Текст книги "Рассказы для детей из русской истории (От Рюрика до Петра I)"
Автор книги: М. Соловьев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)
X
Александр Невский
(Ледовое побоище 1242 г.)
лександр Невский княжил в Новгороде в то время, когда Батый опустошал северную Русь. Это был самый замечательный из всех современных князей; с блестящею храбростью он умел соединить осторожность и холодную расчетливость. Первый подвиг, доставивший ему славу, был совершен на берегах Невы. Распространяя свое господство на север от Финского залива, Новгородцы пришли в столкновение со Шведами, которые старались утвердиться в тех местах, и насильно вводили там католическую веру. Подстрекаемые Новгородцами, новообращенные туземцы не раз восставали против своих утеснителей и возвращались опять к язычеству. Римский папа велел тогда проповедывать в Швеции крестовый поход против Русских и Финнов. Сильное крестоносное ополчение под начальством Биргера высадилось на южном берегу Невы. Александр Невский немедленно собрал Новгородскую дружину, с необыкновенною быстротою напал на Шведов и поразил их наголову (1240 г.). Любимый Новгородцами, Александр однако не мог ужиться с ними в мире, и скоро оставил Новгород. За эту великую победу Александр назван Невским.
Вскоре Новгородцы, теснимые Немцами (Ливонцами), стали опять просить Александра к себе; Александр прибыл к ним, собрал большую дружину и сразился с Ливонскими рыцарями на льду Чудского озера, где и одержал над ними славную победу. Это сражение называется «Ледовых побоищем».
Александр Невский («ледовое побоище» 1242 г.).
Затем также удачны были походы его против Литовцев, которые около того времени начали сильно теснить русские пределы на западе. Жалея землю русскую, и желая спасти ее от окончательного разорения Татарами, Александр неоднократно ездил в Орду к хану татарскому с богатыми подарками, чем и успел приобрести расположение Батыя и его преемников; сделавшись великим князем, Александр особенно старался внушить русскому народу терпение и покорность в отношении к завоевателям. Тогда все князья русские ездили на поклон к хану, в Орду. Худо жилось русским в неволе татарской. И никакого добра нельзя было ждать от этого грубого, дикого народа с рабским обычаем и законом. И точно, татарщина сделала из русского человека не то, чем он был прежде. Татары грабили русских людей, били и поносили всячески; русским пришлось хитрить, лукавить, унижаться. В русский прямой нрав прибавилось много лукавства, увертливости, низкопоклонства. И до сей поры в нашем житье-бытье, в нашем праве и обычае не все зло вымерло от времени татарского. Александр скончался на возвратном пути из Орды в 1263 году.
XI
Иоанн Калита
о время общего тяжелого ига татарского почти разом ослабели и прекратились междоусобия русских князей. Одновременно с этим стало заметно усиление московского княжества. Москва в первый раз встречается в летописях в 1147 году, и этот год принято считать ее началом. Она была основана Юрием Долгоруким, и долго считалась незначительным городом Суздальской области, и управлялась княжескими наместниками. Первым же московским князем был младший сын Александра Невского – Даниил, который получил себе в удел Москву с несколькими селами и деревнями. Этот умный, деятельный князь из небольшого удела сумел составить довольно сильное княжество. Племянник его, умирая бездетным, отказал ему Переяславль Залесский, самый значительный город северной Руси; а потом Даниил вскоре присоединил к Москве Коломну и Можайск, – так что сын его – Юрий Данилович – был уже настолько силен, что вступил в борьбу с Тверским князем за старший Владимирский стол. Борьба эта кончилась в пользу Москвы; так что брат Юрия, Иоанн Данилович Калита, был уже великим князем Московским, и Москва стала считаться при нем столицею Руси.
Иоанн I Калита представляет собою образец северных князей Руси; необыкновенно расчетливый и осторожный, он пользовался всеми средствами к достижению главной цели, т. е. возвышению Москвы на счет ее соседей. Особенно замечательна его политика с Татарами. Калита оказывал всегда полную покорность хану Узбеку, часто ездил в Орду с дарами и раболепно кланялся хану; он получил от хана помощь в борьбе с соперниками, и таким образом самих Татар сделал орудием для усиления Москвы. Присвоив себе право собирать дань с удельных князей и доставлять ее в Орду, Калита искусно пользовался этим правом, чтобы увеличить свою собственную казну. Во владениях Московского князя водворилась тишина, и народ начал отдыхать после продолжительных смут и разорений; а безопасность привлекла сюда многих жителей из соседних областей. Княжество свое Иоанн увеличил новыми приобретениями, которые совершил мирным путем, преимущественно деньгами: он покупал у бедных князей деревни, села и даже города. В его княжение была перенесена митрополия из Владимира в Москву, и с тех пор митрополиты стали жить в Москве. Иоанн также был весьма милостив к бедным: он постоянно носил при себе большой кошелек с деньгами и раздавал их нищим, – отчего и получил название Калиты, т. е. мешок с деньгами. Скончался в 1359 году.
Иоанн Калита.
Куликовсная битва.
XII
Куликовская битва
Иоанна Калиты был сын Иоанн II, который княжил недолго; а после него остался юный сын его князь Димитрий Иоаннович. Между тем, как Московское княжество со времен Калиты постоянно усиливалось, Золотая Орда после Узбека начала ослабевать от внутренних смут и кровавых распрей за ханский престол, так что даже разделилась между несколькими ханами. Димитрий Иоаннович думал, что пришла наконец пора свергнуть ненавистное иго. Он не отказался от своего замысла даже и в то время, когда вся Орда снова соединилась под властию одного хана Мамая, и открыл враждебные действия против Татар. Чтобы смирить Московского князя, Мамай послал на него большое войско; но Димитрий встретил войско в Рязанской области на берегах Вожи и разбил его (1378 г.). Мамай пришел в ярость, он стал собирать огромные силы, чтобы напомнить России времена Батыева нашествия. Но Димитрий вооружал сильную рать, и призвал на помощь подручных ему удельных князей северной России (ростовских, белозерских, ярославских, муромских и других). Таким образом у него составилось войска более 150 тысяч. Димитрий Иоаннович с князьями и воеводами отправился в Троицкую Лавру, принял благословение от преп. Сергия и выступил в поход против Татар. Св. Сергий отпустил с Димитрием двух своих иноков Пересвета и Ослябя.
На поле Куликовом (при впадении речки Непрядвы в Дон) 8 сентября 1380 года произошла знаменитая битва с Татарами. Подобной битвы никогда прежде не бывало на Руси: на пространстве десяти верст кровь лилась рекою; груды трупов мешали движениям конницы; ратники задыхались от тесноты. Великий князь заранее отрядил в засаду часть войска под начальством своего двоюродного брата Владимира Андреевича Храброго и опытного воеводы Волынского-Боброка. Спрятавшись в соседнем лесу, они наблюдали битву. Пешая русская рать уже полегла костьми и Татары начали одолевать; тогда князь Владимир и воевода Волынский с свежим засадным полком ударили на неприятеля. Разбитые татарские полчища обратились в бегство; Русские их преследовали и овладели их богатым станом. Димитрий сражался как простой воин, и от сильного утомления лишился чувств; в таком состоянии его нашли лежащим под деревом. Победа русских была полная. Убитых с обеих сторон было около 200 тысяч. Как ни блистательна была Куликовская победа, но она не избавила Россию от ига. Орда все еще была сильна и многочисленна, но битва эта доказала, что Русь может побеждать врагов, и вскоре может от них избавиться. За эту победу Димитрия назвали Донским.
XIII
Примирение князя Василия II Темного с Шемякою
Димитрия Донского был сын Василий I, который княжил в Москве, а второй его сын, Юрий – в Галиче. У Василия I был сын тоже Василий II Темный. Первая половина его княжения ознаменована междоусобием (почти единственным в потомстве Калиты). Дядя Василия Васильевича Юрий Галицкий не хотел уступить великокняжеский престол племяннику, основываясь на древнем обычае старшинства и на завещании отца своего Димитрия Донского. Соперники отправились в Орду, и представили дело на суд Улу Махмета, который решил его в пользу племянника. Побуждаемый своими беспокойными сыновьями Димитрием Шемякою и Косым, Юрий вооружился, изгнал Василия Васильевича из Москвы, и умер здесь великим князем. Сыновья его продолжали борьбу. Василий Васильевич захватил в плен Косого и приказал его ослепить; но в свою очередь сам попался в руки Димитрию Шемяке, и также был ослеплен, почему и получил название Темного. Случилось это так: Василий Васильевич однажды был взят в плен Казанскими Татарами, но вскоре освободился посредством выкупа. Он отправился в Троицкую Лавру, чтобы там принести благодарение Богу за свое освобождение. В это время Шемяка соединившись с двоюродным братом своим Иваном Можайским, внезапно ночью явился под Москвою, и несколько изменников московских отворили ему городские ворота. Отсюда он отрядил Ивана Можайского в Троицкий монастырь, чтобы захватить Василия. Извещенный об опасности, Василий послал сторожевой отряд занять соседнюю гору. Иван Можайский скрыл часть своей дружины в санях под рогожами, обманул стражу и занял монастырь. Тщетно Василий искал убежища в церкви, у гроба преп. Сергия. Его взяли силою, привезли в Москву, ослепили и сослали в Углич (в 1446 г.).
Убежденный просьбами митрополита Ионы, Шемяка помирился с Василием Васильевичем, освободил его и дал ему в удел Вологду. Но вскоре Московские бояре, оставшиеся верными Василию (особенно князья Ряполовские, Стрига Оболенский и Федор Басенок), и многие дети боярские собрали войско и пошли на Шемяку; они дважды разбили его под Галичем (1450 г.), Шемяка бежал в Новгород, и там, спустя три года, умер вследствие отравы. Василий Васильевич вышел победителем из этой борьбы, и до конца жизни княжил в Москве. После смерти его стал княжить в Москве старший сын его Иоанн III. Василий Темный скончался в 1462 году.
Примирение князя Василия II Темного с Шемякою.
Иоанн III уничтожает ханскую басму.
XIV
Иоанн III уничтожает ханскую басму
Великого князя Иоанна Васильевича III начинается единое Русское, или, как тогда говорили, Московское государство. Он покорил великий Новгород, Вятку; без войны забрал Тверь и иные земли. Прежней розни и войн в русской земле уж не было; князей удельных оставалось очень немного, да и те, чуя свой близкий конец, не смели много перечить Иоанну III и держали его имя честно и грозно. Он собрал всю Русь в одно целое Государство, за что и получил название «собирателя земли русской». При нем только Псков и Рязань имели еще своих князей. Татарское господство над русской землей ослабло; Иоанн только изредка посылал хану малую дань да честил его послов. Однако срам Татарской неволи все еще лежал на Русской земле, хотя и по одному имени. Но Иоанн задумал уничтожить и самую тень постыдного ига. И вот, когда хан Ахмат прислал к нему послов за получением дани, он разбил ханскую басму (истукан, изображавший хана) и прогнал послов. Ахмат выступил против него с войском. Великий князь Иоанн с многочисленными силами встретил Татар на берегу Угры; ни то, ни другое войско однако не хотело перейти реку; Иоанн всегда осторожный, в этом случае довел свою осторожность до крайности. Напрасно народ изъявлял негодование на медленность. Ростовский Архиепископ Вассиан, духовник Иоанна, в особом послании к великому князю уговаривал его не внимать советам некоторых малодушных бояр, просил начинать битву и приводил в пример предка его Димитрия Донского. Иоанн не решился первый начать битву, и, когда река стала покрываться льдом, велел отступать (1480 г.). Ахмат не преследовал Русских и воротился назад; он вскоре был убит одним из татарских князей.
Таким образом Монгольское иго прекратилось; но вредные следы его долго еще жили в Русском народе. Оно способствовало огрубению нравов, порче народного характера, угнетению низших классов и распространению в России многих обычаев, свойственных деспотическим, азиатским государствам. Так, например, русские, по обычаю Татар, стали запирать своих жен и дочерей в особых теремах, не дозволяя им видеть никого из посторонних мужчин; даже жених мог видеть свою невесту в первый раз только во время венчания, а иногда и после венца. Иоанн III издал Судебник (1497 г.), и скончался в 1505 году.
XV
Падение Пскова при Василии III
о смерти Иоанна III, вступил на престол Московский сын его Василий III. Уступая талантами отцу своему, Василий тем не менее с успехом продолжал его политику в отношении к удельным князьям, к соседним государствам и к собственным подданным. Он окончил начатое его предшественниками собирание земли русской, присоединив к Москве остальные уделы, сохранявшие еще тень своей самостоятельности, т. е. Псков, Рязань и Северское княжество. В Пскове, также как и в Новгороде, происходили частые смуты вследствие вражды лучших людей с простыми гражданами, что подавало повод Великому князю вмешиваться в их внутренние дела. Сюда со времен Иоанна III присоединились распри веча с московскими наместниками и жалобы великому князю на притеснения его чиновников. Василий III воспользовался одною из таких распрей, и уничтожил Псковское вече (1510 r.).
Великий князь приехал в Новгород разбирать дело своего наместника князя Репни-Оболенского с псковскими гражданами; обе стороны жаловались друг на друга. Василий велел прибывшим из Пскова посадникам и лучшим людям собраться на княжем дворе для суда с наместником; но тут они вдруг были схвачены и заключены под стражу. В Пскове узнали об этом и испугались, – они поняли, что настал конец их вольности. Собрались на вече и долго рассуждали, как быть? К ним прибыл дьяк Далматов, и объявил от имени великого князя два требования: первое, чтобы веча вперед не было, и второе, чтобы во всех Псковских городах были Московские наместники. Псковитяне так были поражены горем, что от слез едва могли говорить. Они попросили сроку до утра; но весь остальной день и всю ночь провели в слезах. Утром в последний раз граждане собрались на вече; они объявили послу, что не хотят принимать на себя грех кровопролития и во всем покоряются государю своему великому князю. Тогда сняли вечевой колокол у соборной церкви св. Троицы, и Далматов повез его в Новгород к Василию. После того триста семейств лучших псковских граждан отправлены были в другие московские города; а на их место прислано столько же купеческих семейств из восточных городов. Первою мерой Московского правительства было введение в Пскове внутренних пошлин (прежде здесь была торговля беспошлинная). Точно также без борьбы присоединены были и другие уделы. Василий умер в 1533 году.
Падение Пскова при Василии III.
Посольство Ермака к Иоанну IV Грозному.
XVI
Посольство Ермака к Иоанну IV Грозному
осле Василия остались два малолетние сына Иоанн и Юрий. Народ присягнул Иоанну; правительницею была объявлена мать его, Елена. 1547-й год был замечательным годом Иоаннова царствования. В январе Иоанн торжественно короновался, и принял титул царя, имевший по понятиям того времени высшее значение, нежели титул великокняжеский. Вслед за тем молодой царь вступил в брак, и выбор его пал на Анастасию Романовну, дочь боярина Романа Юрьевича Захарьина. Умная Анастасия умела приобрести благодетельное влияние на своего супруга, который ее горячо любил. В это время Иван Васильевич сделал для России много добра; он покорил одно за другим царства: Казанское, Астраханское и удачно окончил Ливонскую войну; еще ранее этого царь созвал духовный собор, и поручал ему обсудить меры к улучшению духовного сословия и к исправлению народной нравственности. Статьи, которые обсуждались на этом соборе, разделены на сто глав; а потому он известен в истории под именем Стоглава.
В последние годы Иоаннова царствования была присоединена к России и Сибирь, покоренная Ермаком Тимофеевичем. Донские казаки под начальством Ермака и подкрепленные ратными людьми купцов Строгановых, в числе 800 человек, переправились через Уральские горы и, плывя по рекам, углубились в Сибирскую землю. Много трудностей должны были преодолевать казаки на этом долгом пути, в борьбе с природными препятствиями и с жителями Сибирской земли. Но благодаря своему необычайному мужеству и огнестрельному оружию, которого не знали туземцы, они счастливо окончили свое предприятие. Хан Кучум оставил им свою столицу и бежал в степи, а храбрый его родственник, татарский богатырь Магметкул, попался в плен (1582 г.), Товарищ Ермака, атаман Кольцо, с несколькими казаками явился в Москву и ударил челом Иоанну всем Сибирским царством; он привез и образцы Сибирских товаров: драгоценных соболей, чернобурых лисиц и бобров. Царь принял его весьма милостиво, послал казакам подарки и жалованье; Ермаку подарил шубу с своего плеча и дорогие латы с украшением и орлом на груди, а для занятия Сибирской земли отправил с Кольцом отряд московского войска. С тех пор Сибирь стала принадлежать России. Иоанн Васильевич царствовал 50 лет, и умер в 1584 году. После него остались два сына – Феодор и малолетний Димитрий.
XVII
Борис Годунов принимает царский сан
осле Иоанна Грозного наступило тихое царствование сына его Феодора (с 1584–1598). Новый царь был очень кроток и набожен; он любил проводить время за чтением церковных книг, в комнате, убранной иконами и освещенной, никогда неугасающими лампадами; часто посещал церкви и монастыри, надевал даже монашескую одежду. Дела правления он поручил Боярской думе; а в этой думе полновластным лицом сделался Борис Годунов, брат царской супруги Ирины. Умный и очень осторожный Годунов правил Государством так искусно, что Россия почти все 14 летнее Феодорово царствование пользовалась спокойствием внутренним и миром с соседями. Феодор Иоаннович был бездетен; следовательно престол после него должен был перейти к младшему брату, царевичу Димитрию, который жил с своею матерью в удалении от царя, в городе Угличе. Царевичу было 9 лет, когда его постигла внезапная смерть: он быль убит тремя мелкими придворными людьми среди бела дня. Были посланы бояре исследовать это дело и донесли, что Царевич заколол себя сам в припадке падучей болезни; однако народ не поверил боярам: разнеслась молва, что убийцы Димитрия были подосланы Годуновым, который сам стремился к престолу. Вскоре скончался и царь Феодор; с ею смертию прекратился род Рюрика на Московском престоле. Между боярами были многие из рода удельных русских князей, следовательно прямые потомки Рюрика, и некоторые из них начали мечтать о царском венце. Но народ уже привык к управлению Годунова; военное сословие дворян и детей боярских было ему предано; чиновники, поставленные им, усердно хлопотали в его пользу. Митрополит Иов, с его помощью возведенный в сан первого русского патриарха, прямо указывал народу на Годунова. Тогда и бояре, хотя в душе ненавидели Годунова, не осмелились противоречить, и вместе с московским народом предложили ему корону. Но хитрый Годунов сначала сделал вид, что отказывается. Он ждал выборных людей из всех прочих городов. Между тем в Москве собрались выборные люди из других городов и составили так называемую Земскую думу или Собор, который созывался обыкновенно в самых важных случаях. Земская дума по совету патриарха также выбрала Годунова. Он еще несколько раз отказывался, и наконец согласился, как бы уступая мольбам целого народа. Во время коронования Борис умилился и воскликнул: «Бог свидетель, что не будет в моем царстве нищего или сирого; последнюю рубашку разделю с народом».
Борис Годунов принимает Царский сан.
Восстание Москвы на самозванца.
XVIII
Восстание Москвы на самозванца
арствование Бориса Годунова было несчастливо. Он видел ненависть к нему знатных бояр, опасался тайных козней, рассылал шпионов и по их доносам многих людей отправил в заточение. Такие действия наводили на народ страх и смущение. Притом Россию посетили страшный голод и моровое поветрие. Народ становился более и более недовольным, и считал эти бедствия наказанием Божиим за убиение царевича Димитрия. Между тем начали ходить слухи, что царевич спасся от смерти. Действительно, в Литве явился человек, который называл себя Димитрием, сыном Иоанна Грозного. Это был беглый московский монах Григорий Отрепьев. Некоторые польские вельможи начали ему покровительствовать. Сандомирский воевода Мнишек помолвил за него свою дочь, красавицу Марину. Сам король Сигизмунд склонился на его сторону и дал ему войско, с которым он и двинулся на Россию, чтобы занять Московский престол. Многие русские города ему покорились добровольно. Борис отправил против него войско; но сам внезапно занемог и скончался, оставив престол сыну своему Феодору (1605 г.).
Тогда главный московский воевода Басманов со всем войском передался на сторону Самозванца. Москва также ему присягнула; а сын Бориса Годунова, 16-летний юноша Феодор, был свержен с престола и убит. Лжедимитрий царствовал только 11 месяцев. Он отличался многими дарованиями, но был легкомыслен, и вел себя чрезвычайно неосторожно: не исполнял старых русских обычаев (напр. не спал после обеда, не ходил по субботам в баню и т. п.) и окружил себя Поляками, которые пьянствовали и бесчинствовали в Москве, обижая граждан. Таким поведением он возбудил в народе подозрения. Бояре составили заговор. 17 мая 1606 года рано поутру в Москве зазвонили в набат, и Шуйский с боярами и с большою толпой народа, вступил в Кремль. Первою жертвою заговорщиков пал любимец царя Басманов; вслед затем польские телохранители были обезоружены; а сам Лжедимитрий, спасаясь от своих преследователей, прыгнул из окна и сломал себе ногу. Караульные стрельцы окружили его и хотели защищать; но когда бояре погрозили им разорить стрелецкую слободу, они оробели; в тоже время один из бояр принес известие, что инокиня Марфа отрекается от самозванца и сознается в обмане. Тогда стрельцы расступились; Лжедимитрий был немедленно застрелен, и труп его подвергся поруганию. Между тем чернь бросилась на квартиры Поляков, и истребила их в тот день более тысячи человек. После того царем был объявлен Шуйский, но не надолго; появились новые самозванцы, с которыми он не в силах был справиться; Поляки грабили и опустошали Русь.
