Текст книги "Власть над кармой: Современные методы"

Автор книги: Мария Николаева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)

Вегетарианство не является самоцелью. Убийство растений – тоже насилие, однако человеку невозможно совсем обходиться без пищи. В Ведах говорится, что в борьбе за существование одно живое существо является пищей для другого. Поскольку растения обладают менее развитым сознанием, чем животные, причиняемая им боль не идет ни в какое сравнение с муками животных на скотобойнях, не говоря уже об их страданиях на протяжении пожизненного заключения в стойлах и загонах. Избежать насилия практически невозможно, поэтому проблема заключается только в том, как обеспечить себя необходимой пищей, причиняя минимум страданий другим живым существам. Кришнаиты решают эту проблему путем посвящения пищи Господу Кришне. Он избавляет их от греха, принимая предложенную пищу. Кришнаиты освобождаются от ответственности, подобно солдатам, убивающим врагов на поле боя. В подтверждение они ссылаются на Бхагавадгиту, где говорится: «Преданные Господа, принимающие пищу, принесенную ему в жертву, избавляются от всех грехов. Те же, кто готовит пищу, чтобы наслаждаться ею, питаются одним грехом».

Грех убийства далеко не единственное кармическое следствие, которое настигает человека, питающегося мясом. Среди других наиболее серьезным считается «подпадание» под влияние низкого животного сознания, передающегося вместе с пищей, которая становится частью человеческого тела и привносит в него соответствующую энергию. Распространено представление, что закон кармы позволяет убитым животным рождаться в мире людей и мстить своим прошлым убийцам. Вместе обе причины порождают такое явление, как повсеместное рождение множества людей с низким сознанием и тягой к насилию. Пока люди не перестанут есть мясо, кризис перенаселения будет продолжаться, несмотря на все усилия правительств. Животные любят размножаться, и даже становясь людьми, они остаются под сильным впечатлением своего прежнего существования, что особенно касается секса. Наконец, достаточно часто закон кармы интерпретируется в пользу мясоедения – ведь всегда можно сказать, что животное просто вернуло человеку какой-то старый кармический долг, и после такой трапезы в мире просто восстановилось кармическое равновесие. Помня о законе кармы, можно даже заботиться о том, чтобы помогать животным в обретении лучшего перерождения.

Поскольку убийство животного гораздо хуже простого поедания его мяса, у буддистов есть закон трех рук. Они утверждают, что перед конечной подачей мяса на стол к нему должны приложить руки три человека: забойщик, мясник и повар. Каждый из них забирает часть кармы, оставляя на долю едока меньше кармы, чем если бы он сам убивал, разделывал и готовил. Поэтому агхори Вималананда всегда говорил своим ученикам, которые ели мясо, что лучше не надо самим подыскивать животное. Ибо установка «пусть это животное умрет для меня» многократно усиливает отождествление с убийством. Лучше купить мороженого мяса, которое окажется в магазине, а если там не окажется ничего подходящего, значит, кармические связи относятся к другим животным. Ибо от мясника каждый получает мясо только тех животных, которые связаны кармическими долгами именно с ним. Иначе человек вообще не сумеет купить в тот день никакого мяса: либо кончатся деньги, либо появится срочное дело, либо он просто передумает. Но кармические счеты принимают вид цепной реакции. Если человек решается использовать возможность возмездия, то это новое действие обеспечит животному еще один шанс преследовать и убить его в будущем. Только если он воздерживается от своего «права» на убийство, тогда их личные кармические циклы, чередование судьбы жертвы и палача, прекращаются.

Прасад – освященная пища

Прасад – посвящение пищи Господу, распространенная форма богопочитания во многих индуистских культах. Она проводится в храмах различных божеств, как правило, после ритуальных песнопений (бхаджанов). Как воплощение Господа, Кришна освобождает своих преданных от всех последствий кармы, материальной деятельности, поэтому они выходят из-под влияния иллюзии и начинают служить Ему. Господь принимает любые блюда из овощей, фруктов, молочных продуктов и зерна. Питаясь предложенной пищей, или прасадом – «милостью Бога», человек не только ведет здоровый образ жизни, но и получает возможность осознать Бога. Когда Кришна принимает подношение, он сообщает предложенной пище божественные качества. Прасад насыщает тело духовной энергией. Питаясь прасадом, человек не только избавляется от последствий своих прошлых грехов, но и обретает иммунитет против материальной скверны. Его поступки не имеют кармических последствий, поэтому он способен развить в себе желания, полностью согласующиеся с желаниями Бога, и постоянно ощущать его присутствие. Сам по себе переход на вегетарианскую диету не является таким уж большим достижением. Только прасад может считаться высшей формой вегетарианства, поскольку он возрождает вечные взаимоотношения, которые связывают нашу душу с Богом.

В Бхагавадгите Кришна говорит, что человеку следует есть только то, что было сначала принесено ему в жертву; в противном случае он навлекает на себя кармические последствия. «Предложите мне листок, цветок, плод или воду, с любовью и преданностью, и я приму их», – то есть Кришна принимает лишь простую вегетарианскую еду, приготовленную с искренней молитвой. Кришнаиты обращают внимание на тот факт, что человек не может производить искусственную пищу на своих фабриках. Господь сам дает нам различные продукты, которые мы употребляем в пищу, и принесение их в жертву есть форма признания нашего долга перед ним. Поэтому следует быть очень осторожным в выборе продуктов, которые мы собираемся предложить Господу. В Бхагавадгите Господь говорит, что пища может относиться к различным качествам материальной природы – добродетели, страсти и невежеству. Молочные продукты, сахар, овощи, фрукты, орехи и злаки принадлежат к качеству добродетели и принимаются Кришной. Пищу, несущую в себе качества страсти и невежества, нельзя предлагать Господу, ибо такие продукты вызывают страдания и болезни, будучи нечистыми. Нетрудно догадаться, что мясо, рыба и яйца относятся к низшим качествам, как и некоторые растительные продукты, например, лук и чеснок, кофе и чай, какао и шоколад.

Покупая продукты, вы должны помнить, что мясо, рыба и яйца могут содержаться в других продуктах, поэтому внимательно изучайте этикетки. Например, некоторые сорта йогурта и сметаны содержат желатин, приготавливаемый из рогов, копыт и костей забитых на бойне животных. Многие сорта сыра содержат сычуг и энзим, получаемые из тканей телячьего желудка. Следует также избегать пищи, приготовленной людьми, не отличающимися особой добродетельностью. В соответствии с причинно-следственным законом, повар не только воздействует на пищу физически, но и отягощает ее кармически. Таким образом, пища может на тонком уровне оказывать влияние на наше сознание. Если мы едим пищу, приготовленную людьми, лишенными духовного сознания – рабочими где-то на фабрике – мы непременно поглощаем дозу материалистического образа мыслей. Подобное питание нагружает нас бесконечными кармическими проблемами других людей, которые в своей жизни мы давно уже решили, но вынуждены возобновлять их предпосылки после каждого приема пищи.

Самым главным принципом при приготовлении пищи является чистота, поскольку нельзя предлагать Господу что-либо нечистое. Содержите свою кухню в чистоте и порядке, тщательно мойте руки. В процессе приготовления пищи никогда не пробуйте ее, поскольку Кришна должен быть первым, кто насладиться ею. Также никто другой не должен есть из посуды, в которой вы ставите пищу на алтарь. Когда еда готова, положите небольшую порцию каждого блюда на тарелку, напиток налейте в чашку и, поместив их перед изображением Кришны, скажите: «Мой дорогой Господь, пожалуйста, прими это скромное подношение». Помните, что истинная цель этой процедуры – показать вашу любовь и благодарность Господу, а сама еда имеет второстепенное значение. Если в вас нет чувства преданности, подношение не будет принято. Господь полон в самом себе, и ему ничего не нужно. Это подношение – лишь средство показать ему нашу любовь. Помолившись, прасад можно подавать на стол. Попытайтесь осознать духовные качества этой еды, освобождающей нас от действия кармы.

Кармический лишний вес

Целительница Мэри Браун уверяет, что три десятых всех ее клиентов спрашивают у нее, когда же они похудеют и не суждено ли им навеки оставаться толстыми. Некоторые задают эти вопросы в шутку, другие очень серьезно. Удивительно, насколько тяжело людям бороться с лишними килограммами и страстью к перееданию. Мы живем в обществе одержимых всяческими диетами и гимнастиками. Люди не могут вырваться из порочного круга – стоит им похудеть, как они тут же набирают новые килограммы. Некоторые несут на себе кармический вес, потому что в пошлых жизнях пренебрегали потребностями своего тела или жестоко относились к толстякам. Не всегда лишний вес связан с перееданием или употреблением вредных продуктов. Предрасположенность к полноте и метаболизм – это карма. Но если вы хотите похудеть, вне зависимости от наличия кармических проблем, нужно прекратить искать для себя оправдания. Главное – это дисциплина. Жалобы на то, что находится вполне в ваших силах, создают негативную карму. Люди могут потрудиться и изменить свое физическое тело.

Браун приводит прекрасный пример ошибочной причины тучности, приведшей к кармическому конфликту. Когда она впервые увидела Дэвида, он весил триста фунтов и почти не выходил из квартиры. Он был отличным художником, но его самооценка равнялась нулю, и он пребывал в полном отчаянии. «Почему я никак не могу похудеть? Каждое утро я просыпаюсь с твердым намерением сесть на диету. Я выдерживаю три-четыре дня, буквально морю себя голодом, а потом срываюсь и начинаю есть все, что съедобно. После этого я впадаю в депрессию и ем все больше и больше». – «Можете вы мне сказать, почему вы так сердитесь на свою мать?» – перебила Браун его монолог. Он вытер слезы и ответил: «Я ее ненавижу. Она всегда говорила мне, что я очень толстый, и ей стыдно показаться со мной на улице. Она следила за тем, что я ем, и начинала кричать, если я съедал что-нибудь калорийное. Тогда я еще не был таким огромным, но мама буквально помешалась на стройности». – «Совсем не ваша карма не дает вам похудеть. Ваша карма заключается в том, что у вас такая мать. Не путайте себя. У нас те родители, которые определены нам в результате связей прежних жизней. Но вы должны забыть о прошлом. Она больше не довлеет над вами – вы вполне в состоянии контролировать свое питание. Не вините карму в отсутствии самодисциплины». Дэвид согласился записывать в дневник все съеденное за день и заняться ходьбой, начиная с сорока минут три раза в неделю. Ему предстояло простить свою мать и научиться любить себя. Через год он сбросил 60 фунтов и стал совершенно иным человеком. Он принял на себя ответственность за собственные действия и начал наслаждаться жизнью, преуспевая в живописи.

На вопросы Браун, ее духовный наставник Лоуренс отвечал, что современность чрезмерно сосредоточена на физическом совершенстве. Он объяснял это тем, что многие из ныне живущих жили прежде в Спарте, которая была большим гимнастическим залом и тренировочным лагерем. Жизнь Спарты была направлена на создание расы физически совершенных людей. Действительно, большинство современной одежды сконструировано дизайнерами, на дух не переносящими женственных форм. Женщины стараются походить на атлетов или мальчиков – только тогда им подходят все модные наряды. Обнаженная натура преследует нас повсюду: на телеэкранах, в журналах, в Интернете. Люди слишком много времени уделяют мыслям о похудении. Но вам ни за что не похудеть, если вы будете думать об этом постоянно. Здоровое тело можно создать лишь сочетанием правильного питания, движения и позитивного мышления. Для достижения поставленных перед собой целей нужна самодисциплина. Но все начинается с правильного осмысления собственной жизни. Проблема избыточного веса часто связана со стрессовыми ситуациями, вызывающими в сознании необходимость «защиты».

Целитель Михаил Миллер приводит следующий пример из своей практики. У пациентки с ожирением он увидел нарушение гормональной системы и темное пятно в районе гипофиза, а во время сеанса появилась следующая картина: на темном фоне отчетливо возник гроб. Он осторожно сообщил ей об увиденном, и она сразу подтвердила этот факт. Однажды она посоветовала своему другу, у которого была опухоль в области гипофиза, сделать операцию. Человек ушел из жизни, и после этого вся его семья буквально возненавидела ее. Именно тогда она начала катастрофически набирать вес, поправившись за три месяца почти на 40 килограммов. Даже после того, как эту информацию удалось убрать, вес пациентки не пришел в норму. Он уменьшался лишь в те периоды, когда она была спокойна. Стоило ей поволноваться, как она снова начинала набирать вес. То место, которое было очищено от отрицательной энергетики, опять заполнялось новыми стрессами. То есть информационная структура, которая там образовалась, как бы подпитывалась отрицательной информацией.

Бороться с этим монстром нужно начинать с того, чтобы перестать его кормить. Здесь могут помочь не только примиряющее с миром покаяние и умение простить себя и других. Герберт Шелтон советовал своим пациентам никогда не садиться за стол раздраженными, усталыми или замерзшими. Расслабьтесь и отдохните, но ни в коем случае не бегите сразу к «утешающему столу». В христианстве объедание считается одним из самых тяжких грехов человека. Оно дает прямое объяснение, кого кормит пища, съеденная сверх всякой нормы, в злобе и раздражении, и кому станет от этого хуже. Бес объедания питается исключительно отрицательными эмоциями. Они погаснут, как только возмущение окружающих перестанет их питать. Поэтому изживать негативную карму следует вдохновенным и творческим отношением к жизни. Духовные учителя йоги указывают, что мысль может изменять вес. Человек, озаренный глубокой мыслью, теряет в весе. Итак, остается поблагодарить судьбу за болезнь, заставившую взяться за работу над душой и телом, и приступить к очищению. Верующим желательно сходить к духовнику и получить благословение на похудание. В некоторых случаях лишний вес оказывается родовой кармой и даже бывает связан с кармой народа и страны.

Галина Шереметьева приводит следующий пример из своей многолетней практики целительства. За помощью обратилась женщина по поводу лишнего веса, которая уже испробовала на себе много методик похудания, но постоянно возвращалась в прежнее положение и даже еще больше полнела. Построив кармическое дерево ее рода, выяснили, что ее семья была подвергнута жестокому раскулачиванию. Обвинения в адрес ее бабушек звучали так: «Посмотрите на себя, как объелись, какие жирные стали…». Семья потеряла все, и ее выслали в Сибирь. Дети выросли и обзавелись семьями, но постоянно ругали своих детей за малейшее увеличение в весе. Чем больше сглаживалась угловатость детских тел, тем тяжелее заставляли их работать по дому. Пациентка в 26 лет весила 46 кг, но ее мать продолжала говорить ей, что она разъелась. Наконец, она переехала в другой город, и ее достаток стал расти вместе с ее телом. Муж постоянно упрекал ее за вес и оставил ее с ребенком без материальной помощи, считая, что она и без того хорошо живет – «вон какая разъелась…». После проработки соответствующей программы, позволившей ей осознать причины, клиентка приобрела нормальный вес и устроила свою личную жизнь. Добрый и заботливый человек взял на себя заботы об обеспечении ее с дочерью.

Кармическое оздоровление произошло, поскольку целитель использовал принципы не диеты, а поста. Пост отличается от диеты именно тем, что ограничение в еде служит лишь вспомогательным средством для покаяния и прощения, приводящих к смирению перед Богом. Накануне постов все, желающие похудеть и вкусить благодати Божией, озабочены ритуальным рационом, хотя святой Иоанн Златоуст писал, что «честь поста составляет не воздержание от пищи, но удаление от грехов. Диетологи и их пациенты делают из еды культ, лишь усиливая кармическую зависимость. Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот все более бесчестит его».

Кармапсихолог Виталий Богданович приводит историю на эту тему. Во время Великого Поста один батюшка оказался в гостях у владыки. За обедом перед батюшкой поставили постную бобовую похлебку, а владыке подали жареного цыпленка. Владыка спросил батюшку, чего бы тот хотел на самом деле вкусить. Батюшка признался, что он был бы не прочь отведать цыпленка. На это владыка ответил: «Я так и думал. А вот мне бы очень хотелось бобовой похлебки. Но поскольку в Великий Пост надлежит не поддаваться искушению и усмирять свои желания, то ты будешь вкушать похлебку, а я терпеть цыпленка».

Диета как попытка человека изменить свою судьбу развенчивается также Андреем Левшиновым в пособии по тренингу ментальной части кармы. Как правило, сама идея диеты воспринимается умом. Причем она даже не способна охватить его целиком, поскольку попадает лишь в оперативную часть, предназначенную для знакомства с новыми идеями. Такая мысль ненадолго задерживается в «прихожей» ума, не меняя ровным счетом ничего в организме. Поэтому любую диету следует начинать с коррекции психики. Человек должен полностью осознать все последствия своего образа жизни и предпочтений в еде. Если, опробовав новую диету, человек снова возвращается к привычному рациону, значит, сдвига в ментальной части кармы не произошло, а следовательно, никаких изменений в теле тоже не будет. Страсть к еде программирует поведение в узком направлении, связанном с предметом страсти. Она плохо поддается контролю, поскольку является образованием подсознательного. Сознание не в состоянии разрушить новообразования подсознательного мира. Диета лишь накаляет страсти. Поток неосознанного обойдет барьер как плотину и прольется там, где нет запретов. Если человек вынужден долго сидеть на диете, то свою страсть к запрещенным продуктам он будет замещать другими способами – курением или безрассудным поведением. И от этого он получит столько же удовольствия, сколько от пережевывания любимого лакомого кусочка во рту. Диеты не меняют ментальную программу, они только сжимают ментальную часть кармы рамками и правилами до тех пор, пока та не взрывается и не находит выхода в каких-либо значительных разрушениях.

Правильное питание

Проблемой кармического порядка может оказаться даже сама установка на то, чтобы правильно питаться.

Целительница Даяна Стайн приводит случай из своей практики, когда только личное вмешательство Владык Кармы помогло решить эту проблему. Ее подруга никак не могла научиться поддерживать порядок у себя дома: холодильник вечно был битком набит портящимися остатками пищи, и она не любила запасаться продуктами или готовить себе пищу. Она вместе с детьми обычно питалась в забегаловках, хотя знала рестораны и получше. Затем она решила обратиться за помощью и попросила Властителей Кармы просветить ее на счет своих привычек питания. Женщине показали несколько жизней, в которых она была либо домашней прислугой, питающейся остатками с господского стола, либо поваром, обслуживающим большое количество людей в армии или на ферме. Увидев свои прошлые жизни и освободившись от вреда, причиненного ими, женщина начала поддерживать порядок в собственном доме, не испытывая больше непреодолимого отвращения к этому процессу. Властители Кармы заверили, что всякое внутреннее сопротивление постепенно исчезнет.

Чтобы выполнять кармические функции, питание человека должно соответствовать поставленным целям. В тренинге физической части кармы Левшинов рассматривает правильное питание. Путь к здоровью лежит и через красиво сервированный стол, и через любовно приготовленные блюда, и через прочитанную над ними молитву. Воспитывая честность тела, следует научить его обходиться естественными продуктами, не содержащими искусственных добавок. Когда ваше тело станет «честным», вы сможете пользоваться его сигналами. Потребность организма в определенной пище будет вам тогда ясна и понятна. Выбрав для себя кармическую модель поведения, необходимо узнать, к какому энергоинформационному эгрегору относится ваша модель поведения, и выяснить, какие правила питания существуют для адептов данного направления жизни. Это может быть необходимость придерживаться постов, либо усиленное калорийное питание, либо определенный набор продуктов для сохранения легкости и гибкости тела. Если вы собираетесь стать профессионалом своего дела, присмотритесь к тем, кто уже достиг значительных успехов в вашей области, и выберите для себя подобный тип питания. Также периодически необходимо проводить объективные проверки своих ощущений и склонностей в выборе продуктов. Так, голод на инстинктивном уровне или в религиозном ритме дает хорошую объективную коррекцию взглядов на питание.

Тело является хранилищем души, средством реализации ее замыслов и общения с другими людьми. Через тело тонкоматериальные оболочки могут оказывать разрушающее влияние на планы и поступки в соответствии с требованиями воспитательного кармического процесса. Тем не менее, пользуясь своей моделью «сосуда кармы», предназначенного для накопления грехов, Александр Свияш считает влияние тела на заполнение «сосуда» не слишком существенным. Хорошее здоровье дается далеко не каждому человеку, и эту разновидность способностей не следует идеализировать. Поэтому правильное питание в его системе «очищения сосуда кармы» – лишь один из предварительных этапов чистки физического тела. Если человек осознал вредность беспорядочного и некачественного питания, он начинает соблюдать какие-то правила заполнения емкости своего тела внешними веществами (пищей и питьем). Например, переходит на любую систему питания, улучшающую работу внутренних органов. Это еще не чистка, но хотя бы приведение содержимого организма в состояние, удовлетворяющее его природным требованиям. При такой жизни организм тоже продолжает загрязняться, но значительно меньше, чем при обычном образе жизни. Однако наиболее существенный момент в оздоровительном эффекте правильного питания состоит именно в кармически ключевом решении использовать свое «новое» тело на благо людям.

Геннадий Малахов приводит два примера подобного эффекта. Один из них касается чудесного исцеления помещика Мантурова, после его обращения к святому Серафиму Саровскому. Тот помолился в одиночестве, помазал Мантурову больные ноги освященным маслом, а потом вынес из кельи большое количество сухарей, всыпал их в фалды сюртука Мантурова и велел ему идти в монастырь и раздать их. В те далекие времена сухарь был символом жизни, и это действие предназначалось, чтобы показать Богу искренность своих намерений творить добро. Мантуров, хоть и с сомнением, начал раздавать пищу людям… и внезапно почувствовал силу в ногах! Когда же отец Серафим повелел ему отблагодарить Господа за исцеление, взяв на себя самопроизвольную нищету, он снова усомнился. Но святой сказал: «Не пекись, о чем думаешь. Господь не оставит тебя ни в сей жизни, ни в будущей. Богат не будешь, хлеб же насущный у тебя будет!» Так оно и было. Мантуров купил участок земли, жил простой и здоровой жизнью, а впоследствии там был построен Дивеевский женский монастырь.

Другим примером служит биография знаменитого натуропата Поля Брегга. Он родился на плантации, где занимались разведением табака и свиней. С самого детства у него было очень слабое здоровье, впоследствии он провел несколько лет в санаториях, где его приговорили к смерти. Наконец, он попал к знаменитому доктору Ролье в Швейцарии, который использовал естественные методы лечения, основанные на физической активности и питании натуральными продуктами. Скоро здоровье восстановилось, и именно тогда произошло самое важное событие в жизни Брегга – он решил посвятить всю свою жизнь тому, чтобы помогать больным людям. Это и был ключевой момент: здоровье его едва восстановилось, а он уже принял твердое решение служить людям. В течение многих десятилетий он изучал методы оздоровления и передавал их людям, прожив 96 лет!

Люди, следующие системе питания Брегга, не достигают таких же результатов, потому что не перенимают у него главного. Именно мысленный настрой посвятить жизнь благополучию ближних вызывает ответ со стороны Вселенной, и человеку даются силы на исполнение задуманного. Итак, в высшем смысле «правильно питаться» означает, подобно Христу, поститься самому и преумножать пищу для множества народа.