Текст книги "Код Нострадамуса: книга-расследование"

Автор книги: Надежда Зима

Наши рассуждения в этом месте были бы не полны, если бы мы не сказали, что хронологии Нострадамуса предусматривают способ проверки полученной даты – 1948 год. Понимая, что чересчур долгие подсчеты могут утомить читателя, мы включили эту часть рассуждений только для тех, кто желает досконально ознакомиться с шифром пророка и лично убедиться в невероятной сходимости хронологий Нострадамуса. Остальные же без особого ущерба могут просто перелистнуть страничку.

Итак, снова обратившись к тексту большой хронологии, мы можем обнаружить очередную кажущуюся несуразицу. Суть в том, что, когда Нострадамус говорит о промежутке между приходом Якова в Египет до Исхода, складывается впечатление, что он случайно обозначил один и тот же факт два раза, причем в каждом случае этому событию соответствуют разные промежутки времени. Судите сами:

 
И с Исаака до Иакова 60 лет – с часа когда он (Иаков) пришел в Египет до исхода оттуда прошло 130 лет.
И с прихода Иакова в Египет до исхода оттуда прошло 430.
 
 
Et depuis Isaac iusques á Iacob, soixante ans – dés l'heure qu'il entra en Egypte, iusques á l'yssue d'iceluy passerent cent trête ans.
Et depuis l'entrée de Iacob en Egypte iusques á l'issue d'iceluy passerent quatre cens trente ans.
 

«Послание Генриху»

Здесь мы привели слова Нострадамуса максимально близко к тексту. Мы помним, что Нострадамус назвал эту хронологию «полным порядком цепи», то есть все указанные даты должны последовательно соединяться друг с другом. Это и послужило основанием для того, чтобы включить 130 лет между рождением Якова и его приходом в Египет. Кстати говоря, в этом месте дата совпадает с библейской: Яков действительно переселился в Египет будучи 130 лет от роду, но не выходил оттуда, а умер там, да и то не сразу, а через семнадцать лет.

Но обратите внимание, насколько странно построены две следующие друг за другом фразы:

1. «С часа, когда Яков пришел в Египет, до исхода 130 лет».

2. «С прихода Якова в Египет до исхода 430 лет».

Если отвлечься от контекста, то становится очевидно, что обе фразы идентичны, как если бы Нострадамус действительно два раза приводит один и тот же факт, но датирует его разными сроками. И нигде не говорится, что именно за исход имеется здесь в виду, – Исход как историческое событие или же частный исход одного только Якова. Если бы мы восприняли эти слова буквально, нам бы пришлось признать, что промежуток между рождением Якова и Исходом не определен, тогда как одна из двух дат – 130 и 430 – является лишней! Что это, случайная описка Нострадамуса? Но ведь раньше подобные «описки» на поверку оказывались элементами шифра!

Иными словами, эта якобы случайная описка группирует два числа – 430 и 130 – в одно целое. Не только в шифровках, но и в более простых шарадах такие приемы очень даже допустимы. В самом деле, если уж пояснения к обоим этим отрезкам совпадают чуть ли не слово в слово, то почему бы нам и не воспринять это как подсказку о необходимости объединить оба промежутка в один. Это дает нам общий промежуток в 560 лет.

Теперь попробуем провести вычисления и для этого промежутка времени. Выше мы определили дату Исхода и основания государства Израиль как первую половину 1948 года. Теперь сократим полученное число 560 в пропорции 11,11 и отсчитаем от 1948-го в сторону прошлого. Результат может опять удивить нас, потому что мы получим 1897 год, точную дату Первого Сионистского конгресса, на котором евреи впервые выдвинули требование о восстановлении государства Израиль! Но главное, что у Нострадамуса эта дата подразумевает рождение Якова, второе имя которого – Израиль. Судите сами, насколько образ рождения Израиля созвучен с рождением идеи о восстановлении государства Израиль.

Впрочем, если помните, раньше мы уже приходили к этой же дате, так что в этом случае она является просто проверочной, позволяя убедиться в том, что мы верно проводим расшифровку.

Естественно, возникает вопрос: а не продолжить ли нам эту цепочку дальше? Есть же унас промежуток между Яковом и Исааком? Почему и к нему не применить подобную же схему? Что нам мешает? А мешает все та же «описка» Нострадамуса, которая в этом месте как бы разрывает цепь. Если мы попытаемся с самого начала восстановить хронологию Нострадамуса, делая это в обратном порядке (то есть ведя подсчет от более поздних событий в сторону более древних), то на месте этой «описки» мы непременно запнемся, поскольку не сможем определить, к какому событию относится древний конец 130-летнего промежутка. Нас спасло только то, что мы шли в прямом направлении и потому без труда поняли, что имеет в виду Нострадамус. А это, скорее всего, означает, что на этом месте Нострадамус обрывает свою хронологию. Иными словами, эта «описка» служит как бы зашифрованным знаком препинания, который означает: «Стоп! Дальше идти не следует».

Из чистого любопытства можно все-таки попытаться продолжить вычисления, но это нам не дает никакой полезной информации. А это означает, что «знак препинания», оставленный Нострадамусом, как и его проверочная дата, сработал.

Напоследок нам осталось разобрать всего только несколько странностей. Начнем с малой хронологии, которая идет в «Послании Генриху» первой. Здесь мы рассмотрели практически все, кроме одной непонятной фразы – когда Нострадамус говорит об Аврааме, он зачем-то дает весьма неоднозначное пояснение:

 
После Ноя, от него самого и от Всемирного потопа около 1080 лет пришел Авраам.
 
 
Apre Noé, de luy & de l'vniuersel deluge, vint Abraham enuiron mille huictante ans.
 

«Послание Генриху»

Зачем в этом месте Ной упомянут несколько раз? И что значат слова: «от него самого и от потопа»? Если задуматься, то появление Ноя и потоп – это ведь две совершенно разные даты, а Нострадамус их обозначил так, как если бы оба эти события были одновременны и между ними не было никакого временного промежутка! Для человека, который составляет хронологию, это более чем непростительно. А для шифровальщика? Не говорит ли это о том, что это число Нострадамус использовал в своей шифровке два или три раза? По крайней мере, иначе это понять трудно. Если к одному и тому же отрезку времени даются несколько разных точек отсчета, значит, это не что иное, как прямое указание использовать одну и ту же дату несколько раз.

Итак, эта странная фраза дает нам право использовать число 1080, как минимум, два, а скорее всего, целых три раза. Нетрудно заметить, что она как бы состоит из трех частей:

1. После Ноя до Авраама.

2. От него самого до Авраама.

3. От потопа до Авраама.

До сих пор же мы использовали этот промежуток только один раз, придя к дате 1938 года. Напомним, что это соответствовало деятельности некоего «антисемита» и началу «потопа». То есть из трех возможных точек отсчета «потоп» мы уже использовали, а потому вынуждены поискать в хронологиях еще две некие точки, которые могли бы соответствовать характеру «Ноя».

Не будем торопиться, а лучше посмотрим, какие еще неоднозначности имеются в хронологиях. Здесь нас ожидает нечто любопытное: во-первых, это тот факт, что в большой хронологии Нострадамус дважды приводит одну и ту же дату:

 
И с рождения Ноя до полного изготовления ковчега при приближении Всемирного потопа прошло 600 лет… И в конце этих 600 лет Ной вошел в ковчег…
 
 
depuis la naissance de Noë iusques? la parfaicte frabrication de l'arche, approchant de l'vniuerselle mondation, passerent six cens ans… Et á la fin d'iceux six ans Noë entra dans l'arche…
 

«Послание Генриху»

Заметьте, как и в случае с датой 1080, повторение Нострадамуса опять связано с личностью Ноя. А это означает, что одну из недостающих точек отсчета мы можем получить, используя дату 600 лет.

Попробуем поискать в хронологиях точку отсчета, к которой должен быть привязан указанный Нострадамусом промежуток между Ноем и завершением ковчега. Здесь у нас есть дата – 1694 год, но от нее мы уже проводили отсчет, когда распутывали большую хронологию, так что остается только два варианта: начало «потопа» в 1938 году (начало Второй мировой) и некий «анти-Ной», умерший в 1924 году (Ленин). Первая из этих дат не подходит, поскольку определена у нас как «потоп», а Нострадамус говорит о промежутке между рождением Ноя и строительством ковчега. Поэтому мы смело можем за точку отсчета принять именно 1924 год. Делим число 600 в пропорции 11,11 и, раз уж в 1924 году «анти-Ной» умер, ведем отсчет в сторону прошлого, чтобы узнать дату его рождения. Это дает нам 1870 год – дату рождения того самого Ленина, который в соответствии с хронологиями Нострадамуса должен был умереть в 1924 году.

Может ли это оказаться случайным совпадением, чтобы для одного и того же персонажа мы одновременно получили и точную дату его рождения, и точную дату смерти? А характеристика этого персонажа? В прошлых главах мы пришли к выводу, что человек, который должен был умереть в 1924 году, это антипод Ноя, грешник, из которого сделают культ поклонения (см. «Логическое зеркало и антиправедник»). Теперь же мы можем добавить сюда еще и «ковчег», только если библейский Ной создавал ковчег, то его антипод, «анти-Ной», должен был его разрушить. Все очень просто и хорошо согласуется с реальностью – Владимир Ленин действительно всеми силами пытался разрушить «Ковчег Завета», то есть церковь и религию как таковую.

А в добавок ко всему мы получили вторую возможную точку отсчета, для того чтобы второй раз использовать дату 1080 – промежуток от Ноя до Авраама.

Сократим это число в пропорции 11,11 и отсчитаем от полученной только что даты – 1870 год. Мы придем к рубежу 1966–1967 годов. Ничем в общем-то непримечательная дата, но нам все же стоит обратить внимание на комментарий Нострадамуса к этому промежутку времени:

 
После Ноя… пришел Авраам, который был величайшим Астрологом, по мнению некоторых, он первым открыл халдейские письмена.
 
 
Apre Noé… vint Abraham, lequel a esté souuerain Astrologue selon aucuns, il invêta premier les lettres Chaldaiques
 

«Послание Генриху»

Мы уже предчувствуем критику в свой адрес, но дело в том, что полученная дата – это дата рождения расшифровщика хронологий Нострадамуса, то есть одного из авторов этой книги (конец 1966-го). Думается, комментарий «первым раскрыл халдейские письмена» очень даже неплохо согласуется с фактом расшифровки «письмен» Нострадамуса.

Понятно, что подобные заявления о самом себе в нашем мире не приветствуются, но лично мы в этом месте не видим предмета для спора. Если расшифровки сделаны правильно, то что удивительного в том, что пророк предсказал дату рождения того, кто раскроет его тайну? Он ведь, судя по расшифровкам, предсказывал и куда более значимые события. Ну а если в своих расшифровках мы ошиблись, то и вовсе предмет для спора пропадает сам по себе, поскольку в этом случае мы ошиблись и в этой дате. Впрочем, если кто-либо захочет увидеть за этими словами нашу манию величия, то кто же может этому помешать? Памятника себе мы поставить не просим, для нас это всего лишь один из частных эпизодов расшифровки, который больше напрягает, чем радует.

По этой причине нам лучше вернуться к хронологиям. Если помните, мы пока что использовали дату 1080 только два раза из трех, и нам не мешает поискать для нее еще одну, последнюю, точку отсчета.

Вернемся к самому началу большой хронологии – первая же фраза заставляет нас задуматься:

 
«Во всех случаях, считая годы от Сотворения мира до рождения Ноя, прошло 1506 лет».
 
 
Toutesfois contans les ans depuis la creation du monde, iusques a la naissance de No? sont passez mille cinq cens & six ans.
 

«Послание Генриху»

Что значит «считая во всех случаях»? Смотрите, опять у нас присутствует Ной, причем слова Нострадамуса «считая во всех случаях» наводят нас на мысль, что это число должно как-либо сработать еще раз. Похоже, именно оно должно нам помочь отыскать недостающую точку отсчета.

Но как? Единственное, что понятно с первого взгляда, так это то, что промежуток 1506 лет (естественно, в пропорции 11,11) считать следует от даты, которую можно сопоставить с фактом «Сотворения мира». В большой хронологии под этим образом Нострадамус обозначил дату «сотворения» своих пророчеств, но от нее мы уже считали. Остается только дата начала новой эры, прихода Христа и «низвержения Сатаны» – август 2035 года. Можем ли мы сопоставить ее с образом «Сотворения мира»? А почему нет? В Новом Завете этот период, к примеру, обозначен как время сотворения «новой земли и нового неба» (Откр., 21:1).

Сократим число 1506 в пропорции 11,11 и отсчитаем результат от августа 2035-го. Мы получим самое начало 1900 года. На этот период Нострадамус приводит рождение «Ноя», а вернее, с учетом принципа логического зеркала (см. выше), некоего антипода Ноя. Здесь мы тоже можем удивиться, но уже по другому поводу – в этот год ровным счетом ничего, что можно было бы назвать событием мирового значения, не было. Разве что сам год выглядит довольно красиво, обозначая рубеж наиболее жестокого в мировой истории столетия, однако же рассматривать это как попадание Нострадамуса было бы неуместно.

Но не будем забывать, что этими вычислениями мы искали прежде всего недостающую третью точку отсчета для отрезка 1080, для того чтобы использовать эту цифру в последний раз. Сократим это число в пропорции 11,11 и отсчитаем от 1900 года. На этот раз мы приходим к дате 1997 года, причем этой дате опять соответствует некий «Авраам, который первым открыл халдейские письмена» Нострадамуса. Ничего не поделаешь, этот результат означает, что наша мания величия сработала еще раз, потому что мы получили дату первых расшифровок хронологий Нострадамуса – 1997 год, когда эти хронологии были нами раскрыты. Все те данные, которые изложены выше, действительно были получены в 1997 году, и с тех пор мы к ним практически ничего не добавили, разве что отточили их и сделали изложение более внятным.

Надеемся, это получилось.

Впрочем, как очень скоро будет показано, Нострадамус обозначил дату 1997 год как время расшифровки своих пророчеств отнюдь не для того, чтобы осветить наши скромные персоны. Просто именно к этой дате у него привязаны по времени многие другие, гораздо более значимые, с его точки зрения, события. Стоит нам убрать эту дату, как у нас немедленно рухнет вся цепочка предсказаний на будущее, о чем еще пойдет речь в следующей части. Ну а пока же, чтобы подчеркнуть этот момент, хотелось бы привести на этот счет еще несколько цитат и забавных наблюдений.

Мы еще раз вернемся к 1966 и 1997 годам, связанным с расшифровкой пророчеств, но на этот раз проследим эти цифры в самом расположении пророческих катренов. Любопытно, что сам Нострадамус подготовил к изданию ровно 966 катренов (именно столько вошло в первое полное издание, другие три катрена были написаны неизвестно кем и появились уже намного позже смерти Нострадамуса). Согласитесь, это очень похоже на 1966 год. Но вот что занятно – из этих 966 катренов двадцать четыре поставлены под какими-то произвольными номерами, в которых нет никакой видимой системы, однако если эту мешанину поставить по порядку возрастания нумерации, то последним катреном будет 97-й, как если бы всего этих четверостиший было 997.

Думается, здесь слишком много совпадений для того, чтобы это можно было считать случайностью, и, чтобы закрыть эту тему, скажем еще об одном наблюдении. Есть у Нострадамуса такой вот катрен, который на первый взгляд может показаться странным, особенно для того, кто не обладает образным мышлением:

 
В завершении большого седьмого числа
Появится своевременно игра Гекатомбы,
Недалеко от великого века тысячного,
Когда погребенные выйдут из своей могилы.
 
 
Au reuolu du grand nombre septiesme,
 Apparoistra au temps ieux d'Hecatombe:
Non esloigné du grand aage milliesme,
Que les entrez sortiront de leur tombe.
 

Центурия 10, катрен 74

Образ погребенных, которые должны выйти из своей могилы, конечно же, настораживает. Люди вообще неодобрительно относятся к мертвецам. Но ведь и Нострадамус, хронологии которого мы сейчас разгадываем, тоже уже четыре с лишним века как находится в могиле. Мы же с вами сейчас тревожим его дух, пытаясь разгадать его вековые тайны. Да и библейские персонажи, образы которых использовал пророк в своих шифровках, тоже давно уже мертвы, хотя на наших страницах мы то и дело обращаемся к ним.

Но давайте обратим внимание на фразу «завершение седьмого числа недалеко от тысячного века». Дело в том, что 1997 год – это тоже седьмой год перед тысячелетием. Эту дату мы получили из расшифровок хронологий, и вот перед нами новый прозрачный намек на эту же дату.

Здесь осталось только разобраться с образом гекатомбы, чтобы все встало на свои места. Гекатомбой в Античности называлось самое большое жертвоприношение из ста животных, чаще всего быков. По сути, это искупительная жертва, призванная умилостивить богов, но одновременно это же слово стало символом жестокой бойни, террора и войны. Но нам здесь гораздо интереснее, что само слово «гекатомба» происходит от греч. HECATON, «сотня», точно так же, как от слова «сотня» происходит и название пророчеств Нострадамуса – центурии, от латинского CENTUM, CENTURIA, «сотня».

Собрав воедино все эти образы, мы легко придем к следующему выводу: катрен предсказывает, что в районе 1997 года центурии давно уже умершего Нострадамуса воскреснут, то есть будут расшифрованы. А о том, зачем это было необходимо, мы еще успеем поговорить.

Глава 9
Итоги расшифровок: приговор окончательный?

Надеемся, вас не очень утомили наши расчеты и вычисления, связанные с прошлым, благо они подошли к концу. Так что же мы получили в итоге? Может быть, все наши расчеты не такие уж серьезные? Может быть, их ценность не так уж и высока? В конце концов, и до нас сотни и тысячи исследователей цитировали отдельные катрены и толковали их каждый в свою пользу. Больше того, невероятная запутанность языка, которым пользовался провидец, изобилие ребусов и загадок в катренах оставляют такой большой простор для фантазии, что толковать «Центурии» Нострадамуса действительно можно как угодно. Но это касается только «Центурий», но не хронологий, которые мы только что распутали. Хронологии тем и хороши, что основаны на вещах, которые не зависят от толкований и НЕ МОГУТ ИСКАЗИТЬСЯ В ЛЮБОМ ПЕРЕВОДЕ.

• Во-первых, эти хронологии в большинстве случаев маскируют будущие события под библейские образы и характеры библейских персонажей, а разве характер того же Якова зависит от точности нашего перевода текстов Нострадамуса?

• Во-вторых, числа, на которых построены хронологии, тоже не зависят от перевода. С какого на какой язык ни переводи 1945 год, от этой даты не убудет ни единого дня!

Нам могут возразить, что в цифрах и числах часто возникают опечатки, и это правда. Достаточно сделать всего одну только ошибку, как дата того же 1945 года изменится до неузнаваемости. Но в том-то и дело, что Нострадамус записал все без исключения числа своих хронологий не цифрами, а словами. Зачем? Не для того ли, чтобы избежать возможных ошибок при прочтении? Судите сами, сколько нужно сделать опечаток для того, чтобы число, записанное как «тысяча девятьсот сорок пятый год», перестало быть узнаваемым?

В этой независимости от толкований и точности переводов и состоит главная ценность хронологий. Они – это просто математическая задача, построенная не только красиво, но и остроумно. Путем не таких уж сложных вычислений мы пришли к тому, что всего только с помощью одного математического ключа (коэффициента 11,11) все даты «псевдобиблейских» хронологий, опубликованных провидцем в «Послании Генриху», переводятся в единую хронологию РЕАЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ, которые действительно произошли через сотни лет после смерти Нострадамуса. И точность совпадения расшифрованных дат с реальностью едва ли может оставить нас равнодушными.

Давайте вкратце перечислим все расшифрованные даты и события, для удобства сгруппировав их по признаку их взаимосвязи.

Предсказания о войнах XX века

Предсказания об эпохе коммунизма и о судьбе СССР

Предсказания о судьбе Наполеона

Предсказание о возрождении Израиля

Итого в этих хронологиях предсказаны даты двадцати одного события, которые к моменту расшифровки успели исполниться. Мы не включили сюда еще дату рождения идеолога Французской революции, а также предсказания эпохи абсолютизма во Франции, когда при дворе Людовика XV родился известный девиз «После нас хоть потоп». Напомним, что у Нострадамуса обе эти даты были обозначены соответственно как «праведник перед потопом» и «потоп». Эти предсказания тоже достаточно интересны.

Не включили мы также и предсказанные даты, связанные с расшифровкой пророчеств, не столько из скромности, сколько для того, чтобы подчеркнуть: Нострадамус не просто предсказал некие события будущего, он предсказал события, логически связанные между собой. Можно еще списать на случайное совпадение, если бы в хронолгии мы обнаружили, к примеру, одну-две даты из истории коммунистической России, но в том-то и фокус, что Нострадамус предсказал эту историю полностью, включив в нее все поворотные моменты нашей истории. Если мы захотим найти в истории что-нибудь более значимое, чем то, что было обнаружено в этих хронологиях, у нас это попросту не получится!

Думается, излишне говорить о том, что любое совпадение здесь исключено, простой расчет показывает – вероятность того, что более 20 предсказанных дат и комментарии к ним совпали с реальностью, составляет по меньшей мере число с несколькими десятками нулей после запятой! Кроме того, это не может оказаться случайным совпадением еще по одной простой причине – шифр хронологий устроен таким образом, что, измени мы в нем всего одну только дату, это неизбежно вызвало бы сдвиг большей части хронологии и большинство дат изменилось бы!

А ведь за исключением дат, связанных с расшифровкой пророчеств, все эти годы – действительно КЛЮЧЕВЫЕ МОМЕНТЫ НАШЕЙ ИСТОРИИ, за знание которых любой ученик средней школы легко бы получил твердую пятерку. Разница лишь в том, что Нострадамус не учился в наших школах и записал свою «шпаргалку» задолго до того, как все эти события произошли в действительности. Так что сейчас уже можно с уверенностью сказать – вся наша история была прекрасно известна Мишелю Нострадамусу. И с не меньшей уверенностью можно сделать вывод:

ЗА 440 ЛЕТ В ТОЧНОСТИ СБЫЛИСЬ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ НОСТРАДАМУСА. А ЗНАЧИТ, И ОСТАЛЬНЫЕ НЕ ЗАМЕДЛЯТ ИСПОЛНИТЬСЯ!

Другой вопрос – зачем это понадобилось доктору Нострадамусу? Почему он не записал свои пророчества нормальным человеческим языком, вместо того чтобы морочить голову честным гражданам? А ответ очень прост. Все дело в том, что в Истории властвует не только Предопределенность, в немалой степени жизнь зависит и от свободной воли человека. Мы еще поговорим об этом непреложном Законе развития жизни на Земле, а пока ограничимся одним только очевидным правилом: неподготовленный человек не должен заглядывать в будущее, чтобы по своей неразумности не испортить его.

Сейчас уже поздно что-либо менять, все, что должно было произойти, произошло, и мир готовится перейти на новую ступень. Это болезненно, это трудно, здесь требуется напряжение и даже мужество.

Каждый переход на новую ступень всегда сопровождался какими-либо безумными выходками, войнами, мучениями, пока наконец, охваченные ужасом от возникшего хаоса, наши предки не делали того, что требовала от них жизнь. Только после этого начинался новый период спокойствия на Земле. Только после этого люди получали возможность зализывать раны, полученные от собственного безумия.

Но есть и другой путь, более достойный разумных людей, к каковым, конечно же, причисляет себя каждый из нас. Именно для этого и создал свои «Центурии» доктор Нострадамус. Подумайте сами: как можно убедить современного человека, да и не только современного, в том, что Господь Бог, хоть и не такой, каковым его рисует на своих иконах наша церковь, но все-таки существует? Как доказать прагматичному ученому, что, невзирая на его представления о законах Вселенной, есть Сила, способная вмешаться в историческое развитие на Земле? Как показать, что эта Сила отнюдь не слепа и не жестока, а хочет от нас по большому счету того же, что и мы сами хотим от себя, а именно: чтобы мы стали сильнее, мудрее и чище?

Написанные Нострадамусом тексты пылились на полках ровно 440 лет, в течение которых любой мог убедиться в их существовании, а под этими текстами черным по белому было написано: шифровка. Практически в любой крупной библиотеке можно было найти их, тысячи писателей пытались разгадать потаенный смысл этих записок – одним словом, их подлинность сегодня вне всякого сомнения. И вот в один прекрасный день некто случайным образом находит ключик к заветным письменам, читает их – а там вся наша история как на ладони! Все пророчества сбылись в лучшем виде! Это ли не доказательство их верности?

Теперь же напрашивается единственный вывод: если будущее действительно предугадывается с такой точностью, то, как минимум, становится понятным – История развивается не случайно. Нам это кажется чудом, но ведь даже такой знаток сверхъестественного, как Блаженный Августин, в свое время говаривал:

«Нет чудес, которые бы противоречили Законам Природы. Чудеса противоречат только нашим представлениям об этих Законах».

Лучше не скажешь. И лично у нас не повернется язык осудить Природу за то, что далеко не все свои Законы она изложила нам прямым текстом.

Но, кроме того что Нострадамус сумел проникнуть в будущее, не меньшим чудом является то, как он сумел предусмотреть все нюансы, вплоть до того, что его тексты-письмена будут расшифрованы в строго определенный момент. В том далеком 1555 году, когда он только лишь готовился к осуществлению своей невероятно дерзкой задумки, перед ним стояло сразу три задачи. Во-первых, Нострадамусу было необходимо зашифровать свое послание таким образом, чтобы это не вызывало ни малейших подозрений ни у инквизиции, ни у многочисленных искателей пророческих сокровищ. Здесь он рассчитал на удивление точно – насколько нам известно, ключ к зашифрованным пророчествам так и не был найден. Мало кто из исследователей испытывал интерес к псевдобиблейским хронологиям, где, как мы выяснили, содержалась наиболее ценная информация. Сам факт существования этих хронологий списали на то, что якобы Нострадамус решил оправдаться перед инквизицией, а противоречивость обеих хронологий между собой объяснили тем, что они писались в разное время и пророку было попросту лень вносить в даты какие-либо исправления. На самом деле ленивым оказался не Нострадамус, а сами исследователи.

Во-вторых, провидцу пришлось построить свои предсказания таким образом, чтобы глаз не задерживался на наиболее ценных местах. Именно поэтому все намеки и инструкции были спрятаны недалеко от наиболее ярких и эффектных описаний. Психологически очень верный расчет! В первую очередь смысл пытались искать среди красочных картин будущих сражений. Примерно так же гипнотизер усыпляет пациента, концентрируя его внимание на каком-либо блестящем предмете.

В-третьих, до определенного момента нужно было подогревать интерес к своим катренам. А для этого их должно было быть очень много и они должны были хоть иногда попадать в точку, вот почему они просто обязаны были быть актуальными для любой эпохи. На наш взгляд, именно это было самым трудным, тем более что при всем при том невероятные способности Нострадамуса должны были оставаться под вопросом и радость открытия у исследователей необходимо было уравновесить изрядной долей скептицизма. Так оно и получилось – до сих пор прогнозы Нострадамуса сбывались только задним числом, и никому еще на основе его книг не удалось заглянуть глубже, чем во вчерашний день. Таким образом, в течение четырех веков исследовательский оптимизм всегда шел рука об руку с недоверием здравомыслящих людей.

Возникает логичный вопрос: а могли ли эти пророческие хронологии быть расшифрованы раньше? Чисто теоретически, наверное, да. Шифр устроен таким образом, чтобы если и не все, то большинство дат можно было расшифровать заранее, однако из слов Нострадамуса можно понять, что раньше определенного срока этого сделать было нельзя. По крайней мере, именно такой вывод напрашивается из некоторых катренов:

 
Божественным глаголом поражен будет с неба
тот,
Кто не должен приступать к делу более рано,
Тайна заповеданного будет сокрыта
Для тех, кто захочет пройти поверх и прежде.
 
 
Le diuin verbe sera du ciel frappé,
Qui ne pourra proceder plus auant:
Du reseruant le secret estoupé,
Qu'on marchera par dessus & deuant.
 

Центурия 2, катрен 27

Есть на этот счет и другие похожие катрены:

 
Тот, кто откроет найденный монумент
И не закроет его без промедления,
Того постигнет зло, он не сможет ничего
доказать,
Будь он хоть Королем Бретонским или Норманским.
 
 
Qui ouurira le monument trouué,
Et ne viendra le serrer promptement,
Mal luy viendra, & ne pourra prouué
Si mieux doit estre Roy Breton ou Normand.
 

Центурия 9, катрен 7

Раньше катрен 9:7 принято было относить к тем болванам, которые зачем-то (вероятно, в поисках несуществующих сокровищ) разрушили могилу Нострадамуса во времена Первой Французской революции в 1791 году. Эти гробокопатели действительно погибли, но едва ли от проклятия – в те годы человеческая кровь текла почти как вода. Скорее всего, речь идет совсем о другом, и «монумент» – это всего лишь символ посмертного послания пророка. Когда мы сами случайно напали на логическую нить шифровки Нострадамуса, то совершенно неожиданно для себя вдруг осознали, какая ГРАНДИОЗНЕЙШАЯ СИЛА стоит за этим. Нет, это не дух доктора Нострадамуса – это Сила, которая действительно направляет Историю и движет Мирами.

Словом, не знаем, как бы мы поступили, если бы не были уверены в том, что время раскрытия пророчеств настало. Мы в пророки не записываемся и никого не собираемся поучать. Мы просто расшифровали эти тексты для того, чтобы огласить людям Судьбу. Зачем? Просто затем, что после того, как будущее было разглашено, оно перестало быть однозначным и теперь уже во многом зависит от СВОБОДНОЙ ВОЛИ ЧЕЛОВЕКА. И в наших с вами силах изменить это будущее в лучшую сторону. Так говорят расшифровки Нострадамуса.