Текст книги "Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя"

Автор книги: Марио Ридинг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Краткое содержание

Нострадамус правильно предрекает абсолютный рассвет Британской империи (самое понятное и, возможно, самое обнадеживающее в мировой истории предсказание) за много лет до ее фактического возникновения [см. также катрен 10/42 – 1642/1942: Британская империя: часть II].

Тема
Осада Осаки
Дата: 1615 год
Катрен 7/15

 
Devant cité de I’insubre contree,
Sept ans sera le siege devant mis:
Le tres grand Roiy fera son entree,
Cité, puis libre hors de ses ennemis.
 
 
Прямо перед городом в неспокойном регионе
Осада будет длиться семь лет.
Величайший король войдет туда,
И город освободится, и его враги останутся снаружи.
 

Предсказание

Очень трудно представить семилетнюю осаду (если только в произведении Гомера), поэтому давайте сконцентрируемся вместо этого на числе 15 и посмотрим, что получится. Наиболее вероятный претендент на звание осажденного «города в неспокойном регионе» – Осака, находившаяся в окружении с ноября 1614 по июнь 1615 года. Осада была организована теоретически ушедшим в отставку Сегунатом Токугавой. В течение последующих 253 лет это избавляло Японию от внешнего влияния («враги останутся снаружи») и подготовило почву для искоренения оставшегося христианского влияния. Наиболее эффективная антихристианская деятельность описана в катрене 3/38 – 1638 [Восстание в Симабаре].

В 1614 году Осаку восстановил клан Тоетоми, и она стояла как унизительное напоминание Токугаве Иэясу, что в его руках или в руках императора Гоедзей, «величайшего короля» и сто седьмого императора Японии, которого Токугава, вероятно, представлял, не было всей власти. Вдохновленный защитой, предоставленной ему Осакой, молодой Тоетоми Хидэери (сын знаменитого, но рожденного в семье воина низкого социального положения Хидэери), начал собирать войско ронинов (самурай без покровителя). К ноябрю Иэясу решил, что его войска будет достаточно, и, поучаствовав в нескольких предварительных перестрелках, 4 декабря отправился к Осаке с войском в 194 тысячи человек. Осада была лишь частично успешной и привела к временному отступлению Хидэери, который намеренно согласился заполнить ров Осаки.

Однако Хидэери снова вернулся к своим старым трюкам к следующему апрелю, вынудив Иэясу нанести второй удар по Осаке. Удар оказался крайне успешным, и Хидэери совершил харакири (ритуальное самоубийство) в горящем замке. Жена Хидэери (приходившаяся Иэясу внучкой) спаслась от убийства. Но ее маленький сын Кунимацу (наследник Хидэери) был убит, равно как и мать Хидэери (вдова Хидэеси), и все защитники замка, к своему несчастью оказавшиеся в руках Иэясу. Их головы были позже прикреплены к планкам дерева и выставлены на дороге между Фушими и Киото на всеобщее обозрение.

Краткое содержание

Победа Иэясу в Осаке укрепила власть Сегуната Токугавы, оградив Японию от внешнего влияния и приведя к уничтожению какого бы то ни было христианского влияния. Японии было суждено жить в мире в течение следующих 253 лет.

Тема
Король Яков I (VI)
Дата: 1617 год
Катрен 7/17

 
Le prince rare de pitié et clemence,
Viendra changer par mort grand cognoissance
Par grand repos le regne travaillé,
Lors que le grand tost sera estrillé.
 
 
Необычный принц, полный жалости и милосердия,
Изменится, в смерти обретя великое знание.
Королевство будет пребывать в спокойствии,
Пока великому человеку будут тереть спину.
 

Предсказание

Довольно интересная заметка о власти. Вдобавок тщеславие королей искусно сопоставляется с их вероятной мудростью (ассоциация с Конфуцием). В 1617 году, конечно, на троне Англии и Ирландии находился Яков I (Яков VI Шотландский). Король, считавшийся наиболее развитым монархом со времен Альфреда Великого в интеллектуальном плане, был немного глупым, когда речь шла о фаворитизме. Некоторые считали его «самым умным дураком в христианском мире». Руководствуясь благими намерениями, он даже написал трактат о магии и демонизме. Из-за этого документа были загублены сотни невинных душ. Будет лишним упоминать о немного лицемерном повторном утверждении Указа о содомии 1533 года.

В 1617 году Яков также дал своему фавориту Джорджу Вильерсу титул герцога Бекингемского (во время правления Якова титулы, как правило, покупались и продавались). Анализируя события прошлого, можно воспринимать этот поступок как ошибку и лесть. Такой поступок Якова Нострадамус описывает в четвертой строке следующим образом: «Пока великому человеку будут тереть спину» (если в этой строке вообще есть смысл, то ее не нужно понимать буквально). Такое расположение Якова к своему фавориту привело к появлению колкого замечания: «Елизавета была Королем, теперь Яков – Королева». В том же году Яков вполне храбро защищал перед Тайным советом свою дружбу с Вильерсом («самый красивый человек в Европе»), сказав следующее:

«Я, Яков, – не бог и не ангел, а просто человек, как и всякий другой. Поэтому я веду себя как человек и признаю, что люблю своих близких больше, чем всех остальных людей. Вы можете быть уверены, что я люблю графа Бекингемского больше, чем кого-либо другого и больше вас, собравшихся здесь. Я хочу отвечать сам за себя и не желаю, чтобы мои слова считались грешными, ибо Иисус Христос делал то же самое, и поэтому меня нельзя винить. У Христа был Иоанн, а у меня – Джордж».

Несмотря на то что теоретически вопрос о гомосексуальности Якова мог привести к раздорам, его правление по большей части было мирным. В ту эпоху процветали разнообразные культуры, а работы Уильяма Шекспира и Френсиса Бекона считались лучшими, не говоря уже о публикации, оказавшей огромное влияние на людей, и сладкозвучной эвфонической «Авторизованной версии Библии».

Краткое содержание

Редкое зашифрованное упоминание о гомосексуальности в катрене (estrillé/étriller означает «хлестать, бить или тереть») использовалось в Средневековье как эвфемизм для обозначения содомии. По всей видимости, Нострадамус одобрял Якова по большей части, несмотря на то, что, очевидно, считал его глупым.

Тема
Указ о возвращении церковной собственности
Дата: 1629 год
Катрен 8/29

 
Au quart pillier lon sacre à Saturne.
Par tremblant terre et deluge fendu
Soubz l’edifice Saturnin trouvee urne,
D’or Capion ravy et puis rendu.
 
 
Четвертый столб священен для Сатурна.
Землетрясение и наводнение расколют его на две части.
Под зданием Сатурна найдут могилу,
Золото унесут два человека с разукрашенными лицами, а затем оно вернется.
 

Предсказание

Слово «Capion» в четвертой строке – удачный сплав слова «capon», означающего лицемерного или хитрого человека на древнефранцузском языке, и римлянина Квинта Сервилия Цепиона (Caepio), бывшего в 105 году до н. э. проконсулом Цизальпийской Галии. Именно этот политический деятель разграбил храмы Тулузы на сумму, равную 50 тысячам слитков золота весом по 15 футов (6,8 килограмма) каждый и 10 тысячам слитков серебра весом по 15 футов (6,8 килограмма) каждый. «Лицемерный» Цепион, как и полагается, отправил золото своему благодетелю в Рим. Ни за что не догадаетесь, что произошло дальше! В Рим благополучно добралось только серебро; золото, к сожалению, по пути было похищено бандой злодеев, предположительно нанятых (вы правильно догадались) самим Цепионом. В том же году Цепион, однако, понес заслуженное наказание, когда «потерял» всю римскую армию, сражаясь против германцев (кимвров и тевтонцев) при Араузионе. Народный трибун обвинил его в «потере армии», осудил на пожизненное изгнание и оштрафовал на сумму 15 тысяч золотых талантов. Так как 15 тысяч золотых талантов соответствовали 825 тысячам футов золота, вполне полноправно можно заявить, что золото было возвращено, как ловко подметил Нострадамус (и возвращено с процентами).

Читатели могут возмутиться, что данная информация ни на йоту не приблизила нас к современному пониманию катрена, и будут правы. Но здесь нам окажет существенную помощь число 29, так как оно указывает на 29 марта 1629 года, день, когда Альбрехт фон Валленштайн начал продвигать немецкий указ о возвращении церковного имущества. Этот указ позволил католической церкви стимулировать секуляризацию всей церковной собственности, отобранной у нее в период между 1555 и 1629 годами. Напомним, что в 1555 году было подписано Аугсбургское религиозное мирное соглашение, приведшее к благоприятному завершению Шмалькальденской войны между Священной Римской империей и Францией и в результате позволившее немецким правителям свободно выбирать между лютеранством и католичеством (cuius region, eius religio – «на земле правителя – религия правителя»).

Краткое содержание

Нострадамус сравнивает разорение храмов в Тулузе в 105 году с Аугсбургским религиозным мирным соглашением 1555 года. В обоих случаях в некотором отношении результаты были как минимум противоположны ожидаемым, так как взятая в качестве уплаты долгов или украденная собственность была частично или полностью возвращена.

Тема
Восстание в Симабаре
Дата: 1638 год
Катрен 3/38

 
La gent Gauloise et nation estrange,
Outre les monts, morts prins et profligez
Au mois contraire et proche de vendange,
Par les Seigneurs en accord redigés.
 
 
Французский народ и другой странный народ.
Принц схвачен и убит за горами.
Через шесть месяцев незадолго до времени сбора урожая
Сильные мира сего подпишут мирное соглашение.
 

Предсказание

«Странным» народом Нострадамус называет народ, чуждый европейскому менталитету. В этом случае, если учитывать число, указанное в катрене, получается, что предсказатель имел в виду японцев и их великое восстание в Симабаре 1637–1638 годов. Восстание привело к миру, продлившемуся десять поколений (200 лет) в период Эдо (эра, когда японцы не участвовали в крупных сражениях, а большинство самураев использовало свои мечи лишь в церемониальных целях).

Восстание было вызвано учениями французских и португальских иезуитов (отправной точкой этого движения было прибытие в Японию в 1549 году Френсиса Ксавьера, закончившего Парижский университет. Причиной организации движения было распятие 26 японских мучеников в Нагасаки 5 февраля 1597 года). Приблизительно 23 тысячи крестьян и ронинов (самураи без благодетелей) объединили силы против их даймё Матсукуры Шигераху и продержались всю зиму, использовав в качестве своей базы замок Симабара и крепость Хара. Их предводитель Амакуса Сиро (известный также под именем Масуда Токисада), объявивший себя четвертым сыном неба (по словам Френсиса Ксавьера), был убит и обезглавлен. В назидание другим перебежчикам и бунтарям его голову насадили на шест в Нагасаки [см. катрен 7/15 – 1615: Осада Осаки].

Краткое содержание

Японские крестьяне, бывшие приверженцами христианства, благодаря поддержке французских и португальских иезуитов восстали против их даймё (крупнейшие военные феодалы средневековой Японии) в попытках сократить налоговое бремя. До своего поражения восставшие войска продержались приблизительно шесть месяцев. Их войско из 37 тысяч сторонников было обезглавлено. Избавившись от иноземной экспансии, Япония в течение примерно 200 лет избегала какого бы то ни было влияния извне.

Тема
Британская империя: часть II
Дата: 1642/1942 год
Катрен 10/42

 
Le regne humain d'Anglique geniture,
Fera son regne paix union tenir,
Captive guerre demi de sa closture,
Long temps la paix leur fera maintenir.
 
 
Гуманный правитель придет из Англии,
Он будет править в мире и единении,
Половину собственности отберут во время войны,
В течение долгого времени будет царить мир.
 

Предсказание

Удивительно, какое большое количество катренов Нострадамуса связано с Англией и историей Туманного Альбиона. Если учитывать числовые показатели катрена 10/100 – 1600 [Британская империя: часть I], становится понятно, что, по мнению Нострадамуса, именно Англия, а не Франция будет доминировать в мире в течение более 300 лет. Здесь он расширяет контекст и дает больше подробностей предсказания, сообщая нам цифру 42. Таким образом, мы оказываемся перед сложным выбором, так как и 1642-й и 1942-й представляют собой ключевые даты в формировании и падении Британской империи.

Сначала обратим внимание на 1642 год – ключевой год, отмечающий формальное начало первой английской гражданской войны. 4 января король Карл I попытался арестовать пять членов Долгого парламента, но ему удалось только еще больше усугубить разногласия между монархом и законодательной властью. В июле он окружил Халл в попытке добиться контроля над запасом оружия, но попытка в результате провалилась. 22 августа король формально вступил в битву за Ноттингемский дворец, таким образом, объявив войну своему собственному парламенту. И в конце концов 23 октября битва при Эджхилле стала первым напряженным сражением в гражданской войне. Несмотря на крайнюю предосторожность, Карл не смог сильно продвинуться и не смог занять Лондон. Поэтому война продолжалась еще три года. События 1642 года привели непосредственно к поражению Карла и к его окончательной капитуляции в четверг 30 января 1649 года. Также из-за восстановления в правах династии Стюарт в лице ее представителя Карла II эти события имели косвенное отношение к формальному созданию Британской империи.

С другой стороны, если проанализировать события прошлого, приходим к выводу, что 1942 год стал поворотной точкой в раскладе сил двух держав: США и Британии. Именно в этот период японцы вытеснили британцев из Бирмы, Малайи и Сингапура. Резолюция «Оставьте Индию» (Quit India) была принята бомбейским отделением Всеиндийского комитета Конгресса. Британия только частично освободилась во время второй битвы при Эль-Аламейна. Для США, однако, 1942 год стал годом массового прибытия войск США в Британию; годом первой удачной бомбардировки Японии; победоносного сражения у атолла Мидуэй; годом первого поражения японцев в битве при Милн-Бей; а также повторного захвата острова Гуадалканал и первых успехов Манхэттенского проекта[14]14
  Манхэттенский проект – кодовое название проекта США по разработке ядерного оружия.


[Закрыть] (в виде первой самоподдерживающейся цепной ядерной реакции). На этой стадии всем свидетелям события стало ясно, что Британия, как мировая держава, еще не пришла в окончательный упадок, но, безусловно, была на пути к развалу. В то же время Америка переживала период подъема.

Краткое содержание

В продолжение катрена 10/100 – 1600 [Британская империя: часть I] Нострадамус демонстрирует и зарождение, и рассвет империи. Называя Британскую империю «гуманной», он просит читателей сконцентрироваться на том, что империя объединяла многие земли, а не на том, что она выступала в роли колонизатора.

Тема
Король Англии Карл I
Дата: 1649 год
Катрен 4/49

 
Devant le peuple sang sera respandu
Que du haut ciel ne viendra esloigner:
Mais d’un long temps ne sera entendu
L’esprit d’un seul le viendra tesmoigner.
 
 
Перед толпой прольется кровь,
Кровь будет недалеко от небес,
Но в течение долгого времени никто не услышит
ни одной души свидетеля.
 

Предсказание

Это крайне необычный катрен. Но без учета точной даты, о чем забывали предыдущие толкователи, теряется нечто важное. Число 49 в катрене относится, конечно, к 1649 году, когда король Англии Карл I был обезглавлен по приказу 135 уполномоченных Палаты общин (республиканцы и парламентарии против одного человека). 59 уполномоченных подписали настоящий смертельный приговор. Мы знаем, что речь идет о короле, так как Нострадамус говорит о «пролитой крови», которая «не будет далеко от небес».[15]15
  То есть кровь человека с очень высоким положением в обществе.


[Закрыть] Карл искренне (я намеренно использую это слово) верил в священное право королей. Предполагалось, что монарх получает свое право руководить государством непосредственно по воле божьей, что монархам предопределено быть на троне, что они не попали туда случайно. Священное право также было связано с понятием «помазанник божий» (возможно, именно на это намекает Нострадамус), исторически восходящим к Древнему Китаю. Кроме того, это понятие предполагает, что небеса спасут народ, во главе которого стоит справедливый и ответственный правитель.

Смысл последних двух строк достаточно очевиден, так как в них описывается ситуация коллективного молчания (и коллективной вины?) в Англии эпохи Кромвеля, начавшейся сразу после казни и продолжавшейся еще девять лет до смерти лорда-протектора [см. катрен 1/53 – 1653: Оливер Кромвель]. Ходили слухи, что народ застонал, когда топор неизвестного палача ударил по королевскому позвоночнику, и что многие люди из толпы подбежали, чтобы окунуть свои носовые платки в королевскую кровь. Делали они это либо для защиты от «королевской болезни», так называемой золотухи («le roy te touché, Dieu te guerisse» – «король прикасается к тебе, Бог излечивает тебя». Не секрет, например, что Карл II, сын Карла I, каждый год именно по этой причине прикасался к 92 107 подданным). Либо они так поступали из желания стать свидетелями того, что интуитивно (или инстинктивно в противоположность логическому мышлению) казалось неправильным.

Краткое содержание

Монархист Нострадамус практически точно не одобрил бы цареубийство и оскорбление монарха, а именно казнь Карла I. Поэтому благая весть в этом катрене заключается в том, что в конце концов было достигнуто моральное возрождение в виде восстановления прав монархической династии Стюартов в 1660 году.

Тема
Рождение Вильгельма Оранского
Дата: 1650 год
Катрен 1/50

 
De l’aquatique triplicité naistra.
D’un qui fera le jeudi pour sa feste
Son bruit, loz, regne, sa puissance croistra,
Par terre et mer aux Oriens tempeste.
 
 
Трое появятся из воды,
Один из них выберет для своего чествования четверг.
Его будут знать и любить, и
его империя и власть будет расширяться.
Жители Востока будут побеждены и на земле, и на море.
 

Предсказание

Слово «трое» (тройка), упомянутое Нострадамусом в первой строке, может пониматься буквально как объединение трех элементов и метафорически как людей под влиянием трех водных знаков, крайне чувствительных к окружающей среде и эмоциям, людей под знаками Рака (жидкость/основной), Скорпиона (твердый/постоянный) и Рыб (газообразный/изменчивый). Этот человек выберет четверг (или день Тора) для своего чествования. Таким образом, трио повторится снова в виде древнефранцузской пословицы: «Cela arrivera la Semaine des trios jeudis». Ее можно перевести как: «Это произойдет только в том случае, если в неделе будет три четверга». Великий четверг, конечно, – день, предшествующий Великой пятнице, и считается особенно благоприятным, так как именно в этот день Иисус Христос дал людям новую заповедь (Евангелие от Иоанна, 13:34), наказав мужчинам и женщинам «любить друг друга». В Средние века эта заповедь трансформировалась в традицию готовить корзины пищи и раздавать бедным.

Если учитывать все это, мы увидим глубоко милосердного и чувствительного западного правителя, обозначенного числом 50. По мнению толкователя, таким образом, катрен относится к Вильгельму III Оранскому, родившемуся 14 ноября 1650 года (следовательно, под знаком Скорпиона) и ставшему принцем голландской династии Оранских вслед за своим отцом, умершим всего за восемь дней до этого от оспы. Благодаря «Славной революции» в 1688 году [см. катрен 4/98 – 1688–1689: Славная революция], Вильгельм завоевал английскую, шотландскую и ирландскую короны. Он был по большей мере благосклонным и терпимым к различного рода религиям. Под его поддержкой были подписаны такие документы, как «Акт терпимости» и «Билль о правах». Его совместное правление с женой Марией и правление их дочери Анны после них (трио) стало началом парламентского периода британского права и привело в конечном счете к успешному воссоединению Великобритании, закрепленному документом Акта о Союзе от 1707 года [см. катрен 10/71 – 1707: Объединение Великобритании и катрен 5/7 – 1707: Акт о союзе].

Краткое содержание

В катрене предсказывается рождение Вильгельма Оранского, кому было суждено стать основным катализатором объединения того, что в конце концов стало Королевством Великобританией.

Тема
Оливер Кромвель
Дата: 1653 год
Катрен 1/53

 
Las qu’on verra grand peuple tourmenté
Et la loy saincte en totale ruine
Par autres loyx toute Chrestienté,
Quand d’or d’argent trouve nouvelle mine.
 
 
Увы, но нам суждено увидеть великий народ в сражении
И Священный Закон в полном упадке.
Все христиане будут жить по другим законам,
Когда с помощью золота серебро обретет новое лицо.
 

Предсказание

Прежде всего, в четвертой строке Нострадамус явно намекал на алхимию. Для древних алхимиков золото символизировало солнце, а серебро – луну. Однако здесь Нострадамус ниспровергает традиционное алхимическое направление, делая серебро из золота, а не наоборот. Это предполагает и философский упадок, отдаленно напоминающий изречение Чосера: «Не все то золото, что блестит, как молвит пословица» (Canterbury Tales, the Canon’s Yeoman’s tale, lines 962-3). Само изречение Чосера было взято (как великодушно отмечает автор) у Аллана Лилльского из книги «Парабола»: «Non teneas aurum totum quod splendet ut aurum/Nec pulcrum pomum quodlibet esse bonum[16]16
  Не все золото, что блестит / Всякий гриб в руки берут, да не всякий в кузов кладут.


[Закрыть]». Нострадамус, несомненно, слышал об этой книге, так как Аллан Лилльский (1128–1202) был знаменитым французским теологом и проживал в течение некоторого времени в Монпелье, городе, где Нострадамус учился в университете (иногда по этой причине теолога называют Аллан де Монпесуланно). В строках 1476–1479 в «Кентерберийских рассказах» (в «Рассказе слуги каноника») Чосер следует и дальше по маршруту катрена Нострадамуса:

 
И кто поддастся наущенью ада
И против воли господа пойдет, —
Тот в ад и сам, наверно, попадет.
Пускай до смерти будет волхвовать он,
Не сможет никогда счастливым стать он (перевод И. А. Кашкина).
 

Теперь вернемся к числу 53, которое приводит нас прямо к 1653 году, когда Оливер Кромвель стал лордом-протектором Англии, Шотландии и Ирландии (как и предсказал Томас Хоббс в своей книге «Левиафан» двумя годами ранее). Пуританский протестантизм Кромвеля был бы для католика Нострадамуса настоящим проклятием. Предсказатель очень хорошо описывает переход Англии к фундаментальному протестантизму, предполагая, что из этого не выйдет ничего хорошего. Он был прав, конечно, и благочестивый Кромвель умирает всего через пять лет, его наследие разрушается, а на смену приходит намного менее просвещенный прагматизм Стюартов (хотя и более поверхностный).