Текст книги "Специальные команды Эйхмана. Карательные операции СС. 1939—1945"
Автор книги: Масманно Майкл
Соавторы: Майкл Масманно
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
В том же рапорте далее говорится о том, что в городе Яновичах (близ Витебска) стало быстро распространяться заразное заболевание, сопровождавшееся лихорадкой. Возникла угроза распространения заболевания на город и сельское население. Для того чтобы предотвратить это, были расстреляны 1025 евреев. Рапорт завершался гордым заявлением: «Данная операция была выполнена силами самого командира и 12 солдат».
По мере того как эйнзатцкомандиры все больше и больше узнавали о лечебных возможностях стрелкового оружия в руках своих подчиненных, они приступили к осуществлению мер профилактики. Так, когда руководитель команды в том же городе Витебске обнаружил признаки «неминуемо надвигающейся эпидемии», он вызвал своих солдат и приказал расстрелять 3 тысячи евреев.
Эйнзатцгруппа С доносила, что при следовании тейл-команды зондеркоманды 4а через город Чернигов к ее командиру обратился директор местного дома для умалишенных с просьбой о ликвидации 270 неизлечимо больных. Просьба была выполнена.
В оперативном рапорте № 5, посвященном действиям эйнзатцкоманды 5 в период с 13 по 19 октября 1941 г., говорится, что помимо казни 21 саботажника и мародера и 1847 евреев было расстреляно примерно 300 евреев, страдавших умственными расстройствами, что «явилось особенно тяжелым грузом для членов эйнзатцкоманды 5, участвовавших в акции».
В рапорте № 150, датированном 2 января 1942 г. и касающемся акций в Крыму, докладывается об операциях по зачистке территорий, в результате которых «Симферополь, Евпатория, Алушта, Карасубазар (ныне Белогорек. – Ред.),Керчь и Феодосия, а также другие районы Крыма были очищены от евреев».
Наверное, бессердечие и трусость этих групп убийц достигли апогея, когда команды стали участвовать в жестоких убийствах беспомощных раненых военнопленных. В ноябре 1941 г. командование эйнзатцгруппы С отрапортовало: «По просьбе коменданта лагеря для военнопленных в районе Борисполя (восточнее Киева. – Ред.)
14 октября 1941 г. взводом солдат из состава зондеркоманды 4а было расстреляно 752 военнопленных еврея, 10 октября – еще 357 военнопленных, в том числе несколько комиссаров и 78 раненых евреев, за которыми ухаживал лагерный врач». (Это пленные из Киевского котла. Здесь во второй половине сентября 1941 г. были взяты в плен (по немецким данным) свыше 600 тысяч советских солдат и офицеров. Большинство из них позже умерли от голода и болезней в полевых лагерях-«загонах», организованных немцами, в частности, у Борисполя. – Ред.)
Возглавлявший в тот момент эйнзатцкоманду А Вальтер Шталекер, который тоже был одним из приятелей Эйхмана еще в дни их юности в Линце, любил иллюстрировать свои донесения, рисуя на них гробы и делая надписи на крышках гробов цифрами, обозначающими количество евреев, казненных в районе, который указывался в рапорте. Рядом с гробом он обычно добавлял еще одну цифру, обозначавшую количество евреев, которое еще предстояло убить. Эйхмана передернуло, когда ему было предъявлено свидетельство о таких манерах Шталекера. Он заметил, что Шталекер «всегда отличался склонностью к драматизму».
Иногда командиров эйнзатцподразделений приводило в недоумение и ярость непонятное поведение тех, кого они преследовали. В одном из рапортов указывалось, что выселенные из своих домов евреи были вынуждены влачить жалкое существование в подвалах и заброшенных лачугах. Холод, недостаток пищи и теплой одежды неизбежно приводили к серьезным заболеваниям этих людей. Командир команды сообщал: «По этой причине опасность возникновения эпидемий значительно возросла. Только по одной этой причине необходимо производить тщательную зачистку на такой местности». Далее он добавил: «Даже в таких обстоятельствах наглость евреев не становится меньше».
То есть, выгнав людей из дома, заставив голодать, расстреливая свои жертвы, завоеватели все же обижались на то, что евреи недостаточно вежливы с ними!
Та же рука, которая била еврея обычно перед тем, как он упадет, не забывала опустошить его карманы. Каждый живой еврей платил за свое наследство жизнью, жилищем, землей и деньгами – всем тем, чем владел. Каждый мертвый еврей отдавал не только это, но также и свои часы, ручку, украшения, одежду, обувь, золотые зубы и коронки. Иногда золото вырывалось изо рта еще живого человека.
31 мая 1943 г. начальник минской тюрьмы доносил генеральному комиссару Белоруссии, что «13 апреля 1943 г. бывший немецкий дантист Эрнст Израэль Тишауэр и его жена Эльза Сара Тишауэр, урожденная Розенталь, были доставлены в тюрьму сотрудниками службы безопасности… С того времени у всех доставляемых к нам немецких и русских евреев извлекаются или выламываются золотые мосты, коронки и пломбы. Это проводится всегда за один-два часа до акции. С 13 апреля 1943 г. было покончено с 516 евреями из Германии и России… Примерно половина евреев имела золотые зубы, мосты или пломбы».
Осужденный на убой был обречен еще и на мучительную боль с того момента, когда его зубы были выбиты, рот разбит, десны разорваны. Теперь ему предстояло отправиться на смерть. Странно, что чернила не застывали от таких описаний.
Надзиратели не брезговали ни крупным, ни мелким имуществом. Ничто не могло избежать этого всепоглощающего магнита: все, начиная от домов, заводов и автомобилей и кончая последней парой обуви, отбиралось у несчастных беззащитных евреев. Если бы не полные точные описи, составленные самими нацистами, и не настойчивые допросы на судебных процессах, никто и никогда не поверил бы в этот откровенный грабеж и воровство, которые могли быть организованы в государственном масштабе и достичь своих целей.
В своем последнем заявлении, сделанном в израильском суде в защиту Адольфа Эйхмана, доктор Серватиус спросил: «Каковы же были настоящие цели преследования евреев?» И сам ответил на этот риторический вопрос: «Невозможно подобрать к ним юридическое определение… Защита получила огромное количество писем со всего мира, чтобы доказать, что ясной картины здесь не существует. Из этих писем следует, что весь мир не благополучен. Специалисты, философы, теологи и историки – вот кто должен попытаться решить проблему».
Но эта проблема не нуждается в рассмотрении способом, предложенным доктором Серватиусом. Ответ на все эти вопросы довольно прост. Антисемитизм – продукт самых грубых человеческих страстей: жажды власти, мании величия, основанной на ложной теории расового превосходства, и алчности. Судебные процессы в Нюрнберге и Иерусалиме ясно продемонстрировали, что гибель еврея обогащала его гонителей, поправляла материальное положение тех, кто его угнетал, и наполняла карманы его палачей. Нацистские руководители и их последователи не выносили евреев, они питали к ним ненависть и отвращение, но это не мешало им носить их часы, писать их ручкой и украшать себя ювелирными изделиями, изготовленными из золотых зубов тех, кого они преследовали и уничтожали.
Оказалось, что иногда организовывались специальные рейды в еврейские поселения с целью получения добычи. Один из обвиняемых майор Вальдемар Клингельхофер рассказывал, как он путешествовал «из Смоленска в Татарск и Мстиславль для того, чтобы добыть меховые изделия для немецких войск и ликвидировать часть евреев, проживавших в тех местах». Когда его спросили, раздевали ли людей, захваченных и казненных во время этой поездки, он ответил: «Нет, одежду не забирали. Поездка была организована с целью конфискации меховых изделий».
В документе, подготовленном штабом эйнзатцгруппы D в феврале 1942 г., упоминается о «конфискации» часов во время казней. Часть серебряных и золотых часов была отправлена в Берлин, часть часов была передана командованию вермахта (для рядового состава). Оставшиеся часы «за символическую цену» были проданы членам эйнзатцгрупп или даже переданы безвозмездно (все зависело от обстоятельств). В рапорте также упоминается, что часть захваченных денег была потрачена на «повседневные нужды» (например, выплату зарплаты и т. д.). Итак, палачи оплачивали свои услуги из денег, взятых у ограбленных и убитых жертв. Помимо прочего, эйнзатцгруппы продемонстрировали патриотизм и трогательную заботу о семьях проживавших на юге России этнических немцев, предоставив в их распоряжение дома, мебель, детские кроватки и другое имущество, отобранное у евреев.
По-видимому не желая отставать от коллег из эйнзатцгруппы D, 7 октября 1941 г. эйнзатцгруппа С отрапортовала, что проблему чрезмерной скученности в жилых домах в Киеве удалось частично преодолеть после того, как «после казни приблизительно 35 тысяч евреев освободились соответствующие жилые площади». (Имеется в виду Бабий Яр, где немцы организовали расстрелы (в основном руками украинских полицаев) свыше 100 тысяч человек, из них 35 тысяч евреев. – Ред.)
После того как в городе был назначен совет старейшин, он получил указание составить подробный список всего имущества евреев, наверное, для того, чтобы грабители не теряли времени на расспросы при «сборе урожая», прежде чем отправиться на новую «жатву». Имея на руках такие списки, офицеры эйнзатцгрупп могли, как граблями, собрать все еврейское имущество. Теперь им не нужно было специально его искать.
Нацистские вожди хорошо знали Эйхмана не только как мастера эффективных массовых убийств, но и как специалиста по работе такими «граблями». Когда непосредственный начальник писал представление на присвоение Эйхману звания оберштурмбаннфюрера (подполковника) СС, он писал о нем так: «Я предлагаю повысить этого офицера в звании, поскольку хорошо осведомлен об исключительных служебных успехах Эйхмана в освобождении от евреев территории Австрии в период его деятельности на посту центрального управления по эмиграции евреев. Благодаря работе Эйхмана в германский рейх поступило огромное количество имущества».
Иногда Эйхман пользовался собственностью евреев в личных интересах.
В Австрии он подарил одной из своих возлюбленных ферму, которую отнял у еврейских владельцев.
Глава 6
Свидетельские показания открывали широкий кровавый след бесконечных казней. Почти всегда палачи пытались отвозить свои жертвы в безлюдную лесистую местность, где только деревья и неразумные звери могли быть свидетелями того, что происходило.
Иногда только горные вершины передавали эхо винтовочных выстрелов, которые обрывали жизнь людей. Бывали случаи, когда казни осуществлялись на берегу реки, озера или морского залива, воды которых окрашивались кровью жертв. Часто подмостками кровавой драмы, которую мог поставить лишь продюсер с воспаленным мозгом, служили целые селения, от которых потом оставались лишь пылающие факелы пожаров.
То, что не по силам было придумать никакому драматургу, планировали и исполняли командиры эйнзатцгрупп, а потом увековечивали свои произведения в документах, «способных бросить вызов времени». Поэтому теперь никому не приходится раздумывать о том, как был убит 1 миллион человек. (Одновременно с зондеркомандами действовали карательные части, мстившие за действия партизан. Только в Белоруссии было истреблено до 3 миллионов человек – каждый третий белорус – в основном за поддержку партизан. Всего же на временно оккупированных территориях СССР было преднамеренно истреблено свыше 7 миллионов человек. Еще несколько миллионов преждевременно умерли – от недоедания, болезней. – Ред.)Способы убийств стали широко известны. Как и все «подвиги» нацистского режима, и эти зловещие свершения подробно задокументированы. Дела нацистов были темными, но те, кто шел по их следам, никогда не испытывали недостатка в источниках света в виде документов, устных заявлений и откровенных признаний, что освещали все надписи в написанной нацистами книге злодейств.
Одной из тем, которая хорошо освещалась в рапортах эйнзатцгрупп, была трогательная забота их командования о расстрельных командах. В некоторых документах описывается, как командиры позволяли делать перерывы в стрельбе через каждые несколько минут, чтобы утомившиеся исполнители могли выкурить по сигарете и, когда уляжется пороховой дым, спокойно вдыхать аромат табака, смешанный со свежей кровью.
В других отчетах говорится о том, как некоторые солдаты не любили очищать землю, если тела убитых не падали прямо в предназначенную для них яму.
Поэтому был изобретен способ избавить их от дополнительного труда. Узников подводили к могиле еще живыми. Один из очевидцев из числа эсэсовцев пояснял: «Казнь осуществлялась выстрелом в шею. Тела хоронили в больших противотанковых рвах. Приговоренные к смерти уже стояли над ямой на коленях. Едва успевали расстрелять одну группу, как подходила следующая, которую сбрасывали прямо на тела только что убитых».
Насколько совершенно была отработана процедура казни, можно увидеть из рапорта № 24 от 16 июля 1941 г., в котором лаконично указывается: «Арестованные евреи без дополнительных церемоний расстреливаются и закапываются в заранее подготовленных могилах».
Однако некоторые из командиров команд, которых, по-видимому, больше волновало понятие о вечном порядке вещей, все-таки чувствовали необходимость соблюдения некоторых церемоний. Поэтому они называли имена приговоренных, прежде чем погрузить их на грузовики. Это и был весь суд, одновременно и обвинение, и приведение доказательств, и приговор, всегда один – смертная казнь.
Иногда общее правило не приводить приговор в исполнение на людях не соблюдалось. В одном из докладов приводится факт, как казнь осуществлялась возле находившихся поблизости домов, жители которых стали свидетелями ужасной сцены: «По главной улице следовала большая войсковая колонна и колонна эвакуированных гражданских лиц. Все события можно было наблюдать из окна здания штаба батальона. Кроме того, были хорошо слышны крики людей, обреченных на смерть. На следующее утро на том месте лежали груды одежды, рядом с которыми собрались любопытные гражданские лица и солдаты».
Командир одной из команд был настолько горд своими достижениями, что снял на кинокамеру как минимум одну процедуру казни. Этот фильм был показан во время суда над Эйхманом. Там были сцены, как евреев подгоняют бегом к братским могилам, другие эпизоды, как охваченные страхом евреи спрыгивают с грузовиков, а затем – выстрелы, выстрелы, выстрелы. И тела, падающие в ров. На упавших сбрасывали слой земли, а затем там же расстреливали других, которые падали сверху на тела тех, кто был застрелен перед ними.
Репортер газеты «Нью-Йорк геральд трибюн» Роберт Берд так описывал редкцию судей трибунала на эти кадры: «Когда снова включили свет, судья Ицхак Равех сидел, прижав руки к глазам и пытаясь остановить слезы.
Он встал и поспешил в свой кабинет. Председательствующий судья Моше Ландау выглядел подавленным и потрясенным, а судья Бенджамин Халеви устремил свой взгляд куда-то вдаль. Они поднялись и молча покинули помещение».
Однако Эйхман, эта глыба льда или мраморная плита, как его описал Дин Грубер, застыл, как гранитное изваяние, когда он смотрел фильм о казни. Он ни разу не отвел глаз от экрана и ни разу не выразил ни малейших эмоций. Он не увидел в той картине ничего для себя нового. Возможно, те кадры напомнили ему, как однажды он сказал своему заместителю Дитеру Вислицени, что, когда придет время, он прыгнет в свою могилу смеясь, потому что в его сознании будет мысль о том, что благодаря ему было уничтожено 5 миллионов евреев. И это, как он сказал, послужит ему «источником необычайного удовлетворения».
Эйнзатцгруппы не просто выполняли убийства своими силами. Там, где они встречали сообщества людей, настроенных враждебно по отношению к евреям, они поощряли их на еврейские погромы (прежде всего, в Прибалтике и в Западной Украине. – Ред.).
Герман Фридрих Грабе, управляющий и главный инженер немецкой строительной фирмы в городе Здолбунове (близ Ровно) в Украине, очень живо рассказал о том, как проходил погром. Когда он узнал, что в его городе планируется в очередной раз это ужасающее мероприятие, он поспешил к старшему офицеру в своем районе, штурмбаннфюреру СС Петцу. Он попытался защитить от погрома несколько еврейских рабочих, которые трудились на его фирме. Штурмбаннфюрер опрот верг слухи о погроме. Однако позже Грабе узнал от комиссара района штабслейтера Бека, что все это было правдой, но Бек предупредил Грабе, чтобы тот держал полученную информацию в секрете. В обмен на молчание он снабдил Грабе охранной грамотой, которая должна была защитить его рабочих в момент, когда начнется кровавая буря. Ниже приводится тот удивительный документ:
Компания ЮНГ
г. Ровно
Еврейские рабочие, работающие на вашей фирме, не будут затронуты погромом (акцией). До среды 15 июля 1942 г. вам надлежит отправить их к новому месту работы.
Выдано комиссаром района Беком.
В тот вечер по улицам Ровно, подобно урагану, прокатился погром. Вот как вспоминал об этом сам Грабе:
«Живших там людей выволокли на улицы, не обращая внимания на то, одеты они или взяты прямо с постели. Поскольку в большинстве случаев евреи отказывались покидать свои дома и сопротивлялись, солдаты СС и полиция применили силу. Наконец, им удалось с помощью ударов ружейными прикладами, кнутами или кулаками, пинками заставить людей покинуть свои дома. Людей выводили из домов в такой спешке, что иногда маленьких детей забывали в их кроватях. На улицах матери звали детей, а дети своих родителей. Но это не остановило эсэсовцев, которые гнали людей вдоль дороги бегом, подгоняя их ударами, пока они не добежали до ожидавшей их заранее подготовленной колонны машин.
Машины заполнялись людьми одна за другой, постоянно слышались удары хлыста и винтовочные выстрелы, которые делались все громче. Поскольку некоторые семьи или группы людей забаррикадировались в самых прочных зданиях, двери которых не смогли взломать с помощью ломов и дубин, эти двери подрывали ручными гранатами. Так как гетто находилось вблизи железнодорожных путей, которые вели на Ровно, некоторые молодые люди пытались переправиться через пути и небольшую реку и покинуть район гетто. Местность там не освещалась электричеством, поэтому для освещения применялись осветительные ракеты.
Всю ночь загнанных избитых и раненых людей вели по улицам города при свете фонарей. Женщины несли на руках мертвых детей, дети тащили за собой за руки и за ноги по дороге к машинам мертвых родителей. Тут и там над гетто доносились новые крики: «Откройте двери! Откройте двери!»
Несмотря на выданный комиссаром Беком документ, семь рабочих Грабе были схвачены и отведены на сборный пункт. Грабе продолжает свой рассказ:
«Я отправился на сборный пункт, чтобы спасти тех 7 человек. Пока я шел по улице, то по обеим ее сторонам я видел десятки трупов людей обоих полов. Двери домов были открыты, окна разбиты. Под ногами лежало белье, обувь, чулки, жакеты, кепки, шляпы, пальто и т. д. На углу одного из зданий лежал ребенок в возрасте менее одного года с разбитым черепом. Кровь и мозги забрызгали стену здания и место, где лежал ребенок. На ребенке была только легкая рубашка.
Командир подразделения СС майор Петц ходил около 80–100 евреев-мужчин, которые склонились перед ним на земле. В руке он держал тяжелый хлыст для собак. Я подошел к нему и, показав письменное разрешение комиссара Бека, потребовал освободить своих рабочих, которых я увидел среди лежавших на земле мужчин. Доктор Петц пришел в ярость, узнав, что комиссар выдал мне такой документ. Ничто не могло убедить его освободить тех 7 рабочих. Он сделал движение рукой вокруг себя и заявил, что тот, кто сюда попал, уже никогда не выйдет наружу. Все же, несмотря на то что Петц был рассержен распоряжением Бека, он разрешил мне забрать моих людей из здания по адресу Банхофштрассе и вывезти их из Ровно не позднее 8 часов.
Когда я вышел от доктора Петца, мне встретилась на дороге украинская сельская телега, запряженная двумя лошадьми. На телегу были погружены застывшие трупы, их руки и ноги свешивались с краев. Телега везла тех, кого не увезли на машинах. Я забрал оставшихся 7 евреев, которые были заперты в здании, в городе Здолбунове».
В ходе этого погрома было убито 5 тысяч евреев.
В Нюрнберге мою душу часто охватывало чувство, которое было сродни безнадежному отчаянию. Как мог я смириться с существованием концепции спланированного хладнокровного убийства целого народа? Это было настолько фантастично и лишено смысла, что об этом больше не хотелось слышать, хотелось, чтобы уши оставались глухими к этим словам, звучащим как откровенный абсурд. Дикие племена в непроходимых дебрях джунглей убивали другие такие же дикие племена до последнего человека; деспоты Древнего мира и Средневековья отдавали приказы об уничтожении всего живого в целых городах и районах; на Диком Западе во времена восстаний индейцев бывали случаи уничтожения целых поселков и караванов переселенцев. Но то, что образованные люди в XX в. решили полностью уничтожить других образованных людей, причем не в бою, не в порыве безумия, а планомерными расстрелами, применением смертельного газа и огня, выглядело как фантастические рассказы, от которых кровь застывала в жилах, вызывало ассоциации с химерами Г. Уэллса о нашествии марсиан.
Если бы не официальные подлинные документы и не показания самих обвиняемых, а также многочисленных очевидцев, засвидетельствовавших правдивость тех событий, все это можно было бы отнести к бреду алкоголика или наркомана. До суда следователи и аналитики союзников проверяли и перепроверяли документацию эйнзатцгрупп. Будучи гуманистами, они иногда сомневались в правдивости приведенных там цифр, поскольку от такого количества убийств просто бросало в дрожь. (Гуманисты-союзники, видимо, забыли концлагеря на оккупированном ими в годы Гражданской войны Русском Севере (например, на острове Мудьюг), а еще раньше – концлагеря для бурских женщин и детей в ходе Англо-бурской войны 1899–1902 гг. – Ред.)
Друг детства Эйхмана генерал СС Шталекер, возглавлявший эйнзатцгруппу А, не дожил до дня, когда он мог бы предстать перед судом за свои преступления. Он оставил тщательно составленные данные статистики, согласно которым за четыре месяца его подразделением было уничтожено 135 тысяч евреев и коммунистов. Генерала Отто Олендорфа, которому было суждено продолжить его дело, спросили относительно правдивости приведенной в рапорте цифры, которая показалась завышенной для такого короткого периода. Олендорф изучил документ почти с обидой, как бы спрашивая: «Как же люди могут быть настолько недоверчивыми?» Затем он заявил: «Я видел рапорт Шталекера (документ L-180), касающийся деятельности эйнзатцгруппы А, где Шталекер утверждает, что за первые четыре месяца работы его группой было уничтожено 135 тысяч евреев и коммунистов. Я лично знал Шталекера и считаю, что в документе содержится правда».
Как все это можно объяснить? Даже когда Германия отступала на всех фронтах, войска, которые были отчаянно необходимы для того, чтобы остановить наступление союзников, использовались для участия в миссиях массового уничтожения. Вопреки военной необходимости, экономическим законам и всем правилам логики, не поддающаяся исчислению рабочая сила жестоко истреблялась, а бесценное имущество просто уничтожалось.
То тут, то там возникали протесты. Уполномоченный генерал СС в Белоруссии гаулейтер Вильгельм Кубе (1887–1943; уничтожен белорусскими партизанами – подорван бомбой, заложенной в кровать. – Ред.)возражал против массовых казней на вверенной ему территории. Он делал это, конечно, не из гуманизма, а потому, что считал, что дикие убийства наносят ущерб престижу Германии: «Прежде всего, любой акт, который принижает авторитет германского рейха и его организаций в глазах населения Белоруссии, следует исключить… Я составил этот рапорт в двух экземплярах. Одна копия будет направлена рейхсминистру. Подобными методами невозможно поддерживать мир и порядок в Белоруссии. То, что тяжело раненных людей хоронят заживо, а они потом выбираются из могил, – о таких случаях подлости и грязи будет докладываться фюреру и рейхсмаршалу».
Для страны, которая ведет войну, не может быть ничего важнее того, чтобы солдаты на фронте вовремя получали боеприпасы. Но в случае, когда проводились массовые убийства в Слуцке, грузовики с боеприпасами для фронта неподвижно замерли на улицах. Водители-евреи, незаконно мобилизованные на эти работы, были уничтожены солдатами батальона карателей. Несмотря на то что само существование нации зависело от того, чтобы продолжать производство продуктов питания, 15 из 26 специалистов в области консервирования были расстреляны.
Кровавая баня в Слуцке вызвала очень интересную переписку. Главный уполномоченный потребовал от рейхсминистра по делам оккупированных восточных территорий (Альфреда Розенберга. – Ред.)объяснений, почему ликвидация евреев на востоке проводилась без учета экономических интересов вермахта и требований специалистов военной промышленности. Министр отвечал: «Скорее всего, к настоящему моменту все разъяснения по еврейскому вопросу уже были даны в устной форме. Экономические соображения при решении этой проблемы в большинстве случаев не должны приниматься во внимание».
Иногда разлучались семьи, потому что кормильцы производили предметы, необходимые для немецкой армии. Но такая разлука всегда была временной. В докладе эйнзатцгруппы С о положении дел в Новороссии (Южная Украина) указывалось, что в регионе остались хорошие портные и кожевенники только еврейской национальности. На некоторых других участках «в качестве плотников и слесарей могут быть использованы только евреи». Поэтому «с целью не подвергать риску ход ремонтных и восстановительных работ, а также в интересах следующих через город воинских частей пришлось временно исключить квалифицированных еврейских рабочих старшего возраста из списков приговоренных к казни».
Но Эйхман всеми силами возражал против таких временных исключений из программы уничтожения, потому что, по его словам, это давало приговоренным шанс на совершение побега. К тому же это вело к задержке «полного истребления евреев как биологического вида».
Гиммлер бил в те же барабаны. В сентябре 1941 г. он вместе с Эйхманом посетил генерала Отто Олендорфа, командовавшего эйнзатцгруппой D, расквартированной в районе Николаева, на юге Украины. Олендорф распорядился на несколько дней отложить казнь евреев, привлеченных на сельскохозяйственные работы, чтобы дать им возможность собрать урожай, предназначенный для отправки в Германию, где большая часть крестьян была мобилизована в армию. Даже несмотря на то что Олендорф был личным другом Эйхмана, и он, и Гиммлер обрушились на Олендорфа, задержка была отменена, евреи уничтожены, а урожай пропал на полях (наверное, это все же редкий и нетипичный пример. На полях Украины работали украинцы и русские. – Ред.).
Немецкий инспектор на Украине по делам военной промышленности, вникнув в программу уничтожения евреев, доложил генералу пехоты Томасу, возглавлявшему департамент военной промышленности, что с точки зрения интересов Германии эта программа являет собой абсолютную глупость. На Украине вся торговля была представлена евреями. Они же представляли собой существенную часть рабочей силы. «Таким образом, их уничтожение обязательно приведет к далекоидущим экономическим последствиям, причем прямым последствиям для военной промышленности (речь идет о предметах снабжения войск)».
Яростно взывая к чувству разума, немецкий инспектор восклицал: «Если мы убиваем евреев, позволяем умирать военнопленным, обрекаем значительную часть городского населения на голодную смерть и по той же причине потеряем в будущем году часть сельского населения, необходимо ответить на поставленный вопрос: «Кто на всех этих территориях будет производить нужную рейху продукцию?»
На этот вопрос никто так и не дал ответа. Как никто и не дал ответа на вопрос о гуманности как главной причине отказаться от кровопролития. Чувство здравого смысла, как и совесть, уже очень давно было потеряно в джунглях нацистской веры и заносчивости. Здесь всем правило Безумие, открыто маршировала Ненависть, небо окрасилось в красные тона пламени разрушений, а мир рыдал и рыдает до сих пор.
