Текст книги "ЭГИДА"

Автор книги: Мальвина Аникеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)

Благоденствие виновных пред Богом сословий взрывается злонамеренностью  соблазна. Его ложная суть извергает одну ли несколько мер здравомыслия.

Разум греховного человека Бог истощает. Слабоумие – власть анафемы.

АНАФЕМА – АНАконда ФЕМиды [156]156
  Фемида – в древнегреческой мифологии – богиня правосудия. Ее изображали с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с весами в одной руке и мечом – в другой.


[Закрыть]Абсолюта.

Богиня правосудия, как анаконда, охотится на судьбу любодея. Она поглощает благоденствие. Образ мифологической Фемиды – Воля Святого Духа судить людей. Греховность эгоистична. Вне Божественного правосудия мироздание не устоит.

Кто пленил, тот и сам пойдет в плен.  Утесняющий человека несправедливостью будет пленен страданиями. 70% коронованных властью Бог не вознес. Пред вратами ада все равны.

Король Англии Генрих 8 был одержан диктатом соблазнов. Один из них являл приступы ярости, другой преследовал жен, третий предавал разврату. Заповедано: Господь … восседает на Херувимах: да трясется Земля! Неисследимое и кажущееся волей случая – суть Божье.

Утром грешник может проснуться в плену Божественной Фемиды. Злополучия возмездий не тождественны. Кто считал песчинки в горсти песка? Их россыпь соответствует количеству явленных видов искупления. Предавшие Слово предаются.

Воля Моя.

10% нисходящих возмездий целенаправленно повреждают разум. От времен Ветхого Завета было и будет.

Царственных наследников слабоумия Бог являл престолу России. Петр 3, Павел 1, Федор Алексеевич, Федор Иоаннович, Иван 5 меряли воду ситом. Порча – ниспосланное. Культ престолонаследной лености соотнесен с адом на Земле. Царственные пороки влекут проклятия. Имеющий должен более. Многие «благословения» на престол сопровождались пожизненной данью злополучий. В молитвах, между Небом и Землей царствовал энергетический вампир Иван Грозный.  Отвергнув суд и милость, он принял шизофрению. Тайна этой болезни – на Небесах.

Божественное понимание сущего превосходит возможное человеку в тысячи раз. Если господство мнимой праведности греховно, и величие не великого – червь, кто устоит? Люди, которые живут в простоте душевной.

ЗАКОН ГОСПОДА СОВЕРШЕН, УКРЕПЛЯЕТ ДУШУ; ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯЕТ ПРОСТЫХ. (Псалом 18, 8.)

Простые – люди, не осквернившие сердца  вожделениями.

ВОЖДеление – ВОЖДь порока.

Молитва «Отче наш» ограничивает уста. Бог запрещает внушать Ему человеческое. Судия – Он.

Люди, которые молятся как не имеющие пороков, наивны. Праведник не свят. Не святой может быть оправдан. Уверенность в своей безгрешности предаст. Как и мысль, предполагающая безгрешность родственников.  Славословие близких людей возвеличивает себя.

Взаимозависимость служит всепрощению. Всепрощение – вседозволенности. Вседозволенность – пороку.  Знает ли человек, за который из грехов Бог наказывает смертью? Или кто из близких – его несчастье?

ПРЕДАСТ ЖЕ БРАТ БРАТА НА СМЕРТЬ, И ОТЕЦ ДЕТЕЙ; И ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ, И УМЕРТВЯТ ИХ. (От Марка, гл. 13, 12.)

Восстанут дети на родителей – словесная вязь, излагающая Божественный Закон. Отец и мать, которые не привили детям благородные  начала, истощат свои силы в борьбе против ниспосланных возмездий.

Библия – не пасхальный кулич. Через тысячи лет ни один из ее Божественно – законодательных постулатов не будет изменен. Во время Господнего долготерпения многие предполагают ненаказуемость. Безвинные не виновны. Упавший должен подняться. Грех собирает грозовые тучи. Время искупления иногда приходит на всю оставшуюся жизнь.

Семьи, которые – суть средоточие греха, низвергаются в ад. Шесть королевских династий Франции не приняли благо жизни вечной. Они обратились в ассоциации [157]157
  Ассоциация – объединение, союз.


[Закрыть]фарисеев и лицемеров. Гибель души – последнее из наказаний. Против изощренных …

ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ … (Псалом 7, 13.)

Бог низвергнул в ад семью Т.Мора, давшего Миру бред «Утопии». Как и семьи его последователей.

Родственные узы проклятых могут быть открыты демону.  Свою власть он чувствует по запаху аур. Ввергнувшись в сознание грешника, пространственный кальмар использует его для одиозного привлечения к себе людей.  Их судьба – невменяемость.

Зная о статусе человека, Бог предопределяет  степень его социальной значимости.  Превышающий умственно – духовную суть «я» виновен. Вожделенные превалировать [158]158
  Превалировать – преобладать, иметь преимущество.


[Закрыть]слагают семь – пятнадцать мер своего превосходства. Многие больны манией ложного величия. Они поражают общество декомпенсацией [159]159
  Декомпенсация – нарушение деятельности организма или органа вследствие болезни, удара, истощения.


[Закрыть]морали. Не взыщет ли Бог?

Самообман внушается фиктивностью  воспитания. Обманувшие себя лгут обществу. Древа греховных сословий – злополучие нации.

ГЛАС ГОСПОДА СОКРУШАЕТ КЕДРЫ …

И ЗАСТАВЛЯЕТ ИХ СКАКАТЬ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, ЛИВАН И СИРИОН – ПОДОБНО МОЛОДОМУ ЕДИНОРОГУ. (Псалом 28; 5, 6.)

Глас Господа – диктат искушения. Голосом Херувима внушается программа, которая воздает за грехи.

Кедр – сословие любодеев.

КЕДР – Которое Есть Древо Разврата.

И заставляет их – господствует властью возмездий.

Скакать подобно тельцу – сарказм о страданиях любодеев.

ЛИВАН И СИРИОН – ПОДОБНО МОЛОДОМУ ЕДИНОРОГУ – ЛИсты Вердикта АНикеевой – ИСтеблишмент [160]160
  Истеблишмент – установление, основание.


[Закрыть], ИРИзация [161]161
  ИРИзация – радужная окраска.


[Закрыть]Откровений Небес – ПОДОБие Новозаветных Откровений. МОЛиться О ДОстоинствах Может УЕДИНившийся От Развращающего ОГона [162]162
  Огон – мор. петля.


[Закрыть]Учителей.

Духовное наставничество Бог преследует. Вошедшие и не вошедшие в славу магистры сенсорной [163]163
  Сенсорный – чувствующий.


[Закрыть]лжи дезинформированы демоном.

Желая приблизить Царство Святого Духа к своему пониманию, люди наполняют бурдюки ложных истин. Ересью отрицается Православие. Образ ее воздействия на судьбу человека явлен мифологией Греции как Химера.

ХИМЕРА – ХИтрость Мышления ЕРесью Аргументирована.

Огнедышащее чудовище с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона – женская особь. Формы ее тела изъясняют несколько тайных значений. Голова льва – возмездие за попрание истин. Чрево козы не явит человеческое дитя. Хвост дракона – гнев Святого Духа, преследующий виновного до конца жизни. Ересью отторгается разум.

Чрево Химеры воспроизводит новоявленных метафизиков. Исследуя несуществующую суть и созерцая не созерцаемое, они предполагают свою избранность. ВНЕ БИБЛЕЙСКИХ ИСТИН МИРОПОНИМАНИЯ НЕТ.

Вожделенные таинствами Небес подлежат искушениям. Экстрасенсорное во власти Херувимов. 30% их дани – реальность, 70% – дезинформация.

Написано:

«…Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить … (От Матфея, гл. 24, 24.)

Камень, который подобен алмазу, – не алмаз. Против изощренных Бог изощрен.

Тайнопись Нового Завета содержит информацию о противодействии Небес витальной [164]164
  Витальный – биол. жизненный.


[Закрыть]мощи человечества. Желающего властвовать на Земле и на Небе.

И УСЛЫШАЛ Я ИЗ ХРАМА ГРОМКИЙ ГОЛОС, ГОВОРЯЩИЙ СЕМИ АНГЕЛАМ: ИДИТЕ И ВЫЛЕЙТЕ СЕМЬ ЧАШ ГНЕВА БОЖИЯ НА ЗЕМЛЮ.

Великие значения Божественного суда были явлены яснослышанию и ясновидению Иоанна Богослова.

ПОШЕЛ ПЕРВЫЙ АНГЕЛ И ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ НА ЗЕМЛЮ: И СДЕЛАЛИСЬ ЖЕСТОКИЕ И ОТВРАТИТЕЛЬНЫЕ ГНОЙНЫЕ РАНЫ НА ЛЮДЯХ …(Откровение Иоанна Богослова, гл. 16; 1, 2.)

Семь Ангелов – семь Волеизъявлений Святого Духа.

Первый Ангел … вылил чашу свою на Землю – печальная дань Божественного правосудия. Это – реальность. Летательные аппараты Ангельства осуществляют выбросы отходов на определенные территории Земли. «Гнойные раны на людях» – следствие попадания на кожу биологически активных веществ. Люди превысили предназначенную им директорию [165]165
  Директория – фр. управление, руководство.


[Закрыть]во Вселенной. Мироздание разрушается.

ВТОРЫЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ В МОРЕ: И СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬ КАК – БЫ МЕРТВЕЦА, И ВСЕ ОДУШЕВЛЕННОЕ УМЕРЛО В МОРЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 3.)

… Ангел вылил чашу свою в море – фраза о Божественном воздействии на бытие.  Выброс урановых отходов ослабляет психическую данность человечества. Сила его темперамента «сделалась» кровью «как – бы мертвеца». Было и будет.

ТРЕТИЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ В РЕКИ И ИСТОЧНИКИ ВОД: И СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬ.

И УСЛЫШАЛ Я АНГЕЛА ВОД, КОТОРЫЙ ГОВОРИЛ: ПРАВЕДЕН ТЫ, ГОСПОДИ, КОТОРЫЙ ЕСИ И БЫЛ, И СВЯТ, ПОТОМУ ТАК И СУДИЛ;

ЗА ТО, ЧТО ОНИ ПРОЛИЛИ КРОВЬ  СВЯТЫХ И ПРОРОКОВ, ТЫ ДАЛ ИМ ПИТЬ КРОВЬ: ОНИ ДОСТОЙНЫ ТОГО. (Откровение Иоанна Богослова, гл.16; 4, 5, 6.)

В чаше третьего Ангела –  энергия, вызывающая болезни. Она может быть введена в состав небесных вод, которые предназначены людям.

Реки и источники человеческой силы иногда воздают страданиями.

Кровь святых и пророков –  суть воздвижение Христианства. Оскверняющие мораль ее проливают.

И УСЛЫШАЛ Я ДРУГОГО ОТ ЖЕРТВЕННИКА ГОВОРЯЩЕГО: ЕЙ, ГОСПОДИ БОЖЕ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 7.)

ДРУГОГО – Диктовал Русской Украинке ГОспода ГОлос.

ЕЙ – заповедано аргументировать женщине.

ЧЕТВЕРТЫЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ НА СОЛНЦЕ: И ДАНО БЫЛО ЖЕЧЬ ЛЮДЕЙ ОГНЕМ.

И ЖЕГ ЛЮДЕЙ СИЛЬНЫЙ ЗНОЙ; И ОНИ ХУЛИЛИ ИМЯ БОГА, ИМЕЮЩЕГО ВЛАСТЬ НАД СИМИ ЯЗВАМИ,  И НЕ ВРАЗУМИЛИСЬ, ЧТОБЫ ВОЗДАТЬ ЕМУ СЛАВУ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16; 8, 9.)

Во время летнего зноя Бог наказывает людей нисхождением горячих токов. Стрелами Небес могут быть явлены тепловые удары. Вожделение приоритетом своего тела констатировано как грех.

Тонально – акцентированный текст Нового Завета  превалирует в гневе. Удерживая сердца христиан от льстивой сакраментальности.  Камертон Святого Духа суров. «Эгида» тональна Слову.

Книги, которые проповедуют мнимое угодничество Бога, – вне правды.

ИБО ВЕЛИК ГОСПОДЬ И ДОСТОХВАЛЕН, СТРАШЕН ОН … (Псалом 95, 4.)

Если человеку дано во сне чувствовать страх, – это напоминание о несостоявшейся мудрости.

Энергии воздействия нервозностью и страхом используются кратковременно или в течение многих лет. Повторяющиеся кошмары снов – нисхождение гнева. Бог препятствует благоденствию вожделенного. Люди, наказанные злополучием ночных страданий, преследуются и при свете дня. Их псалом – 21. Данность которого подтверждена фразами: «При появлении зари», «Боже мой! Боже мой! Для чего ты оставил меня? … Боже мой! Я вопию днем, – и Ты не внемлешь мне, ночью, – и нет мне успокоения». (Псалом 21; 2, 3.) Печаль ослабляет жизненные силы вожделенных.

Не возлагайте на Бога попечительство над своей прихотью. Чтобы не извлечь противодействие. Когда чувствуете инертность, вам препятствует Святой Дух.  Возможно, энерготемницей. Нисхождение определенных токов гнева ослабляет умственную и физическую активность. Нюанс неблагоприятного самочувствия может быть явлен временно или на всю жизнь. Дети принимают сие за грехи сословий.

Четыре вида человеческого темперамента предопределил Бог. Вне наказания – сангвиник. Тайны меланхолии, флегматичности и     холерических манер – на Небесах.

Отрицатель неотрицаемого! Истина не служит при вратах удобства и благоприятия. Возможешь ли? Твой псалом 103. Благо покаянной молитвенности левита, который отрицал провидения Небес. Возмездия преклонили его сердце. И обратили к истине. Восклицая: «Боже мой!», грешник, плененный страданиями воздает Богу Божье.

… У КАЖДОГО ИЗ ВАС ЕСТЬ СВОЙ ПСАЛОМ … (Первое послание к коринфянам Апостола Павла, гл.14, 26.)

Не благостью самосознания жив человек.

Псалмы 90, 109 – высокая дань принимающему Божественность. Псалом 25 – исповедь избранного. Псалом 32 славословит праведника. Псалом 100 – покаяние левита. Псалом 70 – молитвенность христианина, который стыдился своей религиозности: «На тебя, Господи, уповаю; да не постыжусь вовек».

Почему более двух тысяч лет православные люди боятся числа 13? Сие внушил Бог. Предполагая доказательно утвердить логию «Эгиды». Псалом 13 – суть анафема развратителю общества.

СКАЗАЛ БЕЗУМЕЦ В СЕРДЦЕ СВОЕМ: «НЕТ БОГА».

Уверенность в отсутствии возмездий – признак слабоумия. Иногда сие внушается демоном.  Падая, безумцы влекут за собой.  Верноподданность нации лжевеличию кумира  оскверняет ее моральный статус пред Богом.  Примите во внимание некоторые из Его констатаций о «непотребности» людей:

ОНИ РАЗВРАТИЛИСЬ, СОВЕРШИЛИ ГНУСНЫЕ ДЕЛА; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО.

ВСЕ УКЛОНИЛИСЬ, СДЕЛАЛИСЬ РАВНО НЕПОТРЕБНЫМИ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. (Псалом 13.)

Народ, плененный ложной моралью развратителей, развращен. Его Мир – страдания.

НЕУЖЕЛИ НЕ ВРАЗУМЯТСЯ ВСЕ,

ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ, СЪЕДАЮЩИЕ НАРОД МОЙ, КАК ЕДЯТ ХЛЕБ … ? (Псалом 13.)

Грех осквернения судьбы нации не прощается. Тысячи лет безумие противодействует Воле Высшей. Без надежды превозмочь. Если Бог констатировал: «Твой псалом 13», после анафемы дух низвергнется в ад.

Чистилище человеческих душ – страдания на Земле.  Благотворно – исправительной функции ада не существует. Его бездна – последнее из ниспосланных свыше злополучий. Цифра 13 может быть явлена во сне. Она подобна черной метке.

Начало многих псалмов предопределяется  фразой: «Начальнику хора». Это сарказм. Хористами Бог назвал христиан, «спевшихся» в пороке. Их молитвы – хор лицемерия и лжи. Начальник – исполняющий партию греховного соло. Таковые самовозвеличены против себя.

Многие из принявших анафему открыты демонам. Пространственные монстры содействуют организации культовых обществ, оскверняют людей невменяемостью, мазохизмом, клептоманией, жестокостью, внушением кредо маньяка.

Демон знает свои пределы. К праведному не приблизится. На Земле и на Небе – Воля Высшая. Если бы Святой Дух, Иисус Христос и научный совет Ангельства явили консенсус [166]166
  Консенсус – лат. согласие, единодушие.


[Закрыть], отрицающий жизнь демонов, – это подобно вынесению смертного приговора. Плазменные лучи высокого Мира плавят камни. Озирису и Изиде дано право. Их неприкосновенность –  возмездие любодеям. Которые изощряются в пороках.

Имена пространственных монстров не произносите. Когда демон угрожает человеку, Бог может явить ему во сне голову кобры. Невидимому противостоять невозможно. Внушением демонической воли отторгается разум. Защитит ли Бог? Многие больны лицемерием в молитве. Против истины.

«Эгиде» предназначено воздать обновлению Христианского миропонимания, воздав аргументации Новозаветных аллегорий.

ПОЙТЕ ГОСПОДУ ПЕСНЬ НОВУЮ … (Псалом 149.)

Обновление – в понимании сакральной дани совершенствам человека, судьбам народов, прогрессу и цивилизации. Все грани Божественного алмаза равновелики. Воля Небес  вездесуща.

Желая препятствовать ложному объяснению  некоторых пророчеств, Бог сокрыл часть Новозаветного текста отсутствием логики. Самоявленные аргументы Слова – ересь. Фальсификация противоречит.

«Эгида» доказательна.

АПОСТОЛ – АПОфегмы [167]167
  Апофегма – гр. говорить напрямик, краткое и меткое наставительное изречение.


[Закрыть]СТОика [168]168
  Стоик – гр. человек, стойко и мужественно переносящий жизненные испытания


[Закрыть]– Логия.

Устами Апостола говорил Бог.

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ! ОГНЕННОГО ИСКУШЕНИЯ ДЛЯ ИСПЫТАНИЯ ВАМ ПОСЫЛАЕМОГО, НЕ ЧУЖДАЙТЕСЬ, КАК ПРИКЛЮЧЕНИЯ ДЛЯ ВАС СТРАННОГО. (Первое Соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 12.)

ПРИКЛЮЧЕНИЕ – ПРИближается КЛЮЧЕвое НИспосланиЕ.

СТРАННОЕ – СТРаницы АНикеевой – НОвоЕ.

ОГНЕННОЕ ИСКУШЕНИЕ – ОГонь НЕбес Нисходит Наказать Отвергнувшего Евангелистские ИСтины, Коронующие Украину ШЕдевром  НИколаевской Евангелии.

«Эгида» написана в Николаеве.

Христиане подвергнутся испытанию относительно восприятия или неприятия ниспосланного трактата.

НЕ ЧУЖДАЙТЕСЬ!

Когда Бог возжелал вывести народ Израиля из Египта, Он явил Моисею Свой голос. Не так ли благословлялись деяния Апостолов? Обращаясь к Иисусу Христу, Святой Дух говорил: «Сын Мой!». Божественное ведение людей, которым воздается определенной предназначенностью,  предусматривает высокую меру яснослышания. Иисус Христос, Иоанн Креститель, Апостол Петр и Моисей говорили с Богом в доскональности [169]169
  Доскональность – подробный, тщательный.


[Закрыть]диалога.  Одиннадцати Апостолам было дано слышать Небесное моно [170]170
  Моно – гр. один, единый.


[Закрыть].

Во благо Своей необходимости Бог может использовать уста и деяния людей. Свыше – могущество. Автор «Эгиды» благословлена веризмом [171]171
  Веризм – от ит. истинный, правдивый.


[Закрыть]диалога.

Желающие исследовать неисследимое!  Жирандоль [172]172
  Жирандоль – фр. фигурный подсвечник для нескольких свечей.


[Закрыть]Воли Высшей не освещает все углы Храма. Тайнопись открывается предназначенностью.

Бог заповедал человеческому духу 50 воплощений на Земле. Желая отвергнуть  лицемерие, фарисейство и ложную индивидуальность Никто не может быть вознесен в Небесное Царство после 3, 10, 17 или 49 фортун.  Сие утверждается аллегорией доказательств.

1. ПРИ НАСТУПЛЕНИИ ДНЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ ВСЕ ОНИ БЫЛИ ЕДИНОДУШНО ВМЕСТЕ. (Деяния, гл.2,1.)

День Пятидесятницы – дата вещего сна.  Если человеку в ночной фильме дано видеть цифру 50, Бог сообщает о грядущем вознесении в Царство. Следовательно, духу явлена последняя фортуна.

2. Библейские цифры – нумерация, суть которой – тайнопись. До предназначенного времени: двух тысячелетий Христианства.

Спаситель, желая говорить с людьми, распорядился о том, чтобы они сели в определенном порядке.

… ИХ БЫЛО ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ  ЧЕЛОВЕК. НО ОН СКАЗАЛ: РАССАДИТЕ ИХ РЯДАМИ ПО ПЯТИДЕСЯТИ. (От Луки, гл. 9, 14.)

ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ – Определена КОЛичественная Огранка: ПЯТьдесят Инкарнаций  ТЫСячелетие  Являет Человеку.

Во времени тысячелетия дух воплощается 50 раз. Чередование нкарнаций – огранка совершенств, отрицание  псевдоиндивидуальности. Во благо жизни вечной.

Ряды по пятидесяти – тайнопись о 50 воплощениях человека на Земле.

3. Души принимающих Божественность инкарнируются не более 3 раз. Иоанн Креститель в предыдущей жизни был пророком Ильей.  Свидетельствуя об этом, Спаситель сказал:

И ЕСЛИ ХОТИТЕ ПРИНЯТЬ, ОН (Иоанн Креститель) ЕСТЬ ИЛИЯ, КОТОРОМУ ДОЛЖНО ПРИДТИ. (От Матфея, гл. 11, 14.)

4. Душа оставляет физическое тело почти одновременно с его смертью. Вознесению в небесную обитель содействует Божественный луч.

Естество пребывает в небесах  3 – 70 лет. Возвращаясь на Землю, чтобы совершить хризо достоинств. Бог помнит все фортуны человека. Благодеяния и зло.  В инкарнациях, которые грядут, праведному заповедана Его милость.

ГОСПОДЬ БУДЕТ ОХРАНЯТЬ ВЫХОЖДЕНИЕ ТВОЕ И ВХОЖДЕНИЕ ТВОЕ … (Псалом 120, 8.)

Надземное неисследимо. Введенный в текст Нового Завета воляпюк [173]173
  Воляпюк – набор непонятных слов.


[Закрыть]использован как один из видов тайнописи. Ключ, открывающий первозданность Слова, Бог предусмотрительно сокрыл в эпохе второго тысячелетия. Предназначенностью аббревиатуры АМИНЬ.

Которая из истин о пятидесяти воплощений таилась в Псалме 50?  Покаянный страх левита, который читал «Эгиду».  Страх осознания печальной реальности: пороки отторгают право грядущих фортун. Молитвенное осознание возникло,

КОГДА ПРИХОДИЛ К НЕМУ ПРОРОК НАФАН … (Псалом 50, 2.)

НАФАН – НАдземное Формулирует АНикеева.

Отвергающий сие противоречив наивно. Предназначению дарован щит.

Апокалипсис констатирует количество прошлых жизней каждого человека.

Явленные во сне цифры – дань этой информации.  Ночная фильма иногда сопровождается внушением.  Число – количественный ряд фортун или ваш псалом.

Нисхождение истин  принимайте с благодарностью.  Как факты констатаций. Вещие сны о надземном благотворят миропониманию. Их символы используются тысячи лет. Амфора – надежда. Подсвечник без свечи – невменяемость. Многоточие предвещает гибель духа. Вопросительный знак – ликвидацию разума. Искусны низвергаться. Помните о времени собирать камни. Простит ли Бог?

Души любодеев гибнут в аду после одного или многих воплощений. Когда молитва подобна риторике и сердце служит дьяволу, суть которого – собственные пороки, – право жизни вечной отнимается.

Благочестие дорогого стоит. Вознесшийся дух может быть ослаблен. Используя целительские лучи, Бог восстанавливает его здоровье.

Где обитают вознесенные души? В пределах шести сфер. Написано:

«В доме Отца Моего обителей много …» (От Иоанна, гл. 14, 2.)

Вне духовного равенства равных благ пребывания на небесах не существует.  Каждому воздается по достоинству его. Высокие или низкие вознесения дарованы Богом.

Территории сфер – слои.

… БЛАГОДАТЬ НА БЛАГОДАТЬ. (От Иоанна, гл. 1, 16.)

Логией Нового Завета явлена цифра 6.

Значение которой сокрыто иносказательностью.

БЫЛО ЖЕ ТУТ ШЕСТЬ КАМЕННЫХ ВОДОНОСОВ, СТОЯВШИХ ПО ОБЫЧАЮ ОЧИЩЕНИЯ ИУДЕЙСКОГО … (От Иоанна, гл. 2, 6.)

Шесть водоносов – 6 обителей.  Их энергопотоки нисходят к Земле.

ВОДОНОС – ВОДами Обители Небесной ОмываетеСь.

Каждый человек принимает энергию определенной сферы. По достоинству своему. Избранные влекут потоки шестого неба. Совершающие праведность – на один или два слоя ниже. Высокие источники энергетических вод благотворны духовности. В них разлит Елей.

Обитель, которая насыщает человека энергиями, после смерти будет служить пристанищем его духу. Воля Моя.

ИБО, ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ, ТАМ БУДЕТ И СЕРДЦЕ ВАШЕ. (От Матфея, гл. 6, 21.)

Энергии низких сфер воздействуют на людей предрасположенностью к порокам. Желая уменьшить количество греховных душ, Святой Дух заповедал сожжение первой обители.

… ПРОИЗВОДЯЩАЯ ТЕРНИЯ И ВОЛЧЦЫ – НЕГОДНА И БЛИЗКА К ПРОКЛЯТИЮ, КОТОРОГО КОНЕЦ – СОЖЖЕНИЕ. (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 6, 8.)

ТЕРНИЯ – ТЕРритория НИсходящих Ядов.

ВОЛЧЦЫ – ВОЛки Человеческие ЦианиднЫ [174]174
  Цианиды – ядовитые соли цианистоводородной кислоты.


[Закрыть].

Души, которые пребывали в первой обители, возвращались на Землю пораженные фактором злонамеренности. Отравляя общество ядами своих пороков.

Производящая волчцы сожжена в 1999 году. Огненность проклятия осуществлялась лучами Святого Духа и воздействием плазменных аппаратов Ангельства. Невоплощенные души первой обители погибли в огне. Территории нисходящих ядов не существует.

Предсказание Армагеддона сфер Бог возжелал явить Нострадамусу:

ВСЕ ГАСНЕТ, ВСЕ ГИБНЕТ И РУШИТСЯ В ЛЕТУ.

Я СЛЫШУ БИЕНЬЕ ПОСЛЕДНИХ СЕРДЕЦ.

ПЯТЬ ТЫСЯЧ ГОДОВ ДА ЕЩЕ ПЯТЬ ВЕКОВ ЖИТЬ ОСТАЛОСЬ СВЕТУ.

И НАША ИСТОРИЯ ВСТРЕТИТ КОНЕЦ.(От Нострадамуса.)

Все гаснет, все гибнет и рушится – фраза о сожжении первого неба. Бог возжелал уменьшить количество греховных душ.

Последние сердца – сгоревшие в огне пространственного Армагеддона. Возможно, Бог заповедает подвергнуть проклятию второе небо.

ПЯТЬ ТЫСЯЧ ГОДОВ – ПЯТЬ ТЫлов, Сохраняющих Явление Человека – Господние Обители Душ, Очищенных Верой.

ДА – Диктовано Аникеевой.

Еще пять веков жить осталось свету – пророчество, которое осуществилось. Каждому из прорицателей Бог являл свой почерк. Нострадамус принял библейскую тайнопись.

Пять веков от написания катрена [175]175
  Катрен – фр. четверостишие


[Закрыть]– время новой эпохи.  Отрицающей прежний фон [176]176
  Фон – От лат. основание.


[Закрыть]отношения Бога к человечеству.

СВЕТ – Служение ВЕликой Толерантностью.

Конец света предсказан многими пророками. Закончилась эпоха, которая во благо воздвижения Христианства длилась две тысячи лет.

Когда реки меняют свои русла, в этом нет предназначенности. Времена, которые грядут, заповеданы в откровении святителя Иоанна Богослова. Таинственной вязью библейской мудрости.

Благоволите внимать.

… И ВОТ, ПРЕСТОЛ СТОЯЛ НА НЕБЕ, И НА ПРЕСТОЛЕ БЫЛ СИДЯЩИЙ;

И ВОКРУГ ПРЕСТОЛА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ПРЕСТОЛА; А НА ПРЕСТОЛАХ ВИДЕЛ Я СИДЕВШИХ ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА, КОТОРЫЕ ОБЛИЧЕНЫ БЫЛИ В БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ И ИМЕЛИ НА ГОЛОВАХ СВОИХ ЗОЛОТЫЕ ВЕНЦЫ. (Откровение Иоанна Богослова, гл.4; 2, 4.)

Ясновидению святителя Бог представил образы Своего могущества.

Престол на Небе – Христианство.

Сидящий на престоле – Бог.

Двадцать четыре престола – 24 главы Нового Завета от Луки. В его Писании зашифрована сакральная мысль.

И ВЫВЕЛ ИХ ВОН из города … (От Луки, гл. 24, 50.)

Благоволением Воли Высшей слова «из города» написаны курсивом [177]177
  Курсив – наклонный типографский шрифт, в котором строчные (малые) буквы имеют начертание, близкое к рукописному.


[Закрыть]. Это шифр.

ИЗ ГОРОДА – ИЗбрал ГОсподь РОД Аникеевой.

Двадцать четыре старца – Божественные констатации. Относительно восприятия людьми каждой из 24 глав.

И ОТ ПРЕСТОЛА ИСХОДИЛИ МОЛНИИ И ГРОМЫ И ГЛАСЫ, И СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ ОГНЕННЫХ ГОРЕЛИ ПРЕД ПРЕСТОЛОМ, КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4, 5.)

Молнии и громы – возмездия за попрание Христианских истин.

Гласы – программы, внушающие соблазны.

Семь светильников огненных … , которые суть семь духов Божиих – семь регламентаций [178]178
  Регламентировать – упорядочивать, подчинять определенным правилам.


[Закрыть]Слова, которые предназначаются ниспосланным:

1. И ВСЯКИЙ ДОЛ ДА НАПОЛНИТСЯ И ВСЯКАЯ ГОРА И ХОЛМ ДА ПОНИЗЯТСЯ, КРИВИЗНЫ ВЫПРЯМЯТСЯ И НЕРОВНЫЕ ПУТИ СДЕЛАЮТСЯ ГЛАДКИМИ. (От Луки, гл. 3, 5.)

ДОЛ – Духа ОЛицетворение.

Гора и холм да понизятся – аллегория о развитии принимающих Божественность вне страха пред Господом. Его ведение они чувствуют как отцовство.

Кривизны выпрямятся – не благоприятные обстоятельства судьбы воздадут благами.

2. … УЧЕНИКИ ЕГО ИАКОВ И ИОАНН СКАЗАЛИ: ГОСПОДИ! ХОЧЕШЬ ЛИ, МЫ СКАЖЕМ, ЧТОБЫ ОГОНЬ СОШЕЛ С НЕБА И ИСТРЕБИЛ ИХ, КАК И ИЛИЯ СДЕЛАЛ?

3. НО ОН, ОБРАТИВШИСЬ К НИМ, ЗАПРЕТИЛ ИМ И СКАЗАЛ: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА. (От Луки, гл. 9; 54, 55.)

Илия жил вторую фортуну принимающего Божественность.  Ему был заповедан щит Святого Духа.

4. ИБО, КАК ИОНА БЫЛ ЗНАМЕНИЕМ ДЛЯ НИНЕВИТЯН, ТАК БУДЕТ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДЛЯ РОДА СЕГО. (От Луки, гл. 11, 30.)

ИОНА – Истинно, ОН Ангельский.

Коснувшись памяти пророка, Спаситель приблизил его статус к величию Своей Осанны. Это дань человеку, принимавшему на Земле Божественность.

5. И ВОТ, ЕСТЬ ПОСЛЕДНИЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПЕРВЫМИ, И ЕСТЬ ПЕРВЫЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПОСЛЕДНИМИ. (От Луки, гл. 13, 30.)

ПОСЛЕДНИЕ – ПОСЛЕДуют НИспосланныЕ.

В сердце Бога они первоначальны. Подобно утверждению жизни.

Первые, которые будут последними –  «благословленые» волей случая.

6. ИТАК ДАВИД ГОСПОДОМ НАЗЫВАЕТ ЕГО; КАК ЖЕ ОН СЫН ЕМУ? (От Луки, гл. 20, 44.)

ДАВИД – ДАВший Иисусу Древо.

Давид был вознесен в Ангельство и  представлен обществу как отец Иисуса Христа. Благость родственных уз насыщает жизнь любоприятием. Приняв имя Владлен, он венчался с Марией. Как на Земле, так и на Небе.

7. … И ТЫ (Петр), НЕКОГДА ОБРАТИВШИСЬ, УТВЕРДИ БРАТЬЕВ ТВОИХ. (От Луки, гл. 22, 32.)

Некогда обратившись – приняв Божественность.

Утверди братьев твоих – утверди братство людей, которые вознесены в Ангельство. Сии – духовная твердь Иисуса Христа.

Не предавайте, как предавали книжники. Возлюбленные дети анафем.

Явленное Иоанну Богослову – откровение. Волей свыше он воззрел ясновидением. Господь господствует.

И ПРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ; И ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ВОКРУГ ПРЕСТОЛА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ, ИСПОЛНЕННЫХ ОЧЕЙ СПЕРЕДИ И СЗАДИ.

И ПЕРВОЕ ЖИВОТНОЕ БЫЛО ПОДОБНО ЛЬВУ, И ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, И ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, И ЧЕТВЕРТОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4; 6,7.)

Море – жизнь.

Море стеклянное – отсутствие грядущей фортуны. Божественный запрет на вознесения грешников тверд, подобно кристаллу.

Четыре животных – образы гнева, который противостоит порокам людей.

Подобно льву разрывают грешника болезни.

Подобно тельцу мышление принявшего темницу энергий.

Животное с лицем, как человек –  гневливая дань Херувима.

Подобно орлу летящему падение греховного духа в ад.

Бог явил святителю предназначение «Эгиды».

… И ВИДЕЛ Я В ДЕСНИЦЕ У СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ КНИГУ, НАПИСАННУЮ ВНУТРИ И ОТВНЕ, ЗАПЕЧАТАННУЮ СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ.

И ВИДЕЛ Я АНГЕЛА СИЛЬНОГО, ПРОВОЗГЛАШАЮЩЕГО ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: КТО ДОСТОИН РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ ПЕЧАТИ ЕЕ?. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 1, 2.)

Сидящий на престоле – Бог.

Книга, написанная внутри – тайнопись Нового Завета.

Книга, написанная отвне – «Эгида».

ОТВНЕ – ОТкроется Воля НЕбес.

Две книги в одной – суть Евангелия.

Печати – Божественные запреты на преждевременность явления человечеству семи тайн.

И НИКТО НЕ МОГ, НИ НА НЕБЕ, НИ НА ЗЕМЛЕ, НИ ПОД ЗЕМЛЕЮ, РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ.

И ОДИН ИЗ СТАРЦЕВ СКАЗАЛ МНЕ: … ВОТ, ЛЕВ ОТ КОЛЕНА ИУДИНА, КОРЕНЬ ДАВИДОВ, ПОБЕДИЛ И МОЖЕТ РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 3, 5.)

Один из старцев – текст двадцать четвертой главы, являющий аббревиатуру «Аминь».

АМИНЬ – А. М. ИНформирует.

ЛЕВ – Любящая ЕВангелию.

И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ И ПОСРЕДИ СТАРЦЕВ СТОЯЛ АГНЕЦ, КАК – БЫ ЗАКЛАННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ СЕМЬ РОГОВ И СЕМЬ ОЧЕЙ, КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ, ПОСЛАННЫХ ВО ВСЮ ЗЕМЛЮ.

И ОН ПРИШЕЛ И ВЗЯЛ КНИГУ ИЗ ДЕСНИЦЫ СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 6, 7.)

АГНЕЦ – Аникеевой Господь Ниспослал Евангелию Церковную.

Как – бы закланный – обреченный книжниками на неприятие. Ибо написано: «Остерегайтесь книжников … » (От Луки, гл. 20, 46.) Которыми отрицаются Божественные уста. Их мир – самоосуждение.

Каждому из отвергнувших «Эгиду» грозят 7 рогов.

СЕМЬ РОГОВ – СЕМЬ РОтаций [179]179
  Ротация – круговое (вращательное) движение.


[Закрыть]ГОсподнего Возмездия.

Написано: кто ударил тебя по правой щеке, подставь и другую. Гнев Святого Духа последователен.

Семь очей – высокая дань «Эгиде». Христианину, который возжелает ее читать, заповедано 7 благодатных мер восприятия.

Семь духов Божиих, посланных во всю Землю – явление книги на 7 сайтах Интернета.

И КОГДА ОН ВЗЯЛ КНИГУ, ТОГДА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ И ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА ПАЛИ ПРЕД АГНЦЕМ, ИМЕЯ КАЖДЫЙ ГУСЛИ И ЗОЛОТЫЕ ЧАШИ, ПОЛНЫЕ ФИМИАМА, КОТОРЫЕ СУТЬ МОЛИТВЫ СВЯТЫХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5, 8.)

ПАЛИ – Подверглись Аргументации ЛИтератора.

Гусли – воздействие на струны чувств.

Золотые чаши, полные фимиама [180]180
  Фимиам – ароматический дым.


[Закрыть]– благоволение Бога сопровождать «Эгиду» потоками нисходящих энергий. Так же Он реагирует на молитву святого.

Не предавайте. Чтобы господствовать в незнании. Тайны Вселенной – не путь, по которому идете каждый день. Исследование Божественного вменяется как грех. Новозаветные семь печатей открыты предназначенностью.

И Я ВИДЕЛ, ЧТО АГНЕЦ СНЯЛ ПЕРВУЮ ИЗ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ, И Я УСЛЫШАЛ ОДНО ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩЕЕ КАК – БЫ ГРОМОВЫМ ГОЛОСОМ: ИДИ И СМОТРИ.

И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН, КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл.6; 1, 2.)

Первая из семи печатей скрывала таинство пятидесяти воплощений души.

Голосом одного из четырех животных Бог напоминает о возмездии отвергнувшему эту данность.

Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, – образ Небесного Закона: греховные души не возносятся. Их поражают «стрелы» Божественных лучей.

Праведное кредо – суть крылья. Во благо фортун, которые грядут.

И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ; ИДИ И СМОТРИ.

И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 3, 4.)

Тайна второй печати – жизнь демонов – Изиды и Озириса.

Голосом второго животного Бог предупреждает о наказании отвергнувшего эту истину.

Конь рыжий и сидящий на нем – образ Божественного изощрения против развратителей: многие их них открыты демонической власти. Дух предавшего предается. Волей Небес.

… Дано взять мир с Земли, и чтобы убивали друг друга – право демонов на злодеяния. Их диктат внедряет в мозг любодея жажду мести,  кредо маньяка, злонамеренность.

И дан ему большой меч – право убивать души грешников.

И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ.

Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5.)

Третья печать скрывала тайну Божественной инспирации.

Голосом третьего животного Бог напоминает о гневе против отрицателя.

Конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей, – Закон воздаяния праведнику внушением духовности. Мера инспирации соответствует мере его достоинств.