Текст книги "Фашизм — душитель свободы совести"

Автор книги: Михаил Шейнман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)

Какой бог нужен фашистам

Мы привели здесь немало примеров свирепых гонений на религию и церковь в фашистской Германии и во временно захваченных ею странах. Многие виднейшие церковные деятели в своих протестах по поводу этих гонений не раз утверждали, что гитлеровцы поступают так из ненависти ко всему христианскому.

В этом есть большая доля правды, хотя нужно иметь в виду, что главная причина гонений заключается не в религиозных, а в политических соображениях фашистов. Здесь уже говорилось, что фашизм по существу вовсе не враждебен религии и что сам прохвост Гитлер непрочь прикинуться «добрым католиком». Если бы христианская, иудейская или какая-нибудь другая из религий, распространенных среди немцев, могла служить для оправдания фашистского варварства и зверства, гитлеровцы всячески восхваляли бы и поддерживали бы ее. Однако ни одна из этих религий не удовлетворяет их.

Наиболее горячие головы среди гитлеровских бандитов дошли до того, что решили состряпать свою, новую, фашистскую религию. При этом они основываются на так называемой расовой «теории» – антинаучном измышлении оголтелых шовинистов. Германские расисты пытаются доказать, что человеческий род делится на две неравные части: на «чистокровных германцев», к которым причисляются «породистые» германские помещики, капиталисты и вся их свора наемных убийц и бандитов, и на «неполноценных» людей, к которым отнесено все остальное человечество, в том числе рабочие и крестьяне самой Германии, ненавидящие фашизм.

Гитлер и его приспешники открыто заявили, что цель германских фашистов – поработить весь мир, истребить миллионы представителей «низших» рас, прежде всего славян, превратить нашу планету в мировую фашистскую империю. Все свои злодеяния фашисты стараются оправдать ссылками на расовую «теорию». Так как, по их мнению, называться настоящими людьми вправе лишь «избранные» немцы, якобы творящие «наивысшую культуру», они уничтожают национальную культуру порабощенных народов, гноят в тюрьмах и убивают сотни тысяч поляков, сербов, греков, чехов и других. Особую ненависть фашистов вызывают евреи. Травлей евреев они рассчитывают ослабить ненависть народных масс к гнусной шайке фашистских эксплоататоров, поджигателей войны и организаторов голода. Иудейская религия подвергается всяческим преследованиям и издевательствам в «Третьей империи».

В дни еврейских погромов в Германии в конце 1938 г. и в начале 1939 г. много синагог было подожжено фашистами. Во Франкфурте-на-Майне в январе 1939 г. гитлеровцы взорвали синагогу на Доминиканской площади. В ноябре 1938 г. ночью была подожжена синагога в Кельне; главным поджигателем оказался фашист-бургомистр Шмидт. В Вуппертале даже могильные плиты на еврейском кладбище были разбиты. Кое-где на синагоги были сброшены бомбы. Можно было бы привести много подобных примеров.

В борьбе с верующими христианами-антифашистами и с непокорным духовенством гитлеровцы используют, в частности, антисемитизм. Они говорят, что уже одно еврейское происхождение Христа делает христианство неприемлемым для них, а библию всячески поносят только потому, что она написана евреями. Однако дело обстоит далеко не так просто, как кажется фашистам. Сколько бы ни бранили они библию, Христа и христианство, нельзя не считаться с тем фактом, что в Германии живут десятки миллионов верующих христиан, возмущенных дикими гонениями на религию. Начиная с протеста против насилий над свободой совести, многие верующие переходят на антифашистские позиции и в других вопросах.

Поэтому фашиствующие богословы считают неудобным отказываться от библии начисто и предпочитают переделывать ее на фашистский манер, хотя и это оскорбляет верующих. Эти богословы исключают из библии все места, где говорится об избранности еврейского народа, изменяют имена иудейских пророков и святых, географические названия и т. д. Другие фашисты хотят выйти из затруднения иначе и утверждают, что Христос был не евреем, а… немцем. Один из наиболее гнусных фашистских главарей – погромщик Штрайхер 15 августа 1935 г. заявил даже, что Христос был антисемитом. Некий фашистский «профессор» Деттвайлер в 1939 г. «открыл», что и библейская Ева была немкой.

Однако все эти перекрашивания не удовлетворяют фашистов. Им нужна новая религия, и они силятся насадить ее в Германии. Превознося все немецкое, фашисты извлекли из забвения религию древних германцев и преподносят ее людям двадцатого века. На посмешище всему миру они возрождают культ языческого бога Вотана, существовавший в Германии более двух тысяч лет назад и давно исчезнувший.

Религия древних германцев была многобожной. Главным богом считался Вотан, были и другие боги: сын Вотана Тор (громовержец), Фрей (бог веселья и брака), Циу (бог войны), Аки (бог моря), Улльр (бог охоты), были боги плодородия, любви, домашнего очага, леса, воды и сотни других. Все они олицетворяли силы природы.

Религия древних германцев мало отличалась от других языческих религий древних народов, стоявших на столь же низкой ступени культуры. Древние германцы верили, что Вотан и другие боги вели войны, сражались, пировали, пьянствовали, изменяли своим женам.

Немецкий историк Шерр, живший в XIX в., писал, что «германцы приносили в жертву своим богам плоды, животных и – об этом нельзя умолчать – людей»[3]3
  И. Шерр – История цивилизации Германии. Перевод с немецкого. Петербург 1868 г.


[Закрыть]. Отправляясь в поход, они приносили Вотану человеческие жертвы – чаще всего пленных.

Эту-то религию и возрождают фашисты!

Что касается человеческих жертвоприношений, гитлеровцьг далеко превзошли древних язычников, так как погубили за годы своего господства в Германии и в оккупированных странах много миллионов людей, – несравненно больше, чем могли погубить древние германцы.

Как заявил однажды фашистский министр земледелия Дарре, в культе древних германцев «свинья занимала первое место между домашними животными». Но семиты, как' известно, пренебрежительно относятся к свинье, и это вызвало гнев министра. Он даже заявил, что человечество будто бы разделилось некогда на две расы в зависимости от… отношения людей к свинье: «В самые далекие времена человеческой истории выделились две расы, стоящие в полном контрасте по отношению к свинье. Семиты не понимают свиньи, они не принимают ее, отрекаются от свиньи, тогда как в культе северных народов она занимает самое почетное место».

Можно принять эти слова за бред сумасшедшего, а ведь произнес их один из приближенных Гитлера, его министр!

Фашисты пытаются создать и обрядность своей новой религии. В 1937 г. в Мекленбурге был открыт вотановский «храм предков», или «храм крови». Там хранятся документы об «арийском» происхождении «избранных» жителей Мекленбурга, там же совершаются обряды бракосочетания, погребения и другие. Вместо алтаря в этом фашистском храме установлен жертвенник со «священным» огнем. Над жертвенником установлен бюст Гитлера, главного бога фашистских бандитов. Обряды, которые там совершаются, это повторение древних языческих обрядов.

По описанию самих фашистов, церемония брака у нынешних поклонников Вотана происходит следующим образом: сначала жених и невеста поклоняются солнцу, воде, огню и лесу (при этом совершается сложный обряд), затем смешивают свою кровь, полученную после укола в руку.

Вместо крещения детей фашисты устраивают празднества «наречения имени», зажигают при этом «священный огонь», выкрикивают приветствия духам предков и совершают разные языческие церемонии.

У древних германцев отмечался как праздник день летнего солнцестояния. Современные фашистские дикари тоже устраивают такой праздник. В июне 1935 г. Геббельс велел, чтобы по всей Германии справляли праздник солнцестояния. Было приказано зажигать костры в честь Вотана на всех горах и холмах. В июле 1939 г. празднество по случаю летнего солнцестояния совершалось на берлинском стадионе.

Культ Вотана в фашистской Германии – это культ крови и железа. Одним из главных проповедников этого культа был вильгельмовский генерал Людендорф (умер в 1937 г.). Сейчас в этом направлении подвизается А. Розенберг.

Несмотря на государственную поддержку, культ Вотана не встретил сочувствия в народных массах Германии. Эту шутовскую религию исповедуют лишь фашистские чиновники. Сам Гитлер, чтобы не озлоблять против себя верующее население, держится в стороне от «новоязычников», но известно, что без его одобрения никакие попытки фашистов возродить культ Вотана были бы невозможны.

Да что Вотан! Гитлер нисколько не против того, чтобы его самого, – его, фашистского обербандита, – объявили богом.

Фашисты хотели бы, чтобы германский народ верил в божественность гитлеровской власти, в божественность Гитлера. Нашлись у него приспешники, объявившие, что он – самый заправский бог. «Гитлер – новый Иисус Христос, более великий и более могущественный, чем прежний», – так провозгласил в 1935 г. атаман саарских фашистов Спаниоль. «Гитлер – подлинный святой дух», – вещал тогда же фашистский министр культов Керрль. «Я молюсь на этой земле только Адольфу Гитлеру», – заявил в 1938 г. глава фашистского «рабочего фронта» Лей. Самовлюбленный Гитлер в 1938 г. в одной из речей сравнил себя с библейским Моисеем. Впрочем, тут получился конфуз. «Фюреру» вежливо указали, что Моисей ведь был евреем, и зарапортовавшийся Гитлер был принужден отмежевываться от своих собственных слов.

Народные массы Германии и всех других стран знают, что за всем этим бахвальством кроется бандитизм, разбой. Сколько бы ни старались фашисты обожествить своего главаря, народы видят в Гитлере только палача, проливающего реки крови, и имя его всюду произносится с ненавистью, презрением и проклятием.

Протесты духовенства против религиозных гонений в Германии

Религиозные гонения в Германии вызвали массовое движение протеста против фашистских насильников во всех странах. Католическое и протестантское духовенство Германия тоже не раз протестовало против религиозных гонений.

Надо напомнить, что немецкие католические епископы не раз заявляли о своей готовности служить фашистскому режиму. Тем более знаменательно, что они вынуждены громогласно протестовать против преследования веры.

Германское духовенство осудило книгу фашистского «идеолога» Розенберга «Миф XX века», в которой развиваются бредовые идеи о мнимом превосходстве «немецкойрасы» над остальными. Епископы один за другим протестовали против религиозных гонений.

27 ноября 1936 г. мюнстерский католический епископ Клеменс Август обратился к верующим с посланием. Он писал о преследованиях веры, об оскорблении верующих и духовенства, о фашистской новой религии – о попытках возродить языческую религию древних германцев, чтобы заменить ею христианство. Епископ призывал продолжать сопротивление насилиям гитлеровцев.

В феврале 1937 г. выступил с посланием против религиозных гонений и эрмеландский епископ Каллер. Он писал, что церковь и веру ничто не в состоянии защитить «от фанатизма врагов христианства» – гитлеровцев. Каллер протестовал против постоянных оскорблений фашистами римского папы и против требования фашистских главарей, чтобы католическая церковь в Германии, была независимой от Рима.

В апреле 1937 г. в церквах было прочитано послание берлинского архиепископа Прейзинга, который писал о новых гонениях фашистов на религию.

Епископы протестовали против варварской расовой «теории» фашизма, против оскорблений культа, против арестов священников и верующих, против нарушений конкордата – договора гитлеровского правительства с Ватиканом. Фрейбургский архиепископ Гребер в январе 1939 г. также протестовал против преследования христиан Гитлером и заявил при этом, что гонения все усиливаются, что «Христу отказывают в уважении за его еврейское происхождение».

В мае 1939 г. архиепископ Прейзинг вновь протестовал против насилий над верующими. В августе того же года падерборнский архиепископ Клейн выступил с протестом против уличных фашистских демонстраций, устроенных специально для оскорбления религиозных чувств верующих. Клейн заявил, что Германия вернулась «к эпохе ужаснейших религиозных преследований», что устроенная фашистами в г. Падерборне демонстрация против верующих «вызвала глубокое возмущение во всей стране и ожесточение масс». В том же году почти одновременно выпустили новые послания против религиозных преследований кельнский и берлинский архиепископы и аахенский епископ.

Гонения на верующих не прекратились в Германии и во время второй империалистической войны. Об этом свидетельствует обращение архиепископа Гребера (март 1941 г.) к германским католикам. Он писал, что немецкие католики переживают гонения, превосходящие изуверские религиозные погромы XVI в. и что война ухудшила бедственное положение католиков Германии.

С протестами против религиозных преследований выступали и немецкие протестантские епископы.

В Англии против расовых и национальных гонений германского фашизма еще задолго до войны выступали дерхэмский и солсберийский епископы Генсон и Ловетт, кентерберийский архиепископ и другие видные представители англиканской церкви. Известный английский церковный деятель С. Муур после поездки по Германии в октябре 1938 г. заявил, что там происходят страшные гонения на верующих, тысячи священников и рядовых верующих арестованы за религиозные убеждения. Против гонений на верующих в Германии выступал и парижский архиепископ кардинал Вердье. Венгерское католическое духовенство публично заявляло о своем сочувствии гонимым фашизмом немецким католикам. В декабре 1937 г. конференция епископов Австрии обратилась к германским епископам с письмом по поводу религиозных гонений, устроенных гитлеровцами.

Горячие протесты вызвал гитлеровский бандитизм и в американском народе. Фашистские погромы не могли оставить равнодушным ни одного честного человека. Против этих гонений выступили и многие представители церкви. Особенно большой отклик получила речь против гитлеровских зверств, произнесенная в мае 1937 г. виднейшим католическим деятелем США кардиналом Мунделейном. Возмущаясь насилиями над верующими в Германии, Мунделейн сказал, между прочим, что для Германии Гитлер – иностранец, австриец. Как стало возможно, спрашивал Мунделейн, что германский народ подчинился этому иностранцу и нескольким его приспешникам? Мунделейн назвал бесчестным фашистского министра Геббельса и призывал американцев к поддержке германских католиков и духовенства.

Выступление Мунделейна было встречено с большим сочувствием во всей Америке. Он получил массу приветственных телеграмм и писем. Среди фашистских главарей Германии его речь вызвала припадок бешенства. Германские послы в Америке и Ватикане заявили протест по поводу выступления Мунделейна, однако американское правительство и папа отказались осудить его речь.

Конференция католических епископов Америки в конце 1937 г. выпустила резкое послание против гонений на веру и на верующих людей в Германии.

Против этих гонений протестовал и глава католической церкви – папа римский Пий XI. Много лет он держался осторожной тактики в отношениях с германскими фашистскими правителями, однако неслыханные гонения вынудили выступить и его>. Самым значительным выступлением папы Пия XI в защиту гонимых в Германии католиков было его послание, изданное в марте 1937 г.

Это послание с тревогой отмечало растущие гонения на веру в Германии. Папа осуждал фашистскую проповедь возврата к язычеству, расовую «теорию», возвеличение Гитлера и провозглашение его стоящим выше бога. Папа протестовал против принуждения немецких католиков порывать с церковью. Бандитское учение фашистов о «крови и расе» папа назвал «фальшивой монетой, не заслуживающей места в сокровищнице языка верующего».

Папское выступление вызвало в Германии новые гонения на католиков. Власти запретили читать послание в церквах, германский посол в Ватикане заявил протест против позиции, занятой папой.

24 декабря того же года папа выступил перед кардиналами с речью против гонений на веру в Германии. Он сказал: «При этом гонении, как ни грустно признать, нет и, видимо, не будет недостатка ни в зверствах, ни в свирепости, ни в коварных кознях и лжи».

Но гонения продолжались. Послышались фашистские угрозы по адресу папы. Он снова выступил (в октябре 1938 г.) с речью о положении в Германии и Австрии. «Явился опять предатель Юлиан», – заявил папа, имея в виду Гитлера. Гонения на верующих в Германии и Австрии, по словам папы, напоминают гонения на христиан в древнем Риме.

За последние два года Ватикан еще не раз указывал, что зверства фашистов против католиков и протестантов продолжаются.

Провал фашистской затеи «крестового похода против большевизма»

Как известно, уголовник на троне, кровавый бандит Гитлер назвал свое разбойничье нападение на Советский Союз «крестовым походом против коммунизма». Этот людоед, по приказу которого в Германии и в оккупированных ею странах убиты и замучены сотни тысяч верующих, в том числе тысячи христианских священников, непрочь провозгласить себя защитником христианства! Вопли о «крестовом походе» против СССР нужны Гитлеру для того, чтобы обмануть население Германии и других стран, скрыть настоящие цели вторжения на нашу священную землю, скрыть всем известный факт, что германский фашизм стремится к мировому господству, что Гитлер хочет быть повелителем мира.

Никто, однако, ни на одну минуту не поверил крикливым заявлениям Гитлера о «защите христианства». Не поверили и церковные деятели, хотя на их поддержку этот громила очень рассчитывал. Католическое, протестантское и прочее духовенство знает о гонениях фашистов на церковь и в большинстве случаев отказывается считать гитлеровцев «защитниками христианства».

Очень интересно поэтому знать, как относится к войне Германии против СССР папа римский. Всем известно враждебное отношение папы к коммунизму. Германские и итальянские фашисты рассчитывали, что им удастся воспользоваться этим обстоятельством, чтобы привлечь папу на свою сторону. Если бы он поддержал их, его авторитет среди католиков всех стран помог бы фашизму укрепить свои позиции. Но на этот раз фашистов ожидало жестокое разочарование: папа высказался против новой фашистской авантюры.

30 июня 1941 г. папа Пий XII произнес речь о международном положении. Этой речи с нетерпением ожидали и Гитлер и Муссолини. Папе давали понять, что от него ожидается присоединение к гитлеровскому «крестовому походу». Но он не оправдал ожиданий фашистских разбойников. В его речи планы фашистских людоедов совершенно недвусмысленно осуждены. Говоря о современном положении, папа избегал прямых указаний на Германию, но, несомненно, именно ее имел в виду, когда заявил: «Мы видим упадок духа справедливости и милосердия; целые народы подавляются или ввергаются в пучину бедствий». Это – прямое указание на фашистских варваров, повсюду сеющих смерть, убивающих женщин и детей и открыто заявляющих о своем намерении истребить целые народы. Папа напомнил, что «в некоторых местах» (т. е. в фашистской Германии) многие верующие и духовенство подвергаются неслыханным гонениям. Он заявил протест против тех, кто проповедует неравенство народов. Это опять-таки направлено против фашистских дикарей, проповедующих расовую «теорию», которая провозглашает превосходство немцев над всеми другими народами.

О жесточайших религиозных гонениях в Германии сейчас вновь заговорило и германское католическое духовенство. В июле 1941 г. конференция германских епископов заявила протест против новых преследований католиков. Католическое духовенство Англии, Америки и многих других стран также резко высказалось против кровавого гитлеризма.

* * *

Гитлеровские разбойники, эти убийцы, захлебывающиеся в крови своих жертв, ненавистны всему человечеству. Как бы ни старались они напялить на себя овечью шкуру, сколько бы ни прикидывались защитниками христианской религии, их кровавые дела говорят против них достаточно ясно. Никого не могут обмануть их лживые речи. Во всем мире честные люди клеймят фашистское варварство и зверство. «Защитниками христианства» притворяются палачи, истребившие много тысяч людей, в том числе священников, именно за то, что люди эти – христиане. Вряд ли найдутся где-либо среди верующих простаки, способные поверить таким «защитникам».

Мы, советские люди, с симпатией относимся к германским, австрийским и прочим католикам, протестантам и православным, которые восстают против фашистских преследований свободы совести. Наше отношение к христианству, как и к другим религиям, остается, разумеется, прежним. Мы считаем, что религия не может указать трудовому народу пути к освобождению, не может она и помочь в свержении ненавистного всему миру фашистского режима. Мы стоим за то, чтобы разъяснять верующим ошибочность религиозного мировоззрения и тем самым сделать их вполне сознательными и активными строителями новой, лучшей жизни. Всякое насилие, а тем более глумление над религиозными чувствами верующих мы отвергаем; в нашей стране существует подлинная свобода совести, гарантированная великой Сталинской Конституцией.

В Советской стране каждый гражданин волен относиться к религии, как ему угодно. Он может быть верующим или неверующим, может верить в любого бога или не верить ни в какого, может свободно вести разъяснительную пропаганду против религии. Мы считаем религию ложным, противоречащим науке, реакционным мировоззрением, но в то же время не допускаем оскорбления религиозных чувств людей, не насилуем их совести, не принуждаем отказываться от веры в бога и, разумеется, не преследуем людей за их веру. Поэтому мы сочувствуем страданиям верующих, которых гитлеровские мерзавцы со свойственной им свирепостью заставляют выносить нечеловеческие муки только за то, что люди эти хотят пользоваться элементарным человеческим правом – правом на свободу совести.

Протест против преследования религии в странах, угнетенных фашизмом, является для многих верующих первым шагом в сторону общей антифашистской борьбы. Миллионам людей с каждым днем становится яснее, что никакими протестами, просьбами и ходатайствами нельзя заставить фашистов изменить их человеконенавистническую политику. Фашизм – это безудержный террор, и отказаться от террористических методов правления в любой области, в том числе и религиозной, значило бы для фашистов перестать быть самими собой. Подлинная свобода совести и всякая иная свобода для народных масс может быть лишь при одном условии – при условии свержения кровавой фашистской диктатуры.

Верующие в порабощенных фашизмом странах видят, конечно, что не только на них обрушился гитлеровский террор. Еще более зверски расправляются фашисты с коммунистами, безбожниками, свободомыслящими, вообще с людьми, не желающими думать так, как велит Гитлер. Десятки тысяч лучших людей Германии замучены в застенках гестапо, в концентрационных лагерях.

Самыми смелыми, передовыми борцами против фашизма являются коммунисты. Их идеи и их борьба получают горячую поддержку в самых разнообразных слоях трудового населения Германии и временно оккупированных ею стран, в том числе среди верующих трудящихся, также преследуемых фашистами.

Героическую, самоотверженную борьбу против гитлеровских орд ведет Советский Союз, его могучая Красная Армия. В этой борьбе Советский Союз не одинок. Мы имеем верных союзников в лице народов Европы и Америки, в том числе и в лице германского народа, стонущего под игом фашизма.

Зреют силы для отпора фашизму во всем мире. Зреют они и в Германии. И чем сильнее и сокрушительнее будет отпор могучей Красной Армии, отстаивающей свободу, честь и независимость не только народов Великого Советского Союза, но и всех народов мира, тем скорее наступит час гибели кровавого фашизма, лютого врага человечества.

У всех трудящихся сейчас главный, смертельный враг – фашизм. Этот враг будет уничтожен.