Текст книги "Бақытты болуды үйреніңіз! Шексіз Сенімділік"

Автор книги: Нарша Булгакбаев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

механизм арқылы өздігінен жететін) Мәңгілік Жетістік пен Жеңіс

Әрекетсіз әрекет пен Шын бақыт Алдағы кітаптарда, Құдай бұйыртса. Әзірше осы!

Кітап күрделі, түсініксіз болып көрінуі мүмкін, бірақ бәрін де алда, жеке-жеке

түсінетін боласыз.

Ойлау жүйесі

Аффирмация (мен оны растама деп атаймын) дегеніміз ой, Аффирмациямен айналысу

(растау) дегеніміз ойлану, ойланудың үш түрі болады: дұрыс (Ақиқат қалайтын), позитивті (біз қалайтын) және негативті (біз қорқатын).

Аффирмация (растама) деген жалпы не? Өз өзіңе не басқаға сұрақ қою, яғни ішкі

диалог немесе басқа бір адаммен әңгімелесу, сыртқы диалог. Растама бар болғаны осы

ғана. Ал енді кеңейтілген түсініктеме:

Аффирмация (Мен оны Растама деп атаймын) дегеніміз ой, ой дегеніміз сөз, онымен

бейсаналы (еріксіз) түрде біз онымен бала кезімізден тіл шыға бастаған кезден бастап

айналыса бастаймыз. Біз оны қалай жасаймыз? Екі түрлі жолмен, өзімізге не өзгеге

сұрақ қою арқылы немесе тек ішкі диалог (өз-өзімізбен сөйлесу арқылы) арқылы. Сол

себептен Аффирмация дегеніміз сұрақ қою мен сөйлесу (өзгемен не өзіңмен). Тағы

қайталап айтайын ой дегеніміз ішкі сөз, яғни іштен шығатын тоқ генераторы (бар

болғаны кішкентай ғана милливольт) арқылы пайда болатын жүйке жүйесінің

импульстары. Адам тіпті ұйықтап жатқанның өзінде (бір шамды жаға алатындай) тоқ

бөледі екен. Біздің жанымыз (миымыз) үшін қоршаған ортаны зерттеу өте маңызды, себебі біз сол арқылы өз жанымызды (миымызды) өсіріп, дамытамыз. Ал қазіргі

көпшілік психологтар ұсынып отырғаны – сол Аффирмацияларды яғни ойларды, бейсаналы еріксіз емес саналы ерікті түрде жасау. Сонда өз өміріңнің сценарийі

(тағдыр) басқа бір адам не теріс орта жазбайды, өзіңіз жазасыз. Сол арқылы

Аффирмациялар арқылы тағдырды өзгертуге болады. Сонымен қатар Аффирмация

арқылы сыртқы өмірге (ортаға) деген «Тәуелділіктен», сыртқы теріс факторлардың

әсерінен арылуға болады, яғни «Құлдық Санадан». Саналы (ерікті) түрде 3 апта

Аффирмациямен айналысудың өзі адамның 4 негізгі қабілетіне: (Өзін, Өзгені, Құдайды) қабылдау, ойлану, сезіну, әрекет ету үлкен әсер етеді, терең өзгерістер

туғызуы мүмкін. Бәрі онымен дұрыс айналысуға байланысты екенін ұмытпаңыз.

Себебі көп адамдар Аффирмацияларды дұрыс жасамайды.

Сол себептен ол оларға көмектеспейді, пайдасын көре алмаған ол «Ішкі әлемге енді

қайтіп оралмаймын» «Өтірік бәрі» дейді де, қайтадан Сыртқы әлемге тәуелді болады.

Ең бастысы Аффирмациялар теріс, жағымсыз және негативті болмауы керек. Жалпы

сөйлемнің (тыныс белгілерімен аяқталуына байланысты) үш түрі болады ғой: нүкте, сұрақ қою, леп белгісі. Сол сияқты Растаудың да үш түрі болады: Нүкте қою арқылы

(аяқталған ой немесе толық ой), сұрақ қою арқылы (жауап іздеуші ой) жəне леп

белгісі арқылы (эмоционалды ой)

Ойлау Жүйесін өзгерткеннен өмірдің мәнісі өзгереді!

Басты Проблема

Барлық семинар-тренинг (бұл батыс үшін той екен), марафон-эстафета, онлайн

оффлайн сабақтар, кітаптар ешқашан өздерін жаманбыз деп айтпайды. Әркім өзінікін

(ақылын) ақша үшін сатады, ел-жұрт жақтайды, өздері мақтайды. «Тек Мен ғана сені

бақытты етем» дейтін жалған уәдені ешкім бере алмайды, себебі адамды бақытты ету

мүмкін емес, адам өзі бақытты болуды үйренуі керек. Қазіргі кітаптар, қазіргі

жігіттердің қыздарға беретін уәдесі сияқты. . жоқ жақсы кітаптар бар (жақсы тұрып

отбасы боп кетіп жатқандар да бар). Жақсы кітап оқып Адам болып, Тұлға болып

қалыптасқан қалыптасқандар да бар. Адамдар қазір екі лагерьге бөлініп алған сияқты

біреулері тек дүние қуып жүр, ал біреулері тек ақыретті қуып жүргізу дейді. Ал кейбір

адамдар екеуін де қатар ұстап жүрміз дейді. Бірақ бұл айналып келгенде екіжүзділік.

Жалпы адамның Басты проблемасы үш нәрсені дұрыс жасамайды (ақпарат қабылдау, ойлану-сезіну, амал-әрекет ету) және өзінің жағдайын сылтауратып, мотивация

жоқтығынан жалқаулыққа салынады.

Тән мен Жан, Дүние мен Ақырет жайлы қысқаша шолу

Жалпы адам жанының, өмірдің мәңгілік екенін білетін шығарсыз, білуіңіз керек, себебі бұл өте маңызды, сонда адам жаны өлімнен қорықпайтын болады (бірақ тән

табиғат заңдылығына сәйкес өлімнен әрдайым қорқады), күйзеліске ұшырамайды.

Сондықтан Құран әрдайым өлімді еске алуды ескертеді. Ал өлім деген бұл жай ғана

бірінші өмірден екінші өмірге өту барысындағы, жанды тәннен ажыратып алу

процессі. Жан тәннен ажырағаннан кейін, не шайтан болып, не жай жануар сияқты

болып (жақсы да емес жаман да емес, әйтеуір өтті, кетті), не ең биік дәреже-деңгей Рух

болып бірінші дүниемен қоштасып, Барзах әлеміне өтеді.

Жалпы өмір екіге бөлінеді дүние (бірінші өмір бұл – өлімге дейінгі материалды

(заттық, көріп жүрген) мәңгілік емес өмір) және ақырет (ақырзаманнан кейінгі екінші

өмір – жаңа, шешуші, маңызды және мәңгілік өмір), ал қиямет дейтін ол

«Ақырзаман» дүние (бірінші өмір) уақытының соңы, ақыры. Ал жалпы алғанда өмір

сияқты уақыт та шексіз және ол өліммен бітіп қалмайды. Мұсылман адам дүниеден

бас тартпауы керек, бірақ ақыретті әрдайым бірінші планға қою керек. Жалпы тізгінді

шамадан тыс жанға не тәнге беруге болмайды. Бұл екеуі бірігіп нәпсіні құрайды (нәпсі

= жан + тән).

Формула:

Адам = Нәпсі (жан + тән)

ТӘН МЕН ЖАН ҮЙЛЕСІМІ

Өз қажеттіліктеріңізді ғана қанағаттандыру бұл ақиқатқа бастайтын жол емес. Әрине

бірінші кезекте тән құмары (тамақ, ұйқы) табиғат заңдылығы тұрғысынан маңызды, бірақ сонымен қатар жан құмары (көрсін, білсін, естісін, танысын) да тәнмен бірге

үйлесімде (баланс) болу қажет. «Жан құмары» болып, «Тән құмары» болмауы мүмкін

емес және керісінше де солай адамда екеуі де болады. Егер де тек тән құмары болса

адамды «Жануар» деп айтуға болады. Тән құмары бар, бірақ жан құмары өшкен, сөнген адамды «Өлі Жан» десе де болады.

1. Мал сияқты ойламаңыз

«Шексіз Сенімділік» пен «Шын Бақытқа» жетуге болады. Бірақ көбіміз жаман ойлауға

әдеттеніп қалғанбыз және оны женбек тұрмақ қалай күресуді білмеуіміз мүмкін.

Жаман ойдан қашу үшін неше түрлі амалдар жасаймыз. Бірақ ол амалдардың барлығы

сыртпен байланысты болғандықтан олардың көмегі уақытша, тұрақты емес, алдамшы ғана. Өз ішіне үңілуден қорқатын адамдар бар, Өйткені олар абсолютті

түрде Сыртқы қоршаған ортаға («жалған» деп аталаты) «тәуелді» болып қалған. Бұл

«тәуелділік» «Құлдық Сананың» салдарынан пайда болғандықтан ең бірінші «Мал

сияқты ойлауды» доғару керек.

Отырыңыз, орындар шектеулі! Жолға шығу уақыты!

Жақында сіз болашағыңызды сенімді етуге көмектесетін қызықты саяхатқа шығасыз.

Сіз алға ұмтылуға кедергі келтіретін сенімсіздікті қалай жоюды, сенімділікті қалай

қалпына келтіруді үйренесіз. Егер сіз өзіңізді тоқтап қалғандай сезінсеңіз, өзіңізді

төмен санасаңыз жəне өмірге сенімділікпен жəне ынта-жігермен (мотивациямен) қарай алмайтын болсаңыз, бұл кітап сізге арналған. Егер сіз қазір өмірге наразы (өкпе, реніш, кек, наз) болсаңыз, сіз өткен өмірге де, болашақтағы нəтижелерге де

қанағаттанбайсыз (риза болмайсыз). Ендеше өмір ағымымен ақымақ, надан (мал, құл) болғыңыз келмесе, еркін жүзгіңіз келсе келесі беттерде сіз сұр, үмітсіз өмірге

балама бар екені туралы білетін боласыз. Егер сіз өз жүрегіңізді жаңа идеяларға (ой-пікірлер), құндылықтар мен сенімдерге ашуға дайын болсаңыз, онда сіз ойлау

процесін қалай қайта құруға жəне жаңа «Мен» -ді қалай оятуға болатындығын білетін

боласыз. Осы қағидаларды үйренгеннен (меңгеру, игеру) кейін сіздің өміріңіз

бақытқа, махаббатқа, еркіндікке, ақшаға жəне сенімділікке толы болады. Өйткені

өзіңіздің шексіз əлеуетіңізді (қабілеттеріңізді) жəне бай шығармашылық өміріңізді

босатудан (іштегіні сыртқа шығарудан) ынталандыратын жəне шабыттандыратын

басқа ештеңе жоқ. Сіз кім болсаңыз да, не істесеңіз де, қандай жағдайда болсаңыз да, сіз өзіңізге толықтай сенімді бола аласыз. Мұны істеу сіз ойлағаннан да əлдеқайда

оңай! Сонымен, егер сіз дайын болсаңыз, бастайық!

Адасқан көпшілік

Басқаларды бақытты деп санайсыз ба? Адамның бəрі бақытты ма? Егер сіз

айналаңыздағы адамдарға мұқият қарасаңыз, олардың арасында өзін-өзі жүзеге

асырып, өмірдің мəнін таба білген бақытты адамдар көп емес екенін байқауға болады.

Көбісі өмірдегі қарапайым қиындықтар мен күнделікті проблемаларды жеңе

алмайды. Кей адамдар тұрмыс-тіршіліктен қолы тимей, өмірдің (дүние) жалғандығымен келіспей жүр. Сананы болмыс билейді деп болмысты тұрмыс-тіршілік пен шатастырып жүр. Медиацияны (сізге түк қатысы жоқ, пайдасы жоқ

посредниктардың идеологиясын) қабылдау өмір салтына айналды. Өздерінің

қабілетсіздік сезімі, сəтсіздіктері мен көңіл толмаулары олардың қоғамды,

басқаларды, тағдырды (Құдайды) кінəлауға жəне əртүрлі кінәлілерді іздеуге мəжбүр

етеді. Жəне бұл адамшылық (гуманизм) емес!

«Өмірді тек сыртқы адамдар (үкімет) басқарады», «Менің өмірім қоршаған ортаға

(отбасы) байланысты» жəне «Бәрі сыртқы жағдайларға (айнала, орта) байланысты»

деген сенім олардың санасында берік орныққан. Олар керісінше дəлелдейтін

логикалық сенімдерді қабылдаудан бас тартады.

Уильям Джеймс, көрнекті философ жəне психолог: «Біздің заманымыздың ең үлкен

жетістігі – ойлаудың ішкі жақтарын өзгерту арқылы біз өмірдің сыртқы жақтарын

өзгерте алатындығымыз», – деп айтып кеткен. Бұл қысқа мəлімдемеде үлкен

шындық бар. Біз өмірдің (дүние) құрбаны емеспіз, Алланың Рахмани

жаратылысымыз, Ал ол (Құдай) өмірдің басты авторы, ал біздер соавторлармыз.

Немесе тағы бір даналықта айтылғандай: «Біз өзіміз туралы ойлағандай емеспіз, бірақ

біз күні бойы не туралы ойлаймыз сол бізбіз!»

Бір отар қой

Батылдықтың (ерліктің) қарама-қарсы антонимы қорқақтық деп ойлап келдік, негізінде олай емес. Ол – конформизм (басқа адамның немесе қоғамның, виртуалды

әлемнің қысымының әсерінен адамның мінез-құлқының, ой-пікірінің өзгеруі немесе

басқаша айтқанда соларға бейімделу, жеңілуге келісе салу). Біз өміріміздің баға

жетпес жылдарын көпшілікке бейімделуге (ел-жұрттан қалмауға) жұмсап жатырмыз, бірақ оның бәрі тез əрі оңай емес екендігіне көз жеткізген кезде, «қолымнан

келмейді» деген түсінік бізді шексіз сенімділіктен алыстатады. Конформизммен

соғысты тоқтатуға, дауды шешуге, сынақ қиындықтарға төтеп беруге, соц ортаға

бейімделуге болады деу бос сөз. Конформизм ол көпшілікке еру (құр бос еліктеушілік) басқаша айтқанда «игра в имитацию» деген сөз. Себебі біз тобырға (толпа) бейімделеміз, солардың артынан ереміз деп жүріп, бағалы уақытымызды

жоғалтамыз. Олардың айдауына келісіп бір отар қойға қалай кіріп кеткенімізді

білмей қаламыз. Бізді қой (скот) сияқты бір-біріміздің соңымыздан соқыр сеніммен

ере беруге мəжбүрлейтін не/кім? Біз ел-жұрт сияқты болғымыз келеді. Олар не қаласа

біз де соны қалағымыз кеп тұрады. Ақыр соңында, адам басқа адамдарға немесе

қоғамға бағынады. Әр түрлі бұрыс сенім бізді өз қалауымызбен тұтқынға

айналдыратын ерікті, ішкі «Құлдық Сананы» қалыптастырады. Отбасы мүшелерінен, достардан жалпы басқа адамдардан (танымал, бай) өзгеше екенімізді, оларға 100%

ұқсай алмайтынызды және ешкімге ұқсамайтын жеке дара жолымыз бар екенін

түсіну үшін қойша, мал сияқты ойлауды қоятын кез келді. Өзімізді жазғыруды, өзгелерді кінәлауді доғаратын кез келді. Көпшіліктің, виртуалды әлемнің өмірімізді

басқаруына мүмкіндік бермеу арқылы көптеген азаптан (қорлықтан) аулақ болуға

болады. Ал саналы, ішкі «Құлдық Сана» бізді өз еркімізбен тұтқындайды, түрмеге

жабады. Біздің ойларымыз – бұл бейсана (қабылдаған ақпараттың) элементтерінің

барлығын көрсететін көшірмелер, бұл көшірмелер оң, жағымды, позитивті немесе

теріс, жағымсыз, негативті сенім мен түсініктен тұрады. Сіздің өміріңіз – бұл сіздің

ақылыңыздың жұмысының дəл көрінісі, нәтижесі, салдары. Сол арқылы біз сөзге-сөз, ойға-ой ниет пен қалауымызға қарай жаман немесе жақсы, қуанышты немесе мұңды, сəтті немесе сəтсіз барлық нəрсені өз өмірімізге тартамыз. Бұл барлық салаларға

қатысты – жұмыс, неке (отбасы), денсаулық жəне рухани өмір. Бұл туралы

ойланыңыз! Қоршаған əлем (орта) – бұл ойдың ішкі жұмысының (мидың) сыртқы

көрінісі, нәтижесі, салдары. Өзіңіздің кім екеніңізді анықтап түсініп (өзіңді, дүние мен

ақыретті, Құдайды танып), қалай мал емес адам болуға болатыны туралы сұраққа

жауап таба аламыз.

Рухани күш керек сенімді болуға

Шекспир: «Біз өзіміздің кім екенімізді білеміз, бірақ кім бола алатынымызды

білмейміз» деп жазды. Бұл сізге қатысты ма? Сіз өзіңіздің шектеулеріңізді, сəтсіздіктеріңізді, қателіктеріңізді анықтадыңыз ба? Сіз кім бола алатыныңыз

туралы ойлауды тоқтаттыңыз ба? Мəселе мынада: ерте жастан бастап сіз өзіңіздің

шын қабілеттеріңізді көруге, бірегейлігіңізді (уникальность) сезінуге жəне оны

жүзеге асыруға кедергі болатын жалған идеялармен (ой-пікірлермен), құндылықтармен жəне сенімдермен бағдарламаланғансыз. Шындығында, сіздің

өзіңіздің өміріңіздің соавторы ретіндегі рөліңіз сізге оның кез-келген аспектісін

(көрінісін), оған қатысты (өмір, тағдыр жайлы) көзқарасты өзгертуге күш, мүмкіндік

береді. Барлық керемет тəлімгерлер бір қорытындыға келді: өзіңізден басқа ешкім

сіздің мəселелеріңізді (проблема) шеше алмайды. Ұлы Ұстаз айтқандай: «Құдай

Патшалығы сенің бойыңда (ішіңде), кішкентай болса да оны өсіріп дамыту сенің

міндетің». Ол алыс елдерде немесе көкте емес. Будда да осындай тұжырымға келді:

«Жан жарығын өзің жақ, ештеңеге сүйенбе жəне өзіңнен басқа ешкімнен көмек

іздеме». Немесе Абай айтқан «Өзіңе Сен» концепциясы осыған сай келеді. Емдеу, түзету, жөндеу, дұрыстау, жақсарту (ремонт пен коррекция) күші біздің бойымызда

жасырылған. Денсаулық, бақыт, өркендеу, даму жəне жан тыныштығы сіз жағымсыз, негативті, теріс ойдың, сезімнің құрсауын бұзған кезде пайда болады. Егер сіз

өзіңіздің шынайы құндылығыңыз, маңыздылығыңыз, мәнділігіңіз, қажеттілігіңіз, керектігіңіз туралы білмесеңіз және өзіңізге әділ баға бермесеңіз, сіз толықтай, шексіз сенімді бола алмайсыз. Сіз өзіңіздің бірегейлігіңізді, таңдаулы екеніңізді

мойындай алатын дəрежеде ғана, өзіңіздің ерекшелігіңізді, айырмашылығыңызды, өзгешелігіңізді (специфика) біле алатын деңгейде ғана шектеулерден босай аласыз.

Өз қолыңызбен тұрғызған, көтерілген миыңыздығы зəулім ғимаратты құрастырған, (яғни сізді қалыптастырған) кім? Орта ж/е сіз! Ол құрылысқа ең бірінші ата-ана, отбасы мүшелері, туған-туыс, мұғалім, достар, одан кейін қоғам, тіпті барша адамзат

қатысқан еді. Есіңізде болсын біз өз өмірімізді басқалардың басқаруына мүмкіндік

беру арқылы шектейміз. Егер сіз өзіңізді кінə сезімін (өкініш) тоқтатпасаңыз жəне

мидағы кемшіліктер үшін өзіңізді қорлауды (кемсітуді) тоқтатпасаңыз, толық өзіне

деген сенімділік пен жеке бас бостандығы үшін шексіз жəне пайдасыз күрес

жүргізетіндердің қатарынан шыға алмайсыз. Шынымен нағыз еркін (азат), мейірімді

(жанашыр), сүйіспеншілікке толы жəне ілтипатты болу үшін сіз өзіңізді түсініп, жақсы көруді (сүюді) үйренуіңіз керек. Кей ата-аналар бала кезінен: «Басқаны өзіңдей

сүй» деп балаларына айтқан еді, бұл жақсы ақыл, бірақ біз өзімізді адекватты

(реалды) бағалауды үйренбейінше, бұл бізге де, басқаға да мүмкін болмады! Неге?

Себебі «Эгоизм» мүмкіндік береді. Сіз өзіңізге жоғары баға беріп тəкаппарлық пен

мақтаншақтық дертіне шалдықтыңыз немесе төмен баға беріп көңіліңізді қорқыныш

(үрей) пен мұң (депрессия) басты. Тек өзіне адекватты (шынайы) баға бере алатын

адам ғана басқаны өзіндей сүйе алады.

Алдымен өз қажеттіліктеріңізді қанағаттандырыңыз.

Өзіне сенімді адам болу үшін сіз ең алдымен өз қажеттіліктеріңізді (мұқтаждық) қанағаттандыруыңыз керек. Бір қарағанда, бұл мəлімдеме өзімшіл (тəкаппарлық) болып көрінуі мүмкін, бірақ тағы да қайталайық – тек өзімізді толыққанды түсінген

кезде ғана адам боламыз. Біз бірінші өзімізге көмектесуіміз керек: өзіңе

көмектескенің басқаға көмектескенің, басқаға көмектескенімің өзіңе көмектескенің.

Бұл жаңылтпаш емес, бұл даналық сөз. Сондықтан соған сай амал-əрекет жасау

арқылы ғана біз отбасымызға, достарымызға, əріптестерімізге, қоғамға жəне жалпы

адамзатқа пайда əкеле аламыз. Сіз əлемді (дүние) жақсы жаққа өзгерте алмайсыз, бірақ сіз өзіңізді өзгерте аласыз. Ал өзіңізді жақсы жаққа өзгерте алсаңыз, онда əлемді

(өмірді) де өзгерте аласыз. Əр адам өз өмірін бақылауға алып, өз өмірі үшін

жауапкершілікті мойынына алған кезде ғана адамдар жақсы жаққа өзгереді. Өз

қажеттіліктеріңізді (мұқтаждық) бірінші орынға қоятын уақыт келді. Бұл шынымен

азат (еркін) болудың жалғыз жолы. Физикалық құлдық, сөзсіз, қылмыс болып

табылады. Алайда ішкі, психикалық, эмоционалдық (ақыл-ой, сезім) «Жан Құлдығы»

əлдеқайда қорқынышты, өйткені оның жазасы, Декарттың жақсы жазғанындай,

«тыныш, үмітсіздікке (шарасыздыққа) толы еріксіз өмір».

21-40-100 күн техникасы

Сіз қабілет пен икемділікке қарай, дарын мен талантқа қарай (сала, мамандық, арман-мақсат бойынша) дұрыс таңдау жасау, батыл шешім қабылдау, және ең бастысы

сапалы жоспар құруды үйренетін боласыз. (бұның барлығын қалай дұрыс жасау

керектігін алда айтатын боламын)

Бір сəтке сахнаның артындағы өмірге өтіп, қарапайым, бірақ өте тиімді оқыту əдісіне

көз жүгіртейік, назар аудайық. Ол 21-40-100 КҮНГЕ ƏДЕТ деп аталады. Ескі

деструктивті, бүлдіргіш əдеттен (жағдайдан) арылып құтылу үшін, жаңа позитивті

(оң) əдетті қалыптастыру үшін кемінде 21 макс 100 күн қажет екендігі анықталды.

Осы кітапта келтірілген материалды толықтай игеру үшін сізге шамамен сондай

уақыт қажет болады. Мен сізді адастырғым келмейді. Сіз оны бірден түсінуіңізге

болады, бірақ қажетті өзгерістерді ынталандыру, қызықтыру үшін зияткерлік

(интеллектуалды) түсіну ғана жеткіліксіз. Екпінді, серпінді толқын, эмоцияның

көтерілуі мен мотивация саналы (ерікті) тəжірибемен келеді. Сіз қарапайым

түсініктен жете түсінікке (сезімге) өтуіңіз керек. Бір сөз, ой, идеяны жете түсіну

(дұрыс түсіну) үшін оны ойланудың, сезінудің, əрекет етудің жəне реакцияның

(қабылдау) бір бөлігі етіп қабылдап алу керек. Барлығы уақытты қажет етеді.

Сондықтан кітапты бір рет оқығаннан кейін бəрін түсінемін деп ойламаңыз. Бұл

алынған (үйренген) ақпарат жаңа əдетке айналғанға дейін оқуды жалғастырыңыз, себебі жалпы кітап оқу санына емес сапасыны яғни берер пайдасына байланысты

бағалы, құнды, кітапты қайта-қайта оқып қана оның мəнісін ұға аласыз. Барлық

істерді біраз уақытқа қалдырыңыз, толығымен кітапқа назар аударыңыз. Ескі теріс, деструктивті, жағымсыз əдеттерді жаңа, оң, конструктивті жəне жағымды əдеттерге

өзгертуге кететін уақыт – сіз жетуіңіз мүмкін еркіндікпен (ішкі шын бақытпен) салыстырғанда аз ғана инвестиция. Егер кейде мен тым астамшылықпен сөйлейтін

болсам, бұл сіздің қасарысқан қарсылығыңызды жеңу үшін жəне сізді шындықты

(ақиқатты) естуге жəне қабылдауға мəжбүр ету үшін. Егер кейде мен батыл сөйлетін

болсам, онда сіздің қарсыласуыңызды жеңіп, шындықты (ақиқатты) естуге жəне

қабылдауға көмектесу үшін.

Ал жалған, алдамшы бақыт орын алған кезде (алтын медаль тағасыз) сіз керемет

сезімге бөленесіз, содан кейін ішкі дауыс сізге: «Ия, енді сен шын бақыттың не екенін

сезіндің», – деген сияқты. Басында ол солай сезіледі, (бір ғана уақытша қызықтар) жұртқа солай көрінеді, ақырында өмірдің мəні ол емес екені білінеді, Байлық, танымалдылық, дүние мүлік..

Жақсы нəтиже алу үшін алдымен кітапты толығымен оқып шығыңыз, оның барлық

материалдарымен танысыңыз. Содан кейін сіз үшін маңызды тарауларды қайта оқып

шығыңыз, өзгемен емес өзіңізбен ақысыз жұмыс жасаңыз. Сипатталған

принциптерге, идеаляларға сіздің санаңызға мүмкіндігінше терең енуге мүмкіндік

беріңіз, бірақ ең бастысы – оларды тез арада, дереу іс жүзіне асырыңыз былайша

айтқанда реалды (шынайы) өмірге əкеліңіз.

Гипноздан шығыңыз.

Əр адам белгілі бір дəрежеде басқа адамдардан (ортадан) алынған ақпаратпен немесе

өзін-өзі сендірген, шындық (ақиқат) деп қабылдаған ойлармен гипнозға ұшырайды.

Бұл ойлар оның мінез-құлқына, іс-əрекетіне, (тірі ж/е виртуалды әлемдегі

гипнозшының шеберлігіне байланысты) əсер етеді. Бала кезден бастап барлық

адамдар бейсаналы түрде гипноз күйіне міндетті түрде түседі. Түсінікті болу үшін, гипноз кезінде адамға не болатынын түсіндіріп берейін. Егер де бір сау адамды бір

нəрсені жасай алмайсың, қолыңнан келмейді деп сендірсе, ол шынымен де сол

əрекетті жасай алмайды. Себебі сенім санадан бейсанаға (яғни жүрекке) өтіп кетсе

адам сол сеніміне байланысты зомбиға айналады. Бұл оның мұны істеуге

тырыспағандығынан емес екенін ескеріңіз. Ол тырысады, бірақ жасай алмайды. Бір

жағынан, ол əрекетті ерікті санасымен немесе физикалық күш салу арқылы жасауға

тырысады. Бірақ екінші жағынан, «сенің қолыңнан келмейді, жасай алмайсың» деген

сенім оның ақыл-ойына, санасына бұл «мүмкін емес» деп сендіреді.

«Өз-өзімізді Гипноздау» жағдайында біз ақыл-ой күшімен жəне дене күшімен

айналысамыз яғни сенімге байланысты әрекет етеміз. Бірақ адамның ерікті санасы

(ақыл-ойы) да, физикалық қозғалу қабілеті (дене күш-қуаты) да «Бейсанадан» еріксіз

санадан жеңіліп қалады. Тағы да бір мысал: бұл бейсана мен ерік-жігер күресі. Онда

бейсана əрқашан жеңімпаз болып шығады! Көптеген адамдар өз өмірлерін тек ерік-жігермен ғана өзгерте алатынына сенімді. Олай емес! Санадан туындаған теріс

(жағымсыз, негативті) ойлар олардың өздеріне зиян келтіреді. Жұмсалған ерік-жігерге қарамастан, олар бейсананы түзетпей нəтижеге қол жеткізе алмайды.

Олар бейсанасымен жалған, өтірік сенімді дəлелденген факт ретінде қабылдап

қойған. Олардың барлық қабілеттері, жақсы ізгі ниеттері мен ерік-жігері, шындық

деп қабылдаған сенімі ақиқат емес жалған болса мүлдем пайдасыз болады, тіпті

зиянды болуы мүмкін. Сондықтан сыртқы «Өзін-өзі Гипноздаудан» шығыңыз. Мен

адамның мүмкіндіктері шексіз екенін дəлелдей аламын, себебі оның қиялы мен

санасының күш-қуаты да шексіз. Жалпы адамның миы екі әлемнен тұрады «Қиял

Әлемі» ж/е «Сана». Қиял әлемінде адам қиялдайды, армандайды, бұл «Ішкі

Визуализацияның» бір түрі. Ал сана үшке бөлінеді: «Бейсана» (еріксіз), «Ақыл»

(ерікті), «СуперСана» немесе «Жоғарғы Сана» (еріксіз). Әрқайсысына бейсанадан

бастап алдағы тарауларда тоқталатын боламыз.

Гипнотизёрлар жайлы

Гипнотизёрлар шоу жасап өздерін сиқыршы ретінде сезінеді, өйткені олар адамды өз

еркінен тыс əрекеттерді жасауға мəжбүр етеді. Сығандық гипноз жайлы естіген

шығарсыз немесе шамандық транс. Гипнозды сығандар ұрлық мақсатында

пайдаланған, ал шамандар емдік мақсатта, жын шығару үшін (психозды басу үшін) пайдаланған. Олар өздерінің не істеп жатқанын білмеген, бұны білімсіз тәжірибе

дейді, Сығандар да Шамандар да Мидың қалай жұмыс істейтінін білмейді. Бірақ олар

оқымаған білімінің нақты тәжірибесін біледі, Шамандар жын шығару үшін, ауруларды сендіру, гипонздау арқылы емдеу үшін пайдаланған және бұл шынымен

жұмыс істеген. Қазіргі ғылымның дәлелдеуі бойынша гипоздаудың екі тәсілі де

мидағы «Доминанта Теориясы» бойынша қол жеткізген. Шындық мынада: адамды

гипнозға түсуге итермелейтін күш оның ішінде (бейсана) жасырылған. Мұны

түсінбестен, адам өз бейсанасымен «Өзін-өзі Гипноздайды», ол өзін қандай да бір

əрекеттерді «жасай аламын» не «жасай алмаймын» деп сендіреді. Гипноз жалпы

еріксіз болса да, дегенмен кей адамдарды еркіне қарсы гипноздай алмайды, оған

мысал баласына қайтыс болар шағында анасы сыйға тартқан жүзікті шештіре

алмаған гипнотизёр. Себебі гипноз жүректен сезімнен яғни махаббаттан биік емес.

Гипноз – адамды тез бір нəрсеге сендіруге көмектесетін өткізгіш көпір ғана. Мен

гипноздың мысалын сізге баға жетпес пайда əкелетін психологиялық принциптің

мысалы ретінде келтірдім.

Бір адамды оның суретші екеніне гипноздап тастауға болады, оның бейсанасы «Мен

суретшімін» дейді, бірақ оның қолына қарандаш пен бояу берсеңіз, оның ішінде үлкен

соғыс басталады, «Мен суретшімін Бірақ мен қалай сурет сала алмаймын?» Бейсанаға

қайтадан өзгеруге жаңа сенім қалыптастыруға тура келеді, Ол ойлауы мүмкін мен не

қуып кеттім не мені біреу Гипноздап тастады деп, Бейсана қуып кеттім деген сөзді

естігенде «кері байланыс» бойынша қайтадан адаптация жүреді және гипноз

шешіледі. Ол енді зомби емес. Ал енді біз қалай сыртқы қоршаған ортаның

гипнозынан шығамыз?

Ата-ана – гипнотизёр, бала соған өзін сендіруші. Мұғалім – гипнотизёр, шәкірт соған

өзін сендіруші. Балаға, студентке не оқушыға гипноз ұнамаса олар сенбейді және «Өз-өздерін Гипноздай» бастайды, тәрбиені соц сеть пен интернеттен іздейді, білімді

өздігінен іздеп оқиды және өмірде орнын таба алмай қиналады, ата-ана мен мұғалім

осылай бәрін бүлдіреді. Неғұрлым əсерлі мысал – емдеу тəжірибесі, мұнда науқас

емші балгер тәуіптің басшылығымен өз ауруын сеніммен емдейді. Плацебо эффектісі

жайлы естіген шығарсыз адамға (əдемі қорапта) саған мына дəрі көмектеседі деген

сөздің өзі жетіп жатыр, ал шын мəнісінде ағза өзін өзі емдейтін (Құдай берген) қабілетке ие. Ал Плацебо жай ғана кездейсоқтық, негізі организм өзіне-өзі жазылып

кеткен еді. Сондықтан да медицина үшін шын көмектесетін дəріні өтірік дəріден

тəжірибе жасау арқылы айыра білу өте маңызды. Жалған және өтірік «Өзін-өзі

Сендіру» (гипоназдау) мысалын неше түрлі қоршаған ортадағы ақпараттарға да

келтіруге болады. Саны көп бірақ сапасы жоқ. Пайдасызы, зияндысы көп (80%) бірақ

пайдалысы аз (20%). Қажет ақпарат қажет кезде болмаса (көмектеспесе) оқыған мың

кітабыңнан не пайда? Цифровой зомбилар көбейген уақытта Маркетологтар сіздің

цифрлық зомби екеніңізді біледі, сондықтан да олар сізді өзіңізден артық зерттеген, таныған, кеш болмай тұрғанда бұндай Гипноздан шығыңыз, Өз-өзіңізді гипноздауды

шешіңіз!

Адам бір ақпаратқа сене салысымен, (рас өтірігіне қарамастан, ақиқатпен

тексерместен) ол соған сəйкес əрекет ете бастайды. Егер олар жалған болса да, оның

сенімін растайтын фактілерді бейсана (еріксіз) жинап алады, ал ақыл (ерікті) қолдай

бастайды. Бұдан мынандай қорытынды жасауға болады: егер де біреу ақиқатқа

(Жаратушы сөзі – Құран мен жаратылыс, табиғат заңдылықтары – ғылым) сəйкес

келмейтін ақпаратты қабылдаса, оның барлық кейінгі əрекеттері мен реакциялары

(қабылдау), ойлануы өтірік жалған сенімге негізделген болады. Бұл идея

оригинальный болмаңдар демейді. Тек шындықтың (пайдалы, пайдасыз, зиянды) бәрі ақиқат деп ойламаңыз. Ол сіз үшін ғана ақиқат, өзіңіз ақылыңызбен құрастырып

жасап алған, бірақ жаратылыс деңгейінде ақиқат емес. Ал бізге тек өмір, жаратылыс

(табиғат) заңдылықтарына (Құдай жаратқан) сену керек, Жаратушы сөзіне сену

керек. Міне сол – ақиқат. Тек шын ақиқат қана адамды шын бостандыққа шығара

алады. Бұл туралы келесі бөлімде айтатын боламын.

Егер адам өз сенімін, саналы түрде өзгертуге шешім қабылдағанға дейін, өзгертуге

кіріскенге дейін, оны ешкім басқаша/керісінше сендіре алмайды. Сенімді өзгерту

үшін көп мықты тәжірибе мен эмоционалды пайдалы ақпарат (білім) керек.

Заман (уақыт) басталғаннан бері адамдар өздері білмейтін гипноздық ұйқыда болып

келді жəне ояну үшін ақиқатқа сүйенген білім мен тəжірибе керек болды. Ол туралы

тек ұлы тəлімгерлер мен ұстаздар ғана білген. Олар адамзат өзін қате фактілермен

шектейтінін түсінді жəне өзінің əлеуетін біз армандайтын барлық нəрселерден

(сыртқы бақыттан) гөрі одан асып түсетін үлкен жетістіктерге (ішкі шын бақытқа) бағыттауға тырысты. Сондықтан өмірге (дүниеге), басқа адамдарға, виртуалды

әлемге қатты сенімді болмау өте маңызды. Шынында адам тек Құдайға ғана сенімді

болу керек. Құдайға сенімді адам өзіне сенімді болады, себебі ақиқат ешқашан

алдамайды. Біз қазіргі өмір туралы, өзіміз туралы, Құдай туралы ойларымызда тек

менікі ғана ақиқат, менікі ғана дұрыс деп бір жақты айтпауымыз керек. Керісінше, осы

сəттен бастап бұдан былай біз өзіміздің потенциалымызды ашуға мүмкіндік

бермейтін, кедергі келтіретін, жалған сенімдер, түсініктер мен құндылықтардың

(стереотип, тренд, мода, хайп, байланған идеологиялар) гипнозына түскеніңізді

түсініп, мойындауымыз керек. Сіз бен біз негізінен (қоршаған ортаның) шабыттандырған, азғырған (қоздырған) жəне үйреткен нəрселерінің нəтижесіміз

немесе құрбанымыз. Сондықтан ел-жұрт айтты екен деп әр нәрсеге сене берудің

қажеті жоқ, сол сияқты ватсаптағы хабарламаларға да байланысты. Қарапайым

адамдардың көпшілігі өзінің шексіз (қуатты) əлеуетті мүмкіндігі бар екенін білмеуі

жəне оны ашуға (пайдалануға) тырсыпауы мүмкін, өйткені олар зиянды шындықпен

«Қалай өмір сүру керектігін тек өзім білемін» деген жалған сеніммен өмір сүреді. Олар

ата-аналарға, мұғалімдерге, уағызшыларға, танымал адамдарға, байларға, кітаптарға

сенеді жəне сол сенгенінің дұрыстығын дəлелдеуге тырыспайды, себебі адамның

көбісі «Құлдық Санада». Оларды үй іші, мектеп, көше немесе интернет (əлеуметтік

желілер) не өсіреді не өшіреді. Өмірде миллиондаған адамдар «ақылдылар» деп

аталатын тұлғаларға, олардың жалынды (қызу) сөздеріне ойланбастан сене салады, ал оны «сарапшылар» (сыншы, баға берушілер) яғни біз, жай ғана мойындай саламыз

немесе олармен виртуалды ырылдасамыз. Олардың ұстанған қағидалары (канон) ақиқатқа, шынайы (реалды) өмірге сəйке екендігіне көз жеткізуге тырыспаймыз. Біз

осы жалған құндылықтар мен соқыр сенімдерге жабысып алып, жалған дүниені өз

болмысымыздан артық санап одан əрі санамызды шектейміз.

Бақытымызға не бақытсыздығымызға орай, адамдар немесе ақпараттар жалпы

алғанда қоршаған орта бізді қазіргі сана деңгейіне жеткізді. Ол деңгейден асып түсу

үшін Құдайға жəне өзімізге деген шексіз сенімділікті ашу жəне дамыту қажет болады.

Сіздің бірінші міндетіңіз жұмысыңыз – гипнозды ұйқыдан ояну, себебі ол қазір сіз

болуға лайық адам болуға кедергі келтіріп жатыр. Сіз болуға лайық адам

«Мұсылман/Иманды» болу, «Құдай болу» емес, «Құдайға ұқсау». Алла қалаған роль

осы. Келесі қортыныдымен (мəлімдеме, тұжырыммен) таныс болыңыз: Гипноздан

ояну үшін сізге өзіңіз жайлы, өмір жайлы, Құдай жайлы, шындықты қабылдау шарт

емес, себебі шындық рас болуы да мүмкін, өтірік болуы да мүмкін, жалпы алғанда

шындық жалған. Ояну үшін сіз өзіңіз жайлы, өмір жайлы, Құдай жалы ақиқатты

тануыңыз керек, сонда адамда сүйіспеншілік пайда болады және қабылдау, сену

қиынға түспейді. «Ақиқат» жалған сөзінің антонимы, ол ешқашан да «рас/өтірік»

болмайды, ол әрдайым «Шын» болады. Шындық пен ақиқат мағынасы екі бөлек, шындық деп біз өмірде болып жатқан барлық жағдайды (жақсылық/жамандық), өзіңіздің жасаған барлық амалдарыңызды (күнə/сауап), Құдай туралы адамның

айтатын неше түрлі ойларын айтамыз (рас/өтірік). Шындық дегеніміз реальность

екенін ұмытпаңыз, мейлі ол қандай болса да. Ал ақиқат үшін мейлі емес, ол үшін бәрі

қымбат, маңызды, ақиқат деп біз Құдай сөзін жəне Ғылыми дəлелдерді ғана айта

айтамыз. Ал енді осы идеяны қайтадан оқып шығыңыз! Бұл сіздің өміріңізді жақсарту

қабілетіңізді, бақытты болуды, жалпы адам болуды анықтайтын негізгі фактор. Ұлы

Ұстаздың сөзімен айтсақ, «Құдайды танып біл, тек Құдай ғана сені құлдықтан азат

етеді» немесе «Ақиқатты таны, тек Ақиқат қана сені шынайы бостандыққа

шығарады».

Осы кітапта келтірілген көптеген ақпараттар, ойлар, идеялар сіз қазір дұрыс деп