Текст книги "Библейские предания. Ветхий завет"
Автор книги: Михаил Яснов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)
Пересказ М. Д. Яснова
Библейские предания. Ветхий завет
В начале сотворил Бог землю и небо
«Да будет свет!»
В начале сотворил Бог землю и небо, но пусто было вокруг и тьма висела над бездною, и сказал тогда Господь Бог: «Да будет свет!» Яркий свет залил все, и так он понравился Господу, что отделил Господь его от тьмы и назвал его днем, а тьму назвал ночью. Это был первый день творения. На второй день Бог разделил воды твердью и назвал эту твердь небом.
Потом собрал всю воду, что оказалась под небом, в одно место, и тогда появилась суша. Бог назвал ее землей, а воду – морями. «Хорошо! – сказал Господь Бог. – Пусть теперь будут травы, растущие из земли, и деревья, дающие плоды». В этот третий день земля родила зелень, а также семена и плоды, и это тоже понравилось Богу. На четвертый день Он создал солнце, луну и звезды и расположил их на небе. И стали они освещать землю, отделять день от ночи и управлять течением времен.
А на пятый день Бог населил воду рыбами, а небо – птицами. Он благословил их и сказал: «Плодитесь и размножайтесь!»
А на шестой день расселил по всей суше разную живность, всех зверей и всех гадов земных. И сотворенное опять понравилось Богу. Тогда Он создал по Своему образу и подобию человека и тоже благословил его.
Господь отдал человеку землю, отдал под его власть и рыб, и птиц, и животных, а плоды и то, что произрастает из семян, предназначил ему в пищу.
Наконец наступил седьмой день, к которому Бог создал все, что хотел, и освятил Господь этот день отдыха.
Небо и земля были совершенны, и прекрасен был мир, который по воле Создателя стал для человека земным раем.
Сотворение Евы
В этом раю Господь Бог поселил свое главное творение – человека, чтобы тот охранял подаренные ему владения, возделывал землю, ухаживал за деревьями. А каждому дереву в райском саду Бог повелел давать плоды человеку для его повседневной пищи.
Посередине рая росло дерево жизни – вкушая его плоды, человек мог быть бессмертным и не бояться болезней. И еще Господь сказал человеку, что растет в раю дерево познания добра и зла, но вкушать его плоды запретил, потому что они для человека смертельны.
Затем Господь привел к человеку животных и птиц, но никто из них не сумел стать человеку настоящим помощником. И тогда, чтобы человек не был один, Бог навел на него сон, вынул у него одно из ребер и создал ему из этого ребра жену.
Так появились в раю первые люди – Адам и Ева.
И поскольку Ева явилась из плоти человека, Создатель предназначил и впредь быть мужу и жене всегда вместе, быть – как говорится с тех пор – одной плотью.
Изгнание из рая
Адам и Ева жили в раю. Они были нагими, но не смущались этого, ведь они не знали, что такое стыд. Их благоденствие кончилось в тот день, когда Ева встретила в райском саду змея. Змей оказался самым хитрым из всех созданий Господа: выведав, что Бог запретил Адаму и Еве питаться плодами с дерева познания, он сказал: «А все-таки попробуйте их – вы не только узнаете, что такое добро и что такое зло, но и сами станете как боги».
Не удержавшись, Ева откусила от запретного плода и поделилась им с Адамом. И вдруг они оба застыдились своей наготы и прикрылись листьями смоковницы. Когда же Бог позвал Адама, тот ответил ему из-за деревьев: «Я Тебя слышу, но боюсь выйти, – на мне нет никакой одежды». Господь стал допытываться, откуда Адам узнал о своей наготе, и Ева созналась, что послушалась коварного змея, вкусила от плода дерева познания. И Адам тоже признался, что вкусил от этого плода. Тогда Бог сделал Адаму и Еве одежду, изгнал их из рая и лишил вечной жизни и райского блаженства. Теперь они знали, что есть на земле добро и зло – покорность воле Божьей и противление ей – и были обречены передать потомкам грех непослушания, за которое Творец так сурово их покарал.
Каин и Авель
С тех пор как лишился Адам райского изобилия, все пришлось ему делать самому – и добывать пищу, и строить жилище. А Ева, как то предрек ей Господь, в муках родила своих сыновей – Каина и Авеля. Каин стал земледельцем, Авель – пастухом, и труд обоих, как и труд их отца, был нелегок.
Однажды принесли братья жертву Господу
Однажды принесли братья жертву Господу: Каин – выращенные им плоды, а Авель – новорожденных ягнят. Бог принял жертву Авеля, но отказался от дара Каина: знал всеведущий Создатель, что жертва эта неискренняя. От сильной досады Каин низко опустил голову, и тогда Господь сказал ему: «Если ты делаешь праведное дело, то почему прячешь от Меня свое лицо? Если же дело твое недоброе, помни: грех силен, но ты должен его превозмочь».
Однако обуяли Каина ревность и зависть: зазвал он брата в поле и убил его.
Спросил Господь Каина: «Где Авель, брат твой?» – «Не знаю, – ответил тот, – разве я сторож брату моему?» – «Что же ты наделал? – сказал тогда Господь Бог. – Ведь Я слышу голос, взывающий ко Мне с земли, и это голос крови Авеля. Земля впитала кровь твоего брата, ты же отныне будешь на этой земле скитальцем и изгнанником». – «Не снести мне такого наказания! – воскликнул Каин. – Ты гонишь меня от Себя и проклинаешь, и теперь всякий может меня убить». Но милосердный Господь сделал знамение, чтобы никто, встретившись с Каином, не убил его.
И вот, осужденный Богом на изгнание, пошел Каин в землю Нод на восток от Эдема. Страх и угрызения совести мучили его. Он поставил в земле Нод город, в котором и стали жить потомки Каина, и многие из них унаследовали его пороки.
Вода поднялась до вершин самых высоких гор на земле и уничтожила все живое
Всемирный потоп
Жили на земле в те времена и праведники – те, кого избрал Господь, чтобы они стали добрым примером для людей падших и нечестивых. Таким праведником был Сиф, еще один сын Адама, родившийся у него после смерти Авеля. Стали такими избранными людьми дети и потомки Сифа, а среди них – Ной.
Долгие годы, что жил Ной на земле, люди вокруг делались все хуже и хуже, а зло стало преобладать над добром. Понял Господь Бог, что творение Его вовсе не так хорошо, как Он полагал вначале, раскаялся и опечалился и решил истребить все живое – птиц, рыб, зверей, но прежде всего людской род.
Ной был единственным праведником, единственным человеком, помнящим Бога, и когда Господь вознамерился покончить со злодеяниями, призвал Он к Себе Ноя и сказал: «Сделай себе ковчег из дерева, просмоли его изнутри и снаружи и сооруди в нем жилье. Я же наведу на землю потоп, и тогда все, что есть под небесами, лишится жизни. Но ты войдешь в ковчег и спасешься, а с тобою спасется вся твоя семья. И возьми с собой по паре из всех животных, чтобы они тоже могли спастись».
Ной сделал так, как повелел ему Господь, а через семь дней начался всемирный потоп. Сорок дней и сорок ночей лился на землю дождь. Вода поднялась до вершин самых высоких гор на земле и уничтожила все живое, и только ковчег Ноя остался невредимым. Он плыл по водам, которым не было конца и края, и еще сто пятьдесят дней вода все прибывала и прибывала на земле.
Ной и его сыновья
После потопа осталась на земле всего лишь одна семья праведника Ноя, и Господь завещал ему и его потомкам плодиться и наполнить землю и никогда не допускать кровопролития, ибо человек создан по подобию Божию. Теперь на земле, очищенной водами, должны были жить только благочестивые люди, и Господь обещал, что никогда больше не будет потопа и уничтожения водой человеческого рода. Мужчины, сошедшие с ковчега, и стали родоначальниками всех последующих поколений: сам Ной, трое его сыновей – Сим, Хам и Иафет да сын Хама Ханаан.
После потопа Ной принялся возделывать землю и выращивать виноград. Однажды, выпив вина, он спал, обнаженный, в своем шатре. Хам увидел его наготу и, смеясь, рассказал об этом братьям. Когда Ной узнал, как непочтительно отнесся к нему его младший сын, он проклял его потомство: «Раб рабов будет Ханаан у братьев своих», – сказал он. А Симу и Иафету Ной возвестил особое расположение Господа, которое передавалось и их потомкам.
Божественное спасение Ноя соединило два мира – до и после потопа, однако и в новом мире нашлось место не только добру и благочестию, но и неверию, порождающему зло.
И сказал Ной: – «Раб рабов будет Ханаан у братьев своих»
Переход в Ханаан
Одним из потомков Сима был Аврам. Он отличался от окружающих праведностью и глубокой верой в Истинного Бога. Убедившись в праведности Аврама, Господь избрал его, чтобы произвести от него великий народ, и повелел ему идти в чужую страну. Аврам повиновался Божественному повелению. Он взял свою жену Сару, племянника своего Лота, все имение свое и всех людей, что с ними были, и отправился из родного города Ура в Месопотамии на запад, пока не оказался в Ханаанской земле, указанной ему Богом. Когда Аврам поселился в Ханаане, был он уже стар, но у него и его жены Сары детей не было. Жил тогда вместе с ними племянник Аврама Лот. Они владели тучными стадами да и богатств нажили немало, и скоро стало им тесно жить рядом – ведь что ни день пастухи Аврама спорили с пастухами Лота за лучшие пастбища. И тогда сказал Аврам Лоту: «Не вся ли земля перед тобою? Отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево». Лот выбрал себе плодородную Иорданскую долину, ушел на восток и раскинул свои шатры возле города Содома. Аврам разбил свой шатер в Хевронской долине, у тенистой рощи, поставил там жертвенник Господу и стал жить по Его заветам, а Господь, видя его преданность, нарек его Авраамом, что означает «отец множества народов».
Содом и Гоморра
Лот между тем жил в Иорданской долине, где среди жителей других поселений особенным бесчестием отличались обитатели городов Содом и Гоморра. И тогда, посетив Авраама, Господь отправил ангелов Своих в Содом, чтобы осудить и наказать грешников. Божьи ангелы пришли в Содом под вечер, когда Лот сидел у городских ворот. Он радушно встретил путников, пригласил их отужинать и переночевать. Еще не легли они спать, как все жители Содома, от мала до велика, окружили дом Лота и стали требовать, чтобы он вывел к ним подозрительных чужаков. Лот же им сказал: «Братья, не сотворите зла!» Толпа разъярилась. «Ты сам пришелец, – кричали Лоту, – и с тобой мы поступим еще хуже, чем с ними!» Горожане начали взламывать двери дома, но ангелы простерли руки, ввели Лота внутрь, а всю толпу поразили слепотой.
Под утро взяли ангелы Лота, его жену и двух его дочерей и вывели их из города, но предупредили: «Спасайте душу, не оглядывайтесь назад и нигде не останавливайтесь, чтобы не погибнуть». И когда взошло солнце, пролился на Содом и Гоморру дождь из огня и серы, который сжег и разрушил их до основания.
Жена Лота, шедшая позади мужа, не послушалась – оглянулась, чтобы со страхом и жалостью взглянуть на свой горящий дом, и тут же превратилась в соляной столп.
А Лот, спасенный по Божьей милости во время истребления нечестивых городов, поселился с дочерьми в отдаленной пещере.
Поднял Авраам жертвенный нож, но ангел с неба остановил его
Жертвоприношение Исаака
Наступил день, когда Господь решил испытать патриарха Авраама и узнать, вправду ли так крепка его вера, как все о том говорят. «Возьми своего единственного сына Исаака, – сказал ему Бог, – поднимись на гору Мориа и принеси мне его в жертву».
Рано поутру Авраам оседлал осла, погрузил на него дрова для жертвенного костра и двинулся в путь, взяв с собой Исаака и двух юных прислужников. На третий день подошли они к горе, избранной Богом для жертвоприношения. «Оставайтесь здесь, – сказал Авраам отрокам, – а мы взойдем на гору, поклонимся Господу и возвратимся к вам». Исаак взял вязанку дров, Авраам – огонь и нож, и стали они взбираться на вершину.
«У нас есть огонь и дрова, – сказал по дороге Исаак, – но где же агнец, которого мы должны принести в жертву?» – «Господь найдет Себе агнца», – ответил Авраам.
На вершине горы он устроил жертвенник, разложил дрова, а потом связал своего любимого Исаака и положил его поверх дров. Подняв жертвенный нож, он готов был уже заколоть сына, но в этот миг ангел с неба остановил его: «Не делай над ним ничего, – сказал ангел, – ты не пожалел единственного сына ради твоего Господа. Я знаю теперь, что вера твоя сильнее отцовской любви».
Оглянулся Авраам и увидел барашка, запутавшегося рогами в кустарнике. Принес он его в жертву вместо Исаака, а с неба снова раздался голос ангела: «Мною говорит сам Господь! За то, что ты послушался Меня, Я благословлю твоих потомков – будут они подобны небесным звездам и песку на морском берегу, овладеют они городами своих врагов и благословятся в них народы всего мира!»
После этих слов Авраам и Исаак спустились с горы Мориа к отрокам, охранявшим пасущегося осла, и все вместе возвратились домой.
Иосиф, представ перед фараоном, предсказал египтянам семь лет изобилия, а потом семь лет голода
Толкователь сновидений
Был у патриарха Иакова любимый сын по имени Иосиф. Братья ненавидели его и продали заезжим купцам, а те отвезли в Египет и продали Потифару, начальнику телохранителей фараона. Иосиф был умным, красивым и работящим юношей, любое дело спорилось у него, и вскоре его господин сделал своего раба главным в доме. Под присмотром Иосифа богатства Потифара прибавлялись день ото дня, потому что Сам Господь благословил дом египтянина ради Иосифа.
Однако юноша понравился не только Потифару, но и его жене, которая воспылала к нему любовью. Иосиф же сказал: «Твой муж отдал мне все в своем доме, нет для меня здесь никаких запретов, кроме тебя, потому что ты жена ему. Как же я совершу зло и согрешу перед Богом?» Тогда нечестивица его оклеветала, сказав Потифару, что Иосиф ее домогался. Потифар разгневался и отправил раба в темницу. Пригодился Иосифу и еще один его дар: когда был он простым пастухом, то умел растолковывать вещие сны, за что завистливые братья прозвали его «сновидцем». Вот и в темнице растолковал он сны виночерпия фараона и его хлебодара, которые попали сюда, провинившись перед своим господином. Все исполнилось, как предсказал Иосиф: виночерпий был прощен фараоном, а хлебодар казнен.
Однажды сам фараон увидел под утро вещие сны, но ни волхвы, ни мудрецы не смогли их истолковать. Тут-то виночерпий и вспомнил про Иосифа, и тот, представ перед фараоном, предсказал египтянам семь лет изобилия, а потом семь лет голода. И посоветовал фараону поставить надо всеми надзирателя, который смог бы собрать в годы изобилия зерно и сохранить его, и тем самым спасти страну в неурожайные годы.
Фараон щедро отблагодарил Иосифа, поставив над всей землей египетской, где и прожил Иосиф в достатке сто десять лет.
Когда скрывать новорожденного больше не было возможности, мать положила его в корзину и оставила в тростнике у реки
Маленьким Моисей
Четыреста тридцать лет жили потомки Иосифа на землях, которые фараон выделил в их пользование, на границе Египта и Аравии. Но с годами, когда забылись мудрые деяния сына Иакова, а народ его размножился и укоренился, начались на него гонения со стороны египтян. Египетские цари боялись, что если случится война с соседями, евреи могут соединиться с неприятелем и вооружиться против своих хозяев. Жестокие надсмотрщики изнуряли бедных людей непосильными работами в полях и в городах, но все это только укрепляло веру и смирение мужественных пленников. И тогда фараон повелел египтянам: «Всякого новорожденного сына у евреев бросайте в воду, а всякую дочь оставляйте в живых».
В это время родился у одной еврейской женщины сын, был он крепок и красив собой, и женщина долго его скрывала от исполнения над ним царского указа. Наконец, когда прятать его стало уже невозможно, она взяла тростниковую корзину, просмолила ее и, положив туда младенца, оставила в тростнике у реки. А старшая ее дочь стала издали наблюдать, что будет. В это время дочь фараона пришла на реку мыться. Увидела она плачущего младенца и сжалилась над ним, хотя и поняла, что он из еврейских детей. Тогда ее сестра спросила: «Не позвать ли кормилицу из евреек, чтобы она вскормила тебе младенца?» – «Сходи», – ответила царевна, и девушка привела к ней свою мать. А когда мальчик подрос, то стал воспитываться во дворце, и было дано ему имя Моисей.
С годами Моисей все больше и больше понимал, какие беды обрушились на его соплеменников, и сочувствовал им всей душой. И Господь, который услышал стоны и плачь израильтян, призвал Моисея и сообщил, что суждено ему стать избавителем, законодателем и великим пророком своего народа.
Моисей у фараона
Вернулся Моисей в Египет. По дороге присоединился к нему его брат Аарон, который за свое красноречие призван был, по Божьему внушению, стать «устами Моисея». Народ поверил не только Аарону, передавшему все, что сказал Господь, но и тем знамениям, которые Моисей сделал по Его воле: бросил он на землю жезл – и тот превратился в змея, поднял он змея с земли – и тот опять стал жезлом; положил руку за пазуху – и вынул ее, побелевшую от проказы, потом снова положил ее за пазуху – и вынул оттуда здоровою.
Однако фараон повелел евреям работать еще больше, чтобы не отвлекались они на пустые речи. И жизнь плененного народа стала совсем невыносимой. Тогда взмолился Моисей к Господу: «Для чего Ты подверг такому бедствию моих сородичей? С тех пор как пришел я к фараону и стал говорить Твоим именем, тяжкие труды легли на их плечи. Ты же обещал их избавить от плена, но не выполняешь обещания…» И Господь так отозвался на его моление: «Я ожесточу сердце фараона и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской. Фараон вас не послушает, но Я наложу руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых».
Снова пошли Моисей и Аарон к фараону. «Сделайте чудо, – приказал он, – и я отпущу ваш народ!» Бросил Аарон жезл перед фараоном, и жезл превратился в змея. Тогда призвал фараон мудрецов и чародеев, и они сделали то же самое своими чарами. Сердце египетского царя ожесточилось, и он прогнал израильских пророков. Однако на следующий день они вновь явились к царю. Ударил Аарон жезлом по речной воде, и та сразу же превратилась в кровь, так что вся рыба вымерла, и не могли египтяне пить воду из реки. Но чародеи египетские чарами своими сделали то же самое. Вернулся фараон в свой дворец и больше не стал слушать Моисея и Аарона.
Казни египетские
Тогда решил Господь явить фараону еще одно страшное знамение: наслал он на всю его землю жаб, так что даже в опочивальне царя не было от них спасения. Испугался фараон и попросил Моисея и Аарона помолиться Господу, чтобы Он избавил его от этой напасти, и поклялся отпустить народ израильский. Когда же вымерли все жабы, фараон забыл про свое обещание и оставил пленников на их изнурительных работах.
Все новые и новые казни насылал Господь на египтян – сначала это были полчища мошек, которые покрывали людей и животных, не давая им даже дышать, потом ядовитые песьи мухи, от которых погибала земля. А еще он наслал моровую язву и воспаление, и начался падеж скота. И всякий раз фараон обещал Моисею отпустить его соплеменников, и всякий раз, когда Господь отводил беду, забывал о своих словах. Тогда всю землю Египетскую побил жестокий град, не пощадив не только траву, но даже деревья, и ни одного живого колоса не осталось в полях. И опять не смирился фараон перед Господом. Тогда все, что уцелело от града, поела прожорливая саранча. А потом на землю пала густая тьма, и три дня ни один египтянин не мог встать со своего места. Но даже после этого испытания фараон не отпустил израильтян. «Берегись, – сказал он Моисею, – не приходи ко мне более. В тот день, когда увидишь мое лицо, ты умрешь!» И тогда последнюю, десятую казнь египетскую навел Господь на фараона и его народ. В полночь Он поразил всех первенцев, не пощадив ни первенца фараона, ни первенца узника, томящегося в темнице. И все египтяне взмолились и стали просить своего царя, чтобы он отпустил евреев из Египта.
Это была ночь исхода сынов Израиля. В память о ней установил Моисей, по внушению Господа, празднование Пасхи, которое должно было служить напоминанием евреям об избавлении их от многовекового плена.
Все египтяне взмолились, прося своего царя отпустить евреев из Египта
Гора Синай
Наступил третий месяц после исхода евреев из Египта. В день новолуния разбили они шатры в пустыне, у подножия Синайской горы. Взошел Моисей на гору, а Господь ему сказал: «Возвести всем сынам Израилевым – если вы будете слушать Меня и соблюдать завет Мой, то станете Моим избранным народом». Передал Моисей слова Бога своим старейшинам, и они единогласно отвечали: «Исполним все, что сказал Господь».
«Я же, – сказал Бог Моисею, – приду к тебе в густом облаке, чтобы все слышали, как Я буду говорить с тобой, и чтобы поверили тебе навсегда».
Через три дня все надели чистые одежды и подошли к тому месту у подножия горы, которое указал Моисей, проведя по земле черту и предупредив, чтобы никто за эту черту не заходил и к горе не прикасался. Между тем уже с утра гремел над горой гром, сверкали молнии, густое облако стояло над самой вершиной и громкий трубный звук приводил народ в священный трепет.
Призвал Бог к себе Моисея и передал ему десять заповедей, следуя которым и должен жить впредь избранный народ, а затем – и все человечество. Моисей пересказал соплеменникам Божьи заповеди, а сам снова поднялся на гору Синай, где провел сорок дней и сорок ночей. Здесь познал Моисей нравственные законы и правила веры, а также воспринял от Господа, как должна быть устроена жизнь его народа. Эти Откровения были с двух сторон вписаны на каменные скрижали, с которыми Моисей спустился к людям. С тех пор скрижали закона стали главным установлением, по которым сверяли свою жизнь сыны Израиля, а Моисей был признан соплеменниками как первый законодатель и исполнитель воли Божьей. Около года пробыли евреи при Синае, прежде чем Господь указал им дорогу дальше, и было это странствие наполнено тяготами пути и Божественными чудесами.
И спустился Моисей с горы, неся скрижали с заповедями, по которым должен жить избранный народ
