Текст книги "Львовская костедробилка (ЛП)"

Автор книги: Людвиг Фангхэнель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)

^{Иллюстрация 17: Усиление контраста правой половины фото 7 отчетливо показывает дома и рельсы.}

^{Фотография: Автор благодарит редакцию одного технико-исторического журнала за анализ фотографии.}

Моисей Корн стоит на фотографии строго вертикально, и ось вращения барабана проходит точно горизонтально (красные линии). Но дома стоят косо под углом 7,2° к горизонталям (зеленая линия). Так как дом всегда строится с горизонтальным полом и горизонтальным коньком крыши, даже если строительство ведется на самом крутом склоне, то косые дома могут означать только одно: что здесь, слегка неудачно, был смонтирован неправильный задний план снимка. Наконец, синие стрелки указывают на кант разреза, где находящиеся слева структуры (рельсы?) внезапно прерываются.

Смысл этой манипуляции был очевиден – скрыть истинное окружение машины, вероятно, каменоломню или площадку дорожного строительства, так как это окружение не соответствовало предполагаемому месту Яновского лагеря. В нормальной ситуации можно было бы, разумеется, отвезти машину вместе с прицепом в Яновский лагерь, чтобы сфотографировать ее там. Но из-за серьезных повреждений прицепа это не было возможно, и, таким образом, очевидно, пришлось выпутываться с помощью фотомонтажа.

В этой связи нужно также задаться вопросом, где машина вместе с прицепом получила такие тяжелые повреждения, которые можно увидеть на фотографиях. В 1944 году, вероятно, это еще относительно легко можно было бы выяснить, но сегодня это уже невозможно. Во всяком случае, ничего не известно о боевых действиях в Яновском лагере или поблизости от него. И это тоже признак того, что мельницу нашли совсем в другом месте.

Резюме

На Нюрнбергском процессе против главных военных преступников (1945/46) советские представители обвинения неоднократно упоминали о «машине для перемола человеческих костей», которую СС якобы использовали в немецком трудовом лагере на Яновской улице во Львове. Эта «костедробилка» была единственным вещественным доказательством массовых убийств, совершенных немцами в упомянутом лагере – все другие обвинения по этому пункту всегда основываются только на показаниях оставшихся в живых еврейских заключенных или попавших в плен эсесовцев. С помощью предполагаемой костедробилки якобы должны были измельчаться кости сорока тысяч эксгумированных трупов убитых евреев, если они еще не распались после сожжения трупов на огромном костре.

Сегодня машина стоит в «Национальном музее истории Великой Отечественной войны» в Киеве, где она демонстрируется публике как свидетельство немецко-фашистского варварства. Три исторические фотографии, которые сделала советская Чрезвычайная государственная комиссия (ЧГК) в 1944 году, находятся в американском Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне и в Мемориале Шоа в Париже, и на их Интернет-сайтах.

Данное исследование пришло к выводу, что речь идет об обычной шаровой мельнице, изготовленной примерно в 1890 году (!) на заводе тогдашней фирмы «Грузон» в Магдебурге. Установить точную принадлежность данной мельницы к одной из моделей «Грузона» того времени больше не было возможно из-за произведенной впоследствии переделки, обусловленных войной повреждений и «реконструкции» ее в музее. Однако о дьявольской специальной конструкции немецких фашистов не может быть и речи. Ряд признаков указывает на то, что в советской истории о «костедробилке» в высшей степени сомнительными являются также и дальнейшие сведения и утверждения. Так, в частности, нет никаких доказательств того что мельница была найдена именно в Яновском лагере после его освобождения (июль 1944 года). Для чего на самом деле использовали эту машину во время войны, не может быть выяснено с окончательной достоверностью. Вероятно, она служила для изготовления мелкого щебня для дорожного строительства, и настоящим местом ее работы могла быть каменоломня или площадка дорожного строительства вблизи Львова.

Такое сомнительное «доказательство» как «костедробилка» Львова, во всяком случае, никак не годится для того, чтобы обосновывать историю о ста или даже о двухстах тысячах убитых в Яновском лагере евреях. Костедробилка относилась – как перчатки из «человеческой кожи» и мыло из «человеческого жира» – к советской военной пропаганде, распространявшей измышления о зверствах немцев. Государства-преемники Советского Союза приняли тем самым на себя тяжелое наследство. Война закончилась уже почти семьдесят лет назад. Наступило время для объективного рассмотрения событий того времени.