Текст книги "Путешествие болезни. Гомеопатическая концепция лечения и подавления"

Автор книги: Моиндер Юз

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

К. Геринг (1800–1880)

Константин Геринг родился 1-го января 1800 г. в Ошатце, в Германии. Его отец был органистом и учителем, и семья вскоре переехала в Циттау. Геринг имел двух братьев, Карла и Юлиуса, и сестру. Юлиус умер молодым, Карл стал известным музыкантом.

Др. Константин Геринг считается отцом гомеопатии в Америке. Он был гражданином Германии и в молодости переехал в Соединенные Штаты. Там он стал одним из известнейших и лучших гомеопатов всех времен.

Как и многие великие гомеопаты, др. Геринг был так называемым «обращенным», т. е. превратился из аллопата в убежденного гомеопата. Он изучал медицину в Лейпциге. Во время учебы он начал писать книгу против гомеопатии. Его друг, аптекарь, при этом морально, а также финансово его поддерживал. Геринг хотел все тщательно и добросовестно выяснить и решился сам повторить опыт Ганеманна с корой хины. Аптекарь нашел это плохой и опасной идеей и выбросил Геринга на улицу. Для молодого студента настали голодные и трудные дни. Все друзья избегали его и говорили, что он сошел с ума.

Одно он выяснил: теория Ганеманна отнюдь не была бессмыслицей, и его книга против гомеопатии так и не опубликовалась. Напротив, он начал изучать гомеопатию. Однако, только через полтора года он окончательно преобразовался из аллопата в гомеопата: во время аутопсии он повредил палец правой руки. Рана инфицировалась и стала гангренозной. Хирурги хотели ампутировать, от чего Геринг отказался. Молодой гомеопат Куммер убедил его принять Arsen. Через три дня палец был вне опасности, и Геринг глубоко убедился в эффективности гомеопатии.

Он стал фанатичным защитником учения Ганеманна и пытался каждого наставлять на путь истины. Постепенно он успокоился и начал практиковать уже во время учебы. Признание себя сторонником гомеопатии сделали его нежелательным студентом в Лейпцигском университете, и он предпочел закончить учебу в Вюрцбурге. В своей диссертации «Медицина будущего» он пишет о гомеопатии и своей убежденности. После обучения он вернулся в Саксонию и попросил разрешения на практику. В течение этого времени он соглашается поступить на работу в Блохмановский образовательный институт в Дрездене в качестве преподавателя естествознания и врача. Через несколько месяцев к нему в гости приехал из Суринама дальний родственник. Этот человек красочно и привлекательно описал эту голландскую колонию в Южной Америке, и Геринг, другим увлечением которого было естествознание, решается переехать в Суринам, чтобы изучать животный и растительный мир этой страны. При этом его финансово поддержали немецкое правительство и директор Блохмановского института. Он поселяется в Парамарибо, столице Суринама.

Вскоре, наряду с научной работой, он начал работать в качестве гомеопата. Немецкое правительство не приветствовало его врачебную активность и пыталось оказать давление, чтобы удержать его от этого. Геринг сопротивлялся и отказался от своей должности, чтобы посвятить себя гомеопатической деятельности в Парамарибо. В Южной Америке Геринг женился. Вскоре после рождения их сына Джона скончалась его жена. В течение своего пребывания в Суринаме Геринг проводил множество испытаний новыми субстанциями, такими, как напр. Lachesis, Psorinum, Acidum phosphoricum, Theridion, Alumina, Spigelia и т. д.

В 1833 г. он пускается обратно в путь, в Германию. При этом он останавливается в Филадельфии, чтобы навестить друзей и до конца своей жизни так и остается в Соединенных Штатах.

Он очень скоро начинает преподавать гомеопатию и в Аллентове основывает «Гомеопатический Медицинский Колледж Пенсильвании». Позднее в Филадельфии он создает «Ганеманновский Медицинский колледж». Он до 1869 г. преподает в этой школе гомеопатическое лекарствоведение. Вскоре в Филадельфии Геринг имеет оживленную практику. До самой своей смерти он каждую субботу по вечерам принимал в своем доме молодых врачей и студентов и преподавал им гомеопатию.

Он женился второй раз на немке, Марианне Гусманн. От этого брака родились двое детей: Макс и Оделиа. В 1839 г. умерла также его вторая жена и прошло шесть лет, прежде чем он женился в третий раз. Она, Тереза Бухгейм, была дочерью немецкого аптекаря и родила ему восемь детей.

Геринг неутомимо работал для усовершенствования и расширения гомеопатической Материи Медика. Еще молодым в Германии он испытал свыше 20 препаратов. Эту деятельность он продолжал в Южной Америке и Соединенных Штатах. Во время испытания Lachesis в низкой потенции он подвергал опасности свою жизнь. Он пережил этот эксперимент, однако до самой смерти он не мог носить галстуков и тесное вокруг горла – известный симптом Lachesis.

Объем его письменной деятельности чрезмерно большой. Помимо бесчисленных статей, он публиковал различные книги, которые еще и сегодня причисляют к классике гомеопатической литературы: «Гомеопатический домашний врач»(1835), «American drug provings» (1853–1857), «Analytical Therapeutics»(1875), «Краткая Материа Медика»(1877 и 1879), и его большая работа «Ведущие симптомы нашей Материа Медика» в 10 томах. Он также пишет сатиры в защиту гомеопатии, короткие рассказы и сказки.

Он был среднего роста и атлетического телосложения, с широкими плечами и большой головой, с темными глазами и толстыми бровями. Его интеллект был необыкновенным, особенно его аналитическая проницательность. В его работах можно отметить педантичную точность естествоиспытателя, настойчивость и самоотверженность человека, который посвятил свою жизнь гомеопатии.

Др. Константин Геринг скончался 23-го июля 1880 г. от инфаркта миокарда. За несколько часов перед смертью он еще практиковал. В это время он работал над 4-ым томом «Ведущих симптомов». Остальные тома составлены его учениками из оставленных им после себя рукописей.

Дж. Т. Кент (1849–1916)

Др. Джеймс Тайлер Кент является одним из великих гомеопатов всех времен. Как блестящий преподаватель гомеопатии и успешно практикующий гомеопат, он оказал сильное влияние на гомеопатический мир. Никто не постиг послания Ганеманна лучше и глубже и не передал дальше в более понятной форме, чем это сделал он.

Джеймс Тайлер Кент родился 31-го марта 1849 г. в Вудхулле, провинции Нью-Йорка, США.

В 1868 г. он получил степень бакалавра по философии в «Медисоновском Университете» в Гамильтоне. В 1870 г. он получил “М.A.Degree” в “Bellevue Medical College”. Затем он изучал медицину в «Эклектическом Медицинцком Институте» в Цинциннати, Огайо, где он в 1874 г. успешно сдал выпускной экзамен по медицине. Этот институт отличался во многих отношениях от остальных медицинских факультетов. Преподавание анатомии, физиологии, гистологии, патологии и клинических предметов было аналогичным. Но курс терапии был расширенным и охватыватывал, в частности, аллопатию (= классическая медицина), гомеопатию, натуропатию и хиропрактику.

Молодой др. Кент был блестящей личностью и добросовестным врачом, который был уверен в истинности аллопатии и выступал убежденным противником гомеопатии.

В 1874 г. он открыл свой кабинет в Сент-Льюисе, Миссури. После опубликования многих статей, он стал известен в эклектических кругах и вскоре стал ведущей фигурой в «Национальной ассоциации эклектической медицины».

Когда ему было 28 лет, ему поручили кафедру анатомии в «Американском колледже Сент-Льюиса». Как молодой профессор, он посвятил все свое время и энергию изучению анатомии, достоверного и конкретного предмета. Он не уделял гомеопатии внимания. Ему казалось сомнительным утверждение, что динамическими препаратами достигают излечения.

Без его первой жены, Люции Г.Кент, возможно, Кент сделал бы блестящую карьеру профессора анатомии и никогда бы не занялся гомеопатией. Когда г-жа Кент заболела, ее муж почувствовал себя беспомощным. Все его друзья аллопаты и эклектики уже проконсультировали, он сам также не знал как лечить дальше. Его жена с каждым днем становилась слабее, страдала бессонницей и малокровием. Через несколько месяцев безрезультатного лечения г-жа Кент могла только лежать в постели.

Отчаявшись, она спросила у мужа, не мог ли он позвать старого др. Фелана, гомеопата, который был их соседом. Др. Кент нашел эту идею смешной. Что уже может сделать гомеопат там, где лучшие врачи аллопаты и эклектики потерпели неудачу?

Его жена, однако, настояла на этом и др. Кент, против своей воли, привел старого гомеопата. Др. Фелан навестил г-жу Кент. Ее муж молчал в углу комнаты, часто неодобрительно качал головой, когда старый врач задавал странные вопросы: он хотел все знать о ее привычках в еде, любит ли она сладкие или соленые блюда, имеет ли она страхи, чувствует ли она себя лучше при теплой или холодной температуре, летом, зимой, утром, вечером и т. д. Так много ненужных вопросов, которые абсолютно никакого отношения не имели к страданиям его жены! Наконец др. Фелан растворил несколько крупинок в стакане воды и сказал др-у Кенту, что он должет давать своей жене каждые два часа по одной ложке из стакана, пока она не заснет. Др. Кент попрощался сухим, невежливым тоном с тем, кого он считал шарлатаном.

Сомневаясь в результате, он дал своей жене ложку гомеопатического раствора и вернулся в свой кабинет, где вскоре он глубоко погрузился в свои исследования. Так глубоко, что совершенно забыл дать через два часа вторую дозу, как это прописал др. Фелан. Приблизительно через четыре часа он вспомнил об этом, и какой сюрприз ожидал его: его жена, которая неделями страдала бессонницей, лежала в своей постели в глубоком, беззаботном сне!

Благодаря лечению др-ра Фелана у г-жи Кент продолжалось улучшение и через несколько недель она была излечена. Др. Кент был глубоко поражен и должен был признать, что речь идет не о случайном или спонтанном излечении. Пристыженный, он пошел к др. Фелану, чтобы извиниться за свое невежливое поведение. Он начал брать уроки гомеопатии у старого гомеопата.

Его растущий интерес усилился после чтения «Органона» и опубликованной литературы по гомеопатии. Возрос так сильно, что вскоре он уволился с кафедры анатомии и сердцем и душой занялся гомеопатией.

Здесь познается благородная и достойная восхищения душа Джеймса Тайлера Кента. С одной стороны имел титул молодого, уважаемого профессора анатомии. Для достижения этого он упорно работал и свое свободное время тратил на изучение человеческого тела. С другой стороны, он ощутил гомеопатию как истину. Он практически не имел опыта в гомеопатии. Только книги, то, что он слышал и история его жены. Несмотря на это, он выбрал истину и покинул свое комфортное и почетное место в университете. Он неопровержимо повернулся к аллопатии спиной. Он признал, что то, чему он до сих пор учился, было ошибочным и, что только гомеопатия основывается на законах и принципах, которые делают возможным истинное излечение.

Вскоре он вел оживленную гомеопатическую практику в Сент-Льюисе. В 1881 г. ему предложили место профессора анатомии в «Гомеопатическом Медицинском Колледже Миссури». С целью улучшить уровень гомеопатических школ, он дал согласие. В 1882 г. он стал профессором хирургии в той же школе и работал там одновременно хирургом. В 1883 г. ему поручили кафедру лекарствоведения. Через несколько лет он покинул эту работу, чтобы занять должность декана в «Школе повышения квалификации гомеопатов» в Филадельфии. Там он продолжал преподавать «Материя Медика»(лекарствоведение)

К этому времени умерла его жена. Др. Кент был потрясен. Чтобы не впасть в глубокую депрессию, он еще интенсивнее сконцентрировал свои силы на изучении гомеопатии. Он испытал на себе и своих студентах 28 субстанций. Из них 14 были до этого неизвестны, и их лечебные силы были обнаружены благодаря его работе:

Alumina phosphorica, Alumina silicata, Aurum arsenicum, Aurum iodatum, Barium iodatum, Barium sulphuricum, Calcarea silicata, Cenchris contortrix, Ferrum arsenicum, Kalium silicatum, Natrium silicatum, Vespa vulgaris, Zincum phosphoricum.

В 1896 г он встретил свою вторую жену, Клару Луизе, молодого врача, перешедшего в гомеопатию. Она была большой помощью для др. Кента и сильно его поддерживала в литературной деятельности в течение последних двадцати лет жизни. Основными тремя работами Кента являются:

«Лекции по гомеопатической Materia Medica», где он в живом стиле описывает 183 препарата.

«Лекции по философии гомеопатии», где он понятно разъясняет «Органон лечебного искусства» Ганеманна и духовную и философскую сторону гомеопатии.

«Реперториум гомеопатической Materia Medica». Эта книга является словарем тех симптомов, которые появлялись во время проведения испытаний лекарств, как и тех симптомов, которые проявились при клинических применениях.

В дальнейшем он написал маленькую книгу:

«Что нужно знать врачу, чтобы сделать правильное назначение лекарства».

Другая книга, “New Remedies, Clinical Cases, Lesser Writings”, появилась после его смерти. Она была опубликована его студентами. Содержала как все записи, сделанные ими во время лекций мастера, так и различные статьи, испытания препаратов и описания случаев. Др. Кент был с 1897 г. по 1903 г. редактором «Journal of Homeopathics». С 1912 г. по 1916 г он вместе со своими сторонниками публиковал журнал «The Homeopathician».

В 1900 г. Кент занял должность декана в «Дунхэмском Гомеопатическом Медицинском Колледже» в Чикаго. Помимо преподавания «Материа Медика», др. Кент преподавал также философию гомеопатии и реперторизацию. Он был очень известен и отовсюду пациенты обращались к нему. В 1903 г. он стал деканом и профессором в известном «Геринговском Медицинскм Колледже» в Чикаго и преподавал также в «Ганеманновском Медицинском Колледже», также в Чикаго. Он становился все популярнее. Он получил должность директора клиники, где учил практикующих врачей быстрому и верному подходу к случаю. Конечно, он переутомился: наряду с обширной личной практикой и преподавательской деятельностью он и его студенты в его клинике в Филадельфии в 1896 г. приняли 18800 пациентов!

В 1916 г. он не без труда решился немного отдохнуть и уехал в Суннисиде, Орхард, в Монтана, где имел дачу. К сожалению, обострился бронхиальный катар, которым он страдал месяцами и его состояние осложнилось развитием нефрита. Через две недели, 6-го июня 1916 г. скончался один из великих гомеопатов и ослепительный человек всех времен.

Кент смог развить дальше гомеопатию, не изменив установленных Ганеманном основных положений. Благодаря ему были открыты так называемые «высокие потенции». Благодаря ему яснее стала важность психических симптомов в выборе препарата. Благодаря ему смогли возникнуть картины препаратов, где раньше существовал только подбор симптомов. Из длинного списка симптомов, например, Sulphur-a возникла живая картина, картина человека, которого после внимательного наблюдения можно узнать во многих наших близких. Он научил нас тщательно наблюдать за людьми и интуитивно чувствовать и воспринимать их сущность, а не только перечислять их симптомы. Он был сердечным человеком, который всегда имел перед глазами предложение: «Не существует заболеваний, есть только больные люди».

Он оставил после себя много учеников, среди которых такие известные гомеопаты, как: др. Дел Мас, Динст, Тахер, Грин, Лус, Аустин, Гладвин, Ф.Вудс, Сир Джон Вайр и Б. К. Бозе.

Др. Кент своей грандиозной работой упростил и дальше развил науку и искусство гомеопатии. Вся гомеопатическая общественность навеки обязана ему.

Б. К. Бозе (1879–1977)

Б.К.Бозе, сам студент Дж. Т.Кента, был ведущей фигурой индийской гомеопатии.

Он родился в 1879 г. Его отец был судьей, и молодой Бозе рос в уважаемой семье с высоким жизненным уровнем. Это было время, когда вспыхнул индийский национализм и появилась надежда на независимость Индии. Бенгалия была ареной большого завихрения и политического волнения. Биджой Кумар Бозе от всего сердца примкнул к движению за независимость.

Молодой человек из хорошей семьи стал мятежником, подпольным борцом, который вынужден был скрываться. Чтобы избежать ареста и изучить прогрессивную технику изготовления ручных гранат и чтобы доставать оружие он сбежал во Францию. Британское правительство оказывало давление на французов, требуя ареста и выдачи, и снова началась игра в преследование и прятки. Он был вынужден покинуть Францию и добрался до Соединенных Штатов. Американские власти осведомлялись о причине его пребывания там. Его объяснение их не удовлетворило и, когда давление постепенно возросло, он для оправдания зарегистрировался при «New York Homoeopathic Medical College and Flower Hospital». Однако, скоро он заметил, что это место не приносит никакой пользы его основной цели. Он переехал в Ann Arbor и записался при университете Мичигана. Два года он изучал «Ненасилие» в известном университете и тайно «Насилие» на деклассированном дне общества. Он вступил в контакт с гомеопатом др. Девей. Девей указал ему путь к Дж. Т. Кенту, декану в «Геринговском Медицинском Колледже».

Он договорился о встрече с деканом. Кент проявил интерес и спросил: «Так, Бозе, Вы хотели бы получить разрешение на поступление на гомеопатическое отделение?» «Да, сер!», прозвучало быстро и покорно. «Известна ли гомеопатия в Вашей стране?» «Нет, сэр!», спокойно констатировал Бозе этот факт. «После приобретения здесь Вашего диплома по гомеопатии получите ли Вы там возможность работать?» «Нет, сэр.» «Тогда Вы должны быть совершенно сумасшедшим, чтобы изучать эту науку, которая не имеет для Вас ни пользы, ни признания, ни будущего.» Теперь проявился скрытый бунтарь. Исчез спокойный голос, прошла послушная покорность. Прозвучал резкий, как удар кнута, ответ: «Однако, Сэр! Вы должны быть еще более сумасшедшим, чтобы преподавать студентам, которые не имеют ни возможности работать, ни будущего на своей родине, и Ваше правительство должно быть самым сумасшедшим из всех сумасшедших правительств, если выдает подобным студентам паспорта и визы. Вы были рабами, мы являемся рабами, вы независимы и мы будем независимыми. Студенты независимой Индии позднее больше не будут приезжать сюда, чтобы изучать гомеопатию, они будут иметь свои собственные школы.»

Кент услышал его историю, дружески улыбнулся, дал ему отеческий шлепок и принял его в «Геринговский Гомеопатический Медицинский Колледж». Кент это тот, кто сделал из бунтаря гомеопата, из анархиста – целителя человеческих страданий. Биджой Кумар Бозе стал врачом.

Его возвращение в Индию стало возможным, благодаря личным связям и влиянию др-а Кента.

Бозе начал практиковать в Калькутте и затем в Бенгалии. Там он стал лейб-медиком Шри Моти Лал Неру. Он имел большой успех и хорошо зарабатывал, наносил врачебные визиты махараджам Индии и соседних стран. Это была жизнь, полная работы, славы и роскоши.

Др. Д.Н.Рей, основатель и заведующий «Калькуттского гомеопатического колледжа», постепенно старел и беспокоился о будущем своего учреждения. Он знал Б.К. Бозе и за элегантным, с аристократической наружностью Бозе смог увидеть бескорыстного работника. Он был прав: др. Бозе служил в учреждении сорок лет, не занимая никакой высокой должности. И за его спокойной и робкой внешностью др. Рей увидел борца с твердым хребтом, который стоял крепко, когда боролся с чем-то неправым или, когда боролся за правое дело. Он снова был прав: др. Бозе всегда восставал, когда находил что-то несправедливым, будь это в рамках гомеопатического факультета или на собраниях союза, в школе или политических вопросах.

Др. Рей написал Б.К.Бозе личное письмо, в котором рекомендовал ему возвратиться в Калькутту. Бозе недолго думая и, оставив деньги, славу и почет, процветающую практику, вернулся в Калькутту в «Calcutta Homoeopathic College». Он никогда не жалел об этом решении.

До конца жизни он посвятил себя этому учреждению. Калькуттский Колледж расширялся и процветал. Из 5-коечной больница превратилась в 200-коечную с десятью отделениями. Бараки заменились зданиями с тремя блоками. Уйдя на покой, он оставил после себя самое большое гомеопатическое учреждение в Азии.

Он был очень прямым человеком, не допускающим отступления от учения Ганеманна, и никогда не льстил. Он больше доверял практической работе, чем руководствам по теории и сочинениям книг. Он никода не появлялся на конференциях и не желал известности. Он часто говорил своим ученикам: «Вы являетесь моими живыми книгами.» Часто его неправильно воспринимали как высокомерного, упрямого, ортодоксального и непредсказуемого. Возможно, ему было хорошо так, каким он был.

Его миссия и послание выражены его собственными словами: «Устранение заболеваний, беспорядка и дисгармонии пусть будет вашей миссией, служение обществу и благополучие всех созданий пусть будет вашим долгом, хорошо относиться ко всем и ни на кого не сердиться пусть будет вашим пристрастием, гомеопатия пусть будет вашим образом жизни и истина – вашим путеводителем».