Текст книги "Гуманология: человек может все"

Автор книги: Май Богачихин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 23 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Особый метод лечения

Чжан Чжэньхуань пригласил людей в маленькую комнатушку, всего 9 квадратных метров. Здесь стоят два топчана, стол и два стула. Здесь лечат только те болезни, которые не излечиваются даже при долгом пребывании в больнице. Чтобы попасть в его комнатушку, люди записываются с трех часов ночи. Врача называют удивительным человеком, связанным с «высшей жизнью» в космосе, лечит он оптической энергией. На стене висит множество наград, вымпелов и тому подобных вещей, также памятка о лечении с помощью особых функций.

Врач сидит за столом, напротив на деревянном стуле пациент. Процесс лечения выглядит очень простым. Не требуется, как обычно, проводить опрос, делать химанализы, рентген, выписывать лекарства, ставить иглы. Врач лишь просит подтвердить диагноз, подробно спрашивает о начале заболевания, его протекании, теперешнем положении, записывает в особую таблицу, и на этом лечение заканчивается. Пациенты должны иметь при себе выписной эпикриз из больницы, подтверждающий заболевание. После лечения здесь запрещается использовать старые методы лечения, исключение – лекарства для экстренных случаев. Врач требует отбросить всякие мысли о мистике и идеализме и идеалистические учения. Курс лечения длится 15 дней – трижды по 5. Это сказано в памятке.

Надо сказать, что отказ от «мистики» и идеализма – довольно жесткое и тяжелое требование для деревенского жителя, по существу – отказ от привычного образа жизни. Так что лечение в три этапа предназначено для повторения в идеологической работе: понял метод лечения – болезнь внезапно сама пройдет очень быстро. Мастер рассказывает. Один знаменитый художник из Пекина, побывавший за рубежом, после лечения для выражения уровня своей благодарности попросил сына сходить в буддийский храм Юнхэгун в Пекине, возжечь там ароматические свечи в благодарность Небу и Земле и внес пожертвование для возжигания. Это тоже мистика. И лечение, естественно, оказалось слабым.

Врач поясняет пациенту, что его болезнь не возникла сама по себе, но из-за «внешней работы, внешних сил» (вай гун вай ли), идущих от «высшей жизни» (гаоцзи шэнмин), объективно существующей, но глазами не видимой. Врач может слышать ее слова, произносимые на чистом пекинском диалекте, согласно полученной информации и лечит, а не по своему разумению.

Вот пожилая женщина, 20 лет страдающая астмой, эмфиземой легких. Лечение не помогало. Каждый сезон – приступы. Жизнь поддерживалась только на больших количествах гормонов да на кислородных стимуляторах. Здесь она быстро выздоровела, настроение поднялось. Если же возникал рецидив, она не занимала очередь, а располагалось на несколько дней вблизи от комнатки врача.

Журналист просмотрел более двухсот историй болезни и выявил, что у всех, кто прошел три цикла лечения, состояние явно улучшилось, не зависимо от того, насколько тяжела болезнь. Даже у раковых больных в поздней стадии жизнь продлялась. А у тех, кто хотел попробовать и прошел 1–2 цикла, эффект незначительный.

Понять это трудно. Чжан Чжэньхуань говорит: трехмерным сознанием смотреть на четырехмерный мир – то же что лягушке на дне колодца смотреть на небо.

Как-то врачу про больного лишь рассказали, и он попросил написать его имя, адрес, место работы, состояние здоровья больного. И взялся лечить на расстоянии, даже не будучи с ним знакомым. Посылал энергию, запросив высшую жизнь. «Вы, говорит он посреднику, в голове принесли образ и информацию. А результат лечения от расстояния не зависит».

Врач считает, что мысли, психика – это движение некой материи, создающее пространственно-временные волны, несущие информацию. И это основа, создающая «тьму вещей», она может взаимодействовать с материей. Оптическая энергия (гуан нэп), с помощью которой он лечит, это всекоординатная нелинейная энергия, пространственно-временные волны, превосходящие по скорости распространения скорость света. Они быстро достигают человека, где бы он не находился на земле. Но опора, всё же, на высшую жизнь, которая дает врачу нужную информацию.

Что же ученые всего мира, спят? Врач смеется: всё подтвердит наука будущего. Но нет никого, кто смог бы его опровергнуть.

Во время смуты доктор уехал работать в деревенскую школу, тайно лечил животных, нащупал у них каналы. В 1968 г. играл с ребятишками в странные игры. Клали на землю пиалу, полную воды, поверх ставили квадратный столик. У каждой ножки стояло по ребенку. Они протягивали по пальцу по часовой стрелке, столик начинал вращаться, и чем дальше, тем быстрей. Почему? Позже обнаружили, что столик может вращаться и против часовой стрелки, и даже если в пиале нет воды. И от места не зависит – пробовали в разных местах. В чем причина? Может быть, бесы помогают?

В 1978 г. он обнаружил еще одно явление. Этим баловались дети. Корзину с одной стороны зажимают тисками, с другой стороны двое осторожно пальчиками приподнимают. У фотографии, что висит на стене, с изображением семьи пожилых людей, спрашивают, и корзина движется, а под ней явственно проступают иероглифы ответа. Ответы всегда правильные, хотя иероглифы или схемы дети могли не знать. Пригласили их в дом врача, там тоже есть фото, но дети сказали, что не получится, потому что изображено в профиль, а не в фас.

Доктор решил сам попробовать. Ночью при свете масляной лампы осторожно потянул за край корзины. И вдруг как будто у самого появилась притягательная сила, притягивающая корзину. Он ее удерживал и хотел задать какой-нибудь вопрос, а корзина сама написала ответ. На другой день он продемонстрировал ответ сельчанам, что вызвало эффект разорвавшейся бомбы.

Именно корзина ему подсказала, что в мире есть более высокая жизнь, чем человеческая, и некоторые удивительные явления управляются ими издалека. Однажды корзина написала: «Возьми ручку и записывай». Все сомнения разбила надпись: «У нас есть возможность лечить». Он обрадовался. И сначала испытал на себе. Он уже 5 лет страдал мигренью. Пришли рекомендации: «Не принимай лекарств, откажись от слепой веры (мисинь, мистики)», «за 3–7 дней пройдет». И через 3 дня почувствовал себя хорошо, а через 7 дней всё прошло. И тогда он смело стал лечить других.

Сосед страдал неврозом. Высшая жизнь написала: «Рекомендация та же, и через 7 дней будет здоров». И так он уже 3 года получает информацию от высшей жизни с помощью корзины, ручки и беззвучного звука. Дело было так. В 1979 г. он сидел дома и читал газету, и вдруг услышал: женский голос назвал его по имени. Он решил, что кто-то пришел, открыл дверь, но ни за дверью, ни перед ней даже тени человека не было. Вернулся, снова сел. Тот же голос опять назвал его по имени и сказал: «Твоя мечта осуществилась». Сердце застучало, он подумал: неужели это высшая жизнь говорит с ним? И услышал ответ: «Да». Он разволновался, в глазах выступили слезы.

Возникло множество вопросов. Он ходил по улицам и думал. Что это за высшая жизнь? У ней должны быть кости, мышцы, она должна уметь говорить, должна иметь глаза, чтобы видеть его. Но он ошибался. Этот голос всегда был не далеко и не близко, не высоко и не низко, он не торопливо и не замедленно отвечал на его вопросы о болезнях. В шуме городской улицы или радиопередачи, при закрытых ушах наушниками, под одеялом он слышал этот голос.

Он продолжал изучать явление. Обращался в Академию наук, в обсерваторию в Нанкине и другие научные центры. В мае 1982 г. он написал письма «трем Цяням и одному Хуа» (Цянь Сюэсэню, Цянь Саньцяню, Цянь Вэйчжану и Хуа Логэну, последний – известный китайский математик). Чжан Чжэньхуань в 1986 г. пригласил его в Пекин, где изучали его метод лечения. На следующий год Чжан опять его пригласил и согласился, чтобы он сделал вывеску и расположился в 9-метровой комнатушке, занимаясь лечением. Звать мастера Чжан Вэйсян. По-русски имя у Чжана необычное: Вэй означает «связывать», а Сян – «добро» и «жертвоприношение». Так что он связан с добром и жертвоприношением. Мистика, против которой он активно выступает, подталкиваемый «высшей жизнью». У нас говорят: высший разум. Если же у человека сознание настроено на какую-то религию, то ему может казаться, что с ним общается его любимое божество или святой. Еще один вариант объяснения, такой же недоказуемый, как и другие – контакт с «летающими тарелками».

Контакт с помощью корзины – вид спиритизма. Для такого контакта требуется энергия, поэтому легче заниматься этим группой. Однако лучше не заниматься совсем, так как в мире кроме добрых и полезных для нас сущностей или энергий есть и вредные, опасные. Тем не менее, длительный спиритизм, если повезет, может привести к прямому контакту «без костылей» – корзинки или блюдечка, что и произошло с этим Чжаном. В сознании что-то перестраивается и происходит настройка на прямой контакт. На это, как говорилось, требуется энергия, так что надо заниматься энергетическими гимнастиками, чтобы не произошло истощение. Малым детям проще: у них прямой контакт с высшими мирами может быть заложен с рождения. Но на это затрачивается энергия и потому опасно: дети не умеют набирать энергию и потому быстро устают.

Особенно опасно играть в эти игры, если преследуешь эгоистические цели, злобствуешь, гоняешься за деньгами, богатством, властью. Ты это можешь получить, но тебе будет очень плохо. Чжан Вэйсян молодец: высшие знания использует для лечения людей, да еще дает духовные рекомендации.

Ясновидящий Лю Дун

На диване сидит девушка. Лю Дун, закрыв глаза, ее диагностирует. Девушка недавно прошла обследование в поликлинике. Лю Дун подтвердил медицинские анализы, но добавил что-то еще.

Особые функции проявились у Лю Дуна в детстве. В незабываемый день он с приятелем пошел в кино. Вместе покупали билеты, и он думал, что места у них рядом. Но вдруг в затылке у него возник номер совсем другого места, и это подтвердилось. Было ему тогда 8–9 лет.

Позже он заметил, что легко находит потерянную вещь, что при игре в карты он знает, у кого джокер. Он думал, что так у всех и не удивлялся. После школы репетировал, выступал и на свои особые способности не обращал внимания. Только когда в 1979 г. газеты сообщили о девушке из Сычуани Тан Юй, узнававшей иероглифы ухом, он подумал: что тут особенного? Я и сам могу это.

Друзья подшучивали, не веря. Предлагали угадать, сколько в кармане денег: «Угадаешь – все твои». Лю Дун назвал точно. Товарищ написал что-то на бумажке, спрятал в карман. Лю Дун прочитал безошибочно.

Слухи о его способностях дошли до научных кругов провинции Цзилинь. К тому времени в провинции уже выявили более 20 молодых людей, обладающих особыми функциями. Чтобы раскрыть тайну этого явления и определить его практическую ценность, Комитет по науке провинции совместно с другими организациями в июле-августе 1980 г. в г. Чанчунь (центре провинции) провели научно-практическую конференцию с приглашением различных ученых и общественных деятелей. Отобрали 11 человек с особо выраженными способностями. Там 17-летний Лю Дун показал узнавание иероглифов ухом, рукой, дистантное узнавание игральных карт, смотрение сквозь стену, чтение книги сквозь много слоев, диагностику человека, описал клетки, видимые только при стократном увеличении. Его пригласили учиться за государственный счет в один из пекинских мединститутов, считая, что знание медицины поможет ему разобраться в явлении.

Он встречался с делегацией американских цигунистов и очень удивил их, сообщив, что в коробке у женщины 41 спичка. Она закричали: вандерфул! Женщине из итальянской делегации медиков сообщил, что у ней под ключицей опухоль, печень увеличена, копчик удален.

За 5 лет учебы Лю Дун участвовал во многих исследованиях и демонстрациях. Но и его исследовали. Несколько лет назад комиссия, состоящая главным образом из представителей медицинских учреждений, отметила следующее.

1. У молодого человека с врожденными способностями в результате целенаправленной тренировки способности развиваются. Может ощущать опытные образцы на расстоянии и через преграду. Так, Лю Дуна, находящегося в номере 70 гостиницы, попросили посмотреть ситуацию в номере 56, что в 50 метрах от него. Лю Дун через минуту сказал, что в номере 56 один человек сидя читает журнал, другой лежа читает книгу. Проверили – подтвердилось.

2. В процессе опытов по ощущению на расстоянии (яо гань) выяснилось, что одновременно проявляется и способность к интроскопии (видению насквозь). Так, в одной из лабораторий мединститута врач положил книгу перед Лю Дуном и попросил сказать, что написано на 110-ой странице вверху. Лю Дуну потребовалось более минуты, чтобы потом прочесть «На 11-м съезде компартии Китая с заключительным словом выступил Дэн Сяопин».

3. Люди изобрели рентген, чтобы просматривать что-то насквозь, однако и сам человек может это делать. Так, во дворике позади гостиницы находилась куча песка, а в ней разный мусор. Нескольким молодым людям предложили определить, что там есть. Лю Дун примерно через полчаса рассказал про изогнутый твердый предмет (это был железный крюк) и белую пластиковую расческу, и указал точное местоположение. Он также обнаружил косточку от абрикоса, о которой никто не знал. Раскопали – и нашли на глубине 15 см.

4. Лю Дун не только сумел определить дефект часов, находящихся под несколькими слоями одежды, но также увидел две опухоли на спине у пациента, что левая почка больше правой и т. д.

5. У женщины с 5-месячной беременностью определил местонахождение ручек, ножек и других частей тела ребенка, но заметил, что головку четко не увидел. Приглядевшись уточнил: у ребенка головы нет, вокруг много жидкости и пр. Рентген всё подтвердил.

6. Когда Лю Дун приобрел способность видеть насквозь внутренние органы, в Чанчуньском институте китайской медицины его попросили посмотреть кровеносные сосуды. Это у него получилось далеко не сразу, но, в конце концов, он научился определять состав крови: количество лейкоцитов и пр., глядя на пробу крови, взятой для анализа. И если сначала ему нужно было полчаса, чтобы проанализировать одну пластинку с образцом крови, то потом хватало и трех минут. Сначала после анализа у него кружилась голова, чувствовал усталость, а потом просматривал 2–3 пластинки и чувствовал себя нормально.

(Приведенные выше примеры – разное проявление ясновидения: человек, умеющий одно, естественно, может и остальное. Разница может быть только в тонкости восприятия. Так, проанализировать состав крови гораздо сложнее, чем найти косточку в куче песка.)

Конечно, интересно, как у Лю Дуна всё это получается. Он рассказывает:

Узнавание иероглифа ухом. Как только я вставлю в ухо бумажный комочек, в голове начинается жужжание (по-китайски: вэн-вэн), как в только что включенном радиоприемнике. Этот звук постепенно усиливается, и в голове возникает белый свет, слепящий глаза. На этом свете и появляется иероглиф, разворачивающийся перед глазами. («Свет» – это экран, с помощью которого работают лица с особыми функциями.)

Узнавание иероглифа рукой. Стоит лишь взять в руку комочек бумаги, как в центре ладони появляется устойчивое ощущение онемения. Это ощущение напоминает волну, которая от центра ладони быстро поднимается в головной мозг. В мозге ранее возникший свет как будто ожидает эту волну. Когда волна сталкивается со светом, сразу на свете проявляется иероглиф, написанный на бумажке, как будто иероглиф, находящийся на волне, входит в мозг, а затем проявляется через свет. В других зонах происходит то же самое: где контакт, там и исток, а в конце всё входит в мозг. Различие лишь в силе подвижности.

Смотрение книги насквозь. Как только испытатель предлагает посмотреть какую-то страницу и строку, в сознании моего мозга тут же возникает гул. Вскоре неожиданно появляется белый свет, который проявляет нужную страницу наподобие фотоаппарата. На какую страницу направляется сознание большого мозга, ту страницу и проявляет этот свет. Проходит страницу за страницей и доходит до нужной. «Люминесцентный экран» в мозге высвечивает всю страницу.

(Поэт Мандельштам, по свидетельству его жены Надежды, «писал стихи» примерно таким же образом: в голове возникала, как он говорил, «погудка», после чего надо было лишь сесть и записать стихотворение, что приходило к нему неизвестно откуда.

Стае Старикович из журнала «Химия и жизнь» рассказывал, что Роза Кулешова в редакции журнала безошибочно определяла название, скажем, третьей рукописи в закрытом ящике рабочего стола.)

Интроспекция человека. Производится также путем излучения света сознания большого мозга. Проявляются внутренние органы (по-китайски: 5 плотных и 6 полых внутренних органов), кости, кровеносные сосуды и прочее. Как будто на вскрытии. (Получать информацию про здоровье человека, не пользуясь лучом и экраном, т. е. ясновидением, можно с помощью любого из пяти органов восприятия, проще всего с помощью осязания.)

Интроспекция слоев земли. Аналогично, сознание излучает свет, который проходит слои земли в поиске предметов.

Просмотр сквозь стену. Это довольно сложная задача. Однажды меня пригласили в провинциальный Интурист посмотреть ситуацию в 226-й комнате на втором этаже, где я никогда не был. Мне было очень интересно. В затылке сразу же возник свет. Я своим сознанием сначала осмотрел дверь комнаты, затем путем проникновения прошел сквозь дверь. В это время на экране на затылке возникли два дивана, между ними столик, на столике красный телефон. В комнате еще проявились пальто зеленого цвета и мужчина в очках примерно двадцати лет, чистящий ботинки. Всё это – как на экране телевизора. Пошли проверять и подтвердили.

(Обратим внимание на активный интерес: он дает силу. Экран у него возникал на затылке, он может быть в любой части мозга, но чаще всего в районе «третьего глаза» между глаз.)

Присмотр микрообъектов. Я чувствую: когда намереваюсь посмотреть клетки на стеклышке, то большой мозг, по ощущениям, расширяется изнутри наружу, это сопровождается звуком «ша-ша» (шипением). При этом кольцо света постепенно увеличивается, а стеклянная пластинка, которую осознает большой мозг, с гулом дает звуковую информацию (волну). Путем передачи этой гудящей волны на белом свете в затылке, куда входит стеклянная пластинка, путем увеличения света отпечатанная на свете пластинка тоже увеличивается на столько, сколько требуется для анализа. Делая упор на определенной зоне, получаю четкий ответ о положении клеток, их количестве в данной клеточке.

Между тем, некоторые древние китайские врачи тоже обладали такими способностями. Не говоря уж про сказки, которые никто не воспринимает всерьез. В настоящее время, объединив усилия специалистов разных специальностей, не только подтвердили существование особых функций, но собрали много цифровых данных, первично определили связь способностей с состоянием каналов, с прохождением энергии.

Цянь Сюэсэнь в письме в Чанчуньский институт китайской медицины подчеркнул важность способности человека к увеличенному восприятию микрообъектов, что особые функции, цигун и китайская медицина – три стороны единого. Нас ожидает научная революция, отметил Цянь.

Старина Шаньдун

Не зовут его по имени – все называют «старина Шаньдун». Шаньдун (Горный Восток) – самая восточная провинция Китая с населением под 100 миллионов, находится на восток от Пекина. Здесь 2,5 тысячи лет назад жил Конфуций (Кун-цзы или Кунфу-цзы по-китайски). Здесь и немного западней, у Желтой реки, зародилась китайская цивилизация. У северного побережья провинцию омывает Желтое море. С этого берега вот уже более 2000 лет иногда видны «острова бессмертных»: Пэнлай и другие, но все попытки обнаружить их, направив корабли, к успеху не приводят.

Кун-цзы (Конфуций)

Журналист рассказывает. При первой встрече со стариной Шаньдуном он попросил журналиста показать свою правую руку и сказал, что у жены не позже чем через три дня воспалится рука. Кто придает значение таким предсказаниям? Но когда рука разболелась так, что пришлось отпрашиваться с работы, пришлось задуматься. На вопрос, как это, не видя, можно узнать судьбу другого, старина Шаньдун уверенно ответил: всё дело в информации. За годы совместной жизни происходит информационный обмен между супругами, состояние супруги непременно отразится на твоей руке. В старину говорили: «мужчина – левое, женщина – правое», именно об этом.

Журналист опять протянул правую руку, чтобы поподробней узнать о жене. И узнал: кушает плохо, у 12-перстной кишки проблемы, у желудка опущение, спит много…

Старина Шаньдун рассказывает. Его диагностика помогает врачу сделать меньше ошибок, сопоставляя с собственными анализами. Рассматривая узоры на руке, можно помочь общественной безопасности, выявив, кто с кем часто встречается, у кого жизнь не очень праведная. Можно и определить, у кого с кем любовь.

Товарищ, учившийся вместе со стариной Шаньдуном, рассуждает. Он дотренировался до такого уровня, что может почувствовать новые мысленные пространства. Было такое. Я привез с Тибета бронзовую статую Будды, что подарил один лама. Приходит в гости старина Шаньдун и замечает что-то неладное: какая-то вещь излучает «святую энергию» (шэньци) и выпроводил всех из дома. Поискал и нашел статуэтку, разгорячился: это она! Сто с лишним лет, поколение за поколением, ламы медитировали на нее, выпуская работу (гун), и на теле статуэтки собралось очень много энергии, и Шаньдун почувствовал ее!

«Работа», о которой здесь говорится, гораздо более сокровенная, чем та, что выпускает цигунист.

Мужчина протягивает левую руку и просит посмотреть. Мастер наклоняется и рассматривает.

– В позапрошлом году слева вверху удален зуб.

И это тоже можно увидеть?! Мужчина протягивает правую руку с просьбой посмотреть состояние жены. Жена сейчас далеко, на острове Хайнань. Справится ли мастер?

– Жена последние два дня не принимает «землю и воду» (т. е. ей климат не подходит), у ней аллергия повышенная.

Действительно, жена звонила, жаловалась, что не может есть южную пищу из-за аллергии. Но как он может знать о новом событии, которое еще не могло записаться на руке?

Когда мастер смотрит, он машет руками, иногда – как будто выполняет приемы в ушу, иногда – как будто играет в волейбол.

Еще три тысячи лет назад в Китае исследовали «восемь слов» для расчета судьбы, инь-ян, пять ходов (стихий) и хиромантию. «Восемь слов» получаются при анализе небесных стволов и земных ветвей (т. е. сочетания десятеричных и две-надцатеричных ритмов от даты рождения), учитывая взаимодействия порождения-подавления относящихся к ним пяти стихий. Это внутренний образ (нэй сян). Пять стихий также используются в физиогномике – анализе лица. Это внешний образ (вай сян). Однако про внешний образ, охватывающий лицо и голову, говорят: «образ сердцем порождается». Радости и печали могут проявиться снаружи лишь в зависимости от нервных реакций во внутренних органах. И хотя различные гадания – по гексаграммам, лицу, руке – точны, однако из-за того, что нет достаточного научного обоснования, им не доверяют, тем более, что ими пользуются разные мошенники и обманщики. Однако наука об информации влила свежую кровь в древние понятия. Современная наука рассматривает человека как целостное биологическое поле, где каждая клетка или другой элемент содержат информацию обо всем организме, ДНК хранит код данного человека, так что в любой зоне тела есть наследственный код. Можно сравнить с пластинкой голограммы: любой осколок разбитой пластинки позволяет восстановить всю картину.

Кисть – важная часть человеческого тела, она, безусловно, несет информацию о нервных реакциях различных частей тела. Здесь информация о внутренних органах располагается по закону восьми триграмм, сложно пересекаясь, напоминая карту земли. В Китае несколько лет назад ученый средних лет Чжан Инцин открыл новый закон: закон биоголографии. Чжан считает, что многие участки клеточных биологических организмов схожи между собой и в значительной степени копируют весь организм. Марксистская философия считает, что все предметы, все материальные системы могут быть связаны с окружающей обстановкой, полностью изолированные системы существовать не могут. В то же время биологическая система может рассматриваться как голографический элемент макросистемы, содержащий в себе структуру всего окружения. С этих позиций и будем рассматривать диагностику по руке.

(Рассматривая же с позиции работы мысли, структуры тела и их голография роли никакой не играют. Для сознания важно настроиться на исследуемый объект, пусть это будет рука, фотография или мыслеобраз.)

Старина Шаньдун работает на большом заводе. Этот человек, рассуждающий об инь-ян и восьми триграммах, управляет современным станком с его приборами и тонкой аппаратурой. Но нас интересовало другое, и он рассказал:

– Если рассматривать узоры на руке, то ничего не рассчитаешь. Могу вас всему научить за пару месяцев, кроме диагностики на расстоянии. Что такое диагностика с дистантным ощущением (яо гань)? У каждого человека есть «поле», но совсем не одинаковое. Как и узор на пальцах. Стоит вам назвать имя человека или он позвонит мне, или напишет мне иероглиф – т. е. как только я получу о нем какую-то информацию, я, как радиоприемник, настраиваюсь на его волну и могу рассказать о состоянии его тела.

Посовещавшись, назвали ему имя одного товарища и стали смотреть, как он входит в покой (жуцзин), руками как будто ощупывает что-то. Он сообщает:

– Информацию получил. У этого человека не очень хорошо с желудочно-кишечным трактом… У него язва желудка.

Немного ошибся: язва 12-перстной кишки. Назвали ему еще одно имя, женщины. Он сказал, что она в сильном напряжении. Поинтересовался, замужем ли. Сообщил, что у ней в животе есть маленькая жизнь.

Назвали еще одно имя. Он рассказывает:

– Справа нехорошо. Э, слева тоже нехорошо. Сердце бьется слишком медленно. Странно, все внутренние органы не в порядке. Ощущается, что лежит.

Мы его прервали: человек парализован.

В самом начале нашей эры Вэй Боян написал книгу «Циклическое триединство» (Чжоуи цаньтунци, современный комментарий см. в книге М. Богачихина «Таинственная ци и пути к бессмертию», т. П. Изд-во «Иннофонд», Запорожье, 1991). В книге использованы гексаграммы для описания «киновари», над которой работают даосы. Основное ее содержание – запись путей следования в человеке изначальной энергии (юаньци), которую сейчас называют потоком энергии (нэнлян лю; обратим внимание на то, что здесь ци четко названа энергией, нэнлян, тогда как почему-то многие у нас и не у нас не хотят это признать и оставляют без перевода – ци). Что же такое «киноварь» (дань)? Внутренняя киноварь (она же внутренняя пилюля, нэйдань), это тонкая энергия (цзинци) в теле, которую можно назвать потоком энергии. «Делать киноварь» (или пилюлю, цзо дань) означает путем особых тренировок, контролируя свое тело и управляя потоками энергии, создавать траектории, в которых возникают и циркулируют потоки энергии. Обратим особое внимание на следующее. Когда в древности говорили о потоках энергии в теле человека, они четко указывали: «Их малость – нет меньше, их великость – нет больше». Конечно, эти потоки простым глазом не увидишь, поэтому в «Триединстве» сказано: «Форму и образ Пути (киновари), действительно, изобразить трудно», «три пятерки и единица, Небо и Земля ведут к тонкости (цзин), можно произнести ртом, трудно передать письмом».

Приведенные термины: Небо, три пятерки и пр. символизируют работу даоса, его состояния действительно трудно описать словами, так как у людей нет договоренности: как называть то или иное состояние тела и души, возникающее в процессе тренировки, тем более что, скажем, ощущения могут быть индивидуальные.

Любой обычный человек путем специфической тренировки без особых трудностей может почувствовать в себе какие-то потоки энергии, однако всесторонне систематически овладеть законами их циркуляции крайне трудно. Выдающееся достижение автора «Триединства» в том, что образы он сопоставил с тем, что можно знать, но нельзя увидеть, «можно воспринять, но нельзя передать», сделав измеримой и управляемой вещью, для потоков энергии в теле дал модель счетной машины. И, главное, четко показано существование поля.

Обратим внимание на то, что Эйнштейн началом маршрута человека на удивление назвал компас, а конечной точкой – теорию поля. Истинной конечной целью, которую он искал, была всеобщая теория поля (которая объединила бы все известные поля). Однако в классических трактатах древнего Китая цикличность и периодичность потоков энергии в теле человека и их связь с циклами четырех сезонов и вращением солнца, луны, звезд давно, со времен «Канона перемен», известны людям, а афоризмы к чертам гексаграмм стали самым подходящим способом описания «деланья киновари» (цзо дань). Нельзя ли сказать, что Китай уже в древнейшие времена столкнулся с всеобщей теорией поля? Видим, что от древнегреческой теории атомов современная наука переходит в древнекитайской теории изначальной энергии (юаньци).

Старина Шаньдун диагностирует человека и приходит к выводу, что сроки его сочтены, поскольку не осталось необходимого для жизни количества энергии (цишу), так что никакие лекарства не помогут. Жить осталось пару месяцев. Когда так и произошло, кто-то усомнился в правильности предвидения: а вдруг он втайне «выпустил работу», чтобы его предсказание сбылось? Услышав такое, мастер возмутился:

– Я столько вас учу, учу. Я не предсказывал, а рассчитывал. Он жил на земле, его поле вместе с полями небесных тел одновременно воздействуют на него. По расчету на основе восьми триграмм его жизнь в этот день самая слабая, внутреннее поле не в состоянии соответствовать внешнему, этого не вынести.

После этого случая мастер решил больше такими вещами не заниматься. Но однажды нарушил правило. В один год у многих людей обнаружили много аминоферазы. Причину кто видел в сельхозядохимикатах, кто в репрессиях во время «культурной революции», кто в загрязнении окружающей среды. Мастер, между тем, заявил, что в этот год происходит «большое столкновение с Юпитером». Он рассчитал исходя из взаимодействия пяти стихий с внутренними органами. Никто не смог ему возразить. А он обратил внимание на то, что можно предвидеть, какие болезни в данном году будут превалировать.

Мастер может не только диагностировать, но и лечить, «выпуская работу». Известно, выпускающие тратят энергию и слабеют. Мастер после ежедневного выпуска, диагностики и прочей работы подобного рода даже слова сказать не может. Он не признает существование особых функций, считая, что у каждого они есть в той или иной степени, поэтому они не особые, а обыденные. Особенно легко они проявляются в детском возрасте. Как-то он в течение двух часов учил детей узнавать иероглифы ушами. Из 1100 научились 700.