Текст книги "Создание мировой души"

Автор книги: Михаэль Лайтман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 33 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Но мы, в сравнении с группой из Коцка, находимся в таком возросшем эгоизме, что, если мы начнем играть в грубые, насмешливые отношения и только внутри держать себя в накале любви друг к другу, у нас получится и внешне, и внутренне – просто грубость, совсем не то, что надо.

Поэтому нам нельзя быть одними внутри, и другими – снаружи. Мы не такие сильные, не столь изощренны в этом деле. Вот когда станешь каббалистом, то есть, уже после перехода махсома, тогда, естественно, сможешь и скрывать, и раскрывать себя в той мере, в которой и будет необходимо. Тогда ты уже будешь понимать. А сегодня мы не должны этого делать.

Мы должны относиться друг к другу так, как мы относились бы на более высокой духовной ступени. И каждому подавать пример. Но, конечно, при этом ты не должен лезть целоваться к кому-то, и обниматься тоже необязательно. Ты должен незаметными действиями показывать пример своего отношения. И действия должны быть обязательно молчаливыми. Это – самое лучшее, самое действенное средство.

Пойди на кухню и посмотри, как работают ребята. Попробуй вместе с ними там побыть, и ты увидишь: полчаса работы на кухне, и ты уже чувствуешь все, что ощущают они.

Благодаря такому общению ты постепенно и достигнешь этого. У каждого из вас есть определенное время дежурства. У кого нет, тот несчастный человек, он должен немедленно попросить, чтобы ему это время выделили. Я вам всем советую. Я сам сейчас перед уроком зашел и немножко поработал на кухне. Это просто необходимо – чуть-чуть подключиться, хотя бы на часик, к бригаде, которая работает по нашему обслуживанию. Связь должна быть на всех уровнях.

Вопрос: Что означает, уподобиться более Высшему состоянию, играть его в действии?

Так же, как артисты играют. Мы сейчас разыгрываем театр. Мы собрались здесь для того, чтобы провести неделю в таком состоянии, словно мы находимся в совершенно других общественных отношениях.

В принципе, в нашей группе, это должно быть постоянно. То есть, максимальное проявление заботы, любви, уважения друг к другу, для того, чтобы через это постичь Творца. Любое начало и любой конец действия и мысли необходимо начинать Творцом и заканчивать Творцом.

То есть, я ищу Творца, для этого у меня существует средство: этот мир, группа, занятия, учебники, распространение, и так далее – все для того, чтобы выйти и достичь Его. Это не столь сложно. Вы увидите, как в течение ближайших месяцев человечество начнет меняться. Мы и так уже каждый день видим, насколько люди начинают нас больше понимать, как они вдруг начинают слышать, о чем говорит Каббала. Вы скоро увидите, что вас начнут искать. Те, кто сегодня, кажется, и слышать об этом не хочет – вдруг прибегут к вам. Сегодня они еще борются с собой, держатся за то, что есть, хотя пустоту ощущают уже практически все. Но это еще не та пустота, которая выталкивает человека в поиск, необходимая пустота еще придет. Это уже видно, она уже на подходе.

И тогда нам будет легче. Но и сейчас, вся постановка группы, ее устав, связи с другими группами, отношения внутри, распространение снаружи – все это должно исходить из принципа уподобления более высокой ступени.

Творец распространяет свой свет, а мы проводим Его знание в мир. Это и является нашим распространением. Таким способом Он относится к человечеству, и мы также. Но ко всему человечеству мы не можем относиться, ни в коем случае.

Бааль Сулам пишет в статье «Последнее поколение» – «Дор ахарон», что человек должен выбрать группу, маленькую среду, и только в ней культивировать подобные отношения, но ни в коем случае не снаружи. Люди тебя не поймут, они будут считать тебя или каким-то святым придурком, или просто сумасшедшим.

Ты должен действовать по этим законам только внутри своей группы, потому что это общество понимает тебя, принимает и одобряет, и точно также относится к тебе. Вот это уподобление следующей ступени мы сейчас и отрабатываем в группе. Это и определяет все ее законы, все ее действия, и вообще все – только исходя из этого. Здесь источник и нашего устава.

Вы понимаете, почему Каббала развивается? Почему она адаптируется, становится все более открытой, доступной для того, чтобы о ней можно было больше рассказывать? Потому что люди развиваются, эгоизм развивается, он становится более пригодным к восприятию, проходя через всевозможные страдания.

В эгоизме вскрываются более незаполненные части, причем они связаны между собой. Это, так называемые, «моха и либа» – чувства и разум. В связи с этим, ему – этому эгоизму – уже можно больше рассказать, он уже больше может тебя понять, даже из своей противоположности. Это как битый понимает лучше, чем небитый.

В той мере, в которой будет готова группа, то есть, вы – в той же мере я смогу изложить больше. Мы прошли хорошие состояния, пока строили сукку – вот я и смог немного написать о прохождении махсома. Это ведь тоже очень приблизительно, об этом же можно написать целую книгу, чтобы изложить все эти состояния.

Вопрос: Мне ясно, что сейчас я действую только для того, чтобы использовать всех – весь мир, для своего продвижения. Это мое естественное состояние, и мне нечего скрывать и затушевывать…

Правильно, это естественное состояние, но на более высокой ступени оно сменяется чувством стыда, за то, что я такой. Значит, для чего это надо? Для того, чтобы, по крайней мере, из другой точки, точки стыда посмотреть на себя. Ведь точка стыда – это уже не мы. Она появляется от воздействия света на нас. Сначала возникла первая стадия – получение наслаждения, из нее появилась вторая стадия: желание отдавать. Потому что свет, воздействующий на первую стадию, передал ей, помимо наслаждения, еще и свое свойство. Он показал первой стадии, что Он – Дающий, в результате чего, первая стадия тоже пожелала быть дающей.

Так вот, мне надо представить это искусственно, как будто свет уже действует во мне, словно я уже ощущаю его свойство Дающего, и чувствую себя в сравнении с ним противоположным. Если я буду пытаться ощутить себя относительно товарищей, как эгоист, этим я притяну на себя еще больший окружающий свет. Он и произведет во мне это действие, а результат его влияния будет ощущаться мною, как стыд, как осознание своих внутренних свойств. Это самое эффективное действие, притягивающее окружающий свет.

Вопрос: Что означает, представить себе, что я эгоист?

Я не могу сейчас вообразить себя иначе, как искусственно представляя себя эгоистом относительно других. Даже, не искусственно – я просто вижу, что я такой, но здесь, пока, я еще пытаюсь… Каждый ведь может представить себя эгоистом – не такая уж это и проблема.

Проблема в том, чтобы представить, что тебе стыдно за это. В том, чтобы тобой руководило это чувство по отношению к товарищам. Тогда получится, что ты подстраиваешь себя под более высокую ступень.

Вопрос: То есть, до такой степени, что я – ноль, а другие – нет?

Но это ни в коем случае не должно уменьшать моего участия во всех действиях. Нет, я продолжаю действовать, и мой эгоизм является движущей силой. Я должен давать ему наполнение: какие-то медальки, знаки отличия, поощрения – все для того, чтобы у меня была возможность действовать. Но, вместе с тем, я понимаю и осознаю, что я эгоист, – именно я – и потребительски отношусь к другим.

Вопрос: Это, как болезнь, которой я пользуюсь?

Я ощущаю этот эгоизм не как собственную болезнь. Я ощущаю его, как творение в себе, которое создал Творец. Я даже не принимаю его как свое собственное. Я ощущаю, что именно Он создал во мне это, и тогда я начинаю обращаться к Нему, чтобы Он у меня это забрал.

Вопрос: Если кто-то создал во мне это, как я могу этого стыдиться?

Я стыжусь, потому что нахожусь в таком состоянии, и еще не способен собственными усилиями из него выйти. Человек не должен стыдиться, за то, что он создан таким – он должен стыдиться, что еще не исправил себя. А это зависит только от него.

Вопрос: Я не должен думать о себе, но, в итоге, расчет всегда возвращается ко мне. Где же найти эту точку, этот фокус?

Точка моей концентрации – это не то, что сделал Творец, хотя Творец делает все, а то, что я не попросил у Него исполнить мою просьбу. Конечно, я не стыжусь за свою природу, мне стыдно за то, что я еще не исправил себя! Я еще не убедил Его, не попросил, не потребовал от Него исправить меня. Мне стыдно за то, что я еще не сделал того, что от меня зависит.

Вполне естественно, что, для собственного блага, я хочу использовать абсолютно всех, кто здесь есть. Более того, человек готов зарезать, убить всех, весь Земной шар. Все мы находимся в таком эгоистическом состоянии.

Это самый обыкновенный эгоизм, который ни с чем, и ни с кем не считается, абсолютно. Он начинается с детства. Мы этого не понимаем, но на самом деле, это так. И пускай психологи упрекают в этом своих пациентов, учителя упрекают учеников в школе. Это все ерунда. Бесполезно. Мы-то понимаем, что и учителя, и ученики находятся на одном уровне.

Я же должен упрекать себя не за то, что я такой – а за то, что я еще такой. С того момента, когда я начинаю ощущать, что мое исправление зависит от меня, во мне и возникает стыд.

У меня не возникает стыда относительно Творца, за то, что я себя мгновенно не перетаскиваю на следующую ступеньку. Стыд является именно той движущей силой, которая помогает мне приподняться. Если развернуть во мне все это действие стыда, то я должен стыдиться того, что не приложил достаточно усилий, чтобы во мне возникло такое ощущение стыда. Чтобы возникла потребность просить Творца исправить меня.

Вопрос: Просьба об избавлении от стыда – правильная ли это молитва?

Опять-таки существует два вида обращения: к себе или наружу. Или я хочу избавиться от стыда, потому что мне это очень неприятно. Или, когда я выхожу из своего «я», и мне уже неважно, приятно или неприятно, я только желаю быть подобным Творцу, оправдать Его действия и снаружи и внутри. Желаю оправдать ту природу, которую Он во мне создал. Для этого я и прошу, чтобы он меня исправил.

Все зависит от намерения, от того, чего я, в итоге, желаю. Для чего я желаю быть исправленным? Для того, чтобы просто избавиться от чувства стыда, или обрести свойства Творца.

Вопрос: Как ускорить преодоление этого барьера?

Любые барьеры человек может преодолеть, только если он в группе. И ни одна из вариаций этого перехода не предусматривает индивидуального прохождения махсома – это невозможно.

Только, если свыше определенной душе, дается определенная четкая миссия, тогда человека просто вытаскивают за уши за махсом, и ведут его. Но все равно, с большими испытаниями и страданиями. Нам ничего не поможет – только работа в группе.

Ты спрашиваешь, как ускорить этот процесс? Только через группу, а индивидуально – никак. Любые свои действия и свойства, любые недостающие тебе качества, можно провести и усилить на себя обратно только через группу. Мы устроены таким образом, что нас убеждает только общественное мнение, по крайней мере, чувство стыда и желание выделиться. Весь эгоизм работает на это.

Правильно используя группу, ты можешь вызвать в себе любое свойство, и повысить его до необходимого размера, чтобы тебя вытащило вперед. Только благодаря избирательному и правильному отношению к своим свойствам и к группе, как к усилителю этих свойств. Пускай сначала и потребительски. Но для чего ты этого потребительски хочешь? Чтобы духовно возвыситься. А возвыситься – это значит, в итоге, отдать им. Так что, в принципе, это действие – духовное.

Когда человек проходит махсом, весь его эгоизм остается внизу. Он сам называется «точкой», и никакого эгоизма уже не ощущает. Все свои действия за махсомом он начинает уже, как абсолютно голый альтруист. То есть, начинает приобретать альтруистические свойства. Естественно, сначала эти альтруистические свойства приобретаются тоже благодаря эгоистическим.

Ведь творение – это желание насладиться, и это желание никуда и никогда не исчезает. Оно только проявляется в большей или меньшей степени, в зависимости от того, как мы с ним работаем. Внутри себя всегда «я» – желание насладиться. В чистом виде мы сегодня его еще не испытываем, мы понимаем его только, как желание насладиться ради себя.

Когда исчезает «ради себя», то пропадает и это «я» – я существую, я не существую, и т.д. Но желание насладиться остается. Только тогда мы начинаем его ощущать, если можно так выразиться, как независимые эксперты. И на этом сосуде для наблюдений мы и строимсвое намерение отдавать.

В той мере, в которой мы это намерение можем построить, в той же мере эти желания насладиться проявляются в нас все больше и больше, и тогда мы стыкуем их с экраном. Это, конечно, упрощенная модель. Эгоизм всегда проявляется в виде левой линии, в виде клипот, желания насладиться, его всегда хватает. В той мере, в которой надо, мы его и ощутим. Так устроены все ступени лестницы: в той мере, в которой надо для восхождения на следующую ступень, с левой стороны проявляется эгоизм – в необходимом размере и качестве.

Вопрос: Каким образом проявится Замысел творения в группе?

Мы не можем ничего предположить заранее. Опираясь на то, что описывают каббалисты – Бааль Сулам, например, – я думаю, что наша группа, разрастется до некой определенной массы, не в миллиард человек, конечно, но, может быть, десятков тысяч. Естественно, не необозримая масса, покрывающая всю поверхность Земли. Мы ведь имеем дело с эгоизмом, который построен и представляет собой определенную структуру. И только самая верхняя его часть, на сегодняшний день, готова к тому, чтобы начинать адаптировать себя к Высшему миру, к тому, что находится над махсомом.

Бааль Сулам пишет об этом в статье «Последнее поколение». Он пишет, что это будет маленькое общество, которое создаст из себя некое мини-государство, где будут все структуры, которые должны быть в таком духовном государстве. Это будет прообразом будущего устройства всего мира. И потом уже, постепенно, в окружающем мире создадутся такие условия, что люди сами будут стремиться примкнуть к этому государству.

Все это довольно явно прослеживается по нисхождению духовных корней.

В обществе будущего уже имеются в виду десятки, может быть, даже сотни проходящих махсом, которые и образуют по всему миру этот высший слой, наполненный внутренним светом, способным притягивать на себя окружающий свет для остальных. То есть, они уже будут представлять собой огромную духовную силу в нашем мире. Поменяется вообще вся расстановка сил на планете. Я уже вижу в перспективе такое постепенное преобразование всех наших групп в одну, международную.

А затем, мы придем к тому, чтобы создать как бы мини-общество, где мы будем жить и трудиться. Вполне возможно, что наш основной вид деятельности будет преподавание и распространение.

Вообще, я вижу всех вас через некоторое время как людей, занимающихся только этим, потому что этого от нас будет требовать весь мир. И поэтому каждый должен каким-то образом готовить себя к этому. Ведь мир так пирамидально и создан, и мы просто должны будем это делать.

А потом, постепенно вырастет маленькое общество. Я не думаю, что это будет государство со всеми его функциями, армией, например, и так далее. Нет, это будет такое надгосударственное образование, которое начнет привлекать к себе все больше и больше людей, пока эти идеи не примет весь остальной мир. Это произойдет очень быстро, все зависит только от того, сколько окружающего света мы сможем притянуть сверху – настолько и внизу быстрей проявится эгоизм. В наше время все происходит по экспоненте, а не как тысячелетие назад, когда люди не развивались, и практически не было разницы в уровне их развития.

Допустим, если сравнить 10-й век и 15-й – какая разница? В нескольких открытиях, изобретениях – и это за 500 лет. А сегодня, вы и не представляете, что за пять грядущих лет может произойти. Я думаю, что где-то до 2007-2008 года это должно начать воплощаться в жизнь.

Вопрос: Существует ли и сегодня угроза уничтожения евреев?

Когда-то была написана статья «Угроза уничтожения». Под угрозой уничтожения имелось в виду существование еврейского народа в Израиле, но ни в коем случае, не существование каббалистической группы в мире. Естественно, существование еврейского народа в Израиле находится под угрозой уничтожения. И эта угроза нарастает.

Я пока не вижу никакого решения данной проблемы, и, вполне возможно, что, практически все евреи должны будут покинуть эту землю. А что мы делаем для того, чтобы этого не было? Израилем называется устремляющийся к Творцу. Вот устремляющиеся к Творцу, они действительно будут, и в такой силе, что смогут остаться здесь, на этом месте, и будут действительно желанны. Их ничто не затронет. А все остальные будут испытывать такие страдания, что им придется покинуть эту землю. И таким образом, корень и ветвь совпадут по своим состояниям.

Я думаю, что это мини-государство образуется здесь, и отсюда оно распространится дальше. Потому что, в итоге, каждая ветвь должна соответствовать своему корню. Хотя то, что уже произошло один раз, не обязательно должно повторяться снова. Человек не должен повторять сегодня выход из Египта, дарование Торы, и так далее. Ни один из нас: ни еврей, ни нееврей – в этом нет никакой необходимости.

Поэтому и произошло когда-то касание корня ветви, и здесь было образовано государство, и называлось Израиль. Не наш сегодняшний. Сегодняшний – это искусственно созданное, «кибуц галует» (возвращение из рассеяния) на самом-то деле. А настоящее духовное государство было во времена Давида.

С другой стороны, строительство третьего Храма должно состояться. Потому что, это еще не воплощалось. Значит, это, каким-то образом, должно произойти. Под Храмом подразумевается воплощение стремления людей к Высшему, их реализация своего исправления. Храм построен по точному образу и подобию души в ее исправленном виде. Если мы возьмем полностью исправленную душу Адама, то есть, творения в его исправленном виде, представим его в частях: Г"Э, АХАП и выразим все это в материале нашего мира, то получим точный образ Третьего Храма, который и должен быть материализован.

Его можно будет воплотить, только если сначала такое воплощение произойдет внутри людей, вследствие исправления. Тогда действительно, Высший корень коснется своей ветви. Но если этого не произойдет внутри людей, и они не достигнут своего окончательно исправленного состояния, зачем тогда строить какой-то «домик»?

Они даже знать не будут, каким образом его сделать! Это же просто. Цель творения заключается в том, чтобы во всех мирах, с самого наивысшего духовного уровня до самого наинизшего, неживого, все было создано самим человеком и полностью уподоблено Творцу. Так же, как Творец создавал это сверху-вниз – так и человек должен создать это снизу-вверх.

Потом произойдет действие, тоже сверху-вниз, но уже после того, как человек сначала произведет его в себе. А если мы не сделаем этого, тогда опять случится швира. Что сказано об Адаме Ришон? Почему он прегрешил, то есть, почему он прошел швиру? Потому что, съел несозревший плод.

Что означает, несозревший плод? То, что он был еще не подготовлен к этому. У него не было экрана, чтобы вобрать в себя весь Высший свет. И грехи людей – это все наши ошибки, которые мы совершаем, вследствие того, что делаем нечто преждевременное. Источник всех наших ошибок – в Адаме.

Вот, смотрите – кибуцы, строительство коммунизма, да все, что угодно: человек ведь не ждет, когда он будет духовно готов к механическому действию, чтобы потом уже это действие выполнить.

Если бы он выполнял их, будучи духовно готовым, то все наши действия были бы благословенны. Они были бы, на самом деле, овеществлением нашего внутреннего исправления. Если этого не произойдет, то построение Третьего Храма – будет самой большой трагедией. Это же будет просто насмешкой, если мы сейчас начнем строить какой-то там Дворец Съездов на горе. Хорошо, что арабы не дадут нам этого сделать. А то, что бы вы построили? Музей? Чтобы продавать туда билеты и запускать людей? И что эти люди будут там делать?

Ведь только в той мере, в которой народ исправлялся после выхода из Египта, Моше обучал их, что необходимо совершать в действии. И в той мере, в которой потом этот народ падал – данные действия аннулировались. После сорокалетнего странствия, они достигли уровня Бины, смогли придти в Землю и начать ее обрабатывать. Потому что обрабатывать землю, то есть работать с Малхут, можно только после получения свойств Бины.

Все должно быть построено на четком подобии. А различные плохие действия, которые случались потом: разрушения, войны, изгнания – происходили только потому, что люди в нашем мире, даже цари и первосвященники, производили такие действия, к которым ни они, ни народ еще не были готовы.

То же самое происходит сегодня и у всех остальных народов. Поэтому нам, ни в коем случае, нельзя обгонять события. Вы можете спросить: «А как же мы, искусственно пытаемся создать в себе подобие?». Мы пытаемся делать это, понимая – что мы, всего лишь желаем быть на следующей ступеньке. Мы же не изображаем искусственно, что будто мы уже находимся в этом Храме.

Мы желаем искусственно уподобиться, чтобы притянуть на себя Высший свет исправления, чтобы Творец поднял нас и исправил. Это большая разница. Но угроза уничтожения, все равно – реальна, она существует и постепенно воплощается.

Состояние еврейского народа здесь в Израиле с каждым днем становится все хуже. Нам кажется, что пока еще не так плохо, но на самом деле, все ужасно. И ситуация будет ухудшаться дальше. А как иначе заставить этот народ к чему-то прислушаться?

То, что нам свыше даны все эти состояния, в том числе и государство, не означает, что они должны проявляться в нас добрым образом. Ведь все, что дается свыше, мы воспринимаем в своих обратных келим! Воспринимаем через ахораим, в связи с чем это и воспринимается нами, как страдание. Я говорю об угрозе уничтожения, как она нам видится отсюда, снизу, а не о том, как она выглядит свыше.

Свыше все смотрится как исправление. Там все мы находимся в полностью исправленном виде. Человек, который проходит махсом, обладает уже другим осознанием: разве тут что-то происходит? разве арабы убивают евреев? Наоборот, они вызывают в них исправления! Евреи сами себя наказывают.

А на еще более высокой ступени, вообще никто никого не убивает, и никто ни с кем не воюет. Вместо этого, человек видит, что вокруг все просто обнимаются и целуются. Когда мы почитаем статью «Скрытие и раскрытие Творца», тогда вы это поймете.

До того, как Творец раскрылся, казалось, что вокруг одни подонки, что все, кто ворует – самые удачливые в этой жизни. А затем, когда проходишь махсом и происходит раскрытие Творца, начинаешь ощущать совсем другое: «Олам афух раити» – «Обратный мир увидел».