Текст книги "Народ и Родина"

Автор книги: Максим Осипов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц)

Разливы рек ее подобные морям;

Проселочным путем люблю скакать в телеге

И, взором медленным пронзая ночи тень,

Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

Дрожащие огни печальных деревень.

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз,

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

С отрадой многим незнакомой

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно;

И в праздник, вечером росистым,

Смотреть до полночи готов

На пляску с топаньем и свистом

Под говор пьяных мужичков».

Стих говорит нам о необычной и неисследованной части русской души народа, в часть которую Лермонтов влюбился и в честь которой посвятил стих.

Стих «Опять, народные витии…».

«Опять, народные витии,

За дело падшее Литвы

На славу гордую России

Опять шумя восстали вы.

Уж вас казнил могучим словом

Поэт, восставший в блеске новом

От продолжительного сна,

И порицания покровом

Одел он ваши имена.

Что это: вызов ли надменный,

На битву ль бешеный призыв?

Иль голос зависти смущенной,

Бессилья злобного порыв?..

Да, хитрой зависти ехидна

Вас пожирает; вам обидна

Величья нашего заря;

Вам солнца божьего не видно

За солнцем русского царя.

Давно привыкшие венцами

И уважением играть,

Вы мнили грязными руками

Венец блестящий запятнать.

Вам непонятно, вам несродно

Всё, что высоко, благородно;

Не знали вы, что грозный щит

Любви и гордости народной

От вас венец тот сохранит.

Безумцы мелкие, вы правы,

Мы чужды ложного стыда!

Но честь России невредима.

И вам смеясь внимает свет

Так в дни воинственные Рима,

Во дни торжественных побед,

Когда триумфом шел Фабриций

И раздавался по столице

Восторга благодарный клик,

Бежал за светлой колесницей

Один наемный клеветник».

Этот стих Лермонтов написал в дополнение к произведению «Клеветникам России» Александра Пушкина как ответ на антирусские и клеветнические публикации во французской прессе в 1834 году.

Стих «Прекрасны вы, поля земли родной..».

«Прекрасны вы, поля земли родной,

Еще прекрасней ваши непогоды;

Зима сходна в ней с первою зимой,

Как с первыми людьми ее народы!..

Туман здесь одевает неба своды!

И степь раскинулась лиловой пеленой,

И так она свежа, и так родня с душой,

Как будто создана лишь для свободы

Но эта степь любви моей чужда;

Но этот снег, летучий, серебристый

И для страны порочной – слишком чистый,

Не веселит мне сердца никогда.

Его одеждой хладной, неизменной

Сокрыта от очей могильная гряда

И позабытый прах, но мне, но мне бесценный».

В своих последних стихах Михаил Юрьевич говорит о смерти своего отца.

Фёдор Иванович Тютчев (1803–1873 г.) – являлся российским дипломатом и большую часть своей жизни проводил за границей по государственным делам. Именно за пределами Отчизны Фёдор Иванович понял расставание русской души с Россией и ему было тяжко с этого. Но он в то же время осознавал, что выполняет одну из главных работ своей страны в мире. Свою тоску по дому Тютчев решил описать в стихах и его темой стала сельская жизнь России, точнее русского крестьянства, так как большая часть граждан страны в годы жизни писателя и дипломата проживала именно в сельских регионах и жило деревенской жизнью. Его стихи с точностью описывали всю сущность русской деревни и он даже жалел её, в то же время вдохновлённой тем, что она такая безмятежная и мирная.

«Эти бедные селенья».

«Эти бедные селенья,

Эта скудная природа-

Край родной долготерпенья,

Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит

Гордый взор иноплеменный,

Что сквозит и тайно светит

В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,

Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь небесный

Исходил, благословляя.

Самым известным стихом является «Умом Россию не понять..»:

«Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить».

Александр Александрович Блок (1880–1921 г.) – русский поэт, также описывавший любовь к Отчизне через стихи о русской глубинке. Блок относится к России, как отмечается, без показного патриотизма и приукрашивания действительности, он напрямую описывал все достатки и недостатки в стране и даже старался улучшить то или иное положение через написание стихов на данную тему. Так, Александр Александрович в 1908 году написал стихотворение «Родина», в котором есть предчувствие надвигающихся опасности для всей России от революций и возможной гражданской войны. Но основой написания стала русская глубинка и самым известным его стихом на данную тему стал стих «Россия», где Блок подчёркивал недостатки в жизни крестьянства и деревень и призывал исправить это:

«Опять, как в годы золотые,

Три стертых треплются шлеи,

И вязнут спицы расписные

В расхлябанные колеи

Россия, нищая Россия,

Мне избы серые твои,

Твои мне песни ветровые,-

Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею

И крест свой бережно несу

Какому хочешь чародею

Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет,-

Не пропадешь, не сгинешь ты,

И лишь забота затуманит

Твои прекрасные черты

Ну что ж? Одной заботой боле —

Одной слезой река шумней

А ты все та же – лес, да поле,

Да плат узорный до бровей

И невозможное возможно,

Дорога долгая легка,

Когда блеснет в дали дорожной

Мгновенный взор из-под платка,

Когда звенит тоской острожной

Глухая песня ямщика!..»

Все описанные (и неописанные) писатели и поэты, которых в русской истории множество, по своему и по разному охарактеризовали своё положение к своей стране, но всех их объединяет одно – любовь к своему народу и Родине. И для каждого это был свой патриотизм, каждый из которых по своему его видел и характеризовал, каждый по своему в нём подходил к описанию своих стихов. Каждый поэт видел в этом свой взгляд и передал свой патриотизм в своих стихах и публикациях, дабы приумножить величие своей Отчизны, своих соотечественников, научить своих граждан любви к Родине, совместно решать все проблемы в жизни Отечества и улучшать свой родной дом, что зовётся Россия, сохранить её величие и не допускать развала ни для себя, ни тем более для будущего поколения во вред себе самим.

Теперь же из анализа перейду на самые громкие высказывания всех известных деятелей России, высказывания которые дошли до наших дней. Высказывание деятелей, внёсшие свой вклад в развитие культуры, литературы, науки, дипломатии и государства Отечества. Александр III Миротворец – Император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский (1845–1894): «Во всём свете у нас только два верных союзника – наша армия и флот. Все остальные, при первой возможности, сами ополчатся против нас». Николай Бердяев – великий русский философ (1874–1948), оставил очень точное высказывание о русском народе, создавший свою Державу: «Русский народ создал могущественнейшее в мире государство, величайшую империю. С Ивана Калиты последовательно и упорно собиралась Россия и достигла размеров, потрясающих воображение всех народов мира». Николай Гоголь – великий русский писатель и драматург (1809–1852): «Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и все, что ни есть в России. К этой любви нас ведёт теперь сам Бог». О русском народе как создателе и хранителе своего Отечества Гоголь также говорит: «Если русских останется один хутор, то и тогда Россия возродится». Ещё раз о Фёдоре Достоевском, чья фраза также подчёркивает особую черту русских, и эту черту мы видим по нашему современному времени: «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её». Михаил Ломоносов – всемирно известный учёный-энциклопедист, ректор Академического университета, «Отец отечественной науки», как умный человек также оставил намёк на то, что российское государство держится на плечах народа: «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа». В силу русского народа и его устремлённости к созданию лучшего свершения говорил Пётр I Великий – последний царь всея Руси и первый Император Всероссийский (1672–1725): «Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые просвещённые народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твёрдой и громкой славы»; «Русский тот, кто Россию любит и ей служит!». Несомненно известен высказываниями русский поэт и писатель Александр Пушкин: «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие». Даже видя недостатки России во внутренних делах, Александр Сергеевич не стремился от этого хаять свою же страну и становиться противником всей России: «Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал». Александр Суворов – великий русский полководец (1730–1800): «Кто любит своё Отечество, тот подаёт лучший пример любви к человечеству». А ещё в своём 18 веке Суворов сказал пророческие слова о народе, пророчество которое станет явью в годы Отечественной и Великой отечественной войны: «Россиянин отличается верой, верностью и рассудком. Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдёт там Фермопилы, Леонида и свой гроб». Умное и правдивое высказывание есть у известного русского историка и писателя Николая Карамзина: «Не говорю, чтобы любовь к отечеству долженствовала ослеплять нас и уверять, что мы всех и во всём лучше; но Русский должен по крайней мере знать цену свою. Согласимся, что некоторые народы вообще нас просвещённее, ибо обстоятельства были для них счастливее; но почувствуем же и все благодеяния Судьбы в рассуждении народа Российского; станем смело наряду с другими, скажем ясно имя своё и повторим его с благородною гордостию» («О любви к отечеству и народной гордости»). А известный русский учёный-энциклопедист и химик Дмитрий Менделеев подчёркивает сей факт того, что русские люди должны быть едины, когда в наши дни идёт стремление к враждующему разделению: «Разрозненных нас – сразу уничтожат, наша сила в единстве, воинстве, благодушной семейственности, умножающей прирост народа, да в естественном росте нашего внутреннего богатства и миролюбия». О миролюбивости России в мире говорит российский император Николай Первый: «Россия – держава могущественная и счастливая сама по себе; она никогда не должна быть угрозой ни для других соседних государств, ни для Европы. Но она должна занимать внушительное оборонительное положение, способное сделать невозможным всякое нападение на неё». Лев Гумилёв – историк-этнолог, археолог, востоковед (1912–1992), о предках: «Надо отдать должное уму и такту наших предков… Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже непохожим на них. И благодаря этому они устояли в вековой борьбе, утвердив как принцип не истребление соседей, а дружбу народов». Ярослав I Мудрый – Святой благоверный Великий князь (978–1054): «Если будете жить в любви между собой, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире. Если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете, и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим». О том, как русские люди сохраняют и приумножают свою культуру, традиции и воспитание подчеркнул писатель, режиссёр и актёр Василий Шукшин: «Русский народ за свою историю отобрал, сохранил, возвёл в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту. Мы из всех исторических катастроф вынесли и сохранили в чистоте великий русский язык, он передан нам нашими дедами и отцами». «Уверуй, что всё было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наше страдание – не отдавай всего этого за понюх табаку. Мы умели жить. Помни это. Будь человеком». Георгий Свиридов – композитор, общественный деятель (1915–1998): «Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот что Россия принесла в мировое сознание. А ныне – есть опасность лишиться этой высокой нравственной категории».

Высказываний о России, её культуре, истории, традициях, о народе и его качествах было сказано очень много в отечественной истории, и они же ещё будут встречаться далее. Каждый из всех тех, кто говорил и выражался в духе своего патриотизма к России, не просто проявлял чувства, а напрямую делал своё дело. А совершая благие дела для государства, свершив свой долг или честно выполнив своё распоряжение, имеет с честной совестью право выразиться по поводу своего же государства и страны, чем тот кто ничего не делает, не свершивший какого либо благого деяния, сидя на диване, да ещё и критикуя государство. Все эти высказывания великих соотечественников прошлого должны стать для нас всех как раз тем самым примером, при котором мы все должны не просто испытывать чувство гордости за нашу страну, но и самим создавать эту гордость своим целеустремлением, трудом и поведением. Ведь даже сам патриотизм должен быть не просто в рамках испытания чувств, но и это же чувство должно толкать человека вперёд для свершения чего-либо благого и правильного для своей страны и своих соотечественников. Патриотизм и гордость должны быть активными, а не пассивными, действиями, и сегодня в современной России наблюдается такое, видя как соотечественники работают и трудятся на совесть в различных структурах жизнедеятельности государства, создавая в них что-то новое и свершая что-то полезное. А о том, что же совершают люди современного поколения России для самой России как раз будет сказано далее в разных темах книги.

2. Народ в армии России и в защите Отечества

«Армия – крепость нации, единственная твердыня, которою держится наша государственность».

Михаил Осипович Меньшиков (1859–1918) – выдающийся русский мыслитель-патриот, консервативный публицист, общественный деятель, один из идеологов русского национального движения.

Вооруженные формирования существуют во всех странах и у всех народов со времён сформирования человеческого общества. В современном мире действует регулярные армии, которые состоят из разного рода войск, где ежедневно проводятся занятия по боевой подготовке и происходит модернизация самих вооружённых сил, постоянно находясь как действующая и боеспособная армия. Роль вооружённых сил для нашего Отечества очень огромна, и сама история России почти полностью пропитана громкими событиями, непосредственно связанные с армией и русским оружием. Армия и флот, как самые главные союзники России, во все времена имели особый почёт от государства, а сама армия честно и до конца выполняла своё назначение и долг перед государством, народом и Родиной. В современной России также существует регулярная армия, также являющаяся как бы профессиональной, но с другой стороны ещё остается призывной, когда в мире основной является армия, состоящая из контрактников. Тем не менее в наши дни российская армия показывает превосходные действия в условиях современного времени и даже отличилась уже в военных операциях. На сегодняшний день в обществе присутствует не мало насущных вопросов по армии, которые непременно стоит озвучить тут. Особенно самые острые, касаемые самой службы в ней.

Становление армии России и её участие в войнах прошлого

«Там, где пройдёт олень, там пройдёт и русский солдат. Там, где не пройдёт олень, всё равно пройдёт русский солдат».

Александр Васильевич Суворов (1730–1800) – великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере.

Учитывая сей факт, что Россия славится своими военными победами и большим участием в различных войнах, здесь приведу лишь основные моменты становления армии и особые моменты участия армии в различных военных конфликтах. Появление армий происходило всегда, когда появлялось на свет сформированное государство. Но ещё даже когда не было громадных империй и держав, когда люди только-только начинали объединяться в общество и вливаться в нацию, ими уже создавались первые вооружённые силы для защиты своего созревающего отечества. Бывало так, что целые народы становились армией – ордой – кочевая из одного места в другое, в поисках своей земли абедованной. Славяне, кочуя по землям Восточной Европы и Балкан, были огромной военной армией, завоёвывая себе земли силой и защищая свою кочующую отчизну от врагов. Когда уже наши предки прибыли в земли, позже которые назовутся Русью и Россией, орда начнёт оседлый образ жизни, а народ приступит к мирному устройству своего государства. Тогда ещё не было регулярных армий, но в случае войны и военного похода производился призыв граждан, создавая «ополчение». И такой вид армии будет существовать до первых военных реформ, что произойдут при Иване Грозном и Петре Первом. Оставаясь быть в полуварварском состоянии, первые появившиеся государства основой своего ремесла видели войну, а армию – «кормилицей» своего государства. Ещё не до конца осознав, что наращивать богатство своей страны и содержать её можно мирным созиданием, славяне ещё не умели ничего, как воевать, отправляясь в военные походы на другие страны и народы, а когда нападали на них самих – оборонялись. Нет ничего удивительного что первые русичи были воинственными, поскольку в то время именно война была двигателем выживания и развития, как это тоже самое делали народы Европы – франки, англо-саксы, готы, вандалы, основавшие свои государства на обломках Западной Римской империи. Русские полки совершали свои походы в Болгарию, Волжскую Булгарию, Византийскую империю, неоднократно осаждали её столицу Константинополь, а при междоусобных войнах Византии русские войска неоднократно выступали союзниками византийским узурпаторам. В тоже время русские войска защищали свою землю от набегов кочевников, воюя с печенегами и хазарами, в ходе успешных кампаний которые в дальнейшем уже не представляли никакой угрозы для Руси.

С принятием православия русский народ стал более цивилизованным, а остатки варварства стали угасать, а заграничные походы ради славы и добычи становились очень редкими. Да и не было времени вести их, когда Русь в 11–12 веках погрязла в смутах, когда русские князья всех земель воевали друг с другом за власть в Киеве, а русским полкам приходилось сражаться со своими же соотечественниками. А участвуя в междоусобицах приходилось ещё воевать с новыми кочевниками – половцами, которые видели бездействие русских князей по защите границ от иноземцев, грабили и жгли города, угоняя русских людей в рабство. Но всё же бывало так, что русские полки ходили в половецкие степи и громили кочевников на их земле, освобождая своих соплеменников от оков (Н.Карамзин «История Государства Российского»).

Практически целый век русские воевали друг с другом, ослабляя себя перед иноземными захватчиками, вместо того чтобы быть едиными. Разрозненное состояние русских земель от таких междоусобиц привело к тому, что Русь не была единой в формате русского государства, а было разбито на мелкие княжества, а вместо единой армии всей Руси были только армии непосредственно самих княжеств, ведущие походы и войны только за свои же княжества. Но бывали случаи, когда русские княжества объединялись, становясь единой Русью против печенегов и половцев, как вновь об этом говорится в исторических очерках русского историка Николая Карамзина. Но в дальнейшем отсутствие такого единения сыграет очень роковую шутку, когда на Русь и всю Восточную Европу обрушится монголо-татарское нашествие. Конечно же стоит сказать, что в первом столкновении со степняками в битве на реке Калке 1223 года были армии многих русских княжеств и выступали на одной стороне, но в них также не было единства: во время самой битвы кто-то сразу отказался от сражения, начав отступление, а кто-то вообще не принял участие, оставшись в лагере. Итогом оказался полный разгром русских войск на Калке как в самом сражении, так и разгром русских полков что отказались вступать в бой и что остались в лагере. После этой битвы монголы удалились с пределов русских земель на много лет, а на Руси посчитали, что нашествие кочевников удалось миновать. Продолжая свои междоусобные войны русские князья не думали о том как извлечь уроки от разгрома на Калке, если придёт кочевник вновь, занимаясь лишь своими войнами с соседями – князьями. В итоге настало то, что должно было свершиться – монголо-татарское войско Батыя сокрушило одно княжество за другим, оставляя за собой сожжённые города и деревни, установив над Русью своё иго. Русь окажется в зависимости от Золотой орды монголов почти на два века, платя дань им, а князья будут уже из рук хана брать ярлык на правление в русских землях. Русские будут неоднократно подниматься на борьбу за независимость, но тут же будут подавлены карательным ордынским войском. Русские князья не будут стремиться к независимости, а наоборот продолжат свою исконную междоусобицу, доходя даже до привлечения монголов в своих войнах, силами иноземцев уничтожая друг друга. Дойдёт до того, что русские князья начнут отправлять русские полки в Орду для походов ордынцев в завоевание других стран и народов. В частности известно, что русские на стороне монголов воевали на Кавказе, участвуя в покорении местных народов (Н.Карамзин «История Государства Российского»). Западные земли Руси со временем окажутся во владении Великого княжества Литовского вплоть до Киева, постоянно захватывая новые русские земли, но это продолжалось до тех пор, пока не столкнулось с растущей мощью Московского княжества. Единственно свободной вольницей на Руси было Новгородское княжество, и где новгородское ополчение и дружина под предводительством Александра Ярославича с оружием в руках отстояли свою землю, разгромив шведов в Невской битве 1240 году (за что князь получил прозвище «Невский»), и войска Тевтонского ордена на Ледовом побоище 1242 года. Но всё же Новгороду пришлось признать власть Орды над своими землями, чтобы не познать участь других русских городов.

Несмотря на то, что Русь находилась под монгольским игом, армия в русских землях всё ещё существовала и набиралась из граждан княжеств, и бывали случаи, когда русские войска громили ордынские отряды и совершали нападения на монгольские улусы – владения монголов в Поволжье. Но в открытом сражении русские продолжали терпеть сокрушительное поражение и возобновлять платить дань Орде. Но в конце 14 века произошло событие, пошатнувшее ордынское господство и давшее первую независимость России от неё. Так, в 1376 году произошёл «Булгарский поход» русских князей Дмитрия Московского и Дмитрия Суздальского, нанеся первый удар по монголам в глубине их владений. А спустя 4 года – в 1380 году объединённое войско русских княжеств во главе с московской ратью и князем Дмитрием Московским сокрушат ордынское войско хана Мамая на Куликовском поле. Это было самой крупной победой русского оружия за всё время противоборства с монголами, и смыла позор неудачи объединённого русского войска в битве на Калке 1223 года. Но однако освобождение от монгольского ига было недолгим. Русские полки княжеств смогли разгромить лишь армию только одной, Западной Орды, когда на тот момент основное государство ордынцев раскололось на две части, с появлением ещё Восточной Орды. На Русь двинулось новое ордынское войско во главе с ханом Тохтамышем, захватив Москву и уничтожив её, после чего Русь вновь стала быть зависимой от Орды. Несмотря на то, что Куликовская битва не дала полного освобождения от ига, эта победа стала первым знаменем объединения русских земель от иноземного порабощения. И особенно эта победа дала рост влияния Московского княжества, которая стала объединять вокруг себя русские земли и княжества в одно единое государство, наращивая мощь для будущего освобождения от ига и возрождения русского Отечества.

Продолжая объединять вокруг себя всё новые русские города, освобождать исконно русские земли на западе и севере у Литовского княжества, вести постоянные стычки с монгольскими улусами в Поволжье, громя монгольские отряды, настал тот час, когда подошло решающее сражение за независимость Руси. Вновь во главе объединённого русского воинства стояли московские рати и московский князь, Иван Третий, двинувший полки к реке Угре в 1480 году, где произошло знаменитое «Стояние на Угре». Русские войска стояли и отражали переправу от войск Орды на противоположный берег, вплоть до наступления холодов. Терпя неудачи на переправе и невозможность вести военную кампанию из-за холодов ордынцы отступили, и это стало громкой победой русского оружия. С этого «Стояния» Русь наконец то освободилась от монгольского ига, терзаемая почти 2 века, и это благодаря объединённому русскому воинству, возродившее величие русской доблести и именно с этого дня оно становится воинством объединённого русского государства.

Обретя независимость и выстроив своё государство, русская армия стала защитницей русских начинаний. 16 век для русской армии стал временем её первых реформ, когда появилась армия регулярная. Так появились стрельцы и стрелецкие полки, появившиеся во времена правления Ивана Грозного. При нём же, как в принципе и во всей Европе того времени, в русской армии внедрялось огнестрельное оружие и пушки. Новая армия показывает себя, когда Иван Грозный совершает поход на Казанское и Астраханское ханства, сокрушив их и обезопасив юг России от нападений. Русские войска Грозного также вступают в земли Поволжья, также обезопасив Россию от воинствующих жителей этого края, смирив их воинствующий характер и начав с ними мирное сосуществование в едином государстве. Ещё до Ивана Грозного, при Василии Третьем, русские армии вернули Смоленщину и близлежащие русские города в состав России, отнятые у неё ещё в 15 веке Литвой. Русские войска были первопроходцами в опасные и дремучие уголки неизведанных земель, возводя там крепости и бастионы, из которых потом в будущем вырастут русские города и поселения. Таким образом была освоена Сибирь знаменитым казачьим атаманом Ермаком Тимофеевичем, положившим начало освоение этих земель и примирение с местными народами, а уже после смерти Ермака русские войска разгромят враждебное Сибирское ханство и сделают Сибирь частью России.

17 век для России является временем «бунташным». Но самым ужасным стало Смутное время, когда вновь начались междоусобная вражда, а народ и армия вновь разделились, воюя друг с другом за каждого из своих вождей и ложных царей. Ситуация для России усугубилась ещё тем, что пользуясь бедственным случаем внутри страны, свои захватнические планы вынашивали соседние государства – Польша и Швеция. Пока русские воевали друг с другом и сажали на престол новых правителей, на Россию начала надвигаться иностранная интервенция, в ходе чего Смоленщина вновь оказалась в руках Польши, а северные области России завоёвывались Швецией. Стоит отдать должное уважение мужеству защитников Смоленска во главе с воеводой Михаилом Скопин-Шуйским, долгое время оборонявшие город от польских захватчиков. Сам же Скопин-Шуйский, не получив помощи от охваченной мятежом России, не смог сдержать город. А в итоге дошло до того, что поляки заняли Москву и начали править Россией от лица «русского» самозванца Лжедмитрия. Но Смута продолжалась, русские войска были разрознены и воевали с разбойниками, заполонившие все окрестности и грабившие люд. В эту самую минуту на помощь России пришел её народ и её древняя армия – ополчение, собранное купцом Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским, выбившие из Москвы польских интервентов и прогнав их из России, восстановив государство и завершив Смутное время.

Русской армии приходилось вновь восстанавливать свою силу, чтобы вернуть свои земли. В ходе войны со Швецией она вернула Новгород и некоторые города. Происходили нескончаемые попытки вернуть Смоленск, вернуть который удалось только в 1656 году, вместе с городами Полоцк, Витебск, Минск, Вильно. Ближе к концу 17 века русские войска в ходе русско-турецкой войны возвращают древнюю столицу Руси – Киев и всю левобережную Украину. А молодым русским царём Петром Первым в ходе Азовских походов русская армия заняла крепость Азов и вернула России выход к Чёрному морю.

Именно Петром Первым в новом 18 веке начнётся крупная армейская реформа армии в истории Отечества, сделав её профессиональной, регулярной и развитой в условии современности. Ещё во время Азовских походов и ещё ранее, при Кожуховском походе 1694 года, царь стал применять новую тактику построения войск и их командование, уже тогда начав перестраивать русскую армию на современный лад. А в 1699 году у России впервые появляется военно-морской флот, корабли которые были построены на Воронежских верфях и принимавшие участие в битве за Азов. В этот же год был учреждён Андреевский флаг на флоте, флаг который гордо реет по сей день. Для реформирования армии стали привлекаться иностранные специалисты, а русские военные деятели отправлялись в Европу для обучения европейскому стандарту и внедрение полученных знаний в Россию. Создавались военные академии в самой России: В 1698 году – открытие школы пушкарей, 1701–1702 – навигационные и артиллерийские школы в Москве и Петербурге, 1706–1715 года – медико-хирургические школы при госпиталях, 1708–1709 – инженерные школы, в 1721 году – гарнизонные школы – всего около 50 различных учебных заведений, связанных с военным образованием. Реформирование армии в то время происходило в ходе ведения Северной войны со Швецией, ставшая практичной школой новой русской армии и её крещение огнём. Успешным итогом таких реформ стало успешное окончание войны в пользу России, особенно когда русская армия получила крупную воинскую славу, одержав победу в Полтавской битве. А вскоре с созданием русского морского флота на Балтике русское оружие одержало ещё одну победу – уже морскую, в Гангутском сражении, ставшее триумфом молодого российского флота России. Итогом окончания войны стало возвращение русских городов и земель, отнятые у России ещё в ходе шведской интервенции в годы Смуты. В дальнейшем в 1722 году появится российская военная флотилия на Каспии. При Петре стала появляться развитая промышленность, в первую очередь направленная на военное обеспечение армии.

В различных военных конфликтах 18 века армия и флот крепла и приобретала опыт. Тяжёлым для российской армии стала война с Крымским ханством, которая тревожила южную Россию своими набегами и уводя людей в рабство. Неоднократные попытки приструнить этого агрессора привело к тому, что Крым стал частью Российской империи, где был заложен город Севастополь, ставший главной морской базой Черноморского флота. Происходили войны с Турцией, которая выступала союзницей Швеции и покровительницей Крымского ханства, но в ходе чего Россия закрепилась на Кавказе, в правобережной Украине и её граница подошла к Дунаю. Вновь происходили войны со Швецией, стремившаяся пересмотреть итоги Северной войны и добиться реванша, но в итоге к России отошла Финляндия.