Текст книги "Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации"
Автор книги: Лестер Левенсон
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)
Беседа 4
Счастье
Я начну с того, что всех нас интересует, хорошо? Слово, которое мне больше всего нравится в нашем разговоре, – это «счастье». Если мы проанализируем, что каждый человек ищет и к чему стремится, то окажется, что это счастье. Не так ли? И когда ты находишь Бога, твое истинное Я, это оказывается окончательным счастьем. Опять же, когда мы ищем и находим полную истину, абсолютную Истину, она оказывается окончательным счастьем. Мы все ищем для себя наибольшее благо. Наивысшее благо оказывается окончательным счастьем. Каждое существо ищет свободу, а полная свобода или освобождение есть не что иное, как окончательное счастье.
Итак, в конце концов, то, что называется словами «Бог, добро, истина, освобождение, свобода, подлинное Я», оказывается окончательным счастьем. Каждый ищет это – Добро, Счастье, Освобождение, Истину, Бога, подлинное Я. Нет никого, кто не искал бы это. Единственная разница между нами и другими заключается в том, что мы ищем сознательно и в правильном направлении – там, где оно есть. Другие ищут его вслепую, пытаясь найти счастье в мире. Они никогда по-настоящему не получают полного счастья, к которому так стремятся. Мы же идем к нему прямиком. Мы ищем его там, где оно есть. Мы ищем его внутри.
Каждый хочет непрерывного, постоянного, вечного счастья без печали, и никто никогда не бывает удовлетворен до тех пор, пока не найдет его. Каждый ищет то же, что ищем мы все. Главное отличие заключается в том, что они ищут его в мире и бывают разочарованы, мы же ищем его внутри и успешно становимся счастливее.
Когда мы идем внутрь, то обнаруживаем, что все счастье находится там. Единственное место, где мы можем чувствовать счастье, находится прямо в нас самих. Именно там оно и есть. Каждый раз мы приписываем это счастье чему-то, находящемуся снаружи: человеку или какой-то вещи. Но мы получаем от этого больше боли, чем удовольствия. Кто-нибудь не согласен со мной? Ты можешь обнаружить это, прожив долгую жизнь, имея достаточно опыта, достаточно изучив данный вопрос. Счастье, которое мы ищем и которое считаем находящимся вне нас, находится не там. «Счастье без печали» можно найти только путем погружения вовнутрь. Это первое.
Теперь второе: это великое Счастье, которое мы ищем, есть не что иное, как наше собственное истинное Я, наше собственное Бытие. Это наша фундаментальная, присущая нам природа, здесь и сейчас. Мы являемся тем счастьем, к которому стремимся. Мы ищем его снаружи и не находим его там. Заглядывая внутрь, мы обнаруживаем, что оно является нашим собственным истинным Я, не обремененным ограничениями, которые мы сами добровольно наложили на себя.
Мы все, без исключения, имеем прямой контакт с ним, мы все обладаем им, нашим бесконечным Бытием, которое совершенно, всеприсуще, радостно и вечно. Нет никого из нас, кто не имел бы с Ним непосредственного контакта прямо сейчас! Но из-за неправильного обучения, из-за принятых в течение веков концепций и ограничений, из-за того, что наше внимание обращено вовне, мы затуманили его образ. Мы закрыли это бесконечное Бытие, которым являемся, концепциями «я есть это физическое тело», «я есть этот ум», «у меня огромные кучи проблем и неприятностей с этим физическим телом и умом».
Итак, по порядку: чтобы открыть эту Истину, это безграничное Бытие, которым мы являемся, мы должны успокоить ум и в конце концов отпустить его. Только так мы можем этого достичь.
Ум – это не что иное, как совокупность всех мыслей. Все мысли – это ограничивающие концепции. Если бы кто-нибудь из нас мог прямо сейчас перестать думать и оставался бы в этом состоянии, то с этого момента он был бы неограниченным Бытием. Это действительно так просто, хотя и не обязательно легко достигается.
Сначала нам следует отменить негативное мышление, стать достаточно позитивными, чтобы мы могли идти в правильном направлении. Затем нужно отбросить все мысли, устранить все негативное и все позитивное мышление. Когда это происходит, мы обнаруживаем, что находимся в царстве всеведения. Нам нет нужды думать, поскольку все известно, и мы пребываем в радости, мы абсолютно свободны. Если знаешь все, то не о чем думать!
Мышление – это просто установление связи одних вещей с другими. Зная все, мы знаем Единство, целостность, и тогда нет необходимости устанавливать связь между вещами с помощью мысли.
Таким образом, мы свободны от всех концепций разделения и ограничения. Это дает нам возможность свободно использовать ум, если мы хотим общаться с кажущимся миром.
Процесс погружения внутрь состоит в том, чтобы смотреть в себя и познать, что такое ум, открыть, что это не что иное, как мысли, а мысли – это всего лишь многочисленные ограничивающие концепции. Отпуская эти мысли, мы успокаиваем ум до тех пор, пока он не затихнет настолько, что мы обнаружим бесконечное Бытие, которым являемся. При этом туман и облака, покрывающие это бескрайнее Бытие, развеиваются, и мы остаемся совершенно свободными.
Когда мы в первый раз видим бесконечное Бытие, которым являемся, работа еще не закончена; у нас все еще остается привычка к думанию, с которой нужно покончить. И когда больше не остается ни сознательных, ни подсознательных мыслей (подсознательные мысли тоже трудно отпустить), когда больше нет мыслей, это уже конец, игра окончена. Тогда мы совершенно свободны. Навсегда!
На самом деле у нас нет выбора, мы – это бесконечное Бытие. Если есть выбор, он может состоять только в том, чтобы выбрать быть ограниченными! Мы решаем быть ограниченными до такой степени, что сейчас слепо ведем себя так, будто мы чрезвычайно ограниченные существа. Из-за этого возникают все кажущиеся проблемы.
Неприятности – это лишь видимость, которую создает наш ум, принимая эти неприятности за реальные. Все, что мы видим в мире, мы видим только в своем уме. Нет ничего, кроме нашего сознания; ничто не может быть видимо иначе как через наше сознание. Все, что мы видим, находится в нашем сознании, в нашем уме. Начиная это осознавать, ты работаешь над изменением своего сознания, меняя тем самым то, что тебя окружает.
Изменение того, что тебя окружает, – это шаг на пути. Когда это происходит, ты получаешь доказательства. Ничто не должно быть принято на веру. Никогда не верь ничему из того, что слышишь. Если ты принимаешь то, что я говорю, просто слушая это, то это только разговоры. Ты сам должен доказать все для себя. И только после этого ты обретаешь знание, которым можешь пользоваться. Для прогресса на пути к мудрости и счастью абсолютно необходимо, чтобы каждый доказал это для себя.
Как было сказано выше, Истина никоим образом не может быть найдена в мире. Мир, который мы сейчас видим, сложен и двойственен. Когда мы выходим за его пределы, то открываем абсолютную Истину, состоящую в том, что во всем мире и вселенной есть только Единство, и Оно оказывается нашим собственным подлинным Я, нашим собственным Бытием, которое некоторые называют Богом.
Мир существует, но он не таков, каким его видят люди. В действительности мир – это лишь наше собственное истинное Я. «Я», которое мы используем, говоря: «Я есть», – это то же самое «я», которое ложно кажется отдельным и разделенным. Переживая Истину, мы видим, что ты – это Я, что есть только одно Бытие, есть только одно Сознание, и что мы являемся общей суммой всего Бытия, или Сознания, которое раньше казалось отдельным.
Итак, еще раз. Чтобы найти Истину, или Счастье, ты должен идти внутрь, ты должен переживать Единство, ты должен видеть вселенную такой, какая она есть на самом деле, – как твое Сознание, которое есть не что иное, как твое истинное Я. Это трудно описать, оно должно быть пережито. Только прямое переживание позволяет это понять. Его нельзя приобрести, слушая кого-либо. Книги и учителя могут указывать только направление, которое нам следует принять. Здесь нечему верить, все должно быть пережито и доказано каждым. Прежде чем это будет принято, тебе следует быть полностью удовлетворенным.
Подводя итог, я приведу две цитаты из Библии: «Я есть то, что Я есть» и «Будь спокоен и знай, что Я есть Бог». Или, другими словами: Ты есть То, что ищешь. Успокаивай свой ум, пока не увидишь То. Понятно? Теперь мы можем перейти к вопросам.
Вопрошающий: Я не вижу Единства. Эти люди, все мы, находящиеся в комнате, каждый из нас обладает формой. И я ее вижу.
Лестер: Ты видишь неправильно. То, как ты видишь, неправильно. Когда ты смотришь на меня, ты должен видеть Истину, ты должен увидеть твое подлинное Я. Прилагай усилия до того дня, когда ты постигнешь эту Истину.
Вопрошающий: После того как мы накапливаем определенное количество внутреннего переживания и начинаем верить, все еще приходится принимать важное решение: что делать с собой, когда настает этот момент? И тогда нужно решить, что делать с остальной частью своей жизни.
Лестер: Да. Ты должен решить, где ты будешь продолжать поиски благоденствия: в мире или внутри себя.
Вопрошающий: После некоторого переживания нас будет постоянно возвращать к определенному контакту с внешним миром, до тех пор, пока…
Лестер: До тех пор, пока ты не сделаешь внешний мир Собой. Но не привязывайся к миру, и он не сможет тебя побеспокоить. Тогда ты сможешь продолжать жить в спокойствии.
Вопрошающий: Я думаю, что для того, чтобы сделать внешний мир Собой, я должен очистить себя.
Лестер: Да. Практика служения миру очистит тебя.
Вопрошающий: Мне следовало бы пойти в мир и пожертвовать тем, что остается от меня, в каком-то служении.
Лестер: Единственное, чем ты пожертвуешь, идя по этому пути, – это твое страдание. Служение даст тебе счастье в той мере, в которой в этом служении находится твое сердце. Чем с большим желанием ты служишь миру, тем больше ты обнаруживаешь, что связан со всем и с каждым. Нет никакой изоляции. Нашим направлением движения должно быть служение и превращение во Все. Ты ничего не отсекаешь и не позволяешь другим быть отдельными от тебя, ты становишься ими через практику служения им.
Вопрошающий: Единственная причина, по которой я бы приложил усилия в этом направлении, состоит в том, что я мог бы лучше помогать другим людям.
Лестер: Хорошо, но ты не можешь помочь другим людям больше, чем можешь помочь себе. Итак, лучший способ помочь другим – это помочь себе. Это происходит автоматически: ты можешь помогать другим в той мере, в которой поможешь себе. Делай и то и другое.
Вопрошающий: Получается, помогая другим, помогаешь себе? Разве это не два способа действия?
Лестер: Да. Однако имеет значение мотив. Если я помогаю тебе из эгоистичных соображений, то это не поможет ни мне, ни тебе. Если я помогу тебе только с целью помочь тебе, то я расту. Но в мире есть много людей, которые оказывают помощь для прославления своего собственного эго, и это не помогает ни им, ни тебе. Дело в том, что они помогают тебе из эго, то есть они помогают твоему эго утвердиться.
Вопрошающий: Эго – очень тонкая штука, от которой очень трудно избавиться.
Лестер: Правильно. Когда больше нет эго, единственное, что остается, – это бесконечное Бытие, которым ты являешься. Эго – это чувство отделенности от Всего. Я индивидуум, Лестер, и я отделен от Всего, и все вы, люди, не такие, как я. Это чувство эго, отделенности. Когда я – не Все, мне чего-то не хватает, и тогда я пытаюсь вернуть это. Я думаю, что мне нужны недостающие части Всего, и начинаю пытаться их получить. Таким образом, я принимаю то, что не обладаю Всем и что я ограничен. Это запускает нисходящую спираль, и так продолжается, пока мы не попадаем туда, где находимся. Тем не менее сейчас мы все на пути вверх. И большая проблема состоит в том, чтобы избавиться от нашего эго, чувства, что я человек, отдельный от всего. Мы можем сделать это, рассмотрев наши мотивы. Если наша мотивация эгоистична, мы меняем ее, делаем ее альтруистической, мы действуем для других, а не для себя. И таким образом мы растем.
Вопрошающий: Является ли рост постоянным осознанием?
Лестер: Да. Ты должен сначала захотеть. Когда ты хочешь, ты начинаешь осознавать свое мышление. Затем ты осознаешь свое безмыслие, которое проявляется как периоды покоя и благополучия.
Вопрошающий: Например, пытаясь выяснить, почему человек что-то чувствует или почему он болен, подобно тому, как я болею последние два года. Это потрясающе, Лестер. Даже этим утром, когда я общался с сестрой по телефону, после разговора с ней я продолжал думать: «Почему? Почему? Почему?». И я старался быть спокойным, спокойным, насколько мог. И вдруг понимание того, почему я был таким негативным, пришло ко мне с потрясающей ясностью. Я очень напряженно думал о вас. И я подумал: «Возможно, это то, что Лестер имеет в виду». Это открытие: почему, и когда ты видишь это, то сразу же превращаешь во что-то положительное, и тебе становится легче.
Лестер: Хорошо, очень хорошо. Так держать, пока этого больше не останется.
Вопрошающий: Вы всегда говорили: сделать подсознательную мысль сознательной, а затем отпустить ее.
Лестер: Да. Вытащить подсознательную мысль на поверхность сознания, и когда она там, ты видишь ее негативность и естественным образом отпускаешь. Но до тех пор, пока эта мысль остается подсознательной, ты не видишь ее и не можешь ничего с ней поделать. Не так ли?
Вопрошающий: Не могу. И когда мы начинаем это, поднимается нечто невероятное. Ничего себе! Динозавры! Это непросто.
Лестер: Эго-части тебя не нравится происходящее, и ты стремишься бороться с этим.
Вопрошающий: Много раз все идет нормально, а затем что-то происходит в личных отношениях или где-то еще, и вдруг ты чувствуешь серьезную боль. И тогда ты понимаешь, что каждый раз, когда чувствуешь боль, ты показываешь свою собственную ограниченность, ты отступаешь, смотришь на все это и освобождаешь себя от всей этой ситуации.
Лестер: Да, любая ситуация может быть использована для роста, если ты наблюдаешь за тем, что происходит, за тем, как ты справляешься с ней. Делай это все время, то тех пор, пока больше не будет необходимости отпускать, до тех пор, пока не исчезнет эго.
Вопрошающий: Возьмем, к примеру, творчество. Эго тоже вовлечено в него. Это очень тонкий момент. Чем больше человек видит духовно, тем более он способен писать картины, создавать музыку или нечто подобное. Это момент, который всегда меня беспокоил: причастность эго к творчеству. Меня беспокоит, как можно направить творчество в определенное русло, коммерциализировать его, продать что-нибудь?
Лестер: Ответ прост: коммерциализируй свое творчество, но не будь привязан к нему.
Вопрошающий: Это трудно, ведь эго говорит: «Я – творец».
Лестер: Что бы ты ни делал, не привязывайся к этому. Отпусти чувство «Я – творец». Позволь творчеству течь через тебя.
Вопрошающий: Я думаю, что почти в любом творческом акте должна быть духовная часть, стержнем которой обычно является чистая мотивация. Но она почти всегда смешана с эго.
Лестер: Позволь мне кое-что пояснить. Все, что ты делаешь, – творческое, невозможно сделать что-то не-творческое. Это связано с тем, что ум всегда творческий, но когда мы создаем то, что нам не нравится, мы называем это не-творческим и разрушительным. Когда мы создаем то, что нам нравится, мы называем это творческим и конструктивным. Но создает только ум. Каждый является создателем. Что мы удерживаем в уме, то мы и создаем.
Вопрошающий: То есть все наше эго – это наше собственное творение?
Лестер: Верно. Лучше создавать что-то конструктивное – красоту, здоровье, достаток, так как это не требует от нас такого большого внимания, которое нужно больному телу или пустому кошельку. Следовательно, мы имеем больше времени и возможностей, чтобы обратить свое внимание в сторону Истины и раскрыть наше подлинное Я.
Вопрошающий: Иногда я думаю, что слишком много размышляю об эго. И затем оно растет, и хочется бороться с ним еще больше и придавать ему больше значения.
Лестер: Да. Но оно прекрасно выросло прямо сейчас, в подсознательной части твоего ума, гораздо больше, чем ты можешь это видеть. Ум – это не что иное, как совокупность всех мыслей. Подсознательная часть ума содержит все мысли, которые мы не «просматриваем» в данный момент. Но это сотни тысяч мыслей, и они активны. Подсознательно ты управляешь своим телом, каждой его клеткой. Ты работаешь химическим заводом, кровеносной системой, системой охлаждения и отопления.
Все эти мысли действуют, и они активно управляют твоим телом. Также есть тысячи мыслей о желательном и нежелательном, о том, что тебе нравится, и о том, что не нравится. Но даже если эти мысли подсознательны, они активны. Независимо от того, смотрим мы на них или нет, они все равно активны, и они поддерживаются и мотивируются нашим эго. Нам трудно сделать эти эго-мотивированные мысли сознательными, чтобы мы могли отпустить их. Тем не менее рано или поздно мы доберемся до того места, где у нас не будет эго-ума. Когда мы видим, что «я не есть этот ум, я не есть это тело, я не есть это эго», тогда мы видим правильно. И когда мы видим правильно, что мы не являемся умом или телом, тогда становится возможным отбросить это эго-ум-тело раз и навсегда.
Вопрошающий: Потому что человек вновь стал тем, кто он есть?
Лестер: Не вновь стал, а заново вспомнил, заново открыл, заново признал то, чем он всегда был.
Вопрошающий: Значит, эгоизм отпадает, как корка с раны.
Лестер: Точно, уходит навсегда. Именно этого в конце концов мы добиваемся. Сначала мы работаем над тем, чтобы отбросить эго. Мы делаем это до тех пор, пока не получим достаточное количество свободного внимания на то, чтобы мы могли искать, кем являемся. Затем, когда мы видим, кто и что мы есть, мы говорим: «Это смешно», и больше не отождествляемся с эго-умом-телом. Затем мы наблюдаем, как тело идет по жизни – так же, как мы сейчас наблюдаем за любым другим телом. Ты наблюдаешь свое тело и знаешь, что тело – это не ты. На самом деле ты выше этого тела, ты не ограничен и не связан им. Ты знаешь, что вечен, целостен, совершенен и свободен. И ты позволяешь телу идти своим путем, как марионетке.
Вопрошающий: А потом ты используешь тело для чего хочешь, и если ты этого хочешь. А если нет, то шоу просто продолжается.
Лестер: Да. Ты позволяешь шоу продолжаться. Это написанное тобою шоу под названием «Игры тел лимитед». Однако ты свободен в выборе и можешь использовать тело для общения с другими людьми, чтобы помочь им расти.
Вопрошающий: Разве все, что мы видим, – кусок дерева, картофельные чипсы, – не является частью этой вечной Истины?
Лестер: Да, но ты должен видеть это только как Себя самого. Тогда ты видишь истину этого. Мир не исчезает, это наше восприятие его полностью меняется. Вместо мира, отличного от нас, мир становится Нами, или мы становимся им. Когда ты увидишь мир как Себя, он будет выглядеть совершенно иначе, чем тогда, когда казался отдельным. Ты будешь любить его и отождествлять себя с ним и со всеми, кто в нем есть.
Когда ты в полной мере любишь кого-то, ты отождествляешь себя с ним и становишься одним с этим человеком. Когда ты становишься вселенной, ты любишь вселенную, или, если ты в полной мере любишь вселенную, то ты становишься вселенной. Любовь абсолютно необходима. Когда мы полны любви, то полностью отождествляемся с великим и славным бесконечным Бытием, которым являемся!
Беседа 5
Любовь
То, что большинство людей считает любовью, – это человеческая любовь. Но настоящая любовь – это божественная любовь, которая выражается в постоянном и неизменном принятии всех существ во вселенной целиком, полностью и без исключений, такими, какие они есть. Это любовь к ним за то, что они такие, какие они есть. Божественная любовь – это желание, чтобы другой был таким, каким он хочет быть, и позволение ему быть таким. Божественная любовь видит и принимает всех одинаково. Я думаю, что проверить, насколько божественна наша любовь, можно с помощью вопросов. Одинакова ли она для каждого, с кем мы встречаемся? Одинаково ли сильна наша любовь к тем, кто нам противостоит, и к тем, кто нас поддерживает?
Настоящая божественная любовь не обусловлена и равно относится ко всем. Величайший пример этого – Христос с его наставлениями: подставь другую щеку, люби врага своего и так далее. Если бы мы как нация практиковали это, то могли бы сделать каждого нашего врага совершенно бессильным, просто любя его. Он не мог бы причинить нам никакого вреда. Нам следовало бы поступать так, большинству людей нужно любить своих врагов.
Настоящая любовь – это не что-то, что мы можем включать и выключать. Либо она у нас есть, либо ее у нас нет. Имея настоящую любовь, невозможно любить одного человека и ненавидеть другого. Насколько мы ненавидим кого-то, настолько же мы не любим других. Наша любовь обратно пропорциональна нашей ненависти к какому-то человеку.
То, что обычно люди называют любовью, – это просто потребность. Если я говорю, что люблю этого человека, а не другого, то я чувствую, что мне нужен этот человек, и поэтому я буду с ним мил, чтобы получить то, что хочу. Но это не настоящая любовь.
Человеческая любовь эгоистична, божественная же любовь совершенно бескорыстна. Это самоотверженная любовь, которая дарит безграничную радость, выходящую за пределы всего, что мы только способны вообразить. Попробуй это, открой это для себя.
* * *
Настоящая любовь – это любовь, которую мы чувствуем к другим. Она определяется тем, насколько мы отдаем себя другим.
* * *
Тотальная любовь отождествляется с каждым другим существом.
* * *
Когда мы отождествляем себя со всеми, мы относимся ко всем, как к себе самому.
* * *
Любовь – это бальзам, эликсир, который успокаивает и лечит все и всех.
* * *
Когда ты любишь, то превозносишь других, чтобы они тоже могли любить.
* * *
Самое большее, что ты можешь дать, это твоя любовь. Это больше, чем дать что-то материальное.
* * *
Когда ты понимаешь людей, то замечаешь, что их поступки кажутся тебе правильными. Когда ты понимаешь, ты позволяешь и принимаешь. Если ты понимаешь, то любишь.
* * *
Когда мы любим, то не только счастливы, – вся наша жизнь находится в гармонии.
* * *
Счастье равно способности человека любить.
* * *
Если мы любим безраздельно, то совершенно счастливы.
* * *
Всегда есть либо любовь, либо ее отсутствие.
* * *
Когда кто-то не любит, он делает противоположное.
* * *
Высшая любовь – это когда ты становишься другим. Отождествление – это любовь в ее высшей форме.
* * *
Если ты любишь врага своего, то у тебя больше нет врагов!
* * *
Сила и влияние любви самоочевидны. Просто попробуй это!
* * *
Обратив взгляд из своего собственного центра, ты обнаружишь, что слова «любовь, принятие, отождествление, понимание, общение, Истина, Бог, подлинное Я» совершенно одинаковы.
* * *
Изначальным состоянием человека была любовь. Его проблемы – только из-за того, что он скрыл свое естественное состояние любви.
* * *
Люби и узнай, что самоотверженность превращается в величайшее благо для тебя.
* * *
Любовь безусильна, ненависть же требует больших усилий.
* * *
Применяй любовь – и каждая проблема будет решена.
* * *
Человеческая любовь – это нужда в другом. Божественная же любовь – это отдавание другому.
* * *
Любовь – это счастье. Если мы не счастливы, значит, мы не любим.
* * *
Концепция обладания прямо противоположна смыслу любви. Любовь освобождает, обладание порабощает.
* * *
Любовь – это чувство единства с другим. Когда твоя любовь полна, ты чувствуешь себя как другой человек. Тогда лечение другого человека – это то же самое, что лечение себя самого. Ты наслаждаешься, когда другой радуется.
* * *
Любовь – это огромная сила. Обнаруживается, что сила, стоящая за любовью, без всякого сомнения, намного больше, чем та, что кроется в водородной бомбе. Один человек, обладающий лишь любовью, может встать против всего мира, потому что эта любовь очень сильна. Эта любовь есть не что иное, как истинное Я. Эта любовь есть Бог.
* * *
Любовь даст не только всю силу Вселенной, она даст еще всю радость и все знания.
* * *
Лучший способ увеличить нашу способность любить – это понимание себя.
* * *
Я думаю, что каждый пережил замечательное чувство любви к одному человеку. Так что можно себе представить, каково это – любить три миллиарда человек. Это было бы в три миллиарда раз приятнее.
* * *
Любовь – это постоянное мироощущение, которое усиливается в нас, когда мы его развиваем. В первую очередь мы должны стараться практиковать любовь к нашей семье. Предоставить каждому члену семьи свое собственное бытие. Затем примени это к друзьям, к незнакомым людям и потом – к каждому.
* * *
Чем больше мы практикуем любовь, тем больше любим. А чем больше мы любим, тем больше мы можем практиковать любовь. Любовь порождает любовь!
* * *
Чем больше мы развиваем любовь, тем больше соприкасаемся с гармонией Вселенной, тем более восхитительной становится наша жизнь, тем более она красива, тем больше в ней всего. Так начинается цикл, в котором ты поднимаешься вверх по спирали.
* * *
Единственный способ получать любовь – это давать любовь, ибо то, что мы отдаем, должно вернуться.
* * *
Самое простое дело во Вселенной – это любить всех. Таким образом, как только мы узнаем, что такое любовь, любить становится проще всего. Требуется огромное усилие, чтобы не любить всех, и ты видишь, какие усилия затрачиваются на повседневную жизнь. Но когда мы любим, мы едины со всем. Мы находимся в покое, и все выстраивается идеальным образом.
* * *
В высшей духовной любви нет самопожертвования. Нам не нужно причинять себе боль, когда мы любим всех. И мы не причиняем себе боль.
* * *
С любовью возникает чувство взаимности. То, что взаимно, то правильно. Если ты любишь, придерживайся этого закона.
* * *
Любовь подавляется неправильным отношением. Любовь – это наша фундаментальная природа, и она натуральна. Вот почему это так просто. Все противоположное требует усилий. Мы отходим от нашего естественного подлинного Я, закрываем его, подавляем его концепциями, противоположными любви. А далее, из-за того, что мы не любим, к нам возвращается отсутствие любви.
* * *
Когда мы любим, то чувствуем величайшее. Настоящая любовь побеждает Вселенную не только для одного человека, но для каждого в этой Вселенной.
* * *
За концепциями не-любви всегда стоит бесконечная любовь, которой мы являемся. Ты не можешь увеличить ее. Все, что можно сделать, – это смыть концепции не-любви и ненависти так, чтобы это огромное любящее Бытие, которое и есть мы, более не было сокрыто.
* * *
Любовь – это абсолютно необходимая часть пути. Если мы рассчитываем когда-нибудь получить полную реализацию, мы должны увеличивать нашу любовь до тех пор, пока она не станет абсолютной.
* * *
Если ты действительно любишь, то никогда не почувствуешь расставания. Нет никакого расстояния, потому что любимый находится прямо в твоем сердце.
* * *
Только благодаря росту мы по-настоящему понимаем, что такое любовь.
* * *
Когда ты действительно любишь, то полностью понимаешь другого.
* * *
Любовь – это постоянное мироощущение. Любовь неизменна. Любовь не может быть расколота.
* * *
Источником любой любви, включая человеческую, является божественная любовь.
* * *
Каждое человеческое существо в своей основе является чрезвычайно любящим.
* * *
Когда ты любишь, то думаешь только лучшее о том, кого любишь.
* * *
Чем больше ты любишь, тем больше понимаешь.
* * *
Есть одно слово, которое отличает правильную любовь от неправильной. И это слово «отдавать».
* * *
Ты мог бы обнять дерево так же, как человека, если бы ты был очень высоким. Твоя любовь распространяется повсюду.
* * *
Тотальное самоотречение – это самое эгоистичное, что можно сделать. Когда самоотречение полное, мы думаем только о других и автоматически оказываемся в истинном Я.
* * *
Любовь – это состояние истинного Я. Это то, чем ты являешься.
* * *
Уважение – это необходимая часть любви.
* * *
Все, кроме полной любви, это в какой-то степени ненависть.
* * *
Ты понимаешь, почему не можешь быть против чего-то? Муравей – это Бог, враг – это тоже Бог. Если ты ограничиваешь какую-либо часть, то получается, что ты держишь Бога на расстоянии. Любовь не может быть разделена на части. Любовь должна быть ко всему.
* * *
Величайший из всех успехов – это любовь.
* * *
Твоя способность любить определяется твоим пониманием.
* * *
Если ты не доверяешь кому-то, это значит, что ты не любишь его по-настоящему.
* * *
Если мы любим этот мир, то мы принимаем его таким, какой он есть. Мы не пытаемся его изменить. Мы позволяем ему быть. Мы даруем миру его бытие. Попытка изменить других – это подпитка для нашего собственного эго.
* * *
Чем больше мы любим, тем меньше нам приходится думать.
* * *
Быть любовью – это выше любви. У настоящего преданного Богу нет иного выбора, кроме как любить. Он есть любовь.
* * *
Любовь это твое истинное Я. Это высшая любовь.
* * *
Любовь – это постоянное мироощущение. Любовь неизменна. Мы любим нашу семью так же, как мы любим незнакомых людей. Мы способны любить свою семью настолько, насколько мы способны любить незнакомых людей.
* * *
Любовь – это единение.
* * *
Любовь – это истинное Я. Истинное Я не любит. Истинное Я – это сама любовь. (Кого-то ты можешь любить только в двойственности.)
* * *
Тебя приведет к Богу не любовь, а пребывание любовью.
* * *
Любовь – это когда каждый прославляет себя путем служения другим, и поэтому обязательно будет получать от других. Таким образом, Бог перетекает туда и обратно, и мы наслаждаемся Его необычностью. Нет ничего более восхитительного, чем дух отдавания. Это опьянение выше любого другого переживания, доступного человеку. Открой это.
Служение – это секрет омовения в вечно новой божественной радости. Служение открывает двери в величайшие пространства красоты и очарования, где наслаждаются нектарами бесконечного разнообразия вкусов. И все это смешано в одном напитке – во все превосходящей любви.
Зайди в сад самой восхитительной и нескончаемой радости от вечного желания любить и служить. Отпусти пустоту эгоизма. Наполни себя до краев самоотверженной любовью.
