Текст книги "Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами"

Автор книги: Михаэль Лайтман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 28 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Миссия. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 05.01.2004)

Корреспондент. Меня интересует ваш подход к традициям в двух плоскостях: личной и общественной. Прежде всего вопрос, который сегодня задается постоянно: можно ли, в соответствии с Каббалой, отдавать территории земли Израиля в обмен на мир?

Нет!

Корреспондент: Есть ли у нас право вести переговоры с арабами и передавать им территории, на которые, как они считают, у них тоже есть право? Ведь Творец дал нам Землю…

Творец дал нам эту Землю с условием. В статье «Дарование Торы» Бааль Сулам разъясняет, что эта земля дана нам Свыше, но мы «снизу» еще не получили ее. Творец вернул нас сюда, дал нам эту землю, потому что нам пришло время вернуться из изгнания. В материальном измерении мы оказались здесь. Но на духовном уровне мы должны вернуться на эту землю самостоятельно: своим собственным желанием и усилиями мы должны возвратиться из духовного изгнания.

Мы были изгнаны отсюда не из-за того, что были слабее греков, потом – римлян, а потому, что не были достойны продолжать жить на этой земле. И в ТАНАХе, в книге Пророков, существует тому множество объяснений и доказательств.

Это произошло от того, что мы упали с духовного уровня: вместо выполнения главной заповеди любви к ближнему мы погрязли в ненависти к ближнему. Это и явилось причиной разрушения Второго Храма. Нас изгнали отсюда физически именно вследствие нашего несоответствия Земле Израиля, ее духовному состоянию.

Корреспондент: Земля изрыгнула нас?

Да, земля изрыгнула нас. Так и написано: эта земля пожирает живущих на ней. Вы можете находиться здесь лишь при условии, что вы соответствуете Земле Израиля. А возвращение происходит в обратном направлении: мы получили эту Землю физически с условием, что обязаны вернуться сюда внутренне, духовно – от ненависти к ближнему вернуться к любви к ближнему.

Каббалисты объясняют, что прийти от эгоизма к альтруизму можно только посредством изучения Каббалы. Поэтому Книга Зоар, которая была написана в начале изгнания, и сейчас, в конце изгнания вернулась к нам.

Я сам – сионист, люблю эту Землю и не покину ее, несмотря на то, что все мои родные за границей. Я вижу, сколько людей покидают эту страну, и это очень больно мне: я здесь уже тридцать лет, служил в армии, работал в военной промышленности. Я многое прошел, и мне больно это видеть.

Если мы не изменим своего отношения к себе, к своим обязанностям, мы сами – не Шарон, и не арабы, и не американцы, – а мы, своими руками, приведем к тому, что у нас заберут эту землю. И именно Творец возьмет ее и отдаст другим, потому что мы просто не можем удостоиться ее. Привилегия существования на этой земле дана нам, только если мы соответствуем ей, соответствуем духовному понятию «Земля Израиля».

Корреспондент: Мы забыли о цели, ради которой прибыли сюда?

Не забыли! Мы просто на 2000 лет были выброшены! 2000 лет назад мы упали с духовного уровня в материальные желания, тем самым став недостойными этой Земли. Сейчас нам предоставляется возможность осуществить возвращение.

Но что мы вместо этого делаем на Земле Израиля? Мы строим красивые коттеджи. Я не говорю, что это не нужно. Но разве это называется возвращением на эту Землю? Возвращение – это внутреннее изменение человека, приводящее к соответствию с духовной Землей Израиля.

Корреспондент: Вернемся на 55 лет назад. Закончилась Катастрофа европейского еврейства, закончилась Вторая мировая война…

Катастрофы бы не было, если бы мы вернулись раньше и сделали то, что было нужно. Бааль Сулам предупреждал об этом в двадцатые годы.

Корреспондент: Катастрофы не было бы, если бы мы вернулись раньше?!

Если бы мы начали духовное восхождение с первопроходцами, приехавшими сюда, если бы мы знали, что означает возвращение на землю Израиля, то, конечно, не было бы ни Катастрофы, ни войн – ничего. Мы получили бы эту Землю, потому что нам положено получить ее.

Но в той мере, в которой мы не соответствуем ей, мы внутренне удаляемся от понятия «Земля Израиля». А время идет, и это несоответствие углубляется, и потому мы сталкиваемся все с большими проблемами и несчастьями, и не будет нам от этого убежища.

Я только объясняю, в чем причина того, что происходит. Я читаю об этом прямо в Торе. Но у людей крепко-накрепко закрыты глаза.

Корреспондент: 55 лет назад, 29 ноября было принято решение ООН о создании государства. Что мы должны были сделать в тот момент и не сделали? Есть решение ООН, есть государство у евреев и у арабов…

Бааль Сулам много раз встречался с Бен Гурионом. Упоминания об этом находятся в архиве Бен Гуриона и еще нескольких членов правительства. Бааль Сулам был за создание государства. На ноже, которым разрезают хлеб в субботу, – а это очень святая вещь, как бы символ еврейского дома, – у Бааль Сулама было написано: «Государство Израиль». Вы знаете, что значило в те годы для ортодоксального верующиего еврея написать на субботнем ноже «Государство Израиль»?! Многие ортдоксальные евреи и сегодня отрицательно относятся к созданию государства.

Вы понимаете, о каком человеке идет речь?! Бааль Сулам встречался со всеми премьер-министрами того времени, беседовал с Бен Гурионом. Он хотел убедить их, что необходимо по-другому воспитывать народ и способствовать исправлению. Он разъяснял им суть нашего возвращения на Святую землю. Но, как это обычно бывает – и сегодня, и тогда, – он не был услышан.

Корреспондент: Мы воспитаны в том, что земля Израиля – это национальный дом, а Вы говорите:"Нет, это дом духовный".

Разумеется! Она не может быть национальным домом, если не является домом духовным: одно без другого не существует. Мы видим это. И в этом причина того, что существующие проблемы не заканчиваются, да и не закончатся!

Корреспондент: Что значит «духовный дом»? Что евреи должны были сделать?

Прежде всего приехать сюда, на землю, потому что ради этого Творец привел нас сюда. После того, как осуществили алию, обязаны позаботиться о своем внутреннем, моральном уровне, о выполнении заповеди «возлюби ближнего как самого себя». Это Закон. Если евреи хотят жить на этой земле, этот Закон необходимо выполнять. Как истолковать его, в какой форме возможно его реализовать – это уже можно объяснять, и этому нужно учиться. Но в нарушении главного Закона – причина того, что мы были изгнаны из этой Земли, и того, что сейчас мы тоже не можем пребывать на ней в мире, покое и уверенности.

Творец не даст нам покоя, и Бааль Сулам пишет об этом во всех статьях. И нам придется все равно научиться выполнять этот Закон – «возлюби ближнего как себя» – но если не сейчас, то уже при очень тяжелых условиях и через длительное время.

Корреспондент: Но после изгнания мы получили обратно государство…

Мы получили обратно государство условно, исключительно с условием. Есть очень простая статья – «Дарование Торы». И там он объясняет, что именно так обстоит дело. Бааль Сулам хотел напечатать ее в газете, которую начал выпускать в 1928 году. Но ему не позволили это сделать. Он объясняет, что только осуществлением духовной цели евреи смогут удержаться на земле.

Корреспондент: Вы говорите, что действие, в сущности, не такое уж сложное: нужно только придти к состоянию, при котором все помогают всем. И это все?

Да.

Корреспондент: Бааль Сулам говорит, что если бы с момента создания государства Израиль все были бы за каждого и каждый за всех, это было бы условием того, что мы остались бы здесь?

Да. Не только остались бы, но и удостоились бы и изобилия, и всех благ, потому что это приходит сверху. Мы бы удостоились того, что силы природы упорядочились бы вокруг нас в самой оптимальной, эффективной и полезной форме.

Корреспондент: Откуда вытекает эта бесчувственность? Мы просто решили, что хотим построить тут что-то вроде маленькой Америки?

Конечно, мы хотим построить маленькую Америку! Красивые виллы, престижные профессии: бухгалтеры, врачи, адвокаты, компьютерщики разных видов – это Америка. Прекрасное общество, как будто бы? Мы только забыавем, что здесь и с нами это не получится. А в Америке получится, пока там тоже не начнут преследовать евреев. Еще немного – и в Америке это произойдет.

Нигде не будет нам спасения и покоя. Так написано. И я совсем не хочу, чтобы это случилось.

Корреспондент: Войны, теракты и прочие катастрофы должны только способствовать пониманию того, что в этом цель?

Да. Но ни первопроходцы, ни сегодняшние израильтяне не знают и не понимают, для какой цели создавалось государство. И не хотели и не хотят слушать. Несчастные… Если мы начнем направлять себя на эту цель, все остальное человечество, вместо ненависти, станет испытывать к нам уважение и симпатию, поскольку почувствует изнутри, что спасение приходит и к нему.

А пока в нашем противостоянии народы мира неосознано ощущают, что все их будущее и благополучие зависит, якобы, от евреев. И поэтому обвиняют их.

Я не понимаю: евреи настолько глупы, что думают, что законы природы могут измениться? Они считают, что не существует Высшей силы, что Творец прекратил Свое управление, что Он относится к ним, как ко всем остальным народам? Они, никак не могут уловить, что они – особые?!

Что у нас есть миссия и еще какая миссия! Посмотрим, как им удастся не выполнить ее. Творец уже сделал простой расчет с 6 миллионами. Или это не Он? Разве существует иная управляющая сила? Может, поверим еще в кого-то, кроме Творца?

Корреспондент: Может, в сущности, не важно – отдадут территории или нет?

Бааль Сулам пишет, что если мы не вернемся к своему Источнику, т.е. если не соединим себя с условиями духовной земли Израиля, нам придется покинуть государство, если успеем сделать это. И это однозначно.

Корреспондент: Может быть предоставится еще шанс?

Дополнительный шанс? Не знаю. Я не пророк. Я не знаю, что и как должно случиться после этого. Но не дай Бог думать, что это может случиться.

Корреспондент: Окончательное исправление произойдет в срок?

Нет срока, нет определенной даты. Это может произойти и через 10 тысяч лет.

Это такие вещи, что никто не может сказать, да и нигде не описано таким образом, что можно сделать расчет – когда и как.

Но, разумеется, это произойдет. Только ценой каких страданий и в течение какого времени – этого я не знаю, и никто не знает. Но это все равно произойдет только после того, как мы исправим себя и придем к выполнению закона «возлюби ближнего как самого себя», и не иначе.

Перевела Татьяна Спивак

Наука Каббала. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 04.08.2003)

Корреспондент: Целиком и полностью познав духовный мир, человек достигает Цели творения. Какова связь между духовным миром, о котором идет речь, и всевозможными диаграммами, чертежами, названиями миров, сфер и всякими техническими подробностями, которыми оперирует наука Каббала? Как это объяснить?

Ощущая этот мир пятью органами чувств, мы не используем ни диаграммы, ни чертежи, ни числа и.т.п. Точно так же каббалисты воспринимают духовный мир. Я развиваю шестое чувство и благодаря этому ощущаю духовный мир, где тоже не сталкиваюсь с диаграммами, схемами, чертежами, формулами и т.п.

Но если я желаю исследовать – как в этом мире, так и в духовном – причины тех или иных явлений, связь между ними, измерить их в разное время, в разных состояниях, и построить на будущее определенный процесс своего взаимодействия с миром, какого-то постижения в нем, тогда мне необходимо познать закономерность, существующую в силах природы.

Имеются в виду силы природы нашей внутренней, сокращенной сферы и более внешней сферы, называемой духовным миром. Как природа этого мира, так и природа духовного мира являются продолжением друг друга. Из природы духовного мира нисходят силы и, облачившись в природу этого мира, воздействуют на нас как изнутри, так и снаружи.

У нас есть множество возможностей изучить природу. И ту область, где проводятся точные научные исследования с использованием конкретных чисел, диаграмм, схем, формул, и.т.п., мы способны контролировать. Но там, где мы постигаем различные явления не столь глубоко, чтобы проверить их, измерить, увидеть между ними четкие связи, наша наука хромает. К таким областям науки относятся психология, психиатрия… – все, что соприкасается с самыми высокими уровнями в человеке, которые вплотную подходят к духовному миру.

Особенность науки Каббала в том, что она продолжает исследовать иную, высшую реальность таким же научным способом, как и наука этого мира. Поэтому-то Каббала и называется наукой. В самом деле, она использует такие же методы, такой же подход, как и наука этого мира, при этом, помогая человеку исследовать и понять более внешнюю природу, скрытую от наших пяти органов чувств.

Эту природу можно ощутить только дополнительным, шестым органом чувств, который развивают с помощью науки Каббала. Благодаря Каббале мы можем жить в более широком, объемном мире, видеть причины и взаимосвязи различных явлений, событий, пребывая над временем и над местом, исследовать все эти процессы. Поэтому книги по Каббале изобилуют чертежами, формулами, диаграммами, схемами.

Я, как ученый, закончивший академию медицинской биокибернетики, одновременно изучал электронику, информатику, биологию и медицину, чтобы знать, какие виды связи: электрические, информационные, находятся в организме человека, в каждой его клетке, в мозгу и других органах.

Впоследствии я проводил в этих областях исследовательские работы. Когда в возрасте 28 лет я стал исследовать природу через науку Каббала, то вообще не представлял себя в виде человека, обратившегося в какую-либо религию, занимающегося какими-то странными, абстрагированными от жизни методиками. Я начал в качестве ученого, ориентированного на то, чтобы продолжить дальше свои исследования, используя исключительно научный подход.

Среди моих учеников много весьма реалистичных людей, большинство из них – компьютерщики, ученые… У меня учится профессор ядерной физики из университета имени Бен Гуриона, преподаватель ядерной физики из Техниона (техническое высшее учебное заведение в Хайфе), доктор химии – большой ученый, доктор биологии, представители других наук… Они не чувствуют, что изучение науки Каббала как-то противоречит, чем-то отличается от подхода к изучению обычных наук.

Всевозможные стереотипы, будто Каббала занимается духами и чертями, всякого рода медитациями, абстрактными вещами, парящими над реальностью, -неверны. Нечего порхать над реальностью! Над реальностью порхают те, кто не познал ее. Они-то и могут представлять себе различные необычайные образы.

Тем не менее, абсолютно все в мироздании подчинено одной общей силе, именуемой Творцом. Эта сила – одна большая формула, в которую включены все законы, исследуемые и открываемые нами в природе как высшего, так и нашего мира. Благодаря научной методике Каббалы человек становится зрелым, знающим, понимающим, что значит раскрытие высшей силы.

Раскрытием высшей силы называется раскрытие Творца своим творениям, что, по сути, и является целью науки Каббала. Иными словами, ее цель – раскрыть ту высшую силу, ту высшую формулу, которую так мечтал вывести Эйнштейн. Это единый общий закон, содержащий в себе и охватывающий абсолютно все. С какой стороны ни подойди, все исходит из него. Через различные частные законы, через всевозможные исследования, мы в итоге приходим к нему.

В науке Каббала сказано, что человек, идущий к раскрытию Творца, прежде всего, должен на своем пути сам исследовать именно этот мир. Пройдя семь наук этого мира, изучив и впитав их, он затем входит в высший мир и уже исследует его. Так написано в каббалистических книгах: человек может придти в духовный мир и исследовать его, если отличился в исследовании этого мира.

Вопрос: Несмотря на то, что методика Каббалы включает обучение масс, а не только мир науки?

Верно. Но, как в этом мире можно жить и, не будучи ученым, исследовать его по мере необходимости, что дает возможность существовать в нем, так и в науке Каббала. Ты можешь исследовать лишь тот фрагмент, что относится к твоей душе, исправить ее в чем-то, чтобы войти в высший совершенный и вечный мир, и существовать в нем, достигнув окончательного исправления, а значит, своей цели. Таким образом, ты не станешь великим каббалистом, а просто будешь человеком, достигшим той цели, ради которой создан. Есть и те, и другие люди.

Вопрос: Иными словами, человек, у которого болит голова, не обязан исследовать, почему она болит и как ее лечить?

Человек не обязан быть врачом, чтобы вылечить свою голову. То же самое происходит с теми, кто пришел к Каббале. Человек, в принципе, приходит в Каббалу из-за того, что у него возникла проблема: «в чем смысл моей жизни», – он не находит в ней никаких наслаждений. Придя к Каббале, он видит: причина всех страданий в том, что природа толкает человека к познанию своего корня, познанию высшего мира, достижению наивысочайшего статуса, в котором он обязан пребывать.

Природа устроена таким образом, что толкает буквально каждого к вершине своего существования. Хочешь или не хочешь, ты обязан достичь ее. Такова, в сущности, причина всех наших бед. Если человек улавливает этот принцип, то он сам идет вперед, не дожидаясь, пока несчастья станут его подхлестывать сзади. Так человек устремляется к более высоким вещам, находит в них вкус.

Поскольку он изначально устремлен к чему-то лучшему, то сразу ощущает, что уже сейчас пребывает в более хорошем состоянии. И таким образом он избавляется от горестей, и достигает Цели творения, вечности, совершенства, наполнения наслаждениями, всем, что включено в высшую силу. Для этого и предназначена наука Каббала.

Вопрос: Откуда человек знает, как ему надо учиться: больше или меньше?

Это называется «душа человека научит». Человек, подталкиваемый к вопросу о смысле жизни, в зависимости от того, насколько ясен этот вопрос, приходит к решению: находит учителя, находит группу, находит, как вы, статью в газете… Это говорит о том, что Творец предоставил вам такую возможность, отныне и далее свободный выбор в ваших руках.

Ты можешь самостоятельно продолжать идти к тому, что называется «стать Человеком», достичь Цели творения, познать Творца, познать высший духовный мир. А можешь оставаться таким, каким был до сего дня. Однако будешь настигнут еще большими бедами, которые все же заставят тебя задуматься о Цели.

Когда свободный выбор уже в руках человека, то, используя его правильно, он сокращает свои страдания, сокращает кругообороты, и ему не придется вновь и вновь возвращаться в этот мир. Если человек достигает Цели в настоящем кругообороте, признаком чему служит то, что ему дают познать замысел и Цель творения, значит, в этом воплощении он завершил выполнение своей функции и достиг вершины всего сущего. Таким образом ему больше незачем перевоплощаться.

Вопрос: Знает ли человек, достигший цели, что он пришел к концу исправления?

Человек знает, что он достиг окончательного исправления, потому как ощущает высший мир, свое существование над местом и над временем. Он настолько ощущает себя находящимся выше биологической жизни и смерти, что эти процессы абсолютно не влияют на него. Он пребывает на таком уровне, что осознает всю действительность, ощущает ее и наслаждается ею. Это вовсе не иллюзия, это конкретное ощущение.

Вопрос: Чтение вот такой статьи в газете -это тоже изучение Каббалы?

Да, разумеется, чтение такой статьи – тоже изучение Каббалы.

Вопрос: Это более поверхностное изучение?

Каждый, кто согласно своему внутреннему импульсу, хочет достичь Цели творения, находит книги, учителя, группу, в которой он может заниматься. Ради этого мы пишем и выпускаем книги, у нас есть учителя, группы по изучению Каббалы, и все бесплатно.

Мы обращаемся буквально к каждому с приглашением придти к нам, чтобы изучать истинные каббалистические источники, а не какие-то современные книги. У нас учатся по Книге Зоар, по книге Ари «Древо жизни», Учению Десяти Сфирот – по тому, что принято изучать. Только эти подлинные книги обладают силой, вытягивающей человека из состояния, когда он видит лишь этот мир и приводящей к видению высшего духовного мира. Для этого не нужно быть отличником, обладать большим разумом, мудростью, терпением. Человек получает все во время учебы от самого процесса изучения.

Вопрос: В принципе, учеба – это цель?

Нет, ни в коем случае! Учеба – только средство. Цель заключается в том, чтобы достичь хорошей жизни.

Вопрос: В этом мире тоже?

Да, пребывая в этом мире, необходимо прийти к самой благополучной жизни.

Вопрос: Есть ли смысл в том, чтобы обычный человек читал такие книги, как, например, Учение Десяти Сфирот? Ведь он там ничего не поймет.

Нет, человек не обязан читать тяжелые вещи, изучать что-то сложное. Он должен выделить немного времени самой методике, как раскрыть духовное, как ощутить надреальность, высший мир. Как раз это довольно легко.

Однако тем, кто хотят стать народными учителями, или просто ощущают стремление к науке, к знанию, есть смысл основательно изучать науку Каббала.

Вопрос: Это зависит от строения души человека?

Да, все зависит от строения души человека. Поэтому, как говорится, «душа человека научит». Еще сказано «в духовном нет насилия», «человек учится там, куда стремится его сердце». Т.е. все зависит от меры восприимчивости, способности и величины желания человека.

Вопрос: В ваших группах изучают весь материал?

У нас есть группы для детей, начиная с 9-летнего возраста. Гаон из Вильно говорил, что детей можно обучать с девяти лет. Итак, нашим ученикам от 9, 10, 11 лет и до 60-70 лет.

Вопрос: Но ведь дети, наверное, не могут воспринять весь материал?

Материал изучается в каждом возрасте и в каждой группе согласно ее уровню, возможностям и желанию. У нас для этого есть учителя. Мы – международная организация, очень большая и широко распространенная – буквально на всех континентах. Наши группы находятся в Африке, на Берегу Слоновой кости, в Австралии… – по всей Земле.

Вопрос: Начинающим учить Каббалу рекомендуют изучать так называемые основы мироздания. Основы науки Каббала – довольно сложные вещи, написанные в первоисточниках. Но изучать их нет смысла, не правда ли?

Человек не обязан изучать сложные вещи. Ведь учеба – не для того, чтобы понимать, а чтобы притянуть высшую силу, которая раскроет во мне шестое чувство. Через шестое чувство я смогу увидеть и ощутить высшую реальность, называемую высшим миром, иными словами: духовным миром или Творцом (не важно, как назвать).

Для этого мне нужен дополнительный орган чувств, дополнительная, своего рода, экстрасенсорная чувствительность. Она формируется во мне особой силой, которая заключена в каббалистических книгах и может придти только благодаря им. Однако сила эта приходит не в соответствии с тем, насколько я в них понимаю, а в соответствии с тем, насколько хочу обрести шестое чувство, развить его и ощутить высший мир.

Вопрос: Другими словами, можно достичь Цели с помощью материала, который считается поверхностным, т.е. за счет поверхностного изучения Каббалы?

Это очень просто, не правда ли? Нет проблем, придя к Каббале, люди могут завершить выполнение своей функции, удостоиться высших светов и ощутить себя по истине на вершине мироздания, благодаря изучению простого материала. Абсолютно не требуется никакого умственного напряжения, надо только взять книгу по Каббале и с помощью преподавателя, в группе, читать материал из подлинных источников.

Важно читать правильно: без всяких медитаций, ничего не воображая, а так, как разъяснено в «Предисловии к Учению Десяти Сфирот», как нам разъясняют все каббалисты. Для такого специфического материала существует тонкий подход, благодаря которому из учебы извлекают силу, изменяющую ощущения человека.

Вопрос: Даже, если материал не является первоисточником, он способствует развитию точки в сердце?

Да, но лишь в том случае, когда материал основан на первоисточнике и написан каббалистом, разбирающимся в этом вопросе. Первоисточниками считаются: Книга Зоар, «Книга Создания» («Сефер Ецира»), труды Ари, Бааль Сулама, Рабаша, Агра, Рамхаля. Не так уж много. Проблема в том, что в большинстве этот материал тяжелый, непонятный, его язык сложен для уха современного человека. Даже те, для кого иврит – родной язык, не в состоянии читать эти книги. А Книга Зоар вообще написана на арамейском языке.

Поэтому мы обрабатываем материал таким образом, чтобы он подходил современному человеку, который напрямую не в состоянии подойти к источникам. Прочтя наш материал, он сможет взяться и за источники. Но, в принципе, достаточно нашего основного довольно простого материала, чтобы прийти к большим постижениям. Вообще, если у человека есть опасения, будто он не достаточно умен и восприимчив, то это не проблема, для него все приготовлено.

Вопрос: Сталкивались ли вы с такими случаями, когда ученики разбираются именно в сложном материале?

Есть такие, кто очень легко схватывают материал, делая резкий скачок вперед. Но затем они все же останавливаются, поскольку им не хватает ощущения.

Наше восприятие действительности состоит из ощущения и разума. Кто работает разумом, у того ощущения не столь действенно, подобно ученым, которые не слишком чувствительны. Не даром говорят о столкновении лирика и физика. Лирик действует согласно чувству, а физик – согласно разуму. Методика Каббалы предусматривает и то и другое: необходимо сбалансированное сочетание чувств и разума.

Есть такие, кто, придя в Каббалу, задействуют разум и сразу схватывают материал, делают якобы скачок. Но поскольку они воспринимают только разумом, то неожиданно останавливаются и вынуждены ждать, пока в них разовьется ощущение. А есть такие, кто воспринимают чувствами, но разумом не могут обработать никаких данных. Значит, должно пройти время, чтобы ощущение привело к развитию разума.

Однако нет ни одного качества в человеке, которое могло бы противоречить или как-то мешать его продвижению. Все они имеют такую структуру, и находятся в таком особом, специфичном для каждого человека сочетании, что любая комбинация свойств его разума, восприятия, характера, работает на достижение высшей цели. И если человек изучает науку Каббала, все эти качества развиваются, растут, обретая свою прекрасную совершенную форму, словно распускающийся цветок.

Вопрос: Здесь есть некое противоречие: с одной стороны мы говорим, что человек должен прийти к познанию, осознанию Цели творения, а с другой – дескать, читай, учись, и, даже если ничего не понимаешь, достигнешь Цели творения. Но это будет не осознанным продвижением. Разве человек может продвигаться, ничего не понимая?

Такое продвижение – осознанное, но осознание происходит в чувствах, а не в разуме. У нас много таких примеров, в том числе и в этом мире: музыканты, художники, скульпторы… Да и те, кто занимается естественными науками… Кто хочет стать хорошим физиком, у того буквально болит внутри, он должен прямо-таки изнутри ощущать протекающие в материи явления. Он как бы строит для себя внутренний образ, модель происходящего, чувствует, проживает ее.

Поэтому главное – чувство. А предназначение разума – помочь чувству глубже понять себя. Сказано «сердце понимает». Что значит, «сердце понимает»? Т.е. понимание существует благодаря разуму, но где? Внутри сердца – сердце понимает.

Вопрос: В сущности, ощущение – и есть осознание?

Осознанное ощущение – это постижение.

Вопрос: Существует физический закон сохранения энергии. Действует ли этот закон в духовном мире? Сохраняются ли наши духовные постижения, обретенные в настоящем воплощении, в последующих кругооборотах? Если оглянуться назад, явно видно, что, несмотря на наши достижения в нынешнем воплощении, мы умираем вместе с приобретениями этого мира. Разумеется, не имеются в виду духовные достижения.

Ни одному математику не помогут его научные достижения в следующем воплощении. Но его прошлые духовные постижения будут сопровождать его в последующих кругооборотах.

По существу, человек рождается совершенно другим и начинает все с нуля: он ничего не понимает, не умеет ни читать, ни писать, не слышит и не видит. Одному Богу известно, в каком обществе он родился и когда придет к Каббале.

Возможно, что в данном воплощении человек долго шел по духовному пути, всю жизнь занимался Каббалой, потом умер и вдруг, в новом воплощении родился в какой-нибудь провинции в Индии и начал там что-то изучать.

Говорит ли это о том, что здесь есть некая проблема в духовном продвижении, ведь оно не последовательно, не беспрерывно?

Замечательно сказано о законе сохранения энергии. Общая система мироздания, включающая в себя все души, – замкнутая система. Существует некая конструкция, именуемая творением, человеком или душой, что одно и то же. Она создана сразу в виде желания наполниться тем, кто ее создал – Творцом, высшим светом.

Эта конструкция является жесткой, постоянной, неизменной структурой, и взаимосвязи между ее частями никогда не меняются. Это строение, в сущности, называется миром душ. Оно построено наподобие нашего животного тела, в котором есть более важные и менее важные части, различные органы и просто клетки.

Конструкция, называемая творением, так же делится, в общем и в частном на «моах», «ацамот», «гидин», «басар» и «ор» (мозг, кости, сухожилия, мышцы и кожу). Между всеми этими частями существует тесная, прямая, абсолютная, стабильная связь.

Исследователи природы в нашем мире обнаруживают, что наш организм тоже работает так, что каждая его клетка связана со всеми остальными клетками и живет не для себя, а ради их потребностей. В себя она получает лишь то, что необходимо ей для обслуживания всего организма.

Организм, работающий таким образом, называется здоровым: каждая клетка получает жизненно важные питательные вещества исключительно в той мере, которая необходима ей, чтобы обслужить все остальные клетки организма. Такой принцип справедлив и для клеток, и для органов, и для систем организма.

Я, как ученый, специалист в области медицинской кибернетики и информационных связей в человеческом организме, говорю об этом с точки зрения науки.

Если какая-нибудь клетка начинает получать больше, чем необходимо для обслуживания организма, то она превращается в раковую клетку. Почему она получает больше, чем надо? У нее, выражаясь общечеловеческими понятиями, появляется внутреннее беспокойство, будто ей чего-то не хватит. То есть у нее (говоря тем же языком) отсутствует вера в то, что организм обеспечит ее всем необходимым.

Отсюда следует, что различные виды рака можно лечить посредством уменьшения уровня внутренней тревоги, обеспокоенности человеческого организма и увеличением в нем уровня радости, ощущения счастья, совершенства. Действительно, как показывают результаты практических исследований, так это и работает.