главный противник Перуна. Вначале он победил Перуна и закопал его в Землю. После освобождения Перуна был им побежден и завален Кавказскими горами.

СМОРОДИНА – огненная река между светлым и темным царством. Видимо, соответствует Дону, либо – Кубани.

СТРАТИМ (Страфиль) – в славянской народной мифологии заменяет Алконоста, воплощение Стрибога – бога ветров. Управляет погодой на море.

СТРИБОГ-Сварожич, сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры стрибожьи внуки. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.

СУРИЦА – напиток и богиня. Приготавливается из забродившего меда, с использованием хмеля, других трав и молока. В индийской мифологии – дочь солнца и невеста Сомы ( иранского Хомы, русского Хмеля ).

СУНЕ, СУРЬЯ – Солнце, божество солнца.

ТРИГЛАВ – ведическая Троица, Тримурти. Согласно различным мифологическим традициям в Триглав включали разных богов. В Новгороде IX века Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свентовита, а ранее ( до переселения в новгородские земли западных славян ) из Сварога, Перуна и Велеса. В Киеве, видимо, – из Сварога, Перуна и Дажьбога. Малые Триглавы составлялись из богов, стоящих ниже на иерархической лестнице.

УСЫНЯ – великан, охраняет проход в пекельное царство.

УТОЧКА – птица, породившая мир. В легендах о сотворении мира ее часто заменяет сатана. Иногда она раздваивается и предстает в виде белого гоголя ( который и есть бог ) и черного гоголя – сатаны.

ФИНИСТ – сокол, птица-воин, инкарнация бога войны – Волха, защитник Руси.

ХВАНГУР – одна из Рипейских гор Ирия, упоминается в стихе о Голубиной книге.

ХМЕЛЬ – растение и бог, имеет несколько ипостасей: 1) растение, из которого приготавливают божественный напиток, 2) бог Хмель, аналогичный индийскому Соме и иранскому Хоме, жених Сурьи, дочери Солнца.

ХОРИВ – ( Горовато ) брат Кия, сын Орея, по Велесовой книге – прародитель славянского племени хорват.

ХОРС – бог Солнца и солнечного диска. Сын Сварога. Супруг Зари-Зареницы. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.

ЧЕРНЫЙ ЗМЕЙ – воплощение всех темных сил, родился от мировой Уточки в начале творения. Низвержен в подземное пекельное царство, подобное греческому Тартару.

ЧЕРНОМОР, ЧУДО-ЮДИЩЕ, МОРСКОЙ ЦАРЬ – царь подводного мира, и темного царства, противник Перуна в свадебном мифе. Низвержен Перуном на морское дно.

ЩЕК – ( Пащек ) брат Кия, сын Орея, прародитель чехов ( согласно Велесовой книге ).

ЮША – Змей, несущий Землю. Имя его сохранилось в народных говорах, родственные имена – Яша, Ящер. Славянский "родственник" индийского змея Шеши.

ЯВЬ – светлая сила, управляющая миром, одновременно – сам этот светлый мир, "белый свет". Также – философское понятие, подобное понятию Янь в китайской философии, раджасу в индийской философии ( активные силы, пытающиеся изменить мир). Противостоит Нави.

ЯРИЛО – сын Матери Сырой Земли и Рода, бог земледелия, плодородия. Противник Кащея Трипетовича, был обращен Кащеем в Зайца, потом его расколдовала Буря-Яга.

ЯСУНЬ – понятие противоположное дасуни. В зависимости от контекста может означать Ирий, Небо, небесных богов, славян-ариев.

К А Л Е Н Д А Р Ь

25 Декабря. Коляда. Зимнее солнцестояние. Согласно астрономическим данным, наступает 21(22) декабря. ( Клубок четырнадцатый. ) По римскому календарю, известному и в Древней Руси, от Коляды Календ брал начало Новый год. Далее – святки.

Замещен Рождеством Христовым. Содержание: свадьба Дажьбога и Марены. Святочные игры. Крещенские морозы.

31 декабря и далее – "неделя праотцов".

6 января. День Кащея и Велеса. Радогощ (?). ( Клубок пятнадцатый. )

Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену.

Далее – пост. Воспоминания о том, как Дажьбог шел в кащеево царство и о Великом Переселении народов ( клубок шестнадцатый ).

24 февраля. День Велеса. Замещен днем "Власия – сшиби рог с зимы".

29 февраля. День Кащея. ( клубок двенадцатый, пятнадцатый и шестнадцатый. )

Замещен днем святого Касьяна.

1 марта – день Марены. ( Клубок четырнадцатый, пятнадцатый, шестнадцатый. )

Замещен днем святой Мариамны праведной. В народном календаре она была названа Маремьяной-Кикиморой "одноглазой", равнозначной языческой Марене-Марморе-Маре-Кикиморе. Сохранилась присловье, вспоминаемое в этот день: "Вздел Ярило зиму ( т.е Марену! ) на вилы".

14 Марта. Новый год. Овсень малый (?). Первая встреча весны. Ранее, до реформы 1918 года, справлялся 1 марта. ( Клубок первый ). Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года, но в Велесовой книге есть следы и празднования римского Нового года – "Календ" в январе ( "и первый святой Коляда", см. ниже ). Впрочем, в перечислении месяцев в дощечке II, 11б первым назван белояр – либо март, либо – скорее, апрель ( иначе – произойдет недопустимое смешение месяцев, например: купала – июль-июнь придется на май, и т.п. ).

7 апреля. День Масленицы-Марены. Красная гора (?). Весеннее равноденствие. ( Клубок шестнадцатый. ) Согласно астрономическим данным весеннее равноденствие: день равен ночи, – наступает 20(21) марта, но срок был смещен из-за несовершенства календарных систем.

Этот праздник сдвинут Пасхой и замещен праздником Благовещания. Содержание: сожжение Масленицы-Марены, золотые яйца ( пасхальные ), отпускают птиц на волю. Разливы рек напоминают о Великом Потопе ( об этом дне вспоминают и в день Марьи-зажги снега – 2 апреля ). После – пост.

6 мая. День Дажьбога, или – Овсень большой(?). Встреча весны. ( Клубок семнадцатый. ) Дата может быть перенесена на воскресенье, либо – пятницу ( для почитающих Макошь ).

Этот праздник наложился на "Юрьев день". Содержание: свадьба Дажьбога и Живы. Радость по поводу прихода весны, возрождения мира после Потопа. Почитание Дажьбога – прародителя русских людей, встреча Живы, почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу. Вспоминают победу Дажьбога над Велесом.

Дажьбог на порог Весну приволок. Пришел Дажьбог – Весне не уйти. Дажьбог весну начинает – Перун лето кончает.

22 мая. Ярилин день, семик. ( Двенадцатый клубок ). Замещен праздником Николы весеннего, или Миколы вешнего, травного, теплого. Воспоминание о встрече Ярилы и Кащея.

Пришел бы Ярило, а тепло будет. До Ярилы крепись, хоть разопнись, с Ярилы живи не тужи. Средний посев ярового – с Ярилы.

1-7 июля – русальная неделя.

7 июля. Купала. Летнее солнцестояние. Согласно астрономическим данным летнее солнцестояние наступает 20(21) июня. ( Клубок четвертый, пятый, шестой и десятый. )

Этот праздник замещен праздником Иоанна Крестителя. Содержание: празднование победы Перуна над Скипером. Купание – воспоминание о купании Живы, Марены и Лели. Также вспоминают в этот день ( и всю "русальную" неделю до Купалы ) купание Перуна в Днепре, встречу Перуна и Роси – рождение Дажьбога. Предполагают, что Купала ( древнее – Кополло-Аполлон ) – это одно из имен Дажьбога.

В этот же день отмечают и свадьбу Хорса и Зари-Зареницы.

27 июля. Отбор жертв Перуну. Далее – русалии.

2 августа. Перунов день. ( Клубок седьмой, десятый, тринадцатый. ) Дата может быть перенесена на воскресенье, или пятницу. Перед Перуновым днем празднуют семик (?).

Праздник замещен семиком и днем Ильи пророка. Содержание: семик – сговор Перуна и Дивы. День Ильи Пророка – свадьба Перуна на Диве и борьба с Чудой-Юдом Змеем Морским, освобождение коров и вод. Низвержение Велеса с неба. Воспоминание о победе Дажьбога над Перуном и Велесом и о том, как Дажьбог освобождал коров. В семик срывают венки – обряд посвящения девушек в женщины.

Перун лето кончает.

8 августа(?). Начало жатвы.

21 августа. День Стрибога. ( Клубок второй )

Замещен днем Мирона-Ветрогона. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.

28 августа. Успение Златогорки. ( Клубок одиннадцатый. ) Может быть перенесена на воскресенье и пятницу.

Замещен Успением Божьей Матери. Конец жатвы.

14 сентября. День Волха Змеевича. ( Клубок девятый. )

Замещен днем Симеона Столпника.

Начало охотничьего сезона. Почитание Волха и Лели. Древние в это время начинали приготовления к военным походам.

22(23) сентября. Осеннее равноденствие. Поворот к зиме. Возможно, в этот день отмечалось первая встреча Дажьбога и Марены. ( Четырнадцатый клубок. ) Может быть, этот день, а не 1 марта, назывался Овсенем малым.

10 ноября. День Макоши. ( Клубок второй. ) Может быть перенесен на пятницу.

Замещен праздником Параскевы Пятницы. Также наложился на праздник Кузьмы-Демьяна ( 14 ноября ).

21 ноября день Сварога и Семаргла. ( Клубок первый и второй. ) Замещен праздником Михаила архангела.

9 декабря. День Дажьбога и Марены. Замещен "Юрием холодным".

* – * – *

Все даты в предлагаемом календаре приведены по новому стилю ( Григорианскому календарю ). Русь пережила несколько календарных реформ. Переход к Юлианскому календарю был совершен Петром Первым в 1700 году, Григорианский календарь был принят в 1918. В результате древние русские праздники, приуроченные к определенным астрономическим датам, были сдвинуты. Видимо, их следует праздновать не согласно церковному или гражданскому календарю, а согласно традиционному-астрономическому.

Календарные праздники – Новый год, начало осени, видимо, следует праздновать по современному календарю, то есть – 1 марта ( день Марены в таком случае следует передвинуть ) и 1 сентября.

Отмечались ли в Древней Руси праздники, связанные с пасхальным циклом, – неизвестно. По крайней мере, сохранились древнерусские имена у праздников, ныне связанных с Пасхой: Масленица, Красная Гора, Радуница.

Пасху отмечают в первый воскресный день после первого весеннего новолуния. Этот праздник приходится в 1993 году на 18 апреля, 1994 – 1 мая, 1995 – 23 апреля, 1996 – 14 апреля, 1997 – 27 апреля, 1998 – 19 апреля, 1999 – 11 апреля, 2000 – 30 апреля.

Масленицу ныне празднуют за семь недель до Пасхи. Красную гору – в воскресенье на светлой неделе, первой неделе после Пасхи. Радуницу ( древний Радогощ? ) – во вторник на фоминой неделе, второй неделе после Пасхи. Когда эти праздники отмечались в древности – неизвестно.

Сохранилось лишь упоминание об этих праздниках в Велесовой книге: "И первый святой – Коляда, а другие – Яр и Красная гора и Овсень великий и малый. И идут те святые, как муж от града до села огнищанского..." Известно также, что во время Радогоща ( дощечка III 22 ) поздней осенью, или зимой славяне вспоминали праотцов.

* – * – *

Приведем названия месяцев из славянских народных календарей ( в скобках названия из Велесовой книги ):

Январь: др. рус. – просинец, стужайло, укр. – сечень, белор. – студень, ( студич ).

Февраль: др. рус. – снежень, сечень, межень, лютень, бокогрей, укр. – лютий, белор. и поль. – лютый, ( ледич ).

Март: др. рус. – сухый, протальник, капельник, зимобор, березозол, белор. – соковик, ( лютич )

Апрель: др. рус. – березозол, снегогон, цветень, водолей, ручейник, белор. – красовик, ( белояр ).

Май: др. рус. – травень, травник, ярец, ( ладо ).

Июнь: др. рус. – кресень, изок-кузнечик, червень, хлеборост, разноцвет, скопидом, укр. и белор. – червец, ( купало ).

Июль: др. рус. – червень, страдник, сенозарник, липец, грозовик, жарник, серпень, белор. и поль. – липень, литов. – лиепас, ( сенич ).

Август: др. рус. – жнивень, серпень, густырь, хлебосол, зарев, разносол, ( житнич ).

Сентябрь: др. рус. – вересень, хмурень, ревун, зоревик, белор. и укр. – вересень, листопадник, златоцвет, ( венич ).

Октябрь: др. рус. – позимник, листопад, грудень, грязник, желтень, укр. – жовтень, белор. – кастрычник, ( зернич ).

Ноябрь: др. рус. – грудень, листогной, полузимник, укр. и белор. – листопад, ( овсенич ).

Декабрь: др. рус. – студень, студный, стужайло, хмурень ( просич ).

Самые устойчивые названия: январь – студень, февраль – снежень, март – зимобор, апрель – березозол, май – травень, июнь кресень, июль – червень, август – серпень, сентябрь – вересень, октябрь – желтень, ноябрь – грудень, декабрь – хмурень.

ВВОДНОЕ СЛОВО

В ином, в духовном мире – в той Руси, которая сохранила древнюю ведическую культуру, мое имя – Бус Кресень.

Эта Русь не существует на карте, и тем не менее она – реальна, так же – как наши души, мысли и чувства.

У каждого из нас есть истинное имя, но – непросто вспомнить его. Мы – плоть от плоти наших предков, мы так же, как и они, видим и ощущаем этот мир. Мы – гости, пришедшие из прошлого в современность.

Иной раз мне представляется, что я стою между двух зеркал, и передо мной – окно в прошлое, я вижу длинную череду моих предков. Известно, что они были православными священниками, а раньше, видимо – волхвами.

Они дали мне тело и душу. Мне – человеку двадцатого века, Александру Игоревичу Барашкову, тело и душу – Буса Кресеня, жившего в седьмом веке.

С высоты двадцатого века с его небоскребами, космическими кораблями, телевизорами и компьютерами седьмой век может показаться диким и неустроенным, но это не так. Жилось тогда и дышалось свободнее, чем сегодня.

Впрочем, люди с тех пор мало изменились, по-прежнему человеческая жизнь ценится мало, а место древних демонов, гремящих черепами, лязгающих клыкастыми пастями, заняли современные, стреляющие из пушек, грозящие ядерным и экологическим концом света.

Но тогда человек был ближе к земле, он чувствовал свое родство с окружающим Миром, он лучше знал Законы, управляющие им. Человеку эти Законы были даны так же, как они были даны всему сущему – животным, растениям, камням и стихиям.

Именно тогда человек воспринял великое Знание – Веды. Дано было это Знание в форме, доступной человеку. В форме – мифа, легенды, притчи. Тайный же смысл этого Знания был понятен и в прошлом, и в настоящем лишь – посвященным.

С тех пор многое изменилось. Силы Тьмы, Нави, приложили огромные усилия для того, чтобы уничтожить это Знание. В течении веков Ведическое Знание выжигалось, преследовалось.

Здание Вед, возводимое многими народами, было разрушено – и ныне лежит в руинах.

Сегодня крайне важно – осторожно, неспеша приступить к реставрации Вед.

Это – тяжелая задача, но человек в силах ее выполнить. Приступать к решению ее следует во всеоружии современной науки: истории, этнографии, археологии, фольклористики, лингвистики и даже – геофизики ( когда речь идет о геологических катаклизмах, случавшихся в далеком прошлом ).

Наука – суть инструмент в руках реставратора, только в совершенстве владея им, можно начинать столь сложную и важную работу.

Некоторая часть этой работы была мной проделана. К сожалению, невозможно рассказать обо всем в рамках одной книги, но можно рассказать о главном. Это я и постарался сделать. Зачастую с ущербом для научной строгости изложения мне приходилось опускать подробности, промежуточные умозаключения, цитаты из фольклорных источников – все это излишне утяжелило бы и без того непростой для восприятия текст. Однако, при некотором усилии вдумчивый исследователь фольклора и ведической религии может восстановить все эти опущенные выкладки, поскольку ссылки на фольклорные источники даны в тексте самих мифов, а основные вехи для проведения исследования – в комментарии к ним.

МИФОЛОГИЧЕСКИЙ

М И Р В Е Д И З М А.

Славяне – индоевропейцы. По языку и культуре они близки к другим индоевропейским народам. Индоевропейцы когда-то составляли единый этнос и имели единую религию – ведизм.

Религию древних индоевропейцев наиболее полно сохранили Ригведы, книга священных гимнов древних ариев, покоривших Индию во II тысячелетии до н.э. Частично веру ариев сберегла авестийская литература, священные книги древнеиранской религии – зороастризма. Религия древних греков также имеет ведический источник. В поэмах античных поэтов, в трудах историков можно найти немало важных сведений о ведической культуре.

Древние индоевропейцы имели единую историю, потому их мифы в основе своей едины. И именно эти мифы сохранили славянские Веды ( так обычно называют все фольклорное наследие, все многотомное собрание славянского фольклора: песни, былины, легенды, сказки и т.д.). Славяне сохранили древнейший слой мифов – мифы о сотворении мира, о рождении богов, о борьбе богов, о Всемирном Потопе. Правда, время наложило на славянские мифы свой отпечаток, они дошли до нового времени в измененном виде.