Текст книги "Моисей"

Автор книги: Леонид Михелев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

в те дни их долгих странствий и тревог.

И с ними Я тогда завет поставил,

чтоб землю Ханаанскую им дать,

потомкам их в грядущем передать.

Но от беды народ Я не избавил –

страдает он опять.

Израиля сыны стенают в рабстве

Услышал Я их стон.

Скажи им: "Я Господь и Мне подвластен

весь Божий мир, цари и фараон.

И Свой народ от ига Я избавлю.

Рукою крепкой накажу врагов,

освобожу народ Мой от оков.

У Египтян Я в рабстве не оставлю

Израиля сынов.

Я вас под гнётом палачей суровых

приму Себе в народ

и буду вашим Богом Иеговой.

Господь для вас – надежда и оплот.

И Я введу вас в землю Ханаана,

ту землю, что отцам обетовал,

в наследие потомкам завещал.

Не близок путь к земле обетованной,

но час идти настал".

И Моисей пересказал Евреям

все Господа слова.

Но те их слушать и понять не  смеют –

задавленные рабством существа.

Тогда Господь велел им с Аароном

идти к царю Египта во дворец –

сказать, что есть терпению конец,

что отпустить Евреев фараону

велит их Бог-Творец.

Стал Моисей пред Господом молиться:

"Не слушают меня.

И как мне к фараону обратиться,

когда не внемлют люди и родня?

Но Бог сказал: "Я Бог, Я Иегова

Иди к царю. Не медли и не жди.

Вы с Аароном – новые вожди,

и вы несёте в мир Господне слово.

Его царю скажи".

************************************

Примечания:

1. В своих обетованиях патриархам Бог указывал преимущественно на Своё всемогущество, служившее для них ручательством исполнения Его обещаний. Со времени Моисея обещания эти начинают исполняться. Потомство патриархов стало большим народом, способным начать самостоятельную политическую жизнь под непосредственным водительством Божиим. И теперь Господь проявляет своё другое свойство, выраженное именем Иегова, – неизменность, верность в исполнении Своих Обетований, вечность существа Божия.

Иегова – Сущий.

Моисей. Глава 7

Повеление Моисею и Аарону снова обратиться к фараону; знамения с жезлами и змеями не убедили фараона; первая из десяти казней египетских: превращение речной воды в кровь.

"Тебя Я ставлю Богом фараону.

И дрогнет фараон!

Твоим пророком ставлю Аарона.

В его устах слова твои – закон, –

сказал Господь на слёзы Моисея, –

А фараон коварен и упрям –

Израиля откажет сыновьям,

но вскоре он об этом пожалеет:

за зло ему воздам"!

Был Моисей восьмидесятилетним.

Постарше Аарон.

И Моисей был принят как посредник.

И слушал их надменный фараон.

Господь сказал им: "Сотворите чудо,

знаменье с жезлом покажите там.

Пусть фараону и его рабам

знаменье это подтвержденьем будет

ко всем твоим словам".

И вот предстали братья перед троном

и сделали они,

как Бог велел, по слову фараона,

всё, что Господь велел им в эти дни.

И Моисеев жезл рукою твёрдой

на землю бросил Моисеев брат.

Где жезл упал, шипит огромный гад

и тянется к царю ужасной мордой,

и вновь ползёт назад.

Моисей у фараона

Но царь призвал жрецов своих умелых,

Египетских волхвов.

И каждый чародей хитро и смело

Господне чудо повторить готов.

Их жезлы также превратились в змеев,

но Моисеев жезл их поглотил:

все жезлы чародеев проглотил.

Уж так никто в Египте не сумеет –

не хватит чар и сил!

Но, как Господь предвидел, так случилось.

И братьям свет не мил:

лишь сердце у царя ожесточилось –

в пустыню он народ не отпустил.

Тогда Господь сказал: Вы завтра утром

идите к Нилу, где чиста вода.

Со свитой фараон придёт туда.

С собой своих волхвов возьмёт он мудрых.

Скажи ему тогда:

"Ты отпусти народ Мой для служенья –

велит Евреев Бог.

Не то свершу кровавое знаменье:

Господь наш всемогущ, правдив и строг.

Ты не послушал Господа доселе,

ты не внимал велениям Его,

не слышал ты и слова моего.

Теперь я покажу тебе на деле

Могущество Его"!

Вот фараон со свитою богатой

на Нильском берегу.

Подумал Моисей: "Сегодня с братом

Мощь Господа покажем мы врагу"!

И он царю пересказал веленья,

что Бог велел у Нила передать.

Господь решил знаменье начинать,

и Моисей тотчас, без промедленья,

свой старый жезл опять

передал Аарону со словами:

"Твори, что Бог велит.

Пусть видит фараон с его рабами,

что Божья сила с Нилом сотворит!

Прекрасный Нил зальётся кровью алой,

как только жезл протянешь ты к нему.

Подвластно только Богу самому,

чтоб вся вода Египта кровью стала.

Ему лишь одному"!

И Аарон ударил жезлом воду.

И вспыхнула вода:

умылась кровью гордая природа

под тяжкой ношей Божьего суда.

Ушло из водоёмов всё живое,

погибла рыба в реках и ручьях,

Египет охватил смертельный страх.

И божество,1  как небо голубое,

повержено во прах.

Но фараон волхвов своих заставил

знаменье повторить.

И те посредством древних чар и правил

сумели воду кровью заменить.

Ожесточилось сердце фараона.

И снова он Евреям отказал.

Всё было так, как им Господь сказал,

как зная и предвидя все препоны,

Он братьям предсказал.

Прошло семь дней, как поразил Бог реки.

Семь долгих, тяжких дней.

Напиться было негде человеку

Бог наказал и тварей и людей.

И у реки копали Египтяне,

чтоб воду отыскать им для питья

и ждали, что в колодцах и ручьях

вода опять водой обычной станет –

основой жития.

************************************

Примечание:

1. Древние Египтяне поклонялись, Нилу как божеству. Превращение Нильской воды в кровь должно было убедить фараона в том, что Иегова – Господь.

Моисей. Глава 8

Бог посылает через Моисея вторую казнь на Египет – жаб; третья казнь – вши; четвёртая казнь – песьи мухи.

И вновь Господь направил Моисея

от Бога говорить:

"Господь велит не сдерживать Евреев,

в пустыню для служенья отпустить.

А если ты нарушишь Божье дело,

тогда получишь новую беду:

Я сонмы жаб в Египет приведу.

Они заполнят землю до предела

и в каждый дом войдут".

Но фараон молчит упрямо. Вскоре

жезл принял Аарон.

Как Бог велел, на реки и озёра

жезл Моисеев вновь направил он.

И сонмы жаб пошли неотвратимо

потоком бесконечным из воды.

Такой в Египте не было беды.

И стала жизнь людей невыносимой

от вражеской орды.

Постель царя, раба и селянина,

полны зелёных жаб.

Во всём Египте – жуткая картина:

по жабам ходят фараон и раб.

В святыне храма, и в квашне, и в спальне

больших, отвратных, скользких жаб не счесть.

Египтяне не могут спать и есть.

И нет спасенья им в селеньях дальних –

повсюду жабы есть.

Но и волхвы Египта не дремали:

И знанием своим

они на землю также жаб призвали:

«Что сделал Бог, мы тут же повторим»!

Не выдержало сердце фараона:

за Моисеем он послал рабов

сказать, что отпустить народ готов.

"Вы Богу помолитесь с Аароном,

чтоб не был так суров.

Пусть от меня и моего народа

Он отведёт беду.

Не станет жаб, наладится погода –

и пусть сыны Израиля идут.

Пускай в пустыне Господу приносят

ту жертву, о которой ты просил,

когда со мной от Бога говорил.

Об этом весь Египет Бога просит:

терпеть уж нету сил".

И Моисей ответил фараону:

"По слову твоему,

я в том сейчас клянусь тебе у трона,

всех жаб я с Божьей помощью уйму.

Их удалю от твоего народа,

оставлю только в реках и прудах.

Но знай – лишь сам Господь в своих трудах

способен их вернуть обратно в воду,

унять Господень страх".

И к Богу Моисей, народ жалея,

воззвал, чтоб жаб убрать.

И сделал Бог по слову Моисея:

на суше жабы стали вымирать.

Сгребали их смердящими холмами,

закапывали в землю их и жгли.

Дома очистить долго не могли,

но всё прошло и фараон увидел,

что дни суда прошли.

И снова, как сказал Господь пророку,

подводит фараон:

для службы Богу, в дальнюю дорогу

Евреев снова не пускает он.

И слышит Моисей Господне слово:

"Пусть Аарон твой старый жезл возьмёт

и в персть земную при народе ткнёт,

и третья казнь отвратна и сурова

Египет потрясёт.

И Аарон ударил жезлом в землю.

Бог силою своей

из персти той являет и подъемлет

на весь Египет мириады вшей.

На людях, на скоте – повсюду воши.

Неотвратимо множатся и жгут,

людскую кровь без устали сосут.

И нет покоя, нет страшнее ноши:

ужасен Божий суд!

Волхвы пытались чарами своими

таких же вшей создать.

Но нет, не помогают чары злые.

Своё бессилье им пришлось признать.

"То Божий перст, сказали фараону

Египетские мудрые волхвы, –

Такой на свете нету головы,

чтоб это чудо повторить законно –

лишь Бог один, увы"!

А фараон, как прежде – непреклонен,

как  Бог и говорил.

Он обещанье выполнить не склонен.

Сынов Израиля он вновь не отпустил.

Господь сказал на это Моисею:

"Встреть фараона завтра у воды,

скажи ему: чтоб не было беды,

пусть Мой народ удерживать не смеет

без смысла и нужды.

Но, если вновь народ Мой не отпустит,

скажи ему: Господь

На весь Египет песьих мух напустит

и мухи поразят людскую плоть.

И раб и господин – все пострадают,

и песьих мух в Египте будет тьма,

от песьих мух начнут сходить с ума

и Божью кару все тогда узнают

и в поле и в домах.

Но землю Гесем отделит Господь могучий.

Ведь там Его народ.

И песьих мух стремительные тучи

направит на Египет Он в обход

земли, где много лет живут Евреи,

чтоб люди и народы знать могли:

Владыка – лишь Господь среди земли"!

Но фараон не слушал Моисея.

И вот часы пришли,

когда Господь, что говорил, то сделал.

И тучи песьих мух

заполнили простор в Египте целом,

неся одну из самых лютых мук.

Искусан фараон, рабы и люди,

ни в доме нет спасенья, ни в полях,

но мухами полна не вся земля –

сказал Господь: «В Гесеме мух не будет».

Он так сказал не зря.

Посланцы фараона увидали,

что мух в Гесеме нет,

о чуде фараону рассказали,

и фараон задумал снять запрет.

Призвал он Моисея с Аароном,

сказал им: "Собирайте свой народ –

пускай в Египте жертву принесёт".

Но Моисей ответил фараону:

"Египет не поймёт

тех жертвоприношений Иегове,

что нам дано свершить.

Египтяне в неверии и злобе

камнями не решат ли нас побить?

О, нет! Мы на три дня уйдём в пустыню

И там мы службу Господу свершим.

И там наедине мы будем с Ним

и вашу тем не оскорбим святыню

служением своим".

"Что ж, только далеко не уходите, –

промолвил фараон, –

В пустыне Богу жертву принесите.

Молите, чтоб простил Египет Он".

С тем Моисей от трона удалился.

Он Господа просить пообещал,

чтоб песьих мух Господь от них убрал,

но уходя, к царю он обратился

и так ему сказал:

"Я помолюсь о мухах Иегове,

чтоб их увёл от вас,

но пусть и царь не нарушает слова,

пусть без обмана он отпустит нас.

И вышел Моисей от фараона,

и Господа о милости молил.

И мух Господь немедля удалил.

По всей стране утихли плач и стоны,

лишь Бог её простил.

Но сердце фараона так жестоко,

что и на этот раз

не отпускать Израиля в дорогу

своим войскам он отдаёт приказ.

А по Египту благодать и счастье,

ласкает ветерок прибрежный луг,

нет ни одной из жутких песьих мух -

следы их смыло в краткий час ненастья.

Египет свеж и сух.

Моисей. Глава 9

Бог наводит на Египет через Моисея пятую, шестую и седьмую казни: моровую язву, воспаление с нарывами и град.

И снова Моисей у фараона.

Господь ему велел

сказать царю, чтоб не чинил препоны,

Израильтян задерживать не смел.

"Пусть Мой народ Мне совершит служенье,

но если вновь захочешь удержать,

тебе придётся на себя пенять:

рука Моя без капли сожаленья

начнёт тебя карать.

Я поражу весь скот: ослов, верблюдов,

овец и лошадей:

падёт от страшной язвы смертью лютой

скотина у тебя и у людей.

Но скот сынов Израиля не трону.

Той чёрной язвы злая полоса

за то, что Моисею отказал,

лишь Египтянам нанесёт урону",  –

так Моисей сказал.

И фараону срок Господь назначил.

На следующий день

Он выполнять свою угрозу начал:

накрыла землю чёрной язвы тень.

И скот Египта пал от язвы этой.

И фараон испуганный узнал,

что из скота Израиля не пал

ни вол, ни овен, Господом пригретый

ни стар, ни мал.

Но нет смиренья в сердце фараона.

Он на своём стоит.

И глух он к своего народа стонам,

и воле Бога противостоит.

И снова Моисею с Аароном

Господь даёт решительный наказ:

"Вы пепел из печи на этот раз

метните в небо перед фараоном,

чтоб понял Мой приказ".

И весь Египет этот пепел зольный

болезнью поразил:

в нарывах все, снедаемые болью,

и люди и волхвы лишились сил.1

Но не смягчилось сердце фараона:

наперекор он Господу идёт –

в плену гнетёт Израильский народ,

и на своём стоит он непреклонно –

язычества оплот.

А Моисею Бог сказал на это:

"Ты передай царю,

что Бог владеет всем на белом свете

что Он сказал: вконец вас не морю

лишь потому, что подоспело время

узнать народам в первобытной мгле,

что Я один на небе и земле,

и пусть поймёт Египетское племя –

Господь всего сильней.2

И если завтра не отпустишь снова

в пустыню Мой народ,

на вас нашлю (Моё попомни слово)

ужасный град, который всё побьёт.

Египет града не знавал такого

от первых дней созданья своего.

И если хочешь уберечь кого –

жреца, вельможу и раба любого –

легко спасти его:

вели рабам согнать стада под крыши,

а людям быть в домах.

Лишь только тем тогда удастся выжить,

кого на воле не застигнет тьма.

Но если в поле град кого застанет,

тому надежды выжить больше нет,

и будет от него лишь мокрый след

покуда град идти не перестанет.

Вот Мой тебе ответ".

И Моисей с утра, по слову Бога,

свой к небу жезл простёр.

И на сады, на нивы и дороги

седьмую казнь немедля распростёр

Господь своей неукротимой волей.

И тут огонь разлился по земле,

и град и гром разили всё во мгле.

Погибло всё живое в чистом поле

в небесном хрустале.

А над Гесемом – голубое небо.

Его не тронул град.

Ни гром с огнём, ни град вечор здесь не был.

И зелен луг и зреет виноград.

И фараон послал за Моисеем.

"Ты прав. На этот раз я согрешил, –

так фараон Еврею говорил, –

И я об этом очень сожалею.

Хочу, чтоб умолил

ты Господа. Пусть громы прекратятся

и Божий град пройдёт.

а я не стану больше упираться –

пусть молится в пустыне твой народ".

И Моисей сказал ему: "Я выйду

из города и к Богу обращусь,

о милости Господней помолюсь,

чтоб Иегова вам простил обиду.

Но вскоре я вернусь.

Я знаю, знаю: ты не убоишься

и Бог накажет вас.

И если ты с гордыней не простишься,

нашлёт беду страшней, чем в этот раз».3

И Моисей за город, на свободу

ушёл и руки к Господу простёр,

и тут же посветлел небес шатёр

и воцарилась тёплая погода,

и поле, как ковёр

опять покрылось мягкою травою,

закончилась гроза

и не грохочет гром над головою...

Но стало так, как раньше Бог сказал:

ожесточилось сердце фараона,

рабов его. Набравшись новых сил,

народ Еврейский он не отпустил,

нарушив слово, данное у трона.

Он снова согрешил...

*********************************

Примечание:

1. Бессилие волхвов является, вместе с тем, и доказательством бессилия египетских богов-целителей, во главе с богиней Изидой. Боги Египта не смогли  предотвратить наступающее бедствие и прекратить наступившее;

2. Фараон оставляется в живых для того, чтобы самому испытать силу Иеговы, Бога Израилева, и послужить орудием прославления Его по всей земле;

3. Вполне понимая истинный характер раскаяния фараона, зная его кратковременность, Моисей соглашается исполнить просьбу царя – помолиться за него Господу, для того, чтобы доказать, что «Господня земля». В прекращении града, как и в изгнании жаб сказывается могущество Иеговы. «Кто побил, Тот исцелит» (Ос.6.1).

Моисей. Глава 10

Бог посылает через Моисея на египтян восьмую и девятую казни: саранчу и тьму.

И Моисея к фараону снова

Господь немедля шлёт.

И говорит Он Моисею слово,

чтоб ведал всё, что будет наперёд:

"Сердца Египтян отягчил Я ныне

и сердце фараона отягчил,

Мои знаменья среди них явил,

чтоб знали все, что Я Господь единый

и нет мощнее сил.

О сих знаменьях ты расскажешь сыну

и сыновьям его.

Пусть помнят люди – Я Господь единый –

создатель мира, сущего всего".

И снова обратился к фараону

с Господним словом старый Моисей:

"Как долго в бессердечности своей

ты будешь нарушать Мои законы –

держать Моих людей?

Смири гордыню предо Мною ныне

и для служенья Мне

народ Еврейский отпусти в пустыню.

Он гибнет в рабстве по твоей вине.

Но, если Мой народ  не пустишь снова,

то саранчу – ужасную беду

Я завтра на Египет наведу.

Она сожрёт, Моё попомни слово,

всё в поле и в саду.

Она сплошным ковром покроет землю,

наполнит все дома.

И серой, сокрушающей метелью

наполнит воздух и сведёт с ума

рабов твоих, оставшихся без хлеба:

ведь всё, что не побил недавний град

она теперь погубит без преград,

заполнив всю страну с земли до неба.

Ты в этом виноват".

И вышел Моисей от фараона.

Неможется ему.

А царедворцы говорят у трона

упрямому владыке своему:

"Замучит нас совсем их Бог Еврейский.

Он может так Египет погубить.

Не лучше ли народ сей отпустить,

решить всё дело просто, по-житейски –

Пусть Господу служить

Идут в пустыню на три дня Евреи".

И сдался фараон.

Догнать в пути пророка Моисея

и возвратить распорядился он.

И Моисею, будто бы в прозренье,

вести людей в пустыню предложил,

но тут же, ненароком, вопросил:

А кто пойдёт, чтоб совершить служенье?

Ты многих пригласил"?

Ответил Моисей: "Пойдём все вместе.

Пойдут и стар и млад.

Евреи не останутся на месте –

из нас ведь службе Божьей каждый рад".

"Пусть будет так! – им фараон ответил, –

Но только мне не ясно почему,

я в толк такого дела не возьму,

нужны вам для служенья ваши дети?

Сего я не пойму.

О, нет и нет! Пойдут одни мужчины,

чтоб Господу служить.

Я чувствую, замыслили вы ныне

худое дело с нами совершить"!

И тут же Моисея с Аароном

прогнали прочь из царского дворца,

убрав от фараонова лица.

Пинками проводили их от трона

до царского крыльца.

И Моисей простёр свой жезл старинный

на веси и поля,

на города, на горы и низины,

и Божий гнев изведала земля.

И день и ночь сухой восточный ветер

нёс на Египет тучи саранчи.

Её несло и утром и в ночи

и нанесло коврами на рассвете –

земли не различить.

Та саранча поела всё, что было:

траву, плоды и хлеб.

Всю зелень по Египту словно смыло.

И в саранче сады, луга и степь.

Такой беды не знал Египет прежде

и Божьей волей – не узнает впредь.

"Нам остаётся только умереть, –

стонали Египтяне без надежды

беду преодолеть.

И царь поспешно вызвал Моисея,

сказав: "Я согрешил

пред Богом вашим. Очень сожалею.

Проси Его, чтоб Он меня простил".

И Моисей молился о прощенье.

И в этот раз Египет Бог простил.

Он сильный встречный ветер учинил

в ответ на Моисеево моленье.

Тот ветер уносил

все тучи саранчи к Чермному морю

и в нём её топил,

и вскоре на Египетском просторе

всю землю от неё освободил.

Но тут же злое сердце фараона

Господь ожесточил ещё сильней,

чем это было в казнях прошлых дней.

И фараон, нарушив все законы

и чести и людей,

не отпустил Евреев для служенья.

Тогда Господь сказал:

"Я накажу Египет затемненьем,

чтоб Господа узнал"!

И в полдень Моисей, по воле Бога,

простёр ладони к ясным небесам,

и начались в Египте чудеса –

сплошная тьма упала на дороги –

не видят путь глаза.

Три долгих дня в Египте тьма густая.

Увязли в ней дома.

Во мраке мир от края и до края.

Всё затопила, поглотила тьма.

Египтяне не видели друг друга

три бесконечных, беспросветных дня.

Жрецы Египта, в верности клянясь,

молили бога Ра его дать слугам

небесного огня.

И лишь в Гесеме свет Господь оставил

Израиля сынам.

От страшной тьмы Он свой народ избавил.

И Божий свет в Египте только там.

И снова царь послал за Моисеем

и так ему сказал на этот раз:

"Вас отпустить в пустыню дам приказ.

Детей своих берёте не жалея,

но скот зачем при вас?

Ваш крупный скот и мелкого отары

пусть остаются здесь".

И Моисей ему ответил старый:

"Нам нужен скот для жертвы – весь, что есть.

Ведь мы не знаем, не придя на место,

какую жертву примет наш Господь,

какую взять для всесожженья плоть.

Нам ничего покуда неизвестно.

Доселе не пришлось

нам приносить такие жертвы Богу.

И мы со всем скотом

должны теперь отправиться в дорогу.

А жертву Бог укажет нам потом".

И снова фараон ожесточился.

(Упрямство то Господь в него вселил).

Израиля сынов не отпустил,

от просьбы Моисея разъярился

и грозно завопил:

"Пошёл отсюда! Больше не являйся

перед моим лицом!

Иди и никогда не возвращайся!

Приход сюда грозит тебе концом!

В тот день, когда меня увидишь снова

ты пожалеешь, что ещё живёшь,

ты страшной смертью в этот день умрёшь –

даю тебе я фараона слово.

Иди, пока идёшь"!

И тихо Моисей ему ответил:

"До самого конца,

как ты сказал, теперь на этом свете,

я не увижу твоего лица".

Моисей. Глава 11

Моисей угрожает фараону десятой казнью: смертью всех первенцев.

Но прежде, чем покинуть зал дворцовый,

пророк сказал царю:

"Последнее тебе Господне слово

я уходя с печалью говорю.

Господь сказал: "В полночный час незримо

Я по Египту грешному пройду,

во все дома Египтян Я войду,

рукою крепкой суд неотвратимый

меж ними проведу:

все первенцы умрут в ночи кромешной –

от первенца царя,

до первенца рабыни безутешной.

И к утру, не взойдёт ещё заря,

в Египте  вопль поднимется великий:

такой беды не знали города

и больше не узнают никогда

И не уйдут ни раб, ни царь-владыка

от Божьего суда.

Израиля сыны не пострадают –

ни человек, ни скот.

И весь Египет в этот день узнает:

не дал Господь в обиду Свой народ"!

Рабы твои придут ко мне с поклоном

и скажут: "Пусть Израильский народ

в пустыню на служение идёт".

И вышел Моисей от фараона,

всё зная наперёд.

Господь сказал ему: "Настало время,

что сказано – свершу:

в последний раз Египетское племя

за Мой народ примерно накажу.

Вас после казни фараон отпустит.

Непросто будет вас он отпускать –

поспешно из Египта станет гнать.

Ни часа промедленья не допустит.

Ты должен это знать.

Теперь же своему внуши народу:

пусть просят Египтян,

чтоб те перед исходом на свободу

одаривали всех Израильтян.

Серебряные вещи, золотые

одежду для Израильских детей,

чтоб добровольно, волею своей

дарили старики и молодые.

Я силою Моей

дал милость в их глазах Израильтянам".

А старец Моисей,

что предсказал им казни без обмана,

для них жреца верховного главней.

Моисей. Глава 12

Господь установил навсегда Пасху и праздник опресноков; Моисей объявляет старейшинам Израилевым повеление Господа; поражение первенцев; начало исхода в пасхальную ночь.

В преддверье новой жизни для Евреев,

к которой Бог ведёт,

Господь сказал пророку Моисею:

"Для вас наступит завтра новый год.

И этот месяц станет самым первым –

с него начнётся времени отсчёт.

Народ его Авивом 1 назовёт,

и свой исход – мучительный, но верный,

он в эти дни начнёт".

И повелел Господь Его народу

взять агнца на семью,

и в ночь грядущей солнечной свободы

велел Он Пасху 2 учредить Свою.

И кровью агнца смазать к ночи двери,

на волю никому не выступать,

а, славя Бога, мирно пировать.

И быть готовым, Моисею веря,

в поход немедля встать.

"А Я, – сказал Господь пройду сей ночью

Египетской землёй.

И Божий суд увидят все воочью –

на вызов их – ответ суровый мой.

Все первенцев погубит язва злая.

По всей земле, в селеньях и местах

их всех от человека до скота

Я поражу, но Свой народ узнаю

по крови на домах.

Знаменье увидав, пройду Я мимо

и смерть не наведу.

Но в эту ночь Я суд неумолимо

Египетским богам произведу.

Да будет день сей памятен, как праздник

для вас и ваших внуков на века.

Дорога из неволи не легка,

но позади Египетские казни

и вот Моя рука.

Установление пасхи

Я в эту ночь вас выведу из плена

под вольный небосвод,

и все сынов Израиля колена

приму, как Мною избранный народ".

Господню волю с братом Аароном

старейшинам передал Моисей

и объяснил, как в круговерти дней

им соблюдать пасхальные законы

среди своих семей.3

И сделали в Египте все Евреи,

как Бог им повелел,

как Аарон с провидцем Моисеем

старейшинам их передать сумел.

И поразил Господь своей десницей

всех первенцев Египетской земли.

Спасти сынов от смерти не смогли

ни фараон, ни жалкий раб в темнице

Все дети полегли.

Поражение первенцев

И поднялся в Египте вопль великий,

во всех его домах.

И это, Богом посланное лихо,

постигло всех, сводя людей с ума.

А ночью Моисея с Аароном

сражённый горем фараон призвал

и выйти из Египта приказал:

"Не стану больше вам чинить препоны, –

в тот час он им сказал. –

Идите все и Господу служите,

как говорили вы,

ваш  мелкий скот и крупный скот возьмите,

избавьте нас от гибельной судьбы".

В ту ночь народ Израилев поднялся:

мужи и жёны, дети, старики,

и в дальний путь от вековой тоски

за Моисеем праведным подался

в пустынные пески.

Израильтян богато одарили

Египтяне в те дни.

По милости Господней их снабдили

одеждами и золотом они.

И вот от Раамсеса до Сокхофа4

течёт людской немыслимый поток

в Гесемской 5 стороне его исток,

но не беда, не мор, не катастрофа

ведёт их на Восток.

Господь давал отцам их обещанье

и выполнил обет.

Народ провёл в Египте, как в изгнанье,

четыре сотни тридцать долгих лет.

А ныне ополчение Господне

числом до миллиона человек

Египет покидает и навек

день этот – праздник Пасхи всенародный,

святая ночь для всех.6

*********************************************

Примечания:

1. Авив – месяц колосьев, названный  после вавилонского плена Нисаном – первый месяц церковного года

2.Пасха – («песах» – прохождение мимо). Чествуя в празднике Пасхи  историческое событие исхода из Египта, народ израильский вместе с тем  праздновал и своё избрание в народ Божий, своё рождение, так как исход и имел своей целью возрождение Израиля в народ Божий;

3. В гл.12 библейской книги Исход, стихи: 3 –11; 5 – 20; 43 – 49 изложено подробное описание пасхальных правил и установлений Господних;

4. Города, построенные сынами Израилевыми  в годы египетского рабства;

5. Гесем – земля компактного проживания евреев в Египте, отведенная им ещё при жизни Иосифа;

6. Ночью с 14-го на 15 нисана начинается праздник Пасхи у иудеев и по сей день. Именно в эту ночь Господь прошёл мимо их домов, поражая египетских первенцев, в эту ночь начался исход из Египта.

Моисей. Глава 13

Объявление народу законов о посвящении первенцев и о празднике опресноков; путешествие к Чермному морю; столп облачный днём и огненный – ночью.

И снова обратился к Моисею

Господь. И так сказал:

"Всех первенцев спасённых у Евреев:

как у людей, так тех, что скот давал,

Мне освяти – Мои они отныне.

И суждено им Господу служить,

чтоб чистый скот Мне в жертву приносить

во время ваших странствий по пустыне,

и всем примером быть".

А Моисей всё передал народу.

И вот его слова:

"Господь Израиль вывел на свободу.

Сегодня день священный торжества.

Настали дни свободы долгожданной.

Достигнув мест, где Бог даёт нам жить,

мы станем верно Господу служить

на пажитях земли обетованной

и праздник наш вершить.

И в память этих дней по Божью слову

отныне и навек

семь дней народ не станет есть квасного –

лишь бедствия сухой и пресный хлеб.1

И внукам объясним: рукою могучей

из дома рабства вывёл нас Господь,

не дал врагу Израиль побороть.

Об этом память в сердце неотлучна –

душа она и плоть".2

Когда Господь поднял в поход Евреев,

Он выбрал дальний путь.

Не в Ханаан  направил, их жалея,

а на Восток заставил повернуть.

Он знал – они ещё слабы, и для сражений,

как воины, покамест не годны,

и силы для похода им важны,

а битвы с грозной силой Хананеев

сейчас им не нужны.

Мужи и старцы, женщины и дети

широкой полосой

за Моисеем вышли на рассвете

в пустыню, освежённую росой.

И не забыт Иосиф на чужбине.

Завет его исполнили сыны,

и кости патриарховы они

с собою унесли через пустыню

из чуждой стороны.

Людской поток песками, без дороги

уж третий день идёт.

И видят, с нарастающей тревогой,

безлюдье и бескрайний небосвод.

Но впереди, великий и прекрасный,

Господь укрытый облачным столпом,

в ночи горящем и  прохладным днём,

ведёт народ от участи ужасной

задуманным путём.

И столп не отлучался от народа

все дни его пути.

И вот вдали, на грани небосвода,

конец пустыни. Удалось дойти,

как Бог велел, до древнего Ефама.3

Разбили здесь Евреи первый стан.

Здесь краткий отдых был им Богом дан.

Но дальше нет пути ни вспять, ни прямо –

захлопнулся капкан:

ведь на границе, на краю пустыни -

форпосты их врага.

На Север – горы, в них народ погибнет,

а на Востоке – моря берега.

Но до утра сияет столп Господень

и дивным светом отгоняет ночь.

И все сомненья отступают прочь.

Народ, который Господу угоден,

страх должен превозмочь.

*********************************

Примечание:

1. Памятование об исходе из Египта будет сопровождаться исполнением закона об опресноках  (пресных, бездрожжевых лепёшках), т.к.  вкушение «хлеба бедствия» – опресноков (впоследствии – мацы) и есть наглядное выражение воспоминания об этом событии;

2. Моисей, предпосылает объявлению законов о празднике опресноков и посвящении первенцев указание причин их возникновения. События, вызвавшие их к жизни, должны быть знаком на руке еврея и «памятной повязкой перед глазами», т.е. должны быть ясны и  живы. Мыслью о них должно быть проникнуто всё сердце еврея (Второзаконие, 6 гл., 6 ст. и др.), а потому и сами законы никогда не предадутся забвению;

3. Ефам – египетский форпост в конце пустыни.

Моисей. Глава 14

Войска фараона погнались за Израилем до Чермного моря; Господь разделяет воды для Израиля и топит египтян.

Господь велел наутро Моисею

оставить стан ночной

и повернуть народ рукой своею

к Ваал-Цефон,1 дорогою иной.

И, выбрав снова место между морем

и названным форпостом египтян,

поставить ненадолго новый стан.

Набравшись сил, поход продолжить вскоре,

верша Господень план.

А фараон сказал, узнав об этом:

"Израиля сыны

в песках пустыни, солнцем перегретой,

увязли и вернуть мы их должны.

Они от нас ушли не для молитвы,

а навсегда задумали бежать

и мы должны скорее их догнать.

Пустыней все пути им перекрыты,

и мы не станем ждать»!

И вскоре колесницы фараона

(а было их шестьсот)

с ним во главе, колонна за колонной

в решительный отправились поход.

Два воина с оружьем в колеснице,

а третий управляет лошадьми.

И солнце над конями и людьми

застила пыль, и вспугнутые птицы

срываются с земли.

А в сердце фараона злость клокочет.

Рабов своих вернуть

к себе на стройки он немедля хочет,

и войску не даёт он отдохнуть.

И вот в пустыне, при Пи-Гахирофе

сынов Израиля увидел он кордон.

Пред ними море и Ваал-Цефон

а позади, несущий катастрофу

проклятый фараон.

Евреи испугались и смутились,

увидев злую рать.

Мужи их к Моисею обратились:

"Зачем сюда привёл нас умирать?

Не мы ли говорили там, в Египте,

что лучше рабство горькое, чем смерть.

И вот теперь придётся умереть"!

Но Моисей сказал народу: "Ждите!

О рабстве не жалеть!

Спасение Господне не замедлит.

Ведь с нами Бог всегда.

Он Египтян накажет, не промедлит,

не встретим мы их больше никогда"!

А Моисею Бог сказал могучий:

"Что, Моисей, взываешь ты ко мне?

Спасенье близко, на песчаном дне.

Я Египтян укрою чёрной тучей,

и, как в волшебном сне,

пройдёт Израиль сквозь пучину моря,

меж двух морских валов.

А Египтян постигнет злая доля –

не унесут домой своих голов.

На море ты направь свой жезл старинный,

Чермное море жезлом раздели,

чтоб вы пройти по дну его смогли.

Послушно море на две половины

отхлынет до земли.

Ожесточу Я сердце фараона,

он кинется вослед,

но больше не увидит небосклона,

покинет вместе с войском Божий свет.

И в этот час узнают Египтяне,