Текст книги "Руководство по выживанию среди зомби: всё о защите от живых мертвецов"
Автор книги: Макс Брукс
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 18 страниц)
Продолжительность
Как долго вам придётся влачить это примитивное существование? Сколько времени пройдёт прежде чем ходячие мертвецы превратятся в прах? Сколько времени пройдёт до того, как жизнь сможет вернуться хотя бы к подобию нормальной? К сожалению, точных данных нет. Зомби из первой волны, если они не заморожены, не забальзамированы или не сохранены иным образом, полностью разложатся через пять лет. Однако к тому времени, когда нежить обретёт мировое господство, может пройти уже десять лет. (Помните, вы будете спасаться бегством в начале войны, а не когда она закончится).
Когда зомби будут полностью господствовать на планете, и больше не будет людей, которых можно инфицировать, понадобится всего пять лет чтобы бóльшая часть из них разложилась. Сухой климат и морозы сохранят многих из них, потенциально поддерживая их функционирующими целые десятилетия. Бандиты, беженцы, и другие оставшиеся в живых, такие же как вы, могут стать их добычей в будущем, создав новое, но не такое многочисленное «поколение», взамен разлагающемуся старому. К тому времени, когда оно превратится в прах, единственными зомби будут те, которые сохранены искусственно или регулярно замерзающие каждую зиму. Их появление будет возможно даже спустя десятилетия. Ваши дети и даже дети ваших детей должны будут опасаться их. Но когда же можно будет выйти ничего не опасаясь?
Первый год: Объявлено чрезвычайное положение. Вы спасаетесь бегством. Ваш оборонительный периметр создан, поселение организовано. Трудовые обязанности распределены. Начинается новая жизнь. Всё это время вы принимаете теле– и радио передачи, и внимательно отслеживаете развитие конфликта.
5-10 лет спустя: Где-то в пределах этого временнóго периода война заканчивается. Мёртвые победили. В эфире все сигналы пропали. Вы предполагаете, что весь мир захвачен зомби. Вы продолжаете жить, ни на миг не ослабляя оборону, поскольку бандиты и беженцы могут начать приходить на занятую вами территорию.
20 лет спустя: после двух десятилетий изоляции, вы рассматриваете возможность послать разведывательную группу. Такой шаг повышает риск быть обнаруженными. Если группа не возвращается в установленный срок, вы автоматически считаете, что они потеряны и, возможно, даже раскрыли ваше местоположение. Вы остаётесь в укрытии. Вы не посылайте новую группу на поиски пропавшей, и готовьтесь к нападению. Следующую разведывательную группу не следует посылать ещё как минимум пять лет.
Если же разведчики вернутся, то результаты их экспедиции определят дальнейший характер ваших действий.
Ваши разведчики обнаружат новый мир, в котором события развивались по одному из трёх сценариев:
1. Нежить всё ещё бродит по земле. Миллионы искусственно сохранившихся и замерзающих каждую зиму зомби продолжают существовать. Хотя встречаются они нечасто, один на две квадратных мили (около 5 км2), но они всё ещё остаются основным хищником планеты. Почти всё человечество погибло. Выжившие прячутся.
2. Нежити осталось немного. Разложение и постоянное истребление сделали своё дело. Можно встретить одинокого зомби на сотню миль (около 260 км2), и то не везде. Человечество начало потихоньку возвращаться. Кучки выживших объединяются и пытаются заново выстроить общество. Эти сообщества могут принять разные формы, от гармоничных коллективов законопослушных граждан до эксцентричных феодальных обществ варваров и их военачальников. Последний вариант – достаточное основание, чтобы продолжать прятаться. Есть вероятность, неважно насколько мизерная, что все или некоторые «правительства в изгнании» в конце концов заявят о себе. Поддерживаемые остатками армии и полиции, вооружённые сохранёнными технологиями и знаниями, они попытаются, и успешно, направить человечество на медленный, но неуклонный путь восстановления доминирующего положения на планете.
3. Никто не выжил. Прежде чем окончательно разложиться, нежить уничтожила остатки человечества. Беженцы были пожраны. Бандиты или перебили друг друга, или пали жертвами нападений зомби. Лагеря выживших пали под натиском извне, от болезней, внутренних конфликтов или просто от скуки. Это безмолвный мир, свободный и от зомби, и от признаков человеческой деятельности. Слышны только шелест листьев на ветру, шорох бьющихся о берег волн, щебет птиц и крики выживших диких животных, земля обрела мрачный покой, которого она не знала многие миллионы лет.
Вне зависимости от положения дел с людьми (или зомби), царство животных претерпит свои собственные метаморфозы. Все существа, не сумевшие убежать, будут пожраны нежитью. Это приведёт практически к полному вымиранию многих видов травоядных, основного источника пищи для хищников. Хищные птицы тоже столкнутся с голодом, так же как и падальщики (помните, что даже после того как зомби убит, его плоть остаётся ядовитой). Даже насекомые, в зависимости от их размера и скорости, могут оказаться целью бродячих зомби. Трудно сказать, какие виды диких животных унаследуют землю. Но можно сказать, что эра зомби окажет не меньший, если не больший эффект на глобальную экосистему, чем последнее оледенение.
И что тогда?
Пост-апокалиптические романы обычно описывают последствия как новую эру освоения мира, где выжившие возвращают свой мир гигантскими шагами, например, заселяют целый город. Хотя такие картины и захватывают воображение, особенно на большом экране, они не отражают безопасный и эффективный способ реколонизации. Вместо того, чтобы маршировать по мосту Джорджа Вашингтона, с целью заново заселить Манхэттен, безопаснее, разумнее и осмотрительнее будет расширить уже освоенное жилое пространство или перебраться в лучший, но всё же относительно изолированный район.
Например, если вы обустроили себе дом на небольшом острове, лучшим решением будет перебраться на более крупный, бывший ранее обитаемым остров, очистить его от оставшихся зомби, и превратить заброшенные строения в ваш новый дом. На материке эквивалентом этого будет миграция из глубокой пустыни или тундры в ближайший заброшенный город. Пособия по выживанию в экстремальных условиях, а также множество описанных исторических примеров, будут для вас лучшим руководством в том, как наладить жизнь заново. В чём они не смогут вам помочь, и что вам придётся сделать самим, так это убедиться, что ваш новый, более цивилизованный дом безопасен!
Помните: единственное правительство, полиция и армия в округе – это созданные вами самими правительство, полиция и армия. Вы сами отвечаете за безопасность и хотя дни непосредственной угрозы уже миновали, безопасность никогда не должна восприниматься как данность. Неважно, что вы обнаружите, неважно, с какими трудностями вы столкнётесь, утешайтесь тем, что вы выжили в катастрофе, наиболее страшной со времён вымирания динозавров, вы выжили в мире, захваченном живыми мертвецами.
Описанные случаи нападений
Это далеко не полный список вспышек зомби-эпидемий на протяжении человеческой истории. Здесь в хронологическом порядке представлены все те случаи, информация о которых была зафиксирована, сохранена, и оказалась доступна автору этой книги. Добывать какие-либо свидетельства в случаях общественных формаций с устной историей было ещё сложнее. Слишком часто истории данной тематики утрачивались в результате войн, рабства, стихийных бедствий или просто под давлением международного гуманитарного влияния.
Кто знает, как много сведений, какой жизненно важной информации – возможно даже панацеи – было потеряно на протяжении веков. Даже в современном информационном обществе сообщается лишь о небольшой части вспышек. Отчасти это происходит благодаря разнообразным политическим и религиозным организациям, которые поклялись хранить все знания о живых мертвецах в секрете. А также благодаря общему невежеству в отношении зомби-эпидемий. Те, кто догадываются о правде, но опасаются за свою репутацию, в большинстве случаев также скрывают информацию. Поэтому итоговый список краток, но составлен из хорошо задокументированных случаев.
Примечание: События приводятся в хронологическом порядке их возникновения, а не открытия.
60.000 лет до н.э., Катанда, Центральная Африка
Недавние археологические экспедиции обнаружили пещеру на берегу Верхней Семлики, хранившую тринадцать черепов. Все они были раздроблены. Рядом с ними находилась большая куча окаменелого пепла. Лабораторный анализ определил, что пепел представляет собой останки кремирования тринадцати хомо сапиенс. На стене пещеры был рисунок человеческой фигуры, вытянувшей руки в угрожающей позе, с глазами, застывшими в ужасающем взгляде. Внутри его разинутого рта было тело другого человека. Эта находка не была признана свидетельством подлинного случая нападения зомби. Одна из научных школ утверждает, что раздробленные черепа и сожжённые тела указывают на характерный способ уничтожения нежити, в то время как рисунок в пещере служит предостережением. Другие академики требуют каких-либо физических доказательств, таких как следы ископаемого Соланума. Окончательных результатов всё ещё нет. Если подлинность Катанды подтвердится, то возникает вопрос, почему существует такой большой разрыв между первой вспышкой эпидемии, и той, что последовала за ней.
3000 г. до н.э., Иераконполис, Египет
Британские раскопки в 1892 году обнаружили безымянную гробницу. Не было обнаружено никаких указаний на то, кем был погребённый человек, и какое положение в обществе он занимал. Тело находилось вне открытого саркофага, свёрнутое калачиком, оно покоилось в углу гробницы и лишь частично подверглось разложению. Тысячи царапин покрывали поверхность каждой стены внутри гробницы, как если бы труп пытался процарапать себе путь наружу. Криминалистическая экспертиза выявила, что царапины наносились на протяжении нескольких лет! Само тело имело несколько следов укусов на правом боку. Следы зубов соответствовали человеческим. Подробное вскрытие показало, что иссохший, частично разложившийся мозг не только имел признаки поражения Соланумом (лобная доля полностью растаяла), но также содержал следы присутствия самого вируса. Сейчас бушуют дебаты вокруг того, не этот ли случай побудил египетских специалистов по бальзамированию в дальнейшем удалять мозг из мумий.
500 г. до н.э., Африка
Во время своего путешествия с целью исследования и колонизации западного побережья континента, Ганнон из Карфагена, один из наиболее известных древних мореплавателей Западной цивилизации, записал в своём бортовом журнале:
На берегу, поросшем джунглями, где вершины зелёных холмов скрываются в облаках, я направил людей в глубь суши в поисках пресной воды… Наши волхвы предупреждали против этой экспедиции. На их взгляд, эта земля была проклята, служила пристанищем демонов и позабыта богами. Я проигнорировал их предупреждения и заплатил за это сполна… Из тридцати пяти посланных человек, вернулись семь…
Выжившие рыдая рассказывали истории про монстров из джунглей. Мужчины с клыками змей, когтями леопардов, и глазами горящими адским огнём. Бронзовые лезвия разрезали их плоть, но крови не было. Они смаковали наших моряков, их крики разносились по ветру… Наши волхвы предупреждали об опасности, исходящей от выживших, которые были ранены, утверждая, что они принесут горе всем, к кому прикоснутся… Мы поспешили к своим кораблям, оставив эти бедные души на той земле человеко-зверей. Да простят меня Боги.
Как широко известно, значительная часть работ Ганнона носит противоречивый характер и вызывает споры среди учёных-историков. Учитывая также, что Ганнон описывает противостояние с огромными, обезьяноподобными созданиями, которых он назвал «Гориллами» (на самом деле гориллы никогда не водились в этой части континента), можно сделать вывод, что либо обе эти истории были продуктом его воображения, либо домыслами изучавших его труды историков. Но даже с учётом этого, если отбросить очевидные преувеличения вроде змеиных клыков, когтей леопарда и горящих глаз, то в целом описание Ганнона очень напоминает повадки ходячих мертвецов.
329 г. до н.э., Афганистан
Безымянная македонская колонна, построенная легендарным завоевателем Александром Великим, неоднократно посещалась советскими спецназовцами во время оккупации. В пяти милях (восьми километрах) от монумента, одно подразделение обнаружило древние развалины, как предполагается, греческих военных казарм. Среди прочих находок была маленькая бронзовая ваза. На ней были выгравированы картины: (1) один человек кусает другого; (2) жертва лежит при смерти; (3) жертва поднимается; и опять возвращаемся к (1) – кусает другого человека.
Закольцованная структура изображений на этой вазе, так же как и сами изображения, могут служить доказательством вспышки эпидемии нежити, свидетелем которой мог быть Александр или одно из связанных с ним местных племён.
212 г. до н.э. Китай
Во время правления династии Цинь, все книги, не связанные с практическими вопросами, такими как сельское хозяйство или строительство, император приказал сжечь, чтобы защититься от «опасных мыслей». Мы никогда не узнаем, погибли ли в огне упоминания о нападениях зомби. Этот малоизвестный фрагмент медицинской рукописи, сохранённый в тайнике в стене дома казнённого китайского учёного, может служить доказательством таких нападений:
Единственное лечение для жертв Кошмара Вечного Бодрствования это полное расчленение с последующим сожжением. Пациент должен быть обездвижен, его рот – набит соломой, тело надёжно связано. Все конечности и органы должны быть удалены, избегая контакта с любыми телесными жидкостями. Всё это должно быть сожжено дотла и затем развеяно как минимум в 12 ли во всех направлениях. Ни одно другое средство не будет достаточным, потому что от этой болезни нет лекарства… жажда человеческого мяса, неутолимая… Если жертв очень много и нет надежды их всех изловить, то должно быть использовано незамедлительное обезглавливание… Шаолиньская лопата является самым быстрым оружием для этого.
Нет ни одного упоминания о том, что жертвы «Кошмара Вечного Бодрствования» были именно мертвецами. Только указание о тяге к плоти здоровых людей и предписанный способ «лечения» позволяют предполагать существование зомби в Древнем Китае.
121 г. н.э., Фанум Косиди, Каледония (Шотландия)
Хотя источник вспышки неизвестен, эти события хорошо задокументированы. Местные варварские вожди, посчитав немёртвых простыми сумасшедшими, отправили более 3.000 воинов «положить конец этому безумному восстанию». Результат: более 600 воинов были съедены, остальные оказались ранены, и в конечном итоге превратились в ходячих мертвецов. Римский купец, носивший имя Секст Семпрониос Туберон, который в то время путешествовал по провинции, стал свидетелем битвы.
Хотя и не понимая, что это были именно ходячие мертвецы, Туберон увидел достаточно, чтобы заметить, что только обезглавленные зомби переставали представлять опасность. Едва сумев убежать, Туберон сообщил о своих выводах Маркусу Луцию Теренцию, командиру ближайшего военного гарнизона в Римской Британнии. Менее чем в дне пути от них было более 9.000 зомби. Следуя за потоком беженцев, эти упыри продолжали мигрировать на юг, неуклонно двигаясь к римской территории. В распоряжении Теренция была только одна когорта (480 человек). Основные силы находились в трёх неделях пути. Теренций приказал вырыть два рва, глубиной в семь футов (около трёх метров), постепенно сходящихся и образующих в конечном счёте прямой узкий коридор длиной в милю.
Результат был похож на воронку, повёрнутую широкой стороной на север. Затем дно каждого рва заполнили withbitumen liquidum (разновидность сырой нефти, используемой в этой части Британии для заправки осветительных ламп). Как только зомби приблизились, нефть была подожжена. Те упыри, что падали в ров, не могли выбраться и сгорали дотла. Остальные попадали коридор, в котором могло находиться не более 300 человек одновременно. Теренций приказал своим людям обнажить мечи, поднять щиты и наступать на врага. После девятичасовой битвы, все зомби были обезглавлены, а их всё ещё кусающиеся головы сталкивали во рвы для сожжения. Потери римлян составили 150 убитыми, и ни одного раненого (легионеры убивали каждого укушенного товарища).
Последствия этой вспышки оказались значимы не только на тот момент, но и в исторической перспективе, вплоть до современности. Император Адриан приказал, собрать всю информацию относительно вспышки в один всеобъемлющий труд. Это руководство не только детально описывало типовое поведение зомби и способы эффективной борьбы с ними, оно рекомендовало привлекать значительные по численности воинские силы для того, чтобы «решать проблему неизбежной паники среди мирного населения».
Копии этого документа, под простым наименованием «Армейский Приказ XXXVII» были переданы во все легионы империи. Благодаря предпринятым мерам вспышки эпидемии в пределах территории Римской империи больше никогда не достигали критического размаха, и по той же причине о них не сообщалось в подробностях. Также считалось, что первая вспышка подтолкнула к строительству «Стены Адриана», сооружения, которое эффективно изолировало Северную Каледонию от остальной части острова. Это классический пример вспышки эпидемии 3 класса, без сомнения, наиболее серьёзный из задокументированных случаев.
140 – 141 гг. н.э., Тамугади, Намибия (Алжир)
Шесть небольших вспышек среди кочевников пустыни были описаны Лусиусом Валериусом Стрэбо, римским губернатором. Все вспышки были подавлены двумя когортами из Легиона III «Августа». Всего уничтожено зомби: 134. Потери среди римлян: 5. Кроме официального отчёта, в личном журнале армейского инженера описано примечательное открытие:
Местная семья была заключена в собственном доме по крайней мере двенадцать дней, когда свирепые существа безуспешно царапали и рвали когтями их запертые на засов окна и двери. После того как мы уничтожили оборванцев и спасли семью, их состояние было близко к сумасшествию. По нашим догадкам, вопли тварей, день за днём, ночь за ночью, были беспощадной пыткой.
Это первое из известных упоминаний о психологическом ущербе, нанесённом атакой зомби. Все шесть инцидентов, учитывая их хронологическую близость, делают вероятной теорию, что один или несколько упырей из более ранних вспышек эпидемии сумели «прожить» достаточно долго, чтобы стать причиной вторичного заражения населения.
156 г. н.э., Кастра Регина, Германия (южная Германия)
В результате атаки семнадцати зомби, был заражён известный церковник. Римский командующий, распознавший признаки новообращённого зомби, приказал своим солдатам уничтожить бывшего церковника. Местных жителей это привело в ярость, возник бунт. Всего убито зомби: 10, считая церковника. Потери среди римлян: 17, все во время бунта. Горожан, убитых при подавлении сопротивления: 198.
177 г. н.э., безымянное поселение около Толосы, Аквитания (юго-запад Франции)
Личное письмо, написанное странствующим торговцем своему брату в Капуа, описывает нападавшего:
Он пришёл из леса, этот человек, от которого пахло гнилью. На его серой коже было много ран, из которых не текла кровь. После того как он увидел кричащего ребёнка, его тело, казалось, затряслось от возбуждения. Его голова повернулась в том направлении; его рот открылся в воющем стоне… Дариус, старый ветеран-легионер, приблизился… оттолкнув испуганную мать в сторону, он одной рукой схватил ребёнка, а другой – нанёс удар своим гладиусом. Голова существа упала к его ногам и покатилась с холма, а вслед за ней последовало и тело… Дариус настоял на том, чтобы они для защиты надели кожаные одежды, когда предавали тело огню… голова, всё ещё клацавшая зубами в попытках укусить, была сожжена.
Этот отрывок является примером типичного римского отношения к живым мертвецам: никакого страха, никакого суеверия, просто ещё одна проблема, которая требует практического решения. Это последняя запись о нападении зомби во время существования Римской империи. Последующие вспышки либо не были должным образом подавлены, либо не были задокументированы с такой точностью.
700 г. н.э., Фризия (северная Голландия)
Хотя этот случай имел место предположительно в 700 г. н.э. или около того, вещественное доказательство сохранились в виде картины, недавно обнаруженной в хранилищах музея Rijksmuseum в Амстердаме. Экспертное исследование полотна позволило установить указанную выше дату. На самой картине изображены рыцари в полных доспехах, атакующие толпу одетых в лохмотья людей с серой кожей, с торчащими из их тел стрелами и другими ранениями, покрывающими их тела, и кровью, капающей из их ртов. В центре картины, изображающем столкновение сторон, рыцари заносят свои мечи, чтобы обезглавить врагов. Трое «зомби», изображённые в нижнем правом углу, припали к телу поверженного рыцаря. Часть его доспехов снята, одна конечность оторвана от тела. Поскольку работа не подписана, не удалось определить где эта картина была создана, и как попала в музей.
850 г. н.э., неизвестная область в Саксонии (северная Германия)
Бернт Кунцел, монах совершающий паломничество в Рим, описал это происшествие в своём личном дневнике. Один зомби вышел из Шварцвальда, укусил и заразил местного фермера. Жертва воскресла через несколько часов после смерти, и обратила всю свою семью. Отсюда вспышка распространилась по всей деревне. Те, кто выжили, сбежали в замок своего господина, не понимая, что некоторые из них были укушены.
В то время как инфекция распространялась всё дальше, жители соседних деревень собрались толпой и отправились в заражённую зону. Местный священник верил, что ходячие мертвецы были одержимы духом дьявола и что святая вода и заклинания изгонят злых духов. Этот «священный поход» закончился бойней, в которой вся паства была либо сожрана, либо обращена в живых мертвецов.
В отчаянии, соседние лорды и рыцари объединились, чтобы «огнём очистить порождение дьявола». Этот плохо организованный отряд сжёг каждое село и каждого зомби в 50-мильной (80-км) зоне. И даже не заражённые люди не пережили эту резню. Замок лорда, в котором люди заперлись с нежитью, к тому времени стал тюрьмой для более чем 200 упырей. Так как жители заперли ворота и подняли мост перед тем, как погибнуть, рыцари не смогли войти в замок, чтобы очистить его. В результате, крепость была объявлена «проклятой».
Даже через десять лет после этих событий, крестьяне, проходившие неподалёку, слышали стоны зомби, доносящиеся из крепости. Согласно данным Кунцела, насчитывалось 573 зомби и более 900 человек было сожрано. В своих работах, Кунцел также рассказывает о массовых репрессиях в отношении соседнего еврейского села, «недостаток веры» у его жителей объявили причиной эпидемии. Работы Кунцела затерялись в архивах Ватикана до их случайного обнаружения в 1973 году.
1073 г. н.э., Иерусалим
История доктора Ибрагима Обейдаллаха, одного из наиболее значимых пионеров в области физиологии зомби, демонстрирует огромные прорывы и трагические провалы в попытках научного исследования нежити. Неизвестный источник инфекции вызвал появление пятнадцати зомби в Джаффе, городе на побережье Палестины. Местная милиция, используя переведённую копию Римского Армейского Ордера XXXVII, успешно истребила угрозу с минимумом человеческих жертв.
Одна недавно укушенная женщина была передана на попечение Обейдаллаха, известного врача и биолога. Хотя Армейский Ордер XXXVII призывал к немедленному обезглавливанию и сжиганию всех укушенных людей, Обеидаллах убедил (или, возможно, подкупил) чиновников милиции разрешить ему исследовать умирающую женщину. Был достигнут компромисс, при котором ему разрешили перевезти тело, и всё своё оборудование в городскую тюрьму.
Там взаперти, под пристальным наблюдением служителей закона, он изучал изолированную жертву, пока она не скончалась – и продолжал исследовать труп, когда тот вернулся к жизни. Он произвёл множество экспериментов на запертом упыре. Обнаружив, что все физические функции, необходимые для поддержания жизни, больше не функционировали, Обейдаллах с научной точки зрения доказал, что объект его исследований был физически мёртв, и всё же продолжал функционировать. Он путешествовал по всему Ближнему Востоку, собирая информацию относительно других возможных вспышек эпидемии.
Исследования Обейдаллаха позволили ему полностью описать физиологию живых мертвецов. Его заметки включали отчёты относительно нервной системы, пищеварения, даже зависимости скорости разложения от окружающей среды. Также эта работа включала обширное исследование моделей поведения нежити, что являлось огромным достижением, если, конечно, всё это произошло в действительности. Как ни странно, после взятия Иерусалима христианскими рыцарями в 1099 г., этот удивительный человек был казнён как поклонник Сатаны, и почти весь его труд был уничтожен. Отдельные его части хранились в Багдаде в течении нескольких сотен лет, но по слухам сохранился лишь небольшой объём оригинального текста.
История жизни Обейдаллаха, тем не менее, за исключением подробностей его исследований, пережила резню крестоносцев вместе с его биографом (еврейский историк и прежний коллега). Этот человек сбежал в Персию, где работа была скопирована, опубликована и имела скромный успех в некоторых районах ближнего востока. Копия сохраняется в Национальном архиве в Тель-Авиве.
1253 г. н.э., Фискурхофн, Гренландия
Следуя славной традиции северных первопроходцев, Ганнбйорн Ландергаарт, исландский вождь, основал колонию в устье изолированного фьорда. Там, как сообщалось, было 153 колониста в группе. Ландергаарт отплыл назад в Исландию после первой зимы, по-видимому чтобы подвезти запасы и новых колонистов. Через пять лет Ландергаарт возвратился и обнаружил остров в руинах. От колонистов он нашел только три дюжины скелетов, плоть была старательно счищена с костей. Также сообщается, что он столкнулся с тремя существами, двумя женщинами и одним ребёнком. Их кожа была пятнисто-серой, кости торчали из плоти в некоторых местах. Раны были очевидными, но не было никаких следов крови.
Будучи замеченными, три фигуры повернулись и направились в сторону группы Ландергаарта. Не реагируя ни на какие оклики и предупреждения, они напали на викингов и были немедленно порублены на части. Норманн, будучи уверенным что вся экспедиция была проклята, приказал сжечь все тела и постройки. Так как его семья также была найдена среди скелетов, Ландергаарт приказал своим людям убить его, расчленить его тело и бросить в огонь. «Повесть о Фискурхофн», рассказанная людьми Ландергаарта путешествующим ирландским монахам, сохранилась в государственных архивах в Рейкьявике, Исландия. Мало того, что это – наиболее точный отчёт о нападении зомби в пределах древней скандинавской цивилизации, он может также объяснить, почему все поселения викингов в пределах Острова Гренландия загадочно исчезли в течение начала четырнадцатого столетия.
1281 г. н.э., Китай
Венецианский исследователь Марко Поло написал в своём журнале, что во время одного посещения летнего дворца императора Занаду, Хан Каблай показал отрезанную голову зомби в банке с прозрачной алкогольной жидкостью (Поло описал жидкость как «по сути вино, но ясное и с резким запахом»). Эта голова, как утверждал хан, была добыта его дедом, Генгисом, когда он возвратился из своих завоеваний на Западе. Поло написал что голова знала о их присутствии. Она даже смотрела на них почти разложившимися глазами. Когда он притронулся к ней, голова попыталась укусить его за пальцы.
Хан отчитал его за эту глупость, рассказав историю о чиновнике низкого ранга, который попробовал сделать то же самое и был укушен отрезанной головой. Этот чиновник «умер через несколько дней, но потом снова встал и напал на своих слуг». Поло заявляет, что голова оставалась «живой» в течение его пребывания в Китае. Дальнейшая судьба этой реликвии неизвестна. Когда Поло возвратился из Азии, эта его история была запрещена Католической церковью и поэтому не появляется в официальной публикации его приключений. Историки предполагают, что так как монголы достигли Багдада, эта голова может быть одним из первых подопытных Ибрагима Обейдаллаха, что дало бы голове право называться самым старым и наилучшим образом сохраненным образцом «живого» зомби.
1523 г. н.э., Оахака, Мексика
«Местные рассказывают о болезни, которая очерняет душу, вызывая жажду крови их братьев. Они говорят о мужчинах, женщинах, даже детях, плоть которых стала серой с гнилью и обладает отвратительным запахом. Поддавшегося тьме уже ничто не может излечить, кроме смерти, и умереть он может только в огне, так как его тело становится неуязвимым для любого оружия людей. Я полагаю, что это было трагедией для язычников, ибо, поскольку не знали они Господа нашего Иисуса Христа, у них на самом деле не было никакого средства от этой болезни. Теперь, когда мы благословили всех их со светом и правдой Его любви, мы должны стремиться искать эти очернённые души и очищать их всеми силами Небес».
Этот текст предположительно был взят из записей отца Эстебана Негрона, испанского священника и ученика Бартоломе де лас Касаса, оригинальная, не подвергавшаяся предварительному редактированию, работа которого была недавно найдена в Санто Доминго. Существуют разные мнения о достоверности этой рукописи. Некоторые считают это результатом действия Ватиканского приказа о сокрытии любой информации по этому вопросу. Другие считают, что это хитроумная подделка наподобие «Дневников Гитлера».
1554 г. н.э., Южная Америка
Испанская экспедиция под командованием Дона Рафаэля Кордозы направилась в джунгли Амазонки в поисках легендарного Эль Дорадо, Золотого Города. Проводники из племени Тупи предупреждали его не ходить в местность, известную как «Долина Бесконечного Сна». Они рассказывали, что там он найдёт расу существ, которые воют как ветер и жаждут крови. Много людей входило в долину, говорили Тупи. Никто никогда не возвращался. Большинство конкистадоров были напуганы этим предупреждением и предлагали вернуться на побережье. Кордоза, полагая что Тупи придумали эту историю, чтобы скрыть золотой город, отправил экспедицию вперёд. После наступления темноты лагерь подвергся нападению десятков ходячих мертвецов. Произошедшее в ту ночь так и осталось тайной.
Согласно заявлению команды «Сан Вероники», судна которое везло Кордозу из Южной Америки в Санто Доминго, он был единственным оставшимся в живых, кому удалось добраться до берега. Сражался ли он до последнего, или просто бросил своих людей, неизвестно. Спустя год Кордоза прибыл в Испанию, где он представил подробный отчёт об этом нападении Королевскому Суду в Мадриде и Святому Представительству в Риме. Обвинённый в разбазаривании королевского имущества Королевским Судом, и в богохульных разговорах Ватиканом, конкистадор был лишён дворянского титула и умер в нищете и безвестности. Его история восстановлена по фрагментам из многих документов, касающихся этого периода в истории Испании. Оригинальные отчёты обнаружены не были.
